第一集……一家高级宾馆里，小偷正在作案，猛然间警铃大作，保卫人

员马上封锁了所有的通道，向这个房间包围上来。危急中小偷推开窗，才发

觉自己正站在第 160 层楼的窗台上，脚下白云缭绕，身后响起了惊天动地的

砸门声……

“够惊险的了！”“半杯酒”先生长长地舒了口气，脸膛红得发亮。不

过他对故事的开头还不太满意。如何让小偷进入这座戒备森严的宾馆呢？混

进参加宴会的人群？像野猫子一样跳墙而入？这些都是老套套了。“半杯酒”

先生慢慢端起酒杯，想给大脑加点“润滑油”。咦，怎么酒没了？大概什么

时候糊里糊涂喝掉了。他摇摇头，到酒柜前又倒了半杯，一边看刚才写到哪

儿了，一边将酒杯凑上嘴唇。怎么，又是空的？！“半杯酒”先生惊讶地将

酒杯翻了个底朝天，确实一滴酒也没有。奇怪的是，面前那张稿纸却散发出

一股淡淡的酒香！

“有鬼！”“半杯酒”先生脊梁“嗖”地一阵透凉，眼睛也吓得闭上了。

这位先生平时虽然尽想些稀奇古怪的事儿，可真碰上了比谁都害怕。忽听“唿

啦”一声，他战战兢兢地睁开眼，桌上多了一张纸，上面歪歪斜斜地写着：

尊敬的小说家先生：

打搅您了！我就是您笔下的那个小偷，所以跟您有那么点血缘关系，爱

喝点酒，想必您也不会大惊小怪吧？老实说，我不过是想帮您点忙罢了。您

瞧，我这副土里土气的样子，没等我挨近宾馆的大门，早就给人家撵走了。

您干吗不让我穿上一身西装，说几句乱七八糟的外国话，大摇大摆地往里走，

不就什么事也没了？

希望我们在今后的 99 集故事中，能合作得很好。

您的小偷

“半杯酒”先生的舌头在嘴外呆了大约半分钟，好不容易才缓过神来。

最后他不得不承认这是个绝妙的主意，妙就妙在以后连案子都破不了——谁

也不会怀疑到外国人头上去。

第二天早上，“半杯酒”先生看见桌上摆着一瓶他最喜欢喝的名酒，微

微透着可爱的绿光，瓶上的商标竟然就是故事里那家高级宾馆的！酒瓶底下

压着张纸条，有福共享。

第一集故事大获成功，巧妙的开头令人拍案叫绝。小偷在宾馆脱险的场

面更使读者中得心脏病的人骤增。那些摆水果摊的小贩立刻争先恐后开起了

药店。《“吓死你”侦探小说报》发了一大笔财，“半杯酒”先生也满心欢

喜，于是他又连着写了好几集小偷光临高级宾馆的故事。自然，他从此就用

不着自个儿掏钱买酒喝了。

不过读者们很快不满意起来，因为老是看小偷在宾馆里出出进进，也就

不觉得紧张了。

“这样下去可不行！”报社老板见报纸销售量急剧下降，马上提出了警

告。

“伙计，没奈何，只得让你吃点苦头了。”“半杯酒”先生对书桌上那

叠稿纸说，他想那位同伴一定听得见他的话。

一个月黑风高之夜，小偷潜入一家冰库，躲进一只冰柜里，伺机行动。

不料巡夜人随手将冰柜锁上了，冰柜里的气温是零下 30 度！里面放的是一批

急救药品，灾区等着急用。外面空地上，负责运送的直升飞机的螺旋桨已经

在转动了，只等办事人员拿着提货单去敲几个公章就行。小偷便趁搬运药品

的混乱当儿安全脱险……

“半杯酒”先生写完后便倒头鼾睡。半夜，他被冻醒了，发觉自己身上

的鸭绒被不见了。拧亮灯，衣架的貂皮大衣、狗皮裤子、羊皮围巾全都不知

去向。他知道出了事，三步并两步地冲到书桌前，果然见到了小偷的“抗议

书”：

先生：

太不像话了，竟然让你的朋友呆在冰柜里挨冻，阿嚏！——敲几个公章

那么容易？圆的、扁的、长的、方的、红的、蓝的，要到猴年马月才完？要

不是我考虑到咱俩的友谊，早就钻进你的被窝里来了。阿——嚏！

你的伤风的伤心的小偷

“阿嚏！”“半杯酒”先生也伤风了。他抹抹了通红的鼻子，觉得怪对

不起小偷的。怎么这种司空见惯的现象都忽视了？这对一个侦探小说家来

说，是个不可饶恕的错误！

“真对不起，都怪我考虑不周。”“半杯酒”先生瓮声瓮气地连声道歉，

“你先呆上三天三夜，怎么样？反正你现在比我暖和多了。以后我就让那儿

停电，或者地震。放心吧，不会让你呆上一辈子的。我们的故事还没完呢。”

从此，“半杯酒”先生总想弥补自己这一过失，对小偷的照顾到了无微

不至的程度。在以后的几集故事里，他让小偷美美地吃了几顿蟹宴。如果是

在冬天或者夏天，就让他到有空调的房间去干好事。小偷抱怨他所有的关节

都冻出了毛病，“半杯酒”先生又让他到著名的温泉去疗养一个星期。自然，

那儿的失窃率也就达到了历史的最高峰。

故事实在太生动了。你只要看到大街上所有的人都紧紧捂着口袋走路，

就知道小偷的形象是多么的深入人心。

知道小偷准备出国的消息是在故事进行到第 78 集的时候。“半杯酒”先

生在出国申请报告上批了“同意”两字。至于护照和飞机票，“半杯酒”先

生动动笔头就办妥了。

读者们以极大的兴趣关注着。

小偷在国外也充分发挥了他的天才。他一手制造的巴黎圣母院圣像失窃

案、埃菲尔铁塔倒卖案，震惊了全世界，弄得世界第一流的警察局局长走马

灯似的换。小偷没忘记他在国内的老朋友，常捎些酒啊、香水啊、夹肉面包

啊等等等等东西来。“如果我的故乡也像伦敦那样终年笼罩着可爱的粉红色

的大雾。我真想马上回来呢。”小偷有一回在信上这样写道。

“半杯酒”先生似乎觉察到了一丝不祥之兆，马上在报上醒目地发表了

一则预告：从下一集起，我们的英雄将凯旋而归，继续他在国内的冒险生涯。

当天，邮递员送来了一份从华盛顿拍来的电报：

密斯脱“半杯酒”：

我不想回国，您还是另请高明吧。感谢您给我带来的那些快乐的日子，

拜儿拜儿！

您的过去的小偷

“怎么，想和我散伙了？”“半酒杯”先生很生气，“难道让我去对大

伙儿说，小偷因故请假，故事另换角色？”不过他觉得还是不和小偷闹翻的

好，他还想让小偷带回些免税的彩电、录像机什么的呢。

“是不是又在什么地方出了差错？——唔，大概他以为我会让他坐三等

舱从海上颠回来吧？见鬼！他会晕船的！”“半杯酒”先生马上到邮局拟了

份电报，发往华盛顿小偷的住处——这地方还是他给安排的呢。

你坐那列著名的东方快车回来，最好的软席。车上你将大捞一把，差点

让那些富翁在一夜间变成乞丐……

“半杯酒”先生放心地写了一集比《东方快车谋杀案》更加惊心动魄的

故事，寄到《“吓死你”侦探小说报》。

“怎么回事，先生？”没多久，电话里传来报社老板气急败坏的声音，

“你寄来的什么玩意儿？一叠白纸！哼！”

“该死的小偷！”“半杯酒”先生挥着拳头咆哮起来，“你以为自己了

不起了是不是？你以为可以不要我了是不是？你这忘恩负义的贼、扒手、山

寇、海盗、江洋大盗、鸡鸣狗盗……”直骂得天昏地暗，他才想起得马上赶

一篇故事。

一提笔，“半杯酒”先生心情大为舒畅：嘿嘿，笔在我手里，我要怎么

写就怎么写。我让你跳河，你就得跳；我让你吃癞蛤蟆，你就得吃。”他将

半杯酒一饮而尽，抓过稿纸就写：

在一次意外事件中，小偷成了一个精神病大夫的病人。小偷稍有违抗，

大夫就用电棒教训他。使小偷大吃苦头……

幸灾乐祸的“半杯酒”先生忍不住捂嘴大笑起来，他决定让小偷在疯人

院里至少呆上 10 集。“当然，如果你的神经经过治疗从此变得正常一些，老

老实实向我讨饶的话，‘刑期’是可以考虑的。”

他刚放下笔，报社老板一阵风似的闯了进来，他是来讨稿子的。“半杯

酒”先生得意地朝桌上瞥了一眼，脸就刷地白了：小偷的纸条！

报社老板眼明手快，上前抢过纸条就读：

先生：

你以为我真的会喜欢上疯人院吗？笑话！那位什么大夫，我略施小技，

便叫他乖乖地脱下白大褂滚蛋了——我偷了他的文凭！你知道他没文凭还能

干啥？所以我劝你也别和我作对，否则不会有好结果的。

一个神通广大的人

报社老板脸上一片疑云。

“这是、这是小说的一部分素材。”“半杯酒”先生吞吞吐吐地解释，

翻了翻那叠白纸，“您先回、回去，我马上把您送到稿子那儿去，不，把稿

子送到您那儿去。”

“我就坐在这儿等你写出来！”报社老板斩钉截铁地说。

“好吧！”“半杯酒”先生恶狠狠地把满满一杯酒一口灌将下去，捋着

袖子，牙齿咬得“嘎嘎”响。

小偷遭警察追捕，仓皇逃进一个山洞。忽然一只猛虎，不，两只猛虎，

不，三只斑斓猛虎张着血盆大口一起扑上来。小偷已经没有退路，哆嗦着靠

在洞壁，脸上充满了恐怖……”

“好一个悲剧性结尾！”报社老板嚎叫起来，“够刺激！”

“半杯酒”先生这回学了乖，小心翼翼地将稿子密封在一只大信袋里，

紧紧捏着，亲自护送到报社去，生怕狡猾的小偷半路上再做手脚。等到故事

开始印刷了，他才放心地离开。“唉——小偷呀小偷，别怪我手段如此歹毒，

这都是你自己惹出的杀身之祸啊！”

走到半路，“半杯酒”先生见报亭里已经在出售这份报纸了，连忙买了

一份，欣赏起那个令他扬眉吐气的结尾来：

……三只猛虎张牙舞爪地扑将上去，尖硬的胡须已经扎着小偷的脸了！

只见小偷不慌不忙地从口袋里掏出一大把钞票。老虎气焰顿消，竟然恭恭敬

敬作揖道：“原来是财神爷驾到，恕罪恕罪！”接下钱，摇头摆尾地送小偷

出洞去了。

“半杯酒”先生气得半死，一把将报纸撕得粉碎，发誓再也不写那侦探

小说了。

疼痛转移器

周锐

当时是星期天，我坐在家里，一面听收音机，一面安装我的小电视台。

要是安装成功，我就可以让我的形象随心所欲地出现在电视屏幕上。那么，

你们每个人都将从电视里认识我（不管你们是不是愿意）。我也许会在新闻

节目中出场，大模大样地混进正在接见外宾的国家领导人的行列；也许走进

《动物世界》，把脑袋送到怪兽张开的血盆大口里；也许会在惊险片里充当

角色，抢在大侠赶到之前，从歹徒手中救出小姐……

“小爱迪生！”这时邻居的孩子在窗外叫我。我对外号中的这个“小”

字不大满意，因为比起那位发明灯泡的爱迪生，我的发明也不算少，而且我

自己觉得我的发明更重要些。

“喂，踢球去！”他们把足球扔进来。我一个头攻，这球又不偏不倚地

飞出窗外。

“踢不了啦！”我告诉他们，“这几天长了脚癣，走路都疼。”

你怎么搞的！”他们极表遗憾，“疼哪儿都行，偏偏疼在脚上！”

他们走了。我琢磨着他们说的话，忽然管发明的那根神经“嘣”地跳了

一下。我想：对呀，我可以想办法让脚上的疼痛搬搬家，让它疼到别的部位

去，这样就不妨碍踢球啦。

我把用在小电视台上的零件重新组装了一下，最后罩上袖珍收音机的外

壳。

装进电池后，我开始调试这世界上第一台疼痛转移器。我转动旋钮，随

着指针的移动，我觉得由脚癣引起的疼痛已经离开了我的脚丫，渐渐上升，

疼过小腿，疼过大腿，肚皮，喉咙……当这疼痛到达我的耳根时，我便停止

转动旋钮。行啦，耳朵疼对踢足球不会有什么影响。

我的加入使这场球赛更加有声有色。

但球赛只进行到一半，我方的中锋与对方的后卫为了一个有争议的球冲

突起来，两人火气越来越旺，眼看就要动手打起来了。

“要打就好好打。”有人递上两副拳击手套。

于是足球赛改成了拳击赛。

砰！砰！砰！加油！

两人都挺结实。可是打到后来，都像喝醉了酒，开始摇晃起来。终于我

们这边的又挨了一下，“咕咚”倒在地上。

裁判数着数儿：“一，二，三，四……”

我猫下腰问咱们这位：“还能坚持吗？”

他哼哼唧唧答道：“……就是脑袋疼。”

我决定帮他，将疼痛转移器贴近他身体拨弄了几下，他的脑袋立刻不疼

了，猛地爬起来，“咚！”一拳击倒对手。

原来，他脑袋里的疼痛被我转移到眼皮上去了。

得胜以后，我这位伙伴向我提出：“把这玩意儿借我吧。我妈妈胃疼吃

不下饭，我想给她也‘转移’一下。”

我很爽快地答应了。

不知是因为我这伙伴太毛手毛脚，还是因为我没交代清楚，反正他把我

的疼痛转移器搞坏了，使它出了故障。他本来想把他妈妈的胃疼转移到鼻子

之类的不影响吃饭的部位，可是……

“妈妈，您的胃还疼吗？”

“好孩子，这玩意儿真灵。这么一弄，胃里舒坦啦，我想吃饭了。”

“太好了，妈妈！——那，您现在只觉得鼻子疼？”

“不，鼻子也不疼。”

“奇怪……眼睛疼吗？也不疼？那么，颧骨？眉毛？……您总该有哪儿

疼才对呀！”

“蠢话！我哪儿都不疼！你干嘛总要妈妈疼呢？”

正在这家伙为找不到疼处“叽叽咕咕”时，从隔壁大胖子那儿传来痛苦

的呕吐声。过去一看，大胖子把才吞下去的九十二个饺子全都吐出来了。

“怎么啦，胖叔？”

“突然……胃疼起来，大概是……胃穿孔！”

“哦，对不起！刚才我们在使用疼痛转移器，也许……也许……”

“啊？！也不能……哎哟……转移到我这儿来呀！不行，你们得负责！”

于是，我这位伙伴只得再次动用疼痛转移器，使大胖子的胃痛消失，开

始重新吃饺子。但这种折磨人的疼痛又朝着隔壁——我的家转移了。

我爸爸靠墙最近，该他倒霉，他立刻捂着脖子叫唤起来。

我那伙伴带着疼痛转移器赶紧又跑到我家。

“哟？”他一见我爸爸那样儿就乐了，“怎么疼到脖子上去啦？哦，我

明白了，因为你爸爸比隔壁胖子矮一截儿！”

“这么说是你捣的鬼？！”我一听就火了。

“别生气，”他安慰我说，“是你的转移器出了毛病，不能全怪我。再

说，怎么来的还可以怎么去，你家不是也有隔壁吗？”

我琢磨着：“你是说，像传球一样，再踢给别人？”

“不行！”我妈坚决反对，“这不是损人利己吗？”

“那您就舍得让我爸爸受罪呀？”

“我……当然舍不得。”妈妈已经拿定了主意，“这么着，把你那转移

器对着我来，我宁可自己疼，也不能缺德！”

“妈，您可真算是一条好汉！”我被感动了，接着毫不含糊地一拍胸脯，

“归根结底，漏子是我捅的，应该由我承担。妈，还是让我疼吧！”

我们正争得热闹，我那伙伴插嘴问我说：“人的疼痛能不能转移给动

物？”

我说：“这还没试过。”

“那就试试吧，反正你家有只猫。”

他说是便操纵起疼痛转移器。爸爸的脖子立刻不疼了，而乖乖蹲在一旁

的大花猫突然连声怪叫，难受地打起滚来。

妈妈不忍心了，说是这样干太不人道。

那怎么办呢？我正为难，有几只老鼠跑了出来。它们听见猫在叫痛，忍

不住要出来瞧瞧遭罪的惨样。对它们来说，这种机会不会很多。

我有主意了：“妈，您不可怜老鼠吧？”

“不可怜，老鼠是破坏分子。”

于是花猫得到解救，那疼痛最后转给了该死的老鼠们。

我以为事情到这儿就算完了。没想到越闹越大啦。

第二天有个外国人来找我。

“我是 A 国玩具研究中心主任。”他先介绍自己，“那种能够转移疼痛

的玩具是你发明的吧？”

我说：“这不是什么玩具。”

可他坚持说：“肯定是的，这个我比你懂。能凭空地使人疼起来，叫起

来，跳起来，这确实很好玩，很好玩！”

“但是，你们怎么知道我有这个发明的？”

“这不奇怪。我们这个中心有许多精密的仪器。昨天，其中一台仪器收

到国外传来的一种波——不是声波，不是电波，也不是地震波，工作人员在

操纵仪器时感到了微微的疼痛。所以可以肯定：这是一种疼痛波。顺着疼痛

波传来的方向，我们很容易就找到了你。哈哈！”

这些外国人真厉害。我又问：“那么，你们找我到底为什么呢？”

那人尽力使自己笑得好看些，说：“把这发明让给我们吧。我们不吝惜

钱。也许你更喜欢玩具，我们中心研制许多有趣的玩具……”

“等一等，”我打断他，“把疼痛转到别人身上，这只是因为转移器出

了故障。怎么能把一台只会闯祸的机器让给人家？再说，你把这个叫做玩具，

那么你们的那些玩具一定也是挺可怕的，我也不想要它们啦。”

我不由分说地用自己制造的鼓风机把那主任吹跑了。

第三天，找我的人不止一个了。这回来了俩，其中一个瘸着腿走路。

“我是举重运动员。”那瘸腿的人说，“那位是……”

另一个人向我鼓起腮帮子，比划个吹喇叭的姿势。

我想不通：这两个毫不相干的人怎么会碰到一块儿了？

举重运动员说：“我们想借用一下你的疼痛转移器。”

我说：“很抱歉，转移器已经弄坏了。”

可那大力士说：“就是要坏的，因为这样才能帮我们的忙，才能为国争

光。”

“你越说我越糊涂了。”

“我再说明白点。我想在今晚的国际比赛中打破世界纪录，但偏偏腿疼。

这位号手要为外宾演出，但他的嘴疼。”

我终于弄懂了：“你是想把腿疼转移给号手，号手想把嘴疼转移给你，

对不对？”

“对极啦！”举重运动员高兴地大叫。号手嘴疼，不能说话，就拼命点

头。

我想：既然他们两厢情愿，又跟为国争光有关，我就应该成全他们呀。

大力士和号手借到疼痛转移器，兴高采烈的走掉了。

可是，我想去看举重比赛，体育场的售票员对我说：“今晚赛的是国际

象棋。”也没见任何乐团贴出海报。

又过了几天，怪事出现了——

一位老大妈在排队买东西时，感到被后面的老先生踢了一脚，她就很公

平地还了老先生一脚。而老先生认为他既然没有踢老大妈一脚，也就不该被

老大妈踢一脚，应该让被错踢一脚的人踢还那一脚。尽管老大妈脸红脖子粗

地嚷着她被踢得多么疼，但排在后面的人都一致证明老先生受了冤枉。

校长正在操场训话，忽然“哎哟”一声，捂住了半边脸。“烟头！是烟

头烫的！”可是操扬上的学生没有一个吸烟，当然也就不会有人扔烟头。

车站旁，一个等车的姑娘忽然踮起脚尖，用双手护住颈子，尖声急叫：

“把我放下来！勒得好疼！”立刻有个小伙子送她去医院。姑娘问：“这是

什么医院？”“精神病医院。”“我没有精神病。”“但你很像。”“好，”

姑娘说，“让医生检查一下吧，如果我不该被关起来——”“那就把我关起

来”“一言为定。”经过检查，姑娘不是精神病，结果小伙子留在医院里了。

还是记者消息灵通。我从报纸上读到一篇文章——

据分析，近来屡屡出现的飞来的疼痛，与 A 国某玩具研究中心正在进行

的试验有关。该中心设法从国外获取了一种先进的疼痛转移技术，加以改进、

完善后，试制成遥控式游戏机。他们一边虐待各种小动物，一边将由此产生

的各种疼痛通过游戏机发射出去，同时在屏幕上显示出远方遭受疼痛者的情

景。这种游戏机即将投放市场，据制造者估计，将能获得极大收益。

我被爸爸骂了一顿。可是妈妈说，这事不能全怪我，她建议我再动动脑

筋，赶在那游戏机投放市场之前，再造一台“疼痛反射器”。应该让想使别

人疼痛的人疼痛。到时候，飞来的疼痛还得乖乖地飞回去，并且被放大数倍，

集中到疼痛制造者身上——这们厉害的疼痛足以使他后悔一辈子的。

我正在造这新机器。你应该相信，我是肯定能造出来的。

妞妞和爸爸同岁

张之路

妞妞的爸爸很威严，他之所以威严，是因为他有值得威严的资本，他既

不会哭，也不会笑，他那威严的脸上似乎永远写着：正在思考，请勿打扰。

当然，他决不思考吃饭、穿衣、睡觉这类的小事情。他想的只有人类的

命运、彗星的轨道或是宇宙的前途。

另外，爸爸从来不吃零食。妞妞非常惊异地看到面对一盘盘让人咽口水

的杏话梅、奶油瓜籽、五香花生米，爸爸居然不咽口水，甚至连看都不看一

眼。他自己不吃，也不让妞妞吃，这可馋坏了妞妞。

“人要学会控制自己，包括情感……”爸爸时常这样教导妞妞和妞妞的

妈妈。

当然，爸爸所以威严，还有一条最重要的原因：他是环境保护专家。他

能用肉眼看见妞妞手指的上细菌，他能用耳朵判断噪音的分贝数，他能用一

种药粉让动物园里的所有的动物都发出小羊羔一样的咩咩声，他也能用一种

气体让一座工厂安静得像座敬老院……因此，尽管他虽然不曾和邻居们说过

一句话，但这不妨碍大家经常在电视里看到他。

妞妞的爸爸个子很矮，也很胖，还令人遗憾地长着一双小眯缝眼和一个

圆鼻头。这种相貌若是放在别人的身上那肯定显得很滑稽，但，放到妞妞爸

爸的身上，不但丝毫不能损害他的威严，反而使他愈发显得与众不同、出类

拔萃……

但，总不能事事尽如人意，想不到的事儿发生了。

一个月以来，每天天不亮，大楼里响起各种稀奇古怪的声音，一会儿像

火车喘气，一会儿像小公鸡打鸣，一会儿像老头儿唉哟唉哟地哼哼，一会儿

像老奶奶没完没了地唠叨……也没有了规律——时大时小，忽高忽低，低下

去像狗熊叹气，高起来就好比救火车来了，再高上去就近似猫爪在抓玻璃，

直闹得人头皮发麻，牙根发酸……

住在大楼里的二百户居民一起醒了，尽管他们不愿意醒，可是毫无办法，

只能睡眼惺忪地咒骂。大家明白，这是水管子出了毛病。只要有一户人家打

开水龙头，那水管便抽疯似地开始哆嗦，接着便是痛苦的呻吟。一家水管子

开了头，全楼的水管子便一起响应，就好像水管子里流出来的不是水，而是

它们的眼泪。

都知道水管子有毛病，可是得了什么病，谁也闹不清，自来水公司修了

一个星期也毫无用处。

大楼里的居民平时互不来往，这次却一起想到了妞妞的爸爸。爸爸闭着

眼想了一会儿，又睁着眼想了一会儿，然后沿着水管线路走了一趟，最后断

定这是水管里跑进了空气。他宣布，明天早晨 7 点整，全楼二百户人家的四

百个龙头同时放水 10 分钟。

全大楼的人顿时觉得阴云四散，阳光普照。

第二天早晨 7 点，200 户居民都用棉花堵上耳朵，400 个水龙头一起开动。

顿时，各种噪音同时响起，只闹得雷声滚滚，天昏地暗，就像全楼的居民一

起跳起了踢踏舞，吸引了上千位过路人集体围观，谁也不知道这座大楼发生

了什么事情。但大楼的居民们知道，这是水管子“垂死”的挣扎，10 分钟过

后，一切都会平静下来。

10 分钟过去了，水管子的叫声不但丝毫没有减弱，反而像吃饱了饭、睡

足了觉，变得更加疯狂，更加劲头十足。妞妞的爸爸的害怕了，他率先关上

了水龙头……

滚滚雷声虽然停止了，但水管子却间或发出一两声挑衅似的尖叫，它们

仿佛是打了胜仗，正在进行短暂的休整。这令人难堪的 10 分钟，对爸爸的威

严无疑是个沉重的打击。

俗话说，福不双降，祸不单行。

水管子没修好，妞妞却得了一种奇怪的病，从那个发疯的早晨起，她便

一天到晚没完没了地哭。

妞妞本来是个很乖的孩子，从不见她下楼，更见不着她淘气，当然更谈

不上和别人吵架，她总是按照爸爸的要求，静静地坐在家里看书。可现在，

她却好像要把 6 年里没有哭够的时间补回来。更令人奇怪的是，只要水管子

一叫，妞妞就停止了哭泣，愣愣地、痴痴地倾听，但是水管子只要一安静下

来，她就接着哭，谁哄也哄不住。

这一天，爸爸把自己关在家里，他要进行思考。妞妞在一旁又像伴奏一

样地哭起来。

“为什么哭？”爸爸问妞妞。

“不为什么！”

“不为什么？哭总要有个原因吧！”爸爸烦躁起来。

“……”

“说呀！”爸爸的小眼睛蹬得很圆，像两珠亮晶晶的葡萄。

“哭着玩的……”

“胡说，哭能当玩吗？”爸爸真的急了，他的眼睛变得更小了，圆鼻子

也开始发红。

妞妞瞪大眼睛。

“说呀！”爸爸大声吼起来。

“哇”地一声，妞妞又哭了，话也连不成句了。

爸爸没有办法，他不能把给动物吃的药粉给妞妞吃，只好带妞妞去医院

检查。

“一切正常，智商还挺高。”医生说。

爸爸心里有了数。“再哭，把你关到厕所里去！”爸爸说。

要是以前，这个办法十拿九稳，还没等进厕所，妞妞已经达到爸爸的要

求。可这次，妞妞只是眨了一下眼睛，哭得却更厉害了。

“你就不能给我休息一会儿吗？”爸爸气急败坏地说。

“不累……”妞妞边哭边说。

听见这话，爸爸简直要发疯——毫无疑问，这是妞妞故意和他捣乱！于

是，妞妞真地进了那间狭小的黑黑的厕所。

不知是谁家正在用水，水管子又开始叫唤起来，那声音并不大，就像有

人在隔壁的房间说话。

妞妞不哭了，她竖着耳朵听了一会儿，可什么也听不清。妞妞想起了厕

所里的水龙头，她悄悄凑过去将水龙头扭开一点——尽量不让爸爸听见。奇

怪呀！不但没有水流出来，而且一点声音也没有。

妞妞又将水龙头扭开一点，还是没有声音，也没有水。

妞妞失望了，又抽抽搭搭地哭了起来。

水管子发出“噗——噗——噗”的声音，像是许多空气从里面跑出来。

“妞妞，你要多吃点盐才行。”一个很低很慢的声音，但非常清楚。

妞妞吓了一跳：“你是谁？”

“我是水管子呀！”

“我为什么要多吃盐呢！”妞妞问。

“眼泪里是有盐的，你这样没完没了地哭，身体里的盐分太少了，人就

会虚脱——就会晕倒。”

“可是不哭就憋得慌……”

“我可以给你唱歌！”

“你会唱歌吗？”妞妞鼓足勇气问。

“当然会，现在你把水龙头往前拧三圈，再往回拧两圈。”

妞妞照着做了，立刻，厕所里响起了黑管纯静而温柔的声音，居然还有

旋律，水也从水管里平静地流了出来。

“好听吗？”

“好听！”

“你再往前拧一圈半！”

妞妞淘气地把水龙头拧来拧去，于是，一会儿她听见圆号的声音，一会

儿她又听见二胡的声音。

妞妞笑了起来，她觉得水管子很可亲也很可爱。

“趁着你爸爸没有发现，我带你到各家玩玩好吗？”

“去哪儿玩？”

“到各家去玩玩。”

“各家的门都是关着的。”

水管子笑了：“各家的门虽然关着，可是我们水管里的水都是相连着的，

想去哪儿，就去哪儿……”

“可是，水龙头那么细，我怎么钻进去呢？”

“你知道四维空间吗？”

“不知道！”

“你知道时间隧道吗？”

“不知道！”

水龙头叹着口气说：“好吧！现在你把我拧到最大，然后再往回稍稍拧

一点，听我发出萨克管的声音。”

“萨克管？就是那个像大烟袋一样的乐器吗？”

“对！一听见这个声音，你就马上说：什么也不能阻挡妞妞。”

“什么也不能阻挡妞妞？”

“对！”

妞妞兴奋地拧着水管子，一股强大的水流从水管里喷射出来，水管子响

了。声音挺好听，但是不是萨克管，妞妞可没把握。

“什么也不能阻拦妞妞！”妞妞大声喊起来。

突然，妞妞觉得自己失去了重量，轻飘飘地浮了起来，还没容她思索，

她发现自己已经在一个黑咕隆咚的管子里飞快地、柔软地滑行起来。真好玩

呀！不断地有五彩的光环从眼前掠过，那是无论什么样的滑梯、或是游乐场

的“过山车”都无法比拟的……妞妞紧张地闭上了眼睛。

滑呀，滑呀，不知过了多长时间，妞妞突然觉得眼前一亮，睁开眼，她

已经从另一个水龙头里喷了出来，一屁股坐在地上。

眼前是一个妞妞从来没见过的小院子，头顶的蓝天，像用水洗过的，院

子里空无一人，只有一只小鸟在啾啾地叫，那小鸟很小很小，羽毛是翠绿色

的，要不是它在树上跳来跳去，妞妞会把它当成一只没有成熟的小果子。那

小鸟停在一株很大的李子树上，通红通红的李子挂满枝头，每个都有核桃那

么大，妞妞觉得牙根发酸，喉咙里就像伸出了一只小手。她很想吃一个，但

这是别人家的东西。

妞妞回过头，她看见两间低矮的平房，水龙头就在院子的中央。

妞妞好奇的打开院门，走了出去。

胡同里空空荡荡。妞妞很想遇见一个人，问问这是什么地方。

这时，妞妞看见有人从胡同里向这边走来。

妞妞追上前去，原来是一个和妞妞差不多高的小男孩。男孩手里托着一

个碗，里面盛着半碗甜面酱，一面走，一面低着头全神贯注地用舌头尖舔头

溢出碗边的甜面酱。妞妞觉得很好笑。

“你能不能告诉我，这是什么地方？”

小男孩抬起头，看了妞妞一会儿，突然吃惊地说：“妞妞，你怎么跑到

这儿来啦？”

妞妞看着小男孩奇怪地说：“你怎么知道我叫妞妞？你是谁？我没见过

你。”

“嘿！我是你爸爸的小的时候啊！那时候你还没有出生，你当然没见过

我。”

“你说什么，我不明白！”妞妞听不懂。

“这有什么不明白，谁都有小的时候呀！你爸爸也有小的时候啊！”小

男孩显出一副不屑的神色。

“你说你是我爸爸的童年，对吗？”

小男孩点点头。

妞妞仔细地看看小男孩的眼睛和鼻子，想了一会儿说：“像倒是有点像，

但这不可能，我爸爸小时候怎么会舔甜面酱？这多不卫生、多难为情呀！”

小男孩不再理妞妞，只是用手将碗里的音小心地晃来晃去。那酱有点不

情愿地在碗里慢腾腾地运动着。

“你这是干什么？”

“不干什么！”小男孩仍旧聚精会神地摇他的酱碗，直到那酱越过他刚

才舔过的地方，淹没了他刚才舔过的痕迹，他才松了一口气，停了下来。

妞妞正要和他说话，只见从另一个院门里走出一个胖胖的孩子，他手里

拿着一只黄澄澄的大桔子。他吹了吹台阶上的尘土，像一口袋面粉似的坐下

来，开始剥桔子。

“妞妞的爸爸”看见了，顾不上和妞妞说话，慢慢凑了过去，坐在那个

孩子旁边。

“这桔子真大呀！谁给你的？”爸爸称赞说。

那个孩子好像没听见，正在一点一点地扯桔子瓣上的细筋。

“那个其实也可以吃……能败火。”爸爸继续说。

“……”

“虼子，吃甜面酱吗？”爸爸把碗举到虼子的眼前。

虼子摇摇头，眼看见一瓣桔子已经跳进了他的嘴巴。

爸爸想了一会儿说：“我要是你，我就把桔子分给你一半！”

“可惜你没有桔子。”虼子干脆地回答。

爸爸叹了口气：“真不够意思，以后我有东西也不给你吃……”

妞妞在一旁忍不住了，她觉得爸爸很可怜：“干嘛那么小气，给他一点

嘛！”

虼子瞪了妞妞一眼：“他们家的李子为什么不给我吃！这会儿还没你呢，

少插嘴……”

“那李子是爸爸留着卖钱的，我摘一个他就揍我！”爸爸申辩道。

“那就留着卖钱好了！”

爸爸无可奈何，只好拼命地咽口水。当虼子把最后一瓣桔子扔进嘴里的

时候，妞妞看见爸爸的眼泪已经集合在眼眶里了。

虼子的最后一片桔了吃了足有一分钟，然后拿起桔子皮使劲一挤，许多

晶亮的小雾珠从桔子皮里喷射出来。这一刹那，空气清香清香的，连妞妞也

不禁抽动了一下鼻子。

爸爸再也忍不住眼泪，嚎啕大哭起来。

虼子害怕了，赶紧站起来，掸掸屁股说：“我又没惹你……”说着一溜

烟跑进院子。大门在爸爸身后“砰”地一声关上了。

妞妞走过去拍着爸爸的肩膀说：“别哭了，不就是一个桔子吗，下次我

给你好多好多……”

爸爸哽咽地说：“这会儿你还没生出来，你都不存在，你怎么有桔子呢！”

妞妞没办法，只好不停地说：“别哭了，别哭了……”

可怎么哄也哄不住。

这时，身后的门“吱吜”一下，又重新打开了，妞妞看见一个和爸爸差

不多高的女孩从门槛里跳了出来，手里拿着个玻璃瓶子，她的额头宽宽的，

有一双和善的大眼睛，脑后梳着一个长辫子。妞妞一看她，心里就觉得很高

兴。

“虮子，你干嘛哭啊？”小姑娘问。

爸爸小时候原来叫虮子！虮子是什么？妞妞不知道。

爸爸不回答，还是哭，不过已经没有了眼泪。

小姑娘从口袋里掏出一枚圆圆的、中间透出一个方孔的东西，像钢镚儿，

不过是古铜色，上面已经被摸得又光又亮。那是铜钱，妞妞从那些古装的电

视剧里看到过。

“来，我们转铜钱玩吧！”

爸爸摇摇头。

“你爸打你了？”

“没有！”

“没有就玩吧！”

爸爸用袖子抹了一下眼睛，又顺便抹了一把鼻涕：“好吧！就玩一盘。”

“我也玩！”妞妞说，尽管她还不知道究竟怎么个玩法。

爸爸理也不理她，那个小姑娘微笑地看着妞妞说：“这会儿，还没有你，

你不能玩……看着我们玩吧！”

妞妞点点头。

小姑娘的手可真巧，她用手指将铜钱放在地上，然后轻轻一拨，那钱就

飞快地旋转起来，就像妞妞玩的陀螺……

轮到爸爸了，他蹲着向后面挪了挪，看样子是想拉开架式。可惜，他忘

了放在他脚后的那只甜面酱碗——啪的一声，爸爸像只小蚱蜢似的跳开去，

但已经晚上，那酱碗歪倒着，甜面酱全都流了出来。爸爸本能地用手去捧流

在台阶上的酱，然后再抹到碗里……

“不成啦！”小姑娘说。

爸爸举着沾满甜面酱的双手，呆呆地站在那里，面色变得苍白。

小姑娘从衣袋掏出一张妞妞根本没见过的绿色的小纸票说：“虮子，这

是我打醋的五分钱，给你吧！”

爸爸还是呆呆地站着。

“快去买吧！”

“不要！”爸爸喃喃地说。

“拿着吧，我就说钱丢了。”

“你娘不骂你啊？”

“骂，不打！”小姑娘把钱递了过来。

爸爸默默地接过钱：“小五，你吃李子吗？”

“不吃——”小姑娘轻轻摇摇头。妞妞这才知道，她原来叫小五，有意

思！

“吃吧！我去给你摘！”爸爸说。

“嗯。”小五低下头，轻轻地答应着。

爸爸带着小五和妞妞进了自家的院门。妞妞又看见了那棵令人垂涎的李

子树。爸爸四下看了看，然后“嗖”地一下像猴子一样灵巧地爬上去。妞妞

看见爸爸的手正伸向一个又紫又大的李子……

这时，平房的屋门开了，一个大人从屋里叫着跑出来。

爸爸见了，飞快地树上溜下来，他的手里攥着一只鲜红中透出黑紫的大

李子，向小五跑来。

那个大人却从半道截住了他：“把李子给我！”

爸爸不说话，也不抬手。

那个大人一巴掌打了过去，把爸爸打了个趔趄。“给我！”

爸爸定住身体，仍然不松手。

那个大人转过身来，对着门口这边说：“你们都出去！”

妞妞看看门外——没有人，才明白他指的是自己和小五。妞妞把目光转

向小五。

小五愣了一下，转过身怏怏地走了。爸爸突然叫起来：“小五，你的铜

钱儿还在我这儿！……”

那个大人却牢牢地抓住了他：“我叫你馋……”

妞妞看见爸爸又哭了，这次却没有声音，只是两行眼泪顺着脸颊潸潸地

流了下来，他的手松开了，那个李子像个小红皮球和那枚小铜钱一起掉在地

上；那铜钱像一只耀眼的车轮带着声音在他脚下滚了好远好远……

“这不公平！”妞妞大声地喊起来。

没有人理她，好像人家根本没有听见她的话，妞妞只看见那个大人带着

“小时候的爸爸”向屋子走去。

“这不公平！”妞妞继续大声地喊。这时，吹来一阵秋风，李子树哗啦

啦地响着，好寂静。

“没有用，他们听不见你的声音，那时候还没有你。”一个很低很慢的

声音说。

谁？妞妞想了好一会儿，才想起来。她转开身，看见了院子中央的水管

子。她记起来，她本不该在这里的，她应该回家。

“快回来吧！呆会儿，就没有水了，没有水你就回不了家了。”水管子

又说。

妞妞只好走向水管子：“什么也不能阻止妞妞！”

妞妞家的厕所门口站着妞妞的爸爸，水管子吵得他既不能思考、又不能

看书，况且厕所里还关着妞妞。

“还哭不哭了？！”他一边问，一边在门口踱来踱去看看表，妞妞已经

被关了 10 分钟了。

没有回答。

“没见过这么拗的孩子。”爸爸狠狠心，又等了 5 分钟。

“还哭不哭了？”爸爸极力让自己的声音和缓一些。

里面还是没有回答。

爸爸忍不住了，他打开厕所的门，“还哭……”话还没说完，他就愣住

了，厕所里空空的，根本没有妞妞的影子。

一定是刚才在他没看见的时候，妞妞悄悄地从厕所里溜了出来。

爸爸走出厕所开始在桌子底下、沙发背后搜寻起来。

“妞妞，妞妞，妞妞，你在哪儿？”

没有回答。

他的额头开始了出汗了，他的双手开始发抖了。

现在，他已断定，妞妞不在房间里。他穿好衣服，走出大门。

正在这时，他听见了妞妞的叫声：“爸爸！”

这一声差点让爸爸激动得流下眼泪。

他转过身，厕所的门开了，妞妞从里面兴高采烈地跑了出来。

妞妞的失而复得使爸爸忘记了刚才的惊恐，立刻又恢复了以往的威严。

看见爸爸的样子，妞妞也只好把脸上的笑容悄悄收了回去。

爸爸在椅子上坐好，镇静了一会，轻轻咳嗽一声，然后说：“你刚才上

哪儿去啦？”

“我到水管子里去啦！”妞妞按耐不住兴奋的心情。

“胡说！”

“没胡说，我还看见你小时候了呢。”

“越说越不像话！”爸爸心里暗暗担心妞妞的神经真的出了问题。

“你原来不叫现在的名儿，你叫虮子。”

“虮子，谁告诉你的？”爸爸一下子从沙发上跳了起来，这个小名连妞

妞的妈妈也不知道。

“我听小五这么叫你的。”妞妞说。

爸爸脸上的表情变得十分古怪：“你在哪儿看见她了？”

“在你们家，还有一株李子树，上面结着好多好多李子。”

爸爸顿时失去了往日的威严，他瞪大眼睛，张着嘴，半天说不出话来，

就像一个孩子的听阿姨讲故事。

爸爸从来没有像现在这样认真地听妞妞讲话。

妞妞受到了极大鼓舞，于是开始滔滔不绝地说起来。她看见，爸爸一会

儿微笑，一会儿伤心，当讲到最后的时候，她看见爸爸的眼睛里充满了泪水，

爸爸的目光从来没有像现在这样温和，这样善良。

“最后那个李子和铜钱一起摔在地上……”

“后来呢？”爸爸问。

“后来，我就回来啦！”

爸爸一动不动地坐在沙发里，像睡着了一样，只是睁着小眼睛。

“爸爸，这都是真的吗？”

“真的……”

爸爸再一次从沙发上跳起来，一下子搂住妞妞说：“带我到水管子去好

吗？”

“好！”妞妞高兴极了，有爸爸跟她一起去，她就可以在那儿玩好久好

久了。

爸爸和妞妞一起来到厕所，妞妞打开水龙头，水管子又叫了起来。

“等水管子发出萨克管的声音，我就说‘什么也不能阻挡妞妞’，你就

说‘什么也不能阻挡虮子’……”

“记住了，记住了！”爸爸激动地说。妞妞看见爸爸的嘴唇在发抖。

水从龙头喷出来，萨克管的声音出现了……

“什么也不能阻挡……”

就在这时，水不流了，爸爸急了，他用手狠命的拍打着水管——里面传

出叮叮当当金属撞击的声音。爸爸继续拍着，只听当啷一声，水龙头里吐出

一枚亮闪闪的铜钱。

爸爸将铜钱捡起一看，他吃惊了，那铜钱在手里渐渐失去了光泽，当他

使劲攥紧铜钱时，却感到手里隐隐有一股弹力。他松开手，一下子呆住了，

他发现手里握着一个水龙头上的胶皮垫！

“妞妞，看见铜钱了吗？”

妞妞摇摇头，她只看见了胶皮垫，她知道那个东西叫眼钱儿。

就在水龙头里摔出眼钱儿的时候，水管子的声音停止了。整个大楼的水

管子也都不再叫了。

“什么也不能阻挡虮子！”爸爸大声喊道。

周围静静的，什么也没有发生。

爸爸愣了一会儿，突然嚎啕大哭起来，伤心得就像个孩子。妞妞长到 6

岁，看见爸爸第一次这样哭……

三个和尚外传

少白

故事要讲的还是那三个和尚的事儿。

他们三个在庙里，为挑水的事，天天吵得精疲力竭，喉咙冒烟，实在有

些厌烦了。还是和尚老大见识广，终于想出了解决问题的办法。这天，他对

老二、老三说：

“我们三个争来吵去，还是没得水喝。我倒有个好主意，让大家不用挑

水，能有水喝；不用操心，能有饭吃……”

“哪有这等好事？”老二老三纵然不信，却又巴不得真有这的机会，都

歪着光光的脑袋，瞅着老大。

“我说呀，我们三个不如改做行脚僧，去云游四方。一路游山玩水，沿

途化缘求食，走到哪，吃到哪，玩到哪，岂不悠哉、乐哉、美哉……”

老大的话还说完，那两个早就喜形于色，面对菩萨磕头作揖了。

第二天清早，三个和尚打点行囊，上路了。

出了山门，正要沿石级下山，三个人站在路旁议论开了。

老二说：“大师兄，多亏你出了个好主意，一路上，你就领头吧。”

老三接着说：“对！大师兄领路，二师压阵，我就走中间吧。”

“这个嘛，就不用客气，还是让我走中间吧，好前后照顾你们两个。”

“我看，还是按老大、老二、老三的顺序走最最合理……”

三个推来让去，没完没了。原来，他们都在想：这山路上，走前怕踩着

蛇，断后怕野兽咬，还是走中间最安全。

僵持了老半天，又是老大的主意好：谁也不走前，谁也不靠后，三个排

成一字形，肩并肩朝前走，看上去，够亲热，又够威武……

下坡来到小溪边，三根木头并排横在溪上。三位僧人谁也不抢先，谁也

不落后，一齐向桥上走去。推推拉拉，摇摇摆摆，老大脚下一滑，赶忙伸手

抓住老二，蹬腿踢开老三，“嗵！嗵！嗵！”小溪里溅起三朵同样大的水花……

三个和尚掉到水中，挣扎了老半天，才站稳在齐腰深的溪水里。

“呀！差点呛死人啦，我一连喝了三口水！老大一边说，一边摇着脑袋，

甩开光头上的水珠儿。

老二老三可不服气：好家伙，才掉进水里，你就白白喝了三口水，哪能

让你独占便宜！想到这里，这两位也一头栽进水里，咕咚，咕咚，咕咚，喝

了个够。

太阳升起来了，他们上得岸去，脱下僧服，摊在大石头上晒着。三个人

光着膀子，在溪边转来转去，想找个地方打坐念经。

忽然，他们同时止住了脚步。桥边，几束闪闪烁烁的白光，跳入他们的

眼帘。

呀——银币！他们三个鱼跃扑上。老三眼尖手快，抢到两枚，老二老大

只抢到一枚。

捧着银币！他们左瞧右看，又摸又掂，一个个笑逐颜开。刚才那股子倒

霉气，早冲到九霄云外了。

“啊？——老大老二忽然看见老三手中两枚银币，笑弯的眉毛，突然竖

起来了，“这怎么行呢？银币是我们三个发现的，人不能一人独吞两枚，快

把多的一枚交出来平分！”

老三无奈，只好将一枚银币掷到地上，说：“好！你们去分吧！”

一枚银币，怎能分成三份呢？想来想去，也想不出个法子来。还是大师

兄老谋深算，出了个两全其美的主意。他说：既然银币分不开，谁得了也伤

和气，我看不如丢到水里，图个清净！”

另外两位一想，这样干，谁也不吃亏，谁也不占便宜，就点头同意了。

“咕咚！”听着银币入水的声音，望着溅起的水花，三个和尚相互望着，

会心地笑了。他们整整衣衫，继续登程。

太阳不知什么时候躲进了云里，树枝狂舞起来，瓢泼大雨来得那么突然。

三位师兄弟跑进一个小店避雨。天公像成心和他们作对，雨一阵子大，

一阵子小，就是停不下来。

“三位僧长既想赶路，何不买把雨伞呢？”店老板说话了。

其实，他们三个早就这样想了，不过，谁也不愿先说出来。谁先出主意，

就得掏钱呀！现在，听店老板这一提，老大只好说：“店主有所不知，出家

人向来不喜欢打伞，以免应了‘和尚打伞，无法（发）无天’那句俗语。”

听他这一说，大家都笑得前仰后合了。

雨越下越有耐心了。老大把二位师弟喊到一旁，商量了一阵，最终于决

定三个凑钱买伞。

出得店来，老大撑开雨伞，老二老三往里一钻，三个脑袋顶着一块红红

的天空，在雨中行进。

哪知，没走多远，水珠儿在伞的四周围成了一环水帘儿，老二老三的臂

膀露在水帘外面，淋得透湿。他俩一边朝中间挤，一边把伞往自己这边拉。

一阵拉锯战，他俩的衣服都沾在身上了。这时，他俩才发现站中在间的

好处，后悔不该偷懒把伞让给老大去撑。

“我说，咱们轮流站在中间吧！”

“我个子高，还是我站在中间最好！”

争来抢去，老二气了，把伞抢过去，“吧嗒”一声收拢了，赌气说：“争

个屁，干脆都不打伞算了，要淋雨大家都尝尝滋味，反正老天爷是公平的，

谁身上都落得一样多！”

雨哗哗地下，在三个光头上溅起了水花。水花变成了小溪从头顶流过额

头，经过鼻子这小分水岭，往嘴里直灌。老二笑着说：“大师兄，还是你有

远见，真是不用挑水，就有水喝啊！”

走着，走着，天色已晚，附近还是不见寺庙，他们只好去路旁的一间茅

屋借宿。

门敲三声，出来一位拄着拐杖的老人。三个和尚一齐上前施礼。老大说

明情由后，老人说：“几位高僧光临，荣幸之至。只是我儿子陪媳妇去娘家

了，我又有病在身，不能多加照顾，各位要生火做饭，就劳你们自己动手吧。”

老人进屋里休息去了，师兄弟三人赶忙生火做饭。

老二说：“师兄，这顿饭你先出米，下顿我出，再轮老三，行吗？”

老大心想：今天从早到晚，还没吃上饭，三餐合一顿，肯定吃得多，由

我一个人出米，准亏。忙说：“我看，还是每人出一碗米，合起来煮吧。”

老二添柴去了，老三洗菜去了，老大提起自己的米袋，盛了一碗米，倒

进锅里，然后说：“我的米放了，你们赶快下米吧。记住，每人放一碗啊！”

老二老三放完米，过了好一阵子，饭该熟了。老二和老三饥肠辘辘，赶

忙找来饭碗，准备盛饭。

还是老大稳重老练，站在一旁琢磨：怪哉？煮了这么久了，锅里怎么只

冒热气，却闻不到一点香气呢？

锅盖揭开了，三个脑袋凑拢来一瞧：傻了！

锅里哪有什么米饭，只有水泡一个一个滚着，热气儿一股一股冒着……

这回倒是不错，谁也没对谁瞪眼，谁也没去斥责别人。原来，大家都彼

此彼此，只往锅里做了倒米的样子……

饭还是要吃的。三位高僧不约而同提来米袋，都当着别人的面盛了平平

的一碗米，倒进锅。一阵猛火，饭香了。

每个倒了同样多的米，也该盛同样多的饭才行！三个人围着锅台，老大

均匀地盛满三碗饭后，大家一同开始狼吞虎咽。

“呼——”一阵风灌进屋里，灯灭了，四周漆黑漆黑。

“师弟，你手脚利索，去点灯吧。”老大说话了。

“我不去！我一走开，你们俩就趁机往碗里盛饭，我才不干哩！”老三

态度很硬。

“好，我们俩都把碗放下，这总可以了吧？”

“我不相信！”

“这样吧，你去点灯，我们俩不停地拍手，让你听到声音，这该放心了

吧？”

“啪！啪！啪……”老大老二拍响了巴掌，老三去点灯了。

“嚓！”火柴刚划燃，老三回头一看，不由大叫起来。老大老二哪里是

在拍手掌，明明是一只手在拍自己的脸，另一只手在锅里抓饭吃哩！

老三跑过来，抓住他俩的手说：“你们尽搞鬼，我不干了！”

“好！让我来点灯吧。”老大说：“不过，你俩得双双拉住手站着等我。”

“好，就照你的办，快去吧！”

“砰！砰！”

老大的火柴还没划亮，就听到沉沉的两响。他知道，是那两位拉住了手，

脑袋往锅里伸了。

黑暗中，老大不紧不慢地说：“伙计，锅已盖着了！”

东方放白，三个和尚睡了一晚，又上路了。

早餐吃什么？该谁掏钱呢？三个人都在想这个问题。

这回先出主意的却是老三，他说：“今早，我们轮流请客，每人买一样

东西给大家吃，好吗？”

“东西有贵、有便宜，怎么个买法呢？”老二有意见了。

“这样吧，”老大胸有成竹地说，“我们一路朝前走，碰上卖上什么吃

什么，就买什么，从我轮起。”

大家都想试试自己的运气，就同意了。

走不远，跑边有一家米粉店，老大一看，脸色阴沉，只好硬着头皮对老

二、老三说：“你们坐，我去买粉。”

“店主，粉多少钱一碗呀？”老大站在门口，用试探的口气问。

“您要买三鲜的，还是光头呢？”店主说。

“阿弥陀佛！”老大一听“光头”二字，忙说，“罪过，罪过，你怎么

拿出家人的头来开玩笑呀！”

“高僧休怪，我说的光头，是指粉上不加肉菜，价格便宜一些，并不有

别的意思，请谅察！”

一听便宜些，老大转怒为喜，忙问：“光头多少钱一碗？”

“八文钱。”

“那么，光汤的呢？”

“什么叫‘光汤’呀？”店主糊涂了。

“这光汤嘛，就是只买汤，不买粉。”老大指着汤锅说。

“只买汤，我们店可没有先例啊。”

“就请施主行个方便吧，我们几个肚子很饱，只需喝热汤，暖暖身

子……”

“好，光汤就两文钱一碗吧！”店主拿起了汤瓢。

于是，师兄弟三个吃了一碗粉汤，恋恋不舍离开了粉店，来到一个十字

路口。老二心“怦怦”直跳，仔细一看，对面是个烧饼铺，右边是个油条铺。

也不由得放慢了脚步，转头一看，一个卖爆米花的老大娘，提着小筐蹲在左

边路口叫卖。

他喜出望外，加快脚步冲到前，领着两位同伴拐向左边，慷慨地掏出一

文钱，买了一大把爆米花，和师兄弟们分着吃了。

老三心里越来越不是滋味了。唉，还能碰到什么更便宜的呢？

晨风送来一股香气，老大老二乐不可支，伸长脖子一瞧：嗨，口福不浅，

前面是一家烤鸭店哩！

“三弟，这主意是你出的，这下就看你的了！”

老三冷冷一笑，带领二位师兄不慌不忙走上前去，慢吞吞地说：“这烤

鸭虽好吃，只是出家人从来以素食为本，可不能开荤呀！好在这鸭子色香味

俱全，今天，我就招待你们多看看，多闻闻，饱不了口福，也饱饱鼻福，饱

饱眼福吧……”

轮流请客，肚子越吃越饿，口水越流越多。三个和尚想，得赶紧找一寺

庙，化点斋饭才成。

老大向一长者打听说：“请问，附近可曾有寺庙？”

长者说：“顺这条路向前走，向左拐弯，再沿石级登山，山腰就有一古

寺。”

他们三个像泄了气的轮胎，忽然又打了气似的，大步流星来到山下。抬

头一看，不免顿生疑惑：这地方，好生熟悉，在哪儿见过呀！拾级而上，越

感奇怪：这山，这岭，这路，这景，怎么好像来过呀？

翻过小山坡，叮叮咚咚山溪出现面前。大家正要上前喝水，一瞧，不由

得目瞪口呆！

“这不是我以前挑水的地方吗？”

“这不是我以前抬水的地方吗？”

“……”

原来，这山下是条环形路，连接着通向山外的大路。因为他们每次拐弯

都是朝左，所以，走一个圆圆，又回来了！

“九九归原，又回到了老地方。看来，像我们这样，是走不出这个圈子

了。这怕是天意吧！”老大摇头感叹。

“算了，去外边更糟，何必去吃那份苦头呢？还是在自己的庙里好啊！”

“只是从明天起，我们三个要努点力，轮流挑水，每天每人一担……”

三个和尚边走边谈，跨进了自己寺庙的山门……。

寻找快活林

杨红樱

狐狸一家三口闷闷不乐地吃着早餐。

他们吃的是卤肉和葡萄。卤肉是狐狸先生从乌鸦太太嘴里骗来的。葡萄

很甜，一点儿也不酸，狐狸太太却告诉所有的人说这葡萄是酸的，别人不敢

吃，她就把它们带了回家。

吃着吃着，狐狸太太把盛着卤肉和葡萄的盘子推到一边：“唉，一天到

晚老是算计别人，也占了不少便宜，可是心里还是不快活。”

小狐狸也吃不下了：“我也不快活，我从来就没快活过。”

“昨晚，我做了一个梦，”狐狸先生说：“梦见有一个叫快活林的地方，

那里所有的人都过得很快活，一点儿痛苦、一点儿烦恼都没有。”

小狐狸问道：“如果我们生活在快活林里，就可快活起来了吧？”

“是啊！”狐狸先生和狐狸太太恍然大悟，“我们为什么不去快活林生

活呢？”

于是，狐狸一家三口出了门，他们去寻找快活林。

走了三天三夜，连快活林的影儿都没有找到。

狐狸太太唉声叹气：“这世界上哪有快活的地方哟？”

小狐狸也怀疑起来：“爸爸，你做的梦是假的吧？”

正说着，豆大的雨点儿从天上掉下来。

“别吵了！”狐狸先生没好气地说，“我们先到前边的红房子里躲躲雨。”

红房子的门大开着，里面又干净又整洁。

“这是谁家的别墅，这么漂亮？”狐狸太太摸着淡红色的窗帘，她很喜

欢这所红色的木房子。

正在这时，一只湿漉漉的毛猴跑了进来。他看到狐狸一家三口舒舒服服

躺在沙发上，先是一惊，然后非常热情地说：“欢迎你们到我家来做客。”

“什么，你的家？”狐狸太太一跃而起，“你凭什么说这房子是你的家？”

毛猴还是很温和地解释道：“这房子真的是我的家。”

狐狸先生凑上前：“好！只要你把这房子叫答应了，我们就承认这房子

是你的。”

“叫呀！叫呀！”小狐狸在一旁起哄。

“怎么样，叫不答应吧？”狐狸先生笑了，“现在是我们先占到了房子，

房子就应该是我们的。”

毛猴无可奈何：“如果你们喜欢这房子，就先住下吧！我到别处去。”

“我们胜利了！”狐狸一家三口抱成一团又笑又跳。

可是一眨眼，狐狸先生的脸上阴云密布，他又不高兴了：“人人都说猴

子是最精明的，这毛猴怎么肯把房子白白地让给我们住？”

狐狸太太也皱紧眉头说：“我看这一定是他设的圈套，今后我们可要时

刻提防着这鬼猴子。”

雨过天晴，太阳又出来了。

狐狸先生和狐狸太太从窗口看到白兔妈妈带着一群小白兔蹦蹦跳跳地从

门前经过。

“挎着小篮子，

来到树林里，

又白又大的蘑菇，

采满一篮子。”

白兔一家唱着歌儿走过了。

狐狸先生说：“我们也去采蘑菇，不能让她们家占了便宜。”

狐狸太太找了一个像大水缸那么大的筐子，一家三口抬着它去追赶白兔

一家。

白兔妈妈和小白兔们欢快地采着蘑菇。

狐狸一家赶到了，他们根本不搭理白兔一家友好的问候，手忙脚乱地采

起蘑菇来。哪里有大蘑菇，他们就抢在小白兔的前面，把那朵大蘑菇抢到手。

这一切，白兔妈妈都看在眼里。她把小白兔们招呼到身边，很有礼貌地

对狐狸一家说：“我们先走了，你们慢慢采吧！”

三只狐狸放声大笑：“哈！这里的蘑菇全都是我们的了！”

兔妈妈回过头来，见小狐狸正要采一朵鲜艳的彩色蘑菇，大叫一声：“别

采！那种蘑菇有毒！”

“哼！她不让我们采，是想留给自己采。”

“对！”狐狸太太同意狐狸先生的意见，“她不让我们采，我们偏要采！”

他们尽拣那些好看的、色彩鲜艳的蘑菇采，很快就采满了一大筐子。

回到红房子，狐狸太太做了一大锅鲜的蘑菇汤，狐狸先生和小狐狸吃得

直咂嘴。

晚上，红房子里传出“哎哟哎哟”的叫唤声。

发生了什么事？毛猴飞快地往红房子跑去。

不好！他们一定是吃了有毒的蘑菇。白兔妈妈立刻从温暖的被窝里钻出

来。

毛猴和白兔妈妈撞开了红房子的门，三只狐狸捂着肚子在地上滚——他

们果然是吃蘑菇中了毒。毛猴转身便跑，他要在最短的时间内采来解毒药。

白兔妈妈拼命地扇着炉中的火，她要在最短的时间里煎好药。

药煎好了，倒在三个碗里。

先端给狐狸先生和狐狸太太喝，他们紧闭着嘴，坚决不喝。他们想：占

了毛猴的房子，抢了白兔的蘑菇，现在他俩却来救我们的性命，到底安的什

么心？

又端给小狐狸喝，小狐狸“咕咚咕咚”喝下去。不一会儿，他站了起来：

“我好了，我的肚子不疼了！”

小狐狸把药端到狐狸先生嘴边：“爸爸你喝吧！不喝你会死的。”

狐狸先生到底怕死，几口就把药喝了；狐狸太太也怕死，不用劝，便把

药喝得一滴不剩。

等三只狐狸都安静地睡了，天已朦朦亮。毛猴和白兔妈妈打着哈欠，悄

悄离开了红房子。

快到中午时分，三只狐狸醒来了。

狐狸先生挥挥胳膊又踢踢腿，感觉很好：“咦，我们真的被救活了！”

“真不明白，他们俩为了什么要救我们？”狐狸太太想了好久，也解不

开这个谜。后来，她却得到另一个答案：“我想，我们应该把红房子还给毛

猴。”

三只狐狸把红房子打扫得干干净净，在窗台上还放了一束带露水的鲜

花，表示欢迎毛猴回来住。

他们又去采了满满一篮子又白又嫩的蘑菇，悄悄放在白兔家的门口。

狐狸一家又要走了——去寻找快活林。

小狐狸在地上翻着筋斗：“我今天好高兴好高兴！”

“是啊，我也特别开心，老想唱歌儿。”但是狐狸太太不会唱歌，因为

她从来没有唱过歌。

狐狸先生什么也没有说，奇怪的是他那一向阴沉的脸，今天却像春天的

阳光那样明媚。他心里暗暗惊喜：难道我们已经找到了快活林？

易拉罐里的老鼠

张秋生

你喜欢喝易拉罐饮料吗？

罐子一拉开，里面有汽水，有果汁，有椰奶，还有可乐……

可是，有一个小男孩拉开了一只易拉罐。

扑——里面什么饮料也没有，竟然有一只自得其乐的、撑着一把伞的小

老鼠。

真是不可思议——

一

据研究老鼠的专家们说，老鼠有两大类——

一类是极胆小的，他们整天躲在黑黑深深的洞里，白天说什么也不出来，

只有在夜深人静时，才敢贼头贼脑地溜出来，偷点什么，摸点什么，稍有动

静便吓得往洞里一溜，再也不肯露面，这就是那种胆小如鼠的鼠。

另一类呢。是极胆大的，他们整天在外面游逛，见多识广，还爱交朋友，

见到青蛙啦，刺猬啦，甚至小猫啦，都敢聊上几句，套个近乎，就是看见调

皮的小男孩，也不那么害怕，还爱和他们比比赛跑呢！甚至还敢大白天里，

在热闹的大街上，来当一次“过街老鼠”呢。

我们故事里的这只老鼠，就是一只胆大的“过街老鼠”。

他的名字叫伞伞。

老鼠应该叫尖尖嘴、长尾巴、绿豆眼什么的，怎么取了“伞伞”这个怪

怪的名字呢？

原来这只小老鼠生性爱旅游，他从来不在一个地方呆很长的时间，他说

那样会腻味死的。小老鼠常出门到各地去逛逛，这样的生活又新鲜，又有趣，

又长见识。

小老鼠出门旅游时，从不忘记带上一把小伞。

这伞对他太重要了，下雨天能挡雨，刮风天能挡风，太阳太猛时又能遮

阳。要睡觉时，还能当个帐篷什么的。当然，也许还会有其它许多用处，这

里就说不清楚了。

小老鼠每次出门，都把小伞夹在胳肢窝里，就像一位古代武士佩着一把

长剑似的。

人们看到小老鼠夹着一把小伞出门了，就知道他又要作一次有趣的旅行

了。

所以，人们就把小老鼠叫做“伞伞”。

小老鼠很喜欢这个名字。他说：“对的，我就像撑着小伞儿的蒲公英，

我爱到处漂泊，我爱四处旅行……”

多么富有诗意的小老鼠。

二

那一天，小老鼠伞伞在一个小城市里又呆腻了，他夹着他的不离身的小

伞，又想出门远游了。

住在他隔壁的一只上了年纪的青皮老鼠，实在不理解小老鼠伞伞为什么

要这样飘忽不定。

青皮老鼠对小老鼠伞伞说：

“你在这个城市才呆了三天啊，有什么必要又急着出远门呢？”

小老鼠说：“三天已经太长了，我想到更大一点的城市去，那里更能开

眼界！”

“我告诉你——”青皮老鼠神秘兮兮地说，“现在的世界可不太平，我

这几天都躲在一家人家的床底下看电视，每天都能看到打仗的消息，什么飞

毛腿导弹，什么鬼怪式飞机，每天在打，能不让人担心吗？”

“我才不在乎呢。”小老鼠伞伞说，“那些打仗的地方，离我们这儿可

远着呢。再说，打老鼠的导弹和飞机，人们还没研究出来呢，也许永远也不

会有，因为我们老鼠家族太聪明，太机灵了。”

青皮老鼠无可奈何地摇摇头，只好离开。

接下来，小老鼠想的是以怎样一种方式去旅行。轮船他乘过了，火车他

也乘过了，轿车车身太小，容易被人发现，他不想冒这个险。

小老鼠发现，对面就是一家工厂。心想，我为什么不上工厂去瞧瞧呢，

说不定他们那儿运货的卡车什么的，我不可以搭上一程吗？

三

小老鼠伞伞，在大白天大摇大摆地夹着一把伞，进入了这家工厂。当时

厂门口看门的老爷子，正在打瞌睡，根本没有发现他。

小老鼠一个车间一个车间地转悠。

这是一座生产易拉罐饮料的工厂。

一只只银光闪闪的铝合金罐，被消毒洗净了，在流水线上齐刷刷地排着

队，走过灌注饮料的部位，被注满了饮料；再齐刷刷地走过封装的部位，被

装上盖子，紧紧密封，然后印上商标就装箱出厂了。

这完全是一条自动化生产流水线。

小老鼠惊呆了，竟然有这么有趣的工厂，他好像看见人们捧着一只易拉

罐，一扯拉环，“扑”，从罐口冒出好看的气泡，人们陶醉地用吸管吸着里

面的桔子汁，或者是可乐。

那脸上的表情是极舒服、极满足的。

“能不能给他们脸上换上一种吃惊的、惊慌失措的表情呢？”小老鼠用

伞尖戳着地面，他在想一个顽皮的主意。

“有了。”小老鼠自言自语地说，“我正想借这个机会，去远方作一次

前所未有的旅行呢！”

你猜出了吧，小老鼠动了什么样的坏脑筋？

他用一种非常敏捷的动作，三蹿两跳，就藏进了流水线上的一只银色的

易拉罐里，然后，“嚓”地一下打开小伞，他就安静地坐下。易拉罐在流水

线上转啊转啊，小老鼠在里面哼着愉快的曲子。

易拉罐走过灌注饮料的部位，由于伞撑着，饮料进不了罐子，小老鼠只

是乘机伸出手来，用旅行杯接了满满的一杯，这正好供他旅行中饮用。

易拉罐走过封盖的部位，只听见“啪”的一下，罐子里是一片黑暗了。

小老鼠收起了他的伞，罐子里静静的，暗暗的。小老鼠说：

“这就是我独用的船舱，我将去我向往的地方。”

小老鼠检查了一下他所带的干粮、饮料，和罐子里的空气，他估计了一

下，省着点用，坚持两个星期是不会有问题的。

“两个星期以后呢？”他有点不大敢往下想了。不过小老鼠认为，一个

旅行家就是一个探险家，他是不应该为旅途的风险担忧的。

突然，小老鼠感觉到他的“船舱”在震动。他知道，准是装满易拉罐饮

料的卡车在启动了。

“好啊。”小老鼠得意地说，“卡车就是我的‘航船’，我终于出发了！”

他举起装满美味饮料的旅行杯说：

“祝小老鼠伞伞交好运！”

四

聪聪的小名叫小豆芽儿。

为什么叫小豆芽儿？他就像棵小豆芽菜：白净净的脸，瘦瘦长长的身子，

细胳膊细腿，就连说话声也是细声细气，像个小姑娘似的。

小豆芽放学回家，就把书包撂在沙发上了。冰箱门上的小磁块下，镇着

一张纸条，那准是爸爸和妈妈留下的。

小豆芽儿拿下来一看：

聪聪：

回家后请先弹钢琴一小时，再画画半小时，练习英文打字半小时，写作

文和日记一小时，剩下的时问背英语单词。

中间休息时，吃两块夹心饼干和一罐聪明可乐。

爸爸和妈妈

“唉。”小豆芽儿叹了一口气说，“天天这几件事儿，还写纸条呢。弹

钢琴，画画，作文，日记，真让人讨厌！”

小豆芽儿拿起一罐聪明牌可乐，说：“还是可乐好，我最爱喝可乐。”

说着，他完全不按爸爸妈妈给他安排的顺序做，“扑”的一下，先打开

了可乐罐。

可是奇怪啊，今天的可乐怎么了，不冒汽了，连一点动静都没有，是罐

里的可乐出什么毛病了吧？

“沙啦啦”，忽然，可乐罐里伸出一个尖尖的小东西，尖尖的小东西上，

缚着一块白白的小布片，小布片在空中绕了一个小圈儿。

“天哪。”小豆芽儿想，“就跟电影里的敌人，从碉堡孔里伸出个小白

旗儿表示投降一样。”

谁会躲在易拉罐里，向他表示投降呢？

“谁？不说出来，我把你扔垃圾桶里了！”小豆芽儿壮着胆，把声音憋

得尖尖地说。

罐子里没有声响，还在转悠那块小布片儿。

看来罐子里的东西并没有什么恶意，小豆芽儿好奇地想，我应该把它打

开看看。

小豆芽儿从抽屉里找出开罐头的刀，三下两下熟悉地开起罐头来，以前

他帮爸爸干过这活儿。

罐头的铁盖很快地被打开了。

突然，从里面钻出个老鼠的小尖脑袋来，小豆芽儿吓得一声尖叫，就把

手里的罐子使劲地扔了出去。

“哐啷”一声，罐子从半空中落地了，在地上滚了几个个儿，里面什么

也没有。小豆芽儿一抬头，只见空中出现了一只小老鼠，他打开了一把小伞，

像是一个航空兵，扯着他的“降落伞”，晃晃悠悠往下落，往下落，最后熟

练地着陆了。

“你把我扔出去，可不太有礼貌。”小老鼠收起了伞，他把缚在伞尖上

的小白布收了下来，叠叠好，放进口袋，说，“对不起，这是我的手绢儿。”

“我用它不是向你表示投降，而是表示友好，请别误会。”小老鼠彬彬

有礼地说。

小豆芽儿给逗乐了，他第一次看见这么有趣，这么有教养的老鼠。

这是一只奇怪的，挺惹人喜爱的小老鼠。

五

小老鼠用最简洁、最生动的语言，向小豆芽儿描述了他是怎么进入易拉

罐的。

有时候，那些看来不可思议的事儿，也是由一些平常的举动构成的。小

豆芽儿完全相信和理解这件事，因为类似的事情，他曾经在书上看到过。

小豆芽儿和小老鼠伞伞是有缘分的。

有缘分的人，他们往往不需要很多语言，就能成为彼此很了解的朋友。

小老鼠和小豆芽儿就是这样。

他们马上变成无话不说的好朋友了。

小老鼠看了小豆芽儿爸妈给他留下的纸条儿，嘴里直“啧啧”。

“啧啧！”小老鼠表情生动地，“啧啧！啧啧！”

他摇了摇头说：“这哪里像培养孩子，这简直是填鸭子。填鸭子，你懂

不懂？大肥鸭就是这么硬填出来的。”

小老鼠看了看豆芽儿，他叹了口气说：“可你越填越瘦，你缺少的是快

乐，是活动，是旅行！”

“是吗？”小豆芽儿想了想说，“我想也是这样，爸妈要我弹钢琴，要

我画图画，我实在不喜欢，总觉得挺受罪的。要是让我随便弹弹、画画，我

倒是挺喜欢的。他们作业布置得越多，我越讨厌。”

“我也这样，我喜欢干我所喜欢的事！”小老鼠眼睛扫了一下条儿说：

“你还得写作文呢，作文题目是什么？”

“记一件难忘的事儿。这题目可难写了。”

“这容易，我有许多难忘的事儿。让我给你说说，也许你就不那么害怕

作文了。”小老鼠一口气讲了许多，包括他怎么进易拉罐，怎么半空中落下

来。

小豆芽儿摇摇头说：“你根本不懂作文，你说的这些都是有趣的事儿，

并不是难忘的。我们的老师在审题时说了，一定要写难忘的。”

“这可真让人烦。”小老鼠直抓脑袋。

最后小老鼠想起，他曾经有一次贪馋，吃坏了肚子，一连病了好多天，

小老鼠把这件事绘声绘色地讲了一通。

“这倒是一件难忘的事儿，生病是很痛苦、很难忘的。”小豆芽儿同情

地说。

“那你把它写下来，不就得了！”小老鼠得意地说。

“不，这是你难忘，而不是我难忘的事儿啊！”小豆芽儿惊奇地说。

“什么？难道你就没有吃坏过肚子，你就没有痛苦过？我的难忘的事

儿，就不能成为你的难忘的事儿？你真不动脑筋。”小老鼠显然生气了。

“啊，我想起来了，我也贪馋吃坏过肚子的，上次爸爸买来大甜桃，我

一口气吃了六个，就肚子疼了。我写，我写！”小豆芽儿连忙拿出了笔和纸。

刚才，小老鼠伞伞绘声绘色的讲述，勾起了小豆芽儿的回忆，他很快地

写出了自己最满意的一篇作文。

六

晚上，爸爸妈妈回来，读了小豆芽儿的作文，他们从来没有这么高兴过。

他们夸小豆芽儿的作文写得太生动，太妙了。这样的作文会得到老师表扬的。

小豆芽儿对爸爸妈妈说：“不知怎么的，我有点喜欢上作文了。”

爸爸高兴地说：“那你就多花点时间在写作上，将来当个作家也是不错

的。”

妈妈说：“是啊，钢琴可以少练点儿，图画也可以少画一点儿，咱们保

证重要，多读一点儿书，多练练写作吧！”

小豆芽儿高兴得差点儿跳起来。

这以后，小豆芽儿每天放学回来，小老鼠伞伞都给他讲自己旅行中的奇

事、趣事，听得小豆芽儿又高兴又羡慕。

他把小老鼠伞伞讲的故事写下来，还给它取了个名儿叫《小老鼠伞伞的

旅行故事》。

小豆芽儿把这些故事寄给了《童话报》，他的作品竟然在报纸上发表了。

还得了一个“未来大童话家”的大奖呢。

爸爸妈妈别提多高兴了。他们为自己家出了个小童话作家而自豪。

为了让小豆芽儿有更丰富的生活体验，有更多的写作材料，爸妈还利用

假日带小豆芽儿出门旅行。

小豆芽儿晒得黑黑的回家了。

人长高了，体重增加了，人也显得更聪明更有见识。

小老鼠伞伞也十分高兴，他说：“小豆芽儿，你快成小胖墩儿了，这也

有我的一份功劳呢！”

小豆芽儿当然是不会忘记这位好朋友的。

七

终于有一天，小老鼠伞伞又想出门旅行了。

他对小豆芽儿说：“我在这呆了快两个月了，这打破了我个人在一个地

方逗留的记录，我想这主要是因为你的关系。”

小豆芽儿着急地说：“两个月并不多啊，我在这儿待了 12 年了”

“不。”小老鼠伞伞夹起他那把小伞说，“我和你不一样，我是旅行家，

我又得旅行去了，不过我们以后会见面的。”

“怎么见面呢？”小豆芽儿难过得快落泪了。

“谁知道呢？”小老鼠风趣地说，“也许在你打开一拿冰淇淋时，也许

在你拿出一盒夹心饼干时，也许当你翻开一个玩具盒的时候，都有可能见到

我的。”

小豆芽儿给逗乐了。

小老鼠朝他挥挥手说：“拜——拜！”

小豆芽儿心想，小老鼠伞伞连外语都学会了，没准儿他还会跑到外国去

呢。

是的，说不定哪一天，小老鼠会再来给他讲讲国外见闻的。

小豆芽儿使劲挥手。小老鼠伞伞夹着小伞儿越走越远，越走越远了……

假面人

罗辰生

一

动物园里，猴山紧挨着熊山。

猴山有只红尾巴的老猴，熊山有只黑熊。每天动物园一开门，它们俩就

盯着游人的脸，它们发现了一个秘密，现在，长得一样的人越来越多。有一

天，有 786 个姑娘长一模一样，340 个小伙子长得一模一样。

红尾巴的老猴决心要揭开这个秘密。

人们的面孔确实在变得一模一样。

这首先是从姑娘们开始的，她们买了相同的化妆品，把脸蛋抹成一个颜

色，她们又把眉毛削成又弯又细的一个样子，她们把嘴唇都抹成红色，把眼

圈抹成蓝色……

姑娘们的这种变化被一个聪明的人发现了，他灵机一动，决定生产假面

具。

假面具一投入市场，立刻被抢售一空。人们发现了假面具的不少优越性：

和朋友约会，带上俊俏的面具；

参加会议，带上庄重的面具；

和领导谈话，带上虔诚的面具；

参加丧礼，带上悲伤的面具。

假面具，能遮住人们真面孔，又能掩饰住内心深处的感情。

各种各样的假面具又分“永久”型和“随意”型的，永久型的戴下就摘

不下来，随意型的根据需要随时可以换。

还有一种“动物型”的，带上它，人的语言能变成兽语。

红尾猴听到人类的这些秘密。

一天，红尾猴提着大包裹来到熊山。它让黑熊穿上黑西服，穿上黑皮鞋，

柱上文明棍，戴上银行总经理的面具；它自己穿上亚麻色的西服，戴上“博

士帽”，带上市长的面具。

两个人大摇大摆地走出动物园，走在人流中。黑熊一走路浑身的肉一颤

动，大屁股左右摆摇，不慌不忙稳稳当当，配上手里的文明棍儿，真像总经

理。

红尾猴挺着胸脯，神气活现，也有市长的派头儿。

二

前边一座红色的大楼，大楼上有几个镏金大字：白马王子宾馆。

楼前挤着许多人，正在搞剪彩仪式。

黑熊和红尾巴猴挤了进去。主持仪式的是位漂亮姑娘，身穿着西服裙，

胸前挂着红绸带。她的目光落在“熊总经理”和“猴市长”的身上。

她激动地说：“我们的市长和总经理光临啦！”说着，像一阵春风，飘

到他俩跟前。

“欢迎，欢迎，热烈欢迎！”

黑熊被搞得莫名其妙，红尾巴猴也不知所措，人们马上给他们闪开一条

路。

他俩来到主席台上，主席台上的领导忙站起来鼓掌。

红尾巴猴没料到这一手，急得有些抓耳挠腮。

“啊……嗯……”红尾巴猴急得流汗了。它忽然想起在动物园里常听到

人们说过的一句话：忙说：“……好，很好……完啦！”说完坐下了。

人们议论纷纷。

黑熊提心吊胆，屏住气听人们说什么。

“市长讲话太简单啦。”有人说。

“开短会嘛。”另一个人说。

黑熊这才放下心来，正在这时，主持人说：“请总经理讲话。”黑熊吓

了一跳，挺起拙笨的身子“忽”的站了起来。

“啊……好……挺好……”它学着红尾猴的话说，觉得只这样说不太合

适，一下子想到刚刚偷听到那人的话，忙又说，“开短会嘛！完啦！”

没有料到，响起一片掌声。

“不愧是市长和总经理，简单明了。”

“那可不，市长和总经理不是长个脑袋就能当的……”

剪彩仪式结束了。

主持人走到黑熊和红毛猴跟前，说：“市长先生和总经理先生，我们宾

馆有两套总统房间，在我们开始营业的今天，如果二位肯住上一宿，我们将

深感荣幸。”

黑熊看着红尾猴，红尾猴点了点头。

两个人住进总统房间，里边的摆设都是豪华的，黑熊跳进浴池洗澡，红

尾猴美得在床上折跟头。

也就在这时，灾难悄悄降临了。

三

市长正在吃饭，这可是真正的市长。

市长的爱人拧开电视，正播放宾馆剪彩的报道。

市长一看便愣住了。

他忙给总经理打电话，总经理也正纳闷呢，总经理说：“我也没去呀！”

两个人来到宾馆，闯进总统房间。

红尾猴正在床上竖蜻蜓，他俩一进去，把红尾猴和黑熊吓了一跳。

市长瞧瞧“猴市长”，两人一模一样。

总经现瞧瞧“熊总经理”，两个人也一模一样。

市长脸色一沉，对总经理说：“给公安局打电话，让他们派人来！”

红尾猴着急了，忙喊：“熊老弟，不能让他们打电话！”

总经理刚抓起电话，黑熊上去一熊掌，将总经理打翻在地，又一掌，将

市长打倒在地，把他俩一撂，用胖屁股一坐，使劲地颠了颠。

市长疼得咧着嘴：“你们是什么人？”

黑熊说：“我们压根儿不是人，我是黑熊，他是猴儿。猴大哥，你说怎

么办！”

红尾猴眼珠一转，从兜里拿出一个猴面具一个熊面具，往市长和总经理

脸上一贴，市长的喊声变成“吱吱”的猴叫声，总经理的喊声变成“嗷嗷”

的熊叫声。

红尾巴猴乐了，又灵机一动，拿起电话，给动物园打通了电话。

不大一会儿，管理员开着铁笼车来了。

红尾猴和黑熊一见管理员就浑身哆嗦。他们没料到，管理员一见他们，

膝盖骨就发软，忙说：“不对起，让首长受惊啦！”

他拿出铁链子，往市长和总经理的脖子上一套，就往外拉，尽管市长和

总经理拼命喊叫挣扎，红尾猴和黑熊美得直蹦高……

第二天早晨，一个女人忽然闯了进来，一把揪住红尾巴猴的耳朵，把红

尾猴吓了一跳。

“你……你是什么人？”

这女人说：“好哇，一夜不回家，跑到这里寻欢作乐来啦！”当了市长，

有了权，连自己的爱人都不要啦！”

红尾猴这才明白，她是自己的爱人。

亏得服务员赶来了，忙簇拥着黑熊和红尾猴上了小轿车。

市长的爱人在后边喊着：“回家咱再说！”

在小轿车里，红尾猴皱着眉着，说：“为什么咱们说什么人们都鼓掌？

为什么管理员一见咱俩就哆嗦？原先，我以为是假面具的作用，现在，那女

人说清楚了，是因为咱们有权！”

“咱们没权呀！再说，咱也没见过权是什么样儿呀！”黑熊说。

“是啊，咱们得赶快找到权！”

四

一进市长办公室，把门一关，两人忙着找权，翻遍了抽屉，地毯下边，

沙发缝里，他们都翻遍了，仍然没有找到权。

红尾猴急出一身汗，它到窗口，见门前站着一排人，都是来请示汇报工

作的各级领导，进来的时候，一副傲慢的样子，一到市办公室门口，一个个

忙掏着假面具往脸上带，都变得温顺如羊低眉顺眼了。

这正时，女秘书敲门走了进来。

“市长先生，总督来了，正在会议室里等您呢！”

红尾猴和黑熊一听总督到了，都害怕了，他们知道，总督是管他们的大

官。

他俩哆嗦着来到会议室，警卫说，总督到厕所里去了。

红尾猴到了厕所外边，从门缝往里一看，差点笑出声来。总督正洗脸，

他摘下了假面具，原来是头大白猪。

红尾猴心想：这人间可乱了套了，畜牲能当官！有的官，比如自己，就

是畜性，人和人之间，都带着假面具，你骗我，我骗你，谁也认不清谁。

他想闯进去，但又停住脚，心里又想：得保护大白猪，保护它不也是保

护自己嘛！……这回，我要争取做更大的官！

它又甜又美地盘算着……

发表于 1989 年 10 月，获海峡两岸中华儿童文学征文佳作奖。

农业进程

最早的人类

你大概已经知道地球上一开始并没有人类，人是后来由古猿进化而来

的。但其中的详细情况，恐怕大多数人都不很清楚。

那是大约一千四百万年前，地球上气候变得寒冷起来，大片森林毁灭，

连亚热带茂密的森林也变成了疏林地，这一变不要紧，对古猿生活的影响可

大了。原先在茂密的森林里，一棵又一棵的果树密密麻麻挤在一起，枝枝杈

杈彼此交错，古猿不用下地就可以从这棵树上跳到那棵树上，而且树上果子

也多，饿了，随便摘一颗，吃饱了无事，尽可以随处戏耍，真是好不惬意！

然而，不曾想密林变成了疏林，往日的欢欣犹如过眼烟云，很快消失得无影

无踪，再也寻觅不着。摆在面前的是严酷的现实。一些古猿死掉了，另一些

古猿在奋争。为了寻找食物，它们从这棵树上爬下来，又奔向另一棵大树，

它们就这样长年累月地在林间奔来奔去，到处寻找食物。因为它们要吃的果

子长在树上，所以当它们在地面走动的时候，就不得不经常尝试着直起腰来，

抬起头搜寻树上果子。这样也不知过了多久，它们的后腿越来越强壮，终于

能够直立行走了。另一方面，因为果子少了，古猿不得不努力设法将那些远

枝末梢的果子弄到手。可是怎么办呢？赤手空拳？显然不行，一定得使用某

种工具。好在古猿以往长期在树上生活，经常爬来爬去，用两只前爪抓上一

根木棍来打落果子，倒也不是一件很难学会的事。它们又慢慢地学会了使用

天然工具。最后，当一群古猿在林间走来走去寻觅食物的时候，为了互通消

息，也为了防止有的古猿走失，便尝试着学习说话了。开始当然是结结巴巴，

以后慢慢地越来越连贯，越来越流利，它们能说的话越来越多，知道的词汇

越来越丰富。由于这三个方面的进步，古猿就变成了最早的人类。

以上叙述是否真实可靠？有什么根据？

根据还是有的。首先是考古学家们关于腊玛古猿和南方古猿的发现。1910

年人们最早于巴基斯坦和印度交界的西瓦立克山区发现了腊玛古猿化石，是

一个上颌骨破片。1934 年被定名为腊玛古猿。六七十年代，又在肯尼亚、希

腊、土耳其、匈牙利、巴基斯坦和我国云南省发现了腊玛古猿化石。经鉴定，

腊玛古猿大约生存在一千四百万年前至八百万年前。考古学家们推断，腊玛

古猿已能初步用两足直立行走，他们生活在林中空地或森林边缘地带，主要

吃植物果实，但也可能吃一点肉食。

其次是南方古猿。最初是 1924 年在南非发现了一个 6 岁的幼年头骨化

石，后来又陆续在东非发现了更多的化石材料，并正式定名为南方古猿。70

年代以后，在我国和印度尼西亚也发现了南方古猿化石。据研究，南方古猿

大约生活在三四百万年前至二三百万年前，他们已经用脚直立行走，能用手

拿石块和木棒来获取食物。人类学家们并且认为南方古猿是由腊玛古猿进化

而来的。

那么，腊玛古猿和南方古猿是否就是最早的人类？他们还不会制造工

具，不会用火，还只是能够用天然的木棒和石块。恩格斯说，“人类社会区

别于猿群的特征又是什么呢？是劳动”，而“劳动是从制造工具开始的”。

由此看来，腊玛古猿和南方古猿是不属于人类的。但是，恩格斯的话也不见

得句句都对。就我们现在讨论的这个话题来说，由猿到人并不是一下子变成

的，而是要有一个过程，有一个似猿似人的中间过渡状态；由不会使用工具

到能够制造工具也是要有一个使用天然工具的中间过渡。腊玛古猿和南方古

猿就是这样一个中间过渡。对于他们的归属，就看我们从什么角度看问题了。

如果我们研究的是动物进化史，那么他们就是最高等的动物；但现在我们研

究的是人类的历史，或者准确一点，我们要研究的是人类发明，发展农业的

历史，从这个角度来看，那么，我们认为就不如把腊玛古猿和南方古猿看作

最早的人类更为妥当。

另外还有一个根据，就是关于现代猿类的研究。你知道长跑比赛吧，比

如说著名的马拉松赛跑，全程 42 公里又 195 米。一声发令枪响，全体运动员

从同一个起点同时起跑，有的跑得快，有的跑得慢。当第一名已达到终点时，

最后一名可能还在后面二三十公里远的地方。人类社会的发展也大体如此。

当一些地区的民族已进入社会主义和资本主义社会的时候，另一些地区的人

们则还处在封建社会和奴隶社会乃至氏族公社状态中。那么，是不是还有刚

刚脱离动物界不久的人类存在呢？这是一个大胆的推测，但也不是没有根

据，关于现代猿类的研究就提供了这方面的不少材料。现代猿类包括黑猩猩、

猩猩和臂猿。其中与现代人类最相似，人们研究也比较多的是黑猩猩。美国

人类学家 D．匹尔彼姆在《人类的兴起》一书中十分详尽具体地描述了黑猩猩

的生活，其中提到：

“黑猩猩能够站立着使用棍棒或投掷石块，也能用两只脚站立起来，边

跑动边使用棍棒和投掷石块。黑猩猩能用小树枝在身上搔痒，也会用树叶把

身上的泥污擦试掉……黑猩猩还会把咀嚼过的枝叶当海绵使用，它会用这种

‘海绵’把树洼洞中的积水给吸出来。黑猩猩每年在一定的时期内吃食白蚂

蚁。它们能用‘钓鱼式’的办法把白蚁钓到手……黑猩猩能够在这类活动中

仔细地选择适合的器材，把器材准备得长短合适，而且每当要出发去钓白蚁

时，还会事先准备好几根备用的小树棍。黑猩猩的这种行为是通过观察而学

会的，幼小的黑猩猩常常注意地观看它的母亲或者兄弟姊妹如何钓白蚁，而

且自己也要求试一试。所以这种行为是后天学习所获得的一种本领，而不是

先天所固有的本能。”

恐怕没有人肯把黑猩猩归入人类，但你看他多像人类啊！黑猩猩只能算

作最早的刚刚脱离动物界不远的人类。黑猩猩是长得不够漂亮，但我们人类

自己的祖先刚脱离动物界的时候也远不如我们今天长得漂亮啊！

那么，为什么直到现在还会有像黑猩猩这样刚刚脱离动物界不久的人类

呢？这个问题先请你自己想一想吧，我们留待后面适当的时候再来讨论它。

靠采集为生

最早的人类靠什么生活？上文已隐隐约约透露了一点信息。现在让我们

来专门讨论一下。

恩格斯说：“人们最初怎样脱离动物界（就狭义而言），他们就怎样进

入历史。”毫无疑问，最早的人类只能是继承古猿的谋生本领，只在某些方

面予以改进以区别于古猿。

古猿，我们已经知道，它是过着树上攀援生活，以植物果实为食。因此，

最早的人类也只能是靠采集植物果实为生，不会是别的。例如说，最早的人

类会不会吃肉呢？偶然吃一点倒也不是绝对不可能。最早的人类在脱离动物

界以后继续向前发展。逐渐学会吃肉，也是必然之事。所以这里又看你怎样

看问题了。我们说，看问题要看本质，不要受非本质现象的干扰和迷惑。拿

我们今天来讲，也有人采集的，也有人打猎的，但一般地我们讲我们靠农业

生存，而不说靠农业、采集和打猎为生。为什么呢？因为采集、打猎对于我

们今天生存所起的作用是太微小了，根本不能与农业相提并论，就好比一桶

水不能与大海相比一样。所以，尽管最早的人类偶然也吃点肉，但一般地我

们说，最早的人类是靠采集为生的。

问题的重点则在于最早的人类怎样进行采集。我们来分析一下。前面已

经讲过，在亚热带疏林地带，植物果实不比密林那样丰富，古猿不得不设法

借助木棒来将树上每一棵结在远枝末梢上的果子都弄到手，并因此使自己转

变为人类。这一点也就是最早的人类进行采集的基本情形。能使用天然工具

进行采集，这是我们要强调的第一点，这一点使最早的人类同一般动物区别

开来了。

第二，我们要考虑是在采集活动中人与人之间的关系。这一点直接关系

到如何认识最早、最原始的人类社会形态。让我们想想，果子长在树上，有

人想吃，要不要叫上十几二十个人一起去采摘？单独一个人能不能把树上的

果子摘下来？事情很明显，特别是最早的人类，刚刚由古猿进化而来，其爬

树的本领比我们现代人要强许多。一般地说，采集活动是不需要许多人协调

一致地动作的，只要个人单独行动即可。因而，个人自由行动就成了最早的

人类进行采集活动的一个基本的本质的特征。这一点也可从黑猩猩那里得到

印证。黑猩猩只有在从一片树林向另一片树林转移时，才以较大的群体采取

统一集体行动。当它们进入一片树林以后，几乎是立即就三三两两分开活动

了。其集中是为了防止猛兽侵害，其分散是为了进行采集，还不是很明显吗？

另外我们还可以从今天许多果园里人工采果的情况得到印证。一个果园为了

短时间内将成熟的果子全部收获完毕，也许会组织许多人采果，但这些人一

进果园，就分散开来了，实际的采果动作都是一个人一个人单独进行的，并

不需要两个或两个以上的人结合起来开展协作，一个人动作的快慢并不影响

别人的工作。由此推及最早的人类，在进行采集时也是不需要协作的，而基

本上是由个人随意行动。这一点，是可以肯定的，虽然我们还无法找到直接

的证据材料。

吃肉的历史

前面提到，还在采集时代，就有人们吃肉的现象，但那是非常偶然的，

数量非常少，不足与言吃肉。而在狩猎时代，吃肉则是普遍的经常的现象，

从而狩猎成为人们经常进行的一种主要活动。

这种说法有根据吗？有。考古学家们给我们提供了许多证据。例如，在

东非坦桑尼亚的奥杜威峡谷（有的世界地图册上译作奥杜瓦伊峡谷），考古

学家们发现了大约 190 万年前的古人类化石，称之为能人。在能人的生活遗

址中，找到了很多动物群的遗骸遗骨，有的是被宰杀的，有的头骨、长骨是

被砸裂的，这就表明能人是狩猎者，经常吃肉。再如，在我国北京周口店发

现的大约四五十万年前左右的北京人遗址，考古学家们发现了许多已烧过的

野兽骨骸，一般都是已敲破的，这同样也是那时候人们经常狩猎和吃肉的可

靠证据。这类证据还很多，我们就不一一列举了。总之，大约二三百万年前

左右开始，人们渐渐变得经常狩猎，经常吃肉了，这是可以肯定的。

爱动脑筋的人可能会问，人为什么要吃肉呢？“因为肉好吃，营养丰富。”

这是我们现代人的说法。问题是当初人们靠采集为生，还没有吃过肉，怎么

知道肉好吃？还有采集植物果实不过举手之劳，而狩猎可就不那么容易了，

动物是活的，能跑动的，有时甚至还会把人吃掉。究竟是什么原因，促使人

们在还不知道肉味的情况下，甚至是冒着生命危险开始狩猎的呢？这实在不

能不叫人仔细思量。

当初我们的祖先学习打猎和吃肉多半是被迫的，“非吾所欲为也，乃不

得不为也”，就是这个意思。让我们分析一下，第一，当最初人们学会用天

然工具采集植物果实后，采集量较之以往一定会大大增加，从而人们的生活

条件较之以往大大改善。作为这一进步的直接后果，几乎可以肯定人口也在

大量增加，这又反过来促进采集量继续大量增加。但是，自然界并没有无穷

多的果子，可以由人们日复一日，年复一年没完没了地大肆采集。采集时代

发展到后来，终有一天，自然界的果子再也无法满足人们已经日益膨大起来

的胃口了。要么等待死亡，要么开辟新的食物来源。而在当时开辟新的食物

来源，自然只能是学习狩猎了。这是必要性。第二，还在采集时代，由于原

先的密林变成了疏林，人们为了寻找果实，不得不经常从这片树林往那片树

林迁移。迁移过程中，自然会遇到虎狼之类猛兽的袭击，自然就得想方设法

与它们拼命搏斗。如此天长日久，这方面的经验、知识和技能也在一天天一

点点地增加。这就为将来开展狩猎活动准备了基础。毫无疑问，一旦需要，

人们就会毫不犹豫地将过去长期积累起来的防御猛兽敌害的经验技能转而应

用到狩猎活动中去。这是狩猎产生的可能性。既有必要性，又有可能性，狩

猎之产生也就必然无疑了，并且这种必然性是由采集活动的发展本身所决定

的。

现在，我们可以设想，最初人们只是偶然吃点肉，例如饿急了，抓点小

昆虫充饥，或者碰到有其他动物尸体，胡乱吃一气，这样慢慢地人们逐渐习

惯了吃肉，以后便发展为有意识狩猎。起初只是捕猎小动物，以后逐渐发展

到捕食较大的动物，甚至大型猛兽。自从有文字记载的历史以来，人们谁也

没有见过当初人们学习吃肉和打猎的情景，而且人们永远不会再见到那时的

事情了，唯一的办法就是科学的分析和合理的推想。

石器和火的使用

起初，当人们刚刚开始有意识地狩猎的时候，所使用的工具大概仍然只

限于天然工具，例如，折下一根树枝当武器，或者，从地上拣起一块石头来

打向猎物等等。但是，随着狩猎的发展，这些天然工具越来越不满足人们的

需要了。在这种情况下，人工制造工具就应运而生了。这怎么可能呢？原来

过去所谓天然工具并不是绝对天然自成的，例如选择一根树枝，将它折成若

干长短不等的小短棍，如同黑猩猩所做的那样，这就已经包含了人为加工的

成分了。尽管这些加工极其简单，但天长日久，经验逐步积累起来，就自然

而然地发展到人工制造工具了。

首先是石器，其次是火，这是早期人类用来进行狩猎活动的两件最有力

的武器。当然，那时候人们也使用木棒，这是不言而喻的。据考古发现，190

万年前的非洲能人就已经能制造石器工具。考古学家们在奥杜威能人遗址发

现了 400 多块石器和使用过的材料，其中主要是砍砸器，此外还有盘状器、

球形器和多面体石器等。有些砍砸器交互打片，形成一个尖和一个钝，可以

用手抓住钝的部位来砍砸东西，如同我们现在用一个没有木柄的斧头砍砸东

西一样，考古学家们名之曰原始手斧。在我国，考古学家们发现，170 万年

前的元谋人会制造石器工具，主要是刮削器，也有尖状器和砍砸器之类的工

具。至于以后，人类制造和使用的石器工具种类和数量，就更多了，我们也

不一一列举了，有兴趣的读者可以去看有关的专门著作。

其次是学会使用火，这实在是一件很了不起的事。人们最初是怎样想到

用火的呢？人们最初用火做什么呢？这已经无从查考了。大致想来是这样

的，人们当初学会吃肉以后，偶然吃到被野火烤熟的肉，感到比生肉好吃多

了，于是便小心地尝试着用野火烤肉吃，尝试着保存火种。以后当人们已能

较为熟练地使用火的时候，便使用火来吓退猛兽，以及取暖等等。再往后便

是人工取火的发明了。我国古代有燧人氏钻燧取火的传说，传说当然不见得

可靠，但也不会是绝对没有根据的。现在世界上已知最早的肯定有用火证据

的，是我国 170 万年前的元谋人和 50 万年前的北京人。在元谋人遗址，人们

发现有很多炭屑，小的像芝麻粒，大的像黄豆，炭层堆积厚达 3 米左右。考

古学家贾兰坡据此推断。元谋人已经知道用火。在北京人遗址，人们发现了

更多的用火遗迹。1930 年挖出过一块烧过的鹿角，后来也有类似的发现。在

被发现的多种遗物中，有许多是被烧过的，有些石块烧得裂了缝，变了黑，

有些骨头烧成黄、棕、蓝、白等五颜六色，有的也裂了缝，变了样。此外，

北京人遗址的灰烬堆积厚达 6 米，说明他们已能相当熟练地使用火了。

学会制造石器工具和用火，这是人类历史具有划时代意义的两件大事。

恩格斯说，真正的“劳动是从制造工具开始的”。直到今天，人们一直普遍

地把制造石器工具看作真正的人类诞生的标志。这不是没有道理的。这是人

类自觉地改造世界的开始。

塔斯马尼亚人

当一些民族已进入资本主义历史阶段的时候，地球上仍有一些民族还处

在狩猎时代，过着那种相当原始的生活。例如，新中国成立以前，在我国东

北松花江、乌苏里江一带生活的赫哲族，在兴安岭一带生活的鄂伦春族，就

大体上处于狩猎时代。17 世纪欧洲人到达澳大利亚，在那里一个现名塔斯马

尼亚岛上生活的塔斯马尼亚人和澳大利亚大陆上生活的土著民族澳大利亚人

也基本上处在狩猎时代。限于篇幅，我们只选择塔斯马厄亚人来略作介绍，

这是因为处于孤岛上的塔斯马尼亚人几乎完全未受外界其他民族影响，他们

的生活更能典型地反映狩猎时代的真实情况。

据有的书上介绍，塔斯马尼亚人生活在澳大利亚东南端的塔斯马尼亚岛

上，那是一个面积比我国台湾岛大将近一倍的小岛，在东经 148°，南纬　41

°附近，属温带湿润气候，年降水量在 1000～2000 毫米之间。岛上有袋鼠，

还有蜥蝎、蛇类、蜗牛、昆虫等美味佳肴。在海滩上，常有海豹上来在那里

懒洋洋地晒太阳。塔斯马尼亚人就主要猎食这些动物。另外也采集可食的植

物、球根、树果、浆果、鸟蛋以及海菜等。他们使用的工具主要由木石原料

制作，有木尖的长矛，小的掷枪、掷石、石刀、石钻等，还有一种木铲，可

以用来从泥土里头挖虫子吃。他们已经懂得用火，会用摩擦小木棍的方法生

火。因为这种方法生火很不容易，所以他们经常燃烧着火堆，不让火熄灭，

连迁移时也带着火种。他们已有了初步的性别分工和年龄分工，一般男子从

事狩猎，妇女从事采集和抚养小孩，老年人则专事制造工具和武器。集体围

猎时，妇女也常常参加。例如，捕捉袋鼠时，猎人们先放火烧草，然后男男

女女一起围赶，把袋鼠群围在圈内，最后用矛投刺。食物有时生吃，有时用

火烧烤，还不知煮食的方法，不懂得储藏食物，所以到了困难季节就得挨饿，

甚至有时不得不啃皮革充饥。他们的食物分配方法不很清楚，但土地和工具

是公有的。他们的社会结构大致分为 20 个部落，每个部落 50 到 250 人不等，

似乎也没有什么固定的明确的领导人物。每个部落都有一定的迁徙区和狩猎

区，不能互相侵犯，否则就会引起械斗和争执。每一部落人员都清楚自己部

落的边界，一般很少发生侵犯其他部落领域的事。他们的性生活，已禁止父

母子女之间发生婚配关系，否则便要受到全部落最严重的处罚。他们已有初

步宗教信仰，相信和崇拜善恶二神，并崇拜日日月和某些星宿。他们会模仿

袋鼠的动作来跳简单的舞蹈，会唱歌，还会一些十分简单的图画。当 1777

年一些英国人坐船到达那里见到他们的时候，还称赞他们是“一个温和而快

乐的民族”。

然而就是这样一个“温和而快乐”的民族后来却被殖民主义者灭绝了。

1803 年，当英国殖民主义者开始统治该岛的时候，塔斯马尼亚人大约有三四

千人，短短 70 年后，只剩下最后一个妇女也于 1876 年死去了。据法国学者

记载，他们是将活人当作试验靶子，常常有计划地大规模地杀害整个部落的

人。他们的殖民政府还公开悬赏：凡能生擒一个壮年的土人者，赏英金 5 镑；

生擒一幼童者，赏英金 2 镑。凡此等等，真是可恨，可叹！

神农氏和伏羲氏的传说

还在古代，人们就试图解释农业的起源。由于当时科学文化水平的局限，

人们还不可能科学地说明农业究竟是怎样和为什么而产生的，于是就产生了

各种各样的神话传说故事，其中在我国流传最广、影响最大的，要数神农氏

和伏羲氏的传说。

神农氏，就是炎帝。我们中国人常说自己是“炎黄子孙”，其中“黄”

是“黄帝”，而“炎”就是“炎帝”，就是神农氏。神农氏是神呢？还是人

呢？似乎又像神，又像人，两者兼而有之。传说他是牛的头，人的身子。又

说他诞生的时候，在他家的附近，完全不需要半点人力，自然就涌现了 9 眼

井，而且这 9 眼井的水还是彼此相连的，从 1 眼井里打水，其它 8 眼井里的

水都会跟着波动起来。总之，他不是凡人。他对人的功劳可大了，首先就是

发明了农业，因而被人叫作“神农”，意即“农业之神”。这里所谓农业，

实际上是指种植业，跟我们现在所说的“农业”既包括种植业又包括畜牧业、

林业、渔业等是不相同的。那么神农氏是怎样发明农业或者种植业的呢？相

传当他来到人世的时候，地球上人口已经大大增加了，单靠采集树木果实和

猎获野兽野鸟已经不够养活人了，于是神农氏做了一把斧子，砍来木头，制

成木锹，教人们开荒种地。又传说，神农氏还是太阳神，当他教人们开荒种

地的时候，他就叫太阳使劲发光发热，帮助禾苗更好更快地生长发育，结出

更多的果实。还说有一只美丽的大红鸟，嘴里衔了一棵九穗的禾苗，从天上

飞过，穗上的谷粒落在地上，神农氏把它们拾起来，种在田里，以后长出了

粮食，吃了不但可以充饥，还可以长生不老。

除了发明农业以外，神农氏还是个医药之神。传说他有一种神鞭，用来

鞭打各种药草，一打就知道它们有没有毒，能不能治病。另一种传说则非常

使人感动，说他为了寻找给人们治病的药草，曾历经千辛万苦，亲自上山遍

尝百草，有一天竟接连不断地尝着毒草，共遇毒 72 次，这有多可怕！所幸神

农氏的身体是透明的，药草到了肚里怎样变化都看得一清二楚，所以总能找

到解毒的办法。然而，最后终于有一天，尝到一种剧毒断肠草，神农氏还没

来得及动手解毒，肠子已经一节一节地烂掉了，从此牺牲了自己的性命。也

有说是尝到一种百足虫不能解毒因而致死的。总之是为了解除人间疾病痛苦

而献出了自己宝贵的生命，实在使人感动。后来还有人假托他的名义写了一

本关于药草的书，叫《神农本草经》，原书已失传，现存为后人的辑佚本，

共记载药物 365 种。

此外，还传说市场也是神农氏创立的。神农氏教人们每天中午时分就到

市场上去，卖掉自己多余的不用的东西，换回自己想要的东西。

关于伏羲氏，又有叫“伏牺”、“包牺”等七八种名称的，也是一个有

名的大神。传说他是人的头，蛇的身子。又说他妹妹女蜗也是人头蛇身。当

初因为他父亲捉拿雷公，惹得雷公发怒，发来洪水淹没了世界，所有的人都

死光了，只剩下他兄妹二人躲在一只大葫芦中活了下来。后来，他们兄妹结

了婚，地球上才又有了人类。他的本领可大了，据说，他常常拉着他妹妹的

手，一起爬着天梯到天上玩耍，耍够了再回来，就像幼儿园小朋友玩滑梯一

样好玩。他对于人类的贡献也很大。据说是他把绳子编织起来，做成渔网，

教人们打鱼，又是他取来火种，教人们将肉烤熟了再吃，以免伤胃、闹肚子。

此外，他还教人们养猪、养羊、养鸡等等。似乎是他发明了渔猎，又似乎是

他发明了畜牧，二者兼而有之，但那详情我们了解得很少。这大约是因为后

来畜牧业的地位不如农业那样重要，所以人们不大关心的缘故。

关于神农氏和伏羲氏的传说，大体就如此了。传说当然不是科学，但也

多少说明一些问题，至少它告诉我们，人类最初是靠采集狩猎为生的，后来

因为采集狩猎不是以养活众多的人口，才发明了农业。看来，发明农业也如

狩猎一样是被迫的呢！现在我们看看专家学者们怎么说吧。

农业的起源

专家学者们是以科学的态度来对待农业起源问题的，他们力图用客观存

在的事实及其相互联系来科学地阐明农业的起源，而不是像神话传说那样靠

想象和虚构来解决问题。具体来讲，主要是从两方面着手，一是考古，就是

搜集、挖掘和研究古代人类活动遗留下来的实物和化石材料。根据它们来推

断古代人类活动的真实情况。如我们前面提到的腊玛古猿、南方古猿、非洲

能人、元谋人、北京人等，就是考古学研究的成果；二是民族学，就是调查

研究现在还存在的落后的原始民族的情况，通过这个途径来间接地推断古人

类活动的情况，如我们上文提到的关于塔斯马尼亚人的研究就是一个民族学

研究的典型例子。最后再加以科学的合理的推想，古代社会的真实面貌就显

露出来了。但是这也不是轻易就能办到的。通常考古学和民族学提供的资料

总是零零碎碎残缺不全的。所以，尽管 100 多年来科学家们长期不懈地作了

巨大的努力，也取得了许多很伟大的成就，但仍然还没有能够完全阐明农业

的起源。科学不是万能博士，不是迷信。

目前学者们认为，农业大约起源于一万年前左右，但是农业究竟怎样和

为什么而产生，就众口不一了。一种普遍的说法是，人们在长期采集实践中，

逐渐认识了植物生长发育的规律，于是试着种一种，结果就发明了农业。这

种说法是有问题的，人们认识了植物生长发育的规律，这只是为农业的发明

提供了一种可能，人们还不一定就要发明农业。打个比方说，大家都知道吸

烟对于人体健康是有害的，但是人们知道这一点并不意味着他们在行动上一

定要戒烟。人们的认识和人们的行动有联系，但二者并不是一回事。人们认

识到的，行动上不一定做；人们实际在做的，也不一定能认识到。所以，上

述说法是不全面的。另外，上述说法只考虑了种植业，而没有考虑畜牧业，

从这个角度讲也是不全面的。

再有就是一些人试图从某些具体原因来解释农业的起源，试例举如下：

1．“河流”说，认为农业的起源是由于大河名川造成的。

2．“气候”说，认为由于古气候变迁，造成大片森林毁灭，原始人无法

再依靠采集、狩猎为生，不得不转而依靠农业。又有认为是亚热带气候适宜

农耕的。

3．“宗教”说，认为原始人祭天用的野生动物并不是刚刚捕获的，因为

祭天活动和捕猎常常不在同一时间举行，于是就需要饲养，这样就有了畜牧

业，为了解决饲料问题，又相应地产生了种植业。

4．“家禽”说，与“宗教”说大体相似，只是家畜变成了家禽，并且不

一定由于宗教原因。

5．“补牧”说，认为农业（指种植业）是为了解决牲畜的饲料以及补充

畜牧业生产之不足而产生的。

6．“采集”说，认为农业（指种植业）和畜牧业一起产生于采集狩猎，

前者来自采集，后者来自狩猎。

7．“垃圾堆”说，认为原始人经常看到污泥堆上长满野生植物，于是逐

渐地从单纯采集转向有意识的栽培。

8．“食糖”说，认为原始人在实践中深刻地感到对于生存的重要意义，

因而哪里适宜粮食和畜产品的生产，哪里就可能产生农业。

这些说法都有各自的道理，但都不全面。

目前我们国内关于农业起源最新最权威的说法见 1990 年 5 月出版的《中

国农业百科全书·农业经济卷》（农业出版社）第 426 页“原始农业”条目

下：

“原始农业产生于人类在进入新石器时期以后，不是偶然的。冰河的消

融，气候由冷变暖，为农作物的栽培提供了环境条件；人口迅速增长，食物

缺乏，也促使人类去开发新的生活资料来源。在旧石器时期，人类劳动使用

的是经过打击而成的极为简陋的石器工具，后来在劳动中逐步学会了对石器

进行精细的磨制加工，使其生产效率提高，用途更广。尤其是火的利用和弓

箭的发明，使社会生产力大大提高了一步。这样，人类社会就逐步进入了新

石器时期。在生产工具改进的同时，人类也在长期的采集和渔猎活动中熟悉

了动植物的生活习性，学会了栽培植物和驯养动物的简单方法。原始农业就

在这样的基础上产生了。”

这是我们迄今为止所能见到的最全面的说法，它考虑了导致农业起源各

种因素，可以代表当前学术界关于这个问题所达到的科学认识水平。但是，

这种说法还有没有缺点和毛病呢？有的。例如说，人们是先将农业生产工具

准备好，然后再发明农业，然后再根据农业生产的需要逐步改进生产工具呢？

照上述说法，就是先将农业生产的工具——新石器准备好，然后再发明农业。

这符合历史真实吗？可以划个问号的。打个比方说，人们是先发明了钢笔，

后学会写字呢？还是先学会写字，后发明钢笔呢？事情很明显，一般地，人

们在开始一项新事业的时候，总是首先利用原有的工具，及至该项事业发展

起来，原有的工具表现不相适应的时候，才去逐步改进工具和发明新的工具。

所以，权威的说法也并不是完全正确的，也还有可以讨论和发展的地方。

总而言之，经过专家学者们多年的努力探索，我们已经大体上知道农业

起源于采集狩猎。但究竟为什么要发明农业，这在学术界仍然是一个尚未完

全解开的谜。

农作物的栽培

过去大家基本上接受恩格斯说法，即首先是驯养牲畜，由此产生原始畜

牧业，随后为了解决牲畜在冬季的饲料问题，人们便学习栽培谷物，很快谷

物也成为人类食物，这便是原始种植业的产生了。但是后来随着考古学和民

族学的发展，很多新的材料表明实际情况并非完全如此。相反，大多数地方，

原始种植业和原始畜牧业是同时直接起源于采集狩猎经济，二者不存在前后

相继的关系，而是两个并行过程。这一点现在已为学术界所公认。

我们相信哪一种说法呢？相信后一种。道理很简单，把野生动物驯化为

家畜，是需要相当数量的食物来支持的，否则就不可能把动物驯养得服服贴

贴任人呼唤。你见过马戏团的表演吧，什么狗呀、猴呀，甚至老虎和熊都十

分驯服地听从人的指挥，做出一个又一个精彩的动作，博得观众一阵又一阵

热烈的掌声。这些都是依靠食物刺激来取得的。当动物学会一种动作的时候，

人们就赏给它一块食物，如此经常不断地刺激和鼓励，动物就慢慢地变得十

分驯服和乖巧，完全由人们指挥。想想如果没有喂养它们的食物，那些动物

会那样听话吗？根本不会。动物也要生存，不让它们吃东西，它们就要造反，

就要革命，那时候人可就危险了。所以驯养动物是需要食物支持的，可是在

农业发明之前，人们连养活自己都勉为其难，哪里有多余的食物来用于驯养

野生动物？其次，设想先有畜牧，然后为了解决饲料问题而发明种植也不大

可能，因为从不会种植到学会种植已是很不容易了，而从刚刚学会种植到依

靠种植提供足够的饲料就更不容易了，这是一方面；另一方面畜群却一天也

不可没有饲料。再说，畜牧业刚产生不久的时候，总有许多天然草场可以利

用，也不需要人们为饲料问题发愁，最后从考古材料看，人们开始栽培作物

和开始饲养动物大体上是在同一时期。

关于人们发明种植业的基本过程，大体上是这样的：随着野生植物资源

的减少，人们要采集到足够的植物果实就越来越困难了，有限的并且在不断

减少的野生植物资源在人们眼里显得越来越宝贵，于是人们便有意识地对它

们进行保护。例如说，驱赶害虫害兽害鸟，使它们免受伤害；又比如说，拔

掉杂草好让它们更快地长大结果等等。这时候，人们还想不到要发明农业，

还只是想保证采集的顺利进行。但是人们的这些行动，却实际上开始了发明

种植业的过程。可以想想，人们为了保护有限的采集资源，三天两头跑去观

察情况，时间长了，自然哪种植物哪一天发芽、哪一天开花、哪一天结果，

他们都大体上熟悉了。下一步很自然地就会想到自己试着种一种。第一次试

种大概不会成功，但第二次、第三次不断反复进行下去，慢慢地就成功了。

现在我们来考虑一个前面遗留下来的问题：为什么不在采集之后直接发

明种植业，而要经过一个狩猎时代，然后才发明种植业呢？从上面介绍的情

况看，采集之后直接发明种植业不是也可以吗？让我们来分析一下。先讲个

笑话。从前有一个皇帝，平时花天酒地，根本不问政事，对农业生产一无所

知。一次发生饥荒，老百姓没有粮食吃，他脱口而出道：“没有粮食，可以

吃肉嘛！”这个皇帝昏庸无知，闹此笑话。不过也不全怪他，因为生活经验

局限了他。一般地，人们总是习惯于根据自己已有的经验来观察世界，习惯

于用旧眼光来看新事物，用旧办法来解决新问题，及至碰了壁，吃了亏，才

去考虑新观点、新方法。在考虑新观点、新方法的时候，又总脱不开已有经

验的影响。这是符合事物发展的逻辑的。这就是哲学上所谓量变质变规律的

一个表现。在农业起源问题上也是这样，不会由单纯采集直接进入种植业，

二者差距太大。由采集转向狩猎则是比较容易的，因为它们都是那种纯掠夺

式的经济活动，收获物都是天然长成的，都不需要人们事前进行很复杂细致

的管理，更何况在采集时代人们为了免受猛兽伤害已初步积累了许多与猛兽

作斗争的经验！当然也不排除在某些特殊条件下，例如在根本无兽可猎的地

方，人们直接由单纯采集而发明种植业的可能性，但是，这种可能性很小。

就一般来讲，只能是从单纯采集开始，中间经历一个狩猎时代，然后才由采

集而发明种植业。

家畜的饲养

原始畜牧业起源于狩猎，这一点是没有疑问的，但具体过程人们还不很

清楚。一种普遍流行的说法是，随着狩猎的发展，有时候人们猎获到较多的

动物，一时吃不完，就先养起来留待以后再吃，由此逐渐使动物驯化，导致

原始畜牧业的产生。有的人还进一步具体设想，幼年动物比较好管，首先被

人们驯养，或者当人们吃食物的时候，有些比较驯服的动物就跟在人们身旁，

捡食一些食物残余，人们乘机将它们捕捉，留在身边喂养，时间长了便转化

为家畜，如此等等。这些说法不能说没有道理，但可惜都没有说到点子上。

从采集狩猎经济开始，随着采集狩猎经济的发展，一方面人口在增加，

另一方面人们狩猎的本领也在增强，虽然当时进步的速度缓慢，但是在经过

二三百万年的长时间以后，这种进步就相当可观了。结果是什么呢？结果之

一就是野生动物资源大大减少，要找到狩猎对象越来越难。这时候人们的想

法不会是别的，就是增强狩猎能力，提高狩猎效率。于是弓箭作为一种高效

率的狩猎工具应运而生了。作为加强狩猎的另一项有效措施，一种后来人们

称之为狗的动物首先被驯化了。具体驯化方法，大概跟今天马戏团训练动物

表演节目的方法差不多。这不须多说。再往后，随着狩猎资源进一步趋于枯

竭，以及种植业的发明提供了一定数量的副产品的情况下，人们自然会想到

把驯养狗的经验和知识移到其他动物的驯养上，原始畜牧业就这样自然地来

到了人世。

我们这里有一些考古资料可以支持上述观点。在西亚地区，人们发现公

元前一万二千年已经将狗驯化，然后是公元前八千年有了栽培小麦，而开始

饲养绵羊在公元前九千年，山羊在公元前七千年左右，牛在公元前七千年，

猪在公元前六千多年。在我国西安半坡遗址，人们发现早在公元前四千七百

多年，我们中华民族的祖先已经栽种谷子了，同时发现那时狗已明显地驯化

了，而猪则还很难与野猪相区别。

农业的起源中心

关于农业的起源地，在本世纪中叶以前，人们普遍认为，大约一万年以

前，在最近一次冰期结束以后，西亚地区，也就是现在的伊拉克、叙利亚那

一带，气候变得干燥起来，人们难以继续靠采集狩猎为生，便开始尝试着栽

培小麦和大麦，于是农业就在这一带最早产生。以后世界各地的农业都是从

这里慢慢传过去的。这就是农业起源问题上的“西亚中心论”。

本来在科学上有些事情人们一时认识上存在某些局限性，是正常的，无

可厚非。可是有些西方殖民主义者却据此大肆宣扬什么“东方文化西来说”、

“中国文明西来说”，为他们的殖民主义行径服务，就不能不叫人感到气愤

了。事实果真如此吗？请看事实真相。

根据近几十年的考古研究，目前一般认为，世界上农业有 3 个大的起源

中心，1 个就是刚才介绍的西亚地区，另外两个是亚洲东南部和中美洲墨西

哥。其中亚洲东南部主要就是我国的黄河、长江流域。也有的学者主张 8 个

中心、12 个中心、10 个中心或 6 个中心的，但中国作为一个重要的农业起源

地区的地位则是举世公认的。

目前我国北起辽宁、河北、山西、陕西、甘肃、青海，南到台湾、福建、

广东、云南，西至西藏东部，20 多个省市都发现了早期农业遗迹，其中河南

裴李岗文化和河北磁山文化大约在公元前六千年。它们确凿地说明，我国是

世界上最早的农业起源地之一。

我们中华民族从来就是一个勤劳、勇敢，富有聪明才智的伟大民族，上

述事实也可以作为一个明证吧！

我们为自己的祖先而自豪！

我们为自己属于这样一个伟大的民族而自豪！

刀耕火种

过去，人们谈到原始农业，也即原始种植业时，总是把刀耕火种和锄耕

混为一谈，没有认识到它们其实是具有某种根本性质区别的两种不同的农业

发展阶段。其实，如果剥去各种非本质现象的干扰，从本质上来看问题，原

始种植业只能是刀耕火种，而不会是别的。为什么呢？说来也很简单，因为

原始农业是从采集狩猎经济中孕育出来的，自然脱不开采集狩猎的影响，这

就好比小孩子刚生下来时，吃喝拉撒统统出父母亲包办一样。可以想见，当

原始农业（这里指原始种植业）刚刚诞生的时候，它在人们的整个经济生活

中所占的比重肯定大不了，采集狩猎仍然是一个重要的，甚至主要的生活来

源。而采集狩猎，我们知道，一般总是和山林联系在一起的。这就决定了原

始农业生产只能在山林中进行。一方面是树木丛生，一方面是要开荒种地，

这又是一个矛盾。不过经过几十万年以至数百万年的狩猎生活，人们已经准

备好了解决这个矛盾的武器，这就是火和刀，当然还只是石刀、石斧等。人

们现在就利用这两件武器向山林开战了。首先是用石刀石斧将树砍倒，不用

说是要出几身汗的，然后一把火将树木连同杂草一起烧掉，腾出一块地里来，

就可以播种了。当时人们农业生产知识少得可怜，再加上采集、狩猎等等的

忙碌，下种以后基本上不去管它，任其自生自长，等长成了用石刀石镰之类

工具收割回来，就算完事大吉。实在这跟采集也强不了多少，产量自然是很

低的。这也可见当初有人认为发明农业是由于人们认识到栽培作物可以增产

的说法是多么荒唐！

这里有一个小问题需要说明一下。有一种流传很广的说法，认为刀耕火

种时放火烧掉树木是一种施肥措施。我看这又是一些人把后来农民的施肥套

到他们的先人头上去了。我认为在刀耕火种时，人们还不可能懂得有意识在

采取施肥措施，放火烧树只不过是图省事罢了。试想那么多树木砍倒在地，

一根沉如一根，难道要人们肩扛手推搬走不成？就不如一把火烧掉省事。这

也是有根据的。根据之一，就是当时人们刚刚创办原始农业，有关知识少得

可怜，还不可能懂得施肥的道理；根据之二，是我国南方一些少数民族曾实

行过一种生荒耕作制的土地利用方法，其具体内容是，一块地开垦出来种上

几年以后，地力耗尽了，人们就放弃不再管它，转而另开一块土地来种。当

然，人们放弃了的土地不会是真的永远不去再管，但当时人们主观上的确是

没有再去利用它的想法。这与后来实行熟荒耕作制是有区别的，至于与后来

通过施肥实行连年耕作，就更难以比拟了。这就充分说明，刀耕火种时人们

是不懂得施肥的，烧掉树木虽然客观上起了某种施肥的作用，但本质主要是

一种清理树木的省力方法，不能认为是一种施肥措施。真正的施肥措施要到

封建社会的犁耕时期才会有。

野外放养

我们中国人几千年来的习惯，一向是把畜牧业当作农业的副业来看待，

谈到农业，若不特别指明包括畜牧业，便肯定是单指种植业。这种状况，一

直到 70 年代末中共十一届三中全会以后才逐渐有所改变。按目前通行的观

点，农业包括种植业、畜牧业、林业和渔业。但林业和渔业，在经济生活中，

主要是指森林采伐、木材加工和江湖海上的捕捞，只有很少一部分人工营林、

人工养殖可以归入农业，我们这里可以略去不管。而畜牧业则完完全全是农

业的本职天分，讲原始农业。若不同时说明原始畜牧业，就不完全，不公道，

就好比现在一些大男子主义者讲人类不讲妇女一样，那是很不值得效法的。

那么，原始畜牧业究竟是怎样一回事呢？这也得从当时的实际出发来考

虑。第一，当时采集狩猎仍是主业，这决定了原始畜牧业只能在山林中进行，

不会跑到别的地方去；第二，当时原始种植业和采集收获量都不大，这使得

原始畜牧业饲料十分短缺，还不可能完全人工饲养；第三，当时人们饲养知

识比较少，对牲畜的食性恐怕还不十分了解，这也使得完全人工饲养困难极

大。从这几方面来看，原始畜牧业不会是人工圈养，也不可能是人工游牧。

而唯一可能的是野外放养。我国南方有些少数民族就是这样做的。他们把牲

畜赶到那些牧草茂盛的山坡上，在四周与外界相通的要道关口上设置栅栏，

不让它们跑掉。平时任牲畜在山上自由采食，基本上不管不问。食用时，就

派人上山捕捉。这实在并不比狩猎高明多少，充其量不过是一种预先准备好

狩猎场地和猎物的狩猎而已；但正因为这样，我们相信，这是真正原始的畜

牧业形态。

关于原始农业的本来面目，大体就这样了。顺便再讲一点，从目前世界

考古发现来看，农业起源地基本上都在中纬度温带地区。

锄耕

我们回想一下，刀耕火种是一种什么条件下的农业形态？那是一种农业

的刚刚萌芽，采集狩猎仍占主导地位，从而人们生活还离不开山林时的农业

形态。我们很容易想到，随着原始农业的发展，其产量逐步提高，在人们生

活中的地位越来越高，这时候人们就可以离开山林到平川地带生活了，毕竟

山林不是那么很适宜人类生存和发展的地方，尤其是不适宜农业发展。当人

们来到平川地带的时候，由于没有那么多碍事的树木丛生，刀耕火种自然是

用不着的了。这时候人们需要的只是清除杂草、平整土地，播种收获，以及

其他必要的田间管理。抓其要害之处，这就是所谓锄种农业应运而生了。其

所需工具是不必发愁的，刀耕火种时就有一些很简单的翻地工具，如石锄、

骨铲、尖头木棒之类，都可暂时对付用一阵子。至于更有效的锄耕工具当然

只能随着锄耕农业的发展逐步发明和制造了。

即使人们不转向平川地带，仍在山林地生活，刀耕火种也一定会转向锄

耕的。为什么呢？试想刀耕火种若干年以后，人们已经砍倒相当大一片山林

了，而适宜刀耕火种的山林也不是到处都有的，终究有一天，人们将发现能

刀耕火种的山木已基本用光了。怎么办呢？只好回头利用以前的刀耕火种地

块，只是这时候刀斧已基本上用不着了，代替它们耀武扬威的是以前不怎么

起眼的石锄、木锄之类。

至于原始畜牧业，此后一部分转入草原游牧，一部分沦为种植业的副业，

都对人类社会历史进程没有发挥什么重大作用。

奴隶制国家的产生

锄耕和刀耕火种是有重大区别的。刀耕火种离开集体劳动就无法进行，

而锄耕只要个人的力量就能正常进行。虽然当时工具很简陋，个人锄耕还相

当勉强，但却已经为个人表现其勤劳智慧提供了一块天地，当然不用多说，

也为个人表现其懒惰愚笨提供了场所。一句话，个人劳动的差别显示出来了。

认识到这一点很重要，否则就很难理解为什么会由母系氏族公社孕育出私有

制、阶级、国家这样一些事物来。

最初是在锄耕的推动下，母系氏族公社渐渐转为父系氏族公社，然后很

快又由父系氏族公社转向奴隶制国家。我国古代传说炎帝和黄帝战于阪泉，

结果黄帝战胜了炎帝，以后世代相传至禹，终于由禹的儿子启建立夏王朝，

大体上就反映这一过程。古希腊《荷马史诗》所谓英雄时代也是这一过程的

反映。

我们在这里要探讨的是事件的一般过程。我们注意到，随着锄耕农业的

发展，有两类差异都是在显著地扩大，一是各氏族之间的差异在扩大，二是

氏族成员个人之间的差异也在扩大，并且这两类差异都主要体现在男子身

上，因为繁重的田间劳动主要是由男子承担的。毫无疑问，这些差异的扩大

肯定对青年人尤其是女青年的择偶心理发生了影响。原先母系氏族制度下那

种一群小伙子和一群姑娘集体群婚的状况悄悄地起了变化，每一个小伙子和

每一个姑娘都开始有了——起初是几个，后来渐渐减少到一个——最中意的

对象。这一点是很容易理解的。这正是今天在我们周围时时刻刻都在发生的

事。这就是所谓“恋爱”和“爱情”。说来你也许会大吃一惊，爱情的产生

竟与农业有关！的确如此，在更早的过去，爱情和友情是彼此不分的，爱情

就是友情，友情也就是爱情。正是由于锄耕农业使小伙子们展示出自己才华

和个性，才导致了爱情和友情的区分。爱情就是一对男女之间超出一般友情

之上的一种特别深厚和热烈的亲密感情。这种感情一旦产生，就在他们之间

无形中形成了一种特别强大的吸引力，促使他们时时依恋在一起。多情的小

伙自然心甘情愿用自己的双手为心爱的姑娘创造幸福的生活，而同样处在热

恋中的姑娘更不必说如何日思夜梦渴望与自己的心上人厮守在一起，母系氏

族制度就出现了分崩离析的迹象。原来在母系氏族制度下，虽然两个氏族通

婚，但结婚的男女双方仍随各自的氏族生活，和我们现在男女双方一结婚就

合到一起过起自己的小日子是不同的。虽然在母系氏族制度下，因为是一群

小伙子和一群姑娘集体群婚，双方的感情自然差一等，既不希望也不可能让

他们集体住在一起。然而当爱情在锄耕农业的催动下萌生出来的时候，情况

就变了。热恋的双方已渴望在一起生活了。最初大约是热恋中的小伙频频造

访姑娘所在的氏族，但时间长了，这终究不是个办法。唯一现实的办法是姑

娘脱离自己原来的氏族转到小伙子所在的氏族生活，这正是两厢所情愿之

事。对于他们的这一想法，姑娘的母亲大约是不会赞成的，于是只好由小伙

子假装把姑娘抢走，或者干脆私奔了事，就像现在许多小伙子和姑娘反对父

母包办婚烟所做的那样。不管具体做法如何，总之，经过一番复杂曲折的斗

争，最后，毕竟女方跟了男方。原来按女方计算辈份世系，也自然只能改为

按男方来计算。母系氏族就这样转变成了父系氏族。

与上述过程相伴随，另外一方面的变化也在紧锣密鼓加紧进行。这就是，

随着锄耕农业的发展，个人劳动渐渐普遍起来。虽然土地等主要生产和生活

资料名义上仍然属于氏族公有，但经常使用的生产工具和其他物品，事实上

已经成了个人专用的东西，并且各人劳动的产品也渐渐由各人自己享用。这

就是财产私有制萌芽了。在这个过程中，氏族首领们处于一种特别有利的地

位，能够较之一般氏族成员更快地积聚起更多的私有财产。他们开始感到劳

动力不足了。为了解决这个问题，他们可能从其他贫穷的氏族那里买来一些

小孩帮他们干活，如同我们前面提到我国南方一些少数民族曾经做过的那

样。但杯水车薪解决不了大问题。另外一个可能办法是，让那些欠了他们的

债而又无力偿还的氏族成员帮他们干活。但奴役本氏族的人，毕竟碍于情面，

不大方便。所以，这也不是有效的办法。真正有效的办法来自部落冲突。大

约在采集狩猎时候，不同的血缘家族之间为了争夺采集狩猎场所就有过一些

冲突，但那时冲突不会多，只是偶尔为之。然而，到了原始农业时代，特别

是进入锄耕阶段以后，各氏族之间贫富分化，氏族成员之间也在贫富分化，

而各部落之间贫富分化大约还要更加明显和迅速。总之部落之间矛盾加剧

了，冲突增加了。既有冲突，就会有俘虏。以往一般是出于复仇心理，将俘

虏统统杀掉。当一些氏族成员，主要是那些掌权的，富裕的氏族贵族们感到

劳动力缺乏的时候，不须旁人指点，他们自己就能立刻醒悟到让那些俘虏帮

着干活，而那些俘虏为了活命竟也真的肯干。这就是最早的奴隶产生了。再

往后，奴隶越来越多，为了加强对他们的管理，防止他们的反抗和逃跑，就

需要一种强制力量了。现成的氏族部落组织立即就承担起了这一责任，这就

是奴隶主阶级的国家。

千百年来为人们所诅咒的奴隶制度就这样产生了。

令人一想起来就不寒而栗的奴隶制农业就这样来到了人世。

这实在是没法子的事——一个残酷的进步！任何人都阻挡不了它。

奴隶制农业的发展

锄耕，虽然在氏族公社后期就产生了，但就本质上来讲，它实在就是和

奴隶制度联在一起的。如上文所说，奴隶制度正是在锄耕的推动下才产生的。

或者也可以说，是锄耕创造了与它自己相适应的社会政治经济制度。总而言

之，锄耕是奴隶制农业的技术基础，这一点是可以确定的。

起初人们进行锄耕，使用的就是非常简陋的石器工具。这是锄耕农业尚

不成熟时期的情况。以后，随着锄耕农业的发展，那些石器工具越来越显得

笨重鄙陋，越来越不能满足人们的要求。于是新的一轮工具改革又开始了。

人们找到一种天然铜块，试着加工成锄、刀之类，倒是轻巧省力多了，但可

惜铜块质地太软，仍然不能符合人们的需要。以后几经曲折，反复试验，人

们终于找到一种用铜和锡冶炼青铜的好办法。用这种青铜制成农具，既轻巧，

又坚硬，劳动起来效率大大提高了，于是很快就在生产上普遍应用开了。这

一点无论在古代埃及、西亚还是在古代中国都是基本一样的。据考古学家们

推断，两河流域和埃及大约于公元前三千年以后至公元前两千年这段时间进

入青铜时代，是世界上最早的。我国进入青铜时代大约是在公元前 21 世纪开

始的夏朝，到商朝时代达到极盛，周朝以后青铜器逐渐消失。大体上青铜时

代都是与奴隶制时代相始终的。

这里有一段小插曲。过去人们根据考古发现，认为奴隶制时代仍然是木

石工具为主，青铜器主要用于打仗，一般不用于制造农具。1985 年我国农史

专家陈振中在《青铜生产工具与中国奴隶制的特点》，对上述流行的观点提

出了质疑。据他的看法，虽然考古出土的青铜农具遗物比较少，但不能否认

奴隶制时代曾大量普遍使用青铜农具的事实，因为较之石器工具，青铜农具

不易遗留下来。他具体设想了这样一个例子。比如在 10 亩森林上伐木垦田，

假定每亩 10 棵树，共 100 棵。同时用 1 把石斧和 1 把铜斧砍。石斧每砍 1

棵树，就坏 1 件，1 年中砍 10 棵，垦田 1 亩，10 把石斧都遗留在现场。与此

同时，青铜斧砍了 90 棵，垦田 9 亩，仍然完好无损，现场没有留下痕迹。假

设如此进行 3 年，青铜斧才磨损废弃。又改铸新青铜器，仍然还是没有遗物

留下。而同期用石斧砍树 30 棵，垦地 3 亩，现场遗留下石斧 30 把。如果仅

从遗物判断，就很容易为假象迷惑，轻易得了只用石斧工具而不用青铜工具

的结论。而实际上 3 年共垦地 30 亩，其中 27 亩是用青铜斧开垦的。这里虽

然只是个设想，但是设想得很有道理，不由我们不信。此外，陈先生还提出，

由于古今农具的外形不大相同，一些当时用农具的青铜器很可能被人们误认

作其他器物，这也是需要考虑的，总之，根据陈先生的意见，奴隶制时代曾

普遍大量使用青铜器。

在锄耕阶段，农业生产上迫切需要解决的核心问题是水利和水害。这是

很容易理解的。庄稼没水活不了，所以要在靠近河流的地方开荒，并挖渠引

水灌溉，然而这同时就有了洪水淹没的危险，人们必须小心防备。古代埃及

人结合天文观察、掌握了尼罗河水定期泛滥的规律，每当洪水将要来临的时

候，就抓紧将庄稼收割完毕，举家迁往地势较高的地方；待洪水退走以后，

再回到原来的农田从事耕作。我国古代传说大禹治水 13 年，过家门而不入，

也是当时农业水利现实的反映。到奴隶社会末封建社会初期，也即锄耕向犁

耕过渡时期，我国的水利技术已相当发达了。修建了不少大型水利工程，如

著名的郑国渠，长达 300 多里。说起来十分有趣，当时位于现在陕西省一带

的秦国势力日益强大，使它东方的邻国韩国日益不安，担心受到秦国的侵略。

也不知是谁出了个馊主意，让韩国派了一个水利专家叫郑国的，去秦国劝说

秦人修渠，好使秦人忙于修渠而不去攻打韩国。这件事后来被秦国发觉了，

要杀郑国，郑国说虽然是那样一回事，但渠修好以后，对泰国也很有利呀！

于是还是让郑国将渠修好了，就命之曰“郑国渠”。至于韩国最后还是让秦

国消灭了，这就不多说了。除了修大型水利工程外，相应地还配套修建了纵

横密布的农田灌溉网，由一条条纵横交错的引水渠、排水沟组成，将农田分

成一块一块的，形如“井”字，即所谓“井田”。关于井田制，现在人们争

论很多，其实井田最初就是一种农田水利设施。

至于施肥，在锄耕阶段仍然无此必要。因为当时人们刚从山地迁到平川

地带不久，有大量肥沃的荒地可以开垦。一块土地衰竭了，换一块土地来耕

种，那是很方便的。这时候如果有那么一个人放着旁边肥沃的荒地不去开垦，

却死守着自己那块经过几年耕作，地力已经消耗殆尽的土地不放，千方百计

要通过施肥保持它的肥力，岂不是十分可笑？这就好比一个人从小受到教

育，绝不偷拿别人家任何东西，这是对的。但是当他出门远行的时候，却宁

肯忍饥挨饿，也不敢去摘野外树上的野果子吃，岂不是太迂腐了吗？从文献

记载来看，欧洲中世纪时各国盛行一种三圃制，就是将土地分为三部分，每

年只种其中的一部分，其他两部分休闲，依次轮流，通过这个办法来保持地

力。欧洲中世纪，已是封建社会，尚且如此，可见在更早的奴隶制锄耕农业

阶级就更不需要什么施肥措施了。另外从当时的几个文明古国，包括古埃及、

古巴比伦、古印度和古代中国的情况来看，锄耕农业大多分布在大江大河冲

积平原上，有河水从上游携带大量的泥沙下来灌溉农田，岂不是一种很好的

肥料？哪里还用得着专门的人工施肥措施！所以，从本质上，一般地讲，在

奴隶制锄耕阶段是不需要施肥的，也无施肥措施。

农业与其他行业

在日益发展的锄耕农业直接推动下，首先是各种手工业迅速崛起。例如

酿酒、磨面、榨油、纺织等农副产品加工，一一得到了发展。史书上常记载

奴隶主贵族们花天酒地，穷奢极欲，肆意享乐，可以想见当时农副产品加工

一定已有了相当水平的发展。至于饮食炊事行业的发展，自然更不在话下。

适应农业生产和生活的需要，各种农具和生活用具的加工制造是绝对不可或

缺的。如我们前面提到的青铜器的冶炼和加工就是一个典型例子。此外还有

各种木器、石器、陶器的加工制作，实在难以一一备述。相应地金属采矿业

的发展也是不言而喻的。

在农业和手工业之后，继之而来的就是商业的发展。最初是在氏族公社

后期，出现了一些偶然的礼物式物品交换，以后这种交换越来越经常，便渐

渐成为一种以劳动价值为基础的等价商品交换。到奴隶社会时，商品交换的

规模已经相当可观了。其标志之一是城市的出现，另一个标志是金银作为货

币进入流通，并推动金银采矿业迅速发展起来。古埃及“哈里斯”大纸草中

记载神庙臣民每年交纳的货币税即达黄金 569 得便 6 凯特，白银 10964 得便

9 凯特。当时商品交换规模之大，由此可见一斑。

作为农业生产的一项重要措施，农田水利是不可或缺的，而人们定居生

活和手工业生产又总离不开一定的房屋和场所，还有商业的发展离开道路运

输就会立即瘫痪。由于这些需要，建筑业也从此大放异彩了。

此外还有为生产生活服务的各行各业，包括医疗、理发、修理等等，都

莫不在农业这一时代的火车头带动下一一登上人类历史舞台。农业真乃“万

业之母”，难怪我国古代总是把农业列于九职之首，诚有其理也。

农业与文字的发明

我国古代相传是仓颉发明了文字。仓颉何许人也？有的说他是黄帝手下

的一个史官，又有的说是黄帝以前的另一位古代帝王，也是说法不一。据说

他一生下来就喜欢拿起笔来东涂西抹，居然很象那么回事。长大以后，更是

十分聪慧，善于观察万事万物，用心体会，反复琢磨，终于发明了文字。说

来有趣，当仓颉创造了文字的时候，天惊得下起雨来，连鬼都吓得半夜啼哭。

据说是担心人们从此不务农耕正业，专事写写画画，弄到没吃没喝的地步，

所以预先警告一下，所谓“惊天地，泣鬼神”是也。

传说究竟不大可信。让我们大胆地设想，文字的发明竟是锄耕农业带来

的一项最可宝贵的伟大成就，你相信吗？

试想，文字是作什么用途的？不就是一种信息载体吗？当然是首先人们

有了交流思想，交流经验，互相学习的需要，才有了文字这种信息载体。而

这样一来，文字的发明就不能不与锄耕农业的发展发生联系了。肯定地说，

正是锄耕农业，以及由锄耕农业的发展发生联系了。肯定地说，正是锄耕农

业，以及由锄耕农业带动起来的各行各业的发展，大大促进了社会交往活动，

才有了创造文字的需要。一般认为，最初的文字就是简单的图画，以后几经

演化，才逐渐成为现在这个样子。不但汉字是这样，外文也是这样，都是由

最初的象形文字逐步发展而来的。这样伟大的发明创造，当然不是任何个人

所能独揽的，说是千千万万的人民群众共同创造，比较符合实际。

文字的发明，对于人类社会发展所起的作用实在难以估量，总之是非常

非常大。我们现在把奴隶社会以后的人类历史叫作“文明时代”就是以文字

的发明为标志的。

农业与科学文化

农业既然带动了各行各业的发展，同时也就必然会带动科学文化的发

展。一方面是农业及各行各业在发展中提出了许多新问题，需要研究和解决，

另一方面是生产效率的提高，特别是大规模的奴隶集中劳动使生产效率空前

提高，这就有可能使一些人脱离直接的生产劳动，专门从事科学研究活动，

从而推动科学文化向前发展。

我们知道，农业生产是有季节性的，大体上一年为一个周期，春种夏管

秋收冬藏，如此循环往复，永无止尽。要想不违农时，丰产丰收，就需要十

分注意掌握好季节。在古代埃及，由于尼罗河水定期泛滥，季节的掌握尤其

重要。于是人们结合观察天上的星象，制定了最初的历法。又由于反复丈量

田地，几何学也应运而生。我们现在初中所学的平面几何内容，就是古希腊

的欧几里得（约前 330 年～前 275 年）总结前人经验创立的。此外还有著名

的阿基米德浮力定律大约就是为了解决航运方面的问题而研究发现的。

值得特别提一下的是经济学和农学。我们在开场白里曾经提到过古希腊

经济学家色诺芬，他在他那本被人们公认为历史上第一本经济学著作的名著

《经济论》中明确提出，财立管理，也即经济学，如同医药、金工、木工一

样，也是一门学问，也能用来挣钱。由此可见，当时社会生产已经达到了相

当高的水平。在国民经济诸行业中，他又极力推崇农业，认为是一种最有利

的事业。在该书的末尾部分，他详细介绍了许多农业生产知识。例如，他说

“要做一个成功的农人，首先必须知道土壤的特性”，就是我们常讲的因地

制宜的意思还讲到要在春天犁地，要在盛夏除草，要用麦秸麦茬肥田等等，

可见当时的农学已有了初步的发展。

此外，还有哲学、宗教、文学、艺术等等也都随着农业及各行各业的发

展兴盛起来，呈现百花齐放的喜人景色。我们就不一一详述了。

写到这里，我们不由再次感叹，奴隶制农业，你是那样残酷，然而你又

是如此进步！

古希腊和古罗马的奴隶制农业

在世界历史上，以古希腊古罗马的奴隶制农业发展得最为充分、最为典

型。当时古希腊和古罗马的统治曾一度遍及整个地中海周围大片地区。这一

地区，从古埃及在公元前 3500 年左右进入奴隶制时代算起，一直延续四千多

年，直到公元 5 世纪西罗马帝国灭亡，才结束奴隶制度，开始转入封建时代。

足见当时这一地区奴隶制度生命力之强，甚至铁器发明之后很久，仍然保持

奴隶制统治不变。其原因大约主要因为这一地区地方广大，无崇山峻岭和关

山险阻，难以形成强有力的集中统一的奴隶主国家政权，总是不断地往来征

伐，从而保证了源源不断地奴隶供应的缘故。

古希腊和古罗马奴隶制农业的特点是在土地私有制的基础上，以家庭为

基本经营单位，商品化程度较高。其之所以如此，也是因为缺乏高度集中统

一的奴隶主国家政权，故而导致土地私有制到处盛行。这里需要注意的是，

当时“家庭”这一概念和我们现在的“家庭”不大相同。当时一个奴隶主家

庭，除了奴隶主本人，及其妻子儿女外，还包括属于他的大量奴隶，大体上

就像我国古典小说《红楼梦》里贾宝玉的那个家。关于奴隶制农业的具体经

营情况，古希腊色诺芬的《经济论》、古罗马如图（前 234～前 149）的《农

业志》和瓦罗（前 116～前 27）的《论农业》曾有非常详尽的论述。据他们

介绍，当时一个奴隶主庄园规模很大，例如一个橄榄园面积 120 犹格，约相

当于 480 亩。古罗马曾有一项法律规定，禁止公民拥有土地超过 500 犹格，

即 2000 亩，可见当时奴隶主们拥有土地之多，且在不断扩大。奴隶主把农具

分为三类，一类是能讲话的农具，即奴隶；第二类是只能发声用的农具，即

牲畜；第三类是无声的农具，即犁、锄、筐、桶之类。一个 240 犹格的橄榄

园需 13 个奴隶，3 头耕牛，4 头驴，还要养 100 只羊以便肥田，为了安全还

必须养几只狗。日常经营由一名管家奴隶负责，但奴隶主要亲自监督。为了

使管家忠心耿耿，要找一名女奴隶作他的妻子。对于一般奴隶，要像驯养牛

马那样，用奖励和责罚双管齐下的方法，使他们听话，服从指挥。经营项目，

在色诺芬时代，似乎是以种植麦子等谷物最为有利，到加图和瓦罗的时代，

则以果园最有利可图，其次是牧场，再次才是谷田。显然后者经营的商品化

程度要高得多。当时在意大利 1 犹格土地能生产 15 库列乌斯即一万八千瓶葡

萄酒，一个100 犹格葡萄园即能生产 180 万瓶葡萄酒，其收入是相当可观的。

农艺上，无论经营什么项目，都强调要勤勉。要按季节耕作收获，要合理施

肥，要认认真真去做每一件事情，努力把一切管理得井井有条。这对我们今

天来讲，也是很有教益的。当然这些只是书本上的思想，实际情况大约不会

如此事事如意吧。

中国古代的奴隶制农业

按照近年来许多历史学者的意见，中国古代奴隶社会，自公元前 21 世纪

起，到公元前 11 世纪结束，仅仅 1000 年左右。即使按过去通行的说法，奴

隶社会下限至公元前 5 世纪止，也才 1600 多年，与古希腊古罗马地区 4000

年的奴隶社会史比较，显然古代中国的奴隶制发展得很不充分，很不典型。

究其原因，当时仅仅限于黄河流域一带，东有大洋，西北有戈壁沙漠崇山峻

岭，造成地域狭小，难以纵横驰骋，往来征伐，纵有强有力的国家政权，也

无从获得充分的奴隶来源，所以中国古代奴隶制还没有来得及充分发展，就

匆匆结束了自己的历史使命。这就好象一个过早断奶的孩子，还没有长大成

人，就早早夭折了。

中国古代奴隶制农业的特点是，土地由国家即帝王所有，大大小小的奴

隶主只有土地使用权，没有所有权。这大约是是因为国家政权极其强大，牢

牢控制的结果。

封建制农业的产生

世界历史的这一阶段，最先是从我们中国这块土地上开始的。按最新说

法，大约在公元前 11 世纪，周王朝建立的时候，我国古代的奴隶制农业就已

开始向封建制农业转变。而欧洲这一变化直到公元 5 世纪西罗马帝国崩溃以

后才开始。这一早一晚，使得随后两三千年间，我们中国一直处于世界文明

的领先地位，这对于我们每一个中国人来讲，都是十分荣耀的盛事。了解这

一段历史，无疑将使我们十分愉快。

如上文所说，奴隶制农业的兴旺发达，是以奴隶劳动为基础的，一旦奴

隶来源断绝，奴隶制农业也就完结了。这是我们理解奴隶制农业向封建制农

业转变的关键。

在这里，我们曾经在采集、狩猎以及刀耕火种那里看到的那种自掘坟墓

的情况又出现了。随着奴隶制农业的发展，使用奴隶劳动越多，由于繁重的

劳动和残酷的虐待而死亡的奴隶人数也越多，依靠不断侵略征服来补充奴隶

供应，总有一天要难以为继。因为事情很明显，即使当时世界人口增长再快，

也赶不上奴隶主残酷虐杀奴隶的速度。

这样，到奴隶社会后期，奴隶来源渐渐枯竭了，奴隶的价格昂贵起来了。

在这种情况下，奴隶主，特别是那些势力比较单薄的中小奴隶主，开始被迫

挖空心思，认真考虑怎样利用有限的奴隶争取较多的收入。他们试验了很多

办法。一种办法是，把那些由于不堪奴隶主强大的经济和政治势力压迫而穷

困破产的自由农民变为奴隶，即所谓债务奴隶，供奴隶主驱使和剥削。但是，

这种办法正如我国一句成语所说的那样，“饮鸩止渴”，其结果是社会矛盾

进一步激化，并且军队的兵源发生困难，直接动摇了奴隶主国家暴力这棵命

根子。翻开奴隶社会史，我们看到这时候接连不断的发生平民起义、奴隶起

义。例如，古罗马公元前 73 年爆发了一次世界历史上最著名的大规模奴隶起

义，即斯巴达克起义，吸引了很多平民和奴隶参加，前后坚持 3 年之久，起

义军势力最强的时候人数达到 12 万之多。在奴隶和平民起义的打击下，整个

奴隶社会经济更加迅速破产，田园荒芜，长满野草，有的地方甚至连道路都

找不到了。城市手工业萧条，到处是衣不蔽体的流浪汉。到罗马帝国崩溃前，

流浪在罗马城里的破产农民竟达 80 万人。所以必须另找出路。

鉴于一方面大批破产农民无地可耕，一方面奴隶主庄园又由于缺乏奴隶

而大片荒芜，于是一些奴隶主开始尝试着将那些地点偏远自己不便经常巡视

的田块，出租给破产的自由农民耕种。据说这种方法较之使用奴隶劳动经营

要好得多。为什么呢？因为，一方面奴隶们没有人身自由，没有任何属于自

己的物质利益，还要整天挨打受骂，任人驱使，自然劳动积极性很差，经常

消极怠工，甚至偷盗破坏；另一方面，由于奴隶来源枯竭，奴隶越发宝贵起

来，奴隶主再也不能像过去那样肆意虐待残杀，越来越无力对付奴隶的反抗，

所以，与其喝令奴隶们耕作经营，就不如出租给破产农民，较为可靠有利。

但这种方法随后不久，也就渐渐移植到奴隶身上来了。奴隶主们从自由佃农

身上得到启示，开始分出一部分土地，给奴隶作口粮地，每个奴隶一份，自

己耕作，自己食用，用这个办法来鼓励奴隶继续替奴隶主卖力。但这样一来，

一种新型农业制度就开始萌芽了。

这种在奴隶制农业内部新萌芽出来的农业制度就是大名鼎鼎的封建农

业。由于这种新兴的封建农业刚刚从奴隶制农业中脱胎而来，所以它不可避

免地还带有许多旧的奴隶制农业的痕迹。一方面，奴隶有了自己的一小块份

地，过起了自给自足的生活，这是新的封建因素，另一方面，奴隶仍然没有

人身自由，仍然是毫无报酬地替奴隶主劳作，他们本人也仍然还是奴隶主的

私有财产，这是旧的奴隶制痕迹。可以肯定，一开始必然是旧的痕迹较多，

以后新的封建因素才渐渐加多。总的来讲，这还只是一种从奴隶制农业到封

建制农业的过渡状态，或者就看作早期的封建制农业也可以。待将来奴隶人

逐渐获得人身自由以后，那才可看作完全的、典型的封建制农业。

我们比较一下这种早期的封建制农业与奴隶制农业有什么区别。区别就

在于奴隶有了供自己经营使用的一小块份地。这时他虽然名义上还是奴隶，

但其身份实际上已经悄悄地有所变化了，他已经是隶农。或者参照后来的农

民的情形，叫他作农奴，也不无妥当。从奴隶主一面来看，从前他是亲自指

派和监督管家集中全部奴隶统一经营他的全部土地，而现在则有一部分土地

分散给奴隶（也即隶农或农奴）经营了，只有一部分还集中在他自己手里，

由管家继续带领奴隶们耕作。前一部分土地收获归奴隶使用，后一部分土地

收获归奴隶主本人享用。这里的变化，就是有一部分土地分散经营了。由于

这种分散经营，奴隶主本人的身份也相应地起了变化，或许他名义上还是奴

隶主，但实际上已经成为农奴主了。

正是这样，由于奴隶主们改变经营方式，由集中经营改为分散经营，导

致了最早的封建制农业的萌芽。

但这种最早的封建制农业的萌芽出土成苗，则是所谓“蛮族征服”的结

果。这里所谓“蛮族”是奴隶主统治阶级对周围其他落后民族的蔑称。过去，

奴隶主阶级就是通过国家暴力对这些所谓“蛮族”进行不断的侵略战争，俘

虏那里的人民变成他们的奴隶。所以这些落后民族与奴隶主阶段的国家有着

不共戴天的深仇大恨。奴隶社会后期，当着奴隶主国家内外交困，社会矛盾

空前激化，奴隶起义、平民起义不断暴发的时候，这些落后民族就乘机起兵，

借助奴隶和平民的力量，推翻奴隶主阶级的统治。如我国古代的周文王、周

武王消灭商纣王的事就是这样。周原来是商王朝时期生活在今天陕西省一带

的一个受商王朝统治的落后的弱小民族，后来到周文王、周武王时终于积聚

起了强大的力量，利用广大奴隶和平民对商纣王的强烈不满，把商纣王推翻

了。这件事后来传说很多，如神话小说《封神演义》就是描述这件事。类似

的事情也发生在欧洲古代。公元 5 世纪时，居住在西罗马帝国北方即今天德

国一带的日耳曼人由于受到来自东方的亚洲匈奴人的逼近，纷纷侵入西罗马

帝国，再加上当时西罗马帝国内部奴隶起义、平民起义连绵不断，终于使西

罗马帝国于公元 476 年崩溃。

当这些比较落后的民族征服了比较先进的奴隶制国家以后，就遇到了一

个如何巩固地实行统治的问题。他们原先那种氏族部落制度，现在面对外族

人民，自然无法行通；而他们要把所征服国度的全体外族人民都变为奴隶来

使用，也力不从心。况且他们的征服得力于被征服国度平民和奴隶之处甚大，

于理更不能实行奴隶式统治。于是便实行“封土建国”。据我国古代文献资

料记载，周灭商后，总计分封四百余，服国八百余，号称“执玉帛者万国”。

每一个小国就是一个诸侯国，他们的土地都属于国家所有，所谓“普天之下，

莫非王土，率土之滨，莫非王臣”。诸侯受封的土地，只有使用权，没有所

有权，不能自由处分转让和买卖。最重要的事实是，诸侯们领受土地以后，

又把领地分为两大部分，一部分由自己直接保有，叫作所谓“公田”，其收

益供自己享用；另一部分是所谓“私田”，又分为许多小块，授予从前的奴

隶和平民，每人一份，作口粮地。这些奴隶和平民是连同土地一起分封给诸

侯的，他们没有人身自由，但已有了自己的一点小家庭经济。他们得首先自

备口粮和工具无偿地为诸侯们耕作公田，然后才可以经营自己的那一小块“自

留地”。正如孟子说：“方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩，

同养公田。公事毕，然后敢治私事，所以别野人也。”这就是所谓封建领主

制农业了，与马克思、恩格斯有关封建领主制农业的论述完全相符。说来十

分耐人寻味，我们今天所谓“大公无私”、“公而忘私”、“先公后私”等

等中的“公”字，当初并不是像我们今天这样用来指“社会”、“集体”、

“人民”等等，而是指封建领主、王公诸侯之类。

在西方，古罗马帝国崩溃以后，从公元 5 世纪到 10 世纪，也逐渐形成了

封建领主制农业。大批自由农民渐渐沦为没有人身自由的农奴，依附于大大

小小的封建领主。国王是全国土地的最高所有者，他把大片土地自上而下层

层分封给大小封建主们，组成许许多多大小不等的封建庄园。庄园上的土地

分为两部分，一部分为领主直辖地，另一部分为农奴份地。农奴们须得自带

工具和口粮为领主们无偿耕作领主直辖地，然后才可以经营自己的份地。所

有这些情况同我国古代周王朝的情况几乎一模一样。日常人们说，经济规律

是具有客观性和普遍性的，由此更是别有一番体会在心间。

犁耕的发明

当农奴们从封建领主那里以无偿提供劳役为代价，领得一块“自留地”

以后，首先遇到的一个问题，就是缺乏人手。或者用经济学语言来讲，就是

缺乏劳动力。这个问题从前氏族贵族们也遇到过，他们通过使用劳动暂时解

决了这个问题。时隔数千年之后，同样的问题摆了在农奴们面前，他们必须

依靠自己的力量来解决这个问题，因为他们别无所求。唯一的路就是革新工

具。说来话长，让我们从头说起吧。

最初农业刚刚发明，人们用来耕作的工具就是一根尖头木棒。后来，因

为一根光溜溜的木棒，单凭双手的力量难以深深刺入土中，人们便在靠近木

棒尖端不远的地方横绑上一根短木，这样利用脚踩手推，就比较容易刺入土

中了。这便是所谓的“耒”。无论是尖头木棒，还是耒，都还只是一种播种

工具，还不能用来翻地除草。这是当初刀耕火种时用的农具。随着刀耕火种

向锄耕转化，人们又对耒作了改进，这就是在耒的下端绑了一块方形的簿板，

可以用来翻地除草，也可以用来播种，外形跟我们现用的方头铁锹样子差不

多。这便是所谓的 。有石 、骨 、木 。依据我们前文介绍的陈振中

先生的意见来推测，大概也有过青铜 ，虽然还没有人发现过，但不能排除

这种可能性。这是锄耕农业时代的情形。当时使用奴隶劳动，这些工具基本

上可以满足需要。

当农奴们感到劳动力不足时，他们就进一步动手改进工具了。首先是发

明了耦耕的方法，在 的下端拴上一条绳子，两个人一前一后，相对而立，

一人持 ，脚踩入土，另一个人用绳子将 头往上往前提拉，这样就比较省

劲了。在土壤比较松软的地方，便改为一个人在前边用力拉着 头往前走，

一个人跟在后面用手扶正 把，并将 头按入土中。这样可以连续翻土，效

率明显提高。这已是犁耕的雏形了。再往后，人们改用牛拉的方法，并对

作进一步的改进，便是一直习用至今的犁耕了。最初的犁用什么制成？大约

就是用铁制造，因为青铜质地太脆，不适于造犁。但青铜冶炼技术移植于冶

铁则比较容易的。

犁耕的发明是农业史上的一件大事，它使个体经营农业终于成为现实，

从而为封建农业最后取代奴隶制农业奠定了坚实的物质技术基础。据推测，

我国最早可能在商朝即奴隶社会末期就发明了犁，不过当时应用不多。大概

到春秋战国时期，使牛犁耕才渐渐普及起来。这时我国的封建制农业已向封

建地主制农业转化了。在西方，据史书记载，大约公元前 2686 年至公元前

2181 年的埃及古王国时期已有农民使用双牛牵引的原始木犁耕地，但埃及进

入铁器时代则是在公元前 730 年左右以后。古希腊公元前 11 至 9 世纪的“荷

马时代”，也即“英雄时代”，已广泛应用铁器，并已知用双牛牵引犁深耕。

此外，在西亚，古巴比伦、古亚述，以及南亚次大陆的古印度，使用铁犁牛

耕大体上也在同一时代，即公元前 10 世纪前后几百年间。

在犁耕发明的同时，施肥的问题也突出来了。农奴们只有很有限的一块

份地，为了解决口粮问题，必须连年耕作。如何恢复地力，就不能不认真思

索了。结果就是施肥技术逐渐普及和完善。这一点很好理解，就不再啰嗦了。

应该注意的是，从上述各地发明牛耕的时间上看，许多地区都在很早以

前，其中有一些还在奴隶社会早期就已发明了牛，多数地区都在奴隶社会晚

期。这是很容易理解的。因为奴隶社会除了奴隶主和奴隶以外，还有相当多

的自由农民和个体手工业者，大约就是他们最早发明了牛耕技术。以后到封

建社会，这一技术得到普遍推广。

封建制农业的墓本特征

这是一个尚在争论的问题。最初大约是在本世纪二三十年代，在当时风

起云涌的革命形势下，我国学术界发起了一场大辩论。争论的焦点是：中国

封建社会为什么能长期延续？这个问题的由来是，鸦片战争以后几十年间，

我国屡遭西方资本主义列强侵略欺压，广大人民深受其苦，一些有识志士便

开始思索中国为什么总是挨打受气？他们把中国与西方列强作了一番对比以

后，便认为中国封建社会长期延续，迟迟未能进入资本主义阶段，所以落后

挨打。

谈到封建农业，我们马上想起一则美丽的神话传说故事，就是牛郎织女。

相传牛郎是个苦孩子，从小父母双亡，受尽哥嫂虐待，整日只和一条老牛为

伴。牛郎长大后，与哥嫂分家，除了这条老牛外，什么也没要。从此牛郎与

老牛相依为命孤零零地过活。一天老牛忽然开口说话了，告诉牛郎说天上的

仙女要到附近的小河里洗澡，指点牛郎去把一位仙女的衣服藏起来，使她回

不得天上，留下来作了他的妻子，这就是织女。这一下，牛郎可高兴了，生

活越发充满了希望和欢乐。白天，牛郎带着老牛去耕田种地，早出晚归，织

女在家开动织机，不停地纺纱织布。晚上，小两口欢聚一处，甜甜蜜蜜，好

不幸福！转眼几年过去，又添了两个小孩，小日子就更加美满了。忽然老牛

又开口说话了，原来它竟是天上的神仙下凡，如今要回去了。特地和牛郎告

别，嘱牛郎把它的皮留下来，待日后应急用。牛郎含泪与老牛分别。不久，

天上的王母娘娘知道织女私自留在人间，顿时大发雷霆，立刻飞到人间，抓

住织女就走。两个小孩见妈妈被抓走，哭着跑去告诉爸爸。牛郎忙披上老牛

的皮，用扁担挑上两个孩子去追。眼看要追上了，王母娘娘从头上拔下发卡

来在身后一划，就出现了一条急流滚滚的天河，把牛郎阻在那边，使他再也

无法见到织女。据说我们夏夜在天空中看到的那条银河就是这样来的。

一个多么美丽动人的故事！神话不是现实，但它是现实的反映。牛郎织

女的故事给我们形象生动地展示了封建制农业的典型情景。

概括起来，封建制农业的基本特征如下：首先土地是私有的，大多数土

地被地主占有，广大农民没有或只有很少的土地，为了生活只好向地主租种

一部分土地，同时向地主缴纳地租，一个农民家庭就是一个独立的农业经营

单位，一般是一夫一妻，男耕女织，以满足自己生活需要为目的。田间作业

一般是手工工具，畜力耕作，通过施肥保持地力。除种植业外，一般还养几

头猪、几只羊、几只鸡，作为家庭副业，补充收入来源。他们所有的生活用

品几乎都靠自己生产，基本上不与市场发生关系，所以人们形容为自给自足

的自然经济。

万业之王的封建制农业

这一点在我国历史表现得尤为突出。早在两千多年前的西汉，就有一位

晁错提出：“明君贵五谷而贱金玉”，建议封建帝王采取重农抑商的政策。

此后两千多年间，我国历代封建统治者基本上都执行了这一条重农抑商政

策。在这条政策下，什么手工业技艺都被贬为下流末技，受人歧视。至于买

卖经商，就更是大逆不道了，甚至有“无商不奸”之说。唐代诗人白居易的

《琵琶行》中还有一句歌女悲叹：“老大嫁作商人妇”，可见当时商人社会

地位之低，姑娘们实在无可奈何，才嫁给商人。

在我国漫长的封建社会，农业不仅是诸行业中社会地位最高的，而且也

是最有利可图的。这一点比较奇怪。本来经商总能比种田更赚钱，我国古代

也多有经商致富的记载。司马迁在《史记·货殖列传》中就明确指出：“夫

用贫求富，农不如工，工不如商”，并载有范蠡、白圭等人经商致富的事迹。

据说，范蠡曾“十九年之中三致千金”。那么，何以又农业最有利可图呢？

因为朝廷推行重农抑商政策，许多有利可图的商业项目均由官方垄断，所谓

“笼天下盐铁诸利，以排富商大贾”。这一招很厉害，私商从此绝了发财的

希望。另外地主豪绅们总是尽可能地从农民那里榨取种种生活用品，很少从

市场上购买，私商因此又失去了一条财路。至于农民，其生产是自给自足的，

再加上贫困，市场容量极其有限。再加上其他种种非经济因素，总之奇怪的

事情出现了，与其投资商业，莫如购置田产更为有利。这种情况从西汉开始，

到新中国成立以前一直持续两千多年。在这两千多年中，地主豪绅们总是不

停地不择手段地扩充田产，许多大地主甚至占地几万乃至几十万亩。从这个

角度看，农业真称得上万业之王了。它不仅是整个经济生活的基础，而且构

成了整个经济生活的主体。

必须指出，所谓农业有利可图，其实只是对地主而言。至于广大农民，

辛苦一年，若能勉强度日就不错了。因为地主从土地上获得的丰厚收入，完

全是榨取的农民血汗。在这方面，地主们是不择手段的，一个比一个无情，

一个比一个残忍。除了高额地租外，他们还乘人之危，放高利贷，残酷剥削

农民。在他们重重盘剥下，古往今来天下到底有多少农民被迫家破人亡，流

离失所，实在不堪设想！歌剧《白毛女》不过是黑暗的封建统治的一个小小

的缩影而已。完完全全是千千万万的农民的血和泪汇聚而成的。

封建农业的楷模——中国传统农业

在世界历史上，封建农业以中国发展得最充分、最典型。三千多年的时

间，使中国封建农业，就其形式来讲，几乎达到了尽善尽美的地步。精耕细

作，“种田如绣花”，就是人们对中国传统的封建农业的美誉。

还在春秋战国时代，我国农业就开始由休闲轮种制向连年种植制发展

了。经过一千多年时间，到三国两晋南北朝时期，我国已形成了一整套传统

的精耕细作农业技术。公元 6 世纪 30 年代左右，我国古代伟大的农学家贾思

勰曾写成一部不朽名著《齐民要术》，详细地记述了当时的农耕技术。从那

以后，又经过历史各朝一千三四百年的发展和完善，到新中国成立以前，我

国的传统农业技术更是达到完美的地步。试择其要者，概念如下：

首先集约经营是我国传统农业技术的核心要旨，其意思是在有限的一小

块地里，通过精耕细作，提高单位面积产量，使有限的土地尽量多提供一些

产品。其具体做法，第一是复种，一块地一年不是只种一次，只收一次，而

是尽量多种多收几次，如两年三熟，一年两熟，甚至一年三熟，以便充分利

用土地，减少土地的闲置浪费。为了充分利用土地，我国农民们还见缝插针，

发明了套作、间作措施。例如夏天不等小麦成熟收割，就将棉花种到麦行里

去，这是套作。又如，一块地里种上玉米，同时就在玉米行间种上大豆，这

是间作。通过这些措施，使土地最大程度地得到了利用。第二是精耕细作。

要求深耕，耕后将土坷拉细细打碎。作物生长期间，要求反复多锄。当田里

杂草刚刚长出时，就要及时锄掉。锄一遍不行，还要锄二遍三遍，甚至六遍。

有时虽然地里没长杂草，但也要锄一遍，可以起到防止土壤水分蒸发丧失的

作用。第三是施肥。当时还没有化肥，只施农家肥，又叫有机肥。农民们把

作物秸杆打烂切碎，用土覆盖，灌上水，有时也加灌人畜粪尿，以利加速沤

制。几十天后，就成为很好的堆肥，耕地时撒在地里，叫作施基肥。除基肥

外，播种时先将种子用蚕尿加水拌起来，一起种下去，叫作施种肥。最后在

作物生长期间还要根据情况，反复追肥，以促进作物生长，提高产量。第四

是水利。我国属于季风气候，全年降水极不均匀，有时几个月不下一滴雨。

有时又会突降暴雨，因而水利问题特别重要。我国农民在古代就积累了许多

抗旱防汛的经验。例如在平原地区，建起纵横交错密如蛛网的渠道，既能引

水灌溉，又能在下大雨时及时将水排走。在丘陵地区，广大农民们不怕艰苦，

不畏辛劳，想方设法利用一切水源，尽力保证庄稼生长需水。如用人力或畜

力带动水车，将水从低处引到高处灌溉农田，就像我们现在水泵吸水灌溉那

样。第五是选种。我国农国很早就懂得种子质量好坏对产量影响很大，因而

特别重视选种。年年庄稼收获时，都要仔细挑选子粒饱满颜色纯正的作物果

穗，割下来挂在高处。第二年种到专门的制种地里。秋天收获时，先将种子

收回来，妥善保管。第三年春天播种前 20 天左右，还要用水淘洗一遍，除去

劣质子粒和杂质。如此不厌其烦，千方百计保证种子质量。

由于采取这样一些精耕细作措施，我国粮食产量还在古代就达到了相当

高的水平。据我国农史学专家吴慧先生考证，战国中晚期粮食平均亩产量为

108 公斤，秦汉时达到 132 公斤，唐朝 177 公斤，宋朝 155 公斤，元朝 169

公斤，明朝 173 公斤，清朝前中期 184 公斤。而直到 1989 年，全世界粮食平

均亩产才 176 公斤，还达不到我国清朝早期的平均水平。若只计算发展中国

家，则 1989 年平均亩产 156 公斤，连我国唐朝时的水平都不如。西方资本主

义发达国家只是近几十年间粮食单产才大大提高，可以肯定，西方各国在古

代粮食产量不会高于我国。因为欧洲中世纪各国盛行三圃制，与我国西周时

的休闲轮种十分相似，估计粮食亩产不会高于我国战国时代的水平。

所以，中国传统农业确实是世界上当之无愧的封建农业楷模。13 世纪

时，有个意大利人叫马可·波罗的，曾来过我国，当时我国处于元朝统治之

下。他回去以后，写了一本书叫《东方见闻录》，又叫《马可·波罗游记》，

极言当时中国之富裕、昌明，引起很大的轰动。许多欧洲人看了以后，都以

为中国是一个黄金遍地的理想王国，十分向往之至。后来，15 世纪末，哥伦

布发现美洲大陆，还是起因于寻找到达东方的新航路。那时候，在西方人的

眼里，大约“月亮也是中国的圆”。这段往事也许可以为我们上述结论作一

个注脚吧。

第一次工业技术革命

说来又是广大农民的一段血泪史。1492 年有一个意大利人叫哥伦布，他

率领一支西班牙船队，带着到东方捞取大量金银财宝的美梦，从西班牙出发

向西航行，因为他相信地球是圆的，一直向西航行就能到达东方宝地。结果

他没有到达东方，而是到了我们现在所说的美洲。但哥伦布当时并不知道这

一点，他直到临死都一直坚持认为他所到达的地方，就是印度。美洲土著民

族被叫做印第安人，就是这么来的。几年以后，另一位意大利航海家亚美利

哥经实地考察，确认哥伦布所到达的是一块欧洲人以前不知道的“新大陆”，

于是后人就以他的名字把这块“新大陆”叫做“亚美利加洲”，简称美洲。

从那以后，世界市场骤然扩大，因为不断地有人从欧洲前往美洲进行殖

民开发，美洲对欧洲各种产品需求量很大，并不断膨胀。这就带动欧洲，首

先是西欧，尤其英国，商品经济迅速发展。若在中国古代，封建朝廷早就采

取有力措施，予以限制了。但在欧洲不同，早在奴隶社会，那里的商品经济

就已经相当发达了，整个中世纪时期又没有形成一个强大的集中统一的封建

王国，所以，在那里商品经济就不可阻挡地发展起来了。当时由于毛纺织工

业的迅速发展，养羊特别有利可图，许多英国商人、贵族把大批农民从土地

上赶走，改为牧场，史称“圈地运动”，又叫“羊吃人”运动。这一运动从

15 世纪末开始，到 19 世纪上半叶，一直持续 300 多年，几乎所有的英国农

民家庭都因此而贫困破产、流离失所。正是由于付出了这样惨重的代价，英

国资本主义工业最早在世界上兴旺发达起来了。究竟当时是怎样一幅惨绝人

寰的图景，我们实在想象不出。马克思在《资本论》中给我们提供了这样一

件事实：19 世纪初，英国苏格兰地区有一位公爵夫人决定把全郡都变为牧

场。从 1814 年至 1820 年，短短 7 年时间，有 15000 人，大约 3000 户被赶出

了家园。他们的村庄全都被破坏和烧毁。有一个老太婆因不肯离开小屋，就

被活活烧死在里边。结果到 1825 年，原来这块土地上生活的 15000 人，变成

了 131000 只羊。而且还不只是英国农民遭此惨祸，在英国的遍布世界的各个

海外殖民地，普通的劳动群众都莫不到处血泪横流。马克思说：“资本来到

世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”

就这样以广大农民的苦难为代价，英国资本主义工业迅速崛起了。到 17

世纪中叶，暴发起来的英国资产阶级再也无法忍受封建王朝的统治了，他们

与封建王朝的矛盾再也无法调和了。于是 1640 年，英国爆发了资产阶级革

命，经过大约半个世纪的反复斗争，到 1688 年终于建立了资产阶级政权。这

是世界近代史的开端。

又经过大约半个世纪的酝酿，到 18 世纪下半叶，终于一场急风暴雨式的

产业革命首先在英国开始了。1733 年发明了织布机飞梭。1764 年发明了珍妮

纺纱机。1769 年发明了水力纺纱机，随后，1771 年建立了第一个现代工厂。

1779 年发明了一种新的纺纱机叫“缧机”。1785 年又发明了水力织布机。纺

织工业的发展，对动力的要求越来越高，于是 1784 年著名的瓦特发明了一种

新型联动式蒸汽机，宣告了“蒸汽机时代”的来临。蒸汽机很快就广泛应用

到了钢铁、煤炭等工业部门。1807 年以蒸汽机为动力的轮船问世，1814 年又

发明了蒸汽机车。最后，刨床于 1817 年，机床于 1836 年，蒸汽锤于 1839

年，陆续发明应用，实现了用机器生产机器，从而完成了这场伟大的产业革

命。在大约 100 年左右的时间里，英国的工业生产突飞猛进，创造了前所未

有的巨额财富。

继英国之后，美国、法国、德国、日本也陆续在 19 世纪内完成了上述产

业革命。习惯上，“工业革命”就是指这一系列机器的发明和应用。实际上，

“工业革命”是指从 15 世纪末以来资本主义工业萌芽、崛起，直到取代农业

成为国民经济主导部门的整个过程，它是一场深刻的生产技术革命，也是一

场深刻的社会经济制度革命。

现代农业的产生

紧接着上述第一次工业技术革命之后，第二次技术革命又于 19 世纪下半

叶开始了，电力、电讯、内燃机、钢铁、化学等新兴工业部门如雨后春笋般

地相继涌现，带动整个资本主义经济向前飞速发展。市场上对农产品的需求

急剧增加。时代提出了新的要求，也提供了新的可能，这就是用现代工业改

造传统农业。

这一过程最早是从美国开始的。因为在工业革命的发源地英国，整个传

统农业几乎完全被毁灭了。在欧洲大陆，又有相当顽固的传统小农经济势力

和封建残余势力的阻挡，一时难以改造。只有美国近于白手起家，没有那些

传统包袱，可以一开始就立即应用现代工业提供的各种技术手段对农业进行

大规模的现代化改造。另外，欧洲市场对产品的大量需求和美国本土地广人

稀，劳动力缺乏，则是其农业现代化的强大经济动力。

1776 年美国宣布独立时，其农业是相当原始的，基本上是靠人力耕作，

使用的工具也相当简陋。作为农业现代化的第一步，美国首先用 70 年左右的

时间，从 1840 年到 1910 年实现了农业的半机械化，人称“骡马革命”，广

泛推广应用了一批畜力耕作机械，如马拉二铧犁，三铧犁、四铧犁、马拉播

种机、收割机、打谷机、割草机等等。甚至还有一种集收割、打谷、去秸、

扬场于一身的联合收割机，重达 15 吨，要 40 匹马才能拉动，后来又改为用

蒸汽机推动。

1910 年左右，美国农场开始使用拖拉机。这一年美国农场拥有大约 1000

台拖拉机。但随后发展十分迅速，5 年以后，已经增加到 25 万台。到第二次

世界大战结束时，已经达到了 248 万台。与此同时，各种配套作业机具也迅

速增加。联合收割机也改为内燃机来推动，并得到广泛应用。1910 年大约有

1000 台这样的联合收割机，1920 年增加到 4000 台，1930 年猛增至 6．1 万台，

战后 1946 年初达 42 万台。畜牧业方面则出现了挤奶机，1910 年大约 1．2 万

个，1930 年增加到 10 万个，1945 年达 36．5 万个。此外，还有饲草收割机、

捡捆机，到 1945 年分别达到 2 万台和 4．2 万台。这样，到第二次世界大战结

束时，美国农业上各种主要的繁重农活，几乎都可以由机械来完成，基本上

实现了农业机械化。

与农业机械化同时，农业化学化也在这一时期起步了。1840 年，德国伟

大的化学家，人称“有机化学之父”的李比希出版了他那本非常著名的《有

机化学在农业和生理学上的应用》一书，这标志着农业化学的诞生，也可以

看作是农业化学化的开端。从 1845 年起，李比希开始从事化肥生产的研究，

他发明了一种把碳酸钾和碳酸钠混和在一起的钾肥，还发明了用硫酸处理骨

头的方法生产过磷酸钙。他获得了发明专利权，并把它们卖给了英国和德国

的工厂主们，这就是世界上最早的化肥生产。这些化肥应用于当时的农业生

产取得了明显的效果。英国人甚至在整个欧洲到处翻挖古墓，平均每年用船

运回 350 万人的尸骨骨粉，以支持本国化肥生产。李比希痛斥他们是“寡廉

鲜耻”。

不过，整个 19 世纪，直到第二次世界大战以前，世界农业化学化进展并

不大。这大约因为那时候农产品出口大国美国地广人稀、土地肥沃所致。美

国是从上个世纪末开始使用矿物肥料的。1900 年，美国使用化肥（实物量）

247．7 万吨，平均每亩 1 公斤，1995 年增至 1846 万吨，平均每亩 9．5 公斤。

可算初步实现农业化学化。

这样，从 19 世纪 40 年代到本世纪 40 年代，美国经过大约 100 年左右的

时间，初步实现了农业现代化。第二次世界大战以后，现代农业技术又进一

步完善和提高，并迅速向各个资本主义发达国家和某些发展中国家推广普

及，取得了辉煌的成就。概括起来，没有现代工业，就没有现代农业，正是

现代工业塑造了现代农业。现代农业是现代工业浇灌培育出的一朵美丽的奇

葩。

市场的魅力

如上所述，在历史上，正是市场经济创造了现代农业。15 世纪末以后，

欧洲市场经济的发展，首先使简陋的手工业脱胎换骨，变成了现代工业，然

后现代工业又着意装扮，使传统农业换了新貌，成为现代农业。在这里，市

场就好比是上帝，他首先创造了现代工业这个亚当，然后又用这个亚当的肋

骨塑造夏娃——现代农业。基督教《圣经》上说，上帝造人，那是胡扯；不

过用来比喻现代工业和现代农业的诞生倒是十分贴切。依靠市场、服务市场，

与市场共命运、同生死是现代农业的一个根本性特征。

首先是按市场需要组织生产。例如，美国一个普通的家庭农场，二三个

人，种地一万多亩，每年生产粮食二三百万公斤。即使这一家都是巨人，也

吃不了这么多。当然几乎百分之百地都要往市场上销售。80 年代，美国一般

年销售额在 4 万至 20 万美元之间，其中有一些特大型公司农场，农场年销售

额达二三千万美元之巨。1978 年，美国就有 370 个农场，年销售额达一千万

美元以上，平均每个农场每年销售 2300 万美元。2300 万，如果把这么多钱

一张一张摞起来会有多高呢？一千米，你能想象得出来吗？

不是因为粮食打得多了，自己家吃不了才销售，而是一开始生产，就打

定主意往市场上销售。这是现代农业与传统封建小农经济截然相反的一个特

点。

不言而喻，市场信息是非常非常重要的。早期主要是通过书报杂志来获

取信息，第二次世界大战以后，电话、电视迅速普通。最近 10 多年来，电脑、

卫星也应用于农业市场信息服务，正呈现方兴未艾的势头。1981 年美国农场

大约 1％有个人计算机，1985 年已上升到 8％。利用电子计算机为农业提供

信息服务的商人在美国已达 300 多家。其中有一家全美国范围的农用视频电

报系统，用户可以从中获得当前市场价格、天气、新闻和其他农业信息，其

中市场价格信息每 15 分钟便更新一次。没有这样高度发达的信息网络，农业

现代化是不可能实现的。

现代市场农业，除了产品向市场销售外，另一个重要特征就是它所需要

的各种资源都要从市场上购置。机器、化肥、农药、种子、信息甚至各种服

务，都要从市场上购置。还在 1940 年时，美国开办一个农场就平均需要 6200

美元，到 1972 年更猛增到 10 万美元。据统计，1982 年，美国农场主用于购

买化肥和农药的开支为 126．7 亿美元，用于购置农业机器设备和农用汽车的

开支为 100．3 亿美元，两项合计 227 亿美元，平均每个农场 9500 美元左右。

特别奇特的是，还可以从市场上购买各种农业服务。例如，农场主只要

打个电话，就会有专门的为农业服务的公司派飞机来帮助播种、施肥和喷施

农药。上万亩农田，只要几分钟到几十分钟就可以完成任务。再如，养鸡场

的卫生防疫工作，也有专门的公司负责。只要事先订立合同，以后每过一段

时间，防疫公司就自动为农场主喷药，根本不用农场主操心。此外，还有种

种其他名目繁多的服务，只要肯出钱，出得起钱，什么活儿都会有人来替你

干。

这里关键就是资金了。那么，钱从哪里来？也是从市场上要。例如，美

国有一套所谓农业信贷体系，包括联邦土地银行、联邦中间信贷银行和合作

社银行 3 个系统，专门向农场主提供优惠贷款。1950 年初，美国平均每个农

场债务总额为 2205 美元，1983 年猛增到 9 万美元，大约占农场资产总额的

20．6％。有的农场主欠债竟达几百万美元，每年仅利息就要支付几十万美元。

由于这个缘故，所以有人称美国农业是“债务农业”。

现代化的农业技术

我们已经知道，现代农业是机械化和化学化的农业，这是现代农业技术

的两大支柱。第二次世界大战以后，现代农业技术在这两方面又有许多新的

发展。如美国拖拉机功率不断提高，50 年代平均为 30 马力，70 年代为 70

马力，80 年代则为 100 马力。80 年代美国有一种四轮驱动拖拉机，功率达

214 马力，能牵引 10 个犁铧，每小时前进 8 公里，一天耕地 180 亩。这还不

是功率最大的拖拉机。最新发展的拖拉机功率高达 525 马力、650 马力，甚

至 750 马力。

在机械功率大大提高的同时，农业机械作业的自动化水平大大提高。例

如，10 多行的播种机，在驾驶室内设有电子监视器，能自动监视播种机精确

地播种下去，哪一行发生毛病，都能及时报警。再如，西红柿收获机，能自

动辨认出未成熟的青西红柿，并把它们清除出去。此外，更有一种全自动化

的“农业工厂”，采用电子计算机自动控制，在“厂房”里生产蔬菜瓜果和

牲畜饲料等，就像工厂里生产一样——不，甚至比我国当前大多数工厂还要

现代化。畜牧业方面也实现了大规模的工厂化，畜舍的通风、供暖、洒水、

清扫、喷药防疫以及给牲畜添加饲料、饮水，给奶牛挤奶，包括牛奶的收集、

传送等等，都完全由电子计算机控制自动进行。一个人就能饲养六七万只鸡，

或五六十头奶牛，或五千头肉牛。

此外，农业化学化迅速普及和提高，特别是在西欧和日本，由于人多地

少，主要靠施用化肥来提高农业单位面积产量。例如，1985 年平均每亩耕地

施用化肥量折合有效成分，法国为 20 公斤，原联邦德国为 28．5 公斤，英国

为 24 公斤，日本 28．7 公斤。这还不算高，还有更高的，荷兰 52 公斤，新西

兰 59 公斤。而同年我国的一半，但其谷物亩产高达 318 公斤，反而比我国平

均仅 12 公斤。不仅化肥施用量大大增加，化肥的质量也大大改善了，出现了

许多新型高效肥料，例如各种微肥元素肥料，包括锌肥、硼肥、钼肥、铜肥、

锰肥等，其增产效果十分明显。美国在缺锌的地区，给玉米施用锌肥，每亩

地增产 100 公斤。还有复合肥料，包括通用型和专用型两大类。通用型复合

肥料可广泛应用于广大地区和多种作物，其品种有几十种之多。专用型复合

肥料，每种只适用于一定的特殊条件和特殊作物，其品种之多，竟达三四千

种。同时，施肥方法也大大改进了。施肥前，先要做土壤化验，查明土壤中

各种元素的含量，然后根据所要播种的作物种类、品种，制定最佳的肥料配

方，最后再按配方按时施肥。结果，肥料利用率和施肥效果大大改善。例如

美国平均每亩耕地施用化肥仅 6．2 公斤（1985 年），这就是科学的威力！

农业化学化还有一个重要的方面，就是农药。60 年代以前，主要是各种

杀虫剂。60 年代后，除草剂发展迅猛。目前，全世界每年生产农药折合有产

成分达 200 万吨左右，主要集中在发达国家，如美国、前苏联、前联邦德国

和日本等国家。这些农药在防治病虫害和杀灭田间杂草方面发挥了重要作

用。不过在农药应用方面也出现一些问题，如益兽益鸟受害、农产品污染、

害虫杂草抗药性增强、以及作物适应环境的能力减弱等等，受到许多人的批

评。但废除农药不用更不行，不能采取因噎废食的态度。正确的态度是积极

改善农药质量，同时发展其他防治措施。目前，农药正在向高效、长效、低

毒、低用量、低残留等方向发展。

除了机械化和化学化以外，现代农业还广泛利用其他先进的农业科学技

术。例如品种改良技术、卫星通讯技术、卫星遥感技术、卫星气象技术等。

科学的经营管理

采用这样先进的现代化农业技术，面向广阔的市场，开展大规模的生产

经营活动，必须严格按科学办事，务必准确无误。绝不能凭经验。否则，稍

有疏忽，就可能带来巨大损失。正如一句成语所说的，“差之毫厘，谬之千

里”。

首先各项农业作业项目，都必须严格按操作规程办事，保证作业质量，

不能有丝毫含糊。因为这是高度社会化的大生产，一切都靠机械作业完成，

都有一定的标准，互相配套。如果其中有一项作业达不到标准，其他各项作

业都要跟着受影响，甚至导致整个生产经营的失败。随便举一个例子，玉米

播种必须保证种子质量和作业质量，成熟时株高要一致，果穗位置也要一致，

一行一行保持笔直整齐，这才便于联合收割机作业。否则，果穗或高或低，

植株忽左忽右，成千上万亩土地，何时才能收获完毕？很可能因为收获不及

时，造成玉米质量下降，市场上销售不出去，那损失可就大了。另外，由于

是大生产，局部看来差错不大，但总的损失却非常可观。例如，假定因为作

业不过关，小麦减产 1％，比例并不大，但一个农场总产二三十万公斤小麦，

1％就是 2000 到 3000 公斤，这就相当可观了。所以，一定要认真，再认真，

仔细，再仔细，严格按标准办事。这就现代农业经营的一个基本特点。

为了真正做到严格按标准办事，就需要在管理上有一套相应的制度，予

以保证。这一点在资本主义发达国家，是通过市场机制予以强行保证。谁不

按科学标准办事，谁的产品就得不到市场承认，谁就会立即为市场所淘汰。

这是事关生死存亡的大事。所以，任何一个农场主，任何一个为农业提供服

务的企业，都不敢有丝毫的懈怠。否则，拿自己的生命开玩笑，无异于自杀。

在生产经营组织方面，为了适应社会化大生产的需要，一是各种农业合

作社得到广泛的发展，二是巨型公司农场迅速崛起。目前，资本主义发达国

家的农民，几乎都参加了各种各样的农业合作社，他们依靠合作社来购买生

产资料，获得各种生产服务，销售各种农副产品。此外，还可以从合作社获

得优惠贷款，以及必要的市场信息等。如果没有合作社，农场主既要忙于田

间作业，又要操心市场变化，纵有三头六臂也无法招架。况且，还有些事单

靠农场主本身的力量是根本办不到的。所以，合作社是现代市场农业经营的

一种好形式。这已经为资本主义各国现代农业的实践所证明。

其次，就是巨型公司农场的崛起。这些农场资本雄厚，规模巨大，雇佣

较多的农业工人，使用现代化的农业技术设备，劳动生产率非常高，市场竞

争能力非常强，是当前世界最先进的农业生产力的代表。

无论合作社也好，巨型公司农场也好，都是置身于市场经济的汪洋大海

中，奋力求生。它们的经营管理都严格服从市场需要，以利润目标为中心，

科学分析，精心细算。否则，随时都可能不敌风浪，葬身海底。

由于农业社会化程度达到很高的水平，目前资本主义发达国家各国政府

也纷纷介入农业领域，有计划地加以指导和政策服务，从而使整个资本主义

现代农业生产具有一定的计划性。但由于资本主义农业以私有制为基础，总

的来说，其生产是处于无计划，无政府状态的，从这个角度来看，其生产经

营的科学性便要打一个大的折扣。这是我们应该予以注意的，不要盲目崇拜，

不要迷信。

现代农业的地位

我们记得在封建社会，农业不但是整个经济的基础，而且还是整个经济

的主体，是推动社会经济向前发展的主导力量。然而，工业革命以来，这一

切却犹如往日黄花，再难寻觅。直到今天，人们仍然要靠农业生存，农业仍

旧还是整个社会经济的基础，但也只是基础而已，至于主宰整个经济的荣耀，

则早已让位给新生的用钢铁武装起来的工业了。

我们仍然用数字来说话。首先是现代农业各国农业产值在国民经济中所

占的比重都大大下降了。据世界银行《1986 年世界发展报告》所提供的资料，

1984 年美国农业产值占其国内生产总值的比例为 2％，加拿大为 3％，瑞典

为 3％，丹麦为 5％，前联邦德国为 2％，日本为 3％，法国为 4％，荷兰为 4

％，奥地利为 4％，英国为 2％，意大利为 5％。尽管农业生产本身大大增加

了，但农业产值在整个经济中所占的比重却大大下降了，这是否可以作为现

代农业衰老的一个根据？

其次，农业就业人口在全部就业人口中所占的比重也大大下降了。如

1989 年，美国务农人口占从事经济活动人口总数的比例为 2．4％，加拿大为

3．5％，瑞典为 4．0％，丹麦为 4．9％，前联邦德国为 3．8％，日本为 6．8％，

法国为 5．5％，荷兰为 3．8％，奥地利为 6．0％，英国为 2．0％，意大利为 7．5

％。

再次，农业就业人数不但是相对减少，而且是绝对地减少了。例如，美

国务农人口由 1980 年的 380 万减少至 1989 年的 297 万，平均每年减少 9 万

多人。加拿大由 62．4 万减少至 45．4 万，平均每年减少 1．9 万人。瑞典由 23．6

万减少至 17．5 万，平均每年减少 6800 人。丹麦由 19．8 万减少至 13．9 万，

平均每年减少 6600 人。前联邦德国由 164 万减少至 112 万，平均每年减少

5．8 万人。日本由 637 万减少至 422 万，平均每年减少 24 万人。法国由 202

万减少至 140 万，平均每年减少 6．9 万人。荷兰由 30 万减少至 24 万，平均

每年减少　7000 人。奥地利由　31 万减少至　22 万，平均每年减少　1 万人。英

国由 71 万减少至 58 万，平均每年减少 1．4 万人。意大利由 260 万减少至 174

万，平均每年减少 9．6 万人。

一个一个罗列数字是够烦人的，但有些事情确实是不算不知道，一算吓

一跳。现代农业在国民经济中地位大大下降，今不如昔，这一点我想现在可

以没有疑问了。

世界上一般地有两类人，需要别人搀扶，一类是刚刚学会走路的小孩子，

另一类便是白发苍苍、步履蹒跚的老人。现代农业已经一万多岁了，自然不

再是小孩子了，而它又需要补贴、扶持，那就只能划入衰老的行列。

起初是本世纪 30 年代，美国开始对农业进行价格补贴，战后世界各国纷

纷加入补贴农业的行列。据估计，1986 年全世界各国仅用于农产品的价格补

贴总额即达 1100 亿美元，其中日本 400 亿美元，美国 260 亿美元，欧洲共同

体大约也为 260 亿美元左右，与美国不相上下。补贴种类则有生产资料差价

补贴、开发性生产补贴、农用资金利息补贴、农产品出口价格补贴，农产品

价格补贴、食品价格倒挂补贴等等，从投资到生产，从生产到销售，每一个

环节都有政策补贴。我们仿佛看到一个生命力近乎衰竭的老人，旁边几个壮

汉，七手八脚把报扶住，一旦这些人放开手，这老人立即就要瘫倒在地。这

就是现代农业的形象。

农业生产的飞速发展

以粮食为例，1946 年全世界粮食总产量仅 5．33　亿吨，1985 年则猛增至

18．41 亿吨，增长了 2．45 倍，平均每年递增 3．2％。这样快的农业生产增长

速度是历史上从来没有过的。尽管世界人口从 1946 年的近 23 亿增加到 1985

年的 48 亿多，增加了 1．1 倍，但世界人均粮食产量还是大大增加了，由 1946

年的人均 234 公斤增加到 1985 年的 380 公斤。

其次，畜牧业生产增长很快。以肉类为例，包括猪、牛、羊、禽肉等，

50 年代初平均每年总产 3646 万吨，1985 年增加到 1．48 亿吨，增加了 3 倍。

按世界人口平均计算，50 年代初每人 15 公斤，而 1985 年则为 31 公斤，增

加了 1 倍。再拿牛奶来说，1950 年全世界总产 2．29 亿吨，人均 95 公斤。而

1985 年则为 4．58 亿吨，人均 95 公斤。

不仅农业生产总量在增加，农业生产效率也在显著提高。1949 年全世界

平均每亩粮田产量仅 77 公斤，而 1985 年则达 168 公斤，提高了 1 倍多。再

以猪为例，1949 年平均每头猪产肉量为 44 公斤左右，而 1985 年则达 73 公

斤，提高了 66％。另外，农业劳动生产率也在提高，即以 70 年代以来为例，

1970 年全世界平均每个农业劳动力生产谷物 1381 公斤，肉类 116 公斤，奶

类 461 公斤，蛋类24．3 公斤，而 1986 年则分别提高到 1785 公斤，146 公斤，

490 公斤和 30．0 公斤。

目前的情况是这样，根据联合国粮农组织 1989 年生产年鉴，全世界一年

生产的主要农产品数量如下：

谷　物　　　　　　　　　　　18．65 亿吨

其中：小麦　　5．38 亿吨

稻谷　　5．06 亿吨

玉米　　4．70 亿吨

其他　　3．51 亿吨

肉类　　　　　　　　　　　　1．69 亿吨

其中：猪肉　　6746 万吨

牛肉　　5092 万吨

禽肉　　3782 万吨

羊肉　　884 万吨

牛奶　　4．74 亿吨

鸡蛋　　0．35 亿吨

总的来讲，当前世界农业是有能力养活现有世界人口的。但问题是世界

各地农业发展极不平衡，所以造成苦乐不均，贫富悬殊。

农业技术的进步

第二次世界大战结束以来，世界农业生产的高速增长，是同农业技术进

步分不开的。这方面主要表现为现代农业技术的提高和推广。

首先，现代农业技术的提高。突出地表现为两点，一是电子计算机应用

于农业生产，农业机械化程度进一步提高，并转向自动化生产和管理。举例

来说，现在世界上有不少“农业工厂”，能生产各类蔬菜以及肉蛋奶等畜产

品。在那里，生产完全是自动化的，一切都由电子计算机自动控制。例如在

一个养牛场里，几十万头奶牛的饲喂、挤奶完全由电子计算机控制自动进行。

电子计算机能自动认出每一头奶牛，自动记录每头奶牛的产奶量，根据每头

奶牛一周内平均日产奶量自动配给精粗饲料，自动测定和记录每头奶牛的体

重、体温、牛奶质量等等。这在第二次世界大战以前是完全不可想象的。再

如蔬菜生产也进入温室里头，由电子计算机自动控制。在那里，气温、水分、

养分、光照等始终保持在最佳状态中，因而不只是省了人工，而是产量大大

提高。据说西红柿亩产竟然高达 5 万公斤，真是令人难以想象。在大田作业

方面，许多第二次世界大战以前无法机械作业的项目，现在也都实现了机械

化。例如，摘棉花，一不小心就会把干枯了棉叶混杂进去，影响棉花质量，

所以过去总是用人工采摘，但现在像这样高难度的精细农活也机械化了。据

说，还有一家农场，甚至把天上的人造卫星也利用起来，坐在家里通过卫星

指挥各种农业机器在田间作业，那就更“高级”了——高及天空！

世界农业技术另一个重要的提高是化肥和农药的广泛应用。虽然第二次

世界大战以前，已开始使用化肥，但化肥真正广泛应用于农业生产则是第二

次世界大战结束以后的事。据有关资料，50 年代初全世界化肥施用量，折合

有效成分仅 1491 万吨，而 1986 年则为 1．33 亿吨，几乎增加了 8 倍。而且，

化肥的品种、质量都大大改善，除一般的氮、磷、钾肥以外，又新增加了微

量元素肥料和复合肥料。据估计，近 30 多年来，世界农业产量增加，40～60

％是由于增施肥料。目前全世界平均每亩地施用化肥（按有效成分计算）1．89

公斤，其中氮肥 1．03 公斤，磷肥 0．49 公斤，钾肥 0．37 公斤。

第二次世界大战以来，特别是六七十年代以来，农药施用量急剧增加，

在防治病虫害和杂草方面发挥了重要作用。目前全世界每年农药产量约 2 亿

吨，包括除虫剂和除草剂，其品种非常繁多，达六七百种。

除此以外，第二次世界大战以来还有许多高新技术应用于农业，例如利

用卫星遥感技术开展土壤调查、水资源调查、监视作物生长情况，监督病害、

虫害发生情况等等。至于利用气象卫象，开展农业气象服务，那已经是常识

了。

问题的另一个方面，是现代农业技术的推广。第二次世界大战以前，全

世界仅有美国一个国家初步掌握了现代农业技术。战后，现代农业技术首先

是在欧美以及日本等发达国家范围内得到了普及。其中日本和欧洲国家由于

人多地少，在实现农业机械化的同时，尤其注重化肥的使用，在农业化学化

方面表现突出。另外，许多发展中国家和地区也在积极推进农业现代化建设，

并取得了一定的成绩。不过，总的来讲，当前发达国家一般都已实现了农业

现代化，而发展中国家则一般地都没有实现农业现代化，二者差距甚远。

中国农业的现状

请看当前我国农业在世界上的地位。据联合国粮农组织 1989 年生产年

鉴，我国全年谷物总产 3．65 亿吨，居世界第一位。但是若按人口平均，则我

国平均每人谷物产量 327 公斤，低于同年度全世界人均 358 公斤的水平，更

是远远低于美国人均 1146 公斤的水平。按农业劳动力来计算，我国平均每个

农业劳动力全年生产谷物 804 公斤，也低于全世界平均 1707 公斤的水平，同

样无法同美国平均95739公斤的水平相比拟。这一年我国亩产谷物数字是268

公斤，超出全世界平均亩产 176 公斤很多，也高于发达国家平均亩产 206 公

斤的水平，同美国平均亩产 294 公斤的水平相去不远。但总的来讲，当前我

国农业是落后了，同世界农业先进国家相比存在较大差距。畜牧业方面，大

体也如此。目前我国人民的营养水平是这样的，平均每人每天摄入热量 2637

千卡，蛋白质 63．6 克，脂肪 44．0 克，算是温饱水平，蛋白质和脂肪摄入量

偏少，总的热量偏少。

在农业技术装备方面。一个基本的事实是，我国广大农民基本上仍然是

畜力耕作，手工劳动，农业机械化程度很低。这些年农民购买拖拉机数量不

少，但大多用于运输方面，真正用于田间作业的很少。只要化学化方面，我

国进步比较明显，1985 年平均每亩施化肥 12 公斤，比全世界平均 5．8 斤的

水平多一倍，也多于美国平均亩施化肥 6．2 公斤的水平。但总的来说，当前

我国农业基本上仍然处于传统农业技术阶段，离农业现代化的目标相差很

远。

前途光明的中国农业

近 100 年来，我国农业为什么会落后，我们已在前面有所论述。现在的

问题是应尽快促进我国农业的发展，奋力赶超世界农业先进水平。

我们简要回顾一下新中国成立以来，我国农业发展的历史。从 1949 年新

中国成立到 1952 年，除老解放区土地改革早已完成外，我国在广大新解放区

分期分批逐渐进行了大规模土地改革。土改结果使 3 亿多无地少地的农民无

偿获得7亿亩土地和其他农业生产资料，免除了过去每年向地主缴纳的约350

亿公斤粮食的苛重地租，从根本上废除了长期束缚我国农业发展的封建土地

制度。广大农民生产积极性空前高涨，农业生产迅速恢复。1952 年我国粮食

（包括大豆）总产达 1639 亿公斤，比解放前最高年产量增长 11．3％。

但是在农业生产迅速恢复的同时，也出现了新的问题。土改以后所建立

起来的还不是社会主义农业，而是个体经济。个体农民经济有一个致命弱点，

就是一家一户力量很单薄，经不起天灾人祸，也不便于先进农业技术推广应

用。在不少地方又出现了新的贫富分化现象，有的农民开始迫于生活的压力

又把刚刚得到的土地卖掉。这种现象引起了党和人民政府的注意，于是 1953

年起，在党和人民政府的领导下，在全国农村逐步展开了轰轰烈烈的大规模

农业社会改造运动，先是组织互助组，然后是初级合作社，最后逐步发展到

高级合作社。到 1956 年，全国农村入社农户占总农户的 96．3％，基本上完

成了杜会主义农业改造。在这个问题上也是存在争论的。农业合作化要不要

搞，是否具备条件，有没有优越性，对此人们是存在不同认识的。但是如果

不搞农业合作化，农村就会出现新的阶级分化，出现新的地主和富农，封建

土地制度就会再次形成并继续阻挠我国农业的发展。甚至会由于农村阶级矛

盾而影响到全国政治安定，后果不堪设想。更重要的是国家社会主义工业化

建设的需要。个体农民经济是自给自足的，不能提供国家工业化建设所需要

的商品粮。所以，尽管存在种种阻力，党和人民政府还是领导广大农民坚持

走上了社会主义农业合作化道路。从当时的情况来看，广大农民是拥护农业

合作化的，特别是那些贫苦农民积极性更高。在这期间，我国农业生产又有

新的发展，1956 年尽管遭受较大自然灾害，粮食总产量还是达到了 1928 亿

公斤，较 1952 年增加了 17．6％，平均每年递增 4．1％。

从 1956 年到 1966 年，我国农业反复比较大。开始是 1958 年搞“大跃进”、

“人民公社”，不切实际地盲干，到处乱刮“共产风”、“浮夸风”。有的

地方甚至提出“亩产土豆 120 万斤，一棵白菜 500 斤，小麦亩产 12 万斤，皮

棉亩产 5000 斤”，真是昏了头。结果从 1959 年起，我国农业生产大幅度下

降。1960 年全国粮食供应极度紧张，普遍发生了饥荒，人们没有粮食吃，只

好吃野菜草根。这种状况直到 1963 年才好转。在这期间，党和人民政府采取

了不少措施，纠正前一段工作中的错误做法，如实行包产到户，给农民划分

自留地等，为我国后来 80 年代农业改革提供了宝贵的历史经验。

1966 年 1976 年，是所谓“文化大革命”十年内乱时期。这段时期，我

国农业遭到很大破坏。但是农业生产仍然获得了一定程度的增长，1976 年粮

食总产达到 2862 亿公斤，较 1966 年的 2140 亿公斤，增长 33．7％，平均每

年递增 3．3％。

1978 年 12 月，中共十一届三中全会在北京举行，以此为标志，我国社

会主义建设，从而我国社会主义农业进入了一个新的改革和发展时期。党和

人民政府采取了一系列农业改革措施，推动农业向前发展。其中具有决定性

意义的是，改变以往那种集体统一经营、统一分配的做法，在保持集体所有

制不变的前提下，将土地分散承包给农民家庭经营，这就是人们通常所说的

“家庭联产承包责任制”。主要由于这一条，再加上其他一系列卓有成效的

措施，这一时期我国农业发展十分迅速，取得了举世瞩目的伟大成就。粮食

（包括大豆）产量短短几年，即由 1978 年的 3048 亿公斤，猛增至 1984 年的

4071 亿公斤，增长了 33．6％，平均每年递增 4．9％。我国 10 亿人民的吃饭

问题初步得到了解决。

至于今后我国农业发展的方向，中共十四大已经给我们指明了，那就是

大力发展社会主义市场农业。首先，我国农业的社会主义方向不会改变。有

人担心中国社会主义会不会垮台。我们的回答是不会的，中国社会主义事业

一定会坚持发展下去。有党的正确领导和人民群众的坚决拥护，中国社会主

义事业不会垮，它一定会坚持发展下去，前途一定是光明的。我国社会主义

农业的前途也一定是光明的。

其次，我国农业不能再像过去那样封闭起来，自给自足，而应积极走向

市场，参与社会化大生产。自给自足的小农经济、至多只能维持温饱，不可

能实现小康，更不可能达到富裕。因为小康生活的富裕生活所需要的许多用

品，如电视机、电冰箱等，是农业本身所生产不出来的，只能向市场购买。

而要向市场购买，自然就必须先向市场增加商品农产品销售，于是又需要增

加农业生产，需要购置先进的农业生产资料等等。所以，发展社会主义市场

农业，是今后我国农业的大方向。只有这样才能达到共同富裕的目标。

当前，我国农业面临的问题主要是人口太多，并且增长太快。如前所述，

当前我国粮食总产并不少，单位面积产量并不低。但由于人口过多，平均每

人占有粮食就非常少了，平均每个农业劳动力生产的粮食也很少。这是一个

非常严重的问题，并且严重制约我国农业机械化的发展。解决这个问题的办

法只有一条，那就是坚决实行计划生育政策，严格控制人口增长。

一方面控制人口的增长，另一方面积极用当代先进农业技术改造农业，

把农业推向市场，我国社会主义农业就会继续昂首阔步，高歌猛进了。

世界历史之谜

图坦卡蒙陵墓探秘

被人遗忘的一座王陵

驰名世界的“帝王之谷”，是考古学家们的乐园。千百年来，这里也是

盗墓贼们经常光顾的地方。这里是古代埃及首都底比斯的所在地，距今开罗

市西约 100 多公里。自从埃及第十八王朝法老图特摩斯一世在这里建造了第

一个隐蔽的地下墓室后，他的后继者们竞相仿效，经历了约 5 个世纪的漫长

岁月，共修建了 30 多座法老的陵墓。

这里的古陵，由于殉葬品丰厚，历史年代久远，一直是盗墓贼们觊觎的

目标。到了本肚纪初，那些古陵几乎没有一处未被骚扰、劫掠。

然而，“帝王之谷”内，却有一座陵墓保存得非常完好，为后人保存下

了 5000 多件珍贵的文物。这座陵墓的主人，就是距今 3000 多年前古埃及第

十八王朝的法老图坦卡蒙。

撩开它的面纱，使人们大开眼界。它不仅使人们看到了 3200 年前新王国

时期法老的葬制、礼仪以及法老本人的形貌、服饰、日常生活用品、珍贵的

艺术品、车马武器等，还真实地反映了 3200 年前新王国时期的社会经济、政

治思想、宗教文化、科学技术等多方面的情况。一些考古学家激动地把图坦

卡蒙的陵墓称誉为“埃及新王国社会的缩影”，应该是毫无夸张之嫌的。

1922 年，当这一发现公诸于世后，举世为之震动。1972 年、1976 年，

图坦卡蒙陵墓中出土的部分珍贵文物和一些稀世珍宝在伦敦、华盛顿展出

时，吸引了成千上万的欧美观众。

几近中断的考古发掘

完成图坦卡蒙陵墓的寻找和发掘工作的是英国的埃及学家霍德华·卡

特。19 世纪末、20 世纪初，“帝王之谷”涌进了大量的“不速之客”，他们

中既有为科学而献身的考古学家，也有心怀叵测的“旅行家”，“帝王之谷”

遭到了空前的浩劫。很多陵墓被胡乱挖开了，大量的珍宝不翼而飞。就在这

时，卡特也来到了埃及。他将被挖掘的王陵的主人的名字同埃及古文献进行

对照研究后，断定还有一位早逝的法老图坦卡蒙的陵墓埋藏在谷内，不为人

们所知。卡特在一位英国富翁的资助下，制定了庞大的科学的发掘计划，然

而又因为第一次世界大战的爆发而被迫搁置起来。直至战后，他的计划才得

以实施。

然而，浩繁的工程，巨大的耗资，从 1917～1921 年的两次挖掘又都一无

所获，使卡特的资助人几乎丧失了信心。就在这事关成败的关键时刻，一个

振奋人心的消息传来，经科学鉴定：1907 年发掘出土的某些器物是制作图坦

卡蒙木乃伊大典时使用过的礼器。这说明图坦卡蒙的陵墓已经近在咫尺了。

这一科学的推断，无疑给卡特的资助人注射了一支兴奋剂，决定继续他的投

资，才避免了挖掘工作的中途夭折。

挖掘终于成功了。古老而神秘的图坦卡蒙陵墓得以重见天日。这消息震

动了世界，在考古和历史学界产生了深远的影响。

图坦卡蒙猝死之谜

据埃及古代史料和传说谈及的图坦卡蒙生平，仅限于下列一些情况：他

约生于公元前 1370 年，原名图坦卡顿。公元前 1361 年左右，他即位为埃及

国王，当时年仅 10 岁，娶第十八王朝国王埃赫那吞的 12 岁的公主为王后。

他约在位 9 年，18 岁（有人认为是 19 岁，即公元前 1352 年）时，突然去世。

对于他的死因，埃及古文献上没有作任何详细的记载。他是病死的吗？历史

学家深表怀疑。因为从他死后的一些情况看，不得不使后人产生一些疑问。

直到他的陵墓被发现后，人们才排除了他“病逝”的可能性。

图坦卡蒙的木乃伊，密封在重重的棺椁之中，外面的 4 层是镀金的木棒，

最里层是用黄金制成的棺罩，而且制作成法老本人的形象，盖在木乃伊上。

当揭开裹在他的尸体上的最后一层亚麻布时，考古学家大吃一惊：在他的脸

上靠近左耳的地方有一处致命的创伤！由此推断，他不是因病致死的，而是

因利器突然刺人而毙命的。他究竟是自杀还是他杀？如果是被人谋杀，凶手

又当是谁？年轻的法老是怎样丢掉性命的？这还是一个千古难解之谜。要解

开这个谜，还得了解在他生活的时代埃及国内存在的尖锐复杂的政治斗争形

势。

当时，埃及的统治阶层主要由两部分人组成。一部分是以国王为首的新

兴军事贵族；另一部分人属于宫廷贵族及地方贵族，其中也包括势力显赫的

阿蒙神庙集团。阿蒙是当时埃及人信仰的最高神灵。祭司长凭借神的权力干

涉朝政，甚至能控制国王的废立，有时直接担任宰相，执掌国家政权。国王

认为这是对王权的严重威胁。在图坦卡蒙的岳父埃赫那吞统治时期，他便依

靠军事贵族，试图以宗教改革的形式，禁止对阿蒙神和其他地方神的信仰。

他封闭了阿蒙神庙，赶走了权势显赫的祭司，下令将所有出现在公共场所或

私人墓葬中的“阿蒙”形象或字样通通磨掉，并迁都底比斯城以北 300 公里

处的新城，取名“埃赫塔吞”，以图长期摆脱阿蒙祭司集团的影响和控制。

然而，埃赫那吞逝世后，他的改革彻底失败了。继位的这位没有政治经验的

小皇帝，又决不可能有自己的独立政策，他只得向阿蒙集团和地方权力集团

妥协。因此旧的统治秩序重又死灰复燃。为了表示自己对太阳神的崇拜，他

将自己的名字由图坦卡顿改为图坦卡蒙，意为“太阳神阿吞的化身”，以示

他对太阳神的虔诚信仰。

这一重大的复辟举措，表明他已经完全背叛了他岳父的政治主张，这能

不引起一些利益集团的嫉恨？这与他的被害完全没有联系吗？

另外，还有一个事实，即图坦卡蒙摔死之后，年轻貌美的王后曾请求赫

梯王国派一名王子与她结婚，以便继承埃及的王位。可是，当兴致勃勃的赫

梯王子来埃及完婚的途中，却出人意料地遭人暗杀。而曾经与图坦卡蒙同掌

政权的老臣阿伊，却出人意料地继承了王位。这一事实，又难道与图坦卡蒙

的死没有因果关系吗？

不过，现有的零散资料与据此作出的判断并不能作出公正的历史结论，

谜底的揭示，还有待于人们进行深人的研究与探索。

摩亨佐·达罗毁灭之谜

20 世纪初，一个振奋人心的考古发现，解开了长期以来历史学家为之争

论不休的一个科学课题——谁是印度古代文明的主人。随着哈拉帕和摩亨

佐·达罗古城的发现和发掘，迷雾终于拨开，历史以其无可辩驳的真实，向

世界宣布：是黑色皮肤的土著居民——达罗毗荼人创造了印度古代灿烂的文

明，而不是入侵的雅利安人。印度河流域无愧是世界文明的发祥地之一。

辉煌的哈拉帕文化

这两座古城遗址连同此后在印度河流域陆续发现的其他古代城市文化遗

址，分布在东西约 1500 公里，南北约 1100 公里的广袤地区，历史学家将它

们称之为哈拉帕文化。这些古城中又以摩亨佐·达罗和哈拉帕两城规模最为

宏大。

从遗址的发掘中，人们惊异地看到了古代达罗毗荼人非凡的创造历史的

伟力。

这两座古城的建筑形制大致相同，周长均在 3 英里以上。其中摩亨佐·达

罗占地达 260 公顷，由卫城和下城两部分组成。卫城四周建有高耸的塔楼。

城内有大浴池、大粮仓、宽敞的会议厅以及其他许多公共建筑。除此以外，

古城还有宽阔的大道、合理配置的小巷、完整的排水系统和精致的汲水井等。

这些都显示了古达罗毗荼人建造城市时的周密设计和高度的技术水平。

遗存在城里的还有各种农业生产器具和手工业工具；农产品有棉花、麦

类、椰枣、瓜果；家畜家禽已广为驯养，品种有水牛、绵羊、骆驼、狗、马、

鸡等；工业品有素陶、彩陶、纱、布、青铜器皿；最引人注目的是遗物中还

发现有刻有犀牛的印章以及大量的石制法码。从对比中，我们知道当时达罗

毗荼人已掌握了十进位制的计算规则，重量的基本单位是 0．86 公斤。一具用

贝壳制成的尺子的碎片上镌有精密的刻度；城里还发现有船只，这使人们相

信，当时在农业和手工业相当发展的基础上，商业也已经发达起来。许多商

人聚集在城里经营商业，并且跟海外发生了贸易往来。

出土的文物中，还有大量造型精美的艺术品，如小雕像、骨刻、绘画等，

其中护身符印章尤多，达 2000 余枚。令人耳目一新的是印章上的动物形象和

文字符号，据统计将近有 400 个左右，有人形、鱼形、脚形、桌形等，虽迄

今未能准确辨认，但人们却有理由判断，当时的文化艺术水平已经达到很高

的程度。

总之，古代的摩亨佐·达罗是一座繁荣美丽的城市。同时也说明在公元

前　2500 年左右，印度次大陆地区已经进入了早期的国家阶段。这座城市也

许是当时统治者的都城。

摩亨佐·达罗的突然毁灭

虽然摩亨佐·达罗的繁荣经历了漫长的几个世纪，然而，在历史学家的

眼里，也只能是一瞬间的过眼烟云。到了公元前 18 世纪中叶，哈拉帕文化突

然衰落了，印度河流域很多地方遭到了毁灭性的打击，尤以摩亨佐·达罗为

甚。发掘中除燃烧的残迹外，街头巷尾，到处都是男女老少的尸骨，整座城

市变成了一片废墟，人们称之为“死亡的山丘”。

摩亨佐·达罗是怎样毁灭的呢？这又成了考古学家探测的重要课题。

有人设想是由于城市内部发生剧烈的变革和斗争的结果。但是这种设想

似乎缺少令人信服的科学证据。又有人认为雅利安人的入侵是导致这一毁灭

过程的基本原因。虽然这种观点找到了考古文献的佐证，如俾路支诸部落、

临近伊朗的诸部落、或与印度河流域文明相近的周边各部落，很可能都先后

参与了这一过程。考古资料证明，他们确实入侵过这一地区的。然而，究竟

是哪个部落首先进入这一地区的？谁是这种“英雄行为”的创造者呢？无论

从史实还是从有关参与这一过程的部落神话或传说中．都找不到哪怕是模糊

的一鳞半爪的资料。

通过科学家长期的探索与研究，这个历史之谜终于解开了。原来它是被

一场特大的爆炸和大火毁灭的。巨大的爆炸力不仅使古城半径 1 公里内所有

建筑物被摧毁，而且使走在街上和呆在家里的人和动物，都遭到了毁人性的

杀戮。原来是自然灾害摧毁了这座繁荣而美丽的古代城市。

科学家证实，这种巨大的爆炸力来源于大气中电磁场和宇宙射线的双重

作用。空气中非常活跃的化学微粒，导致气溶胶的产生，并迅速积聚占据了

广阔的空间，形成大小不等的球体。这种物理化学性球体有的被称之为“冷

球”，这是一种未曾燃烧起来的色暗不透明的“黑色闪电”；有的是一种“发

亮”的球体，呈柠檬黄色或亮白色。

上述现象，自古至今，多有出现。古埃及新王国时期法老图特摩斯三世

时的编年史中就有关于在 22 年冬季的第 3 个月的一个早晨，空中曾出现一团

明亮的火球的记载。古希腊罗马人也曾多次描述过这种现象。

大气中形成的大小不等的黑色或白色球体，能产生剧毒物质，使空气迅

速毒化。摩亨佐·达罗的居民，大概是受到有毒空气的折腾后，紧接着又经

历了剧烈的爆炸，使他们连同他们创造的文明一道同归于尽的。

古印度的长篇叙事史诗《摩诃婆罗多》曾隐约地提到了摩亨佐·达罗文

明被毁一事。诗中描述了“天雷”和“无烟的大火”、“惊天动地的爆炸”、

以及高温使河水沸腾、游鱼煮熟的悲惨景象。

科学总算暂时解开了这一历史的千古之谜。但是，还有新的解释吗？科

学的探索是没有止境的，我们画下的只是一个暂时的句号。

埃及女王克娄巴特拉秘史

送上门来的情妇

夜幕展开了黑色的双臂，把濒临地中海南岸的一座古老城市——亚历山

大城紧紧地拥抱在自己怀里。海风卷起漫天的沙砾，将高耸的建筑物敲打得

噼啪作响。

然而，在一座古老的殿堂里，却显出另一派灯火辉煌、笑语喧哗的景象。

这就是古罗马远征军统帅——恺撒将军的驻地。此时的恺撒，英武潇洒，豪

情满怀，充满征服者的喜悦，正与他的部将们开怀畅饮。忽然，一名侍卫报

告：“伟大的恺撒，埃及女王克娄巴特派人给您送来一卷地毯。”面对这份

礼物，他迟疑了一下，忽见一位风姿绰约，仪态动人的美人从地毯中钻出来，

向他频抛微笑，漫送秋波。这位鏖战沙场的罗马英雄顿时惊惶失措。然而，

他很快镇定下来，用款待国王的隆重礼仪热情地接待了她。

这位用地毯卷着送进恺撒指挥部的美人，正是失位不久的埃及女王克娄

巴特拉七世。此事发生在公元前 48 年的一天夜晚。克娄巴特拉夜闯恺撒军营

的“壮举”，后来自然得到了满意的回报。3 年前，作为已故国王的长女，

她遵父命与堂兄弟托勒密结婚，并共掌朝政。后因争权姐弟失和，她被逐出

亚历山大城。然而，复仇的火焰时时在她的胸膛燃烧。她成为恺撒的情妇后，

便借助他的力量，实现了王位的复辟，重新登上了权力的宝座。公元前 45

年，她应邀去罗马访问，享受了她一生中从未经历过的殊荣。直到第二年恺

撒遇刺身亡后，她才怅然回到了埃及。

撒手江山为红颜

恺撒遇刺后，安东尼实际上已经控制了罗马帝国的军政大权。当他巡视

东方殖民地时，在小亚细亚的塔尔索司城，派人传达召见女王的命令。为了

取得这位新贵的欢心，她刻意将自己妆扮起来，显示出动人心魄的魅力。这

位早在罗马时已使安东尼垂涎欲滴的美人，很快便投入了他的怀抱。安东尼

毅然放弃了他到东方的使命，乘坐女王的豪华游艇，一起回到了亚历山大城。

从此，他俩在埃及王宫厮混了整整 5 年光景。这期间，安东尼也曾回过一次

罗马。为掩人耳目，他违心地与屋大维的姐姐屋大维娅权宜成婚，但不久便

找到借口回到东方，遗弃了他的妻子，与克娄巴特拉举行了婚礼。这种违反

罗马婚俗的举动，自然遭到了舆论的谴责，加上他擅自将罗马帝国在东方的

大片殖民地送给了被他尊奉为“众王之女王”的克娄巴特拉，这就更加激起

了罗马人的愤怒。在屋大维的煽动下，罗马元老院和公民大会，撤销了他的

执政官职务，并剥夺了他的一切权力。为贪恋女王的姿色，安东尼付出了失

去权力和罗马江山的沉重代价。

出乎意料的脱逃

公元前 31 年，失势的安东尼率领 170 艘重型高舷战舰，与女王指挥的

60 艘战舰组成联合舰队，同屋大维的部将阿格里巴率领的 260 艘轻型战舰，

在亚克兴海角展开了激烈战斗。从实力看，双方各有优劣，不相上下。然而，

正当酣战之际，克娄巴特拉突然命令她的舰队退出战斗，向埃及方向急驶。

气急败坏的安东尼见状，便抛下他的舰队，乘小艇向女王逃跑的方向紧紧追

赶。不过，局面已经无法挽回。安东尼的舰队，由于失去了统一指挥，造成

一片混乱，完全丧失了作战能力。亚克兴海战的失败，几乎彻底摧毁了安东

尼的海上力量。他悻悻地回到了埃及，等待着末日的来临。一年后，屋大维

率兵进攻埃及，在赫波德鲁姆，安东尼孤注一掷，动用了他残存的全部兵力，

向屋大维的军队作了一次拼死的出击，在陆上取得了小小的胜利。英勇的士

兵直战到天黑才收兵回营。

次日凌晨，安东尼命令他的步兵出城，快速占领高地，他看见自己的舰

队正接近敌船，但是一个无情的现实展现在他的眼前，埃及人用欢呼和致敬

迎接了屋大维的舰队。他顿时双目失神，脸色惨白，半晌，人们才听见他心

灰意冷地喃喃　自语：“什么都完了！这无耻的埃及人断送了我，她的舰队已

经投降了敌人。”不久，他的骑兵也叛离了他，投奔到屋大维方面去了。步

兵战败后，安东尼被迫撤退到亚历山大城区，他歇斯底里地大声喊叫：“克

娄巴特拉出卖了我！”不甘失败而又无力回天的安东尼，见大势已去，便走

进了他的内室，抽出雪亮的佩剑，结束了自己的生命。

探索死亡的奥秘

在亚克兴海战中临阵脱逃，回到埃及后的克娄巴特拉预感到自己末日的

即将来临，便开始搜集各种有毒的药物，企图找到一种没有痛苦的自杀方法。

她把毒药施用在死囚身上，仔细地进行观察和分析，发现他们在临死之前，

总是伴随着剧烈的疼痛与抽搐。只有被毒蛇咬伤的人，没有惊厥与呻吟，只

表现出死亡前的昏昏欲睡。

与此同时，她派遣使臣去拜见屋大维，请求他保全安东尼的生命，并为

她的子女争取埃及王位的继承权。然而，她未能得到满意的答复。屋大维把

保全她的利益同亲手杀死安东尼联系在一起。

女王失望了。她命人为自己修建了豪华的墓堡，并将大量的金银珠宝搬

放在里面。

当屋大维进驻亚历山大城后，克娄巴特拉早已躲进了自己的墓堡。在这

里，屋大维的特使和她举行了两次会谈，都没有达成任何协议。

为她的美丽和巨额财富倾心的屋大维费尽心机，采取了严密的防范措

施，妄图保住克娄巴特拉的生命，然而，此时的她，已经失去了生的欲望。

她用最隆重的仪式，为安东尼举行了国葬。在极端悲哀的刺激下，她病倒了。

她希望以此为借口停止进食，在完全没有外力干扰的情况下死去。

几天后，屋大维亲自到墓堡中探望了这位绝望中的女王，她把自己财宝

的清单交给了屋大维。他高兴地走了，以为自己已经占有了她。然而，这只

是自欺欺人。

一天，当克娄巴特拉女王得知她将作为战利品被带到罗马游街示众的消

息后，她便恳求屋大维让她为去世的安东尼祭奠，并写下了自己的遗书。沐

浴后，她用了一顿丰盛的晚餐。此后，她便怅然地进入自己的卧室，安祥地

平躺在一张金床上，从此再没有醒来，侍女伊拉丝则倒在她的脚下。

慌忙赶到墓堡的屋大维展开了她的遗书，女王恳求让她与安东尼埋葬在

同一墓穴里。辞情恳切，哀婉动人。屋大维对她的自杀虽然感到失望，但还

是下令将她的遗体安葬在安东尼身边。

她究竟是怎样死的

克娄巴特拉女王自杀了，这位绝代佳人的死，不仅给后人留下了许多脍

炙人口的佳话，而且为古今中外的历史学家留下了一个至今不解之“谜”。

她究竟是用什么方法自杀的？人们怀着极大的兴趣进行了深入的研究。有人

认为女王事先安排一位农民带进墓堡一只盛满无花果的篮子，里面藏有一条

名叫“阿斯普”的小毒蛇，让它咬伤了自己的手臂，导致中毒昏迷而死。也

有人认为她早就把毒蛇喂养在花瓶里，用一枚金簪子刺伤它的身体，引它发

怒，直到缠住她的手臂。另外，还有一种相反的意见，认为女王不是死于毒

蛇，而是用一枚空心锥子，刺入自己的头部所致。然而，也有不少人反对上

述意见，因为死者的尸体上没有发现刺伤或咬伤的痕迹，在墓堡中也未找到

任何有毒的小蛇。反对这一论据的人则根据考证材料，提出墓堡朝向大海的

一侧开有一个窗户，受惊的毒蛇是可以从这里溜走的。另据女王的医生认定：

“在她的手臂上确实有两个不太明显的疤痕。”看来，她死于毒蛇的论断屋

大维也是深信不疑的，因为在他的凯旋仪式上，克娄巴特拉的塑像上被安排

了一条毒蛇缠绕在她的手臂上。

尽管如此，这个“谜”并没有彻底解开，浩繁的研究工作还期待着对此

有兴趣的学者去继续探索。

耶稣的传说及其人神之争

哪一天是圣诞节

从古至今，所有信奉基督教的民族和人们，都以十分隆重的方式，庆祝

一个古老而富有传奇色彩的节日——　诞节，即耶稣的诞生纪念日。这一天，

人们聚集在被装饰得熠熠生辉的圣诞树下，尽情欢笑，载歌载舞，接受圣诞

老人的祝福，孩子们还会得到一份长辈们精心准备的圣诞礼物。

耶稣是基督教徒们崇拜的偶像。据说，现在世界各国通用的“公元”，

是耶稣的降生年，也是新纪元的开始。然而历史学家对于他的确切出生年月

众说纷纭，莫衷一是。说耶稣生于公元元年，是 6 世纪时的一位罗马教士所

倡导的，直至 10 世纪才为各国公认。后来，经人推算，断定他所指年份不甚

准确，说是少了 4 年，耶稣应当生于公元前 4 年，即中国汉哀帝建平三年。

但也有人认为耶稣的出生年月尚在其前 1 年或 3 年。总之，现在的公历纪元

与耶稣的生卒年不符合，却是大家公认的事实，只是现在已相沿成习，无法

也不必改动了。至于耶稣出生的具体日期，更是无从考察。有的民族定为 1

月 7 日，也有的民族定为 2 月 2 日、3 月 25 日、4 月 19 日、　5 月 20 日、11

月 17 日、12 月 25 日等等。不同民族、不同地域的基督教徒们都按照自己的

传说，以各自不同的方式，举行各具特色的庆祝活动。至于现今各国通行的

以 12 月 25 日作为圣诞日，大约始于公元 4 世纪，这只是基督教徒们移用农

业上的一个节气，来开展纪念耶稣的活动罢了。从《新约》中记载的有关耶

稣降生时的环境与景象看，耶稣诞生的时间，似乎不在一个寒冷的冬天，而

是在一个和煦的春天或初夏。不过，现行的圣诞节，已成为西方人最大、最

隆重、最快乐的节日。人们习以为常，也不必深究其所以然了。

耶稣诞生的传说

尽管耶稣诞生的年份众说不一，但总的看来，如果耶稣确是一个活生生

的凡人，那至多也不过相差 4 年或 7 年。

据传他的父亲叫约瑟，是个手艺精湛的木匠，原是大卫王的后裔。家庭

声誉很高，品格高尚，然而家境清寒。他不愿出卖灵魂为罗马帝国效劳。约

瑟和玛利亚订婚后，还未曾迎娶，玛利亚便感天而怀孕了。基督徒相信这是

“道”的化生。

那时，罗马帝国统治着阿拉伯沙漠西经北非到大西洋彼岸，横亘欧洲大

森林，直达不列颠岛的广大地区。当时的帝国政府命令全国百姓，包括被征

服地区所有被奴役的人民都要回原籍登记户口，于是约瑟便带着新婚的玛利

亚从寄居的拿撒勒回伯利恒去办理登记手续。当时人员流动很大，旅栈客满，

他们只得寄宿在一处马棚里，恰巧玛利亚临盆了，马槽便成了这个婴儿的摇

篮。

婴儿降生的当夜，月光分外明亮，伯利恒的郊野里牧羊人还在辛勤地劳

作。他们忽然看见天使站在自己的身边，一 圈神奇的光环照亮了四周的大地，

牧羊人被眼前的景象惊呆了。这时，天使便对他们说：“别害怕，我告诉你

们一个特大的喜讯，是所有百姓的喜讯。今天在大卫城里，降生了一位救世

主，你们去看，那包着布躺在马槽里的便是圣婴。”这时还有一队天兵在天

空中唱着庄严的赞歌。

不一会儿，东方有 3 位聪明的术士来到城中朝见圣婴，向他奉献了黄金、

乳香、没药等贵重的礼物。他们跋涉千里，是因为看见了东方夜空升起的一

颗特大特亮的新星，知有圣人出现才来礼拜的。这消息的传布，曾引起伯利

恒城的震动。当时，犹太傀儡政权残暴的大希律王听到圣婴降生的传闻后，

杀死了城内所有两岁以内的婴儿。然而，约瑟却幸运地带着玛利亚母子逃走

了。

耶路撒冷圣殿里有位老圣者，在为婴儿祝福后，曾对玛利亚预言：“这

孩子将要叫以色列人中许多人倒下，许多人兴起；又要作众矢之的，他自己

的心也要被刺透。”

据说耶稣的童年是在拿撒勒度过的。拿撒勒曾是当时世界上最美丽最神

秘的地方。那里群山环抱，茂林遍野，溪流交错，喷泉飞溅。满是羊群的草

场上，牧歌起伏，花香四溢，景色十分迷人。人杰地灵，这里自然流传着许

多关于耶稣童年的传说。

据说，他很小的时候就能领悟大自然的真谛。他看见百合花的迷人能悟

出比所罗门的荣华更为可贵的美；看见飞鸟的自由翱翔，立刻想到上帝的慈

爱施及世间的造物。在这美丽的大自然中，他常常在精神上与上帝默默沟通。

有一次，他领导一群天真的孩子在屋顶平台上嬉戏，其中一个孩子失足

跌落下去跌死。耶稣悲恸地走到尸体旁边，只是叫一声孩子的名字，尸体便

复活了。还有的书上说他用一块木头做了只白鸽，一放开手便飞了。

以上都是一些无从稽考的传说，当然不足以令人相信。然而，耶稣从小

受到良好的教育，天资聪颖，喜爱读书，勤于思考，悟性过人，却是可以深

信不疑的。

关于耶稣的争论

（一）被人格化了的神灵

历史上关于耶稣是神是人的旷日持久的激烈争论，从基督教的产生一直

持续到现在。其中一部分学者、宗教家认为，作为历史人物的耶稣是不存在

的，耶稣基督只是一种信仰，一种人格化了的虚构的偶像。这是因为通过多

年的科学研究证明，圣经中关于耶稣的传说纯系虚构，因而，认为耶稣创立

了基督教是一种附会。基督教产生时代的各种著作中很少有人提到基督教和

耶稣其人其事。《新约全书·启示录》中所描绘的耶稣基督是一位天神的形

象。记载耶稣故事的各种《福音书》多是基督教产生以后很久才问世的。由

于刚从犹太教中分离出来不久，基督教内宗派林立，为相互斗争的需要，他

们都根据自己的门户之见来编造各种不同的神话。因而各种不同的《福音书》

中关于耶稣的生平记载都大相径庭。即使在《马太福音》中，也是前后矛盾，

时而说耶稣是上帝的独生子，时而又说他是大卫的子孙。

其实，基督教原本是犹太教的一个分支。公元前 2 世纪至公元 1 世纪期

间，不堪忍受罗马奴隶主剥削和压迫的被征服地区的人民，掀起了大规模的

反抗斗争。当被剥削与被压迫的民族在斗争中屡遭失败，感到自身软弱无力

时，就将自己的命运寄托在神的支配上，以求得精神的解脱。他们殷切地企

盼“救世主”的降临。加上当时犹太教只剩下一副干瘪的宗教躯壳，失去了

在下层群众中的诱惑力量。这样，带着对死后进入天堂的一线希望，基督教

便在罗马帝国统治区内的劳苦大众中广泛传播开来，成为一个新的教派，最

终从犹太教中分离出来。

另外，我们从“耶稣”这一词语来考察，它本是犹太人中一个非常普通

的名字，有“拯救”的意思，而“基督”则是“救世主”的希腊文音译。实

际上两者是同一意义上的宗教用语。当时，在犹太人中曾普遍流传着“救世

主”的降临人间，救人苦难的传说。人们将心目中幻想的“救世主”称做“耶

稣”或“基督”，也是很自然的事。至于传说中的圣诞日期，也是众说不一，

无从稽考。以上种种都说明了不是耶稣创造了基督教，更确切地说，而是虔

诚的基督教徒给自己创造了一位理想的人格化的偶像。

（二）一个活生生的人

上面谈及的只是争论焦点的一端，另有一些学者则断定耶稣是一个人，

一个平凡的人，一个实实在在的宗教领袖。基督教经典中关于耶稣的种种神

话传说，诸如“上帝的独生子”、“神人共生”、“死而复活”等都是后人

虚拟附会的。

他们说，耶稣的出生地在今巴勒斯坦北部的拿撒勒。父亲名叫约瑟，母

亲玛利亚，是约瑟的继室，耶稣是他的独生子，他还有几个妹妹。

当时，罗马的残暴统治激起了犹太人的激烈反抗，而罗马派驻的叙利亚

总督却将起义者大批地钉死在十字架上，血淋淋的现实给童年的他上了生动

的一课。

据说耶稣没有受过正规的教育。他少年时期曾多次到耶路撒冷犹太教徒

聚集的地区朝圣，从游历中增长了知识，了解了当时的世界。他在耶路撒冷

的圣殿上曾经与犹太教的拉比和文士论辩，他的出众的辩才，使满座皆惊，

其实他的宗教修养、学识早已超过一般犹太教士了。

不过，那时的犹太教会，在人民心中，已成为反动、虚伪和腐败的宗教

集团。其中只有狂热派能反映人民的愿望，他们主张武装斗争，其中许多人

是耶稣的同乡加利利人。狂热派的西门，就是他的 12 位大弟子之一。应该说，

耶稣的思想言行，跟他们是不无瓜葛的。

给予耶稣思想以决定性影响的是约翰。他生活上几乎是苛刻自己，穴居

野处，食蝗虫野蜜，在旷野里传道。他神秘地宣称：“现在斧子已经放在树

上，凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。”并告诫教徒们：“天国近

了，你们应该悔改。”耶稣也和其他教徒一样，拥向约翰，在约旦河中接受

洗礼。从此他公开传道。以后约翰被希律王之子希律·安迪帕处死了，大家

便公认耶稣是约翰的继承人。

耶稣心中充满了仁爱，但他却十分憎恨罗马的统治及其傀儡政权。他揭

发法利赛人的残暴虚伪，斥责犹太上层社会的腐败欺诈。

耶稣曾向他的教徒们表白：“我来，并不是叫地上太平，而是叫地上动

刀兵。”“我来，是要把火丢在地上。”

尽管耶稣传道的时间前后不足两年，然而蒙受苦难的犹太下层人民却把

他的言行当做自己生活的希望和福音。

耶稣宣称的“天国近了”的“天国”，实际上也只是一个虚无漂渺的幻

影。他说：“上帝的来到，不是眼所能见的；人也不得说，忽而在这里，忽

而又在那里。因为它就在你们心里。”他号召建立的新秩序实际上是天翻地

覆的变革：“使有权的人失位，卑贱者高升，饥寒者得到饱暖。　他的“天国”

说教，实际上是要求将巴勒斯坦从罗马的统治下获得解放，重建繁荣昌盛的

希伯来大卫王国，而他就是王国的继承人。由于他的影响日益扩大，他的教

旨日益深入人心，自然引起统治当局的恐慌，于是他以叛逆的罪名被捕了，

并被处以钉十字架的极刑。然而，他却永远活在犹太人民的心里。人们思念

他，敬仰他，尊奉他为“救世主”，说他是上帝耶和华的独生子，为拯救人

类而死，死而复活，40 天后又回归天界。这些神话都反映了人民开创天国的

强烈愿望。

争论可以休止吗

2000 年来，耶稣是神是人的争论，可谓热闹非凡。其实，这种争论是永

远难以得出令人满意的结论的。

历史上的伟人，可以这样认为，无一不被后人蒙上一层神秘的色彩，使

人们难以看清他们的本来面目。

到目前为止，基督教已经成为世界三大宗教之一。可以这样说，它在世

界上的影响已深入到每一个角落。其所占有的地盘，远远超过其他宗教，甚

至吸引了很多学者、伟人来崇信它，为它顶礼膜拜。至于耶稣本人到底是基

督教徒们塑造的神祇，还是一个活生生的历史人物，这并不重要。重要的事

实是，耶稣是基督教徒普遍崇拜的宗教偶像，看来这一结论是谁也无法动摇

的。

形形色色的金字塔

一提到“金字塔”，人们会自然地联想到埃及的古代文明，因为埃及金

字塔是和古埃及文明、古埃及人的高度聪明智慧紧紧地联系在一起的。然而，

也许人们没有想到除了埃及的金字塔以外，在美洲、亚洲、还有许多其他地

方都保存了古代的金字塔建筑。

神秘的美洲金字塔

在墨西哥尤卡坦盆地的密林中，在安第斯山地区的平原上，你可以像在

尼罗河畔徜佯一样，欣赏到一座座壮丽的金字塔雄姿。它们就是美洲古老文

明的象征——美洲金字塔。

美洲金字塔的建造也有长达几千年的悠久历史。从外观上看，埃及金字

塔造型规整、巍峨挺拔，而美洲金字塔造型奇特、雄伟壮观。

其中座落在墨西哥特奥蒂瓦坎城的太阳金字塔，可与埃及的大金字塔相

媲美而难分伯仲。它与埃及的金字塔一样，也是由无数规则的有几何图形的

巨石砌成。塔高达 64．5 米，基座宽 220 米。其最上层还建有一座神庙，殿堂

里供奉着一尊巨大的太阳神像，面向东方。每当日出之际，神像上的嵌金饰

银，与天光日色交相辉映，璀灿夺目，十分壮观。

不过，美洲金字塔不是国王的坟墓，而是万民景仰的太阳神庙。有些美

洲金字塔里虽然也有墓穴，但是，据考证，这些墓穴都不是与金字塔同时建

造的，而是后来从外迁移增设进去的。由于美洲金字塔与埃及金字塔具有很

多相似之处，据此有的学者推断美洲金字塔是埃及金字塔的复制品。有人甚

至认为，美洲金字塔的概念都是由古代埃及横渡大西洋的人们带去的，是埃

及人到达美洲后才建造起来的。

然而，除了相似之处以外，人们也发现它们之间还存在着很大的差异。

从外形看，埃及金字塔呈四棱锥形，而美洲金字塔则是四棱台形，顶部还建

有太阳神庙；从用途看，前者是法老的陵墓，后者是祭神高台。

据此，有的学者认为这两种塔在建筑上根本没有任何渊源关系，进而得

出了美洲文明独立发展的结论。当然，他们还举出了一些其他论据。总的说

来，他们认为相同之处是一种建筑造型艺术上的巧合。用建筑原理来解释，

将高大雄伟的建筑物建成金字塔形，无论从埃及人还是美洲人的观念中，都

是出于一种稳固性和永恒性的企盼，当然也带有浓厚的宗教色彩。

神秘的美洲金字塔，也像埃及金字塔一样，千百年来，引起了不少学者

的研究兴趣。然而，美洲金字塔也有许多难以解开的疑谜，诸如建造年代、

施工方法、以及与埃及金字塔究竟有无联系等，都有待于后来学者的进一步

探讨。

“魔鬼海域”的金字塔

一提起“魔鬼海域”，至今仍令那些有志于航海航天事业的人们惊悸恐

惧。从 16 世纪以来，在大西洋的百慕大三角海域，频繁出现船只、飞机的神

秘失踪事件。仅在本世纪，美国就有 100 多艘航船、30 多架飞机，连同数千

名乘客、船员和飞机机组人员在这里不明不白遇难。

究竟是什么原因使这一海域的汹涌狂涛变得如此恐怖呢？科学家们为解

开这个谜进行了长期的研究，提出了许多假说。其中一种假说认为是海底大

金字塔造成的。

1979 年，由美法等国科学家组成的考察队，在北大西洋西部海域的百慕

大群岛三角区进行了海底探测。他们惊讶地发现，在狂涛汹涌的海底，竟耸

立着一座巨大的从来无人发现的海底“金字塔”。这座塔的底边为 300 米，

高为 200 米，塔尖距海面约 100 多米。就其建筑规格而论，它比胡夫的大金

字塔还高大雄伟；论时间，也比它更久远。塔身有两个巨洞，海水以惊人的

速度从洞中穿过，卷起狂涛，形成巨大的旋流，从而使这一海域的浪潮汹涌

澎湃，海面雾气蒸腾。

然而，上述事实，都令许多人迷惑不解：在波涛翻滚的海底，人们是怎

样生存，是怎样施工操作的呢？于是有人认为，这座海底金字塔，可能最早

建在陆地上，后来由于发生强烈地震，陆地沉入海洋，这样，金字塔也就沉

入海底了。还有人猜测，这座金字塔，可能是远古的阿特兰提斯王国的工匠

们建造的。约 12000 多年前的某一时间，由于地震爆发，使王国突然沉入汪

洋大海了。据此，一些学者进一步推断，世界上最早掌握建造金字塔技术的

是远古阿特兰提斯人。在该国沉没之前，有些居民迁移到埃及或美洲，是他

们带去了建筑金字塔的图样和技术。因此，远古阿特兰提斯王国居民可能是

建造埃及金字塔和美洲金字塔的工匠们的共同祖师。但是，另一些学者却根

本否认这一说法，认为所谓海底金字塔

只不过是一个天然形成的海底巨大的岩石结构，与金字塔形制相似而

已。

矗立东方的金字塔

在亚洲东部的文明古国——中国，也有被人们誉为“东方金字塔”的古

代帝王陵墓。它们是山东曲阜的少昊陵、宁夏银川市郊的西夏王陵和吉林集

安市的高句丽王陵。这些金字塔造型美观，各具不同的建筑风格，有其不可

替代的历史文化价值。

少昊帝陵座落在山东曲阜城东 4 公里处。相传少昊是轩辕氏的儿子，已

姓，名挚，字青阳，建都穷桑，故号“穷氏”。他后来迁都曲阜，以五行之

首的“金”标其政法，“以金德天下”，据说他活了 100 岁才去世。

少昊陵是后人为纪念这位中华民族的远祖而建造的，始建年代不详。现

在人们见到的陵墓是宋真宗大中祥符五年大修后的作品。陵塔用大石块垒砌

而成，石刻、石栏雕琢十分精巧。宋徽宗政和元年（1111 年），将陵墓四周

用 10000 块石块修砌起来，故人们又称它为“万石山”。明、清至新中国成

立后，又经历多次重修扩建，目前陵区总面积已达八 8000 多平方米。除墓塔

外，陵区还有成套的附属建筑群。陵台呈四棱覆斗状，表层用平滑的大石条

镶砌，下底边长为 28．5 米，底周长 114 米，斜坡高 15 米。设计比例适当，

给人以巍峨壮观、庄严雄伟的感觉。塔顶端是周长为 35 米的平顶，中间偏北

立有黄琉璃瓦庙堂，堂内供奉着汉白玉石雕少昊像。最令人称奇的是，塔身

没有砌筑阶梯，人们只能用双手抠住石面缝隙才能向上攀登。

高句丽王陵座落在距今吉林集安市 4．5 公里处的洞沟河畔。这里是曾经

延续达 600 年之久的高句丽王朝的发迹地，保留有数以万计、星罗棋布的古

墓葬。约公元前 1 世纪，高句丽第二代王大米留迁都国内城（今集安市）起，

直到第十九代王广开土止，这里一直是高句丽的王都。史载高句丽民族“俗

好厚葬”，所以集安一带至今仍保留如此众多的古墓，是不难理解的。那些

用石块筑成的陵墓，高大雄伟，酷似“金”字，故人们也称它们为金字塔。

其中规模最为宏大的有太王陵、将军坟。

太王陵是营造工程最大、最浩繁的一座。里面安息的是高句丽第十九代

永乐太王谈德。陵墓的外形呈截尖方锥状，边长 66 米，残高 15 米，塔身由

数级阶梯向上砌叠而成，墓室四壁用修整光滑的石块平砌，上覆一巨石作为

顶盖。这座陵墓营建当在公元 4 世纪末至 7 世纪初。作为高句丽历史上最强

盛时期的统治者，谈德的陵墓自然是最高大最宏伟的。

将军坟是洞沟古墓群金字塔中保存最完好的高句丽第二十代王长寿王的

陵墓，俗称“将军坟”，被誉为“东方的金字塔”。长寿王在营建好自己的

陵墓后，便将都城迁到了平壤。将军坟是用经过精工琢磨过的巨型花冈石条

块垒成，呈截尖方锥体，边长 31．58 米，共 7 级，底边各用 3 块巨石戗护，

陵的旁边有扶梯可供游人拾级登临，到达第 5 级中部即可进人铁门，经甬道

进入墓室。墓室内置 2 组长正方形石棺座，据说当年是停放长寿王及其王后

的棺椁的，尸骨早已无影无踪。室内阴风习习、寒气逼人。

宁夏银川西 30 公里的贺兰山下，有一片巨大的古墓葬群，墓区占地约

40 平方公里，其中有 8 座为西夏王陵。每个园陵都是一个单独完整的建筑群

体。其规模与河南巩义的宋王陵、北京的明十三陵相似。尽管经过历史岁月

的冲洗，人们从现存的遗迹中，仍可看出昔日西夏王陵的宏伟规模和豪华景

象。当年鹊台高耸、碑亭矗立、享殿堂皇、陵台威严，而今最引人注目的只

有那座高耸的陵台。它用黄土筑成，拔地突起，高 17～20 米。这些陵台原为

5 级或 7 级，每级构椽覆瓦，配以绿琉璃瓦饰件，外形颇似佛塔。而今表层

饰件均已脱落，只留下一座座金字塔状的黄土堆，失去了往日的金碧辉煌和

恢宏气势。然而，以金字塔式的陵台为代表的建筑遗迹和精巧的出土文物，

仍然令人喷喷称赞、叹为观止。1988 年 2 月，西夏王陵被列为国家重点文物

保护单位。

为了使游客更好地领略王陵当年的风情，国家有关部门在陵区设置了声

光装置。入夜，戈壁滩上一片宁寂，五颜六色的探照灯光，将矗立夜空的“巨

冢”照得金碧辉煌，旷野传来悲壮的鼓角和兵马的厮杀声，使这千年古墓，

显得更加神秘，更加激起人们的游兴。

除此以外，类似金字塔的建筑，还有印度的窣睹坡。随着佛教的盛行，

修筑供佛用的建筑物窣睹坡曾在印度盛极一时。窣睹坡最初以砖砌成，其后

加以扩大，砌以石块。它是半圆形的房屋建筑，直径约 100 英尺，顶端为一

平台，台上为一方坛，坛上竖立着叠层的伞形栓，这是奉祀佛骨的地方。周

围筑环行道路，设置栏杆和大门。

桑奇的大窣睹坡有 4 个大门，门上都雕饰着以佛教为题材的精美刻品，

有很高的艺术和文物价值。

是谁创造了玛雅文化

美洲文明的摇篮

古代玛雅人居住在中美洲地区，即今墨西哥的尤卡坦半岛和危地马拉、

洪都拉斯境内。在诸多的印第安部落中，尤以玛雅人的社会发展水平最高，

堪称世界古老文明部落之一，它是美洲文明的摇篮。

据地下资料表明，公元前 2000 年左右，尤卡坦半岛已经有了人类居住的

遗迹。他们以渔猎和采集作为谋生手段，来创造和发展自己的历史。公元前

1000 年左右，他们开始定居，这时，以种植玉蜀黍为主要作物品种的农业生

产发展起来了。然而这种文化是否为玛雅人所创造，至今仍无定论。公元初，

玛雅人在尤卡坦半岛南部建立了城市，此后的七八百年间，总共建立了 100

多个城市。在城市的广场上他们进行日用品和食品的交换。这时，玛雅人已

经进入了阶级社会。

公元 10 世纪以后，一支托尔提克人从墨西哥入侵玛雅地区，在尤卡坦半

岛上建立起一些新的城邦。自此，玛雅文化便出现了第 2 次的繁荣兴盛。

玛雅人在美洲创造了高度的文化，其全盛时期当在 4～10 世纪。此后玛

雅文化遭到了明显的践踏和摧残，只有尤卡坦半岛北部还得以保存和持续发

展，直到 15 世纪欧洲殖民者入侵这一地区，玛雅文化的独立发展才被打断。

神奇的玛雅文化遗址

玛雅文化的重要遗址有位于墨西哥中部高原的特奥提华城、尤卡坦半岛

南端乌苏乌辛塔河流域的科班城和尤卡坦半岛北部的乌斯马尔城。它们分别

属于古典时期、早期和晚期的奴隶制城邦遗址。

通过考古探测，我们知道这些城市的规模宏大，有的城市长宽均达数公

里。城内耸立着许多金碧辉煌的神庙和宫殿。在建筑物的墙壁、柱子、梯阶

和石碑上有精美的雕刻，有的地方还发现了栩栩动人的壁画，描绘了庆祝游

行、呈献贡赋、押送战俘、争夺格斗等场面，表现了玛雅人高度的艺术成就。

除此以外，多层次的金字塔台庙建筑，光怪神奇，令人赞叹。如乌斯马尔城

的几座多层次金字塔，反映了玛雅人对地球的原始观念。他们将地球上部分

成若干层，每层有 13 个世界；地球下部也是如此，每层有 9 个世界。各层分

别由“界神”掌管。

玛雅人信仰太阳神、月神、蛇神、风神、雨神、地神和农神，尤以崇拜

玉米神为最。他们用占卜勾通人与神的联系。玛雅人祭神的规模很大，祭品

除牲畜、飞禽、瓜果外还一度盛行人祭。

公元前后，玛雅人便有了象形文字，包括许多象形符号和音标、音节符

号，它们一般用小毛笔书写在无花果树皮上。科班城建筑群中著名的“象形

文字梯道”，是玛雅人特有的具有纪念意义的建筑物。然而，遗留到今天的

玛雅文字，多是镌刻在石碑、陶器、骨器上的铭文，而且迄今无法辨认。

是谁创造了玛雅文化

玛雅人创造的太阳历法，规定每年为 365．2420 天，而现在天文学家的准

确计算是 365．2422 天，一年的误差不过是 0．0002 天，这种精确度恐怕很难

用巧合来解释。

此外，令人更加迷惑不解的是，在洪都拉斯一座神庙的壁画中，人们发

现画面中有玛雅人乘坐一种类似今天火箭的飞行工具邀游太空的形象。人们

相信，艺术的夸张总是建立在一定的物质基础上的。那么，我们是不是就可

以据此断定，玛雅人已早于我们几千年提前进入了太空时代呢？如前所述，

玛雅人具有超时代的天文科学知识，他们创造的太阳历比格列高利历更准

确，更贴近回归年长度。从现有的文字手稿中，人们还知道有玛雅人预测数

十万年间日食、月食的表格和标明流星陨石坠落的时间表。这些事实表明，

玛雅人的智慧，已超越了人类文明发展的特定历史时代。

据此，有的学者提出，是外星人创造了玛雅文化，玛雅人的祖先原本就

是进入地的外星人。另一些学者则从玛雅文化与亚洲古代文化的历史渊源，

进行了广泛深入的探讨。通过两种文化的对比研究，发现它们之间有许多相

似之处。

人类学家发现，印第安人的肤色和体形与亚洲蒙古利亚人种相似，因而

一般认为他们属蒙古人种。

有人考证，古印度著名史诗《摩诃婆罗多》曾有过“地球另一隅的人”

的记载，这些人可能就是进入美洲的亚洲人。这些人进入美洲后，在墨西哥、

危地马拉、秘鲁、洪都拉斯经过长期的发展，虽然逐渐形成了与印度各自不

同的文化体系，但是，他们却有着大致相同的神祇和信仰，如对日神、月神、

蛇神、风神、雨神、海神、地神的信仰等即是有力的佐证。印度古代的大佛

塔“窣睹坡”与墨西哥等地的大型金字塔台庙形象十分相似，这也是很难用

巧合来加以解释的。

基于上述理由，有人便提出亚洲人是玛雅文化的创造者之一。

由于美洲没有发现远古人类生活的遗迹，美洲人种究竞来自何方的问

题，多少年来，学者们一直众说纷纭。近年来一般认为，印第安人是从亚洲

东北部移居美洲的，属于蒙古人种的一支。也有人认为，有一部分印第安人

属澳人利亚一美拉尼亚人种，是与蒙古人种的一支同日寸或更早移入美洲的

澳洲人。

据测定，他们移居美洲的时间约在四五万年以前。其迁移动机或者由于

追踪野兽、或者因为气候突变。为了生存，他们从亚洲出发。向着太阳升起

的方向前进，越过白令地峡（最近一次冰河时期，当时的白令海峡比今天约

低 100 米）抵达美洲大陆。后来海面升高，地峡变成海峡，迁移的人便踏着

海峡的坚冰，或是沿海边航行进入美洲。不过，这种移民，是一个非常漫长

的历史渐进过程，决不是一次两次的挺进行动所能完成的。

上述种种观点，孰是孰非，还有待于学者们的进一步研究，轻率的结论

只能是科学探索领域的最大误区。

麦哲伦毙命马克坦岛揭秘

提起麦哲伦，也许你知道他是一位赫赫有名的天才航海家、探险家，因

为他完成了人类历史上第一次环绕地球一周的航行。然而，历史却掩盖了他

的罪恶，他的充满血腥的暴行，他的作为殖民主义者的丑恶嘴脸。

一座引人注目的青铜像

在星罗棋布的千岛丛中，马克坦岛只是一块很不起眼的陆地。在小岛的

海岸边，矗立着一块巨大的岩石，一尊手执长矛、盾牌的青铜塑像巍然屹立。

他愤怒的眼神，警惕地注视着波涛汹涌的海面，威武雄壮，凛然不可侵犯。

他就是菲律宾人民引以为豪的民族英雄、英勇抗击外国入侵者，并杀死航海

家麦哲伦的拉普拉普酋长。他的英名和光辉业绩，将永远载入菲律宾的史册。

这座青铜像，是 1951 年菲律宾政府为纪念拉普拉普而建造的。青铜像的底上

还有几行醒目的铭文：“1521 年 4 月 21 日，拉普拉普酋长及其率领的战士

在此击退了西班牙侵略者，并杀死酋领费迪南德·麦哲伦。因此，拉普拉普

成为第一个用武力驱逐欧洲侵略者的菲律宾人。”

这座威武不屈的巨人塑像，在呼啸的海风中岿然不动，在金色的阳光中

熠熠生辉，它永远象征着菲律人的尊严与不可战胜的力量。每当游人走近它

的身旁，无不为之肃然起敬。

从远征军战士到航海家

1480 年，在葡萄牙中部萨布洛萨市的一个骑士家庭，诞生了一位婴儿。

他从小聪明睿智，机敏勇敢。15 岁时，他便成了国王曼纽尔麾下的一名骑士。

当时，正是资本主义发展的原始积累时期，葡萄牙凭借自己的海上强国优势，

疯狂地进行大规模的殖民战争。年轻的麦哲伦，先后跟随远征军到达过印度

和非洲等地。在与被征服地人民的战争中，他英勇顽强，累立军功，曾多次

身负重伤。后由于健康的原因，特别是腿部的伤残，迫使他在 35 岁后，离开

了军营，结束了 20 年的戎马生涯。

但是，远征使他开阔了眼界，他幻想开辟一条新的航路，到充满诱惑力

的东方去，到世界的另一片乐土上去。为此，他多次向葡萄牙国王请缨远航，

却遭到了断然拒绝和不堪忍受的嘲讽，并讥之为“异想天开”和“狂妄的举

动”。

气恼和失望，使麦哲伦毅然离开了自己的祖国，来到了西班牙。这是当

时欧洲的另一个海上强国，它拥有世界上技术最先进、数量最多的远航舰队。

在西班牙，他再次向国王提出了自己的请求，并很快得到了恩准。国王命令

他率领一支船队，从西面寻找一条通往东印度群岛的新航路。麦哲伦航海探

险的宏愿终于实现了。

1519 年，他率领一支由 5 艘船艇组成的船队以及 265 名水手，开始了环

球的远航。他们从圣罗卡启航，向波涛汹涌的大西洋进发，经历了许多难以

逆料的艰险，多少次避开了死神的追捕，才到达南美洲大陆的海岸。然后，

他们继续向南航行，穿过麦哲伦海峡，进入了太平洋。在胜利激情的鼓舞下，

他和伙伴们横越太平洋西行。1521 年，麦哲伦的船队终于到达了菲律宾的宿

务岛。这时，他的航队已经损失殆半，只剩下 3 艘船了。

狂热愚蠢的西方传教士

本来麦哲伦的使命是开辟一条通往东方的新航路。然而他却是一位狂热

的宗教家、愚蠢的基督教传教士。当他登陆宿务岛后，发现岛上的土著居民

都虔诚地崇拜被西方基督教士称为“邪教”、“异端”的木偶神像时，顿时

热血沸腾。他俨然以卫道者的身份出现，立即调动武士，强令当地土人的酋

长和他们的臣民皈依天主，信奉基督。一夜之间，在他的武力威逼下，数以

千计的土著居民，被迫改变了他们世代相传的信仰，成了连他们自己都“莫

名其妙”的基督教徒。

然而，马克坦岛的头领拉普拉普对麦哲伦的倒行逆施却置之不理，依然

我行我素。他还派人给这位不可一世的愚蠢的传教士送去一封信函，声称自

己决不听从入侵者的摆布，无意改变自己的信仰。麦哲伦对这种无视他命令

的叛逆行为，火冒三丈，他无法抑制心头的愤怒，于是决定实行一次讨逆杀

代运动。

“讨逆军司令”惨死马克坦

攻打马克坦岛的方案草草制定。在麦哲伦看来，他的对手只不过是一群

毫无战斗力的乌合之众，而且没有精良的武器装备，简直不堪一击，捕杀他

们将易于囊中取物。于是，他留下了有战斗经验的伙伴，同时，也拒绝了几

位部落头领主动提出的参战要求，匆匆地募集了一支由 60 多人组成的武装力

量，他们大都是从未参加过战斗的水手、厨师、侍从等人。他们分乘几艘艇，

乘风破浪，气势汹汹地向马克坦岛进军。

然而，鲁莽和轻率，从来都不是军事指挥官的良好品质，它只能导致战

斗的失败。麦哲伦的悲惨结局，看来是早已命中注定了的。

事实证明，拉普拉普指挥的士兵都是一些骠悍善战、勇武过人的英雄，

具有极强的战斗力。而麦哲伦的“讨逆军”恰恰是一伙临时拼凑起来的乌合

之众，根本不堪一击。马克坦岛人将他们打得落花流水，如鸟兽散。麦哲伦

和他的 7 名伙伴在战斗中丧生。

据《最遥远的航行》一书中记载：麦哲伦身负重伤后，想挣扎着抽出身

上的佩剑，不料，又被一土人用长矛刺中右臂。他动弹不得，完全失去了进

攻甚至自卫的能力，只能靠左手拿着盾牌护身。剩下的人试图排成方阵杀出

重围，逃到深水里去，然而，英勇的马克坦战士挥舞刀剑，避开盾牌的防护，

猛刺西班牙人的下身。最后，一把短刀砍在麦哲伦的左腿上，他立刻痛苦地

抽搐起来，一头栽倒在大海里。瞬间，只见他又挣扎着抬起头来，睁开双眼。

然而，围拢来的马克坦人一阵雨点般的刺杀，落在他的身上。这位不可一世

的“讨逆军司令”，便就此葬身鱼腹了。

几天以后，麦哲伦的余部离开了宿务岛。第二年 9 月 6 日，船队中残存

的“维多利号”返回了西班牙，完成了人类历史上第一次环球航行的壮举。

麦哲伦惨死了，然而他对人类作出的创世纪的贡献，他的伟大的历史功

绩，将永垂青史；不过，他的个人悲剧，他的血腥暴行，却不能因此而博得

人们的同情和谅解。

大西洲失落何方

2400 年前，古希腊的著名学者、哲学家柏拉图，为我们设置了一个历史

疑案。他在其著名的《对话录》中，描绘了一个曾经产生过历史奇迹的神秘

大陆，那里的居民曾用自己非凡的智慧，创造了高度的物质文明与精神文明。

尽管柏拉图只是把当时民间的传闻记载下来，也谈不上有什么历史依据，然

而，千百年来，西方人却一直为此争论不休，表现出浓厚的研究兴趣。有人

试图找到这块神秘大陆的所在，然而，大海茫茫，时至今日，人们仍未发现

“大西洲”的踪影。

前人的生动描述

最早记载大西洲故事的是古希腊大哲学家柏拉图。他在公元前 350 年写

的两篇对话录《克里斯提阿》和《泰密阿斯》中写道：“传说 12000 余年以

前，有座阿特兰提斯岛（大西洲），建立在岛上的阿特兰提斯王国曾征服过

埃及与北非地区；在与希腊人作战后，阿特兰提斯人退回了自己的国土。后

由于火山、地震的突然爆发，仅一日一夜的工夫，这块陆地便沉入了海底。”

据传，这块大陆靠近直布罗陀，面积比亚洲和利比亚合起来还大。这里

曾有一个经济文化相当发达的国家——阿特兰提斯王国。岛上气候温和，森

林茂密，风景优美，资源丰富，人民生活在和平安乐的国度里，整个社会呈

现出一派欣欣向荣的景象。王国由许多小国组成，首都座落在岛的中央，交

通四通八达，商业活动兴盛，建筑物布局宏伟壮丽，色调配置和谐。市中心

的海神庙宇，以金、银、象牙为饰，金碧辉煌，灿烂夺目。

柏拉图埃及之行

柏拉图记述的有关的传说，是从他的表弟柯里西亚斯那里听来的，而柯

里西亚斯又是从其曾祖父卓彼得斯那里听来的，而卓彼得斯又是从当时雅典

著名政治改革家和诗人梭伦（约公元前 638～559 年）的口里听来的。梭伦任

满去职后，曾用了 10 年时间，漫游于埃及、塞浦路斯、小亚细亚等地。回国

后，他幽居简出，想把他在埃及听到的有关大西洲的传说写成一篇长卷的叙

事诗留给后人。但是，他还没来得及完成这一写作计划便与世长辞了。到了

柏拉图的时代，关于大西洲的故事已广为流传，几乎妇孺皆知。

据说，柏拉图为了证明其真实性，曾亲自到埃及去作过调查访问。他请

教了一些有名望的僧侣、祭司，但是也只是听听传闻而已，并没有找到他所

需要的有分量的材料。

大西洲失落何方

大西洲的故事，是否纯属捏造？如果不是捏造，它又失落何方？迄今为

止，阿特兰提斯沉没之谜的书籍数以千计，但是都无法提出确切的证据。

早在中世纪时，就有一些探险家费尽心机，企图找到这座传说中描绘的

“人间天堂”。在西方寻找新大陆的热潮中，有人把大西洲画在地图上，但

这只是一种虚拟，谁也不能断定哪里是确切的方位。直到现代，这块失踪的

大陆，仍然沉没海底，没有露出自己的本来面目。

沉没在大西洋中

这是一种观点。柏拉图在记载中说它沉没在海克力斯之柱外沿的西海

中。他说的西海，就是今地中海通向大西洋的出海口直布罗陀海峡，可能就

是指的大西洋。

1882 年，美国学者唐纳利运用考古、语言、人种、地质、植物等学科知

识，作了综合的研究，提出了一个激动人心的假说。他认为：在哥伦布发现

美洲以前，美洲与埃及文化之间存在着许多不可思议的共同之处，说明了新

旧大陆并非完全隔绝而有可能紧密相联。它们中间一定存在一个大洲，它就

是“大西洲”。1950 年，美国的堂莱立在他的《阿特兰提斯大洪峰之前的地

球》一书中，详细地论述了这一观点：大西洲沉没在大西洋中间。

另外，古代欧洲、非洲和美洲民间，都有关于大西洲沉没的神话传说。

古巴比伦人和埃及人以及非洲的一些部落，传说大西洲是他们西边的大陆，

而北美的印第安人则认为大西洲在他们的东方。这些间接材料，自然是有力

的佐证。

沉没在巴哈马近海

1958 年，美国范伦坦博士在考察了巴哈马附近海域的河床后，发现那里

有许多各种形状的几何图形结构，还有长达数里的令人费解的线条。以后潜

水员亚柯、哈罗德、洛贝突在比米尼岛附近的海域发现了一条海底石头路，

还有长达数公里的城墙，几个码头与一座栈桥。很多人以为，这一沉陆之谜

似乎马上就要解开了，然而海洋学者却认为这只是一片高地，是由于海洋水

位上了而形成的。

沉没在地中海里

另一些学者认为远古传说中的阿特兰提斯王国沉没在地中海里。俄国学

者诺罗夫院士（1795～1869），在他撰写的《关于阿特兰提斯的研究》一文

中，推测这一古代沉陆座落在地中海东部，塞浦路斯岛则是该大陆沉没后的

残留部分。但有人在赞同他的观点的同时，对他确定的方位提出了一些修正、

如著名学者卡尔纳日齐基在他撰写的《阿特兰提斯》一文中不同意诺罗夫院

士把博斯普鲁斯当做“赫拉克勒斯之柱”。

沉没在黑海海底

前苏联考古学家热洛夫力主此说，并提出了五点理由。他将流传于古希

腊和黑海边沿的有关神话和传说中提到的地名与人名同这一地区的地名与人

名加以对照和比较，发现有一些惊人的相同之处。1956 年专家们又在黑海发

现了海底城市。据此，热洛夫推断：大西洲可能就是在高加索地区沉入黑海

海底的。

沉入神秘的百慕大三角海底

1979 年，美国、法国的一些科学家经过先进仪器探测，发现了百慕大三

角海底存在金字塔，而且比埃及的金字塔还大得多。塔下部有两个巨大的洞

穴，海水以惊人的速度从洞中穿过，从而卷起狂澜，形成巨大的漩流，造成

这一带海域浪潮汹涌，海面雾气腾腾。1958 年，两位挪威水手曾在这一海域

发现了一座古城。就他们拍摄的照片看，有平原、大道、街巷、圆顶建筑物、

角斗场、寺院。他俩宣称：“我们发现的是大西洲，和柏拉图的描绘一模一

样。”然而，他们没有获得可作论据的任何历史文物。

争论何时休

关于这一历史疑案，千百年来，探索者尽管众说纷纭，莫衷一是，然而

持“大西洲沉没于地中海东部的克里特岛及其海域”的科学家居多。这里曾

是欧洲古代文明的摇篮，但经历了长期的繁荣后，遭到了像传说中的“大西

洲”式的厄运，毁灭于一场不可抗拒的突如其来的火山、地震的爆发，不过，

这些观点和论据，也不是无懈可击的。

当然，也还有一些人对阿特兰提斯的存在持怀疑甚至否定态度。他们认

为所谓“阿特兰提斯王国”，只不过是古人根据古老的某种传说加工或编造

出来的一个动人的神话，纯属子虚乌有，不可置信。如果真是这样，那自古

至今，学者们的精心探究就没有任何意义了。

不过，争议既然引起，就有休止的一天，正像一丸丢上天空的石头，总

有落到地上的时候一样，我们期待着这一天的到来。

拿破仑一世之死

拿破仑是近代法国资产阶级卓越的军事家、野心勃勃的政治家。他曾经

率一支强大的军队，横扫欧洲大陆，一直打到埃及，兵锋所及，使各国封建

势力闻风丧胆。他以后又登上了法国皇帝的宝座。他的卓著战功，他的动人

故事，至今仍神话般地在法国人民中间广泛地传颂着。当然他的一生功过是

非，也逃不过历史这位法官的公正裁判。

卓越的军事统帅

拿破仑·波拿巴（1769——1821 年），出生在地中海科西嘉岛上一个没

落的贵族家庭，青年时期曾在布里埃纳和巴黎军事学校学习，深受卢梭、孟

德斯鸠等资产阶级启蒙思想家的影响。法国大革命爆发后，他返回家乡参加

革命活动。雅各宾派当政时期，他被提升为炮兵上尉。1793 年参加驱逐英军

的土伦战役，他立下战功，被破格晋升为将军，从而在兵营中崭露头角。督

政府时期，他曾两次率军成功地镇压了妄图复辟的巴黎保工党人发动的武装

暴乱。1796 年，督政府又命令他统率法军，翻越阿尔卑斯山，突人意大利，

从那里打败了“反法同盟”的重要国家奥地利。从此，他誉满全国。在法国

众多的军事将领中，他占有突出的地位，得到了同事们的夸赞，说他“富有

才能、勇气和不倦的精力”。在欢迎他凯旋回国的仪式上，巴拉斯把他当做

英雄，敦促他“举行一次出征，为伟大民族雪洗耻辱，恢复尊严”。1798 年

5 月，拿破仑为了法国资产阶级的利益，打击了英国在地中海以东的利益，

又侵入埃及等地。在远征埃及、叙利亚的战争中，他为法国资产阶级掠夺了

大量财富。他的卓越军事才能和令人眩目的显赫战功，为他把握历史的机遇，

实现更大的政治野心创造了十分有利的条件。

雾月的剑影刀光

夜幕像一张巨大的灰色帷帐，笼罩在茫无边际的大海上，汹涌的波涛拍

打着海岸，击起银色的水花。四艘战舰从亚历山大港悄悄起航了，正乘风破

浪向西北方向急驶。一位精力充沛、年富力强的将军，正仁立船头，注视着

大海的远方。这时，他脑海里正孕育着一个翻天覆地的计划，一个不可动摇

的信念。“回巴黎去，夺取政权，挽救法兰西”。他就是法国远征军统帅、

威震四方的拿破仑将军。历史记载的这一时刻是 1799 年 8 月 22 日深夜。

历史赐予英雄以成功立业的机遇，而真正的英雄却是那些充满自信和勇

毅、善于捕捉机遇的人。

这时，法国政局动荡不安。在国内，西部和南部发生了封建复辟势力的

叛乱，人民的反抗运动日益高涨，督政府内部勾心斗角，争权夺利；在国外，

俄、奥、英等六国又组成了“反法同盟”，从三面向法国发动进攻。在这种

形势下，督政府的统治显得苍白无力，大资产阶级渴望着“铁腕人物和利剑”，

来保障其政治上的特权和经济上的利益。于是，他们把视线集中在远在埃及

作战的法军统帅拿破仑身上。

拿破仑是一个善于捕捉机遇的政治野心家。为此，他毅然丢下了在埃及

的 2 万法军，只率领了 500 名亲信随从，巧妙地绕过了英国海军的严密封锁，

经历了 40 个昼夜的艰苦航行，突然出现在巴黎的街头。

大资产阶级把他看成救星，给予了他超常规的热烈欢迎。他们希望的“一

把利剑”，终于展示在自己面前。凭着拿破仑在军队中的巨大魅力，他身边

很快便聚集了一批高级将领和资产阶级政客，而喜不自禁的大财阀们很快便

抛出了一笔巨款，以支持拿破仑的行动。这时，拿破仑已经成了事实上的国

家元首，剩下的事情只是完备一下法律程序而已。

1799 年 11 月 9 日（法国共历雾月 18 日），一场经过周密策划的惊心动

魄的政变发动了。

首先，在元老院会议上，拿破仑亲信制造雅各宾分子云集巴黎，即将举

行暴乱的恐怖言论，迫使议会通过了立法两院迁到圣克卢宫和任命拿破仑为

首都及近郊武装卫队总司令的提案，这样，拿破仑便成了合法的军事领袖。

为了夺取政府权力，他安排西哀耶斯和罗歇宣布辞职，另外 3 名督政官也只

得被迫放弃自己的权力，从而搞垮了督政府。

10 日，在全副武装卫队的簇拥下，拿破仑走进了圣克卢宫五百人院。在

一场针锋相对的斗争中，拿破仑尽管一度惊惧失色，但当他恢复镇定后，立

即调动军队，冲进了五百人院，用寒气逼人的刺刀赶走了惊恐而又愤怒的议

员。

当晚，部分议员在刀光剑影中通过了解散议会和成立执政府的决议。“合

法”的法国政府诞生了。拿破仑政治上平步青云，登上了第一执政的宝座，

从此他独揽大权。自始至终，他的统治都充满着血腥的镇压。

从皇帝变成囚徒

拿破仑是一位卓越的军事家，又是一位野心勃勃的政治家。他靠刺刀起

家，又靠刺刀来巩固他的统治。1804 年，当了 5 年第一执政的拿破仑，通过

各种手段，被参议院加冕为法兰西皇帝，建立了法兰西第一帝国。他对内强

化国家机器，制订法律，实行法治；采取措施，发展资本主义工商业；与教

皇签订旨在和解的教务专约，并鼓励发展科技和教育事业。对外，他则发动

战争。从 1799 年执政到 1815 年止，他经历了 6 次针对反法联盟的战争，从

整体上讲，都取得了胜利。其中有许多战役足以显示拿破仑卓越的军事才能，

成为他军事上的杰作。如奥斯特里茨战役就是突出的一例。1807 年，由于军

事上的胜利，法国与俄国签订了提尔西特和约，法国成了欧洲的霸主，并允

约帮助俄国实现其对东欧和土耳其的政治领土要求。依法携手，瓜分世界。

“西方归拿破仑，东方归亚历山大”。这时法国实际上已统治了西欧大部分

国家和地区，这是第一帝国的全盛时期。

然而，拿破仑帝国的强盛是虚假的。即使在他横行欧洲不可一世的时期，

国内外各种潜在的矛盾就在不断发展，而且愈演愈烈。

1812 年，拿破仑发动了对俄国的远征。他率领 50 万大军，军中包括说

12 种语言的士兵，一举占领了莫斯科。这时，俄国人民纷纷武装起来，开展

游击战争，给予法军以沉重的打击，拿破仑只得下令撤退。这次远征，法军

得以生还的仅有 3 万人。侵俄战争的惨败，敲响了第一帝国的丧钟。

1813 年，英俄等一些国家，利用各国人民反法解放斗争蓬勃发展的良好

时机，组成了第 6 次反法联军，与法国的 50 万大军决战于莱比锡，结果法军

大败，巴黎失守。在内外交困、军事失败的情况下，拿破仑被迫退位，被囚

于地中海的厄尔巴岛。波旁王朝复辟了。

厄尔巴岛是个土地贫瘠，总面积仅有 200 平方公里的小岛，与拿破仑的

故乡——科西嘉岛遥遥相望。然而地中海的涛声抚慰不了他受伤的心灵，年

仅 45 岁的他并不甘心给自己的英雄史诗画上句号。在命运和机遇的又一次召

唤下，他逃离了这荒僻的孤岛，终于在儒昂港安全登陆。他很快凭着巨大的

勇气和人们对他的偶像崇拜，汇集了一支强大的武装力量，在人们的欢呼声

中，他不费一枪一弹，像凯旋的英雄一样，走进了杜伊勒皇宫，重新当上了

法国皇帝。

然而，他的东山再起，只是昙花一现的历史插曲，做了近百天皇帝的拿

破仑在第 7 次反法联盟的百万大军的猛扑下，由于滑铁卢战役的惨败，他第

2 次被迫退位，被放逐到南大西洋的圣赫勒拿岛上，直至他的生命结束。

拿破仑死因之谜

在圣赫勒拿岛上，拿破仑度过了6年严加看管的囚徒生活后，终于在1821

年 5 月去世。

尽管按照死者的遗言解剖了他的尸体，然而为了避免难以预料的政治风

波，解剖的过程和病情结论，始终对外界未作任何披露。因而对于他的死因，

一个多世纪以来，人们进行了多方面的猜测、探讨和研究，但至今未能得出

令人绝对信服的结沦。

死于胃癌，是一种最早最为普遍的说法。理由有三：其一，从遗传学的

角度来看，癌症是他的家族的遗传病。其二，拿破仑本人也一直认为自己得

的是癌症。其三，据传在尸体解剖时，发现其胃已溃烂，肝部微肿，其他内

脏完好，身体肥胖。这一结论性的病情报告，在相当长的一段时期内，在史

学界享有绝对的权威。

然而，50 年代初，有人绝然否认拿破仑死于胃癌的结论。他们在德国和

法国几家医学杂志上发表见解，认为拿破仑曾经在远征埃及和利比亚时便染

上了一种热带病，虽然后来已经治愈，然而在流放期间，导致旧病复发，从

而夺走了他的生命。还有人以十分肯定的口吻认为拿破仑死于圣赫勒拿岛上

猖獗流行的肝病。

关于拿破仑死于毒害的看法，最早流行于法国人中间。因为英国人视拿

破仑为“刽子手”和最可怕的危险人物，对自己控制下的囚徒，他们绝不会

放过置之于死地的机会。法国人出于对自己民族杰出的英雄的爱戴，产生这

样的怀疑，从感情上讲是情有可原的。然而，这决不是证据确凿的科学论断。

至于不久前美国医生提出的拿破仑是因为男性激素严重障碍而死的新见

解，也只能是一个看法而已。

1982 年初，一个震动法国，在西方史学界引起轰动效应的结沦诞生了。

瑞典医生、毒物学家斯坦·福舒夫伍福，在他撰写的《谁是杀害拿破仑的凶

手》一书中声称自己曾翻阅了全部有关拿破仑的回忆录，认真研究了拿破仑

的病历档案，以大量的“史料”、“科学的凭证”，并以弄到的拿破仑的几

绺头发的化学分析中，测定出受害人体内砷的含量是正常人的 13 倍。由此，

他得出合乎逻辑的结论，拿破仑是被凶手用小剂量的砒霜使之慢性中毒而死

亡的。

为了证实这一结论的可靠性，这位瑞典医生还对曾经生活在拿破仑身边

的人进行了逐一分析，找到了实施这一计划的重大嫌疑人犯，那就是他过去

的部下，一位在战场上毫无树，从不被他重视的蒙托隆将军。蒙托隆利用负

责拿破仑生活日用品供应的便利条件，在他专用的淡葡萄酒中施放砒霜，使

之日积月累，逐渐中毒死亡。

福舒夫伍德从大量的历史事件中证明蒙托隆完全有作案动机，一方面是

他与拿破仑的私怨，另一方面则是他受阿图瓦伯爵之命，充当拿破仑身边的

一名奸细，伺机进行谋杀，以消除波旁王朝因拿破仑的存在而导致的心理上

的恐怖与不安。

为了进一步证实上述看法的可信性，1994 年 6 月 20 日法国收藏家费舒

在“美国拿破仑研究会”10 名历史学家的协助下，将一个红皮饰盒，交给了

联邦调查局总部的情报官员。盒内是分成 8 绺的 220 根拿破仑的头发。随后，

加拿大医生威达尔也提供了第 9％绺头发。他们希望联邦调查局能辨别真

伪，并运用高科技手段对这些头发进行脱氧核糖酸分析及“原子吸收”化验，

以解开一度称雄欧洲的拿破仑是否惨遭谋害之谜。人们正拭目以待这一研究

成果的问世。

沙皇亚历山大一世生死之谜

1864 年 1 月 20 日，一位被流放到西伯利亚的叫费道尔·库兹米奇的 87

岁老人与世长辞了。商人克罗莫夫出资安葬他后，并在他的墓前竖起了一座

十字架形的墓碑，上刻“这里安葬着伟大的长老，上帝的选候费道尔·库兹

米奇”。而“上帝的选候”，正是俄国沙皇亚历山大一世在战胜法国皇帝拿

破仑一世后正式接受的称号。这位神秘的老人是谁呢？难道他就是曾经叱咤

风云的沙皇亚历山大一世吗？至今还没有一位史学家能以确凿的证据，作出

肯定的回答，只能从一些疑点中作出自己的推测。

弑父自立的俄国沙皇

1801 年，著名女沙皇叶卡特林娜二世的孙子亚历山大，发动宫廷政变，

推翻了他父亲保罗一世的统治，并杀害了他，从而取得了皇位，开始了自己

的执政生涯。他登上皇位后，对内，重用奸臣阿拉克切也夫，强化封建专制

统治；对外，穷兵黩武，恣意征战，在“神圣同盟”的旗帜下，干涉欧洲各

国蓬勃兴起的资产阶级革命运动，扮演了“欧洲宪兵”的角色。他一生的唯

一功绩，就是击败了拿破仑 50 万大军的入侵。他的声名因此也远播欧洲大

陆，成为叱咤风云的一代俄国沙皇。

然而，他的暴政，他的倒行逆施，却激化了国内的各种矛盾，导致朝政

腐败，民怨沸腾。他的统治，正处于穷途末路。在一道“圣谕”中他写道：

“根据传闻，自由思想或自由主义的可怕精神已经至少在军队中传播。”这

时，恰逢莫斯科洪水泛滥，房倒屋塌 500 多人因此毙命。与此相似的洪灾，

在亚历山大出生的那年也曾发生过。这种巧合，使他精神上受到严重打击，

视之为“上帝对自己的惩罚”。因为杀死父亲的罪行，多少年来，一直萦绕

在他的心头。

精神濒临崩溃的亚历山大，为了摆脱内心的忧惧，决定偕同皇后伊丽莎

白去亚速海岸一个叫塔冈罗格的小镇去休养。不久，俄国皇室发出讣告：沙

皇陛下在休养地因病驾崩，终年 47 岁。

对于亚历山大的突然去世，人们不得不联想到他在卫国战争胜利以后的

一些反常的心理状态和表现。这以后，他似乎失去了往日的自信和骄傲，变

得逃避现实，笃信宗教。沉郁的心绪总是像魔鬼一样缠绕着他。有人把他的

这种突变归结为两个方面的原因。杀死自己的父亲后，造成长期以来的内心

愧疚，使他终日惶恐不安；国家的内忧外困，穷途末路的政治形势，使他心

力交瘁，而又无力回天。不管怎么说，种种迹象表明，这时他的精神已经濒

临崩溃，也许这是他到塔冈罗格镇去休养的真正原因。他似乎看破了红尘，

厌倦了政务，向往着无忧无虑的山林隐逸生活。

是驾崩还是驾返山林

亚历山大一世驾崩后，给当时的人们就留下了许多疑谜。

首先，人们不解的是既然要去“休养”，为什么选择这样一个僻远的小

镇？那里濒临亚速海滨，水质浑浊，腐臭逼人，背后又是无边无际的草原，

风沙蔽日，萧瑟凄凉，实际上是囚犯们的流放之地。在皇后还未到达这里之

前，亚历山大亲自参加体力劳动，他并对侍从们说“要习惯过另外一种生活”。

这句话的弦外之音，难道不能引起人们的深思吗？

其次是沙皇的病情报告。据说他是 10 月末来到乌龙佐夫伯爵邑地的。路

上喝了一杯伏牛花果子露以后，他便患病了。11 月初回到塔镇，经医生全力

诊治，他的病情有了好转。但有的记载又说他病情日趋恶化。然而，10 天后，

人们却突然听到了沙皇驾崩的噩耗。如果沙皇是因病医治无效死亡，那么怎

样解释下面的现象？他 19 日病逝，然而死亡证书却发布于 32 小时以后，而

且被召的 10 名医生中只有 2 名在证书上签了字。病情报告中所述亚历山大病

况，又多处与实际情况相悖。证明书中说他患的是间歇热，因而肝脾肿大，

但沙皇实无此病。

其三，是沙皇尸体的奥秘。两天后，即 21 日，人们参加了他的尸体防腐

典礼，然而，死者的面目已经完全腐烂。人们已无法辨认出这位昔日沙皇的

仪容了。次日，棺木便被禁止打开，而且灵柩迟迟不能运回首都。种种迹象

都显得不合常情，令人疑窦丛生，百思不得其解。人们不禁发出这样的疑问：

沙皇到底是死了，还是活着？

从乌拉尔到西伯利亚

就在亚历山大去世不久，有关他驾崩的街谈巷议便沸腾起来，人们绘声

绘色地讲述着种种传奇故事，情节离奇，形象逼真。

有人说沙皇并没有驾崩，而是搭乘一艘英国游艇，到耶路撒冷朝圣去了；

有人说沙皇已秘密前往美洲隐居。千奇百怪的传闻与猜测，本来不足引起人

们的深信，然而一件证据确凿的事实，则为这些故事的可信性提供了一个有

力的佐证。1921 年，苏联发掘亚历山大的墓葬时，发现里面的尸骨不翼而飞。

据此，历史学家设想，这位驾崩沙皇的“替身”尸体已被悄悄运走了。

看来，沙皇也许未死，然而，他又到什么地方去了呢？

10 年后的一天，在乌拉尔山区的一个村子里突然出现了一位雍容高雅、

仪表超俗、自称费道尔·库兹米奇的老人。经警察盘问，他声称对自己的一

切毫无所知。于是，他被流放到了西伯利亚。在这里，他居无定所，含辛茹

苦，生活十分艰难，后由一位富商克罗莫夫的资助才有了自己的小屋。他学

识渊博，待人宽厚，深得当地群众爱戴。这期间，他潜心研读圣经，领悟透

彻。与朋友交谈间，人们发现他对当代的政治事件了如指掌，对一些名人的

事迹如数家珍。他绘声绘色地讲述俄军开进巴黎时的盛况，甚至能一个一个

地说出当时沙皇身边的随员。人们相信，这位名叫费道尔·库兹米奇的老人

一定曾与政界要人有过密切的交往。一次，一位退役的老兵看见他后，竟失

声高叫：“这是我们的皇上，我们的父亲亚历山大·巴甫诺维奇！”然而，

对这位老兵的失态行为，费道尔·库兹米奇立即给予了制止。有人说他在某

段时间内常收到一个名叫玛丽·菲欧多果夫娜（这是亚历山大一世母亲的名

字）的女人寄来的钱和衣物。还有一位农民说伊尔库茨克的主教曾亲自来看

望过他，并和他作了长时间的交谈。

还有一件事情，值得人们深思。据说他收养了一个孤女，很像亚历山大

与其情妇的孩子。当村民们为她说媒时，总遭到养父的阻拦。他说：“你比

农民的身份高，将来可以嫁一个军官。”他介绍养女走访了名门望族和沙皇

尼古拉一世。沙皇接见了她，并询问了其养父的情况。后来，这位养女果然

嫁给了一位军官。

上述种种迹象表明，费道尔·库兹米奇，决非像他自称的那样，是一位

普通的流浪汉，恰恰相反，他是一位出身显赫、大有来历的人物。

两件发人深思的后事

1864 年 1 月 20 日，费道尔·库兹米奇，以 87 岁的高龄寿终正寝。这位

神秘老人的故事至此本应划上句号了，然而他仍给后人甩下了两个发人深思

的“问号”。其一，一位曾参与医治亚历山大疾病的医生，从不参加 11 月

19 日纪念亚历山大之死的祷告仪式，而 1864 年 1 月的一天，他却亲自领着

大家为亚历山大的亡灵祈祷。他流着泪说：“沙皇这下真是死了。”其二，

在亚历山大二世办公室的墙壁上，有人看见不知何故，却挂上了费道尔·库

兹米奇的画像。

一切都很清楚了。亚历山大一世是死是活，那位神秘的费道尔·库兹米

奇到底是谁？大家自然可以作出判断。历史学家是决不会轻率地向你提供任

何结论的。

巴枯宁《忏悔书》揭秘

19 世纪 30 年代，出身于俄国贵族家庭的巴枯宁（1814—1876），被卷

入了正在蓬勃兴起的无产阶级革命运动中，成为鼎鼎大名的政治投机家、无

政府主义的理论家、思想家，并进而堕落成为破产小生产者的政治代表。他

混迹于无产阶级运动中，在斗争中不时向沙皇进行暗探式的告密；在斗争的

严酷时刻，更心甘情愿地接受沙皇的收买。对于他的种种叛徒行为，尽管马

克思、恩格斯早有怀疑，但是，由于当时还没有掌握充分的证据，因此只能

在《社会民主同盟和国际工人协会》一书中，清算巴枯宁在第一国际中的反

革命活动，揭示他历史上的许多疑点。书中曾借用《哨兵报》的话说：“即

使你不是被收买的暗探，无论如何有一点是清楚的，就是无论哪一个被收买

的暗探也不能比您造成更大的危害。”这里，马克思、恩格斯在没有确凿证

据的情况下，也只能从他的行为对革命所起的破坏作用方面进行批判。

然而，巴枯宁是否是货真价实的革命叛徒，直到他去世 45 年后，即 1921

年，俄国布尔什维克党人才从沙俄政府第三厅的档案中，查到了巴枯宁亲笔

撰写的《忏悔书》，巴枯宁是否叛徒的历史之谜才被解开。人们这才看清了

当年这位混迹革命运动的马克思主义的敌人，原来是匍伏于沙皇脚下的无耻

叛徒。

虔诚的感恩戴德

巴枯宁于 1849 年 5 月 10 日，在萨克森的德累斯起义中，因失败而被捕，

1851 年引渡回国，被沙皇囚禁在彼得——保罗要塞监狱。6 月 28 日，沙皇尼

古拉一世为了瓦解革命力量，派奥尔洛夫伯爵到监狱劝降。在这生死考验的

关键时刻，巴枯宁终于低下了高傲的头颅。他同意“毫不羞耻地采取灵活的

方式”，写一份虔诚的《忏悔书》。通过长期的精心创作，他果真实现了自

己的诺言，一份长达 10 万言的叛徒自白书出笼了。

在《忏悔书》的开头，他虔诚地向沙皇表示悔罪，并乞求怜悯和宽恕。

他说：“……陛下啊！我不配得到这种宽恕，我一想起过去妄自评议皇帝陛

下时，就感到惭愧。……

“……因此，我祈求上帝提示我以纯朴、真挚、诚恳和毫无矫揉造作的

话语，使我能博得皇帝陛下的怜悯。”

卑鄙的献媚取宠

自称为“俄国志士”、与沙皇不共戴天的巴枯宁，在谈到他之所以低头

认罪，痛改前非时，竟称自己的政敌为“慈父”，自己是受了慈父般皇恩的

感召和受到俄国现实的教育后才下决心这样做的。他说：“陛下，我无法表

达，在我刚进入俄国国境时（指引渡回国时）受到的那种高尚的、人道的、

宽宏大量的待遇时……，如何深受感动！我原先预期的是另一种接待，我的

所见所闻和从波兰王国到彼得——保罗要塞的途中所经历到的一切，都与我

的担忧绝然相反。”他还说自己“所说所写的有关俄国政府的残暴”是“谣

传”，“使我第一次对自己过去的想法的真实性产生了怀疑”，并痛骂自己

过去是在“进行诽谤”，彻底认识到“许多旧的偏见都是站不住脚的”。

为了表示他认罪的诚意，他发誓：“在这份忏悔书中对您决未隐瞒一个

错误、一桩罪行。”他声称自己已经“把整个灵魂向您和盘托出。”

痛心疾首求活命

巴枯宁在他的《忏悔书》中，把他过去的反对沙皇的言行，说成是一种

“罪孽”。他说“您已经看到我的种种错误，看到我如何一错再错”，他还

将自己犯罪的过程写成一个公式：“由错误而铸成过失，由过失而演变为罪

孽。”

他痛心疾首地向沙皇忏悔：“总而言之，我明白，我个人的意图和行为

都是极其荒唐可笑和粗暴犯罪的。”他坦诚地指出，自己的所有罪行都是“反

对我的陛下，您；……反对我的祖国俄罗斯；……反对一切政治的和道义的、

宗教的和人道的法则！”

“我内心深处充分意识到，最主要的，我是反对您，陛下的罪犯，是反

对俄罗斯的罪犯。我的罪行理应处以极刑。”他还用了许多十恶不赦的词语

来咒骂自己，其目的只有一个，就是乞求皇上饶恕他，留下一条性命，以期

在人世上苟延残喘。

向沙皇提供情报

作为欧洲宪兵“总督”的沙皇尼古拉一世，之所以让他活下去的一个重

要原因是想从他的口里和笔下掏出特务机关从未获得且今后也不可能获得的

大量有关革命的核心机密。而巴枯宁强烈的求生欲望，又恰巧与尼古拉的想

法相吻合。各取所需，于是，一笔政治交易自然很快地成交了。

在《忏侮书》中，巴枯宁向沙皇报告了俄国、波兰、捷克、匈牙利、乌

克兰、奥地利、法国、德国、比利时、瑞士等国家和地区革命民主派的政治

思潮、组织形式和活动特点，泄露出欧洲各革命派别和团体之间的相互关系，

以及法兰克福议会、斯拉夫人大会的内部情况和存在的内部矛盾。他还详细

地叙述了 1848～1849 年欧洲各国革命的具体过程。由于他对沙皇的赤胆虔诚

与“和盘托出”，他的《忏悔书》得到了尼古拉一世的高度评价，他曾别有

用心地批转给自己的儿子阅读。批语是：“值得一读，非常有趣，颇有教益。”

共产运动的敌人

巴枯宁在《忏悔书》中承认自己在法、德、比、英等许多国家结识过不

少社会主义者和共产主义者，读过和研究过他们的著作和理论，但是他申明：

“本人从来不属于这类宗派、这类团体，而且与他们的事业，与他们的宣传

活动毫无关系”。他认为：“东方无论哪一块斯拉夫人的土地上——也许波

西米亚、摩拉维亚和西里西亚部分地区除外，共产主义既无地位，也无意义。”

他进一步诬蔑地说：“公开的共产主义团体的软弱性，1848 年在英国、法国、

比利时，尤其是在德国明显地表现出来。”除此以外，他还把攻击的矛头，

直指共产主义运动的理论，胡说什么“要在现时每种著名的社会主义理论中

寻找荒诞无稽、自相矛盾、以及无法实现的东西，是再容易不过的了。因此，

没有哪一种现存的社会主义理论能够维持哪怕 3 天。”为此，他断然宣布与

共产主义划清界限。

矛头直指马克思

为了博取沙皇的怜悯和欢心，他申明自己与共产主义者有不共戴天的深

仇大恨，并将罪恶的矛头直指科学共产主义运动的伟大导师马克思。在《忏

悔书》中，他既承认自己曾参加过“一个由德国和比利时共产主义者和激进

的民主主义者联合组成的团体”，在谈到后来和他们中断联系的原因时，却

声称自己“不喜欢他们的作风和腔调，不同意他们的要求，因而引起那些共

产主义的人们的不满，甚至仇视。”还说他们对自己变节行为的批评“嗓门

拉得比别人高”，特别是布鲁塞尔的德国共产主义的领导人马克思，“由于

我不愿意做他们团体的勉强的客人，就比别人对我更加深恶痛绝。”他还指

责马克思在他主编的《新莱茵报》上对他“加以责难，似乎我以告密毁了许

多波兰人”。由于《新莱茵报》在民主派和工人中的巨大影响，造成了“所

有的人突然间到处大谈我的虚伪和叛卖行径”。

为沙皇出谋划策

1848 年，波兰和德国的革命者联合起来，准备在波兹南发动反对沙皇统

治的起义。听到这一消息后，巴枯宁立即从巴黎赶去，准备抵制起义的发动。

在旅途中，当有人问及他是否参加这次联合行动时，巴枯宁斩钉截铁地说“绝

对不行！”并狂妄地表示：“德国人只要敢于在斯拉夫土地上踏一只脚，我

立刻就把他们视为不共戴天的仇敌。”他声称自己的波兹南之行是“竭尽全

力反对德国人和波兰人那种不自然的反俄联合。”

作为一个泛斯拉夫主义者，他甘愿匍伏在沙皇的脚下，聒不知耻地表示

自己“深深地、深深地崇拜着圣上！”他出谋划策，建议沙皇去扮演斯拉夫

民族“救世主”的角色，并坚信，只要沙皇愿意举起斯拉夫人的旗帜，这些

民族就一定会“盲从您的意志”，即使是奥地利和普鲁士统治区所有讲斯拉

夫语言的人，他们也会“愉快地、欣喜地投入俄罗斯之鹰的巨翼”。他还预

料，沙皇的铁蹄将会“势不可挡地冲向万恶的德国人，而且冲向整个欧洲”。

不用赘述了。《忏悔书》的问世像一把钥匙，解开了一个长期以来困扰

人们的历史之谜：巴枯宁到底是人是鬼，是革命家，还是无耻的叛徒，人们

自然会作出公正的判断。还应该指出的是，当巴枯宁写完了《忏悔书》后，

在政治上便完全投靠了沙皇。从以后的所作所为看，他确实没有辜负主子的

宠爱与厚望。在他重新混入第一国际后，继续扮演着假革命，真内奸的卑鄙

角色，起着沙皇特务所起不到的破坏革命的作用。

隆美尔死因的疑案

历史的真相往往被一层令人烦恼的迷雾笼罩着。它使很多好人蒙受冤

屈，也使许多恶人误享殊荣。

纳粹德国陆军元帅隆美尔的被赐自尽后，很多人便据此给他戴上了一顶

迷人的桂冠，称赞他是反希特勒的英雄。然而，历史的真相果然如此吗？

希特勒的一员骁将

被誉为“沙漠之狐”的隆美尔，原系普鲁士陆军军官。从第一次世界大

战结束后到 1933 年希特勒上台期间，他先后担任过驻斯图加特某步兵团射击

连连长和德累斯登步兵学校教官。他以忠诚和卓越的军事才能得到上司的青

睐而逐步升迁。

希特勒上台后，隆美尔受到特殊的宠信，曾多年负责他的安全与保卫工

作。第二次世界大战爆发后，他被委以独当一面的重任。这位被宠信的将军

也确实没有辜负主子的厚望。1940 年初，他担任第七装甲师师长，奉命入侵

法国，击退英法联军，直抵英吉利海峡。他后又率军恢复北非局势，先后荣

获铁十字勋章和栎树叶铁十字勋章。在北非广阔无垠的大沙漠上，他以较少

的兵力与英美联军周旋，他机智果断，神出鬼没，避实就虚，英勇善战，创

造了许多举世闻名的成功战例，至今仍为人们津津乐道。他为希特勒立下了

赫赫战功。这期间隆美尔平步青云，一跃成为纳粹德国最年轻的陆军元帅。

1942 年初，他再次进攻，直抵尼罗河三角洲，进入到离亚历山大港只有 70

公里之遥的阿拉曼地区。

然而，海潮也有退落的时候，人的一生自然也是这样。这位显赫一时的

传奇式将军却在大战结束前的几个月，惨死在曾经百倍宠信过他的希特勒手

上。这个不曾预料的结局，自然又给他的一生蒙上了一层悲壮而又神秘的色

彩。

他扮演了什么角色

最终将他送上西天的是“七·二○”事件。这还得从头说起。1943 年，

苏德战场上，德军累遭失败，西线盟军实力增强。然而一意孤行的希特勒不

顾前线将士的安危，以严厉的军令，禁止任何撤退或突围，盲目冒进和固守，

使将士伤亡惨重。在形势日益严峻的情况下，在西线苦苦挣扎的隆美尔不得

不从埃及撤退。为了阐明自己的主张，隆美尔亲自飞往希特勒的最高统帅部，

以精辟的见解劝告希特勒放弃北非，然而遭到了怒斥。非洲失守后，希特勒

任命他为西线 B 集团军司令。这时，盟军利用掌握在手中的制海权和制空权，

对西线德军展开了立体攻势，隆美尔请求增援，又多次遭到希特勒的奚落与

斥责。灰心与失望，开始笼罩在他的心头。他对最高统帅的冒进战略与独断

专行的作风产生了严重的不满情绪。

这时，军内情绪波动，密谋活动时有发生。1944 年 2 月，隆美尔回国渡

假期间，反希特勒的密谋者施特罗林曾与他接触。回到前线后，他们又试图

通过新任参谋长斯派达尔谋求隆美尔的支持。1944 年 6 月 6 日，盟军在诺曼

底登陆成功，这使他更深刻地认识到德军的末日已将来临，根本无力保住大

西洋漫长的海岸防线。他又一次恳切地向希特勒痛陈利弊，要求结束西线战

争，并在 7 月 15 日给他发出了最后信件。这时，他已拿定主意，准备在法国

与盟军单独媾和。

7 月 17 日，隆美尔在乘车途中，遭到了盟军飞机的袭击，受了重伤，被

送往医院抢救。在治疗期间，震惊世界的“七·二○”谋杀希特勒的事件发

生了。对这次事件，隆美尔没有表示过赞同。他说：“谋杀希特勒的企图实

在毫无意义。我们怕的不是这个人的作为，而是他个人在德国人民眼中所显

示出来的偶像地位。”他的妻子和儿子在战后都发表过声明，否认隆美尔参

加过这次谋杀事件。

隆美尔到底在事件中扮演了什么角色，从上述事实中自然可想见一斑。

是屈死鬼，还是英雄

“七·二○”谋杀事件，使希特勒差一点命丧黄泉。他的秘密警察在“七

月阴谋”后的清洗中牵涉到了隆美尔。一般看来，问题已经很清楚。深入地

研究，也不过是他与谋反集团合作的程度问题。据此，一些历史学家、传记

作者都顺理成章地将他描绘成反希特勒的英雄。有些书中，把他说成是谋杀

集团的成员，并有他们合作的详细描绘。数次再版的美国记者威廉·夏伊勒

的《第三帝国的兴亡》一书中也确认了隆美尔与谋杀集团的合作，还说谋反

集团打算在希特勒之后，推选隆美尔为政府首脑。

然而，在斯奈德的《第三帝国百科全书》的一篇文章中说：在 1944 年 6

月 17 日和 29 日，隆美尔两次见希特勒并想说服他结束战争，这样德国还可

以保留相当可观的军事实力，但这位面色苍白、浑身发抖的元首用愤怒和讽

刺来回答他的坦诚。1944 年 7 月，也就是盟军诺曼底登陆后，英军飞机击中

他的汽车，他身负重伤，被送回家乡尤姆养病。这时，隆美尔日渐觉悟……

这个坦率、单纯的军人，开始转向政治，他反对计划中对希特勒的谋杀，因

为这会使希特勒成为英雄……隆美尔从未在“七月阴谋”中担任积极角色。

看来，谋反分子内定在行动成功后由他担任政府首脑，只不过是他们的

一厢情愿。谋杀失败后，一个谋反分子在处决之前被希特勒的秘密警察挂在

一个吊肉的钩子上，在极度痛苦之际，他将隆美尔扯进谋反分子的名单中，

是不足为奇的。这也许就是他厄运的根源。

1977 年，英国传记作家大卫·欧文在他的《狐狸的审判》一书中，发表

了虽与上述观点略同，然而又肯定得多的论断。他认为，隆美尔是一个单纯

的军人，他自始至终忠于他的元首希特勒，从未参加过谋反活动。他虽和阴

谋分子有过交往，但反对谋杀希特勒。他认为，日暮途穷的他，还能在政治

上找到一条生路；他并不知道他的同事中有人参加了谋反活动；隆美尔的死

是由于被捕的谋反分子有意供出一些效忠希特勒的元帅，为真正的同谋打掩

护。为此，大卫·欧文还引证隆美尔夫人 1945 年 9 月发表的对她丈夫曾参加

谋反集团进行否定的声明来证明自己的观点。他的作品问世后，立即遭到了

一些人的反对。反驳得最起劲的就是唯一幸存下来的原隆美尔部队的参谋长

斯派达尔。他以自己的亲身经历证明：隆美尔不仅发表过结束战争的言论，

而且要推翻纳粹政权。因此，他声称隆美尔是属于谋反集团的成员。

不过，仔细想起来，欧文的观点也并非证据十足。如果说隆美尔缺乏政

治头脑，是一个只知道效忠元首的“单纯的军人”，又怎能想到在激战之际

与西方盟国签定停战协定，以便在东方战线开辟新的局面？为什么他与谋反

分子接触交流后，不将情况向他效忠的主子报告呢？所以要证明他没有参加

谋反活动，理由还显得不够充分。

另外，如果说隆美尔之死是谋反分子苦打成招的结果，那么，希特勒又

怎么会如此轻信呢？隆美尔多年效忠希特勒，而且战功显赫，甚至赐死以后，

还得装模作样地给予他国葬的殊荣。据此，我们能说希特勒轻信胡编的供词，

而错杀了他吗？

不过，将各种说法进行比较研究后，接近真实的结论应该是隆美尔在战

争形势发生急转的情况下，产生了比较成熟的、企图挽回败局的战略设想，

当遭到希特勒的斥责与奚落后，由失望而引发对元首的不满甚至怨恨，而在

另一些完全不同的问题上与反希特勒集团也有分歧。由于暗杀行动的失败，

隆美尔受到牵连被逼自杀。他的死，只能说成是他个人的“悲剧”，至于到

底是屈死鬼，还是反希特勒的英雄，这两顶帽子戴在他的头上看起来都不怎

么合适，特别是后者。

墨索里尼的人生轨迹

“正义没有武力是无能，武力没有正义是暴政。”这是法国巴斯卡的一

句名言。

墨索里尼依靠武力起家，然而毁灭他的最终还是武力。这是为什么呢？

因为他缺少“正义”，用自己的武力去屠杀人民，去发动灭绝人性的侵略战

争。

从投机发迹到倒台

从 1901 年到 1912 年，在这短短的 11 年里，墨索里尼从一个默默无闻的

小学教师，一跃成为意大利社会党左翼多数派的领袖、工人运动中的头面人

物。

但是，这位政治上的投机商、冒牌的社会主义者在第一次世界大战爆发

后，很快暴露出其社会沙文主义的狰狞面目，投靠了大资产阶级，成为他们

的忠实奴仆和代理人。他疯狂地叫嚣用“血浴”的手段改造意大利社会，鼓

吹意大利应站在协约国一边参加第一次世界大战，并与其同伙组成了“参战

同盟”。这些违背工人阶级根本利益的叛逆行为，遭到了社会党人的坚决抵

制，他被清除出党后，于 1919 年 3 月，在米兰组织了一个法西斯团体“黑衫

党”。这个法西斯战士团以革命的面目出现，提出了自己的纲领，如“实行

平等选举”、“保证八小时工作”、“对资本课税”、“没收教会财产”、

“取消常备军”等。这些欺骗性的口号，对群众具有很强的迷惑性，因此，

受到垄断资产阶级的器重和保守派的支持。其成员最初只有 150 名，多为退

伍军人。他们狂妄地宣称：“这些从前线活着回来的人，要求取得统治意大

利的权力”，并扬言要用暴力粉碎“赤色分子”的恐怖，建立法西斯专政。

在当时的背景下，墨索里尼领导的法西斯运动就像瘟疫一样迅速蔓延开来。

1921 年 11 月，法西斯党正式成立，接着又建立了“国民工会”。他的组织

由一个松散的运动很快发展成为一个中央集权化的有严格纪律约束的政党。

1922 年，法西斯党先后控制了波伦亚和米兰市政府，并迫使 64 个地方议会

解散。10 月，墨索里尼在那布勒斯法西斯党全国代表大会上，发布了向罗马

进军的总动员会。几乎没有受到任何抵抗，墨索里尼就迫使国王任命他为意

大利政府总理。11 月 15 日，国王又授予他独裁的权力。墨索里尼轻而易举

地夺取了“元首”的桂冠。

一步登天的他，对内推行法西斯恐怖政策，逐步取消了除法西斯政党以

外的一切政治团体，血腥地镇压共产党和工会的进步活动；对外则执行赤裸

裸的侵略方针。1923 年 8 月，墨索里尼的军队占领科孚岛，9 月占领阜姆，

同时在利比亚和索马里进行镇压民族解放的战争。

由于意大利资本主义的脆弱与阶级矛盾的尖锐，用刺刀鲜血造成的局部

稳定也是很短暂的，到 1926—1927 年间，经济危机又笼罩了全国。这期间，

意大利人民反法西斯的斗争从未停止。1924 年的议会选举中，反对派获得了

很多席位，取得了可喜的胜利。这表明了法西斯统治基础的脆弱。

就在国内各种矛盾尖锐发展的同时，为了转移人民的视线，1937 年 11

月，意大利又加入了德日发起的《反共产国际协定》，从而在国际舞台上正

式形成了以“柏林——罗马——东京”为轴心的侵略集团。从此墨索里尼便

将意大利国家的命运绑在了德国法西斯的战车上。他的矛头直指非洲，妄图

用战争取得地中海一带的霸权。

然而，战争的胜券并未稳操在墨索里尼的手中，他的如意算盘打错了。

侵略战争的惨败，使意大利再次陷入崩溃的深渊。1943 年 7 月，英美联军在

西西里登陆，德意军队被逐出非洲后，国内民怨沸腾，统治集团内部分崩离

析。其中陆军元帅巴多格利奥、外交部长齐亚诺（墨索里尼的女婿）等一批

法西斯的中坚人物和国王本人，都在暗中策划推翻墨索里尼的统治。这一天

终于到来了。

1943 年 7 月 25 日，一条震惊世界的消息传开，意大利法西斯党魁、独

裁者墨索里尼的统治在一场突如其来的政变中被推翻了。这一事件发生得如

此迅速，又如此彻底，几乎令他的敌人和朋友都感到迷惑不解。到底是什么

原因呢？最根本的原因是他追随纳粹德国发动侵略战争，把意大利国家引向

了绝路。战争，耗尽了人民的膏血；战争，毁灭了人们的家庭。非洲战场的

惨败，使意大利在那里的殖民地连同其远征军一起化为乌有。于是，人们把

一切罪责归咎于执意参战的墨索里尼身上。于是，在一片民怨沸腾声中，他

的同伙决定走马换将，把这个权倾朝野的独裁者扫进了历史的垃圾堆，妄图

挽回意大利已经形成的败局。

不过，推翻墨索里尼的具体详情，至今还留下了一些令人不解的疑团。

学者们的种种推测

几十年来，为解开墨索里尼倒台所留下的历史疑团，众多的学者为此进

行了深入的研究，并开展了热烈的讨论。他们探索的焦点集中在两个问题上。

第一个问题：是什么力量策划并组织了这次政变？第二个问题：格兰迪动议

通过后，墨索里尼为什么没有采取反击行动，而是驯服地束手被擒？

争论的结果，到目前为止，还没有取得一致的意见，仍然众说纷纭，各

执己见。

第一个问题，概括起来，大致有如下一些观点：有人认为运动的实际发

动者是他的党内的一批“老战友”。他们通过 1943 年 7 月 24 日召开的中断

了 4 年的大法西斯委员会复会的时机，设法使法西斯元老、前外交大臣格兰

迪抛出的一项关于墨索里尼必须把一切权力，特别是军队的统帅权力移交给

国王的动议获得通过，从而为国王解除他的职务提供了合法的依据和胆量。

持这种意见的是英国学者赫德和韦利。

也有人认为国王和军队在推翻墨索里尼的政变中起着关键的作用。因为

大法西斯委员会并未作出解除他的职务和拘捕他的决议。这一切都是国王和

军队干的。

另一种看法，则认为意大利的三股政治力量——即大法西斯委员会、军

队和国王，事先早有预谋，政变的发动，只是这种预谋的按部就班的实现。

缺少哪一个环节，都会造成运动的中途夭折和失败。不过，比较起来，军队

和国王起了决定性的作用，但也不能否定大法西斯委员会的紧密配合。英国

首相邱吉尔即持这种观点。

反对的意见则把这种现象看成是三股力量在发动时间上的“偶合”，而

不是事先的预谋、串通和结合。

然而，如果真是这样，有些现象将无法解释。7 月 24 日，大法西斯委员

会开幕后，为什么守卫威尼斯宫的墨索里尼的私人卫队，早被由军方控制的

国家军事警察所取代了呢？为什么新政府首脑的任命宣布后，格兰迪等大法

西斯委员会成员会马上向新总理致贺呢？

从上述现象中，不难看出，如果事先未能达成某种秘密协议，政变过程

中接连采取的一连串措施，决不可能配合得如此默契、巧妙。

第二个问题，学者们大致有两种看法。第一种意见认为，墨索里尼此时

已经心力交瘁，会议进行中，又患了腹痛病。在委员会激烈辩论时，他几乎

连起身表示反对的力气都没有了。除此以外，他的判断能力已受到了极大的

损害，竟觉察不出事态发展的严重程度。这一点，他在后来的回忆中作了似

是而非的解释，推说他当时的意志受阻，对政变的发展无力回天。第二种意

见认为，墨索里尼此时也许看到了形势的急剧恶化，意大利已经根本无力支

持战争。为摆脱希特勒的控制，只有借口法西斯党内反对他的政策，为自己

退出战争找到一个合法的理由。25 日会议结束后，他接见了日本驻罗马大

使，谈话中便流露出了停止战争的意向。

但也有人对上述理由提出异议。尽管墨索里尼身体患病，也不会严重到

连下令反击的力气也没有。显然这种解释是不能令人信服的。事实上，25 日

上午，他照常视事，还视察了遭盟军空袭后的城区。墨索里尼之所以镇定自

若、毫不反抗，其主要原因是相信一贯坚决支持法西斯运动的国王。国王曾

经给予他独裁的权力，现在不会因为某些人的反对而收回自己的成命。然而，

他绝没有想到，一个包括国王在内的三股力量早已密谋结合，会上出现的事

情，只是这次精彩演出的惊心动魄的一幕，好戏还在后头。

除此以外，墨索里尼也许对自己的实力和威信仍坚信不疑。他认为，大

委员会的一纸动议“其奈我何”？因为中下层法西斯党徒和法西斯民团仍然

会效忠于他。其实，此时的墨索里尼早已成了众叛亲离的孤家寡人，连由他

一手栽培起来的女婿齐诺亚也成了他的政敌。事实上，当政变发生后，那些

曾宣誓为之效死的法西斯党徒，没有一个人拿起武器组织过任何有实际意义

的反抗。

玩火者必自焚，墨索里尼最终以自己的悬尸街头，应验了这一无容置疑

的真理。

尽管在他倒台和被捕的一些具体问题上，史学界目前还有一些不同的意

见，但这些都不妨碍人们对墨索里尼其人其事的了解，也不妨碍他作为一本

反面教材的历史价值。

希特勒自杀之谜

中国有句古话：“善有善报，恶有恶报；不是不报，时间未到；时间一

到，一定要报。”

恶贯满盈的德国纳粹头子的死期临近了。苏联人争分夺秒地压缩着围困

柏林的包围圈。前线告急的战报雪片般地飞向德国总理府距地面 50 英尺的元

首地下指挥部。众叛亲离的希特勒，此时不得不开始处理他的后事了。

死神威逼下的婚礼

1945 年 4 月 20 日，希特勒凄凉地度过了他 56 岁的生辰庆典。这次祝寿

的气氛自然不能和往昔相提并论。这时的总理府已是断瓦颓垣，一片狼藉，

布满弹坑的地上，到处都是大理石碎块、水晶吊灯的渣片、以及七零八落的

破烂家具，沉甸甸的大门早已倒塌。只有一间房子未遭破坏，那就是希特勒

柏林守军的司令部。

祝寿庆典后两天，即 4 月 22 日下午，希特勒在一次特别会议上宣布了他

决心留在柏林的消息。他的这一决定，也许是对他的部下违抗军令，私下与

“敌人”谈判以求自保的叛变行为的回击。

不久，希特勒向他的忠实侍卫格林交待了后事。他温和地对他说：“我

有一事相托，过去我总是命令被围困的指挥官拼死抵抗，今天我不收回成命。

这项命令对我同样有效。你去准备两条羊毛毯子，并把足够焚烧两具尸体的

汽油放到我卧室里。我和爱娃·勃劳恩将在此自尽。你用羊毛毯裹起尸体，

抬到上面花园里焚烧。”

4 月 29～30 日夜晚，柏林市政府参议员瓦格纳冒着枪林弹雨，在大炮的

轰鸣声中，被召到总理府主持婚礼。希特勒早就命令把通常举行军事会议的

地图室布置成了婚礼厅。在桌子边为他们夫妇以及两位证婚人戈培尔和鲍曼

准备了 4 把椅子。元首的婚礼不像通常人们想象的那样豪华热闹，参加典礼

的来宾寥寥无几，场面显得十分凄凉，然而又很肃穆。

婚礼上，爱娃的神情显得有点激动，瓦格纳手里拿着两页用打字机打印

的表格，表内写明了新婚夫妇是雅利安人，没有遗传病，彼此愿意结为夫妇。

仪式完毕后，希特勒、爱娃接受了来宾的祝福。凌晨 1 点 30 分，新婚夫

妇退席。他的身边人员以来宾的身份接受了主人赐予的一次简朴的婚宴，气

氛与当时的军事形势极为相称。

至于希特勒为什么在临死前还要举行这次婚礼，从 4 月 29 日他写下的私

人遗嘱中可以找到答案。他说：“在战争年代里，我不能负起组织家庭的责

任，现在决定在我生命行将结束之前，娶这位年轻姑娘为妻。她数年如一日

地忠于友谊，并自愿来到这个几乎被包围的城市与我同生共死。她将作为我

的妻子一同死去。”

爱娃婚后的态度十分镇静，她以与希特勒的结婚而感到莫大的幸福，似

乎对即将到来的灭顶之灾视而不见，对面临的凄凉境遇无动于衷。

魔鬼洞穴里的枪声

4 月 30 日清晨，希特勒的房门便洞开了。这时，他的亲信们有的还在沙

发上打盹，有的则斜躺在候见室的床垫上。已经突破城防，进入柏林市区的

苏联红军士兵随时都可能出现在地下室的入口。

他到电话间，给前线司令挂了电话，传来的信息是：“防线已经全面崩

溃，俄国人的包围很难突破，依靠援军无望。”

在这紧急关头，希特勒拒绝了乘一辆装甲车在 200 多名青年团团员的护

卫下突围的建议。

早餐后，希特勒和爱娃分别向对他们忠心耿耿、矢志不渝的侍从和亲信

——诀别。他弯下腰，额上依然牵拉着一绺头发，然而，头发已经变得灰白

了。

他以镇定的语调对他的侍卫说：“我将自尽，你知道你该做什么。我已

命令其他人杀出地下室，你加入其中一组，向西突围。”接着，他走近侍卫，

伸出手来，一生中最后一次行了一个德国式的军礼。然后，他径直走向了自

己的办公室，掩上了房门。

不久，一声沉闷的枪响，侍卫们立刻嗅到了一股浓烈的火药味。大家知

道，预料中的事情发生了。他们迅速推门而入，只见沙发上躺着两具刚刚毙

命的尸体。希特勒用一支 7．65 口径的手枪往右太阳穴上开了一枪。这一支枪

和另一支备用的 6．35 口径的手枪都落在他的脚边，他的脑袋稍稍偏向墙壁，

鲜血流淌在沙发边的地毯上。爱娃的尸体紧挨在他的右边，双脚蜷缩在沙发

上，肌肉抽搐的面孔，说明她眼了氰化钾。毒药渗出的痕迹，在她匀称、灰

白的脸庞上显而易见。装毒药的匣子还放在桌子上。

事后，希特勒的贴身侍卫格林，遵照他临终前的嘱咐，将两具尸体裹在

羊毛毯内，抬到总理府花园地下室门口不远的一个炮弹坑内，并排放着，然

后淋上汽油，将点燃的新闻纸卷扔在浸透汽油的尸体上，熊熊的烈火顿时燃

烧起来。

这当儿，苏联红军打出的炮弹，正在花园四周猛烈爆炸，给这位元首的

葬礼，增加了一层悲剧的色彩。

希特勒尸骨的下落

长期以来，希特勒尸骨的下落，一直引起人们的关注。后来苏联人说他

的尸体被人烧掉了。至于他的遗骨到底埋葬在什么地方，至今仍然是一个不

解之谜。

1945 年 4 月 30 日希特勒自杀后，5 月 2 日，苏联情报部的克利缅科中校

当即跟随苏联红军一道来到了希特勒的地下指挥部。那些被俘的纳粹分子声

称他们在一个炮弹坑里焚毁了希特勒的尸体并将残余的骨头分散扔掉了。这

就是 40 多年来的正式说法。直到 80 年代末，戈尔巴乔夫领导的苏联向两名

美国电影导演公开了过去的一些电影档案资料后，才改变了这种说法。这两

名美国导演在放映第 29 号盒里的资料影片时，发现了一个特殊的场面：一些

红军士兵来到了希特勒指挥部的大院里，在他们的脚旁躺着阿道夫·希特勒，

或者是一个酷似希特勒的人的尸体，额头正中有一个枪洞。

消息传开后，记者们兴致勃勃地进行了调查。他们在乌找到了一名前情

报部的官员，名叫奥尔洛夫斯基。他谈及的情况是：克利缅科中校是在 5 月

4 日才在一个炮弹坑里发现希特勒和爱娃的被烧焦的尸体的，旁边还有一条

他最心爱的狗的尸体。由于斯大林对希特勒是否真正自杀表示怀疑，所以必

须对尸体进行必要的科学检测。尸体首先被运进了一座监狱，经德国海军少

将埃里希·福斯确认后，又将其运到巴赫的一家医院进行了解剖。希特勒的

私人牙医的助手再一次确认尸体的真实性后，斯大林才部分地放了心。

其实，苏联人并没有烧掉这两具尸体，而是将其埋在医院附近不远的地

方。后来，为了避免有人盗挖，情报人员接到了重新埋葬尸体的命令。于是，

又将其移葬在拉特诺附近与时，苏联的情报机构就设在这里。几天以后，情

报机构的总部转移到了马格德堡，希特勒和爱娃的尸骨又被带到了这座城

镇。

80 年代末，当时在情报机构秘书处任职的捷列先科公开了一些秘密材

料。一份被列为绝密的文件记载：希特勒和爱娃的骸骨被从拉特诺附近的森

林中挖出之后运到了马格德堡，在一天夜晚，被埋到了一间库房的地下，随

后，苏联人又在地面铺上了沥青。

这很可能是奥尔·冯·格里舍尔挖掘的那间仓库。然而，人们发现这个

地方与苏联情报人员透露的地点稍有不同，而且不是两具而是 32 具骸骨。至

于希特勒和爱娃的骸骨，据苏联情报人员称是埋在一个油沟里，地面上牢固

地铺上了沥青。

为了解开这个历史之谜，德国当局决定继续挖掘，然而又十分担心由于

尸骨的出土，会引起一些本可避免的政治麻烦，因为希特勒至今仍是那些极

端分子的偶像。

世界科学大事记

中国古代一些重要的农业科技成就

项目 时代 成就

稻 新时器 中国最早栽培，二三千年前传

时　　代 入朝鲜、越南和日本诸国

蚕 新时器 中国最早饲养，二千年前传入

时　　代 朝鲜、越南和日本，后传希腊、

欧洲诸国

柑桔、杏、李、 商　　周 中国最早栽培。桔于唐代传入

枇杷、荔枝 日本。其他由日本或印度传入

各地

茶 商　　周 中国最早栽培，唐代传入日

本，后传入各国

温室栽培 秦　　汉 比欧洲早 1000 多年

水稻育秧移栽 秦　　汉 中国最早发明

穗选法 秦　　汉 中国最早发明

绿肥轮作 魏　　晋 比国外早 1200 年，欧洲 18

世纪才推广

水力石碾 魏　　晋 中国最早发明

嫁接技术 魏　　晋 中国最早发明

选种繁育 魏　　晋 比国外早 1300 年

小麦移栽 明　　清 比国外早 300 多年

世界七大奇迹

1．奥林匹亚的宙斯神像

2．以弗所的阿苔密斯神庙 3．哈利卡纳苏的摩索拉斯王陵 4．罗得岛上的

太阳神巨像 5．亚历山大城的法罗斯灯塔 6．巴比伦的空中花园

7．埃及的金字塔

古代自然科学大事年表

公元前 2780 年　埃及人开始建造金字塔。

公元前 2500 年　中国已有圆、方、平、直等概念。

公元前 2200 年前后　中国凿井取水。

公元前 2137 年　中国有这一年的日食记录，是世界最早的日食记录。

公元前 2130 年前后　中国夏禹疏导法治水成功。

公元前 2100 年前后　美索不达米亚人有乘法表，使用 60 进位制。将五个

行星从恒星中划出。

公元前 2000 年前后　埃及有十进位记数法，三角形及圆面积、棱锥棱台

体积的度量法。

约公元前 1950 年　巴比伦人能解二元一次和二次方程，知道勾股定理。

公元前 1831 年　中国有这一年泰山的地震记录，是世界最早的地震记

录。

约公元前 1700 年　希腊进入青铜时代。

公元前 14 世纪　中国商朝甲骨文已有日、月食常规记录及世界最早的日

珥记事。

公元前 1100 年前后　中国商高发现商高定理。

公元前 650—公元前 550 年　希腊人发现摩擦起电、磁石吸铁现象。

公元前 613 年　中国有哈雷彗星的最早记录。

公元前 585 年　希腊泰勒斯首次成功地预测日全食。

约公元前 6 世纪　希腊毕达哥拉斯学派发现无理数。

公元前 5—公元前 4 世纪　中国墨子和《墨经》关于光学、力学、数学的

发现，其中包括世界最早的小孔成像实验，杠杆平衡研究。

公元前 350 年前后　中国编制第一个星表——石氏星表。

公元前 4 世纪　中国《黄帝内经》。希腊亚里士多德关于动物学、数学、

物理学的发现。希腊德谟克利特提出朴素的原子学说。

公元前 4—公元前 3 世纪　希腊欧几里德几何体系。希腊阿基米德关于浮

力定律、杠杆定律以及二次曲线、螺线的发现。

公元前 250 年前后　中国有磁指南仪“司南”记载。

公元前 1 世纪　中国《周髀算经》引用勾股定理，论证盖天说。

1 世纪前后　希腊希罗制雏形蒸汽机。

1 世纪　中国杜诗发明水排。中国王充著《论衡》。

50—100 年　中国《九章算术》收有 246 个问题的解法。

105 年　中国蔡伦改进造纸术。

132 年　中国张衡创制世界第一个地动仪。准确测定了 138 年陇西地震。

2 世纪　希腊托勒玟地心说。罗马名医盖伦著述。中国华佗用麻沸散施行

全身麻醉手术。

2—3 世纪　中国张仲景著《伤寒杂病论》。

3 世纪　中国皇甫谥著《甲乙经》，是世界最早的针灸专著。中国王叔和

著《脉经》。中国裴秀在世界上最早绘制地图和提出制图理论。中国刘徽著

《九章算术》。263 年　中国刘徽发明割圆术，得π＝3．1416。

5 世纪　中国祖冲之计算π值精确到第七位有效数字。533—544 年　中国

贾思勰著《齐民要术》。

550 年前后　中国綦母怀文应用灌钢技术。

599 年　中国李春设计建成赵州桥。

6—7 世纪　中国刘焯首次发现等间距二次内插法公式。7 世纪　中国孙思

邈著《千金方》。

7—8 世纪　中国已用刻板印书，是世界上最早的印刷术。

8 世纪　中国僧一行首次发现恒星自行现象。

9 世纪　中国发明火药。

10 世纪　中国发明使用火药的火箭。

1041—1048 年　中国毕昇，发明活字印刷术。

1054 年　中国首次记载超新星爆发。

1086—1093 年　中国沈括著《梦溪笔谈》，记载隙积术和会圆术，发现

磁偏角。

11 世纪　中国贾宪首先列出二项式定理系数图，并指出这些系数的方

法。阿拉伯阿维森纳著《医典》。1247 年　中国秦九韶系统解决了解一次同

余式的一般计算步骤。

1276 年　中国郭守敬创制简仪等十余种天文仪器，并进行天文观测，制

订授时历。

13 世纪　中国王桢著《农书》。

14 世纪　中国修明长城。中国开始应用珠算盘。

15 世纪　意大利达·芬奇设计飞行器，绘人体解剖图。

1543 年　波兰哥白尼发表《天体运行论》，确立日心说，成为近代天文

学的起点。比利时维萨里著《人体结构》，确立近代解剖学。

1553 年　西班牙塞尔维特因提出血循环新学说被教会处火刑。

1569 年　荷兰墨卡托绘世界地图。

1590 年　意大利伽利略做自由落体定律实验。

1596 年　中国李时珍《本草纲目》出版，记药物 1892 种，附图 1110 幅。

1600 年　意大利布鲁诺因宣传日心说和宇宙无限，被教会烧死。

1609—1610 年　意大利伽利略首次用望远镜观测天象。

1609—1619 年　德国开普勒发现行星运动三定律。

1614 年　英国耐普尔发明对数，制定对数表。

1628 年　英国哈维发现血液循环。

17 世纪　中国徐光启《农政全书》集中国古代农业科学之大成。

1637 年　法国笛卡尔创立解析几何。

1640 年　中国徐霞客著《徐霞客游记》，最早记载了岩溶地貌的考察和

研究。

1643 年　意大利托里拆利发明水银气压计。

1649 年　法国帕斯卡创制计算器。

1652 年　德国格里克发明抽气机，实验证明大气和大气压的存在。1654

年，马德堡半球公开实验。

1653 年　法国帕斯卡发现帕斯卡定律。

1654 年　法国帕斯卡、费尔马创立概率论。

古代化学大事年表

约 50 万年前

“北京人”已知用火。

公元前 8000 至前 6000 年

在新石器时代早期，中国已开始陶器制作。

公元前 5000 年左右

中国仰韶文化时期的制陶技术已很成熟。这时产生了红陶、灰陶及黑陶，

以彩陶最为突出。

公元前 4000 年

两河流域（西南亚）的一些民族已熟练地掌握陶器的制作，生产彩陶、

红陶等。

公元前 3000 年

埃及人已能采集金银，制成饰物。

公元前 2300 年左右

中国龙山文化时期，制陶已广泛采用轮制，技术又有显著提高。

公元前 2000 多年

在我国齐家文化遗址中发掘出的红铜器表明，当时已会铸铜。

公元前 17 世纪前后

中国已开始冶铸青铜。

公元前 1400 年左右小亚细亚的赫梯人已掌握冶铁技术。

公元前 1200 年

中国商代已能使用锡、铅及汞的某些化合物，并出现镀锡铜器。

公元前 16 至前 11 世纪（商代）

中国的黄金加工技术已有一定水平。

中国发明了石灰釉，出现釉陶。随后又有了原始青瓷。公元前 10 世纪

埃及人已会制作玻璃器具。

公元前 7 至前 6 世纪

古希腊的泰勒斯提出：“万物之源是水。”

公元前 6 世纪前后

中国发明了生铁冶炼技术。

公元前 6 世纪

古希腊阿那克西米尼提出“万物之源是气”的主张。公元前 6 至前 5 世

纪

古希腊的赫拉克利特提出“万物之源是火”的主张。公元前 5 世纪

春秋末年的《墨子》中提出物质最小单位是“端”的观点。

公元前 4 世纪

中国战国时的《周礼·考工记》中载有世界上最早的关于青铜合金成分

的研究。

古希腊德谟克利特提出朴素的原子论。

古希腊亚里士多德提出水、火、土、气的四元素说，并认为万物主要有

干、冷、湿、热四性，元素是四性结合之表现。

公元前 4 世纪前后

印度古代哲学家主张世界上的万物都是由地、水、火、风四种始基组成。

战国初期中国发明了可锻铸铁。

公元前 5 至前 3 世纪

中国战国时的《庄子》一书中有“至小无内，谓之小一”及“一尺之捶，

日取其半，万世不竭”的物质可分与否的争论。

中国战国时的著作《尚书·洪范》篇中明文载出“五行（金、木、水、

火、土）之说”。

公元前 3 世纪

战国后期中国发展起块炼铁渗碳制钢的技术。

公元前 5 至前 2 世纪

《山海经》成书，书中有不少关于药物学及矿物学的内容。公元前 2 世

纪

中国西汉时已有了关于利用胆水炼铜的湿法冶金记载。到了宋代曾利用

这种方法大量生产铜。

汉代中国已将煤用于钢铁冶炼手工作坊的生产中。公元前 140—87 年

西汉劳动人民发明了造纸术。

公元前 1 世纪至公元 1 世纪

汉代时中国发明了炒钢技术。

《神农本草经》成书，这是中国古代关于药物学的第一部专著，书中载

录动、植、矿物药品达 365 种，含有丰富的科学内容。

1 世纪初

罗马人普里尼提出了分离金银的“烤钵法”。

105 年

东汉蔡伦监造出良纸，经推广，于各地通行造纸。这时还发明用树皮纤

维造纸。

2 世纪

东汉炼丹家魏伯阳的《参同契》成书，这是现存最早的有关炼丹术的著

作。

4 世纪

中国发明用藤皮造纸。

6 世纪

綦母怀文总结出，将生铁水灌注到熟铁中渗碳制钢的技术，称为“灌钢”。

这种技术一直到明代还在沿用。

533——544 年

贾思勰《齐民要术》问世，这部书总结了 6 世纪以前黄河中下游的农业

技术经验，书中有许多关于染色、酿酒、造纸、制作漆器技术知识。

659 年

世界上第一部政府颁行的药典《唐本草》由苏敬等人撰成，并颁行于全

国。

7 至 8 世纪

唐初孙思邈的《伏硫磺法》中最早记载了火药的三种成分。

8 世纪

阿拉伯炼金家贾伯提出金属可互相转变的见解及四元素相尅的理论。751

年

中国造纸术传入阿拉伯，这是造纸术西传的开始。

9 世纪

唐代中期炼丹书《铅汞甲辰至宝集成》中记载了清虚子《伏火矾法》，

也谈到火药的配方。

10 世纪

阿拉伯医生阿维森纳编著了《医典》。

986 年

宋初苏易简《纸谱》问世，这是一部有关造纸的早期专著。其中提到江

南以竹及稻、麦杆为原料造纸。

1000 年

宋初唐福制火药箭、火球、火蒺藜等，说明火药已用于制造火药武器。

1044 年

宋初曾公亮等编的《武经总要》一书中，介绍了三种火药配方和多种火

器。

1082 年

北宋学者唐慎微的《证类本草》问世。

1092 年

北宋科学家沈括的《梦溪笔谈》成书，这是中国科技史中的一部重要著

作，书中有不少化学史料。

13 世纪中叶前

中国火药传入阿拉伯国家。

13 世纪

英国炼金家罗哲·培根著《炼金术原理》。

16 世纪初

在欧洲出现了检验黄金纯度的“金针系列试验法”。

瑞士医生帕拉塞斯提出万物是由“盐、硫、汞”三元素以不同比例构成

的“三元素说”。

1556 年

阿格里柯拉的《论金属》出版，这是 16 世纪欧洲有关采矿、冶金的重要

技术著作。

16 世纪

明代初年铸造黄铜器时已使用了大量的金属锌。1637 年成书的《天工开

物》中对炼锌过程有详细的文字记载。

1596 年

明代药物学家李时珍著成《本草纲目》，总结了我国明代以前的药学成

就，载药 1892 种，是一部药物学巨著。

16 世纪末年

伽利略制出第一支温度计——一种气体温度计。

16 至 17 世纪

比利时医生海尔蒙特作了“柳树试验”，提出水是万物的最基本原始元

素。

1637 年

明代学者朱应星的《天工开物》问世，这是一部关于当时中国农业和手

工业生产技术的百科全书。

重要物理实验年表

1583 年　伽利略（意大利，1564—1642）作单摆实验。

1620 年　斯涅耳（荷兰，1591—1626）从实验归纳出光的反射和折射定

律。

1643 年　托里拆利（意大利，1608—1647）作大气压实验。

1646 年　帕斯卡（法国，1623—1662）用实验验证大气压的存在，并证

明了大气压随高度变化。

1654 年　格里凯（德国，1602—1686）作马德堡半球实验。

1662 年　玻义耳（英国，1627—1691）实验发现玻义耳定律，14 年后，

马略特（法国，1620—1684）也独立地发

现此定律。

1666 年　牛顿（英国，1642—1727）用三棱镜作色散实验。

1669 年　巴塞林纳斯（丹麦）发现光通过方解石时产生双折射现象。

1675 年　牛顿作牛顿环实验。

1752 年　富兰克林（美国，1706—1790）作风筝实验，引天电到地面。

1780 年　伽伐尼（意大利，　1737—1798）发现蛙腿肌肉收缩现象。

1785 年　库仑（法国，　1736—1806）从扭秤实验得出静电力的平方反比

定律。

1787 年　查理（法国，　1746—1823）通过实验发现气体膨胀的经验定律。

1790 年　皮克泰特（瑞士，1752—1825）作热辐射实验。

1798 年　卡文迪许（英国，1731—1810）用扭秤法测定万有引力常数。

1798 年　伦福德（美国，1753—1814）发表关于钻炮筒时的摩擦生热实

验，是反对热质说的重要依据。

1799 年　戴维（英国，1778—1829）作真空中两块冰相互摩擦而熔解为

水的实验，证明热是一种运动。

1800 年　赫歇耳（英国，1738—1822）在太阳光谱中发现红外线。

1801 年　里特尔（德国，1776—1810）在太阳光谱中发现紫外线及其化

学作用。

1801 年　托马斯·杨（英国，1773—1829）用干涉法测光波波长。

1808 年　马吕斯（法国，1775—1812）发现光的偏振现象。

1815 年　夫琅和费（德国，1787—1826）用分光镜研究太阳光谱中的暗

线。

1820 年　奥斯特（丹麦，1777—1851）发现电流的磁效应。

1820 年　毕奥（法国，　1774—1862）和萨伐尔（法国，　1791—1841）

由实验归纳出电流元的磁场定律。

1820 年　安培（法国，1775—1836）由实验发现电流元之间的相互作用。

1822 年提出安培定律。

1821 年　塞贝克（德国，1770—1831）发现温差电效应。

1826 年　欧姆（德国，1787—1854）确立欧姆定律。

1827 年　布朗（英国，1773—1858）观察到液体中悬浮微粒的无规则运

动，即布朗运动。

1831 年　法拉第（英国，1791—1867）发现电磁感应现象。

1832 年　亨利（美国，1797—1878）发现自感现象。

1840 年　焦耳（英国，1818—1889）发现电流的热效应定律，其后多次

测量热功当量。

1849 年　菲索（法国，1819—1896）用转动齿轮法首次在地面上测定光

速。

1850 年　傅科（法国，1819—1868）用旋转镜法测定光速。

1851 年　傅科作傅科摆实验，证明地球自转。

1856 年　韦伯（德国，1804—1891）等人用实验证明电量的电磁单位和

静电单位之间的比值等于真空中的光

速。

1858 年　普吕克（德国）在放电管中发现阴极射线。

1859 年　基尔霍夫（德国，1824—1887）提出每一元素都有其特征光谱

线，开创光谱分析。

1866 年　孔特（德国，　1839—1894）作孔特管实验，用以测量气体或固

体中的声速。

1869 年　希特夫（德国，1824—1914）用磁场使阴极射线偏转。

1871 年　瓦莱（英国，　1828—1883）发现阴极射线带负电。

1875 年　克尔（英国，1824—1907）发现在强电场的作用下，某些各向

同性的透明介质会变为各向异性，从而使

光产生双折射现象，称克尔光电效应。

1879 年　斯特藩（奥地利，1835—1893）发现黑体辐射能量与绝对温度

的关系的经验公式。

1879 年　霍尔（美国，1855—1938）发现电流在磁场的作用下产生横向

电动势的效应，即霍尔效应。

1880 年　居里兄弟（法国，1859—1906）发现晶体的压电效应。

1881 年　迈克尔逊（美国，　1852—1931）首次作以太漂移实验，得零结

果。

1887 年　迈克尔逊和莫雷（美国，1838—1923）合作，再次作以太漂移

实验，又得零结果。

1887 年　赫兹（德国，1857—1894）作电磁波实验，证实麦克斯韦的电

磁场理论，发现光电效应。

1888 年　厄沃（匈牙利，1848—1919）用实验证明惯性质量和引力质量

相等。

1895 年　伦琴（德国，1845—1923）发现Χ射线。

1896 年　贝克勒尔（法国，1852—1908）发现放射性。

1896 年　塞曼（荷兰，1865—1943）发现磁场能使光谱线分裂，证实了

洛仑兹电子论的推测。

1897 年　汤姆逊（英国，1856—1940）测定了阴极射线粒子的荷质比，

从而确定了电子的存在。

1898 年　居里夫妇（法国，1859—1906；波兰，1867—1934）发现放射

性无素镭和钋。

1899 年　列别捷夫（俄国，1866—1911）实验证实光压存在。

1900 年　维拉德（法国，1860—1934）发现γ射线。

1901 年　考夫曼（德国，1871—1947）发现电子质量随速度变化。

1902 年　勒纳德（德国，1862—1947）进行光电效应实验，归　纳出光电

效应的经验定律。

1906—1917 年　密立根（美国，1868—1953）测单个电子电荷值，实验

方法进行三次改革。

1909 年　盖革和马斯顿（英国，1889—？）进行а粒子打击金属箔实验，

观察到a粒子的大角度散射现象。

1911 年　昂尼斯（荷兰，1853—1926）发现低温下金属的超导现象。

1911 年　赫斯（奥地利，1883—1964）发现宇宙射线。

1912 年　劳厄（德国，1879—1960）等进行Χ射线衍射实验，证实Χ射

线的波动性。

1913 年　斯塔克（德国，1874—1957）发现原子光谱在电场作用下的分

裂现象。

1913 年　布拉格（英国，　1862—1942）及其子使Χ光从晶体反射的实验

成功。

1914 年　弗兰克（德国，1882—1964）和赫兹（德国，1887—1975）用

不同能量的电子轰击汞蒸汽，测汞的激

发电位，证实了量子能级间的跃迁，支持玻尔原子

模型理论。

1915 年　爱因斯坦（德国，1879—1955）与德哈斯（荷兰，1878—1960）

首次测量回转磁效应。

1919 年　卢瑟福（1871—1937）用a粒子轰击氮原子核，首次实现人工

核反应。

1921 年　斯特恩（德国，1888—1969）利用原子束在不均匀磁场中的偏

转，测定原子的磁矩。

1923 年　康普顿（美国，1892—1962）在Χ射线散射实验中发现波长改

变。

1927 年　戴维逊（美国，1881—1958）进行电子散射实验，发现了电子

衍射。1928 年　拉曼（印度，1888—1970）等发现散射光的频率变化。

1932 年　查德威克（英国，1891—1974）发现中子。　1932 年　安德森（美

国）从宇宙射线中发现正电子。1934 年　约里奥·居里夫妇发现人工放射性。

1936 年　安德森等人发现μ介子。

1938 年　哈恩发现铀裂变。卡皮查实验证实氦的超流动性。1955 年　张伯

伦与西格雷发现反质子。

1956 年　西格雷和皮奇奥尼发现了反中子。

1956 年　吴健雄等用实验验证了李政道和杨振宁提出的在弱相互作用下

宇称不守恒的理论。

近代自然科学大事年表

1660 年　英国玻义耳发现气体的玻义耳——马略特定律。

1661 年　英国玻义耳提出元素定义，把化学确立为科学。

1665——1676 年　牛顿和莱布尼茨分别创立微积分。

1665 年　英国胡克首次用显微镜观察植物细胞，提出了细胞概念。

1666 年　英国牛顿发现白光为复合光。发现万有引力定律，1687 年正式

发表。

1672 年　英国牛顿提出光的微粒说。

1675—1683 年　英国列文虎克用显微镜首次发现动物细胞、精子和细

菌。

1676 年　英国胡克发现固体弹性的胡克定律。丹麦勒麦证明光以有限速

度传播。法国马略特发现气体的玻义耳——马略特定律。

1678 年　荷兰惠更斯建立光的波动说。

1683 年　日本关孝和发现行列式。

1687 年　英国牛顿建立经典力学体系。

1703 年　德国施塔尔将燃素说系统化。

1705 年　英国哈雷发现第一颗周期彗星，并预言周期为 76 年，1759 年即

得证实，称为哈雷彗星。1712 年　英国纽可门制成第一架能实用的蒸汽机。

1733 年　英国凯伊发明织布飞梭。

1734 年　法国杜菲发现电荷仅有两种。

1735 年　瑞典林耐建立植物分类体系，创立双名命名法。

1742 年　瑞典摄尔修斯创立百分温标。

1746 年　英国罗巴克建立世界第一座铅室法制硫酸的工厂。

1747 年　法国达兰贝尔创立偏微分方程论。

1752 年　美国富兰克林发明避雷针，揭示雷电本质。1753 年　俄国里赫曼

研究闪电献身。

1755 年　德国康德提出太阳系起源的星云假说。1756 年　俄国罗蒙诺索夫

发现质量守恒定律。1756—1774 年　英国布莱克提出了比热概念，发现熔解

热、汽化热。

1759 年　德国沃尔弗创立胚胎发育的后成说。1765 年　英国哈格里沃斯发

明珍妮纺织机。

1765—1787 年　英国瓦特改良蒸汽机，并用作纺纱机的动力。

1766 年　英国卡文迪许发现氢元素，并通过火花放电制得水、硝酸。

1770—1771 年　法国拉格朗日创建群论。

1772 年　英国卢瑟福发现氮元素。

1773 年　瑞典舍勒发现氧元素。

1777 年　法国拉瓦锡提出燃烧的氧化学说，推翻燃素说，并正式确立质

量守恒定律。

1781 年　英国赫歇尔发现天王星。

1782—1787 年　法国拉瓦锡开始用化学方程式说明化学反应过程。

1783 年　瑞士索热尔发明毛湿温度计。英国赫歇尔发现太阳系在银河系

中运动。

1784 年　　英国人卡文迪许预言大气中有惰性气体。

1785 年　法国库伦发现库伦定律。英国卡特莱特发明水力织布机。

1787 年　法国查理发现气体的查理定律。法国路布兰发明路布兰制碱

法。

1792 年　意大利伏打发表最早的金属电势次序表。

1795 年　英国赫顿创立岩石的火成说。

1796 年　法国拉普拉斯提出太阳系起源的星云说。英国琴纳发明牛痘接

种法。

1798 年　美国伦福德提出热是运动，反对热素说。英国卡文迪许用扭秤

精密测定万有引力常数。

1799 年　法国蒙日创立画法几何学。英国克隆普顿发明骡机。法国采用

米·千克·秒作为标准单位。法国普罗斯提出定比定律。

1800 年前后　英国尼科尔森首次进行了溶液电解实验。

1800 年　意大利伏特发明伏特电堆。英国赫歇耳发现红外线。

1801 年　德国高斯开创近代数论。英国托马斯·扬提出光的干涉概念。

1802 年　法国盖·吕萨克发现气体的盖·吕萨克定律。法国费歇尔列出

第一个酸碱当量表。

1803 年　英国道尔顿创立原子论，瑞典贝采利乌斯建立电化学基础。英

国亨利提出气体溶解的亨利定律。

1806 年　法国普罗斯发现组成定律。

1807 年　美国富尔敦制成第一艘汽船试航成功。英国托马斯·扬提出能

量概念。英国戴维发现钾和钠两元素。英国道尔顿发现倍比定律、气体分压

定律。

1809 年　法国蒙日出版第一本微分几何学著作，法国拉马克提出生物进

化学说，法国马吕斯发现光的偏振。

1801—1826年　瑞典贝采利乌斯以氧作标准测定了40余种元素的化学结

合量。

1811 年　意大利阿佛加德罗提出阿佛加德罗假说。

1812 年　法国拉普拉斯发表近代概率论著作。

1815 年　德国夫琅和费创制分光镜，并发现太阳光谱中的黑线（吸收光

谱）。

1816 年　德国高斯发现非欧几何，未发表。英国戴维设计安全矿灯。

1817 年　德国洪堡德提出气温等值线概念。

1820 年　丹麦奥斯特发现电流的磁效应。

1822 年　法国安培发现安培定律，提出磁分子假说。德国夫琅和费创制

光栅。

1822—1823 年　德国李比希和维勒发现了被后来解释为同分异构现象。

1823 年　瑞典贝采利乌斯最先制得元素硅。匈牙利鲍耶创立非欧几何

学。

1824 年　挪威阿贝尔证明用根式求解五次方程的不可能性。法国卡诺提

出热机的卡诺循环和卡诺定理。德国维勒最早用无机物合成有机物尿素。

1825 年　美国史蒂芬孙制造第一台蒸汽机车试行成功。

1826 年　俄国罗巴切夫斯基提出非欧几何。德国欧姆发现欧姆定律。英

国布朗观察到布朗运动。

1827 年　德国维勒首先提炼出纯铝。

1828 年　德国冯·贝尔提出胚层学说。

1829 年　法国盖·吕萨克将淀粉转化为葡萄糖。

1830 年　法国伽罗华创立群论。英国赖尔提出地质进化的均变说。

1831 年　德国高斯用平面上的点表示数，建立复数代数学。英国法拉第、

美国亨利各自发现电磁感应现象。英国菲利浦发明以铂为催化剂的接触法制

硫酸新方法。

1832 年　法国皮克西兄弟发明世界第一台磁电式发电机。

1833 年　德国楞次提出楞次定律。英国法拉第提出电解定律。

1835 年　瑞典贝采利马斯提出催化和催化剂的概念。

1835—1839 年　德国摩尔记载了细胞的有丝分裂过程。

1837 年　美国莫尔斯发明电报。

1838—1839 年　德国施旺、施莱登提出细胞学说。

1838 年　美国古德意发现生橡胶的硫化反应。

1840 年　俄国盖斯发表热化学反应的盖斯定律。英国焦耳发现电热定

律，开始精确测定热功当量，实验确立能量守恒定律。德国迈尔第一个发表

能量守恒定律。

1841 年　德国雅可比建立行列式系统理论。德国本生开始用锌碳电池。

1842 年　德国迈尔发现热功当量。德国齐宁用硝基苯制得苯胺。奥地利

多普勒发现多普勒效应。

1845 年　英国亚当斯、法国勒威耶预言海王星的存在。德国基尔霍夫发

表电路两定律。德国柯尔柏首次由单质合成有机化合物醋酸。

1845—1862 年　德国洪堡德开创自然地理学。

1846 年　德国加勒发现预言的海王星。

1847 年　英国布尔创立布尔代数。德国亥姆霍兹提出势能的概念。确立

能量守恒定律。

1848 年　英国开尔文建立绝对温标。

1849 年　法国斐索用转动齿轮测光速。

1850 年　德国克劳修斯发现热量不能从温度低的物体自动到温度高的物

体。

1851 年　法国傅科作傅科摆实验。

1853 年　英国富兰克兰提出初步的原子价概念。德国本生发明本生灯，

鉴定矿物的组分。

1854 年　德国黎曼创立更广泛的非欧几何——黎曼几何。

1855 年　德国凯库勒等确定碳原子为四价，可形成碳链，为有机结构理

论的开端。意大利坎尼扎罗提出以分子量来测原子量的方法。英国达尔文、

华莱士分别提出自然选择理论。

1859 年　德国本生、基尔霍夫创制分光镜并发现每一化学元素具有特征

光谱，为光谱分析奠定基础。英国达尔文发表《物种起源》，奠定了达尔文

进化论的基础。

1861 年　俄国布列特洛夫提出有机化学结构理论，解释了同分异构现

象。比利时索尔维发明氨碱法制纯碱。

1861—1864 年　英国格莱姆提出胶体概念，奠定胶体化学的基础。德国

萨克斯发现叶绿体中淀粉粒是光合作用的第一个可见产物。

1862 年　荷兰启普设计启普发生器。

1863 年　俄国谢切诺夫列出一切意识活动都是神经的反射活动。英国赫

胥黎论证人是从猿进化而来的观点。

1864 年　法国巴斯德确立消毒灭菌方法。法国马丁与德国西门子发明平

炉炼钢。德国迈尔开始用“原子价”这一术语。

1865 年　英国麦克斯韦推断电磁波的存在，断定光是一种电磁波。奥地

利孟德尔提出遗传学两基本定律。

1866 年　德国海克尔发表生物发生律。德国凯库勒提出苯的环状结构假

说。

1867 年　德国西门子发明自激发电机。瑞典诺贝尔发明雷管和炸药。

1868 年　瑞士米歇尔发明核酸。

1869 年　俄国门捷列夫提出化学元素周期律。

1870 年　挪威李发现李群。

1872 年　美国海德发现塑料增塑剂。

1873 年　法国埃尔米特证明了e是超常数。英国麦克斯韦完成经典电磁

理论基础。

1874 年　荷兰范特荷甫等提出碳原子价键的空间结构学说。

1875 年　德国文克勒用铂石棉催化制硫酸。英国托马斯发明托马斯炼钢

法。

1876 年　德国奥托制成第一台四冲程内燃机。美国爱迪生发明留声机。

美国贝尔发明有线电话。美国吉布斯提出化学位的概念，为判断化学反应方

向及化学平衡提供根据。美国罗兰设计罗兰实验。

1878 年　美国吉布斯提出确定多相体系平衡条件的相律。

1879—1907 年　法国法布尔出版《昆虫记》。

1880 年　美国爱迪生发明白炽灯泡。

1881 年　法国彭加勒开创微分方程定性理论。英国瑞利解释天空为何呈

蓝色。荷兰范德瓦尔斯提出真实气体状态方程。法国巴斯德开创免疫学。

1882 年　德国林德曼证明π是超越数。德国科赫发现结核杆菌。

1883 年　德国康托尔建立集合论。美国爱迪生发现热电子发射现象。

1884 年　俄国季米里米捷夫确定日光是光合作用的能源。

1885 年　德国本茨制成汽油内燃机汽车。瑞士巴耳末发现氢原子光谱的

巴尔末公式。

1885—1887 年　荷兰范特荷甫提出稀溶液理论。

1887 年　美国迈克尔逊、莫雷证明以太阳存在的光干涉实验得到零的结

果。瑞典阿累尼乌斯提出弱酸的稀释定律。俄国梅契尼科夫提出吞噬细胞学

说。

1889 年　法国、德国首次制成硝酸纤维人造丝并投产。瑞典阿累尼乌斯

提出化学反应速度与温度的关系式，活化络合物、反应活化能等概念。德国

能斯脱提出电解溶压理论。美国克拉克得出地壳中各种元素的百分比。

1890 年　俄国斯托列托夫制作出最早的光电装置。德国费歇尔研制出人

工合成葡萄糖。俄国维诺格拉茨基发现生物另一大类——自养性微生物。

1891—1893 年　瑞士维尔纳提出络合物的配位学说。

1892 年　荷兰罗仑兹得罗仑兹力的公式。德国魏斯曼创立种质连续学

说。

1894 年　英国瑞利等发现第一个惰性气体元素氩。德国彭克创地貌学。

近代化学大事年表

1661 年

玻义耳的名著《怀疑派化学家》一书出版。在此书中，他尖锐地批判了

“盐、汞、硫三要素”之说，为化学元素作了科学定义，并提出了他对燃烧

现象的见解。

1663 年

卡西厄斯制得金溶胶。

1669 年

梅猷辨别出空气中有二成分，并指出硝石中也存在那种空气中的助燃、

助呼吸的成分。

贝歇尔在其著作《土质物理》一书中，提出物质成分的三“土质”说，

这可以说是燃素之说的开始。

波兰特从尿中首次提取出了白磷。

斯登诺发现石英晶体各种断面的晶面夹角守恒。

1679 年

孔克尔发明了吹管分析。

1685 年

玻义耳编写了一本关于矿泉水的专著《矿泉的博物学考察》，相当全面

地概括了当时已知的关于水溶液的各种检验方法和检定反应，特别是提出了

一系列植物色素作为酸碱指示剂。

17 世纪炼金术士勒费伏尔和药剂师勒梅里发明了“钟罩法”制硫酸。

1703 年

施塔尔系统地阐述了燃素之说。

1705 年

纽康门制成第一台可供实用的蒸汽机。

1729 年

日夫鲁瓦最早进行了粗略的酸碱滴定。

1738 年

英国于布里士托开始了锌的生产。

1746 年

马格拉夫从异极矿中提炼出了金属锌。

罗巴克发明了铅室法制造硫酸。

1750 年

富朗索瓦首次进行了利用指示剂的酸碱滴定。1755 年

布拉克指出了“固定空气”（碳酸气）的存在，研究了它的性质，并揭

示了碱的苛性本质。

1760 年

兰贝特经实验确定光密度值与吸收层厚度成正比。布拉克测定了冰的熔

化热和水的汽化热，随后提出“热质说”。

1762 年

马格拉夫发现钠盐和钾盐可以使火焰着上特征的颜色。1765 年

清代学者赵学敏的《本草纲目拾遗》出版，书中介绍了许多新的高疗效

药物，并有关于无机强酸、氨水等的记载。

1766 年

凯文第旭发表了题为《人造空气的实验》的报告，报告了他对氢气性质

的较系统的研究成果。

1769 年

自这一年至 1785 年，席勒析离了酒石酸、柠檬酸、乳酸、尿酸、没食子

酸、草酸等多种有机酸。

1772 年

卢塞福发现氮气，并试验了它的性质，但他不承认它是空气的一种成分，

而认为是“被燃素饱和了的空气”，他称之为“浊气”。

舍勒制得了氮气，并确认它是空气的一种成分。

1773 年

舍勒分解硝酸盐、氧化物、碳酸盐制得了氧气。

1774 年

普列斯特里借电火花分解了氨，指出了氨的组成，他还加热三仙丹（氧

化汞）制得了氧拉瓦锡通过金属煅烧试验和氧化汞的分解反应，阐明了物体

燃烧的本质，提出了燃烧作用的氧学说，他并通过实验证明了化学反应中的

质量的不灭定律，这年他还通过木炭的燃烧试验，确定“固定空气”是碳的

氧化物，而且证明了钻石是碳的同素异形体。

舍勒研究软锰矿时制得了氯气，但他错误地认为它是“脱燃素盐酸”。

1777 年拉瓦锡发表了题为《燃烧概论》的报告，全面阐述了他的燃烧理

论，燃素学说至此完全破产了。

1779 年

普列斯特里借电火花取得了硝酸气，从而判明硝酸气的组成。

1780 年

贝格曼发表了分析化学史上的重要著作《矿物的湿法分析》，提供了早

期矿石重量分析法的丰富历史资料。

1781 年

拉瓦锡初步建立了有机化合物中碳元素的定量分析法。

普列斯特里、凯文迪旭和拉瓦锡都用合成法证实了水是氢和氧的化合

物，推翻了水是元素的传统说法。

1782 年

埃特姆从钼酸中首次还原出金属钼。

缪勒从一种白色金矿石中取得了碲。

1783 年

德鲁亚尔兄弟从钨锰铁矿中还原出金属钨。

1788 年

勒布兰发明了以氯化钠、硫酸、煤等为原料的“勒布兰制碱法”。

1789 年

拉瓦锡在其著作《化学大纲》中提出了第一个化学元素分类表。

1791 年

里希特测定了各种硫酸盐、氯化物、硝酸盐的组成，指出了中和反应中

酸与碱间的当量关系。格列高尔发现元素钛。

1794 年

加德林用分级结晶法从稀土混合物中分离出钇族稀土。1795 年

德克劳西制定了测定次氯酸盐浓度的滴定法，这也就是最早的氧化还原

滴定。

1798 年

沃克兰从红铅矿中首次提取出金属铬。

汤普生用不同锐钝的钻头进行了钻炮膛的实验，反对热质说，并得出第

一个不太精确的热功当量。

1799 年

普罗斯明确地阐述了定比定律。

贝格曼发表《金属沉淀》一书，发表了他对一系列金属沉淀化合物组成

的测定结果。

贝托雷指出化学反应可达成平衡，反应发生的方向与反应物的量有关。

戴维作了两块冰相互摩擦而冰熔化的实验，进一步批驳了热质说。

伏特制成伏特电堆，并于次年写信给当时英国皇家学会会长，宣布其发

明。

1800 年

英国人哈契特发现元素铌。

墨西哥人德里奥发现钒。

德国人里特根据不同光谱区的辐身对氯化银的分解作用，判断出紫外辐

射的存在。

1802 年法国人费歇尔列出了第一个酸碱当量表。

瑞典人艾克贝格发现元素钽。

1803 年

英国人武拉斯顿发现钯。

英国化学家道尔顿于这年 10 月 18 日在曼彻斯特的《文哲学会》上首次

发表其原子学说。

1804 年

英国人台耐特发现了锇和铱两种元素。

道尔顿根据其原子学说以及他自己和戴维的实验结果提出倍出定律。

1805 年

格罗特斯提出其电解理论。

1806 年

克雷蒙特和德索尔姆提出催化作用中的“中间化合物”的设想。

1807 年

戴维首次用电解熔盐的方法取得了金属钾和钠。列依斯发现电渗、电泳

现象。

1808 年

戴维利用汞阴极电解法成功地取得了金属钙、镁、锶、钡。盖吕萨和泰

纳用金属钾还原法从硼酸中取得了单质硼。盖吕萨提出了气体反应体积定

律。

1809 年

盖吕萨用氢气氯直接合成了盐酸气，但他误认为氯是某种“基”的氧化

物，而非元素。

1810 年戴维确认氯是一种元素。

1811 年

法国人库特瓦从海藻灰母液中发现了碘。

意大利物理学家阿佛加德罗提出分子假说。

1812 年

基尔霍夫发现酸类可使蔗糖的水解作用加快。1814 年

德国物理学家弗朗赫费研究了太阳光谱中的暗线及烛光光谱中的明带。

瑞典化学家贝采里乌斯发表了他的第一个原子量表，以 O＝100，表中列

出了 41 种元素的原子量。

法国人安培亦提出分子假说。

1815 年

比奥发现某些天然有机化合物在液态或溶解状态时有旋光性。

1817 年

瑞典人阿尔费德森发现元素锂。

1818 年

德国化学家米歇里希提出同晶定律。

1819 年

法国人杜隆和培蒂发现原子热容定律，并根据此定律对贝采贝采里乌斯

于 1818 年所确定之原子量进行修订。1823 年

贝采里乌斯用金属钾还原法从四氟化硅取得了单质硅。1824 年

卡诺发表《关于火的动力的想法》，提出了卡诺原理。珀兰尼提出催化

反应的吸附理论。

1825 年

德国人罗威用氯水处理一种矿泉水时，发现了溴。丹麦人厄斯泰德用钾

汞齐还原氧化铝，首次取得了金属铝。

法拉第发现苯。

英国人塔尔波制造了火焰光谱仪，提出了根据特征颜色的谱线进行定性

分析的设想。

1827 年

法国人杜马根据蒸气密度测定原子量。

法国人杜特罗夏提出渗透压概念。

布朗发现“布朗运动”。

1828 年

维勒首先从无机物（氨水与氰酸银），人工合成了有机物——尿素。

德国德贝莱纳对元素进行分类，提出“三元素组”之说。1829 年

德国化学家罗塞首次明确提出并制定了系统定性分析法。

1830 年

李比希把碳氢分析发展成为精确的定量分析技术。1831 年

英国人菲利浦提出接触法（以铂为催化剂）制造硫酸。1832 年

维勒和李比希发表《关于安息香酸基的研究》一文，对基团论做了重要

发展。古德意将橡胶硫化，形成网状结构，奠定了硫化工艺的基础。

1834 年

杜马系统地研究了卤代反应，提出了取代学说。法拉第提出其电解定律。

克拉佩隆用几何图式将卡诺循环表示出来，并用卡诺原理研究了汽—液

平衡原理，得出克拉佩隆公式。1835 年

贝采里乌斯提出“催化”概念。

1836 年

黑斯发现“热总量恒定”定律，即黑斯定律。1838 年

英国人达亚尔和海明提出了“氨碱法”制碱工艺流程。德拉托和施万分

别独立地确认糖发酵变成酒精是由于一种微生物的作用。这种有机物，后来

（1878 年）被居内称为酶或酵素。

1840 年

德国人克劳斯发现元素钌。

焦耳发现电转为热的规律，即焦耳定律。

1841 年

德国化学家伏累森纽斯发表了《定性化学分析导论》一书，提出了简明

的“阳离子系统定性分析法”，其阳离子的分组方案一直沿用至今。

该年出版的贝采里乌斯的重要著作《化学教程》系统总结了那一时期分

析化学发展所达到的水平。

1842 年

齐宁将硝基苯还原为苯胺。

迈厄尔提出机械能与热能相互转化的原理。

格罗夫也指出在一定条件下各种所谓“力”可以互相转化，而不发生任

何力的消失。

布拉维推出晶体的 14 种空间点阵型式。

在这一年和次年，罗朗和日拉尔合作，初步分辨了原子量、当量和分子

量，初步建立了有机化合物的正确分子概念，写出了比较正确的分子式。

1843 年

日拉尔提出了“同系列”的概念。

1845 年

申拜恩用硝酸—硫酸制得硝化纤维。

1848 年

开尔文（即 W·汤姆生）根据卡诺原理提出绝对温标。

巴斯德利用酒石酸钠铵的外形，把左右对称的两种酒石酸钠铵的晶体分

开。

自这年至 1850 年期间霍夫曼研究了一系列有机胺类化合物，并引出了氨

类型化合物。

1849 年

焦耳发表了其“热的机械当量”的实验结果，提出了当时最准确的热功

当量，将热力学第一定律置于可靠的基础之上。

1850 年

克劳胥斯将卡诺原理转述为“克劳胥斯说法”，并称之为热力学第二定

律。

威廉逊发现了醚的新合成法，并提出了有机化合物的水类型。

威廉米研究了蔗糖转化问题，发现反应物的量、温度反应速度的影响，

同时提出动态平衡概念，他开创了化学动力学的定量研究。

1851 年

瑞典矿物学家克朗斯塔特从红镍矿石中提炼出了金属镍，并确认为是一

种新元素。

开尔文提出热力学第二定律的开尔文说法。

1852 年

英国人弗兰克兰初步提出原子价的概念。

德国人比耳经实验确定光密度值与吸收物质的浓度成正比。

日拉尔把当时已知的有机化合物分成了四大类型：（1）水型；（2）氢

型；（3）氯化氢型；（4）氨型。

法国化学家盖吕萨提出了容量分析中的“银量法”，并大大提高了容量

分析的准确度。

魏德曼、昆克（后者在 1859 年）分别发现流动电势。

1854 年

美国人阿尔特确定了一系列金属元素在可贝光谱区的特征光谱线，提出

光谱分析的建议。

1856 年

帕金以工业苯胺做原料合成了苯胺紫，这是第一个人工合成的染料。

1857 年

凯库勒提出了有机化合物的沼气类型，这一年，他还提出了“原子数”

的概念，指出碳是四价。

凯库勒和库帕提出原子价的理论。

许维茨制得铜氨纤维，并于 1902 年实现小规模工业生产。

1858 年

凯库勒和库帕进一步提出了碳原子间可以相连成链状的学说。

基尔霍夫提出热化学中的基尔霍夫定律。

德国玻璃工人盖斯勒制成低压气体放电管。

1859 年

本生和基尔霍夫设计制造了第一台以光谱分析为目的的分光镜。

1860 年

这年 9 月，在德国的卡尔斯鲁厄召开了重要的国际化学学术讨论会，会

后意大利化学家康尼查罗散发了他的关于论证分子学说的小册子，分子学说

从此得到化学界的公认。

本生分光镜判断了元素铯的存在；他又与基尔霍夫合作，用分光镜发现

了铷。

比利时分析化学家斯达用精确实验数据证明了定比定律的正确性，他在

这一年还提出采用 O＝16 为原子量基准。

1861 年

克鲁克斯在分析硫酸厂的一种残渣时，用分光镜判断了铊的存在。

布特列洛夫做了《论物质的化学结构》的报告，强调了“化学结构”这

个概念。

1862 年

格雷阿姆提出“胶体”概念。

尚古多提出了关于元素的性质就是数的变化的论说，创造了一个《螺旋

图》，被初步发现化学元素的性质有周期性重复出现的规律。

索尔维实现了“氨碱法”的工业化。

贝特罗与圣·吉尔研究了乙醇与乙酸的酯化及其过程，发现无机酸的存

在不影响平衡时的物质浓度的比，只加速平衡的到来。

1863 年

赖希和里希特在研究闪锌矿时，用分光镜判断了铟的存在。

1864 年

德国人罗塔·迈尔将部分元素按原子量排列成序，制成《六元素表》，

有了周期表的雏型。

W·吉布斯首次利用电解分析法测定铜。

古德贝格和瓦格总结出质量顺序排列，提出《八音律》之说。

凯库勒提出苯的环状结构学说。

克劳胥斯提出“熵”函数概念，奠定了热力学第二定律广泛使用的基础。

1867 年

诺贝尔发现硅藻土可吸收硝化甘油——成为实用的猛烈炸药。

克劳胥斯提出“热寂论”。

1868 年

罗塔·迈尔发表了《原子体积周期的图解》，以显示各元素的原子体积

随原子量而周期性地变化。

帕金用水杨醛和醋酸酐合成了香豆素。

1869 年

罗塔·迈尔再次修改了他 1864 年发表过的《六元素表》，提出较完整的

元素周期表。

俄国化学家门捷列夫提出了他的第一个化学元素周期表，论述了元素周

期律。

格瑞伯和黑伯曼合作第一次人工合成了天然染料——茜素。

伽多林推导出晶体外形的双和对称类型。

1870 年

法国人杜包斯克设计了“杜包斯克比色计”。

1871 年

门捷列夫发表了他第二个元素周期素，更详细地论述了元素周期律，特

别是他预言了“类铝”、“类硼”、“类硅”的性质。

1872 年

海得使用樟脑作增塑料，为塑料加工开辟了新的工艺路线。

1873 年

威利森努斯证明发酵乳酸和肌肉乳酸都是α-羟基丙酸，提出它们性质上

的差别是由于原子在空间不同的排布引起的。

李普曼发现电毛细管现象。

1874 年范霍夫和勒贝尔分别提出了碳的四面体构型学说。斯托内提出电

原子说。

1875 年

布瓦博德朗在研究锌矿时发现了镓，其性质与门捷列夫预言的“类铝”

有惊人的一致。

科尔劳希发现离子独立移动定律。

1876 年

吉布斯发表《关于复相物质的平衡》的第一部分，在此文与其在 1873

年发表的两篇热力学论文中，提出吉布斯面、热力学势u及一般而又简便的

平衡判据，并导出平衡的最普遍而抽象的规律——相律。

1877 年

勒克合成了第一个人工合成的酸碱指示剂——酚酞。玻尔兹曼导出熵函

数与势力学几率之间的关系式。浦菲弗通过实验提出渗透压公式。

1878 年

拜耳合成了靛蓝。

道恩发现沉降电势。

1879 年

尼尔森研究黑稀金矿时，发现了元素钪，其性质与门捷列夫预言的“类

硼”几乎完全一致。

雷姆森合成了糖精。

古德贝格与瓦格采用分碰撞的观点得出质量作用定律的普遍表达式。

维特提出了关于有机化合物中的发色团和助色团的观点。

赫尔姆霍茨提出“双电层”概念，并导出双层间的电势公式。

克鲁克斯研究高真空放电，发现阴极射线。他认为这是“物质的第四态”

或“超气态物质”。

法兰奇蒙发明用硫酸脱水制醋酸纤维的方法。

汤姆生提出阴极射线是带阴电的微粒子，并在 1897 年用电场和磁场的联

合作用测定了它的电荷和质量，并命名为电子。

1882 年

拉乌尔发表了关于溶液凝固点降低的研究报告。

1884 年

提出勒夏特里原理。

费歇尔用苯肼和糖类反应，得到脎，这是鉴定糖类的重要方法。

1885 年

拜耳提出了碳环化合物的张力学说。

伊林斯基提出了用α-亚硝基-β-萘酚为重量法测定钴的试剂，从此在重

要分析法中开始了有机沉淀剂的应用。

巴尔麦提出了氢原子光谱波长的公式。

夏东奈从棉花制成脱硝硝化纤维，于 1889 年建厂，成为第一个人造丝工

厂。

1886 年

莫瓦桑电解氟氢化钾成功，首次取得了单质氟。

温克勒发现元素锗，其性质与门捷列夫预言的“类硅”极为相似。

哥德施坦在阴极射线管中使用带细孔的阴极，发现“阳极射线”或称“极

隧射线”。

克鲁克斯提出同一元素的原子可以具有不同的原子量，并名之为该元素

的亚元素。

吉连尼根据氢氰酸与葡萄糖的加成反应推断出葡萄糖是一个直链五羟基

醛。

1887 年

阿累尼乌斯发表《关于溶质在水中的离解》一文，提出电离理论。

罗泽布姆发表《复相化学平衡的各种形式》一文，说明了相律的应用。

奥斯特瓦尔德与范霍夫合办的德文《物理化学杂志》创刊。

1888 年

提出拉乌尔定律。

1889 年

能斯特提出电极电势与溶液浓度的关系式。

阿累尼乌斯在研究温度对化学反应速度影响的规律性时，提出“活化分

子”和“活化热”的概念。

克拉克提出元素在地壳中的平均含量。

1890 年

萨赫斯提出碳环化合物的无张力环概念。

费多罗夫的伯明翰和奥国出现了汞阴极法电解食盐水的流程，以生产高

纯的苛性钠。1892 年哈格里夫斯和波尔德又提出隔膜法，并用之于工业化生

产苛性钠。

1892 年

克劳斯、贝汶制得粘胶纤维，并于 1900 年实现工业化生产。

1893 年

贝仑特发明了电位滴定法。

罗兰特制造了一个精密光栅，精细测量了太阳光谱中的千余条谱线的波

长。

勒布兰研究了电解时电流密度与外加电压的关系，特别是系统地研究了

析出氢、氧时的电解过程，确认各种酸碱溶液都发生相同的电解过程。

维尔纳提出络合物的配位理论。

1894 年

奥斯特瓦尔德第一次对酸碱指示剂的变色机理进行了解释。

诺贝尔物理学奖金获得者

（1901—1983）

1901 威廉·K·伦琴（德国人）发现X射线得奖。

1902 亨德里克·安图恩·洛伦茨和皮特尔·塞曼（荷兰人）发现磁力对

光的塞曼效应得奖。

1903 昂图字·昂里·伯凯雷尔和玛丽·居里（法国人）发现放射现象和

研究铀得奖。

1904 巴伦·雷利（英国人）研究气体的密度和发现氩得奖。

1905 菲利普·莱纳尔德（德国人）研究阴极射线的性质得奖。

1906 约瑟夫·约翰·汤姆森爵士（英国人）研究通过气体放电得奖。

1907 艾伯·A·米切尔森（美国人）发明光学仪器和测量光速得奖。

1908 加布里埃尔·李普芒（法国人）以其彩色摄影术得奖。

1909 古利埃尔莫·马可尼（意大利人）和卡尔·费迪南德·布劳恩（德

国人）发现无线电报得奖。

1910 约翰内斯·德·范·德尔·瓦尔斯（荷兰人）研究液体和气体之间

的关系得奖。

1911 威廉·维恩（德国人）发现黑色物体辐射热得奖。

1912 尼尔斯·达伦（瑞典人）发明灯塔用的瓦斯自动调节器得奖。

1913 黑伊克·卡梅尔林赫·翁内斯（荷兰人）进行低温实验和使氦液化

得奖。

1914 马克斯·T·F·冯·劳厄（德国人）用晶体测量X射线得奖。

1915 威廉·亨利·布雷格爵士和威廉·L·布雷格爵士（英国人）使用

X射线研究晶体结构得奖。

1916 未颁奖。

1917 查尔斯·巴克拉（英国人）研究光的漫射和元素发出的X射线的辐

射得奖。

1918 马克斯·普朗克（德国人）阐明光量子论得奖。

1919 约翰内斯·斯塔克（德国人）发现电场光谱的斯塔克效应得奖。

1920 夏尔斯·E·居洛姆（法国人）发现有轻度的膨胀的镍钢合金、因

瓦合金得奖。

1921 阿尔伯特·爱因斯坦（德国人）对数学物理作出贡献和阐明光电效

应规律得奖。

1922 尼尔斯·博尔（丹麦人）研究原子结合及其辐射得奖。

1923 罗伯特·A·米利肯（美国人）测量电子电荷和研究光电效应得奖。

1924 卡尔·M·G·西厄班（瑞典人）以X光分光镜进行研究得奖。

1925 詹姆斯·弗兰克和古斯塔夫·赫兹（德国人）阐明电子和原子碰撞

规律得奖。

1926 让·巴普蒂斯特·佩兰（法国人）研究物质的间断结构和测量原子

的体积得奖。

1927 阿瑟·H·康普顿（美国人）发现从原子反射回来的X射线的康普

顿效应得奖，查尔斯·T·R·威尔逊（英国人）发现一种跟踪离子轨迹的方

法得奖。

1928 欧文·W·理查森（英国人）研究热离子效应和炽热金属放出的电

子得奖。

1929 路易·维克托·德·布罗格利（法国人）发现电子的波动性得奖。

1930 钱德拉塞哈拉·文卡塔·拉曼爵士（印度人）发现元素一种新的放

射作用得奖。

1931 未颁奖。

1932 维尔纳·海森伯格（德国人）创立量子国力学，导致有关氢的一些

发现，因而得奖。

1933 保罗·迪拉克（英国人）和欧文·施罗丁格（奥地利人）发现新型

的原子论得奖。

1934 未颁奖。

1935 詹姆斯·查德威克爵士（英国人）发现中子得奖。

1936 卡尔·戴维·安德森（美国人）发现正电子得奖，维克托·F·赫

斯（奥地利人）发现宇宙射线得奖。

1937 克林顿·戴维森（美国人）和乔治·汤姆森（英国人）发现晶体对

电子的衍射作用得奖。

1938 恩里科·弗米（意大利人）发现镭以后的放射性元素得奖。

1939 欧内斯特·O·劳伦斯（美国人）发明回旋加速器和研究人造放射

性得奖。

1940—1942 未颁奖。

1943 奥托·斯特恩（美国人）发现研究原子的分子射束法得奖。

1944 伊西多·艾萨克·拉比（美国人）记录原子核的磁性得奖。

1945 沃尔夫冈·波利（奥地利人）发现电子的不相容原理（波利原理）

得奖。

1946 珀西·威廉斯·布里奇曼（美国人）因高压领域的研究成果得奖。

1947 爱德华·V·阿普尔顿爵士（英国人）发现探索电离层得奖。

1948 帕特里克·M·S·布莱克特（英国人）发现宇宙辐射得奖。

1949 汤川秀树（日本人）发现介子得奖。

1950 塞西尔·弗兰克·鲍威尔（英国人）以其研究原子核的摄影法和有

关介子的发现得奖。

1951 约翰·D·科克罗夫特爵士（英国人）和欧内斯特·T·S·沃尔顿

（爱尔兰人）通过人工加速原子的基本粒子以研究原子核的嬗变得奖。

1952 费利克斯·布洛克和爱德华·米尔斯·珀塞尔（美国人）创造原子

核磁力测量法得奖。

1953 弗里茨·泽尔泥克（荷兰人）发明相位对比显微镜得奖。

1954 马克斯·博恩（德国人）研究量子力学得奖，瓦尔特·博特（德国

人）以其重合法作出的发现得奖。

1955 小威利斯·E·拉姆（美国人）发现氢的光谱结构得奖，波利卡普·库

什（美国人）确定电子的磁矩得奖。

1956 约翰·巴丁、沃尔特·H·布拉顿和威廉·肖克利（美国人）发明

晶体管得奖。

1957 李政道和杨振宁（中国人，在美国工作）推翻宇称守恒定律得奖。

1958 帕维尔·A·切伦科夫、伊利亚·M·弗兰克和伊戈尔·Y·塔姆（俄

国人）在高能粒子研究中发现并解释切伦科夫效应得奖。

1959 埃米利奥·塞格雷和欧文·钱伯林（美国人）研究证明反质子的存

在得奖。

1960 唐纳德·A·格拉塞（美国人）发明用以研究逊原子粒子的泡沫室

得奖。

1961 罗伯特·霍夫施塔特（美国人）研究中子得奖，鲁道夫·L·默斯

鲍尔（德国人）研究伽马射线得奖。

1962 列夫·达维多维奇·兰多（俄国人）研究液态氦得奖。

1963 尤金·保罗·威格纳（美国人）对理解原子核和基本粒子作出贡献

得奖；玛丽亚·戈佩特·迈耶（美国人）和 J·汉斯·延森（德国人）研究

原子核结构得奖。

1964 查尔斯·H·汤斯（美国人）尼科莱·G·巴索夫和亚历山大·M·普

罗乔罗夫（俄国人）发展微波激射器和激光器得奖。

1965 朝永振一郎（日本人），朱利安·S·施温格和理查德·P·费恩曼

（美国人）从事量子电动力学基础工作得奖。

1966 阿尔弗雷德·卡斯特莱（法国人）从事原子的能量级研究得奖。

1967 汉斯·奥尔布雷克特·贝蒂（美国人）对核反应学说的贡献，特别

是他关于星球中能量的产生的发现而得奖。

1968 路易斯·W·阿尔瓦雷斯（美国人）对逊原子粒子的知识作出贡献

得奖。

1969 默里·盖尔一曼（美国人）以有关核粒子的分类和核粒子间的相互

作用的发现得奖。

1970 汉内斯·奥洛夫·戈斯塔·阿尔文（瑞典人）研究磁流体力学，研

究导电液体的电磁效应得奖；路易·尤根尼·费里克斯·内尔（法国人）发

现应用于计算机存储器的磁特性得奖。

1971 丹尼斯·加博（英国人）开创性地发展了全息照相术（一种用激光

器发出的相干光拍摄立体照片的方法）得奖。

1972 约翰·巴丁·利昂·N·库伯和约翰·罗伯特·施赖佛（美国人）

研究超导电性（即电阻的消失）得奖。

1973 伊瓦乐·贾埃弗（美国人），江崎玲詅奈（日本人）和布赖恩·约

瑟夫森（英国人）关于电子通过半导体和超导体物质的“隧道贯穿”现象的

研究得奖。

1974 安东尼·休伊什（英国人）发现脉冲星（一种发射出脉冲无线电波

的天体）得奖，马丁·赖尔爵士（英国人）使用小型无线电望远镜“观看”

空间，其精确度极高，因此得奖。

1975 艾吉·N·博尔和本·R·莫特尔森（丹麦人）和詹姆斯·雷恩沃特

（美国人）研究非球形的原子核得奖。

1976 伯顿·里克特和塞缪尔·G·C·J（美国人）独立地发现 J 粒子（也

称少粒子）（一种蚀一无二的逊原子物质形态）得奖。

1977 安德森（P．Anderson）（美国），莫特（N·Mott）（英国），范

弗莱克（J．H．Van　Vlcck）（美国）对了解电子在磁性固体和非晶体固态中性

能的研究，提出“固态”物理理论而获奖。

1978 卡皮察（P．L．Kapitze）（苏联）对低温和核物理的研究，威尔逊

（R．W．Wilson）（美国），彭泽斯（A．A．Penzias）（美国）宇宙微波背景辐

射的发现得奖。

1979 格拉肖（S．Glashow）（美国），温伯格（S．Weinberg）（美国），

萨拉姆（A．Salam）（巴基斯坦）因基本粒子之间弱相互相作用与电磁相互作

用的统一理论，弱中性流的预言得奖。

1980 菲奇（V．Fitch）（美国），克罗宁（J．Cronin）（美国）发现复

合宇称（CP）不守恒得奖。

1981 肖洛（A．L．Schawlow）（美国）发展激光光谱技术，布伦姆伯格

（N．Bloembergen）（美国），西厄班（K·M．　Siegbahn）（瑞典）发展高分

辨光电子能谱学得奖。

1982 威尔逊（K．G．Wilson）（美国）能普遍用于处理“相变的临界现象”

的理论得奖。

1983 昌德拉塞卡（S．Chand　rasekhar）（美国）对恒星结构的认识，福

勒（W．A．Fowler）（美国）与元素有关的核反应的重要实验和理论探索得奖。

诺贝尔化学奖金获得者

（1901—1983）

1901 亚科比斯·亨里屈斯·范特·霍弗（荷兰人）发现化学动力学和渗

压的规律得奖。

1902 埃米尔·费希尔（德国人）合成糖、嘌吟衍生物、肽得奖。

1903 斯万特·奥古斯特·阿尔赫纽斯（瑞典人）因其电解质中的离子化

离解理论得奖。

1904 威廉·接姆齐爵士（英国人）发现氦、氖、氙、氪和确定它们在元

素周期表中的位置得奖。

1905 阿道夫·冯·贝耶尔（德国人）研究染料和有机化合物，合成靛蓝

和含砷物得奖。

1906 昂里·穆瓦森（法国人）制成纯氟和发明电炉得奖。

1907 爱德华·布赫纳（德国人）因研究生物化学和发现无胞发酵得奖。

1908 欧内斯特·拉瑟福德（英国人）发现α射线击破原子和研究放射性

物质得奖。

1909 威廉·奥斯瓦尔德（德国人）研究催化剂、化学平衡和化学反应率

得奖。

1910 奥托·瓦拉赫（德国人）研究脂环族物质得奖。

1911 玛丽·居里（法国人）发现镭和钋，提炼出镭和研究镭的化合物得

奖。

1912 弗朗索瓦·奥居斯特·维克托·格利雅（法国人）发现用于合成有

机化合物的格利雅试剂得奖。保罗·萨巴蒂厄尔（法国人）发明用金属作为

催化剂在有机化合物中加进氢气的方法而得奖。

1913 阿尔弗雷德·维尔纳（瑞士人）以其原子排列的同位论得奖。

1914 西奥多·W·理查兹（美国人）确定多种元素的原子量得奖。

1915 里夏德·威尔斯泰特（德国人）研究植物的叶绿素和其他色素得奖。

1916—1917 未颁奖。

1918 弗里茨·哈贝尔（德国人）发明由氮气和氢气合成氨的哈贝尔—勃

赤法得奖。

1919 未颁奖。

1920 瓦尔特·内恩斯特（德国人）发现化学反应过程中的热交换得奖。

1921 弗雷德里克·索迪（英国人）研究放射性物质和同位素得奖。

1922 弗朗西斯·W·阿斯顿（英国人）用质谱仪发现多种同位素，和发

现原子结构以及原子量的整数规则而得奖。

1923 弗里茨·普雷格尔（奥地利人）发明一种对有机物进行微量分析的

方法而得奖。

1924 未颁奖。

1925 里夏德·席格蒙迪（德国人）以其研究胶体的方法得奖。

1926 西奥多·斯维德伯格（瑞典人）研究悬浮液和胶体化学得奖。

1927 海因里希·奥·维兰德研究鞣酸和有关的物质得奖。

1928 阿道夫·温道斯（德国人）研究固醇及其与维生素得奖。

1929 阿瑟·哈登爵士（英国人）和汉斯·奥古斯特·西蒙·冯·奥伊勒

—歇尔平（德国人）研究糖发醇和醇素得奖。

1930 汉斯·费舍尔（德国人）研究血液和叶子的色素和合成氯化血红素

得奖。

1931 卡尔·博施和弗里德里希·贝吉乌斯（德国人）发明生产氨和液化

煤的高压法得奖。

1932 欧文·兰米尔（美国人）发现表面吸附的分子薄膜层得奖。

1933 未颁奖。

1934 哈罗德·克莱顿·尤里（美国人）发现氘（重氢）得奖。

1935 弗雷德里·约里奥·居里（法国人）合成的放射性元素得奖。

1936 彼得·J·W·德拜（荷兰人）研究分子偶极矩，电子的衍射和气体

中的X射线得奖。

1937 沃持特·N·霍沃思爵士（英国人）研究碳水化合物和维生素 C 得

奖，保罗·卡雷（瑞士人）研究胡萝卜素、核黄素和维生素 A 和 B 得奖。

1938 里夏德·库恩（德国人）研究类胡萝卜素和维生素被授奖（拒绝受

奖）。

1939 阿道夫·布特南特（德国人）研究性激素的化学被授奖（拒绝受奖），

利奥波德·里以卡（瑞士人）研究聚甲稀得奖。

1940—1942 未颁奖。

1943 盖奥尔格·冯·赫维西（匈牙利人）使用同位素作为化学上的指示

剂得奖。

1944 奥托·哈恩（德国人）发现原子裂变得奖。

1945 阿尔图里·维尔塔南（芬兰人）发明研究农业生物化学的新方法得

奖。

1946 詹姆斯·B·萨姆纳（美国人）发现酵素可以晶化得奖，温德尔·M·斯

坦利和约翰·H·诺思罗普（美国人）制成纯酵素和纯病毒蛋白得奖。

1947 罗伯特·鲁宾逊爵士（英国人）对生物学具有重大意义的植物物质

得奖。

1948 阿恩·提塞留斯（瑞典人）发现血清蛋白的性质得奖。

1949 威廉·弗朗西德·吉奥克（美国人）研究对极冷的反应得奖。

1950 奥托·迪尔和库特·阿尔德（德国人）发明一种合成二稀族有机化

合物的方法得奖。

1951 埃德温·M·麦克米伦和格伦·T·西博格（美国人）发现钚及其他

元素得奖。

1952 阿切尔·J·P·马丁和理查德·辛格（英国人）发明分溶层析法（一

种分离化合物的方法）得奖。

1953 赫尔曼·施陶丁格尔（德国人）以其高分子化学方面的发现得奖。

1954 莱纳斯·波林（美国人）以研究物质的聚合力得奖。

1955 文森特·杜·维格诺德（美国人）发现一种合成激素的方法得奖。

1956 西里尔·欣谢尔伍德爵士（英国人）和尼拉·N·谢缅诺夫（俄国

人）研究化学连锁反应得奖。

1957 托德勋爵（英国人）研究细胞的蛋白成份得奖。

1958 弗雷德里克·桑格（英国人）发现胰岛素分子的结构得奖。

1959 雅罗斯拉夫·赫罗弗斯基（捷克人）发明极谱分析法得奖。

1960 威拉德·F·利比（美国人）发明放射性碳年代测定法得奖。

1961 梅尔文·卡尔文（美国人）研究光合作用得奖。

1962 约翰·考德里·肯德鲁和马克斯·菲迪南德·佩鲁茨（英国人）研

究球形蛋白得奖。

1963 久利奥·纳塔（意大利人）对理解高分子作出贡献得奖，卡尔·齐

格勒（德国人）制成有机金属化合物得奖。两人的研究成果导致塑料制品的

改进。

1964 多萝西·C·霍奇金（英国人）用X射线对诸如维生素 B12和青霉素

等化合物进行研究而得奖。

1965 罗伯特·伯恩斯·伍德沃德（美国人）对有机合成作出贡献得奖。

1966 罗伯特·S·马利肯（美国人）创立化学结构分子轨道学说得奖。

1967 曼弗雷德·艾根（德国人），罗纳德·G·W·诺里什和乔冶·波特

（英国人）发明测定快速化学反应的技术得奖。

1968 拉斯·翁萨格（美国人）创立多种热动作用之间的相互关系的理论

得奖。

1969 德里克·H·R·巴顿（英国人）和奥德·哈塞尔（挪威人）以研究

关于分子的三度空间形态的化学反映得奖。

1970 卢伊斯·费德里科·莱洛伊尔（阿根廷人）发现影响生物的化学能

贮存的化学化合物得奖。

1971 格哈特·赫茨伯格（加拿大人）研究分子结构，特别是某些称为游

离原子团的分子碎片而得奖。

1972 克里斯琴·B·安芬森、斯坦福·穆尔和威廉·H·斯坦（美国人）

对酶（生物的基本物质）的化学作出重大贡献得奖。

1973 杰弗里·威尔金森（英国人）和厄恩斯特·费舍尔（德国人）研究

有机金属化合物（由有机化合物和金属原子组成的化合物）得奖。

1974 保罗·约翰·弗洛里（美国人）研究高分子化学得奖。

1975 约翰·沃卡普·康福思（澳大利亚人，在英国工作）对以酶催化的

反应进行立体化学研究得奖。弗拉基米尔·普雷洛格（瑞士人）研究有机分

子和反应的立体化学得奖。

1976 威廉·N·利普斯科姆（美国人）研究氢化硼及其衍生物的结构和

组合得奖。

1977 普利高津（I．Prigogine）（比利时人）对非平衡态热力学，特别

是耗散结构理论的研究得奖。

1978 米切尔（P．Mitchell）（英国人）运用膜转化活性即化学渗透理论

研究生物能的转换得奖。

1979 布朗（H·C．Brown）（美国），维蒂希（G．Wittig）（西德）发展

了硼化物和磷化物作为重要试剂在有机合成中的应用得奖。

1980 伯格（P．Berg）（美国），吉尔伯特（W．Gillbert）（美国），桑

格（F．Sanger）（英国）在重组 DNA 和测定其结构方面作出的卓越贡献而得

奖。

1981 福井谦一（日本），霍夫曼（R．Hoffmann）（美国）分别用前线轨

道理论和分子轨道；对称性守恒原理预测化学反应结果得奖。

1982 克卢格（A．Klug）（英国）首创确定分子聚合体结构的方法，并从

结构上阐述核酸—蛋白质复合物得奖。

1983 陶布（H．Taube）（美国）金属醛位化合物电子转移机理研究得奖。

诺贝尔生物学及医学奖金获得者

（1901—1983）

1901 埃米尔·冯·贝林（德国人）发现白喉抗毒素得奖。

1902 罗纳德·罗斯爵士（英国人）研究疟疾并发现疟疾如何传染得奖。

1903 尼尔斯·吕伯·芬森（丹麦人）用集聚光线治疗疾病，特别是治疗

狼疮得奖。

1904 伊凡·波得罗维奇·巴甫洛夫（俄国人）以研究消化生物学得奖。

1905 罗伯特·科赫（德国人）研究结核病，发现结核杆菌与结核菌素得

奖。

1906 卡米洛·戈尔季（意大利人）和圣地亚哥·拉蒙·伊·卡哈尔（西

班牙人）研究神经组织得奖。

1907 夏尔斯·路易·阿尔丰斯·拉韦朗（法国人）研究原生动物引起的

疾病得奖。

1908 保罗·埃利希（德国人）和叶列·麦奇厄科夫（俄国人）对免疫力

的研究得奖。

1909 埃米尔·特奥多尔·克歇尔（瑞士人）研究甲状腺生理、病理及其

外科手术得奖。

1910 阿尔布雷希特·科塞尔（德国人）研究细胞化学、蛋白质及核质获

奖。

1911 阿尔瓦尔·居尔斯特兰德（瑞典人）以研究折层光学，即光通过眼

睛的折射得奖。

1912 阿勒克西斯·卡雷尔（法国人）缝合血管及移植血管与器官得奖。

1913 夏尔斯·罗伯特·里谢特（法国人）研究由异物引起过敏，如稻草

热得奖。

1914 罗伯特·巴兰尼（奥地利人）研究内耳中平衡器官之功能与疾病得

奖。

1915—1918 未颁奖。

1919 朱尔斯·博尔德特（比利时人）发现免疫力得奖。

1920 奥古斯特·克罗厄（丹麦人）发现毛细血管作用系统得奖。

1921 未颁奖。

1922 阿奇博尔德·V·希尔（英国人）发现肌内存产生热的过程得奖，

奥托·迈耶霍夫（德国人）以其肌肉内产生乳酸之学说得奖。

1923 弗雷德里克·格兰特·班廷（加拿大人）和约翰·J·R·麦克劳德

（苏格兰人）发现胰岛素得奖。

1924 威廉·爱因托芬（荷兰人）发明心电图描记器得奖。

1925 未颁奖。

1926 约翰内斯·菲比格（丹麦人）发现致癌寄生虫得奖。

1927 尤利乌斯·瓦格纳·冯·姚雷格（奥地利人）发现治疗麻痹的发热

疗法得奖。

1928 夏尔斯·尼科尔（法国人）研究斑疹伤寒得奖。

1929 克里斯蒂安·艾伊克曼（荷兰人）发现预防脚气病之维生素得奖。

弗雷德里克·G·霍普金斯爵士（英国人）发现促进生长之维生素得奖。

1930 卡尔·兰德斯坦纳（美国人）发现人的四种血型得奖。

1931 奥托·沃伯格（德国人）发现酶有助于组织的呼吸得奖。

1932 埃德加·D·艾德里安和查尔斯·谢林顿爵士（英国人）发现神经

细胞之功能得奖。

1933 托马斯·H·摩根（美国人）研究染色体在遗传中的作用得奖。

1934 乔冶·迈诺特，威廉·P·墨菲和乔治·H·惠普尔（美国人）发现

贫血病的肝脏疗法得奖。

1935 汉斯·施佩曼（德国人）发现在胚胎生长过程中的组织导体效应得

奖。

1936 亨利·H·戴尔爵士（英国人）和奥扎·勒维（奥地利人）发现神

精脉冲的化学传递得奖。

1937 奥尔拜特·森特—焦尔季（匈牙利人）发现关于织织中的氧化并发

现维生素 C 及紫堇酸得奖。

1938 科内伊·埃芒（比利时人）发现关于呼吸之调节得奖。

1939 格哈德·多马克（德国人）发现最早的磺胺药百浪多息被授奖（拒

绝受奖）。

1940—1942 未颁奖。

1943 亨里克·达姆（丹麦人）发现维生素 K 得奖，爱德华·多伊西（美

国人）合成维生素 K 得奖。

1944 约瑟夫·厄兰格和赫伯特·加塞（美国人）以关于单神经纤维的研

究成果得奖。

1945 亚历山大·弗莱明爵士、霍华德·W·弗洛里和厄恩斯特·B·钱恩

（英国人）发现青霉素得奖。

1946 赫尔曼·约瑟夫·马勒（美国人）发现X射线引起突变得奖。

1947 卡尔·F·科里和格蒂·科里（美国人）对糖原转换之研究得奖，

贝尔纳多·奥塞（阿根廷人）研究胰腺及垂体腺得奖。

1948 保罗·米勒（瑞士人）发现杀虫剂 D．D．T 得奖。

1949 瓦尔特·R·赫斯（瑞士人）发现脑的某些部分如何控制人体器官

得奖，安东尼奥·E·莫尼茨（葡萄牙人）以创始脑前叶切除术得奖。

1950 菲利普·S·亨奇，爱德华·肯德尔（美国人）和塔迪斯·赖希斯

泰因（瑞士人）发现可的松和肾上腺激素得奖。

1951 马克斯·蒂勒（在美国工作的南非人）制出黄热病疫苗（17—D）

得奖。

1952 塞尔曼·A 瓦克斯曼（美国人）在发现链霉素的工作中做出贡献而

得奖。

1953 弗里茨·艾伯特·李普曼（美国人）和汉斯·阿道夫，克雷布斯（英

国人）发现生物合成及新陈代谢得奖。

1954 约翰·F·恩德斯，托马斯·H·韦勒和弗雷德里克·C·罗宾斯（美

国人）发现在试管内培养小儿麻痹症病毒的简易方法得奖。

1955 许戈·泰奥雷尔（瑞典人）发现氧化酶的性质及作用得奖。

1956 安德烈·F·库南德、小迪金森·W·理查兹（美国人）和维尔纳·福

斯曼（德国人）利用导管绘制心脏内部图得奖。

1957 丹尼尔·博韦特（意大利人）发现抗组胺得奖。

1958 乔治·韦尔斯·比德尔和爱德华·劳里·塔特姆（美国人）以在生

化遗传学方面做出贡献，乔舒亚·莱德伯格（美国人）以对细菌发生学的研

究得奖。

1959 西弗里·奥乔亚和阿瑟·科恩伯格（美国人）以用人工方法制成核

酸得奖。

1960 麦克法伦·伯内特爵士（澳大利人）和彼得·B·梅达沃（英国人）

以研究免疫应用得奖。

1961 格奥尔格·冯·贝克西（美国人）以显示耳朵如何辨认种种不同的

声音得奖。

1962 詹姆斯·D·D 沃森（美国人），弗朗西斯·H·克里克和莫里斯·H·F·威

尔金斯（英国人）因在脱氧核糖核酸结构上的研究成果而得奖。

1963 约翰·卡鲁·埃克尔斯（澳大利亚人）关于神经冲动之传播的研究

得奖，艾伦·劳埃德·霍奇金（英国人）和安德鲁·菲尔丁·赫克斯利（英

国人）描述神经冲动行为得奖。

1964 康拉德·E·布洛克（美国人）和菲奥多·吕南（德国人）在胆固

醇及脂肪酸代谢方面取得研究成果得奖。

1965 弗朗索瓦·雅各布，安德烈·雷沃夫及雅克·莫诺（法国人）以有

关酶的遗传控制和病毒组合方面的发现得奖。

1966 弗朗西斯·佩顿·劳斯（美国人）以发现一种致癌的病毒得奖，查

尔斯·B·哈金斯（美国人）以发现利用荷尔蒙治疗癌症得奖。

1967 拉格纳尔·格拉尼特（瑞典人），H·凯弗·哈特兰和乔治·沃尔

德（美国人）以其关于眼内的化学及生理过程的研究成果得奖。

1968 罗伯特·W·霍利，H·哥宾德·霍拉纳和马歇尔·W·尼伦伯格（美

国人）以解说基因如何决定细胞之机能得奖。

1969 马克斯·德尔布吕克，艾尔雷德·赫尔希和萨尔瓦多·卢里亚（美

国人）以对噬菌体之研究成果得奖。

1970 朱利叶斯·阿克塞尔罗德（美国人），伯纳德·卡茨（英国人）和

乌尔夫·斯万特·冯·奥伊勒（瑞典人）发现某些药物在神经冲动之传递中

所起的作用得奖。

1971 小厄尔·W·萨瑟兰（美国人）发现荷尔蒙之种种作用，包括发现

环磷 甙一种能影响荷尔蒙在人体过程中的作用的药物而得奖。

1972 杰拉尔德·M·埃德尔曼（美国人）和罗德尼·R·波特（英国人）

发现抗体的化学结构得奖。

1973 尼古拉斯·廷伯根（荷兰出生），康拉德·洛伦茨（英国人）和卡

尔·冯·弗里斯（奥地利人）关于动物行为之研究获奖。

1974 克里香·德·迪弗（比利时人），艾伯特·克劳德和乔治·E·帕

拉德（美国人）以其细胞生物学方面的开创性工作得奖。

1975 戴维·巴尔的摩（美国人），里纳托·杜尔贝科（意大利人，在美

国工作）和霍华德·M·特明（美国人）发现肿瘤病毒与细胞的遗传物质之间

的相互作用得奖。

1976 巴鲁克·S·布卢姆伯格（美国人）以对乙型肝炎病毒之研究得奖，

D·卡尔顿·盖奇杜塞克（美国人）以对慢性病毒及其在疾病中的作用之研究

得奖。

1977 耶洛（R．　S．　Yalow）（美国人）放射免疫测定的建立；吉尔曼（R．C．L．

Guillemin）（美国），沙里（A．　V．　Schally）（美国）脑垂体激素的研究

得奖。

1978 爱尔帕（W．　Arber）（瑞士）、内森斯（D．

Nathans）（美国）发现限制性核酸内切酶，并把应用于分子遗传学方面

的研究得奖。

1979 科马克（A．M．Cormack）（美国）、豪斯菲尔德（G．　N．　Hounsfield）

（英国）发明计算机辅助的X射线体层照相技术得奖。

1980 斯内尔（G．　Snell）（美国），贝纳塞拉夫（B．Benacer-raf）（美

国），多塞（Jean．　Darsset）（法国）在器官移植和免疫机制研究方面的杰

出贡献而得奖。

1981 斯佩里（Roger．　W．Speny）（美国），休伯（David．H．Hubel）（美

国），韦塞尔（Torsten　N．Wiesel）（瑞典）“大脑半球职能分工”方面的

发现“视觉系统的信息加工”方面的发现得奖。

1982 贝尔斯特（瑞典）、萨米埃林（瑞典）、文（英国）对前列腺素研

究及与此有关的生活物活性物质方面的创造性发现得奖。

1983 麦克林托克（美国）提出“可移动的遗传基因”学说得奖。

现代自然科学大事年表

1894—1895 年　意大利马可尼首次进行无线电传播。

1895 年　德国伦琴发现X射线，英国拉姆赛发现化学元素氦。

1896 年　法国柏克勒尔发现铀的放射性。

1897 年　德国狄塞尔制成压燃式柴油内燃机。英国汤姆生发现电子。

1895 年　英国拉姆赛等发现化学元素氪、氖、氙。法国居里夫妇发现放

射性元素镭和钋。

1899 年　德国希尔伯特提出欧几里德几何公理体系。英国卢瑟福发现α

射线和β射线。俄国列别捷夫作光压实验。荷兰贝哲林克发现病毒。

1900 年　德国希尔伯特提出数学上 23 个难题。德国普朗克提出原子论。

法国维尔纳制成人造宝石，并投产。荷兰德佛里斯等重新发现孟德尔遗传原

理。美国兰德斯坦纳发现人类的 A、B、O、AB 血型。俄国巴甫洛夫提出条件

反射学说。德国齐柏林发明硬式飞艇。

1901 年　首届诺贝尔奖金颁发。

1902 年　德国科塞尔确立核酸的组分。

1903 年　美国莱特兄弟首次螺旋桨飞机试飞成功。英国卢瑟福证实α射

线是带正电的氦核，β射线是高速电子流，提出了放射线元素的蜕变理论。

丹麦约翰逊提出遗传学中的纯系学说。俄国齐奥尔科夫斯基提出火箭原理。

1904 年　英国哥尔登创立优生学。

1905 年　瑞士爱因斯坦发表光量子假说，发表布朗运动的理论解释，发

表狭义相对论。

1906 年　德国能斯脱提出绝对零度不能达到的原理。俄国儒可夫斯基提

出了飞机机翼升力公式。

1907 年　德国费歇尔首次人工合成由 18 个氨基酸组成的多肽。美国贝克

兰制成酚醛塑料。

1908 年　荷兰昂尼斯人工液化氦成功。美国福特制成 T 型汽车。

1909 年　丹麦索伦森等引进 PH 值。德国奥斯托瓦尔德发明工业制硝酸的

氨氧化法。丹麦约翰逊首次提出基因是遗传单位的概念。南斯拉夫莫霍洛维

奇发现地壳与地幔之间的莫霍面。

1909—1917 年　美国米立根精确测定电子电荷的量值。

1910 年　英国索迪提出同位素假说。美国摩尔根研究果蝇的伴性遗传。

1911 年　英国卢瑟福提出原子的行星模型。奥地利赫斯发现宇宙射线。

荷兰昂尼斯发现超导现象。

1912 年　匈牙利卡门提出涡流的稳定性理论。德国魏格纳提出了大陆漂

移说。德国波希建立世界第一座合成氨工厂。英国威尔逊发明云雾室。

1913 年　丹麦玻尔提出原子结构的量子化轨道理论。德国哈伯发明氨的

铁催化合成法。美国吕勃发现人工单性生殖。

1915 年　瑞士爱因斯坦创建广义相对论。

1916 年　德国柯塞尔等提出化学亲和力的新理论。美国路易斯提出共价

键的电子理论。

1919 年　英国卢瑟福首次实现人工核反应。

1920 年　德国施陶丁格提出高分子长键概念，促进高分子化学的建立。

1921 年　法国卡尔美等提出接种卡介苗预防结核病。奥地利洛伊发现神

经冲动的化学介质。

1923 年　美国康普顿发现康普顿效应。荷兰德拜等提出强电解质溶液的

离子互吸理论。

1924 年　法国德布罗意提出物质粒子的波粒二象性。印度玻色发现光子

服从的统计法则。法国贝塔朗菲开始发表系统论。

1925 年　德国海森堡建立量子力学的矩阵力学。奥地利泡利提出泡利不

相溶原理。德国诺达克发现化学元素铼，是周期表上最后一个稳定因素。中

国蔡翘发现蔡氏核及蔡氏神经核区。

1926 年　意大利费米发现电子服从的统计法则。美国戈达德设计并发射

以液氧和汽油为推进济的火箭，进行高空研究。奥地利薛定谔建立量子力学

的波动力学。

1927 年　美国马里逊发明石英钟。德国海森堡提出测不准关系。丹麦玻

尔提出并协原理。英国阿普顿发现电离层上层反射短波无线电波。

1928 年　印度拉曼发现拉曼效应。德国伦敦等首次把量子力学应用于化

学。中国张钰哲发现小行星“中华”。英国弗莱明发现青霉素。英国格里菲

斯发现“转化因子”。

1929 年　美国首次实验彩色电视实验。美国发现天然氧是 O、17O、18O

16

三种同位素的混合物。中国裴文中在北京周口店掘第一个北京猿人的头盖骨

化石。中国李四光提出了地质力学原理。美国哈勃发现星云红移的哈勃定律。

苏联齐奥尔科夫斯基提出多级火箭设想。

1930 年　美国劳仑斯发明回旋加速器。德国施陶丁格提出高分子研究的

方程式。

1931 年　美国范德格拉夫发明静电加速器。美国鲍林提出分子结构的共

振理论，提出杂化轨道理论和共振论。

1932 年　美国安德森首次发现反粒子——正电子。英国查德威克发现中

子。英国布拉凯特等发现宇宙射线中有正负电子对产生。以及电子簇射现象。

美国尤里发现氚。

1934 年　美国钱德拉塞卡发现恒星演化中的钱氏极限。日本汤川秀树预

言介子存在。

1935 年　英国图林提出图林机。中国李四光提出中国曾有过第四纪冰

期。美国安德森在宇宙射线中发现μ介子。

1937 年　美国首次人工合成元素周期表中空位的元素——43 号锝。英国

克雷布斯发现三羧酸循环。

1938 年　美国贝特提出太阳和恒星的热核反应机制。德国哈恩发现核裂

变现象。劳联卡皮查发现液氦的超流动性。

1939 年　法国约里奥—居里等发现核裂变时释放中子保证了链式反应的

进行。

1939—1942 年　中国侯德榜提出侯氏制碱法。

1940 年　美国兰德斯坦纳发现 Rh 血型因子。中国李国豪首次提出悬索桥

的变位理论计算法。

1941 年　德国朱斯制成自动电子计算机。

1942 年　美国费米领导建成世界第一个原子反应堆。美国林德曼发现生

态学的十分之一规律。

1943 年　中国黄汲清提出陆相生油说。

1943—1950 年　美国瓦克斯曼制得抗生素。

1944 年　德国布劳恩研制远程火型 V—2 型用于战争。加拿大艾弗里实验

证明遗传的物质基础是 DNA。

1945 年　美国陈省身建立代数拓扑和微分几何的联系，推进整个几何学

的发展。美国莫奇勒等制成第一架电子计算机。美国奥本海默领导研制的原

子弹爆炸成功。中国黄汲清制成中国第一幅大地构造图。美国实现人工降雨。

1946 年　中国华罗庚发展三角和法研究解析数论。美籍华人钱学森发展

稀薄气体动力学原理。中国钱三强等发现铀的三分裂、四分裂现象。

1947 年　美国巴丁等发明晶体三极管。

1948 年　美国迈耶提出原子核的壳层结构模型。中国吴仲华创立叶轮机

械三元流动理论。

1950 年　美国陈省身提出纤维丛理论。中国黄昆创立“黄理论”，提出

“黄方程”。英美等国将有机磷化物用作农药。

1951 年　澳大利亚克里斯琴森发明射电干涉仪。美国缪勒发明场发射离

子显微镜，分辨率为 2．5 埃，第一次照出金属面上的单个原子。美国麦克林

托克提出移动的控制基因学说。

1952 年　美国特勒组织研制氢弹成功。

1953 年　苏联萨哈罗夫实现氢弹爆炸。美国沃森、英国克里克发现 DNA

的双螺旋结构。英国桑格确立胰岛素的分子结构。德国齐格勒发明齐格勒催

化剂。

1954 年　美籍华人钱学森发表《工程控制论》。苏联建成第一个原子能

发电站。

1955 年　英国制成第一台铯原子钟。美国塞格雷发现反质子。

1956 年　美籍华人李政道、杨振宁提出弱相互作用下宇称不守恒。日本

坂田昌一提出基本粒子结构模型。

1957 年　苏联科罗廖夫领导发射第一颗人造地球卫星。美国巴丁等提出

解释超导性的 BCS 理论。美籍华人吴健雄实验证实宇称不守恒。

1958 年　中国制成第一架通用电子计算机。建成亚洲最大的重水型原子

反应堆。美国肖洛等提出激光设计原理。美国范阿仑发现环绕地球有两个辐

射带。

1959 年　苏联发射宇宙火箭击中月亮，发射月球探测器，首次拍到月球

背面照片。中国制成大型电子显微镜，分辨率为 25 埃。中国王淦昌等发现反

西格马负超子。

1960 年　美国梅曼制成世界第一台红宝石激光器。美国首次发射飞向金

星的飞行星。

1961 年　苏联科罗廖夫领导发射第一艘载人宇宙飞船成功并返回。美国

发现第 103 号元素铹。法国莫诺提出操纵子学说。美国尼伦贝克首次破译遗

失密码。

1963 年　美国发现类星体。中国陈中伟成功地施行断肢再植手术。

1964 年　中国第一颗原子弹爆炸成功。美国盖尔曼提出粒子夸克模型。

中国华罗庚开始推广应用数学的统筹法和优选法。

1965 年　中国王应睐、汪猷等领导的人工合成结晶牛胰岛素成功。美国

发射双子星座四号，宇航员第一次离开座舱 20 分钟在空间行走。

1966 年　苏联自动站首次在月球表面登陆。苏联自动站首次到达金星。

中国提出粒子的层子模型。中国陈景润证明哥德巴赫猜想中的 1＋2 的成果。

1969 年　美国实现人类第一次登月。

1961—1968 年　美国格拉肖、温伯格，巴基斯坦萨拉姆提出弱作用和电

磁作用统一模型。

20 世纪 60 年代末，美国彭齐亚斯等发现 3K 宇宙微波背景辐射。

1970 年　中国人造卫星发射成功。比利时普里高津创立非线性非平衡态

热力学。

1971 年　美国柏格等重组 DNA 技术有突破性进展。美国曼里尔利用遗传

工程治疗遗传疾病。美国霍夫等发明微处理机。

1972 年　美国克那拉人工合成核酸。

1973 年　美国科恩等发明体外重组杂种质粒技术。

1974 年　美籍华人丁肇中发现 J／ψ粒子。

1977 年　美国航天飞机“企业号”首次从母机波音 747 分离试飞，并滑

翔着陆成功。

1978 年　中国潘承洞等给出哥德巴赫猜想的陈景润（1＋2）的简化证明。

20 世纪 70 年代　美国人工合成一种生长激素基因。人工创造出超级细

菌。

1980 年　中国向太平洋发射火箭试验成功。

1981 年　中国王应眯、汪猷等领导的人工合成酵母丙氨酸转移核糖核酸

成功。中国发射一枚三颗火箭试验成功。

1982 年　美籍华人丘成桐获数学菲尔士奖。德国宣布发现第 109 号元素。

1982—1983 年　欧洲原子核研究中心发现传递弱相互作用的中间玻色子

W±和 Z°。

1983 年　中国修瑞娟提出微循环的“修氏理论”。中国第一台亿次电子

计算机系统——银河计算机研制成功。

1984 年　中国发射试验通信卫星成功，并成功地定点于赤道上空。

1985 年　美籍华人王赣骏成为第一位华裔太空人。美国在一部超级计算

机上发现从未发现过的最大素数 2216091-1。

植物趣闻

植物欣赏音乐

植物除了对营养物质的需求以外，也有对“精神生活”的“需求”。

加拿大安大略省有个农民，做过一个有趣的实验，他在小麦试验地里播

放巴赫的小提琴奏鸣曲，结果“听”过乐曲的那块实验地获得了丰产，它的

小麦产量超过其他实验地产量的 66％，而且麦粒又大又重。

50 年代末，美国伊利诺州有个叫乔·史密斯的农学家在温室里种下了玉

米和大豆，同时控制温度、湿度、施肥量等各种条件，随后他在温室里放上

录音机，24 小时连续播放著名的《蓝色狂想曲》。不久，他惊讶地发现，“听”

过乐曲的籽苗比其他未“听”乐曲的籽苗提前两个星期萌发，而且前者的茎

干要粗壮得多。史密斯感到很出乎意料。后来，他继续对一片杂交玉米的试

验地播放经典和半经典的乐曲，一直从播种到收获都未间断。结果又完全出

乎意料，这块试验地比同样大小的未“听”过音乐的试验地，竟多收了 700

多公斤玉米。他还惊喜地看到，“收听”音乐长大的玉米长得更快，颗粒大

小匀称，并且成熟得更早。

如果能在农田里播放轻音乐，就可以促进植物的成长而获得大丰收，这

似乎不是遥远的事情了。

美国密尔沃基市有一位养花人，当向自家温室里的花卉播放乐曲后，他

惊奇地发现这些花卉发生了明显的变化：这些栽培的花卉发芽变早了，花也

开得比以前茂盛了，而且经久不衰。这些花看上去更加美丽，更加鲜艳夺目。

这是一株番茄，在它的枝干上还悬着个耳塞机，靠近它可以听到里面正

传出悠扬动听的音乐。奇迹出现了，这株番茄长得又高又壮，结的果实也又

多又大，最大的一个竟有 2 公斤。原来番茄也喜欢听音乐呢。

那么，它到底喜欢听哪种音乐呢？人们继续做实验，对一些番茄有的播

放摇滚乐曲，有的播放轻音乐，结果发现，听了舒缓、轻松音乐的番茄长得

更为茁壮，而听了喧闹、杂乱无章音乐的番茄则生长缓慢，甚至死去。原来

番茄也有对音乐的喜好和选择。

几乎所有的植物都能听懂音乐，而且在轻松的曲调中茁壮成长。

甜菜、萝卜等植物都是“音乐迷”。有的国家用“听”音乐的方法培育

出 2．5 公斤重的萝卜，小伞那样大的蘑菇，27 公斤重的卷心菜。

科学工作者还发现，不同植物有不同的音乐“爱好”。黄瓜、南瓜“喜

欢”萧声；番茄“偏爱”浪漫曲；橡胶树“喜欢”噪声。美国科学家曾对 20

种花卉进行了对比观察，发现噪音会使花卉的生长速度平均减慢 47％，播放

摇滚乐，就可能使某些植物枯萎，甚至死亡。

植物听音乐的原理是什么呢？原来那些舒缓动听的音乐声波的规则振

动，使得植物体内的细胞分子也随之共振，加快了植物的新陈代谢，而使植

物生长加速起来。

会“走”的植物

一株植物，除非有人移动，否则一辈子都在一个地方定居，这似乎是天

经地义的，但是，确实有一些能够“行走”的植物。

有一种名叫苏醒树的植物，生物学家们在美国东部和西部地区都发现了

这种植物的踪迹。这种植物在水分充足的地方能够安心生长，非常茂盛，一

旦干旱缺水时，它的树根就会从土中“抽”出来，卷成一个球体，一起风便

把它吹走，只要吹到有水的地方，苏醒树就将卷曲的树根伸展并插入土中，

开始新的生活。

在南美洲秘鲁的沙漠地区，生长着另一种会“走”的植物——“步行仙

人掌”。这种仙人掌的根是由一些带刺的嫩枝构成的，它能够靠着风的吹动，

向前移动很大的一段路程。根据植物学家的研究，“步行仙人掌”不是从土

壤里吸取营养，而是从空气中吸取的。

食虫植物

在我们看来，动物吃植物是正常的事。可是，你知道吗？还有植物吃动

物的。在众多的绿色植物中，约有 500 种植物能捕捉小虫，这类植物叫食虫

植物。你想知道它们是怎样捕食小虫的吗？

狸藻是我国各地池沼中常能见到的一种水生植物，虽然，它的名字中带

有“藻”字，但是，它是种子植物而非藻类植物。它的茎细而长，叶如细丝，

有一部分叶变成了特别的捕虫囊，囊口边上生了几根刺毛，还有一个能向囊

内开的“门”。当小虫随流水游入囊中时，就被关在里面被狸藻慢慢地消化

掉了。

茅膏菜也是一种食虫植物，在我国东南各省常见。它的个子仅 10 厘米左

右，叶片变成一盘状捕虫器，盘的周围生有许多腺毛。腺毛是植物上的一种

分泌结构，不同植物上的腺毛所分泌的物质不一样。当小虫爬到茅膏菜的叶

上，腺毛受到刺激就向内卷缩，把小虫牢牢地“捆住”。与此同时，腺毛也

开始分泌消化液把小虫消化掉。之后，腺毛又慢慢地张开，等待下一个受害

者的到来。

捕蝇草在世界许多植物园都有栽培，是一种珍奇的食虫植物。它的捕虫

器形状很像一个张开的“贝壳”，“贝壳”的边缘有二三十根硬毛，靠中央

还生有许多感觉毛，当小动物触动感觉毛时，“贝壳”在 20～40 秒之内就闭

合上了，然后靠消化液把小动物“吃”掉。捕蝇草的一顿美餐大约要花 7～

10 天的时间。

在我国的云南、广东等南方各省，你可以见到一种绿色小灌木，它的每

一片叶子尖上，都挂着一个长长的“小瓶子”（实为变态的叶），上面还有

个小盖子，盖子通常情况下是半开着的。这“小瓶子”的形状很像南方人运

猪用的笼子，所以人们给这种灌木取了个名字，叫“猪笼草”。奇妙的就是

它的这个“小瓶子”。猪笼草的“瓶子”内壁能分泌出又香又甜的蜜汁，贪

吃的小昆虫闻到甜味就会爬过去吃蜜。也许就在它吃得正得意的时候，脚下

突然一滑，一头栽到了“小瓶子”底上，瓶子上面的盖自动关上了，而且瓶

子里又贮有粘液，昆虫很快被粘液粘得牢牢的，想跑是跑不掉了。于是，猪

笼草便得到了一顿“美餐”。

用瓶状的叶子捕食虫类的植物还有很多，在印度洋中的岛屿上就发现了

将近 40 种。那些奇怪的“瓶子”有的像小酒杯，有的像罐子，还有的大得简

直像竹筒，小鸟陷进去也别想飞出来。但是要说构造的精巧、复杂，我国的

特产——猪笼草的“瓶子”是要排在第一位的。

进入夏天后，在沼泽地带或是潮湿的草原上，常常可以看到一种淡红色

的小草，它的叶子是圆形的，只有一个小硬币那么大。叶上面长着许多绒毛，

一片叶子上就有二百多根。绒毛的尖端有一颗闪光的“小露珠”，这是由绒

毛分泌出来的粘液。这种草叫毛毡苔，也是一种吃虫草。如果一只小昆虫爬

到它的叶子上，那些“露珠”立刻就把它粘住了，接着绒毛一齐迅速地逼向

昆虫，把它牢牢地按住，并且分泌出许多粘液来，以把小虫溺死。过一两天

后，昆虫就只剩下一些甲壳质的残骸了。最奇妙的是，毛毡苔竟能分辨出落

在它叶子上的是不是食物。如果你和它开个玩笑，放一粒砂子在它的叶子上，

起初那些绒毛也有些卷曲，但是它很快就会发现这不是什么可口的食物，于

是又把绒毛舒展开了。

你们从上面一定得出了这么一个结论：食虫植物食虫全靠它们各种奇妙

精致的捕虫器。但是，不要忘记这些捕虫器都是由叶子变化来的。也许你会

问，绿色植物不是自己能制造养料吗？为什么这些绿色植物要吃虫呢？科学

家们研究发现，这些植物的祖先都生活在缺氮的环境中，而且它们的根系又

不发达，吸收矿质养料的能力较差。为了获得它们所不足的养料，满足生存

的需要，经过长期的自然选择和遗传变异，一部分叶子就逐渐演变成各种奇

特的捕虫器了。

会“跳舞”的植物

植物会运动，这在现代人看来已不是什么新鲜事了。例如，合欢树的小

叶，随日出日落而张开闭合；你用手轻轻摸一下含羞草的叶子或茎枝，它就

会像一个害羞的小姑娘低下“头”去。还有一种更让人叹为观止的植物，它

的运动既不像向日葵那样被太阳“牵着鼻子走”，也不像含羞草那样要外界

刺激才会运动，而是我行我素，别具一格。它就是舞草。

科学工作者形容舞草的运动犹如跳舞，所有的舞步都是由叶子完成的，

在它的三出复叶（指由三片小叶共同组成的叶子，排列像扑克中的“梅花”

图案）中，一对侧小叶或做 360 度大回环，或做上下摆动。同一棵舞草上，

有的小叶运动快，有的则慢，看上去颇有节奏感。一会儿两片小叶同时向上

合拢，然后又慢慢地分开展平，像彩蝶在轻舞双翅；一会儿一片小叶向上，

另一片小叶向下，如同艺术体操中的造型；有时许多小叶同时翩翩起舞，像

是在开一个盛大的舞会，蔚为壮观。当夜幕降临，舞草便进入“睡眠”状态：

叶柄向上贴向枝条，三小叶中的老大——顶端小叶下垂，像一把合起的折刀。

另二小叶仍然“舞兴”未减，还在慢慢转动，只是劳累了一天，速度不如白

天了。

舞草以植物中“舞星”的荣誉已步入花卉行列。但是，舞草起舞的原因

是什么？这还有待于进一步的研究。

致幻植物

什么叫“致幻植物”呢？简单地说，就是指那些食后能使人或动物产生

幻觉的植物。具体地讲，就是指有些植物，因它的体内含有某种有毒成分，

如裸头草碱、四氢大麻醇等，当人或动物吃下这类植物后，可导致神经或血

液中毒。中毒后的表现多种多样：有的精神错乱，有的情绪变化无常，有的

头脑中出现种种幻觉，常常把真的当成假的，把梦幻当成真实，从而做出许

许多多不正常的行为来。

有一种称作墨西哥裸头草的蘑菇，体内含有裸头草碱，人误食后肌肉松

弛无力，瞳孔放大，不久就发生情绪紊乱，对周围环境产生隔离的感觉，似

乎进入了梦境，但从外表看起来仍像清醒的样子，因此，所作所为常常使人

感到莫名其妙。

当人服用哈莫菌以后，服用者的眼里会产生奇特的幻觉，一切影像都被

放大，一个普通人转眼间变成了硕大无比的庞然大物。据说，猫误食了这种

菌，也会慑于老鼠忽然间变得硕大的身躯，而失去捕食老鼠的勇气。这种现

象在医学上称为“视物显大性幻觉症”。

褐鳞灰生的致幻作用则是另外一种情形。服用者面前会出现种种畸形怪

人：或者身体修长，或者面目狰狞可怕。很快，服用者就会神智不清、昏睡

不醒。

大孢斑褶生的服用者会丧失时间观念，面前出现五彩幻觉，时而感到四

周绿雾弥漫，令人天旋地转；时而觉得身陷火海，奇光闪耀。

美国学者海·姆，曾在墨西哥的古代玛雅文明中发现有致幻蘑菇的记载。

以后，人们在危地马拉的玛雅遗迹中又发掘到崇拜蘑菇的石雕。原来，早在

3000 多年前，生活在南美丛林里的玛雅人就对这种具有特殊致幻作用的蘑菇

产生了充满神秘感的崇敬心情，认为它是能将人的灵魂引向天堂、具有无边

法力的“圣物”，恭恭敬敬地尊称它为“神之肉”。

国外有不少科学家相继对有致幻作用的蘑菇进行过研究，他们发现在科

学尚未昌明的古代，秘鲁、印度、几内亚、西伯利亚和欧洲等地有些少数民

族在进行宗教仪典时，往往利用致幻蘑菇的“魅力”为宗教盛典增添神秘气

氛。应该引起注意的是，这种带有浓厚迷信色彩的事情，在科学已很发达的

今日，仍被某些人利用，作为他们骗取人们钱财的一个幌子，这是非常可悲

的！

除了蘑菇，大麻也有致幻作用。大麻是一种有用的纤维植物，但是在它

体内含有四氢大麻醇，这是一种毒素，吃多了能使人血压升高、全身震颤，

逐渐进入梦幻状态。

再比如，在南京中山植物园温室中有一种仙人掌植物，称为乌羽飞，它

的体内含有一种生物碱——“墨斯卡灵”，人吃后 1～2 小时便会进入梦幻状

态。通常表现为又哭又笑、喜怒无常。这种植物的原产地在南美洲。

由于致幻植物引起的症状和某些精神病患者的症状颇为相似，药物学家

因此获得新的启示：如果利用致幻植物提取物给实验动物人为地造成某种症

状，从而为研究精神病的病理、病因以及探索新的治疗方法提供有效的数据，

那将是莫大的收获。

罗汉果

罗汉果又叫“汉果”、“拉汉果”，它是我国广西省的特产。罗汉果具

有很高的药用价值，具有消暑、润肺、化痰、止咳、润肠通便、提神生津的

效用。它同时还是制作高级饮品的原料。

罗汉果形状很有趣，像是罗汉的大肚皮，而它的根则如罗汉佛形状，或

许这正是它得名的由来吧。

关于罗汉果有一个故事：很久以前，有个瑶民入山砍柴，发现一棵老树

的青藤上挂有许多圆球状的果实，他好奇地摘下了一些，带回家中，挂于檐

下。有一天，这个瑶民突然受了风寒，咳喘不止，很是痛苦。乡亲们为他请

来一个瑶族医生名叫罗汉。罗汉医生看到了檐下的果子，他把果子摘下来尝

一尝，非常甜而且咽喉清爽。他试着把这种果子熬成汤药，让那山民服下去，

只喝了三次，那个山民的病就全好了。罗汉医生用这种果子给许多人治好了

病。瑶族同胞为了纪念他，把这种果子亲切地称做“罗汉果”。

罗汉果既是味美的果子，又可以治疗慢性咳嗽、老年性便秘、百日咳、

支气管炎、哮喘等多种疾病，真是让人赞叹。

青竹开的“玩笑”

有人路过一片茂密的竹林，打算在这儿过一夜，他随手把帽子挂在一株

青嫩的竹子尖上。夜里，竹林里不时传来“叭叭”的声音，仿佛是一首催眠

曲。第二天，这个人一觉醒来，想接着赶路，却发现帽子被竹子顶得高高的，

必须跳起来才能够着。是谁跟他开玩笑，把帽子给抛上去的吗？不是，原来

是那棵青竹开的玩笑，它长个儿了，一夜之间竟高了 40 多厘米，难怪那个人

够不着帽子了。而夜里听到的“叭叭”之声，竟是竹子拔节时发出的声音。

竹子真不愧是长个儿最快的植物了，有时一昼夜间它就能蹿 1 米多，如果耐

心地观察，你可以看到竹子像钟表的指针一样移动着向上生长。

自然界里有不少植物都长得很迅速。像树中“巨人”杏仁桉，能长到 150

米，简直可以和星星交朋友了。当它栽种后的第一年就可长五六米，五六年

后，就已是近 20 米的巨树了。

海岸边的先锋木麻黄负有抵御台风、防止风沙的任务，为了适应海滩恶

劣的环境，木麻黄一边深深扎根，一边迅速长高，如果条件较好，一年就能

长高 3 米！这惊人的长个儿速度，使一些去远海捕捞，数月后才能回来的渔

民，居然不敢认自己的渔村了。是啊，出海时光秃秃的沙滩，现在已成了一

片郁郁葱葱的木麻黄的天下。

绿化城市时，人们也爱选用一些速生树种。在我国的北方，白杨树是比

较普遍的，它笔直的树干高高伫立，浓密的树荫遮蔽了夏日炎热的阳光。它

的生长速度就比较快，七八年就有 10 多米高，10 几年就能用材了。人们称

赞它是“5 年成椽，10 年成檩，15 年成柁”。

北京的车公庄大街，道旁是高大的速生树泡桐，春天紫花飘香，夏天浓

荫蔽日，秋天是成串的铃铛般的果实惹人喜爱。

速生植物真给人们带来了许多好处。

奇花谱

太阳花　在我国四川省万源县大竹河有一种奇妙的太阳花。它高约 15 厘

米，针状的绿叶柔软异常，花共有 5 个花瓣，呈深红色或嫩黄色，美丽极了。

最奇妙的是：它早上日出时开花，而日落时花儿就收拢如笔头儿状了。因它

随日出落而开闭，所以人们都叫它“太阳花”。

飞刀花　在秘鲁索千米拉斯山上，有一种能伤害鸟兽的“飞刀花”。这

种花花株很矮，不到半米高，可是开花时有脸盆那么大。每朵花有 5 个花瓣，

花瓣边缘上生满像针那样尖利的刺。如果轻轻碰它一下，它的花瓣就会猛地

飞弹起来，要是被花瓣刺着了，轻的会刺出血来，重的会使人的肌肤划出一

条很深的“刀痕”。

催眠花　非洲坦噶尼喀有一种木菊花，喜欢生长在荒山野岭之中。这种

花色彩夺目，香气浓郁，不但博得人们的喜爱，就是野生动物也常常立足欣

赏。然而这种花具有强烈的催眠作用，人们只要用舌头舔下花瓣，马上就会

入睡，野生动物吃后，立刻卧地而眠，即使是 2 吨多重的犀牛，只要吃了它，

也会昏倒在地，呼呼大睡。

音乐花　扎伊尔蒙博托湖上有一种荷花，基部有 4 孔，气孔内壁覆盖着

一层薄膜。微风从气孔进入，吹动干燥的花膜，花朵便会发出一种如同音乐

的声响。

变色花　在世界各地都生长着各式各样的“变色花”，它们色彩斑斓，

非常有趣。

据古书记载，在唐代，洛阳曾有株牡丹，“一枝两头，朝则深红，午则

深碧，暮则深黄，夜则粉白，昼夜之间，香艳各异。”这段话的意思是说，

这株牡丹花，从早晨到中午、黄昏以及入夜这一天当中，花的颜色由深红变

成深碧，又变成深黄，再变成粉白。在当时，这株牡丹被人们看做是“妖花”。

在瓯江、温州一带盛产一种芙蓉的佳品——三醉芙蓉，开花时颜色会有

三种变化：早上白色，中午桃红，晚上暗红。

云南省傈傈族自治州，有一种 4 米来高的木本花卉，花瓣有单、双两种，

花蕊呈金黄色颗粒状。这种花在开花时会不断长出新花蕾，更罕见的是，早

晨花开时为淡红色，到了正午就变成了白色，下午 3 点钟左右呈粉红色，夜

里 9 点为深红色，深夜 12 点左右又变成玫瑰色，次日下午 4 点就凋谢了。

花之最

最香的花　普遍认为是素有“香祖”之称的兰花。兰花还有“天下第一

香”的美誉。

香气传得最远的花　是十里香，属蔷薇科。

香味保持最久的花　是一种培育的澳大利亚紫罗兰，这种花干枯后香味

仍然不变。

最小的花　是热带果树的菠萝蜜花。平常看到的花是包含千万朵小花的

花序。

最长寿的花　是一种热带兰花，能开放 80 天才凋谢。

最短命的花　是麦花，只开 5～30 分钟就凋谢。

最耐干旱的花　是令箭荷花，又称仙人掌花。

最毒的花　是迷迭香。闻之后令人头昏脑胀，神经系统受损害。

最臭的花　是土蜘蛛草的花。其味如臭烂的肉，它利用臭味引诱苍蝇等

传播花粉。

颜色和品种最多的花　是月季花。全世界有上万种，颜色有红、橙、白、

紫，还有混色、串色、丝色、复色、镶边，以及罕见的蓝色、咖啡色等。

最会变颜色的花　是石竹花中的一个名贵品种。这种花早上雪白色，中

午玫瑰色，晚上是漆紫色。

奇草集

指南草　在中亚细亚，盛产一种草，人们称它为“指南草”。这种草的

特殊之处是：在阳光照射下，它的叶子老是从北方指向南方，人们根据叶尖

的位置就能辨别方向，这对旅行的人来说简直太方便了！

彩色草　人们常见的草是绿色的，可美国洛杉矶植物学院的研究人员培

养出了紫色的、浅蓝色的、黄色的和不同颜色相间的小草。最美丽的是一种

绿色的草，它的上端呈鲜红色，很像花朵。

长腿草　在南美洲有一种草，名叫“卷柏”。在干旱季节，它的根能从

地下跳出，整个身体卷缩成圆球状，然后随风滚动，到了潮湿处就扎根生长。

遇到旱情，它便再寻新居。

咬人草　有一种小草叫荨麻，牧民们称之为“咬人草”。当你顺手抓它

（从下往上顺毛捋）则不痛，逆手抓或撞上即奇痛难忍。“咬人草”茎上的

螫毛，用以杀伤来犯的敌人而保卫自己。荨麻为荨麻科多年生的草本植物，

春发冬谢，通常高为 50～150 厘米，茎直立，有四棱，全株密生螫毛，叶似

大麻叶子。别看它其貌不扬，农牧民却把它视为珍宝。如果有人遭到毒蛇咬

伤，将新鲜的全株荨麻捣烂取汁敷伤处，可迅速治愈；对于草原上常见的风

湿性关节炎，寻适量荨麻煎水洗患处，相当有效。

伏兽草　在埃塞俄比亚北部的山上，生长着一种叫“伏兽草”的山藤，

它的茎上生有芒刺，芒刺下有刺穴，能分泌一种黄色的浆汁，若粘到动物身

上，能使皮肉溃烂。

测醉草　巴西亚马逊河流域生长着一种奇特的“含羞草”，凡是饮酒过

多的人走近它，浓烈的酒味会使它枝垂叶卷。因此，当地常用这种草测试那

些饮酒后开车的人。

瘦身草　在印度有一种不可思议的野生草，肥身的人服用后会逐渐消瘦

下来，故名“瘦身草”。印度传统医学用该草治疗肥胖症已有 2000 年的历史。

日本东邦大学医学部名誉教授幡井勉先生对该草的药效作了研究，认为“瘦

身草”能使人体摄入的一半糖分不被吸收，从而降低新陈代谢的速度，达到

减肥的目的。如今，“瘦身草”已成为风靡日本的一种健美药品。许多人服

用后，体重明显下降，有人服用该药，两个月体重减轻 7．6 公斤，减肥效果

十分显著。

石头草　在美洲沙漠中有种草，样子就像沙漠中的小圆石，当地人叫它

“石头草”。剥开这种草来看，圆石部分原来是两片对合的叶子。因为长在

沙漠中，所以叶子里储有水分，显得圆鼓鼓的。这种草杂生在真正的石头中

间，使人分不清是石头还是草。

美洲沙漠中有不少食草兽类，这种草就利用它的伪装本领逃避了被吞食

的灾难。有趣的是，从“石头草”两片叶子中间的小孔中，还能开出朵朵美

丽的小花来。

九死还生草　到广东四大名山之一的粤北丹霞山旅游，在饱览山峦秀色

的同时，你会发现一种神奇而美丽的小草——卷柏。这种小草生在岩缝、石

头上，高二三寸，扁平四散的枝叶簇生在黑色小茎的顶端，每一分叶排列着

四列细小的鳞片叶，酷似扁柏。有趣的是，每逢干旱，它枝叶收缩，卷如拳

状，由绿转黄，如同死去；但当见得雨露时，它又还魂般地苏醒过来，青绿

如初，并由此获得“九死还生草”、“长生不死草”等等美称。

还生草非但自身“长生不死”，还能造福人类——它有收敛、止血功能，

常用来治疗痔疮出血、尿血及脱肛等症。

邙山金鱼草　在河南省郑州市北部 30 公里的邙山坡上，人们发现了一棵

金鱼草。3 年来，无论春夏秋冬，金鱼草季季开花，花期长，花带盛，花色

多。耐暑抗寒性强是它的突出特征。

会“跳舞”的草　前面已讲过，有一种会“跳舞”的草，在我国南方的

山坡野地里，就有这种奇妙的“舞草”。在无风的天气，只要有阳光照射到

它，它就像鸡毛那样跳动，因此，当地人也称它为“鸡毛草”、“风流草”。

跳舞草属蝶形花科，学名叫山绿豆。它高约 1 尺，为奇数复叶，有小叶 3 片，

前边 1 片较大，后面 2 片较小。它对阳光很敏感，一旦受到阳光照射，后面

的 2 片小叶就会迎着太阳舞动，恰似蝴蝶在花丛中飞舞，从朝阳东升一直舞

到夕阳西下才停止，不知疲倦地舞动一整天。

跳舞草为什么会“跳舞”呢？原来，它的老家在热带，它很怕蒸发失水。

当阳光照射时，它就以舞动的叶子抗拒酷热的阳光，这是为适应环境，谋求

生存而锻炼出来的一种特殊本领。跳舞草可以入药，味淡微苦，有清热解毒、

消肿散毒之功效，能治疗风热感冒、毒蛇咬伤、痛疮毒等病症。

能测温的草　在瑞典南部有一种名叫三色鬼的草，人们管它叫天然的“寒

暑表”。因为这种草对大气温度的变化反应极为灵敏。在 20℃以上时，它的

枝叶都斜向上方伸出；温度若降至 5℃时，枝叶向下运动，直到和地面平行

为止；当温度降至 10℃时，枝叶向下弯曲；如果温度回升，则枝叶就恢复原

状。

芳香扑鼻的茶香草　在湖南省新化县田坪区境内，发现一种格外芳香的

多年生草本植物。这种植物茎皮上有 4 条很有规则的棱皮保护着。叶为互生，

叶片状似茶叶，较茶叶嫩薄，蔸多须根，长到尺许就开花，而且花开得奇特，

它从尾部的叶柄处长出一根细条，顶端开花球，花为黄色。当地一些群众喜

欢把这种植物的茎叶采摘回来，放到米饭上烹蒸，然后用手揉搓烘干，再置

于米饭上烹蒸数次，米饭香味更浓。把它置于茶叶中，可使茶叶芳香扑鼻，

因而被称之为“茶香草”。

会“流泪”的草　湖南黄双自然保护区有一种奇特的眼泪草，当地人叫

它“地上珠”、又叫“叶上珍珠”。这种草的叶子能分泌一种粘糊状液体，

像眼泪一样粘附在叶尖上。奇怪的是，这种带甜味的液体能招引小昆虫前来

啜饮。当小昆虫碰上“泪珠”时，叶片就会突然收缩，把“顾客”擒住，粘

液便裹住它，慢慢将其溶化，变为滋补自己的营养品。

盐草　牙买加生长着一种盐草，它的茎和叶中含有盐分。当地居民割回

盐草，洗净晒干后放在锅里煮，再将液汁晒干，水分蒸发后便留下了盐。50

公斤盐草可提取三四公斤盐。这种盐的味道并不次于一般的海盐。

纸草　在非洲尼罗河下游盛产一种阔叶状似芦苇的水草，古埃及人采下

加工，称为“纸草”。在造纸术尚未发明之前，它是地中海沿岸各国通用的

“纸张”，许多古代文献是赖“纸草”保留下来的。现在，这种“纸草学”

已被公认为历史学的一门辅助学科。英文“纸”（Paper）即从“纸草”（Papyrus）

一词而来。

灯草　在冈比亚西部的南斯朋考草原，长着一种红色的能发光的野草—

—“灯草”。这种草的叶瓣外部长着一种银霜似的晶素，仿佛上面涂了一层

银粉。每到夜间，“灯草”叶瓣上的晶素就闪闪发光，好像在草丛里装上了

无数只放光的“灯”。在“灯草”集生的地方，会亮得如同白昼，使周围的

一切都看得很清晰。因为“灯草”能发光，当地居民就把它移植到自己屋门

口或院门口，作为晚上照明的“路灯”用。“灯草”的根茎还含有 40％以上

的淀粉，磨成粉末，可以代替粮食。

另外，哥伦比亚西南森林里有一块称做“拉戈莫尔坎”的草地。“拉戈

莫尔坎”在哥伦比亚的尼赛人的土语中就是“光明的草”或“放光的草地”。

原来，这块草地上生长出的草，细短而匀称，叶瓣碧绿略带黄色，草柔软如

绸，而且长得浓密。远远向草地望去，仿佛地上铺上了一块平整翠绿的地毯。

一到晚上，这块草地就一片光明，宛如被月亮照亮的大地一样，然而可能此

时天空里却并不见一轮月影。那么，这些光是从哪里来的呢？“放光的草地”

在还没有被科学地解释之前，人们都认为这是“神光”，是神所赐放出来的，

这就使草地蒙上了一层神秘的色彩。但是如果你仔细观察就会发现，光是从

草瓣上闪耀出来的。由于这种草能够制造一种叫“绿莹素”的莹光素，所以

它的草瓣能发出光来。即使将这种草割下来晒干，在黑暗中它也能闪光很长

一段时间才渐渐“熄灭”。这就是放光草地的秘密。

蜜草　在南美洲巴拉圭草原上，有一种野生的奇草，它的叶面经常分泌一

些粘性汁液，叶和茎中含有一种很甜的物质——蜜草素，比蔗糖还要甜 300

倍。因此人们称它为“蜜草”。“蜜草”的茎很高，叶小，花呈白色或紫红

色，聚生在一起，呈伞状。当地瓜拉尼印第安部落的人常到草原去采集它，

然后晒干磨碎，做成一种他们喜爱的饮料，来代替糖。“蜜草”对人体无害。

当地农场已开始试种这种草。

毒草　在西印度群岛上，生长着一种毒草，它的毒性很大。马如果吃了这

种草，全身的毛会脱得一根不留。

乌龟草　南美洲荒漠中生长着一种像乌龟壳的草，它的茎很矮，外表有不

规则的花纹，当地人称为“乌龟草”。有趣的是，这种草的壳很难透水，每

当下过雨后，它就会从壳上很快伸长出一根绿色细长的鞭状茎来吸收水分。

天气干旱时，这些长出来的枝叶很快就会死去，仍然只剩下一个乌龟壳；等

到再次下雨后，才重新长出鞭状茎来吸取水分。

五香草　湖南省绥宁县黄桑自然保护区有一种草，香气袭人，味似五香，

人称“五香草”。这种草长在小溪旁边，高六七十厘米，形似菖蒲，茎节繁

殖。当地人将它作为调味品食用。如煎一盘鲜鱼，放二三厘米长的一段“五

香草”，便味道极鲜美。

长寿草　在非洲尼日利亚北部地区的丘陵地带，有一种能活百年的草，遍

地皆是。当地人称这种草为“生寿草”或“幸福草”。这种草的根茎非常坚

韧，呈赤色，每棵草上有 8 瓣又细又长的叶子。叶子像常绿的松柏一样，终

年不枯。这种草每过一年，根茎上就会长出一个茎节。大的百年草约有十五

六米高。因此，在百年草丛生的地方，常有许多树木被淹没在草丛之中。

还魂草　安徽黄山的高峰石壁间，生长着一种奇特的“还魂草”。它枯黄

以后，只要用开水烫过，再浸在冷水里，过一会儿，仍然变成青绿色，因此

叫“还魂草”。这种草是黄山的特产，很不容易采摘。

耐旱草　非洲有一种名叫“塔尔布察·埃勒干斯”的耐旱草，是一种在完

全缺水的情况下不致枯死，稍有降雨便能返青的“苏生植物”，能在长期干

旱条件下生存。这种草在脱水 2 年之后，一经浇水，仅 2～3 小时，便颜色青

青。

电线草　西印度群岛上生长着一种奇特的草，竟能生长在电线上，人们称

它为“电线草”。这种草属凤梨科，又叫铁兰，茎上生叶，叶重叠为莲座状，

叶中含有大量水分，足够在空中生活之用。

奇树种种

产“米”的树　马来西亚有一种西谷椰子，树干挺直，高达十六七米。树

干中心柔软，用刀把它刮出，浸入水中后，水液就会变成乳白色米汤，含有

很多淀粉，经过加工，可做成大米似的颗粒，吃起来与大米差不多。

产“酒”的树　非洲的东部生长着一种叫“休洛”的酒树。它常年分泌出

香气芬芳并含有强烈酒精气味的液体，当地人把它当做天然美酒饮用。

指南树　非洲马拉加西岛上生长着一种“指南树”，树干上长满一排排细

小的针叶，它们总是指向南极。

药树　在西非的热带草原上生长着一种小树，树体内含有大量能杀菌的生

物盐，故人们称它为“药材”。该树无需加工，就能治疗疟疾、贫血和痢疾，

树皮和树根晒干后就是天然的“奎宁”。牙痛患者嚼一块“药树”的鲜树皮，

疼痛即消。

铁树　19 世纪下半叶，俄国著名地质学家和植物学家施密特，在考察海

滨地区时发现了一种不为人知的白桦树种，这种树木质坚硬，其抗弯强度可

与熟铁媲美，故又名“铁白桦”。用这种树做船体，可免涂油漆，它既不怕

酸，也不会生锈。

吃人树　在印度尼西亚的爪哇岛上，有一种叫奠柏的树，枝条拖到地上，

当人和动物碰着它时，树上的所有枝条就会同时伸过去，把人或动物紧紧地

缠住，然后，从树干和枝条中分泌出一种胶液，把人牢牢地粘住，直到死亡。

这种树为什么会吃人呢？因为它生长在缺乏营养的土地上，以人和动物的腐

烂尸体为养料，等它把养料吸收完了，其枝条又重新舒展开，准备扑捉新的

牺牲者。

女儿树　在神农架林区茵丰乡万富村，有一棵 5 米高的“含羞树”。这棵

树只在夜间开花，而且不结果。但更奇怪的是，老人、儿童、妇女无论怎样

看它，它都叶茂花艳。可是，一旦青年男子看它时，哪怕稍看一眼，它便立

即叶缩花萎，树枝下垂。故而，当地人给它取名为“女儿树”。

夫妻树　在四川巫山县的梁子山上，有两棵栎树（俗称青红树），一东一

西，相距 5 米。两树一高一低，一粗一细。粗者雄壮，被呼“夫树”；细者

秀雅，被呼“妻树”，合称“夫妻树”。“夫树”在距地 2．5 米处生有一碗

口粗的树枝，像手一样凌空搭于“妻树”的树干上，共为一体，没有一点缝

隙。

三树连理　福建省建瓯县潢溪畔的万木林中，有三棵巨人似的大树：一棵

是南岭栲，一棵是拉氏栲，一棵是罗浮栲。它们的树龄都已超过 500 年。这

三棵大树的红棕色树根露在土外，互相紧密愈合，浑然一体，形成罕见的三

树连理现象，就像是三位巨人紧紧拥抱，构成一个风貌奇特的自然景观。

汽油树　在南美洲亚马逊河流域生长着一种树木，分泌的液汁可直接用作

汽车燃料油。这种树树干周长可达 1 米。当地印第安人每年一次在树上钻些

小孔，就可以从每株树上收集 15～20 公升液汁。经分析表明，这种液汁是烃

类混合物。

蔬菜树　印度尼西亚和马来西亚的专家 80 年代初培育出一种高大的蔬菜

树“卡拉姆巴尔树”。这种树高达 8～15 米，结的果实很大，外形古怪，味

酸，可以做凉拌菜吃，也可以煮汁当清凉饮料喝。

糖树　从国外迁来海南“安家”的糖棕，长得苍郁茂盛，是一种有着挺拔

的躯干和婆娑扇叶的常绿乔木。糖棕的花序中含有大量的糖棕汁，含糖量可

达 15％，完全可以与甘蔗媲美。糖棕汁甘甜可口，是一种上乘的清凉饮料，

能消暑解渴，大热天喝上一杯，凉爽润喉。在糖棕树下乘凉，更是凉爽宜人。

喂奶树　摩洛哥西部有一种奶树，花树凋零时，在蒂托处会结出一个“奶

苞”，苞头尖端生长出“奶管”。“奶苞”成熟后，“奶管”里便滴出黄褐

色的“奶汁”来。奶树根上丛生着许多幼树，像小孩一样依偎在母亲身旁。

大奶树分泌出来的“奶汁”，由“奶管”滴出，下面的“子女”们便用狭长

的叶面吮吸“奶汁”。有趣的是，当幼树长成后，大奶树便自然地从根部发

生裂变，和小树脱离并“断奶”，大奶树被分离部分的树冠，随即开始凋萎，

以利于幼树经风雨、见世面，接受阳光雨露，开始独立生长。

说话树　美国科学家戈尔敦·奥莱因和大卫·鲁德在华盛顿大学证实，像

赤杨和柳树这样的树种，当贪食的毛虫从一棵树落到另一棵树上时，它们能

互相通报。事情原来是这样：当一棵树受到侵袭时，便能分泌出一种化合物，

它的气味散布半径可达 30～40 米。那些尚未受到毛虫侵袭的树木闻到“报警

的香气”，于是能准备起来对付袭击。

在考察这种保护机能的实验中，学者们发现，被袭击的杨树和柳树能产

生出生物碱和萜烯类的化合物，它能诱发同类作同样的分泌。这种化合物在

树叶上渗透出来，从而使昆虫不能食用。

唱歌树　非洲有种唱歌树，身挂柔软枝条，生着薄薄的叶片。风过处，此

树枝条袅娜，叶片碰击，发出“多、来、米、法”声，如高山流水，优美动

听。

跳舞树　在西双版纳的原始森林里，有一种小树，能随着音乐节奏摇曳摆

动，翩翩起舞呢！当音乐优美动听时，小树的舞蹈动作就婀娜多姿；当音乐

强烈、嘈杂时，小树就停止跳舞。更为有趣的是，当人们在小树旁轻轻交谈

时，它也会舞动；如大声喧闹，它就不动了。

发笑树　非洲的芝密达兰哈德植物园里有一种会发笑的树。这种树在有风

的时候能发出“哈哈”的笑声，和人的笑声十分相似。笑树是一种小乔木，

在每个树杈间都长有一个皮果，里面有很多小滚球似的小孔，风一吹，皮蕊

在里面滚动，又薄又脆的皮壳便发出阵阵类似“哈哈”的笑声了。

下雨树　浙江省文成县西山乡朱川村有两株“下雨树”。人站在树下，头

发湿润，眼睛模糊。这两株树约栽于明朝嘉靖年间。据分析，这两株树因根

系发达，吸水力强，但叶面蒸发量小，水分运输不畅，多余的水便从树叶毛

孔中渗出。

气象树　在广西忻城县龙顶山村旁，发现了一棵能预测晴雨的“气象树”。

这是一棵青冈树，高约 20 米，直径约 70 厘米。晴天时，树叶是深绿色；下

雨前一二天，树叶会呈红色；雨过天晴，树叶会恢复成为绿色。据科技人员

研究认为，这是由于这棵树对气候变化非常敏感。

发出不同声音的树　在巴西，生长着一种名叫“莫尔纳尔蒂”的灌木。这

种树属木本类植物，白天时，它会不停地发出一种委婉动听的乐曲声；到了

晚上，它又会连续不断地发出一种哀怨低沉的泣声；等到天亮时，它又变为

悦耳动听的乐曲声。据一些植物学家的研究，认为这种树能昼夜发出不同的

声响，与阳光的照射有着密切的关系。

蝴蝶树　每到秋天，美国太平洋沿岸的蒙特利松林里的松树上就停满了千

千万万个五彩缤纷的大蝴蝶。蒙特利松树与众不同，树皮深绿而近似墨黑；

树叶很长，呈绿色；树皮粗糙，表面布满带须芒的青苔。当数不清的彩蝶从

北方飞过来时，就会不约而同地纷纷降落下来，爬满松树的枝枝杈杈，并且

双翅紧合、纹丝不动。一霎时，这儿成了“蝴蝶世界”，一棵棵黑不溜秋的

松树变成了五光十色的“蝶树”，等到过了寒冬，到来年春暖花香时，成群

的蝴蝶才悄悄飞去。这种奇异的生物现象，至今仍是举世瞩目的“自然之谜”。

衬衣树　在美洲南部的巴西，生长着一种奇特的树。因为它的树皮可做成

衣服，故而被当地居民称为“衬衣树”。这种树高大粗壮，呈圆柱状。它的

树皮竟可以十分完整地剥下来，仍保持原来的圆柱形状。如果把这种树皮放

到水里浸泡，然后取出来，用木棍轻轻捶打，漂洗干净，晾干，它就可像布

匹一样柔软结实。当地的印第安人十分喜欢用“衬衣树”皮来做衣服。

一年结 3 次果的树　西藏发现了一株一年开 3 次花、结 3 次果的梨树。

这株梨树生长在海拔 3200 多米的林县甲格村。从外形看，它和一般梨树

没有什么两样，但从 1981 年开始，它每年 3 月初开第 1 次花，比一般梨树的

开花时间早 10 天左右；当第 1 次果实长到重约 1 两时，第 2 次花又普遍开放；

第 2 次结的果实快要成熟的时候，又开放第 3 次花。每次花都能结果，但果

实一次比一次小，味道也一次不如一次。除这株梨树外，当地的其他梨树都

是一年只结 1 次果。

种树储水　苏丹的达哈姆人居住在干旱地区，这里每年有八九个月不下

雨，因此，当地居民要在有雨的三四个月里储存食用水。为了储水，差不多

每家都种一种名叫“泰伯尔迪”的树。这种树不高，树干却非常粗，人们把

树干挖空了，可以存许多水。每逢下雨时，全家老少一齐出动，把雨水灌进

树洞里。水装满后，把洞口封盖起来，等缺水时使用。

吐水的树　瑞士洛桑湖畔有棵连续 60 年向外吐水的树。村里的人在这棵

树下装了个水槽，常常牵着牲口来这里饮水。人们已经完全忘记了这水到底

是从哪儿冒出来的。原来，60 多年前，在村子里开始安装自来水管时，将一

根水管与嫩绿的树棍绑在了一起。然而在人们不知不觉中，木棍扎了根，长

成了一棵大树，并且在生长过程中，水管嵌入树干里，使人觉得这水像是从

树干中流出来的。

防火树　科学家发现，非洲的丛林中有一种奇怪的树，不仅火很难把它烤

着，而且它还拥有自动灭火器呢！一旦有火在它附近出现，它即能及时自动

将火扑灭。一位科学家曾试验过这种树对火的敏感性。他故意在这种树的树

下用打火机打火吸烟，谁知火光一闪，香烟尚未点着，无数条白色的液体泡

沫由树上向他没头没脸地喷来，弄得他满头满脸是白沫，身上衣服也湿了，

狼狈异常。当然，打火机的火也立即熄灭了。这种拥有自动灭火器的树，名

叫“樟柯树”，生长于非洲安哥拉的西部。这种树树型高大，树叶茂密，是

一种常绿树。它的叶片细而长，叶宽仅二三寸，而长则有七八尺，垂挂下来，

犹如女孩子的长辫子。在高大的树枝之间，长着许多比拳头略大的球状物。

从外表看，它似乎是果实，但实际上是这种树的自动灭火器，植物学家称它

为“节包”。如果摘下一个来看，可以看见它的上面有许多小孔，就像莲蓬

上的小孔，里面装满透明的液体，经化学家分析，这些液体竟然含有大量四

氯化碳，一喷射出来就会形成大量泡沫，火很快会被扑灭，就如同灭火筒灭

火一样。

饼子树　在利比亚里内起的原始森林中，有一种当地人称为“沙伊密尔起

纳布”的树。这种树高近 30 米，每年 1～2 月和 7～8 月各开一次花，4 月和

9 月各结一次果。果实绿色，呈长圆形鞋底样硬干果，含淀粉达 70％以上，

无甜味。人们将这种果子摘回，剥去硬质皮，然后放在火上烤熟，就能食用。

这种“饼子果”被当地人称为“树上的粮食”。一棵“饼子树”每年可收“饼

子果”60 公斤左右。

面条树　在南非马达加斯加山区，有一种奇异的“面条树”，它树干粗壮，

叶子狭长有齿边，每年四五月开花，六七月结果。其果实为条形的“须果”，

长约 2 米，含有丰富的淀粉。每当果实成熟时，当地居民将它割下，晒干收

藏。食用时放在水里煮软，然后捞出加上佐料，便成为味道鲜美的“面条”。

这是当地居民的一种可口食物。

面包树　在热带森林里有一种叫“释迦果”的树，它从树根、树干到树枝

上，都长满了许多大大小小的果实，成熟的有足球那么大，最重的每个达 20

公斤。把这种果实摘下来切开，放在火上烘烤后，即可食用，营养丰富，味

道同面包差不多鲜美可口，所以人们称它为“面包树”。其果实除作粮食用

外，还可用来造酒、制果酱。其种子用糖炒后，吃起来同糖炒栗子差不多。5

棵这样的面包树，足可养活一个 7 口之家。

木豆树　海南岛有一种果实能制作豆粉、豆腐或豆沙馅的木豆树。这是一

种分枝较多的灌木，高 2～3 米。它的花、荚果、种子的形状和圆粒大豆非常

相似，几乎一年四季都开花结豆。用这种木豆制作的豆粉、豆腐或豆沙馅，

含有大量的蛋白质，味道鲜美，营养丰富。

花生树　在印度、斯里兰卡、马来西亚、缅甸等地的海岸附近，到处生长

着一种木本油料植物，名叫“腰果树”。它的果实腰果不仅外形和花生一样

（比花生略小），而且味道也和花生差不多，香而脆，可以生吃，也可油炸

或炒着吃，因此人称“花生树”。腰果也有外壳，里面有两颗仁，果仁含有

21．2％的蛋白质、46．9％的脂肪和磷及丰富的维生素。果实可以榨油，这种

油粘性很强，可以作漆，涂在木器上，光泽经久不退。

味精树　云南省贡山独龙族怒族自治县青拉筒山寨中，有一棵高约 27 米

的奇特的大树，它状如古柏，叶大如掌，叶肉厚实，皮和叶具有类似味精的

鲜味。人们煮肉或炒菜时，只要摘一片树叶或刮一点树皮放入锅内，菜肴便

会格外鲜美。多少年来，当地居民把这棵树的叶和皮当做味精来使用，人们

称它为公用的“味精树”。

泌油树　陕西省有一种叫“白乳木”的树，只要撕破它的叶子或扭断其枝

条，破损处就会流出一种白色的油液。这种油既可食用，也可作燃料。

云南省的勐海县等地，生长着一种叫“羯布罗香”的树，树叶大如手掌，

树干上长有茸毛，只要在上面划一道沟或挖一个洞，用一根火柴一烧，马上

就会流出一种油液，既可以点灯用，又可以涂在家具上起防腐防蛀作用。

广东省怀集、台山及海南省等地，生长着一种竹柏。它高达 20 至 30 米，

每年都开花结果，果实含油量达 51％，加工后既可食用，又可作工业用油。

煤树　西非有一种燃烧能力很强的“煤树”。它高三四米，树身粗壮呈黑

色，树皮有光泽。这种树含有一种油脂，非常易燃，其燃烧力比煤还大。据

说，有一次一棵“煤树”失火，整整燃烧了 3 天。当人们把火熄灭后，那棵

树只烧去了一些小枝丫，而树身仍完好无损。

柴油树　巴西有一棵奇异的树，它约有 100 多岁，高 30 米，只要在树干

上挖一个洞，一小时内就能流出 5～10 升“柴油”，半年后又可进行第二次

“开采”。这些“柴油”不必进行加工提炼，可直接注入汽车油箱使用。

在海南岛的三亚市、乐东、东方、昌江、白沙等地，有一种高大乔木，

高可达 30 多米。这种树叫“油楠”又叫“蚌壳树”、“油脚树”、“科楠”、

“脂树”。它的木质内含有丰富的油脂，其可燃性能与柴油相似，故称“柴

油树”。当削开它的韧皮部或砍断枝丫时，油脂就会自行溢出，尤其是砍倒

大树时，油溢如泉涌。它是一种珍贵的能源树种。

石油树　美国为从根本上解决石油来源问题，成功地栽培了一种“石油

树”。这种树切割后流出的乳液含有与天然石油相似的石油烃类，经脱水后

的原油，同普通天然石油一样，可以加工炼制成汽油、喷气机用燃料等油品。

美国已有 3 个州大力栽培发展这种石油树，每英亩可年产 10 桶石油，若加强

育种和管理，产量还会提高。

碘树　南美洲有一种珍贵的植物——碘树。它长有银白色的叶子，果实类

似小黄瓜，在每年的 10 月底成熟。熟透的果实是绿色的，散发着既像菠萝又

像苹果的香味。据化验，碘树的每一个果实含有 2．06～3．09 毫克的碘。如果

经常吃这种含碘的水果，可以防治许多疾病。

摇钱树　江西省九江县株岭山上有一棵果实奇特的树，这棵树高 12 米，

果实的形状酷似我国古代的铜钱：果翅呈圆形，中间的种子为正方形。当微

风吹拂时，满树的“铜钱”摇晃，沙沙作响，难怪人们叫它“摇钱树”。

皮肤树　在墨西哥的奇亚巴斯州生长着一种叫“特别斯”的神奇的树。它

对治愈皮肤烧伤有特殊的疗效，因此，人们又称它为“皮肤树”。“特别斯”

树高达 8 米，只生长在奇亚巴斯一带。据说，早在玛雅文化时期，玛雅人就

已知道了“特别斯”的特殊性能。他们把生长了八九年的“特别斯”的树皮

剥下来晒干，用来烧制玉米饼，再把燃烧后的树皮研碎，筛出细面，将咖啡

色粉末敷在烧伤部位，创面很快就能长出新的皮肤。经卫生专家实验确定，

它具有极强的镇痛性能，含有两种抗生素和强大的促使皮肤再生的刺激素。

墨西哥红十字会医院曾用“皮肤树”冶愈了 2700 名大面积烧伤的病人。真正

在现代医院里大规模使用“皮肤树”医治烧伤还是近几年的事。目前，在欧

洲、日本和美国都已经开始使用“皮肤树面”医治烧伤了。

炸弹树　在非洲的北部地区，生长着一种名副其实的“炸弹树”。它的果

实有柚子那样大，果皮外壳呈金黄色，非常坚硬。到成熟时，它会突然爆开，

爆炸的威力像小型手榴弹一样，杀伤力很大，外壳碎片能飞出 20 多米远。因

此，在爆炸后，往往在树的周围能捡到被炸伤的鸟。

苏打树　新疆南部孔雀河和塔里木河汇合的地方，在塔克拉玛干盐碱沙漠

中，生长着一种叫异叶杨的树，能从土壤里吸收大量盐分。这种树的树皮、

树枝杈和树窟窿里，每年都排出大量像雪一样洁白的苏打（碳酸纳），当地

居民叫它“梧桐碱”，叫这种树为“苏打树”。这种梧桐碱可代替碱面或苏

打，也可加工成肥皂。

牛奶树　在巴西的亚马逊河流域，生长着一种植物学家称做“加洛弗拉”

的树。它的表皮平滑，只要用刀在树干上切个小口子，里面就会流出一种颜

色和状态都像牛奶的汁液。所不同的是，这种乳白色的汁液有一股苦辣味，

但加上水煮沸后，苦辣味就没有了。经化验，其化学成分同牛奶相似，富有

营养，是一种难得的高级饮料。当地人很爱喝这种“牛奶”，甚至用它来充

饥，并称这种树为“牛奶树”或“奶头”。每株“牛奶树”一次可“挤”奶

2～3 公升，隔天之后，树汁又会流出。

在委内瑞拉的森林里，也生长着一种产“牛奶”的树，叫“加拉克托隆

德”。它产的“牛奶”比“加洛弗拉”产的味道还要好，而且不需加工煮沸

就能饮用。

羊奶树　在希腊的吉姆斯森林地区，有一种当地叫“马德道其菜”（意即

喂奶）的树。这种树高约 3 米，长有像萝卜缨一样的叶子；树身粗壮，凹凸

不平，每隔几十厘米就有一个绿色的“奶苞”，会自己流出“奶汁”。这种

“奶苞”在树根处更多。当地的牧羊人常将刚出生不久的羊羔放在那里，羊

羔就会像吮吸母羊的奶一样，从“奶苞”上吮吸“奶汁”。据说，这种树上

流出的“奶汁”，营养不亚于母羊奶。

鞋树　在非洲利比里亚东北部的梭那村里，有一种能长出“鞋”来的树。

这种树高 40 米左右，叶子像一块长方形的硬底板，长 30 多厘米，四周生有

青色的叶衣，很像鞋帮；叶子除边缘比较柔软以外，中间厚而坚硬，很像自

然生成的长方形的鞋底。摘下一片树叶，在叶子底板旁的叶衣交接处缝几针，

便成了一只“鞋”。当地人每逢雨天或走远路时，都喜欢穿这种“树鞋”。

一双这样的“鞋”可以穿一个星期左右。

布树　乌干达有一种“树皮布”树。一棵生长 10 年左右的树，其皮可加

工成长 5 米、宽 2 米多的一块布，可以做衣服、床单等。当地农民经常加工

这种“树皮布”。黑龙江省阿穆尔湖沿岸居民，用缝连起来的桦树皮在架子

上制成的小船在水上航行，可容纳 1～2 人。19 世纪中叶以前，东欧一些地

区的农民主要用桦树皮编织成鞋。

棉花树　云南省有一种“棉花树”，树上结出的“棉桃”可以纺纱、织布，

用来做衣服。“棉花树”是一种锦葵科的半乔木，高 3～5 米，每年春秋各结

“棉桃”　1 次，　3 年的树每次可结“棉桃”300 多个，以后逐年增加，10

年可达 1500 个左右。这种木棉纤维长达 30 至 40 厘米，品质轻柔，能纺 60

支以上的细纱。缺点是纤维长短不一、不够洁白。

瓶子树　在古巴的皮诺斯岛的热带丛林中，生长着一种树干形状像瓶子的

棕榈树，树干上半部鼓鼓的，腰部空心，状如花瓶，当地人称之为“瓶子树”。

它有长有短，有粗有细。当地居民常把中空的树身制成“棕榈瓶”作为摆设。

这种“棕榈瓶”也是很好的容器，既可以盛水，又可以贮藏颗粒食品。

在马达加斯加和阿拉伯也门共和国中部干旱少雨的地方，生长着一种树

干像瓶子的“瓶子树”，它根部呈大肚形，往上越来越细，里面贮藏着大量

水分和充足的营养。因此，这种树能在石缝里、悬崖上顽强地生存。这种“瓶

子树”春天不见叶，但却开着粉红色的花朵。

蜡烛树　在巴拿马地峡有一种“蜡烛树”，它的长条形的荚果酷似蜡烛，

长 0．6～1．2 米，含有 60％的油脂。当地居民从树上摘下这种果实，带回家

里，晚上把它点着，可以代替蜡烛照明。它跟普通的硬脂蜡烛一样，但没有

烟，光线均匀柔和。也可以从果实里先榨出油来，然后用以点灯或作其他用

途。蜡烛果还可充当饲料。

牙刷树　在东非坦桑尼亚的坦噶尼喀，有一种叫“洛菲拉”的特殊小乔木，

它的树枝木质纤维柔软而富有弹性，稍加削磨加工，就成为一把良好的牙刷。

由于树中含有大量皂质和薄荷香油，用这种“天然牙刷”刷牙时不需要牙膏

或牙粉，也能产生满口泡沫，清凉爽口。当地人都用这种天然牙刷来刷牙。

凉席树　几内亚有一种外形酷似芭蕉的巨型阔叶树，四季常青，高 7～10

米左右，叶子长 7 米多，宽 3 米以上，叶面光滑，有一种特殊的香味。当地

人常把这种叶子当凉席使用，既方便又凉爽。

胶水树　俄罗斯南部有一种奇异的树，剥掉树皮后会露出一只只像大眼睛

似的疤痕，每只“眼睛”里还能流出一种胶状的“眼泪”。这种粘性很强的

汁液，可用来代替胶水使用。人们称这种树为“眼睛树”或“胶水树”。

捕人树　有一种树，像一棵巨大的菠萝蜜，高约 3 米，树干呈筒状，枝条

如蛇，因而当地人称之为“蛇树”。这种树极为敏感，鸟儿落在它的枝条上，

很快就会被它抓住“吃”掉。美国植物学家里斯尔，一只手无意中碰到这种

树的树枝，很快被缠住，费了很大力气才挣脱出来，但手背的皮已被拉掉一

大块。

另据报道，在非洲的中部和南部地区，有一种树身粗矮，树上长满针状

枝芽的树。这些枝芽平时伏在地上，好像铺着绿色帷幔的卧榻。旅游者的脚

步如果触及这些枝芽，它就立刻像巨蟒一样跃然而起，把人网在里面，并迅

速刺入人体，直至把人体的血吸尽，才将尸体抛在一边。

巴拿马热带原始森林中生长着一种古怪的大树藤，印第安人叫它“捕人

藤”。如果人们在森林中不小心触着它，藤条就会像蟒蛇一样把人紧紧缠住，

直至把人勒死。这时，有一种张开翅膀后有大蝙幅那样大、美丽黑色的大蝴

蝶——食肉蝶，便纷纷落到被缠的人身上，吸食血肉，人的全身很快就会被

咬烂，血淋淋之状，惨不忍睹。

过敏树　辽宁省东部的桓仁山区，生长着一种能使某些人产生过敏反应的

树，当地群众称它为“咬人的树”。这种树树干像楸树，叶子肥大，呈柳叶

形，春天时枝头发出一簇簇绿里透红的枝叶。如果有人接触它的枝叶，或采

食其嫩芽，皮肤就会起鸡皮疙瘩，浑身肿胀，皮破淌黄水，黄水流到哪里，

哪里的肉便腐烂，痒痛难忍，不能行动。冬季，如果有人拾了它的干枝烧火，

也会被它“咬”伤。凡被“咬伤”者，轻则 3 日，重则两三个月才能康复。

当地人见了这种树都望而却步。

电树　印度有一种“电树”，它的树叶带有强烈的电荷，人如碰上，就会

遭到电击。这种电树能影响指南针的磁针。人们把指南针放在距它 25 米以外

的地方，就会看到磁针在剧烈摆动。这种“电树”的“电压”在一天内还会

发生变化，中午电量最强，半夜电量最弱。当地人常用它做篱笆，以阻拦盗

贼、罪犯或野兽。

手铐树　非洲有一种不怕酷热，不怕干旱的树，当别的草木被旱得枯萎的

时候，它的枝条仍然迎风摆动。当你到树下推开枝条准备乘凉的时候，它会

紧紧地把你的手缠住，就像扣上手铐一样，当地人称它为“手铐树”，谁也

从来不敢接近这种树。

捕鸟树　在南美洲秘鲁南部的高山上，有一种奇异的“捕鸟树”。这种树

形似棕榈，叶上长有很多坚硬的刺，当飞鸟寻觅食物感到疲乏而飞落在这种

树的枝条上歇息时，就常常会因触及叶上的刺尖而伤亡。有时一棵“捕鸟树”

的周围能拾到几十只死鸟。只有美洲蜂鸟由于身体特小，才能免此杀身之祸。

捕蝇树　南美洲有一种叫“罗里杜拉”的树，它的树叶能分泌一种粘液，

并能散发出一种香味。苍蝇十分喜欢这种香味。当地居民常将这种树的树叶

成串地悬挂在客厅或厨房的墙壁上，既可装饰美化环境，又可以消灭苍蝇。

当苍蝇飞落在这种树叶上时，便被叶面上的粘液牢牢粘住而难逃活命。

箭毒木　在海南岛中海拔山区有一种世界上最毒的树——箭毒木。这种树

属桑科植物，树干粗壮，高大挺拔，其根、茎、叶、花、果都含有丰富的有

剧毒的白色乳汁。这种毒液一旦触及人、畜或兽有鲜血流出的伤口，就会使

血液迅速凝固，引起心脏阻塞以致咽喉封闭而中毒死亡，因此又叫“见血封

喉”。如果不小心将此毒液弄进眼里，可使眼睛顿时失明。甚至这种树燃烧

时，烟气熏入眼里，也会导致失明。当地黎族猎手，常将这种毒液涂于箭头，

射猎野兽，被射中的野兽走上三五步就会倒毙。

据史料记载，1859 年，东印度群岛的土著民族在和英军交战时，用涂有

这种毒液的箭射向来犯者，开始英军不知道这种箭的厉害，中箭后仍勇往直

前，但跑了几步便倒地身亡，使英军大为惊骇。

在西双版纳也有这种箭毒木。相传那里最早发现箭毒木的汁液含有剧毒

的是一位傣族猎人。有一次，他打猎被一只很大的狗熊追逼而被迫爬上一棵

大树。在紧急关头，他折断一枝树杈猛刺往上爬的狗熊。结果，狗熊立即倒

毙。

斗树　喀麦隆有一种叫“撤息尼米”（意即斗树）的树。这种树枝丫很多，

枝丫上长有许多三角形的棕黑色硬刺；枝头硬刺多而叶片少，有的枝丫上仅

有一两片叶。这种树“凶残好斗”，它长长的枝丫常像一条条长绳一样，伸

展出去将邻近的小树钩缠，使这些小树被钩刺得遍体鳞伤，枝断躯残，甚至

含恨死去。如果两棵这样的树相邻并处，经过格斗后，要不两败俱伤，要不

其中的一棵死去。由于这种树“好斗”，具有一种斗个你死我活的劲头，因

此人们称之为“斗树”。当地的隆页库内人有一句谚语：“做人要做善良的

人，不做‘撤息尼米’。”

壁树　在沙特阿拉伯的川喀沙区，生长着一种耐干旱的树，这种树有一个

奇怪的习性，像爬山虎一样，不能自己独立生长，必须有一个依靠物。由于

它生长时总有一边依靠别的物体，因此，这种树的树身并不是圆形的，而是

一边圆，一边平直，像一根圆木竖着锯成两半。当地人称它为“壁树”。壁

树木质坚硬，尤其是做木板时，平直的一边没有树皮，可直接锯成木板，是

一种优质木材。但这种树生长缓慢，一般要二三十年才能长成材。

旗树　在美国洛基山的高山河谷两侧，到处生长着一列列奇特的树。这种

树的枝叶全长在同一侧，酷似迎风招展的旗帜，高山研究的学者称它为“旗

树”。由于高山上风向恒定，风速极大，强劲的风雪削去了迎风一侧的枝叶，

只剩下了背风侧的枝叶，使它们成为天然的“风向计”，人们能一眼就看出

这里的常风向。

我国黄山玉屏楼前的“迎客松”，也是“旗树”的一种。

雨树　斯里兰卡有一种“雨树”。在一些城市的街道两旁，晴天的早晨会

突然下起一阵不大不小的雨，这种雨便是从路旁的树叶洒下来的。这种树的

叶子有 30 厘米长，晚上卷成小团，中间凹陷，四周微微隆起，把周围的水蒸

气凝结后形成的水收藏起来。到第二天太阳出来时，叶子受热便垂下伸展开

来，于是聚集在里面的水便一泄而下，来一阵“树造雨”。

喷泉树　在苏里南的弗仑德席普、纳绍等地，有一种枝繁叶茂、树干粗壮

却又矮墩墩的常青树，树梢两侧一年四季不断地喷射出纤细的水流，酷似一

眼喷泉，故称“喷泉树”。它喷射出来的水，清澈晶莹、淡而无味，可供饮

用。它所以能喷水，是因为这种树的根系特别发达。

淌水树　在几内亚的亚加的密林里，有一棵不断淌水的树。这棵树长在河

岸上，高 25 米左右，常年不落叶。因它的根须钻入了河底深处，可以从河里

不断地吸收大量的水分，因此，它的枝条和叶片都能渗出水滴。在水多的季

节，它每天可以从枝叶上淌出 300 公斤水。树下终年潮湿，积水不干。

贮水树　南美洲有一种形状似纺锤的树，树干两头尖中间粗，像一个大肚

子瓷瓶，当地人称之为“纺锤树”或“瓶子树”。这种树高约 30 米，树干最

粗的地方达 5 米，树干的顶端孤零零地长着几片叶子或树枝，从远处看就像

一个半截埋在土里的大萝卜。雨季时，这种树能吸收大量水分贮存于树干内，

最大的树可贮水 2 吨左右，能供 4 个人饮用半年多。当地人要用水时，只要

在树干中部划一刀，就会有清凉的水流出来；如遇到天旱，人们把它砍倒，

便是一个别致的贮水缸。

旅人树　在东非的马达加斯加岛，有一种木质茎的木状草本植物，高达

7～10 米，笔直的干上生着芭蕉似的叶片，并且相对地排列成一个平面，很

像打开的一把折扇，又像开屏的孔雀。这种树学名“旅人蕉”，有人叫它“扇

芭蕉”、“扇子树”、“孔雀树”。它的叶子肥大坚实，既可做成杯、碟、

匙、碗、盆、桶等各种器皿，又可以裁剪成台布和窗帘，也常用作房屋的覆

盖物，远远望去宛如琉璃瓦。它的皮则可铺设地板。旅人蕉的叶鞘基部能贮

藏大量的水。在干旱季节，旅行者路过这里口渴时，用小刀戳穿叶柄基部，

便可流出清冽而甘冷的水，作为消暑解渴的饮料。又因它的叶子可以遮日，

外形与黄瓜相似的果实可以充饥，是疲惫干渴的旅行者的歇息之地，因此人

称它为“旅人树”。我国的台湾、广州、海南岛等地也有这种树。

夜光树　非洲北部生长着一种“夜光树”，当地居民称它为“恶魔树”。

其实并不是什么恶魔在作怪，而是由于这种树含有大量的磷，磷质变成磷化

氢气体后，从树体内散发出来，遇到空气中的氧气，便燃烧起来。因此，每

到夜间，其树根、树枝便会闪烁发光。晴朗的夜晚甚至可以在树下看书或做

针线活。人们也称它“照明树”。

月亮树　在贵州省三都水族自治县的原始森林中，有一种罕见的月亮树。

它干粗、枝多、叶茂，每当漆黑的夜晚，每片树叶的边缘都发出半圆形的闪

闪荧光，恰似上弦月的弧影挂满枝头，微风吹拂，满树月影，婀娜多姿，十

分壮观。据考证，这种树是第四纪冰川之后几乎绝迹的稀有树种。

灯笼树　在江西省井冈山无云的暗夜，远眺山上，常可看到一盏盏淡蓝而

柔和的小灯笼，这就是有趣的“灯笼树”。它们生长在溪边潭侧，灯光水影，

动静辉映，妙趣无穷。来这里旅游的外国友人，常与这种“灯笼树”合影留

念。原来是这种树能吸收贮存磷，入夜则释放出磷化氢自燃，远远望去，一

团团淡蓝色的磷光，酷似一盏盏闪烁的小灯笼，可以为行人照亮道路。

闪光的树林　在前苏联的奥莱拉地区西部发现了一片闪射出荧火光的树

林。它长约 11 公里，宽约 3 公里。林中无任何动物，一到晚上，树林就发出

一种很亮的绿光。即使有浓雾，1 公里以外也能看见这处发光的森林。科学

家们尚未查明树林发光的原因。

火焰树　在前苏联的阿尔泰山，有一种高达 1 米左右的红色灌木，叫白

藓。烈日当空时，它常分泌出香喷喷的蒸气状香精。在它茎干的附近散发着

许多这样的香精。如果划一根火柴，香精蒸气顿时就会燃烧起来，并且闪烁

出红晶晶的火焰，还能听到轻轻的“噼啪”声。这时，周围的空气中充满了

芬芳的气味。人们称这种树为“火焰树”。

多果梨树　河南省高城县的一位叫肖扬清的老农，精于园艺，成功地培育

出一棵多果梨树，到梨树丰收时节，满树挂着形状各异、滋味不同的梨，有

明月梨、鸭梨、雪花梨、莱阳梨、孔德梨等共达 24 个品种，这些梨种分别来

自山东、河北、安徽甚至日本。

这棵梨树是肖老农用嫁接法精心培育而成的。他还曾使 2000 多棵泡柳挂

满新疆核桃，并且用嫁接法使方瓜枝茎上结出了黄瓜、西瓜、葫芦等。

结奇枣的树　在山东夏津县后屯乡，有一株远近闻名的大枣树，到结枣时

节，竟结得满树不同形状的枣子，实为罕见。

这棵枣树种于唐朝末年，有千年之久了。树高 16 米，曾经创下一年产枣

850 公斤的纪录。每年七八月间，树上都能长出圆柱形、纺锤形、鸡蛋形、

葫芦形甚至四棱形的共 13 种不同形状的枣子。这些枣有的个大肉多，有的甜

脆爽口，有的则是甜中含酸。

大枣树何以能结出这么多不同形状的枣子，科研工作者经过研究，认为

可能是枣树经受雷击之后而导致遗传基因变异的结果。

珍奇蔬菜

彩色蔬菜　科学家们为了让蔬菜在餐桌上更富有色彩，近年来先后培育出

了蓝色的马铃薯、粉红色的菜花、紫色的包心菜和里红外白的萝卜及红绿相

间的辣椒等。目前彩色蔬菜为数不多，很名贵，它们因具有诱发食欲和一定

的食疗妙用，故在国外市场上十分抢手。

袖珍蔬菜　美国植物学家成功地培育出 10 多种袖珍蔬菜，如手指般粗的

黄瓜、拳头大小的南瓜、绿豆一样细小的蚕豆和辣椒、弹丸似的茄子、一口

能吃 10 余个的西红柿……这些蔬菜颇能满足美国人“标新立异”的心理。

减肥蔬菜　减肥蔬菜是西欧一些国家新近培育出来的一种被人称为“健康

菜”的优质蔬菜。这种蔬菜嫩黄软白，入口清脆，微带苦味并含有丰富的钙

及维生素 B1、B2、C 以及少量的维生素 A 等，而且含热量很低，是理想的减肥

菜肴。

强化营养蔬菜　美国耶鲁大学的植物学家试验栽培了一种含有多种营养

成分的强化营养蔬菜。他们选用氨基酸类含量较高的植物细胞移植到另一种

蔬菜上，等到它逐步分裂繁殖后即可获得新品种，目前已成功地培育出西红

柿和甘薯的强化营养蔬菜。这样，人们只要吃一种蔬菜，就可能得到两种蔬

菜的营养成分。

蘑菇趣谈

雨后的树林中，常会看到一丛丛破土而出的蘑菇伞，颜色五彩缤纷，惹

人喜爱。不过，有些看似艳丽的蘑菇却是含有剧毒的，误食甚至会引起生命

危险。

蘑菇中的巨人要数仁王蘑了。1986 年，在日本发现一丛罕见的大蘑菇，

它高达 80 厘米，宽 1．4 米，蘑菇伞的直径为 24 厘米，由 4 个人才将这丛蘑

菇挖掘出来，经过测重，竟达 168 公斤，真令人咋舌。

蘑菇种类中还有一个善于捕蚊的能手。这是澳大利亚生物学家在米耳德

勒一带发现的。这种蘑菇呈淡黄色，可分泌一种有特殊气味的粘液，当周围

30 米内的蚊虫闻到该气体后，便会没头没脑地向蘑菇扑来，转瞬间便被粘液

吞没。一株食蚊蘑一天可以消灭近 300 只的蚊虫，真正是捕蚊高手了。

蘑菇的种类很多，你不妨多注意一下，或许能发现一些新的有趣的品种

呢。

西瓜拾趣

什锦西瓜　美国阿肯色州的布拉农拉兄弟俩栽培的一个特大西瓜，重达

90．7 公斤。这种瓜含糖量比普通西瓜高 3～5 倍，成熟后瓜的肉色有 3 种，

被誉为“什锦西瓜”。

方形西瓜　日本山形县专门“制作”方形西瓜，妙方是：当西瓜结实后，

使用四方形的模壳，把西瓜置于其中。方形西瓜不仅味道鲜甜可口，而且不

易因滚动而破损，便于运输和存放。

摔不破的西瓜　黑龙江省农科院选用“龙密”和“密宝”杂交，培育出一

种摔不破的西瓜“104”号。这种西瓜从 1 米多高处落在地上也“安然无恙”，

人称“摔不破的西瓜”。

酒味西瓜　美国园艺师恩德曼培育成功一种酒味西瓜。他用一根灯芯，一

端浸在美酒里，另一端接在藤切口上，用石膏封固。当西瓜成熟后，酒香扑

鼻，别有风味。

耐贮西瓜　这种曼谷西瓜，适应性强，生长期仅 90 天，含糖量高达 13．7

％。这种西瓜表皮坚硬，具有熟老不倒瓤、贮放不汤化的特点。在室内自然

贮放，等来年春节时，这种西瓜仍鲜甜可口。

叶子的美学

自然界的植物，给了人类多少美感啊！扎根于高山贫瘠的土壤中和悬崖

绝壁的石缝里的松树，不管严寒的狂风暴雪多么肆虐，也不管盛夏的骄阳酷

暑多么张狂，它都那样坚定不移地挺立着，难怪人们称颂松树的风格：“大

雪压青松，青松高且直，欲知松高洁，待到雪化时。”这是一种境界美。柔

软的小草随风起舞，姿态蹁跹，给了舞蹈家无数的灵感，这是一种动态美。

花儿朵朵，果实累累，一代新的生命诞生了，这种生命律动的历久不衰是人

类文学艺术永恒的主题之一，这是一种至高无上的生命美。毫不夸张地说，

美存在于所有的植物和植物体所有的部分。

作为营养器官的叶子也不例外，它也是美的化身。

看看叶子的千姿百态吧：松叶像天女撒下的绣花针落在了枝条上；枫叶

是从天上降落到人间的星辰；宽大的蓖麻叶仿佛是孙猴子千种变化、万般腾

挪也冲不出去的如来佛那张开的巨掌；摘下一片荷叶护在胸前，那是古代将

士们遮挡敌人剑戟的盾牌；田旋花叶是士兵们冲锋陷阵刺向敌人的长戟；剑

麻叶是勇士们手中挥舞着的锐利宝剑；而慈菇伸出水面的叶则一如从水下射

出的箭镞；芭蕉叶是硝烟弥漫的战场上一面面迎风招展的军旗，它们仿佛在

讲述着一个沙场浴血的悲壮的故事；灯心草叶是慈祥的母亲在灯下给即将离

家远游的爱子细细密密地纳鞋底时用的锥子；银杏叶像是孤独的旅行者感到

烦热郁闷时展开在手中的折扇，那上面似乎还有忘情于山水之间的隐士在就

着几样粗果野蔬举杯邀明月共酌的画面；藜叶是村姑农妇在家中织布时用的

长梭；甘薯叶像跳动的心，片片绿叶如写满爱情的信笺，而薯块的饱满甘甜

印证着爱情的充实与甜蜜；柳叶就是在姑娘们风情万种的双眼上卧着的秀

眉；小麦叶和水稻叶是捆扎包裹和随身用的带子；蒲葵叶是白胡子老爷爷给

膝下的孙儿们讲述久远而古老的故事时一边呷茶一边摇动的大蒲扇；鹅掌楸

叶子是私塾先生身上穿的马褂；管状的葱叶如同仙人吹奏的玉笛；有的植物

叶子边缘部分深深地凹陷进去，像一把正在演奏着低回婉转的乐曲的大提

琴。当然啦，许多植物的叶片是圆形、卵形、三角形的，在大自然中勾画出

一幅幅简洁明快的几何图形。

再看看叶子着生的位置吧：有的一片片地单独着生在茎上，有的则成双

成对出现，有的三片以上规则地排成一圈一圈，还有的紧贴着地面丛生。它

们互相错开一定的角度，如 120°、137°、138°、144°、180°，很少有

例外。如果从空中俯视，你会惊异地发现：无论叶子大小、叶柄长短和枝条

曲直，叶片都是片片镶嵌，各不重叠，互不遮挡，有时竟紧凑得天衣无缝。

这样，既可以使植物受力均衡，叶子又能最大限度地接受阳光雨露。

叶的颜色虽比不上花朵的斑斓灿烂，却有它独具的一种沉稳、庄重的美。

植物的叶多为绿色，它不但给人以生机勃勃又成熟安详的动静兼备的良好心

理感受，而且它自己的品性分明就是这样的。从叶的身上所体现出来的生命

力是那样旺盛，它给植物体提供了生长繁殖所必不可少的有机养料，而且还

直接或间接地养活了我们人类与动物，可谓功不可没。可是它却那么谦和稳

重，从不去张扬自己的丰功伟绩，甘当万绿丛中的一分子。只是到了秋天，

在叶的生命即将结束的时候，它们才一起变了颜色，漫山遍野，红色、黄色

的叶片随风飘零而下，盖满了大地，创造出一种热烈悲壮的辉煌！

植物的叶子不可计数，但它们却又各自保持着自己的个性：世界上找不

出完全相同的两片树叶。这大概就是叶子的美学吧！

神奇的仙人掌

从前，沙漠中毒蛇出没，危害人类。过着游牧生活的阿兹台克部族，为

了寻找没有毒蛇的地方定居，跋涉了一年仍没能如愿。在睡梦中，他们听到

了神的启示：“阿兹台克人哪，走吧，找下去，当看到兀鹰叼着一条毒蛇站

在仙人掌上，那就表示邪恶已被征服，你们可以在那里定居下来。”阿兹台

克人按照神的指示，历尽艰辛，顽强地找寻着。一天，他们果真看到了神所

启示的情景，便在特斯科湖附近的地方定居了，在那里逐渐建立起具有高度

文明的特诺奇蒂特兰城。相传它就是现在的墨西哥城。

这是流传于墨西哥的关于仙人掌的神话。在墨西哥一些史书上，也记载

着远古时，神把仙人掌赐给墨西哥民族的传说。

墨西哥是举世闻名的仙人掌之国。它的境内是高原和山脉，占全国一半

面积的北部地区有大片的沙漠，那里的仙人掌科植物多极了，几乎占了全世

界仙人掌的一半，人们都说墨西哥大地似乎特别适合仙人掌的生长。巨大的

仙人掌有的高达 15 米，有几百个枝叉，仿佛是一座楼。仙人柱更有几十米高

的，像是沙漠上屹立的巨人。最大的仙人球直径有 2～3 米，重达 1 吨。仙人

鞭、仙人棒、仙人山，也各展风姿，独具魅力。仙人掌的花绚丽灿烂，黄色

的、红色的，像喇叭、像漏斗，最大的直径达 60 厘米。它的果实有鸭蛋大小，

除了黑色，什么颜色的都有，而且味道很甜。墨西哥的城市里处处栽种仙人

掌，美化得与众不同。农民们也利用它们防止水土流失，保护农田。

仙人掌在墨西哥的历史上有重要的社会和宗教地位，有的被当做神明顶

礼膜拜，有的被看成是避邪的神木，有的被用做治病的妙药。当然，仙人掌

确有治疗肛肠出血和炎症的作用，甚至能抑制某些癌细胞。

墨西哥人吃仙人掌也很有一套。他们把仙人掌果实外边的刺削去，就可

以生吃了；炒熟或做凉拌菜也别有风味。柔嫩多汁的绿茎可以盐渍糖腌，做

凉菜、酸菜和蜜饯。墨西哥的菜市场里就有大量仙人掌嫩茎出售。除了直接

吃，还可以用果实熬糖、酿酒。印第安人则喜欢把它磨成浆粉，煎糍粑当主

食吃。

仙人掌和墨西哥人的不解之缘随处可见，连国旗、国徽和货币上，都有

骄傲的仙人掌，它衬托着口衔大蛇的兀鹰成了装饰性的图案。

仙人掌家族能在墨西哥兴旺发达，是因为它特别适合这里沙漠、半沙漠

的生活环境。沙漠中降雨很少，水的来源与保存是最大的问题。它的根特别

长，不仅能使自己牢牢地站在沙漠里，还特别能吸收土壤深层的水分。它的

叶子退化成了小刺毛，大大减少了水分的蒸腾散失。本来主要由叶子承担的

光合作用改由茎去完成。茎是绿色的，表面有角质和蜡质，既能减少蒸腾出

去的水分，又不耽误光合作用；而且茎大大加粗了，变得肥厚多汁，在下雨

时能很快地生长并大量贮存水分。在沙漠中往来的行人口渴时，就劈开仙人

掌的茎，取里面的积水来滋润焦干的喉咙。最大的仙人掌能储存几百公斤的

水呢。

仙人掌耐渴的本领到底有多大？能好几年不喝水吗？有人拔起一个仙人

球，称了称，有 37．5 公斤重，然后扔在屋子里 6 年，没有理睬它，它却依然

活着！再称一称，体重为 26．5 公斤。也就是说，6 年它没喝一滴水，而不得

不动用的储备水也仅仅消耗了 11 公斤。换了别的植物，怕是早就魂归西天

啦！

君子之兰

兰花世界种类繁多，约有 17000 种，它们广泛分布于热带和温带地区。

兰花有一种孤芳高洁之美，在百花怒放之时，兰花仍是那般高雅脱俗，

令人耳目一新。

人们喜爱兰花，这在对它的各种爱称中不难看出，如“王者之香”、“香

祖”、“空谷佳人”及“花中君子”等。

兰花作为被子植物中的一个大的家族，属于进比得较高级的一种。那么，

它高级在何处呢？原来兰花与昆虫之间有一种十分奇妙的关系：兰花赐予昆

虫以“甘露”，而昆虫则义不容辞地为兰花传花授粉。

在兰花的花瓣中可以看到有一片不同于其它花瓣的“小平台”，称为唇

瓣。当昆虫飞来，就踩在唇瓣上，十分舒服地吮吸花蜜，而不觉间就有一小

块花粉块贴在昆虫脑门上，昆虫当然不知道，当它飞往另一朵兰花时，不知

不觉又把花粉块挤压在雌蕊柱头上了，就这样，兰花利用小昆虫巧妙地完成

了自己的传粉目的。更为奇特的是，由于不同种类的兰花气味不同，小昆虫

则总是不辞辛劳地去寻找同一品种的兰花，使它们确实能“门当户对”。

有一种弹粉兰，生于巴西南部和墨西哥，它的唇瓣内侧有一个十分香甜

可口的瓣瘤，来采摘花粉的蜜蜂碰到花须时，雄蕊抓住时机将花粉团弹向蜜

蜂后背，蜜蜂初尝甜头，不能心满意足，又忙着去寻找另一朵兰花，不由自

主地替兰花完成了授粉。

马达加斯加有一种兰花，花距细长，花蜜深陷其中，这怎么能吸引到昆

虫呢？别急，那儿恰有一种喙长达 1 尺的蛾子，蛾子将又细又长的喙伸入花

距，就好像用吸管吮吸蜜糖一样。就这样，兰花完成了传粉。

兰花不仅素洁高雅，而且从不白白让昆虫替自己传粉，兰花真称得上是

“花中君子”。

百米桉树送水记

在澳洲大陆及附近各岛屿上，生长着世界上最高大最挺拔的植物——桉

树，它是自然界赋予人们的最美丽最珍贵的礼物之一。别看它长得又高又快，

可它的木材致密硬重，在造木船时，把它用作船只的龙骨和桅杆，那是再好

不过了。要是用它制造电线杆和木桩子，也非常经久耐用。扯下一片小叶子，

揉碎后能闻到一股桉叶油特有的香味。桉叶油不但在医学上有用，还能添加

在食品里，桉叶糖就因此而清香爽口。澳大利亚人非常喜欢桉树，他们自豪

地把桉树尊为“国树”。

桉树的家族共有 600 多个成员，高个子特别多，最高的是世界冠军杏仁

桉。杏仁桉的身高一般在 100 米以上，最登峰造极的一株高达 156 米。它的

树干直插云霄，有 50 层楼房那么高，这是人类已经测量到的最高纪录了。可

想而知，当鸟儿在树顶上唱歌时，人在树下听见的仿佛是蚊子的哼哼声。

住在第 50 层楼的人要想喝上水，必须给大楼安装水泵，靠极大的压力把

水送到楼顶。那么处在 100 多米高的杏仁桉顶部的枝叶怎样才能“喝”到水

呢？不要担心，植物自有一套输导水分的妙法。

如果你从比较靠近地面的地方折断一棵草本植物的茎，过一会儿，你就

会看到从折断的伤口处流出液滴，这是植物根系的生理活动所产生的能使液

流从根部向上升的压力造成的。杏仁桉这样的大树根部的压力当然比草本植

物大得多。

杏仁桉毕竟有 100 多米高，光靠根部的这种压力还不足以把水压到树顶

的叶子里。而能把水“拉”上来的力量还有蒸腾作用，它的拉力远大于根部

的压力。水分从叶表面的气孔散失到空气中后，失去水分的叶肉细胞会向旁

边的“同伴”要水，“同伴”再向旁边的细胞要水。接力棒这么传递下去，

就得从导管里要水了。

导管里的水给了叶肉细胞，导管中的水柱会不会断裂而形成一段无水的

空白区呢？不会。当你向杯子中倒满水，稍高出杯沿的水面是弧形的，它们

不会流出杯子来。这是因为水分子彼此“手拉手”，团结一致，紧紧聚集在

中央，才没有流出来。导管中的水也是“手拉手”的，当最远处的水分子被

吸收到细胞中去时，与它“手拉手”的水分子被拖拽着向上移动，补充了它

的位置，而下一个水分子又补充了与自己“手拉手”的“同伴”的位置。就

这样，水分子们紧紧地“携手相随”，谁也不松开，保证一起行动。

杏仁桉靠着这几种力量把水从根部吸收进来，再经过长长的输水线送到

树梢，这个过程不过只需几个小时。据测定，水在植物体内由低处向高处运

送的速度为每小时 5～45 米，一般的草本植物只需 10 多分钟，全身细胞就能

“喝”上水了。

植物从土壤中吸收的水分经过由低升高的“登天旅行”，绝大部分又跑

出了植物体。这个消耗量可不小，实际上吸收来的水有 99％被丢到了空中。

不过植物干的并不是瞎折腾的傻事，水分从气孔中出来时已经“改头换面”，

吸收了大量的热能，变为水蒸气，保护了在阳光照射下忙碌地进行光合作用

的叶子，使叶子不至于受强光的伤害。同时，根吸收进来的无机盐是细胞的

养料，它也必须溶解在水里，靠体内的这条输水道运给各处细胞。否则，细

胞饥渴交加，离寿终正寝就不远啦。

在我国北方炎热干燥的天气里，我们身上的汗会很快蒸发掉，使人觉得

虽然热但很干爽。在南方潮湿多雨的季节，身上总是又湿又粘，汗从脸上、

身上蒸发不掉，变成道道水流。在不同气候中生长的植物也有类似情况，像

热带雨林中，许多植物的水分从根部旅行到叶子时，形成颗颗水珠由叶子尖

端滴下来。而干旱地区的植物面临的是更严酷的环境，它们必须有一套减少

蒸腾失水的办法才能活下去。

“保佑胜利”的洋葱

欧洲中世纪两军作战时，一队队骑兵高跨在战马上，身穿甲胄，手持剑

戟，脖子上戴着“项链”，这条特殊的“项链”的胸坠却是一个圆溜溜的洋

葱头。他们认为，洋葱是具有神奇力量的护身符，胸前戴上它，就能免遭剑

戟的刺伤和弓箭的射伤，整个队伍就能保持强大的战斗力，最终夺取胜利。

因此，洋葱是所谓“胜利的洋葱”。在希腊文中，“洋葱”一词还是从“甲

胄”衍生出来的呢！古代希腊和罗马的军队，认为洋葱能激发将士们的勇气

和力量，便在伙食里加进大量的洋葱。

奇妙的洋葱是植物体的哪一部分呢？原来它是一种大大缩短了的枝条。

层层剥开一个洋葱头，最外层是又薄又干燥的鳞片叶；里边是厚厚的充满了

汁液与糖分的肉质营养鳞片叶；把这些鳞片叶都剥去，就剩下了一个小小的

扁球形或卵形的鳞片盘，这是鳞片叶着生的部位，是短短的变态茎。

洋葱的茎叶怎么长成这么个怪样子？这还得从它的老家说起。洋葱原产

于西亚的沙漠地区，这里又干又热，漫天风沙常常把洋葱埋住。种子萌发后

长出的小茎被包裹在沙土中伸展不开，而多水多糖的肉质叶子也因风沙掩埋

而不得不层层包围着小茎，簇拥成紧密的一团。这种叶子可以抵御住干旱的

侵袭，使洋葱不致因高温干旱而枯死。把新鲜的洋葱头放在火炉边，贮存到

整个干燥的冬天结束，它也不会干枯死去。洋葱这种耐热耐干的本领早就引

起了人们的惊讶与注意。人们曾在五六千年以前的埃及陵墓中找到过与死者

同时埋进去的洋葱，石棺椁上的埃及最古老的建筑物墙壁上也画着许多洋葱

的图案。这说明，洋葱早就成了人类的食物。

洋葱的鳞片叶只是叶子的一种变态。包在玉米棒子外面的苞叶，恰逢圣

诞节前后开“花”的一品红那鲜红耀眼的“花瓣”，也都是包在花或果实外

边，起保护作用并吸引昆虫前来传粉授精的变态叶。豌豆能够攀附在其它物

体上向上爬，靠的是羽状复叶前端那几个小叶变成的卷须。仙人掌的叶变成

了扎人的尖刺，木麻黄的叶子细小如针，它们都能使植物体在似火的骄阳烤

炙之下减少水分的蒸发。其实，植物叶子的变态都是与植物自己生长的环境

和生活方式相适应的。

盐碱地里的骄子

食盐是人的必需品，我们每天吃的粮食、蔬菜和肉类本身就含有一部分

盐，可我们做饭时还得往菜肴里撒上些盐。万一运动过量或因天热出汗太多，

就必须喝淡盐水来补充过多排出的盐分。我国人民吃的盐有四川自流井的井

盐、青海咸水湖的池盐、沿海地区的海盐、还有岩盐等等。奇特的是，有些

植物也能产盐。

在我国黑龙江省与吉林省交界处，有一种六七米高的树，每到夏季，树

干就像热得出了汗。“汗水”蒸发后，留下的就是一层白似雪花的盐。人们

发现了这个秘密后，就用小刀把盐轻轻地刮下来，回家炒菜用。据说，它的

质量可以跟精制食盐一比高低。于是，人们给了它一个恰如其分的称号——

“木盐树”。

树如何能产盐？说来话就长了。一般植物喜欢生长在含盐少的土壤里。

可有些地方的地下水含盐量高，而且部分盐分残留在土壤表层里，每到春旱

时节，地里出现一层白花花的碱霜，这就是土壤中的盐结晶出来了。人们把

以钠盐为主要成分的土地叫作盐碱地，山东北部和河北东部的平原地区有不

少这样的盐碱地。还有滨海地区，因用海水浇地或海水倒灌等原因，也有大

片盐碱地。植物要能在这样的土壤里生存，的确得有些与众不同之处。否则，

根部吸收水分就会发生困难，同时，盐分在体内积存多了也会影响细胞活性，

会使植物被“毒”死。

木盐树就是利用“出汗”方式把体内多余盐分排出去的。它的茎叶表面

密布着专门排放盐水的盐腺，盐水蒸腾后留下的盐结晶，只有等风吹雨打来

去掉了。瓣鳞花生活在我国甘肃和新疆一带的盐碱地上，它也会把从土壤中

吸收到的过量的盐通过分泌盐水的方式排出体外。科学家为研究它的泌盐功

能，做了一个小实验，把两株瓣鳞花分别栽在含盐和不含盐的土壤中。结果，

无盐土壤中生长的瓣鳞花不流盐水，不产盐；含盐土壤中的瓣鳞花分泌出盐

水，产盐了。所以，木盐树和瓣鳞花虽然从土壤中吸收了大量盐分，但能及

时把它们排出去，以保证自己不受盐害。新疆有一种异叶杨，树皮、树杈和

树窟窿里有大量白色苏打——碳酸钠，这也是分泌出的盐分，只是不同于食

盐罢了。

我国西北和华北的盐土中，生长着一种叫盐角草的植物。把它的水分除

去，烧成灰烬，结果一分析，干重中竟有 45％是各种盐分，而普通的植物只

有不超过干重 15％的盐分。这样的植物把吸收来的盐分集中到细胞中的盐泡

里，不让它们散出来，所以，过多的盐并不会伤害到植物自己，并且它们能

照样若无其事地吸收到水分。碱蓬也是此类聚盐植物。

阿根廷西北部贫瘠而干旱的盐碱地上有许多藜科滨藜属的植物，它们能

够大量吸收土壤中的盐分。阿根廷人利用这一特点，在盐碱地上种了大片的

滨藜，让它们吸收土壤中的盐分，改善土壤结构，增加土壤肥力。据报道，1

公顷滨藜每年可吸收 1 吨盐碱。在此处建牧场真是合算，牛很爱吃滨藜，长

肉又快。盐碱地上种草除盐碱，养牛产肉，这真是一举数得。

长冰草不同于木盐树、盐角草和滨藜，它虽然生活在盐分多的环境里，

但它坚决地把盐分拒绝在体外，不吸收或很少吸收盐分。它的品性可以说是

洁身自好、冰清玉洁。前三类植物表面上近朱则赤，近墨则黑，实际上它们

坚持原则，不被“腐蚀”。

全世界种植粮食的土地受盐碱危害的面积正日益扩大，现共有 57 亿亩成

了盐碱地。我国也有 4 亿亩盐碱土，黄淮海平原是重要的农业区，却有 5000

万亩盐碱地。利用盐生植物来治理盐碱地，是一个好方法。

我国海岸线很长，海滨盐碱地也很多，庄稼不易生长。现在，50 万亩海

滩种上了耐盐碱、耐水淹的大米草，不但猪、牛、羊、兔特别爱吃，而且能

保护堤坝和海滩，促使海中的泥沙淤积，然后围海造田。在种过大米草的海

滩上培育的水稻、小麦、油菜和棉花的产量，比不种大米草的海滩高得多。

因此，人们把大米草赞誉为开发海滩的“先锋”。

“胎生”的红树

在热带和亚热带的沿海地区，汹涌的海潮日夜不停地冲击着海岸，把岸

边的岩石、泥沙以及弱小的生命统统裹挟到浪涛中，然后退入大海。

一般的植物在这狂躁不宁的海洋边和又苦又咸又涩的海水中是无法生存

的。但红树林却能独领风骚，在靠近海岸的浅海地区，形成一片片绵密葱郁

的海上森林，狂风巨浪对它们也无可奈何。它们那露出水面的部分繁茂苍翠，

地面和地下纵横伸展着各种各样的支柱根、呼吸根、蛇状根等，形成了一道

抵挡风浪、拦截泥沙、保护海岸的绿色长城。它们任凭风吹浪打，潮起潮落，

始终坚不可摧，巍然不动。就连多次跑到别国打仗、特别善于丛林作战的美

国工兵部队都说它们是“铜墙铁壁”。

这座海上长城由红树、红茄冬、海莲、木榄、海桑、红海榄、木果莲等

十几种常绿乔木、灌木和藤本植物组成。它们的叶子其实仍是绿的，只是用

树皮和木材中的一种物质制成的染料是红色的，所以人们便把全世界分属于

23 个科的这类植物统称为红树。

红树在盐水浸透的粘性淤泥中生活得自由自在。在炎热的阳光照射下，

退潮后，淤泥表面的水分很快蒸发，形成了一薄层盐壳，而下次涨潮又带来

新的盐分。所以，红树的根喝的不是普通水，而是浓盐水。盐水进入红树的

茎干枝杈，使它通体是盐。幸好，大自然在它的叶子上布下了专门从体内吸

收并排出多余盐分的盐腺，难怪红树的叶子上总有亮闪闪的结晶盐颗粒呢。

叶子非常珍惜水，它的表面覆盖着一层厚厚的蜡质，水只能一点一点地慢慢

蒸发。因为虽然它脚下有足够的水，可那些水实在太咸了，而植物汁液中的

水已被淡化，是果实发育所必需的几乎全纯的淡水。没有淡水，种子就成熟

不了，就要“胎死腹中”。

在这种严酷的环境中，红茄冬等植物形成了一种奇特的适应方法：胎生。

一般的植物都是种子在母体内发育长大后，便挣脱“襁褓”，随着风、水或

动物等旅行到远方，一旦自己完全成熟，做好了萌发的准备，又有了合适的

水分、温度和空气等条件，就破土而出，开始新的一生。红茄冬却完全不是

这样。它的种子几乎不休眠，还没有离开母体植物，便在果实中萌发了。它

的胚根撑破果实外壳，露出头来；下胚轴迅速伸长，增粗变绿，和胚根共同

长成了一个末端尖尖的棒状体，好像一根根木棍挂在枝条上。有的植物则像

豆荚、像羊角、像纺锤、像细长的炮弹。子叶呢，拼命地吸取母体那清淡爽

口而富于营养的汁液，但随着身体长大，它从母体吸取到的盐分也在不断增

多。大树把自己的孩子养上半年左右，当种子萌发形成的幼苗长出几片叶子，

根有几十厘米长时，一阵风吹来，它便把幼小的红茄冬从树上抖落，幼苗就

垂直地掉了下去。这大概可以算是母体的“分娩”吧。

幼苗的重心在根的中部，所以它绝不会倒栽葱似的狼狈落下。此时若正

涨潮，幼苗就直立着漂浮在水中，直到潮水退尽，它便在新地方安身立命，

于是，红茄冬的家族便占有了新的地盘。幼苗扎根于淤泥后，很快就会长出

嫩叶和支柱根。它已经毫不惧怕苦咸的海水，因为它已在“母亲”身上习惯

了这种盐水。

除了盐水不利于红茄冬的种子成熟与萌发外，风大浪急也使幼小的根不

容易扎牢。“胎生”方式能使红茄冬的后代积蓄起足够的力量后，再去与险

恶的海浪作斗争，这真是善于保护自己、巧妙对敌的高招啊！

水晶宫中的绿色居民

地球的表面约有 70％被水覆盖，有人说，地球应该改名叫“水球”。这

么大的水域，当然有水生植物生长，低等的藻类多得不计其数，高等的绿色

开花植物也不算少。它们有的漂在水面上，如浮萍、水浮莲、满江红；有的

悬浮于水中，如金鱼藻、眼子菜；还有的扎根于水底，水面上很难见到它们

的踪影，如苦草和狸藻；当然，也有出污泥而不染的荷、别具风味的茭白和

荸荠，它门稳立于水底泥中，把身子探出了水面，潇洒而英武。

我国江南的“水塘五秀”，是水生植物中长得漂亮而又营养丰富的佼佼

者。“五秀”指的是莲、菱、慈菇、荸荠和茭白。人们吃的是莲子和藕（荷

的根状茎）、菱角（菱的果实）、慈菇和荸荠的球茎、茭白的肥大嫩茎。它

们既能当蔬菜和水果，又能酿酒、制糖、做点心，还能清热解毒，入药祛病。

难怪水乡的人民那么喜欢它们。

菱最有趣的一是叶子，二是果实。它有两种不同的叶子，一种是斜方形

带锯齿的，密密地簇生在一起，浮在水面上如莲座，而且每片叶子的叶柄膨

大粗壮，里边充满空气，变成了浮囊，能够帮助叶子浮出水面。另一种叶子

沉在水中，窄小如羽毛状，对生在茎上。这种叶子长得很薄，细长并有深深

的裂隙，十分柔软，能够在水中直接进行光合作用、呼吸作用和吸水作用，

并且特别擅长于吸收水中本来就比较少的光线和二氧化碳；同时，柔软的叶

片抗得住水的压力，能防止整个植物体被水冲断冲跑。菱的这两种叶子都能

进行光合作用，由于所处的位置不同和小环境不同，它们在形态上有了区别，

从而有利于更好地适应自然条件，发挥作用。

菱的果实就是菱角，有四角菱、两角菱和六角菱之分。为什么菱的果实

上长角？原来，那些生活在水塘里的鱼类、水禽和水兽（如水老鼠等）“靠

水吃水”，特别爱吃水生植物结出的果实。菱角的味道那么鲜美，自然是它

们眼馋的食物。而菱角的角就是一种有效的防御武器，谁要敢吃，就让它尝

尝厉害。菱角长在水面叶簇的底下，日益沉重的果实本来会将整棵植物坠入

水中，但这时浮囊会变大，使植物受到的浮力增大，从而免除了灭顶之灾。

菱角在水底发芽生长时，它的角就成了固定自身的“船锚”，它能把菱的幼

苗固定在一个地方，免得被水冲跑。所以，很多人也把菱角叫做“活铁锚”。

水生植物或是有良好的通气组织，或是本身虽沉浸于水中，但叶片特别

薄，能够吸收水中溶解的气体。藕是荷的地下根状茎，它中间有好多条从头

至尾的空心管道，与荷叶的中空叶柄及荷叶表面的气孔相通。有了这种上下

贯通的气道，潜在水下的细胞就不会因缺乏氧气而窒息了。

柔弱的漂浮植物只好随波逐流，浪迹天涯。浮萍的“萍”字，从字体结

构上看，是“平水浮生的草”之意。当描述一个人形迹无定的生活时，有“十

年沧海寄萍踪”的说法；“萍水相逢”则形容人偶然相遇并结识，这都是借

用浮萍的生活特点来比喻人的生活状态。虽然它们被水流或气流推动着走，

看起来十分被动，但它们的身体不怕水冲，而且它们漂移到阳光、温度和空

气条件都适宜的地方去的机会确实不少。漂移，对它们来说，只不过是让人

替自己搬家嘛。

水生植物们也并不为子孙后代担心。它们的花有的大而艳丽，如荷与睡

莲，吸引着昆虫前来传粉；有的花粉则被风吹散，或顺水流到雌蕊上。它们

结出的果实或随波远去，或如菱角就地扎入泥中，或被水生动物吞下，种子

从粪便中逃生，并来到新的地方。一片新的水中世界便又形成了。

坐落在银杏树根上的村庄

太湖附近的一个村子里有一棵古老的大银杏树，树龄已有 800 多年了。

它那苍劲虬曲的树根盘根错节，时隐时现，伸展到几十米外的房屋中和沟壑

间。村民在树荫下铺的砖石常常被崛起的树根顶起来，而墙根、石板或泥地

上也常能见到树根的踪影。有一条树根竟伸进了一家农民的灶屋里，从地面

上隆起，成了几代人烧火时坐的凳子。村民们挖井开沟或破土造屋，每次都

能挖到古银杏的根。这棵大银杏树的根到底能伸展多远，谁也说不清楚，反

正整个村子差不多就坐落在它的根系上。

无独有偶。在美国，人们发现一棵 15 米高的树，竟然把树根伸进了将近

50 米深的矿井里；在南部各州中，如果在污水排放场周围几十米处长有榕树

的话，那可要格外当心，它的树根多次“侵入”污水排放场，堵住发酵池，

实在让人伤脑筋。

植物的根到底能长多长？俗话说：“树有多高，根有多深”。其实，这

个说法可够保守的。一般农林作物的地下部分要比地上部分高出 5～10 倍！

像小麦、水稻、玉米、谷子等粮食作物和一些随处可见的杂草，个子一般都

不高，但它们的根常可伸入到地下一二米处。野地里的蒲公英也不过十几厘

米高，但它的根竟能钻到地下 1 米多的地方。沙漠中的苜蓿，拚命地寻找地

下水，所以，根有 12 米长。生活在丘陵干旱地区的枣树，主根也能深入地下

12 米。沙漠中的小灌木骆驼刺，根的深度为 15 米。非洲的巴恶巴蒲树，根

能到达 30 多米深的地层中。那么根的长度冠军属于谁呢？现在已知的是生长

于南非奥里斯达德附近的一株无花果树，估计它的根深 120 米。要是把它高

挂在空中的话，它就敢和 40 层的大楼一争高低了。

什么样的根向地下生长并扩展的能力强呢？这要看根的种类和植物生长

在什么地方了。一般直根比须根要长；地上的茎越高，根越深。乔木多为直

根，所以被称为“树”的乔木扎根要比草深得多。枣树生于旱地，骆驼刺在

沙漠安家，它们的根肩负的吸水任务实在是性命攸关，因而长得特别长；水

生的浮萍与荷、沼泽地里的芦苇，都不发愁水的来源，它们有恃无恐，根都

长得又短又浅。

根长得深，扩展得广，吸收水分和无机盐才充分。无论主根、侧根或不

定根，根尖都生长着数不清的细小根毛。这些只有用显微镜才能看清的根毛，

正是植物的根吸收水和盐的主要部位。水分子和无机盐离子从根毛的表面进

入细胞、进入导管，被输送到所有需要它们的地方。把全体根毛的表面积加

起来，这个数越大，越有利于根的吸收作用。要是没有根毛，植物可根本“喝”

不够水、“吃”不饱饭。就好比一座大饭厅里聚集着千万个又饿又渴的人（如

同细胞），如果只有很少几个卖饭窗口（如同根毛），很多人必然饥渴难忍，

不知要排多长时间的队才轮到自己。而如果饭厅的几面墙上全开着卖饭窗

口，大家就能很快买到饭吃。

一株植物的根不计其数，每条根上的根毛数不胜数。一株小麦长长短短、

大大小小的根共约有 7 万条，总长500～20000 米。一株西伯利亚黑麦的根多

达 1400 万条，共有根毛约 150 亿条，根系与土壤接触的总面积约为 400 平方

米，是黑麦在地面上的茎叶总面积的 130 倍。可想而知，那无比高大的“世

界爷”巨杉，它的根的长度、根毛、以及根的总表面积，恐怕是一组惊人的

天文数字了。

根，向地下深钻，向左右扩展，尽心尽力地完成自己的“本职工作”，

使植物枝繁叶茂，花果飘香；同时，它牢牢地“抓”住土壤，让植物骄傲地

挺立在大地上，狂风吹不走，大雨吹不倒。难怪太湖边上有这样一棵古老而

神奇的大银杏树，它的发达根系稳稳地托起了整整一个村庄。

草木和蚂蚁互依互助

植物和昆虫的关系十分密切，这中间鲜明的例子便是植物和蚂蚁了。

蚂蚁是一种十分勤劳的小昆虫，它们常常被花儿的气味吸引，不辞辛劳

地爬上高高的植株，去搬取花蜜，而花儿的传花授粉的工作也就让这些浑身

沾满花粉的蚂蚁们代劳了。

蚂蚁爱把巢筑在能结鲜美果实的植物下面。这些植物能给蚂蚁的宫殿遮

蔽风雨、防止日晒，而且它们的叶子下面有时会寄生一些细小的蚜虫，蚜虫

的分泌液甜甜的，是蚂蚁最钟爱的食品了。而蚂蚁也对植物施以回报，它们

的粪便及杂物是植物的上好肥料；蚂蚁在土中爬来爬去，扒松了泥土，使植

物的根能更好地呼吸和吸收养分。

在巴西有一种“蚁栖树”，它身上的大大小小的洞成了益蚁的住房，益

蚁成了“蚁栖树”的保护神，常常把缘木而上想偷吃叶子的啮叶蚁轰下去。

当然蚁栖树也要感谢蚂蚁，在它的叶柄处能长出一种小球，富含蛋白质和脂

肪。

植物和蚂蚁就这样互相依赖，成为动植物界互相帮助的楷模。

地下宝藏的指示者

在我国新疆与邻国蒙古、俄罗斯、哈萨克的边界周围，延伸着阿尔泰山

脉。这里可以见到一种多年生草本植物，它长着狭长的蓝灰色叶子，浅红色

的花朵密集绵软如朵朵云霞，它的名字叫帕特兰丝石竹，又称“霞草”。有

时候，它们连成很大的一片，形成一个宽阔的长达几十公里的草丛带。人们

发现，这种草丛带下面往往蕴藏着铜矿。根据这个经验，地质工作者在开始

找矿之前，往往先绘制出丝石竹分布图，然后按图确定铜矿的可能位置。

丝石竹的根很粗壮，互相纠缠盘绕着扎向大地深处，穿过土壤，沿着岩

石裂纹直达地下水源，含铜的地下水就被吸收到蓝灰色叶子和粉红色花朵里

面了。在 6～8 月，乘飞机来到这里，人们会看到，多石的山坡上百花不争，

青草萎蔫，但大自然似乎有意用一条玫瑰色的花绸带装点这草枯石瘦的荒

山。这条清晰的花绸带，在空中摄影胶片中，留下了铜矿蕴藏地的位置。

我国北部有一种叫海州香薷的唇形科草本植物，它喜欢生长在酸性土壤

的铜矿脉上，也是一种铜矿指示植物，因此，人们干脆叫它“铜草”。赞比

亚则有种“铜花”，凡“铜花”生长的地方，就可能有优质铜。据说，有家

铜矿公司的地质学家，在赞比亚西北省的卡伦瓜看见“铜花”后，发现了一

座富铜矿。与赞比亚同为世界产铜大国的智利，也曾根据植物进行追踪，并

发现了有开采价值的铜矿。

植物为什么能指示矿物的存在呢？原来，植物生长之处的地下岩层对它

至关重要。地下水能溶解一部分金属，含金属的水向上渗入土壤，再被植物

吸收到体内。因此，生长在铜矿上的植物能吸收含铜的水，镍矿上的草木吸

收含镍的水。无论地下埋藏着什么物质，铍、钽、锂、铌、钍、钼等元素都

会被水溶解一部分并带到地表上来，植物吸水后，每一段茎、每一片叶子便

都累积着微量的元素。即使水深到 20～30 米，植物组织仍会积蓄一部分这样

的金属，所以它们依然灵敏地反映出金属物的存在。大部分金属元素在各种

植物里有微量积蓄，植物需要它们，没有反而会“饥饿”生病。但是过犹不

及，如果金属含量过高，对植物就会产生毒害作用。所以，在金属矿区，大

部分植物都不见了，剩下来的只是那些经得起某种金属在自己体内大量积蓄

的草木。于是，这些地区就只生长着这一类植物，它们便成为这种金属矿的

天然标志了。

铀是核工业必不可少的原料。为了制造核武器、建造核电站，许多国家

都要绞尽脑汁购买或寻找这种放射性元素。在寻找铀矿的过程中，植物也能

帮上忙。若是把树枝烧成灰烬进行分析，铀的含量超过正常标准，这就意味

着在那种植物生长的地方有找到铀矿的希望。水越桔能比较准确地指示铀的

存在。一旦喝了含铀的地下水，它的椭圆形果实就会变成各种各样奇怪的形

状，有时还能从藏青色变为白色或淡绿色。生长在铀矿上的柳兰花会显示出

从白色到浅紫色的全部色阶，在阿拉斯加的铀矿附近曾收集到 8 种不同颜色

的柳兰花，而它本来应为粉红色。

沙漠里的金矿所在地几乎没有任何植物，然而蒿子和兔唇草却生活得很

自在，它们的体内积累了大量的金元素。因此，把它们叫作“金草”该是名

正言顺的。蕨类植物问荆也能吸收土壤中的黄金，鸡脚蘑、凤眼兰生长旺盛

的地方，地下也往往藏有黄金。我国湘西会同县漠滨金矿的含金石英脉旁，

发现了大量的野薤子，它们长得很茂盛，同样指示着地下的“金库”。

利用植物找矿，不单要寻找某些“孤独”的特有品种，还要特别注意那

些改变了自己本来面貌的畸形草木。过多积累在体内的金属元素可以把一些

植物变得“连亲娘也认不得”，如镍矿脉上的白头翁和锦葵的花变得都很“出

格”。

离开土壤种庄稼

仿佛造物主存在偏心似的，在地球上，有的地方土地肥沃，一望无际的

玉米、小麦、水稻、蔬菜和果树，看上去平展展、绿油油的，满目生机，令

人心旷神怡。每到收获时节，繁忙的人群和机器在田野里穿梭往来，一车车

果实运向世界各地，那种欢乐的丰收景象让入的心都醉了。人们禁不住要赞

美大地母亲慷慨无私地给了人类如此丰富的物严。可是，有的地方却十分贫

瘠、荒芜，那岩石密布的高山、飞沙走石的戈壁荒漠、水一过就一片白花花

的盐碱地，别说种庄稼，就是那些特别能耐寒抗热、忍饥挨饿、什么条件都

能凑合的植物，在这里落脚生根也并非易事。而庄稼经过人们长期的栽培驯

化，固然能够给人类提供丰富的糖类、蛋白质和维生素，但它们同时也被娇

惯坏了，对环境的要求越来越高：土壤要疏松，水肥要充足，病虫害要有人

去防治，杂草要有人锄掉，否则就长不好，就减产。它们在高山、荒漠、盐

碱地等贫瘠地区，根本就无法生存。而这种不适合种庄稼的地区，其面积要

比肥田沃野大得多。那里的人们不免要埋怨大自然的不公平。他们要么离开

故土远走他乡，要么就从外地运进食品，否则就活不下去。

现在出现了新的希望，人们经过长期的摸索实践，发现无土栽培不失为

一条有效的途径。

在一座明净敞亮的大房子里，绿生生的油菜叶子又大又亮，叶柄又粗又

白；西红柿高高地站起，倚在支架上，沉甸甸、红艳艳的果实挂在枝头；莴

苣那粗大的肉质茎稳稳地竖立着，一棵就能炒出一盆菜来。这并不是一座普

通的温室，这些蔬菜也并非长在室内的土壤里，而是长在一块特制的多孔板

上，根留在板下。这个特制的多孔板的下面，是一个水槽，根就泡在里边。

水槽里的“水”也不是一般的水，而是按植物生长需要配制的营养液。营养

液里，氮、钾、磷、钙、镁、氯、铜、钼、锌及硼等元素，应有尽有，比肥

沃土壤的养分更全面、更充足。庄稼在这样的条件下，当然长得比大田里要

好得多，产量高得多。

种庄稼不用土，是人类创造出的一个奇迹。所以，当 1929 年，美国人利

用营养液种出了一棵 7．5 米高的西红柿，并收获果实 14 公斤时，整个世界都

轰动了。人们把无土栽培看做是本世纪最伟大的科学进步之一。

1945 年，驻扎在伊拉克和巴林的英国空军，发现这里的土壤不适合种粮

食后，改用无土栽培法，为自己解决了吃饭的大问题。

如今，无土栽培技术已广泛应用于大田作物、蔬菜、水果、花卉、药用

植物，甚至牧草的生产。荷兰是全球最大的鲜花生产国，它的国土不仅大片

地种植鲜花，还推广发展无土栽培技术。用这个方法培养出的香石竹香味浓

郁，开花时间长，花还特别多，叶片也似乎更结实强健。无土栽培对荷兰的

鲜花生产仿佛神力相助，使它的出口更受欢迎。谁都知道，各国对生物的环

境有着严格的规定，不仅花、果要严格检疫，连根部所带的土壤都受到限制，

因为这里也很可能隐藏着危害极大的昆虫、细菌和病毒等。所以，人们日益

希望进口无土栽培的鲜花。我国要想大量出口花卉，也必须走无土栽培的道

路。

无土栽培生产的水果、蔬菜不但个大、色艳、口味好，又因不施农药而

成为无公害产品，最宜生吃。无土栽培节水节肥，和它相比，在土壤里种植

庄稼要多耗 7 倍以上的水和 2 倍以上的肥料。无土栽培法国供给植物充足的

水肥，产量远远高于土壤栽培，如西红柿每亩收几万公斤，是土植法的 20

倍左右；豌豆亩产近 1500 公斤，亦为土植法的 9 倍之多。小地块出高效益，

总的来看，省工省力，节约能源。另外，这种种植方法是把农业生产工业化

了，不受季节和地理条件的限制，还能向空中和地下发展。说不定有朝一日，

人们会在潜水艇和宇宙飞船里用无土栽培法种庄稼呢。

移花接木的魔术

1667 年出版的英国皇家学会会报第二卷中有这样的记载：在佛罗伦萨，

有一种橘树结出的果实很特别，它的一半是柠檬，另一半是橘子，仿佛两部

分嵌合在一起似的。这个听上去像是天方夜谭的报告问世不久，一个英国人

证实确有这种奇怪的树，他说他不但亲眼看见过这种树，而且　1664 年在巴

黎还买过它结出的果实。

虽有证人，但科学家们对此仍是半信半疑，关于这种树的争论持续了 260

年之久。1927 年，日本遗传学家田中亲自进行实验研究。他观察到，这种树

的果实外表有一层凸起的小瘤子，金色的果皮上还有许多浅黄色的斑纹，粗

看上去的确是橘子的模样。但用刀切开后，里边的果肉不是橘黄色，也不甜

或略带酸味，而是像柠檬果肉那样呈灰白色，并且酸极了。关于怪树的争论

总算靠田中的工作成果划上了句号。

现在，经过嫁接的果树到处都有，它们具有果树本身和砧木的双重特点，

所以当年的奇树在如今早已司空见惯了。不要说专门的果树栽培技术人员，

就连农民也掌握了“移花接木”的本领，培养出深受人们喜爱的果实。

1984 年，我国湖南省涟源县的工程师陈锡松培育出 3 棵能开多种鲜花的

树木。他在白玉兰上嫁接了不同时期开花的土木莲、红花玉兰、紫木笔和洋

玉兰；在桃树上嫁接了红梅、绿梅和樱花；在山茶树上嫁接了油茶和重瓣山

茶。这三株花树在一年内可以开花数次，8 种不同颜色、不同形状、不同大

小的花先后绽放，就像变魔术一般，创造出四季开花集一树，一树多花随人

意的奇迹。

日本长野县的一个农民，引进了各个优良品种的苹果树，然后把枝条逐

一嫁接到一株海棠树上。现在，每年春天，这棵树就开出了黄、红、白等几

种不同颜色的花朵；秋天，枝条上排列着红、黄、绿色的丰满硕大的果实，

有国光、津轻、佳味、富士、王丽、陆奥和奈良等几个不同品种。一棵树能

收获这么多不同口味的苹果，也实在是闻所未闻。

谁不喜欢吃橙子呢？酸甜的滋味让人未吃口水先流下来。可是橙子树却

是个短命鬼，辛辛苦苦栽了 20 年，没结多少果子就要死去，真是不太合算。

能不能让开花结果的全盛期长达 70 年的苹果树来延长橙树的寿命呢？通过

多年的实验，印度中央邦的科学家用当地名为“大象”的苹果树做砧木，嫁

接橙子获得了成功。“大象”苹果树容易栽培，产量高、树龄长，选用的接

穗是优良品种的橙子树枝。到了收获时节，嫁接后结出的橙子比未经嫁接的

还要大，味道更加甜美。更重要的是，它具有“大象”苹果那样的抗虫害能

力，并且继承了苹果树长寿的优点。

温州无核蜜柑是柑橘中的珍品，可普天下的温州无核蜜柑，竟都是一棵

嫁接树的后代。传说明代的时候，日本一个叫智惠的和尚，到我国浙江天台

山进香。他见浙江的柑子籽少味道好，就带了些种子回日本，在鹿儿岛播下。

小树结果后，他无意中发现有一棵树结出的果实没有籽，味道却依旧。后来，

日本和尚用嫁接的方法繁殖了无核蜜柑，使它逐渐成为一种人所共知的优良

品种。约在本世纪初，温州无核蜜柑从日本引进到它的老家——中国。

在我国，嫁接技术取得的喜人成果可真不少。把月光花嫩苗接在甘薯砧

上，结出的最大一个甘薯重约 60 公斤；甜瓜接在西瓜上，产量成倍增加；番

茄接在马铃薯上，开花后结出的果实自然是番茄，但地下却仍然长有马铃薯

的块茎，一株植物上能收获两种蔬菜，真是一举两得；黄瓜苗接在南瓜苗上，

结出的黄瓜又多又大，大棚中用此法培育的黄瓜平均亩产 1．5 万公斤。

嫁接，一种古老而又新鲜的技术，正给我们不断创造着新的植物品种，

丰富着人类的想象和人类的生活。

混凝土的发明

做为站着生活的生物——植物，全靠它的“脚”——根的支撑，才能遇

风雨而依然巍然不动，昂“首”挺立。

植物大量的根系，在土内伸向四面八方，像千万个船锚一样“抓”住土

壤，把植物牢牢地固定在大地上，这样，庞大的根系便给自己的地上部分以

抗拒风暴的能力，而且接受阳光普照，尽情地进行光合作用。

植物根系的这种强大的固定作用，使人类得到有益的启示：19 世纪末，

法国有一位园艺家发现，许多植物都是从根部与土壤结合而矗立在狂风暴雨

之中，从而想到仿照植物的这种方式建造花坛。他用水泥（好比泥土）把铁

丝（好比植物的根）包裹起来，造出了能抗击风雨侵蚀的花坛，从而发明了

建筑材料中的钢筋水泥。

植物为师

有一天，鲁班到山上去砍树，一不小心，被丝茅草划破了手。他觉得很

奇怪，一棵小草怎么这样厉害呢？他放下手里的活儿，仔细观察起来。结果，

他发现丝茅草叶子边缘上的许多锋利细齿是划破手的元凶。鲁班受到启发，

发明了木工用的锯子。

人是地球上最聪明的动物，靠着智慧的头脑和灵巧的双手，造出了种种

工具，使自己对世界的征服与改造步步深入，成为万物之灵。但大自然虽然

默默无语，却也蕴藏着无穷无尽的智慧，人再聪明，比起动植物身体的巧妙

构造来，仍有许多望尘莫及之处。所以，人类就得像木工的祖师爷鲁班那样，

虚心向动植物学习，从生物界这个巨大的博物馆中搜寻几乎是无所不有的技

术设计蓝图。

1851 年，英国的建筑师约瑟打算参加在伦敦举行的世界展览会博览馆的

设计竞赛。他很想建造一个辉煌明亮的博览馆，但当时的建筑行业还没有类

似的设计可供参考。约瑟把眼光投向自然界，他想到了王莲那巨大的叶片。

王莲的叶子又大又圆，虽然不很厚，但叶片下表面的叶脉却向四面八方伸展，

彼此连缀成网，使得巨大的叶片不但能浮在水上，还能承受得住一个小孩在

上面玩耍。他仔细观察研究了王莲叶脉的构造和整个叶脉的布局后，胸有成

竹地完成了博览馆的设计。工程竣工后，拱形的屋顶明亮辉煌，里侧由网格

状的架子支撑，结构轻巧，跨度达 95 米，整个大厅雄伟壮观，人称“水晶宫

殿”。

椰子树生长在海边，那巨大的叶片在空中不停地摇摆，遇到飓风和暴雨

却很少被折断。为什么它能承受那么强大的压力呢？一方面叶片本身较轻，

另一方面它的结构比较特殊。它并不是完全平整的，而是凸起凹下形成一道

道波纹。鱼尾葵、蒲葵、油棕的叶子也有这个特点。这种有皱折的叶子与平

整的叶子有什么区别呢？科学家用纸做了一个实验：一张纸平展展地搭放在

两个相距 23 厘米的酒杯上，跨越酒杯中间地带的那部分纸略微向下弯曲；把

这张纸像折扇那样折叠起来，再放回原位，弯曲就不会出现了。不但如此，

把一个装了 200 克酒的酒杯放到原来弯曲处的纸面上，折扇形状的纸仍不弯

曲！后来，科学家们计算出，经过这种折叠压模处理的纸比平展的纸能提高

强度 100 倍。1965 年，根据这个原理，法国勃朗峰下的隧道入口处建起了一

个类似的保护棚顶，以提高棚顶抗压的能力。波形板、瓦楞纸板和石棉板，

也是应用这种原理制作的。

车前草是一种路边草地上常见的小草，近年来却名声大振。原来，建筑

师从它身上发现了一个秘密：它的叶子按螺旋形排列，每两片叶子的夹角都

是 137°30′，这种结构使所有的叶子都能得到充足的阳光。普通的人类住

房，总是有的房间阳光多些，有的房间阳光少些。人们根据车前草叶子的排

列特点，设计建造了一幢螺旋形的 13 层大楼，使得一年四季，阳光都能照到

每一个房间里。这对人的健康该多么有利啊。

禾本科不少植物的叶子常常卷曲成一个长圆筒，如玉米叶和羽茅草的叶

子。这有什么不一般之处吗？是的，它比普通叶子结实牢固，不容易被破坏。

人们据此设计出一种筒形叶桥，它真的像一个卷曲的长玉米叶，跨度很大，

连接宽阔的河流两岸或海峡两岸，中间部分桥面的两侧向上卷起成筒状，汽

车与行人就从筒的中央穿行。这么长的桥当然讲究强度与稳定性，筒形叶桥

恰恰能满足桥梁设计中的各种要求。

日本是个多地震的国家，建筑师仿照挺拔坚韧的翠竹设计了一幢 43 层的

高楼，即使遇到强烈地震，楼顶摆动幅度达 70 厘米，它也只是“弹跳”几下

而不会受到任何破坏。它的墙体模仿了热带森林中的大树，上窄下宽，非常

牢固。

由此看来，植物真不愧是人类的老师。

植物治病

我国云南的一位哈尼族医生有过这样一段亲身经历：一天，他正坐在路

边的一棵大树下休息，突然一条 20 多厘米长的大蜈蚣摆动着两排长足向他爬

过来。他立即拔出刀砍下去，把蜈蚣一劈两段。可蜈蚣并没有死，它的两段

身体一直在不停地挣扎和蠕动。过了一会儿，另外一条雄蜈蚣爬了过来，看

到自己的同类在痛苦挣扎，它仿佛十分焦急，绕着两段身体转了转，就匆匆

忙忙地离开了。不久，雄蜈蚣又爬了回来，而且嘴里噙着一片嫩绿的叶子。

哈尼族医生仔细地观察，发现雄蜈蚣把被斩断的蜈蚣的两截身体连在一起，

然后把绿叶放在连接处，自己在一边静静地守候。过了一阵儿，奇迹出现了：

那条被砍成两段的蜈蚣竟然恢复了一个完整的身体！它轻轻地蠕动了几下，

然后爬进了草丛。大为惊奇的哈尼族医生拿起这片绿叶，照着它采回了许多

同样的叶子。他做了个实验：把鸡的腿骨打断，然后敷上捣碎的叶子再包扎

好。过了 3 天，解开一看，鸡腿骨已连接起来了。从此，他又多了一种止痛、

止血、消炎、接骨的草药配方，这种配方疗效神奇，药到伤愈，他也被人们

称为“接骨神医”。

这种神奇的草就是“接骨草”，是忍冬科的一种植物，在我国南方的森

林里生长。说起来，植物真是一座医药的宝库，它们不但在现代医学发展起

来以前就发挥着治病救人的作用，即使在今天，许多特效药中的有效成分还

是从植物中提取出来的呢！谁不知道长得像个娃娃的人参呀！它可是能使人

身体强壮起来的大补药。供人们食用的部分，就是这种五加科多年生植物的

宿根。犯了咳嗽，医生经常给病人一包甘草片，其药用成分主要是从豆科植

物甘草的根里获得的。俗话说：“哑巴吃黄连，有苦说不出”，那让人“苦

不堪言”的黄连素存在于毛莨科植物黄连的根茎里。别看它苦，可它去火解

毒、抑制细菌的功能真是独特得很呢，所以治疗拉痢疾、泻肚子的常用药就

是黄连素片，良药苦口利于病嘛。现在，人们利用先进的技术手段，从粗榧、

三尖杉、美登木等植物中提取出抗癌的有效成分，让植物在攻克尖端医学课

题方面也发挥出了作用。我国从古至今的民间大夫、中草药学家对植物的药

用功能研究得最多，贡献也最大。他们发现，几乎所有的植物都有一定的药

效，只要科学合理地利用，植物就能服务于人类。

当然啦，在外国也有数不清的药用植物。恶性疟疾的克星——奎宁，就

存在于一种叫做金鸡纳的植物的树皮中。

金鸡纳树原产于美洲，生活在那里的印第安人很早就知道了它的药用价

值，并开始种植。但他们从不外传用金鸡纳树制药的秘方。

据说在 17 世纪，西班牙的一位伯爵夫人，由于不适应秘鲁的气候及饮

食，不幸染上了疟疾，几天后就奄奄一息了。伯爵急得向印第安人求救，但

印第安人没有理睬他。伯爵无意中发现了印第安人嘴里总嚼着一样东西，他

暗中打听，才知道那东西是金鸡纳树皮，与防治恶性疟疾有关。伯爵闻知心

喜，到金鸡纳树林中剥回一块树皮，煎汤给妻子服下，结果，病完全好了。

消息传到欧洲大陆引起了轰动，人们想方设法也要弄到金鸡纳树。一个

名叫加斯卡尔的德国植物学家受雇于荷兰人，化名缪勒来到秘鲁。他以帮助

印第安人建立金鸡纳林场为名，大量收购金鸡纳种子，并用重金收买了海关

人员，在一个黑夜里盗走 500 棵树苗，运到荷兰船上。但是，在海上的多日

航行，使树苗大部分死亡，剩下的 3 株“幸存者”在爪哇岛上却奇迹般地生

长繁殖起来。几十年后，爪哇岛上的金鸡纳树长成了树林，树皮的产量竟占

到全世界的 90％。连我国 1912 年和 1931 年先后在台湾、云南引种的金鸡纳

树都是它们的子孙呢。

这种有着传奇经历的金鸡纳树是茜草科的热带树种。它的树皮中有好几

种药用成分，不仅能治疟疾，还可镇痛、解热，并用于局部麻醉。所以，用

它制成的金鸡纳霜用途可多啦。

森林浴好处多

所谓“森林浴”，主要是指登山观景、林中逍遥、荫下散步和郊游野餐

等一些广泛接触森林环境的活动。不要小看这些看似平常的活动，通过它们

可以达到调节精神、解除疲劳、抗病强身的功效呢。因为“森林浴”可使你

投入绿色森林的怀抱，尽情享受大自然的美丽馈赠。

让我们看看绿色的功能吧：

一亩树林一天可蒸发水分 120 吨；

一亩林地比无林地多蓄水 20 吨；

一亩防风林可保护 100 多亩农田免受风灾；

一平方公里绿地可减少噪音 16 分贝；

一公顷绿地树木，一天可以消耗掉 1000 公斤二氧化碳，制造出 730 公斤

氧气，可供上千人呼吸之用；

一亩林地每年可以吸附各种灰尘 22～60 吨，每月吸收有毒气体 4 公斤；

一棵树便是一个小型的蓄水库；

一棵树便是一个微型的空气净化器；

一棵树便是一个看不见的空调。

生活在城市里的人们常受到噪声和各种有害气体的侵扰，在森林中则不

同了，这里充满宁静，到处是和谐的绿色和怡人的风光。森林里的空气也新

鲜异常，有些树木还分泌出能杀菌的树液，像松树等。由此可见，经常进行

“森林浴”的确能起到强身健体的功效，难怪日本人正大力推广这种别具一

格的“森林浴”呢。

如果你家靠近森林，何不“近水楼台先得月”，去沐浴一番呢？

神州习俗

中国民间诸神

西王母

西王母是中国古代著名的神灵，战国时兴起，形象从最初的半人半兽到

白发苍苍、长生不死的老妪，再到 30 来岁的丽质仙主，随着时代的发展，人

们的信仰而不断发生着变化。玉皇大帝信仰兴起后，人们又把西王母与之相

匹配，称为王母娘娘。在道教典籍、神怪小说、民间故事中，王母娘娘都是

一位地位最高的女神。

太岁

太岁是中国民间信仰中有名的凶神。人们对太岁的信仰与岁星有关。由

于岁星是天上的星体，人们想象在地下有一个神，与天上的岁星做相对的运

动。于是，为了方便记时，至迟从西汉时，人们便创造了太岁。俗话常说：

“不得在太岁头上动土！”人们认为太岁每年所行经的方位，与动土兴造、

迁徙、嫁娶的禁忌有关。太岁的职掌，除去土木工程的方位禁忌之外，人们

当然最主要还是把他视为“主宰一岁之尊神”，常与月将、日值神并祭。

雷公

雷公的信仰至迟始于汉代，最初是一个带神性的大力士，也有说是星神

的。后来民间所流传的雷公，大多为兽形或半兽形，较普遍的说法是像猴，

如《西游记》中的孙悟空就常被人称为“雷公脸”。人们陆续给雷公加上了

许多社会职能，认为他能代天执行刑罚，击杀有罪过的人，还认为他有辨别

善恶的能力，希望他能主持人间正义。所以在中国民间，雷公并不是一个可

怕的形象。

寿星

寿星，是指南极老人星，自秦汉时代就被立祠祭祀了。他起初为掌管国

运长短之神，以后又被视作主宰人间寿夭之神。于是，渐渐地，人们就把祭

祀老人星与敬老活动结合起来了。民间通行的寿星形象，均为白发老翁，拄

一弯弯曲曲的长拐杖，高脑门，头特长。这种白发老翁的形象，显然是作为

寿星的化身而被人们想象出来的。

文曲星和武曲星

文曲星和武曲星，是民间所信仰的掌握功名的星神。文曲星即文昌星，

武曲星则是从文曲星推衍出来的。民间常把世上的名士和武将，同这两个星

神联系在一起，如《儒林外史》中称中举的士人“都是天上的文曲星”。

八仙

八仙是道教中 8 位神仙的合称，其故事在民间流传甚广。尤其是八仙过

海的故事，更是脍炙人口。许多戏曲、电影还以之为素材，一些道教宫观中，

也塑有八仙的神像。

通常所传八仙，指李铁拐（铁拐李）、钟离权（汉钟离）、张果老、吕

洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅 8 人。这 8 人的形象有老有少，有

男有女，有胖有瘦，有丑有俊，有文有武，有富贵有贫贱，还各有不同的装

束，不同的法宝。显然，道教在塑造本教人物的偶像时，是充分考虑了老百

姓的欣赏趣味的。因而八仙在民间的影响远远超过玉皇大帝、太上老君、佛

祖如来等。

龙王

龙王本是中国古代所幻想出来的动物神，在古代神话传说中属于象征祥

瑞的“四灵”（龙、凤、麟、龟）之一。他往往被赋予降雨的神性。龙又能

化身为天子，所以又成为古代帝王的象征，认为历代帝王皆为龙种，故有“真

龙天子”的说法。龙王信仰遍及各地，由原来的动物神而渐渐地人格化了。

凡有水之处，无论江河湖海，渊潭塘井，莫不驻有龙王，司职该地的水旱丰

歉。随着龙王庙的四处兴建，龙王成了中国一位普受崇祀的神了。

阎罗王

中国民间最知名的冥府主宰当推阎罗王，俗称“阎王”或“阎王爷”，

原为古印度神话中阴间的主宰。传说他属下有 18 个判官，分管 18 重地狱。

在中国民间，阎罗王为天帝的下属神，管理阴曹地府，司职人之生死祸福，

役使鬼卒，追摄罪人。唐朝时，民间兴起地狱十王之说，十王分居地狱十殿，

因阎罗王名气最大，故统称之为“十殿阎罗”。阎罗王所居之阴曹地府，据

传在四川省丰都古城，传说人死后，灵魂都要来这里报到。

财神

财神为中国各阶层最普遍的信仰对象之一，这反映了人们渴望拥有和支

配财富的愿望。人们信仰的财神因时代而异。在种种财神中，最著名的要数

赵公明了。明代小说《封神演义》说他是峨眉山仙人，因助纣抗周而亡身，

后来被封为正一龙虎玄坛真君，下辖招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市

仙官，他已俨然变成一尊财神爷了。近代人们多称赵公明为回族，不食猪肉，

所以祭祀财神时，都用牛羊肉作祭品。

灶神

灶神，顾名思义应是司灶之神，然而中国的灶神偏偏位在灶而不司灶事，

却以上天特派员的身份住在每户人家，专管监视人们的言行和搜集善恶功

过，以便每年腊月二十三（一说二十四）上天言事，即向玉帝打报告。灶神

竟成了玉皇大帝的耳目！天庭对每户人家全年的表现以及应采取的奖惩措

施，全视灶神的汇报情况而定。在诸神当中，有关灶神的忌讳最多。据《敬

灶全书·灶上避忌》讲，不得用灶火烧香，不得击灶，不得将刀、斧置于灶

上，不得在灶前讲怪话、发牢骚、哭泣、呼唤、唱歌，不得在灶前小便、吐

唾沫，不得在灶前赤身裸体，月经未完的妇女不得经过灶前，披头散发者不

得上灶烧饭做菜，不得将污脏之物送入灶内燃烧……。

由于人们一日三餐离不开灶，稍不留心就可能犯了禁忌，得罪了灶王爷，

所以，在灶王爷上天之前，人们必定都要郑重其事地先祭灶，供上好吃好喝

的。整个的祭灶过程活脱脱就像一次行贿，祈求灶王爷“好多说，不好少说！”、

“上天言好事，回宫降吉祥！”

灶神上天前，人们还要敬上一些麦芽糖，因为麦芽糖又甜又粘，把它糊

在灶王爷嘴上，一来嘴吃甜了，就不好再说恶言恶语，只能说好话；二来麦

芽糖粘住嘴巴，想说坏话也张不开嘴，只能说个含含糊糊。

门神

门神在中国民间受到广泛的信仰。门神的主要职能是驱鬼辟邪，保障家

庭平安。

在民间，门神像多绘成武士，与言尽吉祥的鲜红的对联一起贴在庭院、

厅堂的门上，祝福自己家庭的生活幸福、平安和发财。最初，作为门神像的

武士并不专指谁。后来流传最广的是把秦琼、尉迟恭二将奉为门神。

城隍

在旧中国，几乎没有一城不设城隍庙，因为俗传城隍是城市的保护神。

城隍神的职掌，主要是负责守护城池，保障治安。作为城市守护神的城隍，

香火旺盛，在民间影响很大。明太祖朱元璋曾下令仿照各级官府衙门的规模

建造城隍庙，企图利用城隍神信仰在精神上加强对人民的统治。因此，在明

清时期的民间传说和文学作品中，城隍神常被作为腐败贪婪的地方官吏的象

征，而受到嘲笑和讽刺。

土地

土地是我国民间所广泛奉祀的神，其影响不亚于城隍。凡有人烟的地方，

都敬土地。但由于城市中以供城隍为主，因此土地神的辖区大大缩小了。关

于土地的传说很多，有的布衫草履，如田夫状；有的家室齐全，老少满堂。

民间还常有某人死后，受天帝任命为某地土地神的传说，而且土地神也与阳

世的官吏一样，需要更代轮换。土地神在民间成了与普通百姓最接近，慈善

可亲，然而又神通有限的形象。

关圣帝君

关圣帝君，简称关帝，俗称关公，即三国时的蜀国名将关羽。关帝庙几

乎遍及天下。在民间，关羽的地位可与孔子等量齐观，孔子被尊为文圣，关

羽为武圣。而民间各行各业对关羽的顶礼膜拜又胜过孔子。究其原因，就封

建统治者而言，对关羽的崇拜在于他忠勇神武，为国捐躯；就下层民众而言，

对关羽的崇拜在于他的义气和坚贞。近代江湖上的结拜兄弟，必定要在关帝

像前立誓，誓曰：“有难同当，有福同享。未能同年同月同日生，但愿同年

同月同日死。”这都是以《三国演义》中“桃园三结义”为楷模，把关羽奉

为江湖义气的表率。此外，人们把司人命禄，佑助选举，治病除灾，驱邪辟

恶，诛叛罚逆，巡察冥司等职能，也都加在关羽名下。甚至招财进宝，庇护

商贾也统归关帝管辖。此种世俗心理，遂使关羽神运大昌，香火独盛。

节日庆典

春节

春节又称“过年”，是我国民间最盛大、最热闹的传统节日。“年”本

是谷物成熟的意思，过年是预祝丰收喜庆的日子。为庆祝丰收和迎接新的一

年开始，人们就在“立春”前后的旧历年正月初一欢聚在一起“过年”。

古时过年，总是和祭祀活动分不开。人们把自己一年劳动得来的肉食、

谷物等拿来祭祀祖先和鬼神，饮酒宴乐，祈求幸福。后来渐渐地，“过年”

又增添了新的内容，如贴春联、放爆竹、吃年糕等。

过年在民间还有一段古老的传说。相传在远古时代，有一种凶恶的怪兽，

长着血盆大口，凶残无比，人们叫它为“年”。每年的除夕之夜，“年”总

要从海里爬到岸上伤害人畜，毁坏田园。因此，人们熄灭灯火，出门避灾躲

难。一次，这个妖怪到了一家门口，恰巧这家人穿着红衣，正点了一堆竹子

取暖。先是一个小孩不当心，把一个盆子碰落在地下，“ 啷”一声，把妖

怪吓了一跳。紧接着燃烧的竹子又“啪啪”地几声爆响，“年”吓得掉头逃

窜。一位聪明的老人从中发现“年”怕红色、怕光、怕火、怕响声，就在门

上贴红纸，穿上红袍，并用菜刀弄出巨大的响声来吓唬“年”。果然，“年”

再也不敢登岸肆虐。人们相互恭喜，庆祝不用再受“年”兽的侵袭伤害。以

后，家家户户在除夕夜都贴春联，穿红衣，吃水饺，让剁馅的声音此起彼落，

响个不停；屋子里灯火通明，通宵达旦，还不忘施放烟花爆竹。“年”兽一

见民间百姓如此厉害，就再也不敢上岸为非作歹，祸害人类了。人们驱跑了

“年”兽，第二天还要拜年，互祝吉祥。过年的习俗就这样形成了。

在民间，过年的节日内容依次是：农历腊月二十三日（南方二十四日）

过小年祭灶；腊月三十日为除夕，合家团聚，吃年饭，守岁，贴门神和春联，

放爆竹；正月初一辰时起，家人团拜，然后出行，遇亲友互致祝贺、拜年；

闹元宵、观花灯，吉祥幸福的新的一年便迎来了。

藏历新年

藏历新年是藏族同胞传统的盛大节日，从藏历元月一日开始，到十五日

结束，持续 15 天。因为藏族全民信仰佛教，因此藏族的新年活动也洋溢着浓

厚的宗教气氛。

大年初一，妇女们起得最早，她们在 5 点钟左右就要煮一锅叫“羌桔”

的青稞酒，给全家每人送上一碗。家人没有起床的，就在被窝里喝完“羌桔”，

然后继续蒙头大睡。妇女们就坐在窗前，等太阳一出来，便争先恐后地背上

水桶，到河边或水井汲取新年的第一桶“吉祥水”，预祝新的一年吉祥如意。

然后，每户人家将染色的青稞、麦穗，插在用酥油和青稞制成的糕点上面，

来预祝新的一年是个丰收年。

新年伊始，那些往年只梳着两条辫子的藏族小姑娘，到了十三四岁开始

就要梳 3 条辫子；到了十五六岁就要梳 5 条辫子；年满 17 岁就开始“上头”

了。到“上头”的时候，父母就要为姑娘准备好美丽的服装和装饰品，请一

位妇女替她梳编几十条辫子。因为这是女子成年的标志。

初一这天，藏民们一般都闭门谢客，大街上也是冷冷清清的。人们都在

家里举行庆祝和佛事活动。

到了大年初二，亲朋好友们才开始互相串门拜年，人们相见时都热情地

互道“扎西德勒”（吉祥如意）和“洛萨尔桑”（新年好），更亲近的还要

互献哈达，祝贺对方新年合家欢乐，万事如意。

元宵节

春节刚过，人们玩兴仍挺高，加上田里的农活也不多，所以就在一年的

第一个月圆之夜尽情欢乐。正月十五的元宵节与春节、端午节、中秋节是中

国传统的四大节日。

按照传统习俗，元宵节不是赏月而是玩灯。家家户户在门前挂红灯，孩

子们提着花灯戏耍，街头、公园、广场搭起灯棚，人们扶老携幼去赏灯。因

此，人们又把元宵节叫做“灯节”。

元宵节为什么要挂花灯？民间流传着一个美丽的神话传说。在很久很久

以前，有一只神鹅飞到人间，被猎人不小心射伤，玉皇大帝大怒，下令在正

月十五那天派天兵火烧人间。这个消息，被一位善良的仙女知道了，她立即

把灾讯透露给人间。人们凑在一块儿商量，终于想出了一个办法对付玉皇大

帝。人们在正月十五前后三天，家家户户门前挂上红灯，燃放烟花、火炮。

天兵正准备下凡放火，打开天门一看，咦，人间处处都是火花，他便以为火

已经烧起来，省得跑一趟了，于是他向玉帝交差了事。因为元宵节挂彩灯，

放火炮，避免了天灾，于是人们年年元宵节都挂花灯，放烟火、鞭炮，庆祝

斗争的胜利，也感谢那位善良的仙女。

过灯节是中国各地人民的共同风俗，但各地的灯节因灯的制作、用料和

式样的不同，而各有特色。在陕北农村，老乡劈开高粱杆扎灯架，糊上红纸，

做出南瓜灯、棉花灯、羊灯。在北京，到处都大张宫灯，华贵高雅。而在冰

城哈尔滨，人们用冰凝结成一座座冰灯，晶莹剔透，蔚为壮观。现在科技发

达，人们制作灯时用上了机器，像自贡灯会，既有灯光，又有人物、声音，

还能演出孙悟空、唐僧去西天取经的戏呢。

灯节在许多地方还要举行猜灯谜的活动。谜语有写在灯面上的，也有写

成纸条挂在灯上的，吸引着众多的猜灯谜爱好者。

清明节

每年到 4 月 5 日左右，就到了清明节。这一天，许多学校都要组织学生

到郊外祭扫烈士墓，踏青郊游。

清明节是农历二十四节气之一（二十四节气是用来表示四季的寒暑变

化），到那天万物清明洁净，气清天爽，所以叫“清明”。清明节时，我国

南北地区气温都普遍回升，平均温度一般在 10℃以上。到清明节，人们历来

有扫墓、踏青、植树、换装的风俗。在广大农村仍有祭祀祖坟的风俗习惯，

而在城市，多改为青少年祭扫革命先烈之墓的新风俗了。

端午节

农历五月初五，是我国传统的端午节。端午节又称端阳节、重午节、端

五节、重五节、天中节、地腊等。

端午节大约始于战国时代。关于它的起源，民间流行最广、最具影响的

说法是源于纪念战国时楚国的伟大爱国诗人屈原于公元前 278 年五月初五投

汩罗江。据说屈原投江后，当地百姓为了避免屈原的尸体被江里的鱼龙所伤，

便纷纷把粽子、鸡蛋投入江里喂鱼龙。一个老医生拿来一坛雄黄酒倒进江里，

说要药晕蛟龙。不一会儿，水面上果真浮起一条昏厥的蛟龙，龙须上还沾着

一片衣襟。人们就把这条恶龙拉上岸，剥皮抽筋，然后将龙筋缠在孩子们的

手腕和脖子上；又用雄黄酒抹七窍，以防毒蛇、害虫伤害。从此，民间在端

午节便形成了赛龙舟、吃粽子、戴艾蒿、挂菖蒲、带香包、驱五毒、饮雄黄

酒、缠五色丝等习俗。

七夕节

每年农历七月初七，是民间传统的“七夕节”。“七夕节”源于民间传

说中牛郎织女美丽的神话爱情故事。

传说织女在天池洗澡，衣服被牛郎拿走，无法回天庭，于是就嫁给了牛

郎，二人生活得十分幸福，并有了一双儿女。他们后来被王母娘娘拆散，牛

郎带上儿女追赶织女到了天庭，狠心的王母娘娘便拔下玉簪子划银河为界，

使牛郎织女隔河相望，而不能相见。天上人间同情二人对爱情的忠贞，于是

每年的七月初七，所有喜鹊便衔柴搭桥，人称鹊桥，让牛郎织女在桥上相会。

相传这天晚上要降小雨，这是二人的眼泪。在寂静的瓜架下面，若仔细倾听，

你还能听见二人的窃窃私语呢。

中秋节

中秋节，是我国各族人民的传统佳节。古人把一年分为四季，一季中又

分成孟、仲、季三个月。八月份是秋季中的仲季，而十五又是这个月中间的

一天，所以农历八月十五就叫中秋了。

秋天是一年中的黄金季节，瓜果满市，粮棉丰收。“月到中秋分外明”，

据说中秋之夜的月亮，是一年中最姣洁明亮的。我国民间把中秋圆圆大大的

月亮作为团圆的象征。所以每到中秋之夜，按照传统习俗，家家户户在庭院

摆上桌子，买来月饼、瓜果，合家团聚，边赏月边吃瓜果、月饼，祈祝花好

月圆，人寿年丰，所以中秋节又叫“团圆节”。

中秋之夜是赏月的好时机。每到中秋，夜幕降临，玉兔东升，全家人便

在清澈的月光下赏月叙谈，讲述有关月宫的美丽传说，分享祭月礼品。人们

还通过观看中秋夜的阴晴，推测第二年正月的天气。有这样的谚语：“八月

十五云遮月，正月十五雪打灯。”

吃月饼是中秋节的一项重要节俗活动。

月饼的风味由皮、馅和制作技艺构成，最初在家庭制作，后来有了专门

作月饼的作坊。其常用皮类有酥皮、浆皮、混糖皮、硬皮几种。馅类则多种

多样，技艺也各有千秋。如今，月饼的制作风味各地不同。月饼给人们带来

了吉祥、幸福、美满和快乐。

重阳节

农历九月初九，是我国的重阳节。重阳节又称重九节、九月九等。九月，

秋高气爽，丹桂飘香，九九艳阳天，使人们对重阳节历来怀有特殊的感情。

在民间，重阳节的重要活动有赏菊、喝菊花酒、插茱萸、登高等习俗。重阳

这天，现在已被定为老人节，全家扶老携幼，登高赏菊，孝敬老人，共享天

伦之乐。

龙船节

龙船节是盛行于中国东南沿海和西南诸省水乡地区的群众性节日，又叫

龙舟节。龙舟竞渡的时间因地而异。南方各省，有的在元宵节时举行，有的

则在端午节。云南傣族则按傣历在清明节后 10 日左右泼水节时赛龙舟；贵州

清水江一带苗彝的龙舟节在阴历五月二十四到二十六日举行。世俗相传的这

一节日的意义，或在于祈求丰年，或在于避瘟逐疫等。

赛龙船是龙船节的最重要的活动。参加“龙船赛”的人由鼓头、锣手和

水手三部分人组成。鼓头是位长辈，他坐在龙颈处，面向水手，比赛时击鼓

指挥。锣手都由一名男扮女装的少年担任，他坐在鼓头前面的龙头和母船的

接合处，应声击鼓，协助指挥。水手们全由身强力壮的青壮年担任，其中 1

人手里拿着三响火铳，站立在母船前面，负责放炮和篙水；预备划手 2 人，

坐在母船上打杂应急；母船后面是 4 个中年划手，各持一柄短桨，再后面是

1 名舵手；主划手共有 32 人，每人手里握 6 尺长的划撑两用的桨棒，分别站

在两侧的子船上。

比赛时，鼓锣一声紧似一声，只见船头的鼓头、锣手、篙手，随着船势，

前俯后仰，船尾的舵手趁势猛蹬，众人齐力挥桨，一时浪花伴随着疾驶如飞

的船体，犹如腾云驾雾，十分壮观。

赛完龙船，在密布白色帐篷的河坝上，人们又展开了彩鼓舞、踩笙芦舞、

赛马、斗牛以及球类等比赛活动，一直玩到深夜，还久久不愿离去。

“三月三”节

“三月三”是海南岛黎族人民的传统节日。每年农历三月初三举行，为

期 1 天。这一天，黎族青年男女可以自由交往。一清早，黎族姑娘穿上艳丽

的眼装，提着五香饭竹筒，向五指山汇集。小伙子则在节日前进深山密林中

打猎去了，节日这天，他们返回村寨，向姑娘们讲述打猎经过，描绘自己如

何机智勇敢，以博得姑娘们的赞赏。节日里，青年男女们欢聚在一起，唱起

山歌，跳起“打鹿舞”、“打柴舞”等。歌声一停，姑娘们纷纷走到自己喜

爱的人面前，小伙子则赶快打开事先准备好的花伞，一对对并肩走去。若双

方情投意合，小伙子则要给姑娘戴上鹿角发簪，姑娘也要回赠小伙子自己织

的美丽彩带作定情信物，然后双双坐在草地上，津津有味地吃五香饭，倾吐

爱慕之情。“三月三”被黎族青年视为定情的节日。

火把节

火把节是中国西南部彝、白、哈尼、傈僳、纳西、普米、拉祜等民族的

传统节日。火把节因以点燃火把为节日活动的中心内容而得名。节日时间多

在农历六月初或二十四、二十五日前后，一般连续 3 天。火把节的产生与人

们对火的崇拜有关，人们期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。火把节期间，

各村寨以干松木和松明子扎成大火把竖于寨中，各家门前竖小火把，入夜点

燃，村寨一片通明；同时，人们手持小型火把，绕行田间、住宅一周，将火

把、松明子插于田边地角。青年男女在寨中大火把的周围弹唱、跳舞，彻夜

不息。节日期间，各地区还举行赛马、斗牛、射箭、摔跤、拔河、荡秋千、

歌舞等活动，并开设集市贸易。

泼水节

“泼水节”是傣族的年节。它的时间在清明节后，相当于农历的四月十

三日至十五日之间。

泼水是傣族年节的主要喜庆活动。在节日期间，人们相互泼水，表示洗

去身上一年的污尘，祝福新的一年幸福平安。泼水有文泼和武泼之分。文泼

是对长者，舀起一勺清水，说着祝福的话，拉开对方的衣领，让水沿着脊梁

流下，被泼的人高兴地接受祝福，不得跑开。武泼则没有固定的形式，用瓢、

用盆、用桶都可以，互相追逐，劈头盖脸地泼。被人泼的水越多，说明受到

的祝福越多，被泼的人也就越是高兴。

泼水节起源于一个美丽的传说。相传很久以前，大地由一个火魔统治着，

他是一切生命的敌人。火魔有 7 个美丽善良的女儿，决心要杀死这个万恶的

父亲，为民除害，可是苦于找不出办法。后来她们得到释迦牟尼（佛教中的

佛祖）的帮助，知道只有用火魔头上的一根头发，才能杀死火魔。七姑娘最

聪明勇敢，她趁着火魔熟睡的时候，拔下这根头发，勒住火魔的脖子，火魔

的头就滚下来了。可是，脑袋落地，滚到哪里，火就烧到哪里，祸害仍旧不

能消除。七姐妹被弄得形容憔悴，满身污秽。她们利用紧张的空隙用水冲洗

身体。就这样，一直到火魔的脑袋变成尘土为止。从此，泼水就成了纪念 7

个大义灭亲的姑娘和互相净身洗尘的祝福仪式。

除了泼水，傣族的年节活动还有赛龙船，男的划，女的也划；敲起象脚

鼓，跳起孔雀舞（傣族人民把孔雀当做吉祥的象征，以跳孔雀舞表示美好的

愿望）；还有“丢包”，在村边广场上，未婚男女青年，分别站成一排，用

一种装满棉子的菱形布包，向自己爱慕的对象掷去。

开斋节

开斋节是中国回、维吾尔、哈萨克、东乡、撒拉、柯尔克孜、乌孜别克、

塔吉克、塔塔尔、保安等民族的共同节日之一。开斋节在新疆地区亦称“肉

孜节”。按伊斯兰教的规定：教历每年九月是斋戒月份，凡是成年男女穆斯

林（有患病等情况者除外）都要入斋。每日从黎明到日落不饮不食，这一月

的开始和最后一天均以见新月为准，斋期满的次日即教历十月一日为节日。

届时，各地穆斯林都要举行礼拜和庆祝活动，走亲访友，互相祝贺。家家炸

油香馓子等食品，招待客人和互相赠送。虔诚的穆斯林还沐浴净身，在清真

寺做礼拜和听教长讲经布道，然后分头上坟，悼念亡人。

那达慕大会

那达慕大会是中国蒙古族的传统节日盛会。“那达慕”意为娱乐、游戏。

那达慕大会源于一年一度的祭“敖包”活动。“敖包”以石块堆积而成，原

是道路和境界的标志，后来成为祭祀场所。祭“敖包”最初带有宗教色彩，

意在通过祭祀，祈求吉祥多福，人畜兴旺，同时也举行一些体育娱乐活动，

以后逐渐演变为那达慕大会，成为欢庆丰收和畜牧业兴旺的节日盛会。那达

慕大会每年多在夏秋季节由一旗或数旗联合举行。

在那达慕大会上，最精彩也最引人注目的节目是摔跤、赛马和射箭，被

称为蒙古男儿的“三竞技”。

当赛马比赛就要开始的时候，只见青年骑手们一字儿排开，腰扎彩带，

头缠彩巾，威风凛凛，神采奕奕。在赛马场的起点和终点，插满了各种鲜艳

的彩旗。只听号角一吹，就见骑手们纷纷飞身上马，一时红巾飞舞，如万箭

齐发。那万马奔腾的场面真是壮观极了！

改革开放以后的那达慕大会，白天除了进行传统的赛马、射箭、摔跤等

活动外，晚上还举行歌舞、电影、杂技、说唱等庆祝活动。会上还要表彰劳

动模范和先进工作者。国营商业部门、供销社还在现场组织物资交流，在会

上摆摊设架，经营绸缎、布匹、日用百货、节日食品等，并收购牧民们的牲

畜、皮毛、药材等农牧产品，真是购销两旺，一派繁荣的景象。

服饰文化

旗袍

旗袍是中国妇女的一种服装，由满族妇女的长袍演变而来。由于满族被

称为旗人，因此称其长袍为旗袍。满族先民原居住在东北长白山和黑龙江一

带寒冷地区，男女老少一年四季都穿袍，分为单、夹、皮三种。他们穿用这

种长袍时，习惯用布带束腰，以便于骑射。后来，随着社会的发展，旗袍的

式样逐渐有所变化，如在领口、衣襟、袖口等处镶花纹或彩牙儿等，使服装

更美。辛亥革命后，汉族妇女也普遍穿旗袍，样式由肥变瘦，紧腰身，长及

膝下，直领，衣袖由宽变窄，并有长短袖之分，两侧开衩，显得更加美观大

方。

藏袍

藏袍是中国藏族的传统服饰。样式是宽领敞口，肥腰广袖，右侧掩襟，

缝缀扣襻或襟带，长可及地。藏袍用毛皮、氆氇以及各种呢、绒、绸、缎、

麻布、棉布等为衣料，制成单、夹、棉、皮长袍。藏袍在衣领、袖口、襟衩、

下摆等处，镶有细毛皮或花氆氇及诸色绒、布宽边。牧区牧民睡眠时，将皮

袍腰带解下系于底襟，再将袍领提至头顶，作为被袋使用。藏袍的款式因地

区不同而稍有差异，牧区皮袍多不挂袍面；西藏中部农区的妇女所穿藏袍和

东部一些地区居民所穿藏袍有的是无袖袍。

蒙古袍

蒙古袍是蒙古族的传统服饰，以毡、皮、革、帛等制作，衣肥大，长及

拖地。蒙古袍的男女式样相似，牧区男女均穿用。蒙古袍分夹、棉、皮三种，

冬以羊裘为里，多用绸、缎、布作面，夏用布、绸、缎、丝等为原料的夹袍。

蒙古袍一般用红、黄、紫、深蓝色。蒙古袍袖长窄，下摆不开衩，衣襟及下

摆多用绒布镶边，边宽约 6～9 厘米。蒙古袍穿着时稍向上提，以红、紫色绸

缎紧束腰部，两端飘挂腰间。穿蒙古袍骑马放牧，能护膝防寒，夜宿可当被

盖，瘦长袖筒可防蚊，束上宽大腰带，还能保持腰肋骨稳定垂直。

擦尔瓦

擦尔瓦是中国四川和云南大小凉山一带彝族男女使用的披衫。这种披衫

与原始游牧生活环境有密切的关系。擦尔瓦的样式分有流苏（穗状饰物）和

无流苏两种，各自流行于不同地区。擦尔瓦用白、灰、青三色羊毛线织成，

并织有方格纹、斜纹、水波纹及南瓜籽纹等花纹。缝制一件擦尔瓦，需 7 幅

或 9 幅毛料，上端采用羊毛编成的粗绳缩口，下端有数目众多的长达 30 厘米

的流苏。男女老幼，不论寒暑，终年披用擦尔瓦。它白天可用来抵御风雨，

夜间则可用来作被子盖。

恐怖的蒙面

在台湾海峡的澎湖列岛上，居住着一些奇特的居民。

澎湖妇女的装扮很怪，她们爱好蒙面，不是普通的“蒙”，而是好像受

了重伤裹扎般的“蒙”，令人多少有些恐怖感。她们习惯用两条大巾去蒙面，

一条从背后过肩包下方，另一条向上缠卷，仅在眼部留空一条窄缝。她们劳

动时头罩竹编的斗笠，手戴胶套，脚登水靴，更是密不透风。

澎湖妇女的怪异装扮是有其原因的。原来澎湖地平、雨少、风大，早年

就叫“风岛”。这里每年除 6～8 月是吹南风外，其余月份都吹东北季风；尤

其以 10 月至翌年 3 月，平均每隔 3 日便刮一次台风，风速每秒可达 20 米。

台风挟带着海水，吹刮一夜，就会将大地变成枯黄，故称“火烧风”。妇女

爱美，在这样的环境下，为了保护娇肤，便不得不密密包裹了。

惠安女的奇特服饰

福建惠安女的衣服很特别，她们头上低低地戴一顶金黄色的斗笠，用一

块由红、黄、绿三个底色构成的鲜艳印花头巾，将头脸包得严严实实的，只

露出眼晴、鼻子、嘴巴和一部分脸庞。他们身上穿的传统蓝布上衣，又窄又

短，把肚脐都露了出来，黑绸的裤子却又肥又大，还要系上三四条腰带。

她们把头脸包得这样严实，而对肚皮却又很开放，难怪外地人戏称她们

是“封建头，民主肚。”

惠安女为什么要穿这样的衣服？这大概跟惠安妇女的审美思想有关。她

们的腰带有的是丝线、绒线和塑料线编的，有的是银子打的，是结婚时丈夫

送的。她们认为这些腰带很美，因此把上衣做得短短的，把腰带结得低低的，

不怕寒冷也要把腰带露出来让人看到。

饮食习俗

糌粑

糌粑是藏族的主食，是将青稞或豌豆炒熟，舂磨而成。食用时，先将酥

油茶或鲜奶、奶茶、青稞酒（用青稞制成的低度酒）等倒入碗内，然后加入

糌粑，用手揉拌成团，再配以佐料即可；还可以在糌粑中加入茶水或煮成面

糊后食用。一些与藏族毗邻的民族也有食用糌粑的习惯。

酥油茶

酥油茶是藏族的一种饮料，多作为主食与糌粑一起食用。此种饮料是用

酥油和浓茶加工而成。制作时，先将适量酥油放入特制的桶中，佐以食盐，

再注入熬煮的浓茶汁，用木柄反复捣拌，使酥油与茶汁溶为一体，呈乳状即

成。与藏族毗邻的一些民族，也有饮用酥油茶的习惯。

抓饭

抓饭是中国维吾尔、乌孜别克等民族喜爱的一种饭食，因过去净手后用

手抓食，故俗称抓饭。抓饭的主要原料为羊肉、羊油或清油、胡萝卜、洋葱、

大米、葡萄干、木瓜等。制作抓饭时要经过炸、炒、煮、蒸等工序。维吾尔

族和乌孜别克族人在过年或结婚等喜庆节日，常用抓饭招待客人。建国后，

抓饭也随之传入内地，成为深受人们喜爱的一种风味饮食。

马奶子

马奶子是蒙古族及其他一些北方游牧民族用马奶制作的一种传统饮料。

其做法是，将马奶贮于革器中，搅拌数日，味微酸后便可饮用。它通常色白

而浊，味酸而膻，若延长搅拌时间，则色清而味甜。马奶子可以久存，适于

牧民远处放牧时饮用。它有滋补强身、驱寒、舒筋活血、补肾消食、健胃、

治疗腹泻及水肿等功能，逐渐形成了马奶疗法。来访宾客入帐时，常先在盛

马奶子的革器内搅动数下，以表示对主人的敬意。至今，马奶子仍被蒙古族

视为圣洁的饮料，少数地区还举办马奶子节，欢庆牧业丰收。

冷面

冷面是朝鲜族的传统食品之一，它的主要原料是荞麦面、小麦面和淀粉，

也有用玉米面、高粱米面和榆树皮面的。冷面的做法是：将荞麦面及淀粉加

水拌匀，压成面条，煮熟捞出，冲以冷水，然后去水拌以牛肉片、辣椒、泡

菜、梨或苹果片、酱、醋、冰块等佐料，加入牛肉汤即成。现在北京、沈阳、

哈尔滨等大城市以及朝鲜族聚居的城镇都设有冷面馆。

中国的茶俗

中国是茶的故乡，有传统的茶俗。所谓开门七件事，柴米油盐酱醋茶。

可见茶在中国人生活中的重要性。

饮茶在我国传统礼仪中占重要地位，一切交际和应酬场合，茶是必不可

少的款待物，由此还演变出了托杯至胸前向主人致敬，添水时叩桌以示谢意

及端茶送客等种种礼节。客来敬茶的风俗在许多少数民族中还发展成为最隆

重的迎宾仪式，如蒙古族献奶茶，藏族人献酥油茶，景颇人献烤茶，苗族人

献打油茶等。很多地方敬茶还成为节日活动的重要内容，如春节中的元宝茶，

立夏时的土爱茶等就是传承至今的风俗。寄送新茶以示问候和敬意，也是悠

久的民族习惯。

经过漫长岁月的浸润，中国的茶俗又增添出文人饮茶赋诗作画，男女订

亲饮茶为礼，民间纠纷饮茶讲和等种种形式，近年来各种类型的茶话会就是

传统茶宴茶会的演变。遍布城乡的茶馆、茶楼、茶室、茶摊、茶坊、茶肆是

人们品茗清谈、信息聚散、曲艺漫唱、生意洽谈、歇脚解渴的好场所，而这

正是我国饮茶历史悠久的缩写。

中国酒文化

中国是酿酒历史最悠久的国家，各种饮酒习俗、器具、娱艺、及有关诗

文、书画的积累日益丰富，终于使中国酒文化处于世界最领先、最充实也最

富有民族特色的地位。

中国还是酒型最丰富，风格最多彩的国家。压榨酒是我国历史最悠久的

酒类，以色泽澄黄、滋味醇厚的绍兴老酒为代表，品种有加饭酒、香雪酒、

花雕酒、状元红等多样。烧酒是我国最有代表性的酒类，分为以泸州老窖、

五粮液、古井贡酒为代表的曲香型；以山西汾酒、陕西西凤酒为代表的清香

型；以贵州茅台酒为代表的酱香型；以贵州董酒为代表的泥香型等多样。此

外我国还拥有玫瑰红、味美思、金奖白兰地、中国红葡萄酒等各种采用传统

无曲酿造法或吸收国外工艺技术酿造的果酒精品。

竹筒饭

生活在云南西双版纳的基诺族，过去世世代代都是用竹筒烧茶煮饭，看

起来挺简陋，做出的饭菜味道却别有风味。用竹筒烧茶煮饭不会烧着竹筒吗？

不会的。将一根新鲜竹子砍成约 50 厘米长的竹筒，先要刮掉青竹皮，这样放

到火上烧不着，可以连续使用 4～5 天。竹筒上还要切一个斜口，用起来方便。

煮茶的竹筒只要放进水和茶叶就行了。煮饭是用芭蕉叶包好大米塞入竹筒，

然后再灌进适量的水。煮菜用的也是竹筒，方法是先烧开水以后，再放菜和

盐。烧饭时，在火塘里立两根杂木棍，中间横架一根木棍，然后将几截竹筒

架在上面烧烤就行了。有趣的是，这些竹筒既不会燃烧也不会裂开。

目前，基诺人家里都用上了铁锅和铝制品，不过外出劳动用餐时，仍采

用竹筒煮饭。

奇异的风俗

产翁

产翁是父系氏族制代替母系氏族制时产生的一种习俗。在中国，产翁意

即男子通过模仿妇女生育，以加强与初生婴儿的血肉联系，从而确定孩子为

父亲所生所有，并获得像母亲一样的亲权。产翁的习俗是妇女分娩后数天或

立即起床，照常参加生产劳动，丈夫代替妻子卧床，模拟产妇生孩子的情景，

并抚育婴儿。亲友前来探望，向他致贺。产翁坐月期间一如产妇，受到特殊

的照顾和医疗护理，往往还有某些禁忌，如禁吃某些食物，禁止从事生产劳

动和不许触摸某些物件等。直到清末及 20 世纪初，贵州威宁一带的仡佬族仍

保留着产翁习俗。

成年式

成年式是原始社会时形成的男女青少年进入成年阶段时举行的一种仪

式。随着社会历史的发展，成年式的内容也不断发生着变化。中国古代汉族

男子 20 岁，女子 15 岁为进入成人年龄，经成年礼后男女青年改装易服，受

新名并准许结婚。过去裕固族少女 15 岁时举行一种仪式，戴上头面，即可进

入结婚生活。台湾高山族阿美人男子 14 岁时编入少年组，在集会场所锻炼数

年后，进入青年组，取得成人及结婚资格。瑶族的成年式称为度戒，16～20

岁举行。云南宁蒗永宁纳西族的少年年满 19 岁时，行“穿裙子”或“穿裤子”

的成年式，脱下长衫，少女换穿百褶裙，少年男子改穿短衣长裤，此后可以

从事一些主要的生产劳动，参加成年人的社交活动。基诺族男子举行成年式

时，要聚众将牛刺杀祭祖，并分食牛肉，父母赠以全套农具和成年人衣饰，

并彻夜歌舞。在各民族中，行成年礼后，青年男女才能获得谈恋爱的权利。

纹身

纹身是许多民族中存在的一种装饰肤体的风俗。纹身即在身体的某一部

分皮肤上经手术留下永不褪落的颜色图案。纹身是由原始人在肤体上绘画作

为装饰的习俗发展而来，反映了原始人某种审美观念或宗教意义。进入阶级

社会后，纹身被有的民族用以表示等级身份或作为秘密会社的标志。中华人

民共和国成立前，海南黎族、台湾高山族、云南傣族、独龙族、德昂族、布

朗族、基诺族和四川凉山彝族等民族仍盛行纹身。

姑娘追

姑娘追是中国新疆维吾尔自治区哈萨克族的传统游戏之一，主要是由一

对对青年男女以男逃女追的方式进行。姑娘追多在结婚或喜庆节日举行，通

常先由姑娘选定对手，然后双方并辔向指定目标徐徐前进。行进中，小伙子

向姑娘倾吐爱情，一到指定地点，就急忙策马而回，而姑娘紧追不放。如果

姑娘追上，便用鞭子抽打对方。这时围观的观众呐喊助威，为双方加油。这

种戏谑性游戏为青年们提供了接触的机会，成为青年男女表达爱情的一种别

致方式。

嚼槟榔

初次到海南旅游的人，见到黎族妇女嘴里不断地咀嚼，嘴里淌下一道道

“鲜血”，会大吃一惊，以为对方在吐血呢。其实，这是人家在嚼槟榔。

原来，黎族人有一种嚼槟榔的习惯，尤其是妇女最喜爱。她们用槟榔叶

裹着切开的槟榔果和贝壳粉一起咀嚼。在黎村，常常可以看到不少中壮年妇

女，无论是劳动，还是休息，或是在走亲戚的路上，嘴里总是不停地蠕动，

并且不时吐出一口口红色的唾沫。由于长期的习惯，使她们一个个变得唇红

齿黑。

黎族人把槟榔树看成是正直、高尚的化身，他们除了喜欢嚼槟榔以外，

还有不少习俗与槟榔树有关。黎族人家生了女孩，要在门前种一棵槟榔树，

等女孩长大出嫁时，要把这棵槟榔树挖出来移植到男家去，直到她死后，还

要将这棵树砍倒。黎族青年还把槟榔作为定亲的礼物。男方求婚时，把槟榔

装在礼盒里送给女方。如果女方的父母打开盒子取出槟榔，就表示同意这门

亲事。来到黎乡的人，也每每喜欢采下几颗槟榔，作为到过海南岛的纪念。

半夜搬家

贵州的苗族人民世代相传着一种风俗：半夜搬家。

人们要搬到新房子时，往往要举行传统的搬家仪式，他们把家具等物品

先放到院子里，小伙子们用锅灰把脸抹黑，老人们吹起唢呐、芦笙等民族乐

器，大家唱着歌，围着家具翩翩起舞。

歌舞停了，主人忙给客人一一敬酒，客人们要向主人道乔迁之喜，小伙

子们洗净脸上的锅灰，表示开始了新生活。

接着，搬家开始了。两个小伙子抬起祖传的麻布纺车（过去苗族以种麻

为主，所以纺车被视为宝贝），走在吹唢呐的人后面。搬家的队伍出发时，

人们立即把灯火熄灭，出村摸黑走一段路程后，再点起一盏小马灯，走一程

后，又将灯熄灭摸黑走一程，再点起松明、火把，走一程又灭掉，再走一程，

由几个小伙子在途中点好几盏灯照明，这时天渐渐地亮了，新家也快到了。

到了新家，大家还要热闹一番。老人们换上新衣，姑娘们穿上五彩缤纷

的新衣服，大家再次又弹又唱又舞起来。

舞会结束，来宾们互相说着吉利话。小伙子们先把挂红布的麻布纺车抬

进房子中央放好，然后把其他家具搬进去。搬好后，小伙子们同时朝天鸣放

猎枪。太阳出来后，搬家仪式才结束。

过生日滚烂泥田

在湖南新晃侗族地区有一个挺有趣的风俗：小孩子过生日要滚烂泥田。

这样做，侗族人认为是为了从小培养孩子勇敢的意志。

一个人一辈子只有 3 个生日要滚烂泥田：一次是 5 岁，一次是 10 岁，最

后一次是 15 岁。

当地流传着一句谚语：“从母亲那里学到善良，从父亲那里学到勤劳，

从祖父那里学到耐性。”一生滚 3 次烂泥田，意思是让小孩学到善良、勤劳

和耐性的好品德。

一个人到了 5 岁，从此脱离母亲善良、温柔的怀抱，要开始跟父亲学习

劳动，接受艰苦的磨炼了，所以第一次滚烂泥田是由母亲把孩子领到田边，

而父亲在对面接。

到了 10 岁，由父亲把孩子领到田边，祖父在对面接小孩。如果没有祖父，

便请村子里德高望重的老人代接。意思是：孩子初步养成了劳动的习惯，下

一步要向祖父等老一辈人更好地学习和锻炼，磨炼思想，锻炼意志，培养耐

性。

到了 15 岁，第三次滚烂泥田时，孩子则由祖父带到田边，对面田坎上没

有人来接。意思是：从这个时候起，孩子即将长大成人，需要自己去体会人

间的艰辛，前面的路需要自己独立去闯出来。

看来，过生日滚烂泥田，不是一般的游戏玩耍，还真有一番人生道理在

里头哩。

妇女剃光头

居住在云南双江县境内乡村里的拉祜族妇女，有一种与众不同的风俗—

—剃光头。妇女被剃光头，许多人会觉得不习惯，可她们觉得好看。

为什么要剃光头？很早以前，拉祜族经常进山打猎，每当男人们出去打

猎时，作为妻子的也要跟去帮忙。为了防止被动物抓住头发，所以她们就把

头剃得光光的。

直到今天，拉祜族妇女虽然不像从前那样再跟男人进山打猎了，但她们

仍然觉得剃了光头舒适、卫生，同时也美。因此，凡是结了婚的年轻姑娘，

随时都把头剃得光光的，而年纪大的妇女就更不用说了。

不过，一般没有结婚的女孩，都不剃光头，表示自己还是少女，需要父

母抚养。

五彩婚俗

哭嫁

我国湖南省南部的江华瑶族自治县，还保留着一种古老而奇特的婚俗—

—哭嫁。

姑娘出嫁前两天，在娘家人的陪同下走出闺房，来到定亲礼物前大哭一

场，表示不忍心离开父母。

送定亲礼物的当天晚上，姑娘来到祖宗厅里“哭嫁”。这时寨子里的青

年男女欢聚一堂，陪着姑娘“会歌堂”。“会歌堂”就是大家聚在一块儿，

在乐器的伴奏下随编随唱，直到次日清晨。

“会歌堂”后，姑娘回到家中吃在娘家的最后一顿饭。饭后，姑娘哭哭

啼啼地来到父母面前哭嫁告别，然后来到祖宗厅里拜别祖宗，祈祷婚后幸福。

然后，姑娘用自己织的手帕捂着脸，在陪嫁娘的陪伴下边哭边走向停在寨外

的轿子。等到哭湿了第三条手帕，姑娘才在手提小火炉的中年妇女的劝导下

进轿。

瑶族人结婚要“哭”，可解释是“悲”，悲伤的是生身父母把自己养育

长大，现在要分别了；也可解释是“喜”，喜的是和心上人结婚，幸福的新

生活就要到来。

捆新人

柯尔克孜族的婚礼是在新娘家里举行的。结婚的那天早上，新郎由亲戚

和一群伙伴陪着骑马去新娘家。去的时候，带一只宰好的小山羊，在离新娘

家不远的地方举行“叼”羊比赛。新娘家附近的年轻人也可以参加，最后由

男方的一个小伙子把这只小山羊扔在新娘家门口，然后下马。

这时，女方的亲友立即把身着礼服的新郎“捉拿归案”，捆绑于毡房外。

过一会儿，新娘也被绑，而且和新郎拴在一起，互相看着对方，引起围观者

的哄笑。这时，新郎的父亲只好向女方家的亲友们“苦苦哀求”，献上新郎

用马驮来的烤全羊和其他礼物，一对新人才得到“获赦”。然后，女方请新

郎和亲友们入毡房，开始举行婚礼仪式。

自由的阿注婚

在云南西北高原上的泸沽湖边，居住着纳西族的一个支系——摩梭人。

这里十分偏僻，交通闭塞，原始气息十分浓厚，仍保持着母系氏族社会遗风

的阿注婚姻。

阿注是纳西语，是“朋友”、“伴侣”的意思。摩梭人的青年男女参加

社交活动和结交阿注有一定的规矩，一般在儿童满 13 岁时，女孩、男孩分别

要举行“穿裙子”、“穿裤子”的仪式，标志着童年时代已结束，开始享有

社交权利。女子十五六岁，男子十七八岁，就开始结交阿注了。

摩梭人的社交和婚姻十分自由，不受外人干涉，只要男有情女有意，通

过交换头帕、腰带、戒指等信物礼品，就可以建立阿注关系，成为夫妻。这

种婚姻关系很不稳定，结交的双方，关系好可继续往来，关系不好就分开，

彼此再另找阿注。

阿注婚姻所生的子女都属女方，由女方抚养，男子无抚养教育责任，父

子之间不保持任何联系。男子在家庭中没有自己的子女。因此，这种家庭都

是按母亲的关系组成，财产也由母系继承。在这种家庭里没有祖父和父亲，

只有外祖母、舅舅和姨母。有的孩子只知道母亲，不知道自己的父亲是谁。

解放以后，摩梭人的阿注婚姻逐渐向一夫一妻制过渡，这种古老的婚俗

已有所改变。

锁媒人

普米族是我国一个人数较少的民族，主要分布在云南省与四川省交界的

兰坪、丽江等地区。

普米族传统婚礼中的“锁媒人”很有意思。举行婚礼的当天早上，女方

的送亲队伍往新郎家走后，男方的媒人被女方家扣押下来，锁在一间房子里。

房外有两位姑娘把守，而屋内一位女方的唱歌能手用各种歌词考媒人。如果

媒人唱赢了，守门的姑娘就开锁放人，媒人便能追赶送亲的队伍；如果媒人

不能巧妙作答，唱输了，就得去向新娘父母敬酒，或送一点钱，才能脱身。

媒人走到村寨口，还要过一道难关：寨子里每家背一坛酒在寨口守候，

媒人必须要把每家的酒喝上一口才能走。有的媒人喝得烂醉如泥，被抬着送

回去。而机智的媒人一般是不会被灌醉的。

打女婿

打女婿，是西北地区部分回族中盛行的一种婚礼习俗。

新婚那天，男方家包括新郎和一名年轻陪客在内，要来女方家娶亲。当

新郎走到新娘家门口时，早已聚集在一起的顽童（有些地区还有小伙子），

用土块或雪球等朝新郎打去，新郎这时只能躲避，不能还手。相传，这种规

矩是唐朝时流传下来的，慢慢成了习俗。

打女婿实际上是当地男女老幼用一种独特的方式，表示对新郎的热情欢

迎。

民俗心理

讨口彩

1988 年 8 月 8 日，香港、广州等地出现了一个有趣的现象：商店专等这

一天开张营业，许多经济合同偏等这一天签订，情侣们也都将这一天选为结

婚的日子……这种现象出现的原因是：“8”在粤语中与“发”音近，而这一

天有 4 个“8”连在一起，这当然是千载难逢的好日子。这种“讨口彩”在近

些年十分盛行，“8”和“6”及其组合数字，成了人们竞买的所谓“吉祥”

数字。

讨口彩的例子不胜枚举。除夕的餐桌上总少不了鱼，是取其“年年有余”

的吉利。新年里家家吃年糕，也深含一个吉利主题：“一年高似一年”。年

节里小孩子不慎将碗打碎，大人赶紧说一句：“岁岁平安”。汤圆和月饼之

所以总受欢迎，是

因为它具有“团团圆圆”的含义。送给新娘的鲜花是祝新人“花好月圆”，

初生的孩子洗澡时用几棵葱是为了他的“聪明伶俐”等等。

讨口彩是利用语言的谐音和一些事物的特性，人为地加以创意，从而获

得新的寓意，来寄托人们的某些良好的心理愿望。它反映了各阶层的人们对

不同生活目标的追求和向往，是人生价值观的间接反映。

讨口彩的反面就是形形色色的语言禁忌。如亲人间不能分食一个梨，就

是为了避免“分离（梨）”。人们讨厌“4”这个数字，因它同“死”谐音，

出租车司机上牌照或家里安电话都不愿意带“4”的号码。钟与“终”同音，

所以绝对不能送给别人作为礼物。上海人探望病人不送苹果，因为上海话中

苹果与“病故”同音。这种语言禁忌与讨口彩一样，也是出于人们对美好生

活的渴望，因此对不祥事物尽量躲避。

中国民间传统禁忌

中国民间的传统禁忌颇多。由于人们普遍追求成功与幸福，害怕失败与

不幸，因而各种各样的禁忌几乎渗透了人们生产、生活的各个方面。譬如，

人们把一些自然物看作是神圣不可侵犯的，如不准指点日月，称狐为“大仙”、

“仙姑”等；祭神祭祖是最庄严的举动，不允许任何贱物或不洁物接触；人

生旅途中也有不少禁忌，如怀孕时不能吃兔肉以免生下来的孩子是兔唇，命

名时讲究五行不能相克，婚配时不能属相不合，做寿时切忌使用白颜色，热

孝在身不可随意串门等等；各行各业还有一些特殊的禁忌。渔民忌翻沉之类

的话，煎鱼不准翻面，裤脚不准翻起。商家忌坐柜台上，也不允许背朝店门

坐；人际交往中的禁忌更是无处不在。对长辈或自己尊敬的人不可直呼其名，

而代之以尊称。慰问死者家属不直言死，而用亡故、辞世等委婉语。

死的别称

“死”的同义词很多，常见的有去世、过世、逝世、故去等。在古代，

“死”的别称不但众多，而且从中能够窥见等级观念、心理活动以及情感色

彩。

天子之死叫“崩”、“驾崩”，意思是皇帝的车驾崩坏了。

诸侯或相当于诸侯的封国国君、封爵王侯，以及贵妃、公卿大臣之死称

“薨”。

大夫之死叫“卒”，这从西周一直到唐宋以前都是如此。唐宋以后，普

通百姓死，才敢称“卒”。

古时只有平民之死，才直言不讳地通称“死”。

受佛教轮回观念的影响，“死”的别称上，出现了诸如“归天”、“厌

世”、“下世”、“上仙”、“归净土”、“入冥”，甚至直言“下地狱”、

“见阎王”、“上西天”等。

革命志士、爱国忠臣、民族英雄，白刃横于前而宁死不屈，为国家赴汤

蹈火，其死堪称英烈。人们用“殒（殉）国”、“殉难”、“殉节”、“殉

命”、“殉身”、“捐躯”等来称誉他们。

对于那些死于非命的奸臣、祸孽、恶人、盗匪贼寇等，往往称其死为“毙

命”、“毙”、“绝”、“灰灭”等。大众化的贬词还有：“一命呜呼”、

“蹬腿了”、“断气了”、“完蛋了”、“见阎王去了”、“下地狱了”，

等等。

关于“死”的别称，数量最多的还是如下这些大众化的中性别称，诸如：

“亡”、“殁”、“没”、“丧”、“终”、“故”、“逝”、“殒”、“不

起”、“绝命”、“弃手足”、“弃堂帐”、“捐馆”、“捐馆舍”、“物

故”、“溘逝”、“弃养”、“亡躯”、“作古”、“谢世”、“弃世”等。

西方人习惯于说死是“见上帝去了”，而有些共产党人习惯把最后的归宿喻

为“去见马克思”。

古代人未及 15 岁而死，称“夭”，未成年而死，称“殇”，此外还有“短

折”、“夭折”等别称。

至于“杀”、“诛”、“戮”、“醢”、“战亡”、“病没”、“弃市”、

“伏诛”、“伏法”、“就义”、“正典刑”、“正法”、“凌迟”、“戮

首”、“腰斩”、“寻短见”、“自经”、“自缢”、“自溺”、“遇害”、

“遇难”、“牺牲”等，都属于死的不同方法，不能视为死的别称。

各种葬俗

天葬

天葬是中国藏族普遍采用的一种葬俗，至今仍保留。葬前，将死者放在

屋内角落处停一至数日，请喇嘛念经一次。葬时，尸体忌从房门抬出，只能

从窗口运出；如果在楼上，尸体用绳索吊下。天葬场是习惯形成的。专司天

葬者将尸体用畜驮或背扛方式，运至天葬场。碎尸时，焚柏杖，烟缕升起，

群鹰趋烟而至争相啄食。尸骨以食尽为吉祥，若有残余，送葬亲友则将其焚

化。死者用过的器材和穿戴，归司天葬人所有。除藏族外，中国的部分裕固

族和少数门巴族也行此种葬俗。

水葬

水葬是部分藏族、门巴族在建国前实行的葬法。西藏地区的藏族多数实

行天葬，唯凶亡者和一些传染病亡者被贬用水葬；另一些地区的藏族因地处

草原，缺乏燃料，除农奴主行火葬、天葬外，一般也行水葬。水葬有固定的

场所，多设在江河急流之处。人死后，请喇嘛念经，由司水葬者或近亲，将

尸体层层捆扎，背至水葬场，在其前胸绑一巨石沉水。死者生前的穿戴用物

归司水葬者所得，其余财产半数交地方封建政权，半数交寺庙。由于治丧待

客花费大，许多人因而负债累累，有些家庭甚至破产。

火葬

火葬是以火焚尸，将骨灰储于盒（坛、缸、瓮等）内。因民族不同，火

葬仪式、方式各不相同。四川、云南大小凉山彝族火葬时，凶死者骨灰予以

扬弃，正常死亡者的骨灰用土稍加掩埋。拉祜族火葬时，将死者及其生前使

用的生产、生活用具一起火化。普米族则先将尸体放进四方形棺中抬到火葬

场，用斧劈开，把尸体置于放有蜂蜜和酥油的“柴房”中火化，后收骨灰送

往高山的骨灰洞中。建国后，由于丧葬制度的改革，在大中城市中，火葬已

日益普遍。

土葬

土葬是世界各民族普遍采用的一种葬式，又称埋葬。土葬有多种形式，

如竖穴墓、大石墓、瓮棺葬、石板墓、洞室墓、木椁墓、船棺葬等等。

树葬

树墓亦称风葬，具体葬法颇多。如有的在树权上把树枝搭成鸟巢状或在

几个树杈上搭放横木，将死者陈放其上；有的在树上建造窝棚状小屋，将死

者置其内；有的将死者悬挂或捆于树上。中国东北、西南等地区曾有这种葬

俗。树葬习俗的产生，同游牧经济有关，也与远古人类的“巢居”有关。

崖葬

崖葬是在崖穴或崖壁上安葬人的遗体的一种葬俗。中国的崖葬主要分布

在福建、浙江、江西、贵州、广西等省（自治区）山区及湖南、四川东南的

长江及其支流沿岸和台湾各岛屿。

崖葬大体可分四种类型：一是将葬具放置在天然崖穴中；二是将葬具放

入山崖层的罅隙里；三是在悬崖上凿孔钉木桩，搁置葬具；四是将葬具放置

在开凿的山崖窟龛中。

环宇风情

节日庆典

圣诞节

“圣诞节”是欧美国家一年中最重要、最热闹，也是持续时间最长的节

日。每年 12 月 25 日的“圣诞节”是纪念基督教创始人耶稣诞生的节日。在

这一天，各国基督教徒和天主教徒都举行盛大的庆祝活动。

“圣诞节”最常见的庆祝方式有：

一、互相寄赠圣诞贺卡。这是表示节日祝贺的最普遍方式，特别是对平

常不大见面的朋友或远地的亲友，一般提前寄出，预期在节前寄到对方。

二、赠送礼物。“圣诞节”中总有一位不寻常的客人出现在人间，他就

是最受孩子们欢迎的圣诞老人。据说，他在每年的圣诞节由遥远的北方坐着

驯鹿驾御的雪橇而来，由烟囱进入各家分送礼物。“圣诞节”前夜，孩子们

通常把长统袜放在壁炉旁，相信圣诞老人会在夜里从大烟囱中下来，给他们

带来满袜的礼物。第二天早晨，孩子们争先恐后地跑到壁炉前，果真得到了

满满一袜子的各种礼物。其实，这些礼物都是他们入睡后父母赠送的。在“圣

诞节”，成人之间也互相赠送礼物。

三、圣诞树、烧木头及其他。欧美人过圣诞节时，最突出的一个标志，

就是家家户户都摆有一棵圣诞树。圣诞树也叫基督树，通常是绿色杉柏之类

的塔形小树，并点缀上各式彩灯，每到夜晚，它光芒四射，绚丽多彩，为节

日之夜增添无限的情趣。

四、圣诞晚餐。欧美人过圣诞节也很注重全家在一起吃一顿丰盛团圆的

晚餐。除一般节日的美酒佳肴外，各民族还有些特殊的传统食品。例如，美

国人吃火鸡；英国人吃烤孔雀和猪头，吃马槽形的馅饼；德国人吃烤鹅；意

大利人吃炸鳗鱼；挪威人吃烤饼；瑞典人吃鱼；亚美尼亚人吃炸或煮的芹菜。

麦加朝圣

一年一度的伊斯兰教朝觐大典在伊斯兰教历 12 月上旬（公历 10 月末 11

月初）举行，各国的穆斯林朝觐者从世界各地前往伊斯兰教圣地麦加。

麦加是沙特阿拉伯王国西部的一个城市，它是伊斯兰教创始人穆罕默德

的诞生地。

大清真寺是麦加城最著名的圣地。它高达 24 米，有 25 道门，门上镶嵌

着各种装饰品。此外，还有 6 道小门和 7 座尖塔。寺前是广场，朝觐者在广

场上每天进行 5 次祈祷。

朝功是伊斯兰教“五功”之一（其他四功是：念功、拜功、课功、斋功）。

朝觐者必须完成四项内容。

第一项是受戒。朝觐者在进入麦加之前，必须换去平常的衣服，披上两

块白布，赤脚穿草鞋，不理发，不修容，不剪指甲，不许争吵，不许伤害生

灵，以表示穆斯林同舟共济，共同维护安拉（即真主）所创造的一切。

第二项是游天房。朝觐者汇成一股人流，按逆时针方向绕天房和玄石步

行 7 圈。人们都争先恐后地靠近玄石，以便吻它，摸它；挤不进去的人，只

好举双手致意。

第三项是在天房附近的萨法山和麦尔卧山之间疾行。近年来，沙特阿拉

伯政府已在这两山之间筑起了一座长廊，朝觐者在长廊来回疾行 7 次。传说，

先知易卜拉欣的妻子哈泽尔带着儿子伊斯玛仪初到麦加时，曾奔走在两山之

间寻找水源。安拉出于怜悯，在天房附近放出清泉，后来叫做渗渗泉。朝觐

者在这里疾行之后，然后饮泉水，以表示对古圣先贤的怀念和对安拉的感恩。

朝觐者的最后一项活动是进驻麦加东南面的阿尔法特山，住在帐蓬里念

经、礼拜一天，并要举行隆重的仪式。第二天，即伊斯兰教历 12 月 10 日，

宰牲开戒，庆祝古尔邦节。

愚人节

每年的 4 月 1 日是一个奇特的节日——愚人节。最早风行于法国，至今

已有 800 多年的历史了。愚人节的风俗后来传遍欧洲各国，并影响到全世界。

每逢这个节日，魔术品商店会提供不少花样翻新的商品，例如，坐上去就会

发出刺耳噪音的坐垫，划着后会变成烟花的火柴，以及为那些要在舞会上装

出另一副面孔的人们准备的肉瘤、假鼻子、胡子等。还有人在街上化装游行，

与路人开一些恶作剧性玩笑。

同学之间，兄弟姐妹之间，可谎称有信、有电话，或互赠荒唐的请柬、

令人哭笑不得的礼物，以戏弄对方，取笑逗乐。

新闻媒介也报道一些耸人听闻的怪消息，什么某地发生地震了，月球上

发现外星人基地了，等等。

印度蛇节

在印度各地每年都要庆祝蛇节。其中 7 月底 8 月初在雪拉拉举行的蛇节

最为壮观，最富有戏剧性。

在印度神话里，蛇常常被视为神圣之物。雪拉拉人与田野里的蛇一直和

睦相处，这些蛇一年一次让村民把它们捉住，享用村民供奉的鲜花、稻子和

牛奶，之后又获释而去。

节日那天，全村人列队游行，他们举着旌旗，吹着螺号，敲锣打鼓，朝

村庙走去。到了庙里，由男人把蛇放出来。在湿婆神像前，蛇轻轻摆动着身

体，摇头晃脑，蜷曲的身体在晨曦下熠熠发光。

从庙里出来，回到村庄的草地上，装在瓦罐里的蛇再次被放了出来。在

绚丽的阳光下，它们或探首摆尾，或翩翩起舞，或一动不动。妇女们把满盘

的牛奶、稻米和鲜花供奉给它们。她们弯下身子，用花朵轻拂蛇头或用彩色

香粉扑撒蛇身。五六岁的小孩把无毒的绿蛇或褐蛇披挂在肩膀上，毫不惧怕

地用小手抚摸蛇身。

庆祝活动结束时，所有的蛇都被放掉，它们游回自己的洞穴和稻田，等

待来年的荣耀和美餐。

慕尼黑啤酒节

啤酒，清冽芳香，提神消渴，是许多人喜爱的饮料。在风景优美的德国

古城慕尼黑，每年九月十月之交，都要举行大规模的狂欢活动，这就是欧洲

游客们争先一赴的“啤酒节”，因为时序，也叫做“十月节”。

慕尼黑是举世闻名的啤酒城，那里出产的啤酒清香可口、气足泡密。慕

尼黑人饮酒也是海量惊人。据统计，该地平均每人每年要喝 220 公升啤酒。

自 1810 年以来，除两次世界大战及之后几年，慕尼黑啤酒节年年举行。

节日那天上午，在 12 响礼炮声中，慕尼黑市市长在特丽莎广场当众打开

一桶啤酒，宣告了节日的开始。这时，穿着传统服装的啤酒女郎，立即将新

鲜的啤酒用容积达 1 公升的单耳大杯，川流不息地送到早已迫不急待的饮客

们面前。她们一次可送上 10 杯清香甘冽的啤酒，甚至不用托盘。

节日活动的主要场地是 40 公顷的黛丽丝草场。这里碧草萋萋，无数气

球、彩旗将广场装饰得缤纷多姿，几百个五光十色的货摊、到处林立的惹人

注目的广告和几十个大啤酒亭组成了一座繁华的集市。慕尼黑酿酒公司的大

型啤酒馆，可同时聚集 5 万人酣酒娱乐，壮观的场景可谓是“啤酒之天国”。

在酒场的中央演奏着德国民谣，醉意惺忪的游客，肩碰着肩，反复和声高唱，

忘记了深夜早已降临。

街头张灯结彩，慕尼黑的七大酒厂组成游行队伍，在街上载歌载舞。街

头有戏剧演出、民歌和音乐会助兴。人们手里举着啤酒杯，逢人便喊“干杯！”。

慕尼黑的十月啤酒节，既是狂欢节，也是一个传统文化艺术的盛会。热

情、奔放、欢乐的节日庆祝活动要持续半月之久，直到 10 月的第一个星期日

才告结束。

母亲节和父亲节

在美国，人们每年都要庆祝母亲节和父亲节。

母亲节的发起人叫安娜·贾威斯。她深感母亲的伟大，1907 年，她联合

另外一些人发起了在全国范围内举行纪念母亲的节日活动。1914 年 5 月 9

日，这一节日正式得到美国国会的承认，并规定每年 5 月份的第二个星期日

为母亲节。这一天，人们按照传统习惯佩戴一枝石竹，表示对母亲的敬意。

如果母亲已经去世，就佩戴一枝白色的石竹。在母亲节这天，每个家庭和教

堂都要举行隆重的纪念仪式和开展各种各样的庆祝活动。

父亲节的发起人是舒若拉·达德太太。在她的努力提倡和积极宣传推动

下，1910 年，在她的故乡、美国西海岸的华盛顿州的斯坡坎市第一次举行了

全市性的庆祝父亲节的活动。1972 年，父亲节正式被美国国会承认，并规定

每年 6 月份的第三个星期日为父亲节。每逢父亲节到来时，商人们便大做广

告，鼓动和吸引人们去购买卡片之类的纪念品和礼物，在父亲节那天用来送

给自己的父亲。也有的子女把自己手工制成的各种精致小巧的礼物赠给父

亲。

年俗趣闻

伊朗的新年

伊朗的新年是“诺鲁兹节”，又是春节，是全国性的喜庆日子。节日从

伊朗历一月一日（相当于公历 3 月 21 日或我国的农历春分）到十三日这段时

间，是伊朗人 2000 年多年的传统节日。在旧年最后一个星期三的晚上，要举

行“跳火堆”活动，俗称“跳火堆的星期三”，迎接新年的来临。当夜幕刚

刚降临，便见大街小巷燃起一堆堆篝火，一家老小围着火堆，在朗朗笑声中，

跳火开始了。小伙子一马当先，奔腾跨过；少女体态轻盈，翩翩起舞，飘然

越过；老人在袅袅余烟中缓步穿行。人人口中念念有词：“黄色（指面黄肌

瘦，身体萎弱）予你，红色（指红光满面，体格健壮）给我”，祈求在新的

一年无病无灾，永远健康。

“跳火堆”结束后，少女们披着面纱，三三两两，结伴而行，边击银勺，

边哼小曲，走邻访舍，索取糖果，名曰“讨吉利”。她们还站在阴影下或街

巷拐角处，偷听过往行人的谈话，并用听到的第一句话来卜算自己明年的吉

凶。

除夕，全家欢聚，一定要吃顿丰盛的“团圆饭”。这时桌上摆着 7 样东

西，其波斯文名称的第一个字母都是 S，称为“哈夫特辛”。7 样东西及其含

义是：麦苗或豆苗——万物生机勃勃，欣欣向荣；苹果——硕果累累，鲜美

滋润；醋——生活美满，有滋有味；蒜——驱除恶魔；金、银币——招财进

宝，发家致富；香料（调味用）——生活美好；麦芽糖——生活甜蜜。此外，

桌上还放着《古兰经》和伊斯兰教什叶派鼻祖阿里的画像，表示主人的虔诚；

还有象征光明、诚挚、前程似锦的镜子、蜡烛、彩蛋和金鱼。

初一到初三，人们走亲访友，互祝新春快乐。

郊游是“诺鲁兹”的最后一项活动。伊朗人认为，“13”是个不吉祥的

数字，所以正月十三日人们合家出游踏青，以避邪恶。这一天，大小公园和

绿野，游客如云。人们尽情地享受大自然的乐趣，流连忘返。

新年“第一只脚”

英国人爱在新年之际预卜来年的吉凶，除夕午夜过后，朝屋里迈进第一

只脚的人，预示着新的一年的运气。如果他（她）是个快乐、幸福、有钱的

人，主人将全年吉利。如果他（她）是个忧伤、不幸、贫穷的人，主人在新

的一年将困难、倒霉。来访者名字的第一个字母，也事关重大。如果这个字

母象征吉利，那么主人在新的一年里就将鸿运高照，否则就意味着厄运。

英国人也有守岁的习俗，除夕之夜举家围坐，直至教堂鸣钟，再集体前

往祈祷。随后人们欢唱辞岁歌，狂跳土风舞，庆祝新年。

祝石头成金

在希腊的提诺斯岛上，人们除夕前要搬进家里一块长满苔藓的大圆石

头，象征财源茂盛，五谷丰登。在希腊的克里特岛上，人们拜年要带上一块

大石头，进屋后把它放在地板上，然后向主人祝愿说：“但愿你家有一块像

这石头一样大的金子。”

爬高过新年

德国人有个传统习俗，新年时比赛爬高，以示步步登高。每村选一棵又

直又高的树，砍去树枝。元旦的清晨，小伙子们顺着光溜溜的树干比赛爬高。

比赛的第一名被誉为“新年英雄”。小伙子们奋勇争先，谁都想第一个爬上

去获得“新年英雄”称号。

德国不少地方还保留着这样一种古老的习俗，除夕之夜，男子们聚在一

起，喝酒打牌直至午夜，快到 12 点时，大家跳到桌椅上，元旦钟声刚一响，

大家一个个往下跳，说是跳进新年，紧接着扔掉棍子，以示辞旧岁。

花水浴

阿根廷人在炎热的夏天过年，他们酷爱水，认为水是最圣洁的，可以冲

刷掉一切污秽的东西。所以每年元旦这天，各家老小成群结队地去江河溪水

中洗“新年浴”，以洗去身上的一切污秽。洗前先将一篮鲜花瓣撒在水面上，

然后跳进落英缤纷的“花水”中沐浴，并用鲜艳的花瓣揉搓全身。在他们的

心目中，新年花水浴可以洗掉污垢和晦气，换来新的一年里的吉祥如意和幸

福吉利。

筑雪挡魔

加拿大人把白雪看作是吉祥的象征。他们新年期间，非但不清除住房周

围的积雪，反而把白雪堆在住房四周，筑起一道雪墙。据说雪墙可以阻挡妖

怪的入侵，带来欢乐和幸福。

埋葬破烂

墨西哥许多地方有个奇特的习俗，新年来到之前，人们首先在村边挖一

个深坑。除夕前，各家各户进行大扫除，清除垃圾破烂，并把它丢进坑内。

等到除夕的午夜，人们聚集在村边，一起用土将坑填平，以表示除旧迎新。

一天看一年

在葡萄牙，人们从元旦第一天的天气看一年的年景：刮南风，新的一年

将风调雨顺；刮西风，将有个捕鱼和挤奶的好年景；刮东风，水果将获丰收。

人们还从新年头 12 天的天气看 12 个月的气候：1 月 1 日的天气决定 1 月份

的气候，1 月 2 日的天气决定 2 月份的气候，依此类推。

吉样的喷嚏

保加利亚人在新年前夕，各家都要采回许多柏树枝，并用五颜六色的绒

线和彩带加以装饰，然后把这些经过装饰的树枝扎成一束一束的，让孩子们

拿去给亲友拜年。他们认为用这种树枝轻轻地拍打别人，会在新的一年中给

他带来幸福、健康，使他万事如意。

保加利亚人在除夕的午夜，当时钟敲过 12 点时，都要把灯熄灭 3 分钟，

然后再重放光明。元旦用餐时，家长将把第一只羊羔，第一头牛犊或第一匹

马驹许给打喷嚏的人。他们相信，打喷嚏的人会给全家人带来幸福。他们还