第二篇　思维理智时期５７１

相成为哲学的目的。人们抛弃了从原则、从定义出发的经院哲学方法。

实践的哲学、论辩思维的哲学现在已广泛流行，这样一来，心灵的地位就经历了整个革命。

共相是规律、力、普遍的物质；这些东西用定义、公理的方式表达出来。这比斯宾诺莎走远了一步，斯宾诺莎也同样从定义开始，这是被认为不正确的。现在，共相是派生出来的，不复是神谕式地设定起来的。唯一重要之点是洛克提出的问题：那些观念是从哪里来的。因此经验的分析是主要的事情。近代科学、自然科学、数学、和英国人的国家学等等是从哪里起源的。英国人首先提出了关于国家的思想，从这方面看来，必须举出霍布斯作为例证。

２。胡果。格老秀斯

胡果。格老秀斯曾经与洛克同时考察了各国的法律。前面所提到的方法也就是格老秀斯所运用的方法。他曾经片面地运用那个方法来考察物理的和政治法律的对象。他也认为经验是一切有效准的东西的基础；这是当时文化的一个主要环节。

胡果。凡。格老特１５８３年生于荷兰的德尔福特，是一个法学家、辩护士和法律顾问。但是，在１６１９年，他却牵连在巴恩威尔德案件中，被迫逃离本国，长时期居住在法国，１６３４年，他去瑞典，在瑞典女王克利士丁娜朝中任职。

１６３５年他担任瑞典驻巴黎的大使。

１６４５年在从斯德哥尔摩往荷兰的旅途中死在德国的罗斯托克①。

①布鲁克尔：《批评的哲学史》，第四卷，第二部，第７３１—７３６，７４３—７４５页。

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６７１哲学史讲演录

他的主要著作是《论战时与平时的法律》，１６２５年；这书现在已经没有人读了，但它却发生了很大的影响。格老秀斯曾经用历史的方式，并且部分地根据《旧约》，陈述了各个国家在战争时期与和平时期的不同情况下彼此如何对待对方，——亦即寻求在各个国家中都通行有效的东西。他完全陷于经验的抽象推论和事实之堆在一起。把各个国家间相互的关系加以经验地排列在一起，再兼之以经验的抽象推论，——譬如说：不应该杀害俘虏，因为战争的目的是解除敌人武装，这个目的既已达到，故应不为已甚等等①，——用这种经验方式来综论事实具有使普遍原则、理智的和合理的原则为人所意识到、为人所承认，并使其或多或少可以为人所接受。我们看见，他列举了许多例如关于辩护王权的普遍原则、规律；思维被应用了来考虑一切事情。我们是不能够满足于这类的证明和演绎的；但是我们不应该忽视这种做法所取得的成就：这就是建立普遍原则，这些原则以对象本身为其最后的根据，并且在精神、思想中找到根据，得到证明。

３。托马斯。霍布斯

国家内部政治法律的关系在英国特别得到发挥，因为英国人的特殊法制足以引导人们对这个对象加以反思。霍布斯以见解的独创性擅长、著名，曾任德旺郡伯爵的家庭教师。

他于１５８８年生于马尔麦斯伯利；死于１６７９年。他是克伦威尔

①参考《论战时与平时的法律》，第三卷，第十一章，第十三至十六节（来比锡，１７５８年８月格罗诺沃版）

，第９０—９０５页；第四章，第十节，第７９２—７９３页。

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