第四章　论罗马人民大会③

我们完全没有任何有关罗马初期的可靠文献。甚至于看来很有可能，人们谈到有关罗马的大部分事情都只是寓言④；而且一般说来，各民族纪年史上最有教育意义的那部分，亦

①圣彼得修道院长（ＡｂéｄｅＳｔ。

Ｐｉｅｒｅ，１６５８—１７４３）

，法国著作家，在《论多元会议》（１７２８）一书中曾建议法国各行政部门采用委员会制。——译注②“二十万人的会议”指罗马人民大会。——译注③按本章及以后的三章，作者所根据的主要材料是西古尼乌斯（Ｓｉｇｏｎｉｕｓ）

的《古代罗马公民法》与马基雅弗里的《李维论》两书。——译注④罗马这个名字，人们都以为是出自罗穆鲁斯，其实它是希腊文，意思是。。

强力；努玛一名也是希腊文，意思是法律①。看来罗马城这两位最初的国王，不。。。。。。

是好象预先就采用了与他们后来所做的事业非常有关的名字了吗？

①罗穆鲁斯（见本书第３卷，第１０章注）

为传说中罗马的创建者与第一个国王，努玛（见本书第２卷，第３章注）为罗马第二个国王。过去曾认为罗马Ｒｏｍａ一字源出希腊文ρωμη（强力）

，努玛Ｎｕｍａ一字源出希腊文μ（法律）。

这种说L K M法已为现代字源学的研究所否定。——译注

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即他们创业的历史，也正是我们所最缺乏的那部分。经验每天都在教导我们，各个帝国的革命是由于一些什么原因产生的；可是，现在却已不再有民族在形成着了，因而我们就差不多只有凭推测来解说他们是如何形成的。

我们所发现的种种既成习惯，至少表明了这些习惯都有一个起源。凡是能追溯这些起源的传说，凡是根据最大的权威而且又被最有力的推理所证实了的传说，就都应该认为是最确切可靠的。这就是我在探索世界上最自由、最强盛的民族怎样行使他们的至高无上的权力时，所力图遵循的准则。

罗马建国之后，新生的共和国——也就是由阿尔斑人①、沙宾人②和异邦人所构成的那支建国者的队伍，——就分为三种人；由于这种区分，所以它们的名字就叫作部族③。。。每一个部族分为十个库里亚④，每一库里亚再分为若干德库里亚⑤，其中为首的便是号称库里昂和德库里昂⑥。。。。。。。的首领。

此外，从每个部族都征集一支一百名骑兵或骑士的团体，

①“阿尔斑人”Ａｌｂａｉｎ，拉丁文Ａｌｂａｎｕｓ。——译注②“沙宾人”Ｓａｂｉｎ，拉丁文Ｓａｂｉｎｕｓ。——译注③“部族”

，拉丁文为Ｔｒｉｂｕｓ［Ｔｒｉ（三）＋ｂｕｓ（字尾ｂｕ）

］，原指组成罗马人的三个部分。——译注④“库里亚”

Ｃｕｒｉｅ，拉丁文Ｃｕｒｉａ。在罗马王政时期，每一部族分为十个库里亚，每一库里亚又分为十个氏族，每一氏族又分为十个家族。——译注⑤“德库里亚”

Ｄéｃｕｒｉｅ，拉丁文Ｄｅｃｕｒｉａ，为罗马军队的十人小队。——译注⑥“库里昂和德库里昂”Ｃｕｒｉｏｎ，Ｄｅｃｕｒｉｏｎ，拉丁文Ｃｕｒｉｏ，Ｄｅｃｕｒｉｏ，意即库里亚长与十人长。——译注

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