第八章净琉璃世界（二十）

悟空听了，暗道：“有什么事情能让他如此改变，莫不是就是他适才提到的，与我那唐玄奘师傅的前身金禅子有关？”

曲傲风道：“释迦牟尼如来语意正酣之时，座下有一人站起，释迦牟尼如来见了，便问他有何事。此人道：‘敢问师傅，猪马牛羊等是否魔鬼化身？’释迦牟尼如来笑道：‘金禅子，这等事，你也来问我，当然算不得魔鬼。’金禅子又道：‘算不算得妖邪？’释迦牟尼如来道：‘猪马牛羊与天下众生一样，都是天下苍生耳，若是这些也算得妖邪，这下界人类岂不也算得上是妖邪？故而这算不得。’金禅子道：‘既然都是天下苍生，缘何人类但可尽吃得这些畜牲，而这些畜牲却难能吃得人类？’释迦牟尼如来道：‘这就是我佛慈悲，让世人切莫随意杀生的道理所在。故而我大乘佛经云：“扫地尚惜蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”就是这个病理。’金禅子又道：‘下界之中，但凡食过这些畜牲者，莫不有还想再吃之念，就是已入了我佛门的僧众，也少有无此想者。既是这畜牲非妖非邪，非魔，为何就有如此吸引之力，让那些纵是修为高深之僧众也是念想不断，大有吃之后快之心，请我师解惑。’释迦牟尼如来听了此话，思索良久，方道：‘想来是心魔作祟。’金禅子又道：‘既是心魔作祟，且人人都有之，那此心魔就当算不得心魔。’此时释迦牟尼如来已是不悦，便问金禅子：‘你说不是心魔，以你之念，那算作是什么？’金禅子道：‘既然人人皆有此心，便是天理昭然，就像那些畜牲一般，它们所想的怕是想找一个水草茂盛的地方，大吃大喝，虎豹豺狼想的就是怎样吃到这些畜牲，这也可以说是算作一种本能，人有此念，也是应当，故而我佛所说不得杀生，实是违背天理。’”

“其时，当金禅子把话说到这儿的时候，座下诸弟子已是议论纷纷，大有以为金禅子所说之言对者，我与阿弥陀佛听了此翻言语，心下也自觉有理。金禅子又道：‘天生万物，本是一个相生相克的局势，万物相生相克，不叫一方独大，这相生相克，本就意味着一个随意念本能所为而为的道理，若是一味的禁止我僧众杀生取食，一是违了天理，二是就怕日后我教教徒越来越少。故而不得杀生这一诫条，还请吾师免了吧。’”

悟空听了这翻言语，不由得接口道：“好！好！这金禅子说的不无道理，他能说得这翻道理出来，显见胸襟不凡，令人佩服，你也想一想，强令僧众不得杀生取食，实是有违自然之道。若是天下之人，皆不杀生，虎狼也不杀生捕食，这相生相克的一环就没了，实是不合天理。”

曲傲风道：“斗战胜佛现下也觉得有理，实是难得。”悟空道：“那后来又是如何？”