第二卷 理想发展为各种特殊类型的艺术美
象征一般总是一个形象或一幅图景,本身只唤起对一个 直接存在的东西的观念。例如一只狮子,一只鹰或是一种颜 色所呈现的是它本身,它单凭它本身就足以发生效力。所以 人们就要问:呈现形象给我们看的这只狮子是只表现狮子本 身,还是此外还应表现或暗示别的东西,还有某种抽象的意 义,比如说刚强,或是更具体一点,某个英雄,某个季节或 农业呢?换句话说,我们应该怎样对待这个形象,取它的·本 ·义呢,兼取它的·本·义·和·暗·寓·意呢,还是只取它的·暗·寓·意呢?语 言的象征意义就只取暗寓意,例如“了解”,“下结论”两词 ① 在用来只指心灵活动时,它们就只直接使我们想起它们所指 的那两种心灵活动,并不同时想起“掌握”和“关闭”那两 种感性动作。但是狮子的图形就不然,它不仅令人想起它所 象征的意义,而且还令人看到这种有形可见的形象和存在本 身。
只有在意义和表现意义的形象以及二者之间的关系都明 白说出时,才没有上文所说的暧昧性。但是这里所表示出的 具体事物就不再是真正的象征,而是通常所谓比喻。在比喻 里有两个因素要浮现在我们眼前,首先是一般性的观念,其 次是表现这观念的具体形象。但是如果思考活动还没有来得 及把那一般性的观念独立地掌握住,因而还不能把它独立地 表现出来,这样也就还没有把表现一般意义的那个感性形象
① “了解” 在德文是 Begreifen,本义是 “掌握”; “下结论” 在德文是
Schliessen,本义是“关闭”。作为“了解”和“下结论”用时,这两词不 取本义而取暗寓意。
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序论 总论象征型艺术
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和这个一般意义本身分别开来,而是混而为一。 ① 我们将来还 会看到,象征和比喻的分别就在于此。例如卡尔·慕尔 ② 看 到夕阳西下的景致时叹道:“一个英雄也就这样死去!”这里 意义和感性形象本来是明白区别开来的,但是慕尔在看到夕 阳那一顷刻却把二者联系在一起。在其它的事例里,比喻中 意义和形象的区别和关联并没有这样明确地提出,而是还紧 密地融成一片,这时就要从上下文的关联或其它情况才能看 出形象并不是单靠它本身而使人满足,而是因为它还表示出 某一种明确的意义,对这意义是不容怀疑的。例如路德所说 的
“我们的上帝是一个坚固的·堡·垒。” 或是他的另一句话,
“青年人竖起成千的樯桅驶向海洋, 老年人却撑着遇险得救的小船悄悄驶进港湾。” 这里我们毫不怀疑堡垒指保护,海洋和成千的樯桅指希 望和计划中的世界,而小船和港湾则暗指狭小的目的和财产, 或卑微而安全的栖身之所。再如《旧约》里的一句话:“上帝, 把它们嘴里的牙齿打碎,把那只小狮子的臼齿拔掉吧!”人们 也马上就会懂得小狮子们的嘴,牙齿和臼齿都不指本义,而 是用作形象来暗示其它意义,只有它们的·暗·寓·意才是重要的。
在单纯的象征里,暧昧性就更显著,因为一个具有意义
这就是象征,前者是比喻。
① ② 席勒的剧本 《强盗》中的主角。
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