第二卷７４３

学的源头就不是仅仅出自心灵的性质，而亦是出自事物的性质；因而其中随处都点画着对于自然的揣想和实验以作我所宣教的这门技术的例子，那也就无足怪了。综上所述，我们看到所谓享有优先权的事例凡二十七种，就是：（一）独出的事例，（二）移徙的事例，（三）触目的事例，（四）隐微的事例，（五）能资组成的事例，（六）相契的事例，（七）独特的事例，（八）出轨的事例，（九）跨界的事例，（一○）权力的事例，（一一）友敌的事例，（一二）极限的事例，（一三）联盟的事例，（一四）路标的事例，（一五）离异的事例，（一六）门户的事例，（一七）传票的事例，（一八）路程的事例，（一九）补救的事例，（二○）分划的事例，（二一）测竿的事例，（二二）时序的事例，（二三）剂量的事例，（二四）斗争的事例，（二五）暗示的事例，（二六）多方有用的事例，（二七）幻术的事例。应当指出，这些事例的用处——这是它们优于普通事例的地方——有的是在有关知识部分，有的是在有关动作部分，亦有的是兼在这两个部分。说到有关知识部分，它们当中有的是帮助感官，有的是帮助理解力。帮助感官的，如上文第一六、一七、一八、一九和二○那五种明灯的事例便是。至于帮助理解力的，那又分多种途径：有的是促进关于法式的排除法过程，如独出的事例便是；有的是把法式的肯定面缩小和指点得更为明切，如移徙的、触目的、友伴的和极限的四种事例便是；有的是提高理解力并把它指引到类别和共同性质上去，其中有的是直接这样，如隐微的、独特的和联盟的三种事例便是，有的在程度上稍次一等，如能资组成的事例便是，还有的在程度上最低，如相契的事例便

-- 350

８４３新工具

是；有的是当理解力被习惯带上岔路时能把它纠正过来，如出轨的事例便是；又有的是把理解力指引到伟大的法式或所谓宇宙的结构，如跨界的事例便是；最后还有的是防护理解力免其入于错误的法式和原因，如路标的事例和离异的事例便是。再说到有关动作部分，这些事例当中有的是对实践有所指点，有的是把它加以计量，有的是使它减少困难。指点实践的，或则指示我们应当就着什么开始，俾使我们不必再走回到旧的基地，如权力的事例便是；或则指示我们应当企求些什么，假定有了办法的话，如暗示的事例便是。测竿的、时序的、剂量的和斗争的四种所谓数学的事例是把实践加以计量。而多用的事例和幻术的事例则是使实践减少困难的。

还应指出，在这二十七种事例当中，我在前文已经说过，有些是我们必须立即加以搜辑，不必等待对于一些性质的特别调查的。属于这类的有相契的、独特的、出轨的、跨界的、权力的、剂量的、暗示的、多用的和幻术的几种事例。因为这些事例或则帮助和校正理解力与感官，或则一般地供给实践以工具。至于其余的事例，不到我们为着解释者的工作来制作有关某种特定性质的列示表时，还不必加以探究。因为凡是标有和秉有这些优先权的事例及好比是普通事例之中的灵魂，并且如我开头所说能够以少抵多，所以在制作列示表时必须本着一切热诚来加以查究，并把它们定入表内。至于我所以有必要把它们提前处理，那是因为我在下文各处必须说到它们。

现在，我要进而论究归纳法的一些支柱和精订，然后进至具体的东西，进至隐秘的过程，进至隐秘的结构，再进至前文第二十一条语录中所依次提出的其余各项。这样做

-- 351