第二卷７０２

上向下都一样。树根和树枝二者之间，除前者系埋于地下而后者系暴于空气日光之中外，并不更有什么别的不同。

①我们如把一条柔嫩而滋荣的树枝按入一个土坑，它虽不与土壤黏合，可是随即生起根来而不是生出枝来。反之，如果把土盖在它上面，并以石头或其他硬物压住使它不得向上生发，那么它就会向下在空气中生出枝来。

还有树胶与大多数岩石中的宝石也属相契的事例。因为二者都不外是汁液的渗出物和过滤物：②前者出于树，后者出于岩石；而二者之灿烂澄净也都是由于过滤精细的缘故。兽毛一般之所以不及鸟羽那样美丽，那样颜色鲜明，其原因也在于此，就是因为汁液经皮肤过滤不及经羽茎过滤那样精细。

还有男性的阴囊与女性的子宫也属相契的事例。

可以说，两性间机体上一点大的区别（至少就陆地动物说）看来只在一个机关是在外的而另一个机关是在内的。

③这就是说，男性有较大的热力能把生殖器官推发在外；而女性的热力则太微弱不能做到这样，所以那个器官就被包在里边。

还有鱼的鳍与四足兽的脚或鸟类的足及翼也属相契的事

①有许多植物，其茎有一部分生长于地下；同时也有其他植物，其根至少有一部分是在地面之上的。根与茎的真正区分是在这两种器官的职能。根中没有和芽或结节相类似的东西（在特殊情况下者除外）

，因而就没有真正的小枝。

②克钦指出，这不能说明宝石之起源：宝石系出于结晶。——译者③此说似系出自Ｔｅｌｅｓｉｕｓ所写大意相同的一段文字，见“ＤｅＲｅｒｕｍＮａｔｕｒａ”

一书第六卷第一八章。

而首作此说者实为Ｇａｌｅｎ，Ｔｅｌｅｓｉｕｓ又系引申其言。

参看Ｇａ－ｌｅｎ所著“ＤｅＵｓｕＰａｒｔｉｕｍ”

，第一四卷第六章。

（弗勒说，这个想象是没有事实根据的。——译者）

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８０２新工具

例；①亚里斯多德于此还加上蛇类运动中的四重摺叠。

②由此我们看到，在宇宙结构当中，凡生物的运动一般都是以四部肢体或四种弯折来进行的。

还有陆地动物的牙齿与鸟类的喙也属相契的事例。由此我们可以明显地看到，一切完备的动物都有一个规定性，就是口部要有某种坚硬的质体。

若说人与植物之间也有一种颠倒的相似之点或相契性，那也不算荒唐的说法。在动物中，神经和各种官能的根子是在头部，而精子的部分则在最下部，腿和臂的两端在外不计。

在植物中却恰恰颠倒过来，根子（相当于头）正常地总在最下部，而种子则在最上部。

③

总之，我要不惮烦地谆谆告诫大家，人们在调查和搜集自然历史方面的辛勤此后应当完全改变，应当转到和目前所

①弗勒指出，以鸟、鱼、四足兽相类比，这是对的。

Ａｒｉｓｔｏｔｌｅ和Ｐｌｉｎｙ均有此说。

参看Ａｒｉｓｔｏｔｌｅ所著“ＨｉｓｔｏｒｉａＡｎｉｍａｌｉｕｍ”

第一卷第五章，Ｐｌｉｎｙ所著“ＮａｔｕｒａｌＨｉｓｔｏｒｙ”第九卷第二○章第七三节。——译者②见Ａｒｉｓｔｏｔｌｅ所著“ＤｅＩｎｓｅｓｕＡｎｉｍａｌｉｕｍ”第一卷第七章。

（克钦指出，Ａｒｉｓｔｏｔｌｅ加上这一点，是错误的；而培根于此所作的推论亦是躁急轻率的。——译者）

③另一方面，人们也可迹寻到植物中的花与人类以及一般脊椎动物中的头盖骨二者之间有类似之点：二者都出现在发展轴之顶端，二者都有四个片段，即螺环或者脊椎。而植物与动物间最为显明的类比尤在其组织的发展方式，即那些组织，有理由可以相信，都是首先由细胞所形成。关于这条命题的有利证据现在或许还非十分完备。可怪的是，当这一点在植物方面已经成立之后，Ｓｃｈｌｅｉｄｅｎ又认为，在种原始结构上的统一性之中，他却发觉出菜类生命别有其独特的性质。

这样，植物动物之间的类比似乎又因这一发现而告破损了。

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