第十四章　绵延和其简单的情状５８１

通所计算的５６３９年如果是真的（或者是真的，亦如别的假定的时间一样）

，则别的人们虽说，世界比此还大一千年，我亦一样可以想象他底意思。因为任何人都容易来想象（我不说信仰）世界有了五万年，亦正同其能想象世界有了５６３９年一样，而且他们亦都容易存想五万年底绵延，正如其能存想５６３９年一样。

因此，我们在以时间计算任何事物底绵延时，那个事物并不必与我们计算时所用的那种运动同时存在，并不必与其他有周期的运转同时存在。我们只要从任何有规则的周期现象得到长度底观念，并且在心中把这个观念应用在绵延上，则那个现象（或运动）

虽同那种绵延不是同时存在，我们亦一样可以计算。

３０在摩西（Ｍｏｓｅｓ）

所叙述的创造史中，我们只要思想，在日出现以前，光底绵延正等于日底三个日转（如果日在那时亦同现在一样转）

，则我们便可以想条，光底存在比日底存在，比日底开始运动，早着三天。

同样，我们亦可以想象，混沌和天使底创造，比光或继续的运动早着一分、一时、一日、一年或千年。

因为我们如果能想象，在任何物体存在以前，运动以前，有等于一分钟的绵延长度，则我可以再加上一分，一直等加成六十分，而且可以照样把分、时、或年（就是日底旋转，或其旋转底各部分，或我们所能观念到的任何周期）

加起来，一直达到无限，而且可以设想，有一个绵延能超过我所能计算的任何多的周期。这就是所谓永久观念，而且我们之不能观念到它底无限性，亦正同我们之不能观念到数底无限性一样，因为数是可以一直加下去，无有止境的。

３１由此看来，我们分明见到，我们底绵延观念同绵延

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６８１第　二　卷

底尺度，亦是由一切知识底那两个源泉来的，亦是由反省和感觉来的。因为：第一，我们所以能得到联续观念，乃是因为我们观察了。。

自己心中的现象，观察了我们底观念如何在一长串中能不断地前灭后生。

第二，我们所以能得到绵延观念，乃是因为我们观察了这些联续中各部分的距离。

第三，我们所以能得到绵延底长度观念（或绵延尺度如分、时、日、年等）

，乃是因为我们借着感官观察了在似乎等距的有规则的一些周期中所现的一些现象。

第四，在没有物体存在的地方，我们所以亦能想到绵延，。。。。。。。。。。。。

亦能想象明日、明年或七年以后，乃是因为我们能在心中随意重叠时间底尺度或确定的绵延长度观念。

第五，我们所以有永久底观念，就如灵魂将来的无限绵。。

延，或亘古存在的无限的造物者底绵延，乃是因为我们能在心中任意重叠任何长度的时间观念，如分、年、纪等等，乃是因为在把它们相加时，从来到不了终点，就如在加数目时，永久到不了终点似的。

第六，我们所以能得到一般的时间观念，乃是因为我们。。

思考周期的尺度所划分出的无限绵延中的任何部分。