第三部分醒狮采青（1）

“舞狮大会”成为一展武馆狮艺的焦点，各大武馆纷纷举行操练，以夺大会锦标为日后武馆的业务打下基础。飞鸿在“舞狮大会”上先派出徒弟表演，采青时与另一家武馆打了个平手。为一决雌雄，他亲自上马，施展飞砣采青绝技，一举征服在场观众，夺得大会锦标！接着他到香港，为昌隆药庄举行的还愿酬神助兴。梁宽代师出马，回广州后却惹来麻烦……

舞狮活动在广州非常盛行，因为狮在古代是祥瑞灵物，象征吉祥，带来好运。同时狮还代表正义，化戾气为祥和，驱魔避邪。因此逢年过节，重大庆典及各大商号、银行或机构开幕，甚至豪门酒宴都纷纷以舞狮打鼓助兴来增加热闹气氛，以图吉利。过去广州的武馆均设有“狮子会”，教授拳术与练习舞狮。

眼看春节一天天迫近，各大武馆联合发起举办的“舞狮大会”很快就要举行，飞鸿让麒英指导梁宽、陈殿标、凌云阶、戚继宽等徒弟练习舞狮，自己和林世荣前往佛山购买狮头。

佛山的舞狮在南粤大地名气很大，广州的舞狮俗称“舞醒狮”，醒狮头大都从佛山购入。佛山的醒狮又被称为“南狮”，是极富南方风格的一种狮形，它额高而窄，眼大而能转动，口阔带笔，背宽鼻塌，面颊饱满，牙齿能隐能露。这种造型威严雄壮、形神兼备的醒狮，深受广州市民的喜爱，所以广州人喜欢到佛山买狮头。

飞鸿师徒俩前往佛山途中，飞鸿给林世荣介绍了不少他所知道的关于舞狮的知识，林世荣对此也很感兴趣。世荣问：“师傅，中国的舞狮活动据说发源于汉唐时代，民间舞狮以地域不同分为南狮和北狮，南狮与北狮有什么不同？”

“这个问题，我只能大致给你讲讲。” 飞鸿告诉世荣，从造型上看南狮身披麟甲，有金、银、红、黄、黑、蓝诸多颜色，五彩缤纷，但以金、银二色居多，外形夸张生动；北狮不如南狮庞大，全身以缨毛作狮被，纯粹兽毛颜色。

“从表演上看，南狮讲求整体配合，突出表现狮的喜、怒、疑、惊、睡、醒等情感变化。一般狮舞多有双狮演出，也有多头醒狮构成群舞的。北狮表演注重于扑、跌、翻滚、跳、跃及搔痒等动作，神态逼真活现。北狮表演还有武士引舞相配合，在京锣、京钹和京鼓等的配合下翩翩起舞，也非常好看。”

林世荣忽然想起一件事，他对飞鸿说：“对了，上次师公正要给我讲他与陆阿采师祖舞狮采青的故事，因为梁宽兄弟与日本武士打斗而没讲成，你知道不知道他们这方面的事？知道的话给我讲讲吧！”

飞鸿常听父亲提起这件事，哪能不知道呢。旅途枯燥，讲点趣事也可解烦。于是他便将他所知道的关于麒英师徒采青的故事，讲给了林世荣听。

那是麒英与师傅陆阿采因看戏和一伙人发生纠纷、引发生死大战的第二年，因为两人力敌对方数十人，陆阿采声名大振，便在广州开设了武馆，取名叫“乐善山房”。这年又碰上第十甫的洪圣庙要奉神巡游举行庆典，庙里请了各行各业参加庆典活动。麒英听到这个消息后，就鼓动师傅也参加，借此为武馆扬名。

陆阿采同意麒英的建议，立即找来工匠赶制醒狮。他所做的狮头与众不同。白眉白须蓝鼻铁角，背绣金线。这种狮头标志，按武馆的惯例，是老前辈的标志。麒英劝师傅不要制作这样的狮头，毕竟师傅太年轻，怕招来麻烦。陆阿采不听他的话，令其他徒弟带好器械上场。

抬神巡游庆典开始后，万人空巷，爆竹声、鼓乐声齐鸣，热闹非凡。参加巡游的瑞狮，除了陆阿采的，还有陈馆、何馆、卢馆、郑馆以及玉石行、果菜行、鲜鱼行、花梨行等的瑞狮。陈馆的狮头也很独特：蓝面青鼻、铁角短须，头顶结有英雄髻，全身黑白相间，很像一头恶兽。一看这头狮的形态，就知陈馆是逞强之人。

根据武馆的惯例，舞狮沿途遇到“青”必须采下，以迎接吉利。“采青”是舞狮的表演高潮，“青”一般用生菜，取谐音“生财”之意。各家瑞狮来到怡和行，看见该店三楼悬着一棵“青”，青下挂着两草袋，店主告诉大家袋里放着上百两银子。卢馆的狮子第一个到怡和行，一看所悬之青离地面有数丈高，店家又写明只许舞狮者施展个人技术采取，不许他人助其采青。为了不出洋相，只好望而兴叹，知趣离去。其他各家之狮，也是犹豫片刻，然后离开。最依依不舍的，是陈馆的舞狮者。

阿采与麒英率“乐善山房”的瑞狮，跟着爆竹声来到怡和行。见状之后麒英对师傅说，此青实在太难采，前面的狮队都放弃了，我们放弃也不跌面子。阿采坚决表示：此青不能不采！麒英问师傅以什么方法采？阿采回答：轻功！

陆阿采的徒弟看到师傅亲自出马，更加振奋，猛击鼓以助声威。只见陆阿采踏着锣鼓声从容而出，与麒英走到狮头，替下两个徒弟。锣鼓声又一次震天而起，陆阿采迈开架步，开始以“单脚镰钩法”起步，接着用“低庄虾公法”取势。左右盘旋，狮子被他舞得像活的一样。每一个动作，都和锣声鼓点十分吻合。观看热闹的人，都被他的高超技艺所叹服。