第一篇　培根和波墨５３

墨，①。他正处在〔与培根〕B 相对立的地位。

ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｉａｔｅｕｔｏｎｉCｃａ〔条顿哲学〕——早期的〔德国〕B 神秘主义就已经有这样的称号。

②现在我们要从那位英国大法官、外部感性哲学的领袖进到这位号称条顿哲学家、出生于劳西茨的德国鞋匠。

①我们不应当为他感到羞愧。这位雅各。波墨久已被遗忘了，并且被斥为虔诚的梦想家，直到近代才恢复了名誉；莱布尼茨很尊重他。由于启蒙运动的影响，他的读者人数很有限；在近代，他的思思的深刻性重新得到了承认。他确实不应当受到启蒙时期那种轻视，但是另一方面，他也不应该享受人们给予他的那种崇高荣誉。给他贴上一张梦想家的标签，并不能说明什么问题。因为只要我们愿意，我们可以给每一位哲学家都贴上这样的标签，甚至对伊壁鸠鲁和培根也可以如此；因为他们也都认为人除了饮食、除了砍柴、缝衣、做买卖或其他公私事务以外，还以某种别的东西作为他的真理。——波墨之所以享有很高的荣誉，主要是由于他的哲学采取了直觉和感情的形式；因为直觉和内心感情、祈祷和仰慕、思想的形象性和寓言等等，在一定程度上被他当应成了哲学的主要形式。但是只有在概念中，在思维中，才能达到哲学的真理，才能把绝对表达出来，绝对才象它本来那样存在着。从这方。。。

面看，波墨却是一个十足的粗人；——一个在粗糙的表述中具有着一颗具体的、深刻的心的人。

因为他的表述没有方法，没有条理，所以他的哲学是很难介绍的。

①《雅各。波墨的生平和著作》（据《全集》，汉堡１７１５年第４版）

，第五号，第二节，第５４页；并参看扉页。

②《雅各。波墨的生平和著作》，第一号，第五十七节，第２７—２８页；第十八节，第１１—１２页。

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６３哲学史讲演录

雅各。波墨于１５７５年生于上劳西茨地区戈尔利茨城附近的旧赛登贝格村，家庭贫穷，少年时在农村中当过牧童。

①

他的著作集（阿姆斯特丹和汉堡出版）

篇首载有一篇传记，是。。

一位同他很熟的教士根据他的口述写成的。——他的著作特别受到荷兰人的注意，因此大部分是在荷兰出版的，后来才在汉堡重印。

②——我们发现其中大量叙述了他如何获得深刻认识的过程。他是在路德教会中教养出来的，终身留在路德教会里。他一生中经历过许多次激动。他谈到自己当牧童的时候就见到过奇异的景象。第一次奇异的觉醒是他放牧时得到的；那时他就已经在灌木丛中看到了一个洞穴和一大桶黄金。他为这种灿烂的景象所震惊，心灵就从阴暗的鲁钝状态里觉醒了；这种景象他以后不再看到。

②后来他跟一个鞋匠学手艺去了。在走方缝鞋的旅途中，“他想到《圣经》上的一句话（《路加福音》，第十一章，第十三节）

：‘天父将把圣灵赐给那些向他祈求的人，’心中受到莫大的鼓舞，因此为了认识真理，他就专心一志，热忱地不断祈祷、探索和叩问，终于在一次伴同师傅走方的旅途中凭着圣父在圣子身上的指引，随着圣灵进入神圣的安息，灵魂得到愉快的宁静，他的祈求获准了；那时（根据他的自白）他为神圣的光明所围绕，处在至高无上的神圣静观和欢乐之中，达七天之久。“

他的师傅把他打发走了，说是“不能同这样的家庭先知”

在一起。

以后他住在戈尔利茨，１５９４年当了师傅，结了婚。——后来，“在１６００年他二十五岁的时候，”

光明“再度”

降临到他身上，

①同上，第二至三节，第３页；第四号，第二至六节，第８１—８５页。

②《雅各。波墨的生平和著作》，第一号，第四节，第３—４页。

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