第十六章　贝克莱

乔治。贝克莱（ＧｅｏｒｇｅＢｅｒｋｅｌｅｙ，１６８５—１７５３）因为否定物质存在而在哲学上占重要地位，在这个否定里，他有许多巧妙的议论作为根据。他主张物质对象无非由于被感知才存在。那样说来，譬如一棵树，假若没人瞧着它岂不就不再存在了；对这个异议，他的回答是：神总在感知一切；假使果真没有神，那么我们所当成的物质对象就会过一种不稳定的生活，在我们一瞧它的时候突然存在；但事实上，由于神的知觉作用，树木、岩块、石头正如同常识认为的那样连续存在着。在他认为，这是支持上帝存在的有力理由。有一首罗诺尔。纳克斯（ＲｏｎａｌｄＫｎｏｘ）写的五行打油诗，附带一首和韵，说明贝克莱的物质对象理论：曾有个年轻人开言道：“上帝一定要认为太希奇，假如他发觉这棵树

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６０２卷三　近代哲学

存在如故，那时候却连谁也没在中庭里。“

答敬启者：您的惊讶真希奇：咱时时总在中庭里。。

这就是为何那棵树会存在如故，因为注视着它的是您的忠实的。。。。。

上帝。

贝克莱是个爱尔兰人，在二十二岁作了都柏林大学三一学院的特别研究员。他曾由斯威夫特①引荐，进宫参谒；斯威夫特的瓦妮萨②把她的财产一半遗赠给了他。他制定了一个在百慕大群岛建立学院的计划，抱这个目的去往美国；但是在罗德艾兰度过三年（１７２８—３１）之后，他就回国，放弃了那个计划。有一行闻名的诗句：帝国的路线取道向西方，作者便是他，为这个缘故，加利福尼亚州的贝克莱城是因他命名的。

１７３４年他当了克罗因③的主教。

他晚年丢开了哲

①斯威夫特（ＪｏｎａｔｈａｎＳｗｉｆｔ，１６７—１７４５）

，英国讽刺作家，《伽利弗游记》的作者。——译者②一个热恋斯威夫特的女子，本名ＥｓｔｈｅｒＶａｎｈｏｍｒｉｇｈ，“瓦妮萨”

（Ｖａｎｅｓａ）是斯威夫特在作品中对她的爱称。——译者③克罗因（Ｃｌｏｙｎｅ）是爱尔兰近南海岸的一个小镇。——译者

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