开篇
《道士下山》
作者：徐皓峰
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前传 1、药铺学徒
童年的家已记不清了，也许在门前有一片梅林。如果有梅林，那么在冬春交际时，梅花应该盛开。江西省石门县十三驻头村，1907年11月23日何安下降生。
两岁时，母亲辞世。父亲梳理着几块不大的田地，早出晚归，所有时间都消耗在田野里，回到家中，也无言语，有时怔怔地望着何安下，似乎对这孩子的未来极其焦虑。
何安下游荡在山野水滩，常在玩得兴高采烈时，忽然一种极度的烦躁袭上心头，感到百无聊赖。为了压制这感觉，他只有更投入地去玩耍，以欢乐来制伏痛苦——这一人生技巧，他早早便知道了。
十岁，父亲何东山染病身亡。何安下被外祖母领走，他的手握在外祖母黄斑块块的手掌中，回首向出生的老屋望去，泪花中是一片梅林。
何安下住来不几日，外祖母买了礼物送何安下去读书。私塾设在一座闲弃的大庙中，学生不足十人，庙中有多尊神像。在这种环境中，授课的周先生会讲些神话故事，来娱乐学生。
印象最深的是《人参果》，孙悟空毁坏了一棵能令人成仙的人参果树，树的主人是一位道家神仙，令齐天大圣吃尽苦头——这是何安下听到的第一个神仙形象。
私塾岁月一晃三年，一日晚饭后，娘舅告诉他：“明日不必上学了，去家铺子当学徒。”娘舅的目光很快转向别处。
何安下走进了石门县城护生堂药铺，领他来的娘舅将他交与一个肥胖的中年人后，便告辞而去。那时淫雨霏霏，娘舅后背湿了一片，拣着无积水的地段一步一跳地走了。
肥胖中年人是护生堂的账房先生，名俞喜仁。他带何安下去后院安歇，后院晒着一团圆澄澄的药材，何安下定睛看是数十个果物，皮表墨绿，质地坚实如玉石，握在手里，不舍得再放下。
俞喜仁见何安下拿着果子看个不休，便说：“你要喜欢，拿着玩吧。”何安下：“这叫什么？”俞喜仁：“罗汉果。”
这名字十分神气，不由得令人想起《西游记》中的人参果，何安下高兴地扬扬手中的罗汉果：“它能长生不老吧？”俞喜仁一惊，忙摇头：“它是治嗓子疼的。”
两人无言地走了几步，听到何安下又说话了：“它很名贵吧？”俞喜仁犹豫了一会，十分为难地说出：“一个铜板一大堆。”见何安下有些丧气，便不想败这小孩的兴致，又多说了一句：“要是精制一下，一个罗汉果能卖……好几个铜板。”
俞喜仁领何安下进了一间大屋，屋里摆着十余张大床，床上床下散着各种东西，屋中通风不畅，积着股汗臭味。
俞喜仁拣了一处靠墙的空床，将何安下的包袱扔过去，说：“你收拾一下，这床是你的了。”何安下走过去，在昏暗光线中，整理床铺。
俞喜仁想他是孤儿，便又多说了一句：“有道是在家靠父母，出门靠墙根。你能分到这张靠墙的床，真是不错啊！”
何安下立刻转身：“靠墙根有什么好处？”俞喜仁耐心解释：“你看这些摆在中央的床，处于四目窥窥之下。而靠墙的床，只要你一翻身，便神不知鬼不觉了，有什么小零食，偷偷地吃了也就吃了，不必有什么还要分给大家的顾虑。还有，受了什么委屈，对着墙根偷偷地哭上一场，只要不出声，没有人会知道。”
越说越惨，俞喜仁暗骂自己又错了。不自觉的，与这小孩相处，总得陪着小心，看这小孩的脸色，自己账房先生的气派一点施展不出，很不是滋味，摆摆手，示意何安下继续收拾，一转身走了。
刚走几步，何安下在身后叫了声：“俞先生！”听音调充满敬意，忙欣喜地回过头，见一颗黑乎乎的东西带着风声向面门打了过来，急忙用手一接，惊出了一身冷汗。
何安下认真地说：“俞先生，这罗汉果是店里的东西，我就不拿着玩了。”俞喜仁忙点头称是：“好，好。”露出一脸赞许之色，何安下受到了表扬，高高兴兴地继续整理床铺了。俞喜仁脸上的笑容渐渐僵硬，看着手中的罗汉果，心中别扭之极。
下午三时，一艘小船停泊在人寿堂门外水道，下来一位神色肃穆的中年人。他是护生堂主人郑佑全。
他进店向俞喜仁交待几句，大意是今日出诊颇为牵强，一位病入膏肓的患者本无痊愈的可能，自己上次敷衍地开了方子，不料气色竟有好转，病人家属就此奢望上自己，几日后病情再度恶化时，不知该如何下台。
医者不是神仙，俞喜仁应道：“为难，为难。”招呼来一条热手巾递上。郑佑全擦着脸，觉着忙碌一天，只想找个地方一场大睡，紧擦了一把，将手巾摔给身旁的活计，说声：“回家了。”
郑佑全行至门口小船前，见俞喜仁仍紧步跟随，觉着不应如此殷勤，忽然想起一事，问：“何家小孩来了么？”俞喜仁：“早来了，安排下了。”郑佑全点点头：“孩子怎么样？”
俞喜仁：“我虽然讨厌小孩，但他好像挺懂事的。”郑佑全又聊了几句，吩咐一声：“这孩子以后你调教吧。”一撩袍襟，转身上船。
望着小船漂远，俞喜仁后悔自己对这小孩的赞美之词，引来“这孩子以后你调教”的后果。回到店中，抬眼见到何安下在柜台后面一脸兴奋，好像拿着什么东西在撕来扯去。
俞喜仁心叫“糟糕”，蹿到柜台后，见何安下手中是一张黄纸，已被揉得稀烂，登时心急脑热，暗道“糟糕之极”。
原来何安下收拾完被褥，便四处溜达，行至账房，瞅见柜台下贴着张黄纸，上面勾画着一些莫名其妙的笔画，不知是什么文字，反复揣摩，仍不知究竟，心想贴在这么不起眼的位置，一定也不会是什么重要事物，不如撕下仔细研究。撕下后又想，会不会其中奥秘不在字上而在纸上，便揉来揉去，仍未有发现，一时兴起便要将其扯个稀烂。
俞喜仁开春后染有牙疾，郑佑全开了几个方子，俞喜仁连呼“管用”，其实仍疼得死去活来。求医不成便求巫，俞喜仁从龙颈山道观请来一张符，按道士的吩咐贴在自己常坐的地方——账房柜台下，然后取个锤子在符上狠敲一下，口中大叫：“还疼不疼？”竟然从此不疼了。
他对这张符视若珍宝，见何安下将它揉得像一块抹布，登时眼前一黑，觉得满嘴牙“咯咯”作响，久违的牙痛排山倒海般袭来。
他恨不得在眼前这个小孩身上咬上几口，表面仍很和蔼地对何安下说：“玩什么呢？”
何安下一抬手：“这个！”俞喜仁接过那张皱皱巴巴的符，一阵心酸，劝告自己不要和小孩斗气，强忍着怒火和牙疼，慢慢转过身去，摆摆手：“回屋休息去吧。”
何安下：“好啊！这要是没用，就给我吧！”一抬手从俞喜仁手中抽走了那张符，鞠了个躬，快步去了后院。
俞喜仁还没反应过来，手心一空，符已不见，听着一串小脚丫劈里啪啦地跑向后院，满腔怒火再也无法抑制，暗叫：“打他！”
捂着牙追向后院，见何安下立在庭院中，观察着新的环境，神情畏缩，和刚才初生牛犊的劲截然相反，俞喜仁不由得一愣，想到他是个孤儿，心肠又是一软。
俞喜仁的怒火化成了满腹心酸，惭愧地走到何安下面前：“那个符是治牙疼的……我牙疼。”何安下仰望着俞喜仁，恢复了生龙活虎的神情：“它怎么治牙疼。”
俞喜仁觉得这小孩还讲道理，便一五一十地讲了，想让这小孩知道事情的严重性，要是产生内疚也就不用打他了，后来见小孩眼中闪烁出无限好奇的目光，像在听评书。
俞喜仁登时没了讲下去的心情，凑合着说完：“拿锤子一敲，说还疼不疼——就好了。”不由得又是一阵牙痛，嘴里的声音变了调。
俞喜仁急捂着腮帮子，死去活来时，感到周身衣服一紧，被何安下揪住了袖子，不知要拉他去哪。俞喜仁浑身无力，也就随着何安下跌跌撞撞地去了。
行至前厅账房柜台处，何安下晃晃手中的符，仰头问：“真的灵么？”俞喜仁哭笑不得，点点头：“灵！”何安下动作很快，将手中的符放在柜台上，拣了块砚台盖子，在符上一敲，问道：“还疼不疼？”
俞喜仁气得几乎晕过去，但想到自己说了半天此符的灵验，“还疼”这两字实在说不出口来，只得强忍着痛苦，脸上绽出笑容，叫道：“不疼啦！”
何安下看看皱皱巴巴的符，看看俞喜仁，双眼满是钦佩之色。俞喜仁看到何安下的表情，显然对自己崇敬之极，心情登时一畅，一整天的别扭随风而去，对眼前这个小孩越看越是喜欢。
俞喜仁觉着一张皱皱巴巴的符不会再灵验，尤其是明明嘴里火烧火燎，还要在何安下面前装出一副若无其事的样子，滋味实在不好受，所以第二天清晨向郑佑全借了船，决定再去一趟龙颈山求符，将上船时，忽然一阵激动，想起了何安下，产生“不如带这小孩去见见大场面”的念头。
何安下早已醒了，但见周围床上没有动静，不敢一个人起床。正彷徨间，耳听得房门“吱呦”一响，银灰色的晨光中，一条身影闪了进来，何安下登时闭眼，卧在床上一动不动。
俞喜仁站在床前，颇为踌躇，万一这小孩不能领会自己的美意，倒显得自己神神叨叨了。看这小孩一动不动，似是睡得正香，俞喜仁叹了口气，心道：“也罢。”蹑手蹑脚遛了出去。
走到院中，忽觉得身后似有动静，俞喜仁保持步伐，猛然回头，余光中瞥见一条矮小身影飞速地躲进水井台后面。过了一会，井台后露出一个小脑袋，见俞喜仁还在，惊叫了一声，又缩了回去，分明是何安下。
两人隔着十多米，僵了许多分钟，俞喜仁终于走过去。何安下慢慢从地上爬起，笑道：“俞先生，您刚才是要叫我起床吧？”俞喜仁忙道：“是啊是啊，你想不想出去玩？”
前传 2、龙颈道观
河面起了雾，将两岸景物包裹成白莽莽一团。何安下立在船头，忽觉着有股凉意自脚心袭上小腹，引来一阵疼痛，急忙钻入船舱。
俞喜仁靠在船壁上闭目打盹，两只耳朵被船窗透进来的凉风打得通红。何安下大叫：“俞先生，坏了！”俞喜仁大惊：“什么？”何安下：“肚子疼。”
俞喜仁沉默半晌，从身下取出坐垫，喝道：“抱着！”
见俞喜仁威严无比，隐含着一股怒气，何安下不敢多言，糊里糊涂地抱着坐在一旁。俞喜仁再次眯起双眼，一层红润染上面容。
坐了多时，何安下叫一声，语调凄惨。俞喜仁睁开双眼，见何安下抱着垫子在船板上滚来滚去，忙伸脚一横，将他挡住。
“俞先生，我肚子好疼啊！”“我知道你肚子疼，所以我才让你抱着个枕头嘛。”“枕头有什么用嘛？”
“……往疼的地方压一压。”
何安下从未坐船出过远门，站在船头过久，中了江水阴寒。俞喜仁早知道何安下呆在舱外会有受凉闹肚，但不想扫他的兴致，想过会再说，便练起龙颈山道士的功法来，渐渐的，体内气机松松洞洞，说不出的舒服，对于此事也就忘了。
不料寒气如此猛烈，一个枕头绝难解决，见他冷汗淋漓，俞喜仁想到自己练的功法。
自己学起来千辛万苦，奉献了许多银两，经历了诸多为道士们端夜壶、跑腿等“有没有诚意？”的考验，方才学得。尤令他哭笑不得的是，在传授完毕时，道士竟然说：“此法至高无上，而你资质欠佳，能有一分收效已是难得。”费尽苦心，竟然换来个“你练了也是白练”的潜台词，心中窝囊之极。
俞喜仁怀着愤恨练功法，十来天过后，体内气机层层变化，逐渐晓得其中味道，满腹的牢骚化为感激，始信天外有天，资质之说不谬。
该不该将这功法传给何安下，俞喜仁心中唠叨不已:“俞喜仁啊，这个小孩凭着肚子疼，就要得到道家大法啦！与你当年的辛苦比起来，天理何在？”转而又想：“俞喜仁啊，用道门大法来治肚子疼，未免有些小题大做了吧！”
冷静下来，觉得自己始终有一种想教这孩子的冲动。于是，一咬牙，说：“就这么定了！”一口咬下，满嘴牙响，立时钻心疼痛，暗道：“我就不信好心没好报！”当即扶起何安下，说：“翁然如云雾之四塞……”
阳光消散水雾。
何安下闭目坐在船舱之中，感觉阳光似乎渗进皮肤，点点滴滴渗进体腔。积郁在腹中的寒气，如同江面上的烟雾，随着太阳升起，被一缕缕光亮击碎、融化。
俞喜仁坐在一旁，口含热茶，借以抵抗牙痛，注意到何安下面部泛起神秘的笑容。
俞喜仁教何安下的是明代道书《性命圭旨》上的口诀：“翁然如云雾之四塞，骤然如风雨之暴至，恍然如尽梦之初觉，涣然如沉疴之脱体，如男女之相亲，如澡浴之刚起。”
何安下瘦弱的两臂挽在小腹，打坐的姿势很不标准。俞喜仁却觉得非常欣慰，自己随便一教，有人竟然学得如此认真，不由得以师长的心态打量着何安下，暗道：“陪你练一会。”俞喜仁一挺脊椎，双膝盘上，眼皮慢慢垂下。
俞喜仁与何安下端坐在船中草席之上，一大一小两尊身躯，姿态一致，嘴角上挂着一样的笑容。
傍晚时分，船到龙颈山下。
俞喜仁跳下船，小腿一震，觉得腹部坚实，回肠荡气。几个时辰的静坐练功，令精力格外充沛，不由得兴起：“安下，腿上有没有劲？”
“坐麻了。”
俞喜仁爽朗一笑：“我怎么就没麻呢？还是你没有掌握技巧，来，咱们一路跑上山去如何？”何安下揉着双腿，抬眼见郁郁葱葱一座山，草木甚是茂密，不见楼阁宫宇，只一条小路蜿蜒而上，与俞喜仁向自己渲染的“龙颈山道场富贵非凡，好大场面”差别甚大。
何安下：“俞先生，这好像是一座荒山！”
俞喜仁：“这是后山！从前面上山谁都行，能从后面上山的，就不是一般人了，得有特别关系。”何安下：“从后面上山有什么好处吗？”
俞喜仁想了想，说：“近。”
他心中万分得意，一拍何安下脑袋：“跑吧！”不待何安下反应，已一个健步窜出好远。
一阵好跑，汗流浃背，回头看去，不见何安下身影，便坐在路边石头上，感慨自己数年道门修炼没有白费，竟然身轻如燕，不由得哼起小曲。
陶醉不已之时，脖颈一疼，一粒小石子从肩膀上滑下，落在双腿间的地面，犹自滚动不已。俞喜仁大怒：“是谁打我！”左右看去，不见人影，心中一惊：“难道我骄傲了一下，过路的山神看不过去了吗？”又语调谦恭地问了一遍：“哪位打我？”
飘忽忽传来一声：“是我。”
俞喜仁向上看去，见何安下在上方，大惊道：“你怎么上去的？”何安下：“我找了条更近的路。”
俞喜仁黑了脸色，半晌后说：“近路在哪？”
何安下：“顺着树根间的缝隙，一点点钻过来。”
俞喜仁在何安下的指点下找到了“缝隙”，绝不能容纳自己的身量，心中暗骂：只有小狗才能钻过去。
两个时辰后，俞喜仁领着何安下爬上山顶。
没有一个人影，道观庭院中飘散着焦黄的纸灰，夕阳之中，竟是十分凄凉。何安下见俞喜仁满脸沮丧，便问：“先生不高兴？”俞喜仁：“今天的道场已结束，没有大场面了！”
何安下受他情绪感染，也沮丧地坐下。晚霞中，一大一小两个人影坐在一起，显得格外愁苦。
忽然丝竹声响起，婉约清逸。何安下眼前出现梅花幻觉，雪花与梅花交融，白茫茫一片，渐渐泪花也融了进来。俞喜仁两眼放光，一努劲站了起来，叫道：“雪地红花！”
耳听“雪地”两字，何安下一惊，以为俞喜人看到自己心中的幻像，抬眼却见庭院已坐满了道士。俞喜仁抓住何安下，哽咽道：“瞧，大——场——面！”
一时钟鼓大作，丝竹声骤然拔高，高到不可再高，几近绝境，颤出几个尖利之音，便断了音调，十几秒后才续上，开始低得几不可闻，慢慢回升，终与钟鼓融合，形成一派草木生春的气象。
何安下缓出口气，问俞喜仁：“这曲子叫什么？”
清朝光绪年间，道教界出了一牌大型曲目——《雪地红花》，意境是在肃杀的冬天，雪地中依然存有生机，开着一朵红花。比喻衰老不是绝境，其中仍有生机。
俞喜仁拉着何安下奔到场面中跪下，随着场中道士的指示不断叩拜，一起一伏间仍念念叨叨：“想不到还有夜场……”过了一会，不断有人哭啼，仔细看去，发现场中之人都披麻带孝。
俞喜仁精神涣散，动作有一搭无一搭做得很不成样子。何安下受场内气氛感染，渐渐的鼻头红红，泪眼汪汪，只是强忍着才没哭出声来。
俞喜仁在一旁小声嘀咕：“安下，控制一点。咱们虽然赶上个大场面，但世上哪有那么便宜的事？又正好是夜场？唉，这是个水陆法会。”何安下：“名字很好听嘛，什么意思？”
俞喜仁涨红了脸：“就是家里死了人，作个法事超度一下。咱俩谁也不认识，磕头就不要磕得那么认真了。”何安下：“那咱们到旁边歇歇。”俞喜仁：“不可，刚才咱俩急匆匆的闯了进来，已经有很多人不高兴了，法事还没完，现在出去，会被人骂死的。”
何安下：“那就坐会吧。”俞喜仁：“不可不可，这显得对死者非常不尊重。”何安下：“怎么办？”
俞喜仁沉吟一会儿，说：“还得磕。”
磕下数十个头后，何安下新鲜劲过去，无聊起来，不断找俞喜仁说话，弄得俞喜仁心惊胆战，不断提醒：“小点声，再说我就把你送回姥姥家去。”
何安下安静了半晌，又一张口，俞喜仁忙说：“嘘。”何安下：“我这回是正经事。家里人死了，为什么要做法事？”俞喜仁：“显得孝顺呗。”何安下：“这么吹吹打打的就孝顺了？”
俞喜仁道：“人这一辈子，最不关心的往往是父母。上学，关心的是老师；当官，关心的是上司；做生意，关心的是合伙人。谁去关心父母？父母肯定不会害你，所以就没有必要关心他们了。只有当他们死了，才会去注意他们。”
何安下：“那吹吹打打……”
俞喜仁：“吹吹打打就是向他们的遗体表示一下，喂，我注意你啦！”此一番回答十分机智，俞喜仁感到自己好几年都没有这样说过话了，不由得洋洋得意，猛然听到“哇”的一声，何安下伏在蒲团上抽泣起来，而且声音越哭越大。
俞喜仁心想，忘了这孩子是孤儿，刚才自己一番看透人生玄理的话，这小孩竟然理解了！
何安下的童声元气十足，在场中显得声响极大，全场在其带动下，达到了哭诉的高潮。俞喜仁坐立不安，觉得场中两百余人，唯有自己是个局外人，便开始想自己的父母，不一会也是泪眼汪汪。
死者家属们惊觉，在哭得最响的小孩身旁升起了一个更为嘹亮的哭声，而且一起便不可收拾，直至惨不忍睹。等法会结束，道士散场后，犹自哭个不停，死者家属人人感激。
俞喜仁在哭得近乎气绝时，忽然想到：“自己千里迢迢赶来，只是为了大哭一场吗？”于是抹了把脸，从蒲团上仰起身来，发现庭院中空空荡荡，家属和道士已走干净，唯有何安下眼神古怪地看着自己。
俞喜仁抢先说话：“安下，你刚才哭得很凶啊，是不是想起你的父母了？”何安下：“俞先生，你也哭了。”俞喜仁：“哈，凑个热闹。”眼中泪水仍不断涌出。
俞喜仁领着何安下走东走西，指指点点，跪拜了不少神仙雕像，最终来到一挂着“知客”字匾的房前。房中飘着水果的清香，俞喜仁一个健步窜进去，何安下跟进，见地下桌上摆满了桃子、香蕉。
俞喜仁从腰上掏出口袋，抓了把枣放进去，转手递给何安下，说：“拣喜欢的装吧。”见何安下发愣，便急躁地说：“这可是神像前的贡品，刚撤下来的，吃一口就是一口福气。”何安下：“让你随便拿啊？”
俞喜仁：“我是熟人！”
刚说着，从屋角转出一个道士，手中浮尘向俞喜仁肩上打了一下：“那还有一西瓜，一块抱走吧。”俞喜仁：“不敢。”道士微微一笑，轻飘飘走了。
俞喜仁冲何安下一眨眼，意思是：“看看，连西瓜都能给我！”一指墙角西瓜，冲何安下道：“抱着！”
在道观吕祖殿东侧一间小平房，是道观主持的住所，俞喜仁带何安下又转到了那里。
何安下身上背着巨大的口袋，抱着个西瓜站立在一旁，看着老道士给俞喜仁画符。符画好后，俞喜仁给了道士一个信封，似是几张银票。
老道士收好，便咽了口茶，坐着养神，好一会睁开眼，惊讶地说：“你还在这啊！”
俞喜仁忙道：“弟子还在。”老道士：“你要这么晚走不方便，就在观里住下吧。”俞喜仁：“住当然要住，只是弟子还有一事相求。”
老道士叹气：“你除了牙疼，还哪疼？”俞喜仁：“弟子入秋以来，口苦、腋下肿痛、咳痰、气短、小腿骨节疼。”老道士一惊：“这么多病？”随即一笑，“那你是跟我一样，没事。”
俞喜仁：“弟子怎敢跟师父相比。”老道士：“能比能比，你的毛病我也有，不是病，是老了。”
俞喜仁忙道：“可是您气色多好啊！”老道士一笑：“行了行了，你是不是想学点东西啊？”俞喜仁点点头。
老道士从怀里掏出信封，向俞喜仁一扔：“要教你也可以，这你先拿回去，因为道门的功法是无价的，要的是缘分而不是银子，如果有银子就教，学会了拿去为非作歹，我的罪过可就大了。”
俞喜仁急忙从地上拾起信封，重新递到老道士手中，递上去时又加了一个信封。老道士淡然一笑，将两个信封揣进怀里，说：“反正你的资质不佳，学了也是白学，索性教给你吧。”
俞喜仁心中暗骂：“又玩这一手！”可表面上毕恭毕敬，向何安下一指：“师父，教之前，要不要让他回避一下。”门外冷风嗖嗖，何安下的眼神令俞喜仁脸色一红。
老道士摆摆手：“不用不用。我给你本书，回家照着练就行了。”站起身从书架取出一册新书递给俞喜仁：“这是山上新印的书，有体有用，送你了。”俞喜仁大摇其头：“书我不要，我要秘诀。”
老道士：“公开的书里就没有好的？你怎么这么死心眼呢。”俞喜仁化了不少银子，要真是收下这么一本书，可就冤枉了，于是一个劲地坚持。老道士耐心解释：“你看，书上说了，这法子是吕洞宾传下来的，这法子是铁拐李传下来的，好家伙，这本书中收集了多少……八十四个神仙的功法，乖乖的了得，你还不赶快收着。”
俞喜仁一脸苦涩地接过书，转手将书扔给何安下，向老道士一抱拳，拳中竖起一个信封：“师父，弟子不看书！”
老道士将他从地上扶起，俞喜仁站起后发现手中的信封已不知去向。老道士落座，双目紧锁，显得十分为难。
俞喜仁心头狂喜：“这回要教真东西啦！”忙将何安下拉出房去，不好意思地说：“这是道家的规矩，传功法要回避的。等我一会，不会很久。”见何安下满脸不高兴，又说：“我可是把那本书都给你了，有体有用，多好的东西啊！”
何安下抱着西瓜走了出去，在寒风中呆了好一会，时而掀开帘子，将门推出一条小缝，见俞喜仁正在老道士的指点下作出一个古怪的姿势。
何安下怕被发觉，不敢一次看得太久，隔一会看一次，每次见俞喜仁奇形怪状的都有所不同，心想：俞先生怕是要成仙了。
前传 3、深夜窃法
第二日清早，俩人下山，一路无语。坐上船后，见俞喜仁气质稳重，眼神高深莫测，何安下更坚定了自己的推测——俞先生成仙了。
午饭时，俞喜仁让何安下一个人吃，自己从口袋里掏出一个桃子，小口啃着，好像吃得十分伤心，见到何安下询问的眼神，便说了一句：“以后我就靠水果维生了。”
何安下钦佩之极：“先生已经不食人间烟火啦！”见俞喜仁不理自己，只好呆坐着，随船摇晃渐觉困乏，就倒头睡了。一觉醒来，见俞喜仁仍在原位一动不动，(奇*书*网-整*理*提*供)不由心中暗叫：“仙人！”
低头见到俞喜仁脚边一大堆果皮果核，一摸口袋，袋中水果已没了大半。这时，听到俞喜仁说：“安下，咱们把那西瓜切了吧。”
边吃西瓜边听俞喜仁解释：“请符哪是平常的事，得斋戒七七四十九天，不能吃肉吃米。”何安下：“那饿不饿？”
俞喜仁：“饿。越饿头脑越清醒，越饿越虔诚，这学道是饿出来的，等成仙了，就可以见什么吃什么啦。”见何安下听得认真，俞喜仁忍不住哈哈大笑。
回到护生堂，天色已黑。入了药铺，俞喜仁大叫：“饿死我了！”在柜台上贴上新请来的符，回自己房间见伙计已摆上饭菜老酒，觉着牙也不疼了，心情愉快，很快吃出了一身热汗。
饭后想到了何安下，便遛溜达达出去，见何安下在后院厨房中。伙计们的吃饭时间已过，他正在吃着凉了的剩菜，便喊一声：“拿碗米饭，到我这来吧。”
何安下在俞喜仁屋里吃得津津有味，俞喜仁在一旁默默的看着：“你们小孩胃口真好啊，吃得很有感染力，以后你就专门陪我吃饭吧。”何安下：“那太好了，俞先生，我挺佩服你的。”
俞喜仁脸色一沉，缓缓道：“佩服我什么？”何安下：“你和道士那么好，你还会练功。”俞喜仁面带喜色：“你别总说那虚的，如果我不和道士有交情，不会练功，你就不佩服我了吗？”何安下：“不，一样佩服。”
俞喜仁：“佩服什么？”
何安下：“你身上带着一大串钥匙，走起路来哗啦哗啦，真神气。”俞喜仁大笑：“有道理有道理。”起身去了里屋，找出许多没用的钥匙，穿在一起，系在何安下腰上，道：“这钥匙你也有了，今后最神气的是你。念在你陪我出去一趟的份上，这串钥匙就送给你了。这串钥匙非同小可，掌管着全店所有的门和所有的柜子，一共只有那么两串，一串在我这，一串在你这。很可能有人会偷，小心。”
俞喜仁心想着何安下为这串钥匙担惊受怕、寝食不安，不由得发出坏笑。何安下：“俞先生，你笑了。”俞喜仁：“是啊，是啊，你早点回去吧，今晚我还要练功呢。”
何安下带着钥匙哗啦哗啦地走了，回到宿舍时，见众人在打麻将，忙一把将钥匙抓紧，不让它发出半点声音，见无人理睬自己，便坐在自己那张靠墙根的床上，从衣兜里掏出龙颈山老道的书，见封面一行大字为《万育仙书》。
《万育仙书》出自明朝，仿效五代时著名医书《诸病源侯论》，不用医药而用体操来治病。何乃下昨晚在山上等俞喜仁时已翻过，知道里面张张都是图画，画的是伸臂撑腿的小人。
心想：“此书价值不大，唉，我一个无依无靠的孩子，就不要奢求太高了，先当个半仙吧。”
何安下边看边比划，有个伙计跑过来瞅了眼他手中的书，说：“你也看道书？”何安下终于和众人找到了一个可以沟通的话题，急忙攀谈起来，却发现本店伙计在俞喜仁的熏陶之下，竟然人人对成仙极为厌恶。
何安下心中不平，就将从龙颈山看来的“大场面”向众人讲了一番。十句未说三句，便被人打断：“俞先生早对我们说过不知多少遍了，比你说的好。”
一个伙计说：“你要是想修炼，就到东库房去，俞先生说那里有仙气。”何安下想反正说不到一块，便起身去了。
来到东库房，将腰间的钥匙一一对去，正愁找不到合适的，一不小心将门碰开，原来未锁。说是库房，实际并无贵重物品，只有几个大柜子摆在中央，余处堆着几个大筐、几把铁锹，药店有两个库房，想必这个一直没用上。
几个柜子严密地围成一圈，向里看去，发现中间空处摆着一块小地毯，地毯上有一个黄色蒲团。
蒲团是龙颈山法会中用的那种，估计是俞先生悄悄拿来的。地毯鲜红，上面织着一个字，除了笔法有点象草书外，根本就不是汉字。何安下想起治牙疼的符，就是这个字，想必俞先生天天坐在这个字上，祈祷“牙别疼了”。
何安下坐在蒲团之上，闭目大叫：“牙别疼了！”然后在地毯上捂着腮帮子滚来滚去，装出一副痛不欲生的样子，最终白眼一翻，说了声：“疼死我了！”就此一动不动。
忽然库房门一响，何安下急忙抓住腰上的钥匙串不让它出声，从两个柜子的夹缝钻出去时，见一个胖大身影走进柜子空场，正是俞喜仁。
俞喜仁脱了鞋，在蒲团上坐定，慢慢活动手脚，脖颈伸来伸去，两眼左顾右盼，摆出昨晚龙颈山老道士教的姿势，或吐气吸气，或喉咙呱呱作响。好一会，两眼发直地抱腿而坐，久久不动，最终斜斜躺倒，响起鼾声，竟睡着了。
何安下离开柜子，蹑手蹑脚向库门走去，听到俞喜仁鼾声依旧，便加快了脚步，忽听一阵“哗啦哗啦”的金属声响起，心道：“坏了。”连忙抓住腰间的钥匙串，然而为时已晚，只听柜子后传来一声咆哮：“是谁？敢窃法！”
何安下急忙将身旁的筐扣在身上。
俞喜仁没穿鞋，从几个柜子里冲出来，见一人飞快地钻入筐下，便慢慢走上去，在筐上拍了几下。筐动了动，一个身影从筐下窜出，哗啦哗啦地出了库门，俞喜仁大叫：“何安下！”
在宿舍里玩牌的伙计们惊讶地看到何安下冲了进来，一个健步窜上床，不脱鞋袜地钻进被子里，立刻响起鼾声，然后，俞先生飞奔而入，掀开被子，何安下惊叫了一声，便被俞先生拉着走了——这一切发生得太快，两个人突然而至，转眼就走，伙计们面面相觑，许久，有一个人说：“看来，他俩没有成仙，反而中邪了。”其余人都点了点头。
回到东库房，俞喜仁搓着两手来回走动，脑门上青筋一跳一跳，冲何安下怒吼：“说，你在干吗？”何安下：“偷看你练功。”俞喜仁一愣，心想这孩子倒还敢作敢当。
何安下：“俞先生，你为什么不要老道士的书？”俞喜仁：“哈，真传一句话，假传万卷书，我看书干吗？不要打岔，为什么偷看？”
何安下不再说话，只是坐在地下摇头晃脑、伸腿撑腰，然后抱腿呆坐，最后睡在地上，抬眼见俞喜仁脸色渐成紫色，忙站了起来，从怀中掏出《万育仙书》向上一递：“这书上都有。”
俞喜仁接过一看，自己练的功法上面画得清清楚楚。原来那老道士拿了三份的钱，最终教给俞喜仁的还是书上的内容。
俞喜仁：“你偷看我练功，是因为你早已觉察其中有鬼？”
何安下用力点头，俞喜仁被老道士搞得心灰意冷，摇摇手：“你回去睡觉吧！”过了一会，听到何安下的声音响起：“咱们不能饶了那老道！”
俞喜仁大吼：“行了！”转身到柜子后面，一脚踢开蒲团，躺在地毯上。被俞喜仁揪回来的一路上，何安下脑海中灵光一闪，感到俞喜仁所练的功法和《万育仙书》的内容十分相象，危急时这样说了，不料真是如此。
自己逃过了一关，没想到俞先生如此沮丧，心中十分不忍，坐在俞先生旁边好一会，见他并不理自己，只是气哼哼地躺着，便掏出那本书看了起来。上私塾时养成边读边念的习惯，看一会，不自觉地念叨起来。
俞喜仁昏沉沉躺着，听何安下小声嘟囔：“七宝林下竹根边，水在长溪月在天。天丹练就炉无火，地在开花知几年。”
俞喜仁怔怔坐起，见何安下在看《万育仙书》，伸手夺过，发现书中每一幅图画的后面都印有一首诗，一页页向前翻去，第一页印着一张木刻白描画，内容是一对男女神仙正在葫芦架下摘葫芦。
见俞喜仁脸色慎重，何安下问：“俞先生，什么意思？”俞喜仁沉吟半晌，道：“鬼知道什么意思！”
他拿起那本书走到门口，见何安下跟着，钥匙仍哗啦啦响个不停，说：“把钥匙给我。”走几步见何安下无声无息地跟着自己，也甚是讨厌，回身又说：“你在这，别动。”反手将东库房锁上，回自己卧室去了。
何安下给锁在库房里，心知惹恼了俞先生。他躺在地毯上，觉得十分舒服，心想：“比我那床舒服多了，天天睡在这倒也不错。”
又想：“要天天睡在这，就得天天气俞先生，每天想出个法子气他，倒也并不容易。”正在胡思乱想间，库房门一响，刚爬起来，俞喜仁阴沉的面容已在眼前。
何安下急忙恭维道：“俞先生，您参悟了么？”俞喜仁出门想诗，揣摩不出个道理，进门见何安下在自己宝座上折腾，原想发怒，但不好意思说自己没懂，就说：“参悟了！但你资质太差，不能告诉你。”
俞喜仁放了何安下。何安下回到宿舍，躺在床上，对自己的资质十分担忧，心想：“唉，资质不高，看来当半仙也难，不要奢求了，既然在药店中，就先当个神医吧。”
前传 4、万法秘藏
江西的春季含有过多的水份，伤寒着筋骨。何安下十六岁，已在护生堂三年了。三年来一直随着俞喜仁吃素，淡忘了荤腥。
那年端午，俞喜仁带何安下去买布。俞喜仁常年住在药店，好像没有家室，但每当过年过节，总是去布庄买回一大堆布来，东寄西送的不几日便没了，又像是有许多女眷。
俞喜仁讨价还价十分腻烦，何安下等一会，就跑到外面等了。布店旁边是个茶馆，一个小艺人慢慢走上场子。何安下见他与自己年龄相若，不由得好奇，便进去找了个角落站下。
小艺人语调沧桑：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，一杯浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。我这张口是多少帝王的皇陵、埋了多少将相。唉，话说在东汉年间……”所有的人都以为他要讲《三国》，茶馆中纷纷叫嚷：“换个别的！”
小艺人叫道：“好，说换就换，话说东汉年间，海南白鹿山有座白鹿宫……这是个妖怪的故事！”茶馆中立刻安静下来。
小艺人语调阴森：“在那三清殿上，陈列着油灯千盏，接连三个晚上，灯点了一个时辰就全灭了。管大殿的道士叫季玄静，被怀疑监守自盗，卖了香油换酒喝。”
“季玄静有冤无处伸，这天晚上，他手持钢刀，趴在供桌下面，一夜没有动静，天将亮时，响起了‘啪啦啪啦’声。”茶馆里一阵惊叫。
“只见一只驼着石碑的大龟，正将灯油洒在背上。季玄静勃然大怒，举刀便砍。”茶馆里又是一阵惊叫声。
“那老龟却抿着嘴说开了人话，说它原是一块大石，被工匠给雕成了驼石碑的大龟。它整日背着石碑，痛苦不堪。”茶馆内响起叹息声。
“它遥感日精月华，受朝风暮雨吹洒，更被一等不知避忌之人，将男女精液落于其上，结果修成了妖精。先讲讲一对小男女在龟背上做的好事……”
小艺人摇头晃脑说下去，越说越不堪入耳，竟是一个荤段子。众人叫起好来，小艺人将扇子一立，众人急忙纷纷掏钱，于是荤段子一段子接一段。
何安下见别人笑得前仰后合，自己却不知所以，干笑两声，转身走了。回到店中，见俞喜仁已买了七八卷布匹，还要去另一处逛逛。何安下要求先回药店，俞喜仁就让他抱着布匹走。
何安下出了布店，见刚才讲评书的小艺人正在街头小摊上买桔子吃，就走上去问：“那大乌龟后来怎么了？”
小艺人声音苍老：“下回分解。”何安下从兜中掏出两个铜板：“你就讲个来龙去脉，简单点没关系。”小艺人压低了嗓子：“话说，龟背之上真是风光无限……”
小艺人动情地说完，见何安下表情呆板，不由得一愣。何安下干笑两声，道：“老兄，我就对那大龟感兴趣，可你说了一堆也不提大龟。我没法给你钱。”小艺人忙抓住他，一阵纠缠，最终何安下给了他两个铜板。
何安下背着布匹回到了药店，坐在东库房蒲团上，猛跺一脚地毯，觉得两个铜板花得真是不值。正生着气，库房门打开，俞喜仁跑了进来，何安下忙道：“您回来了，把布搬到您屋里？”
俞喜仁：“不忙不忙。你看看，我今天碰到了一个宝贝！”他从怀里掏出一本书，蓝皮金字，纸张焦黄，在何安下眼前一晃，闪电般的又揣回到怀中，悄声说道：“《万法秘藏》奇網网收集整理！”何安下心道：又是一本万字打头的书。
俞喜仁眯着眼睛，一笑，说：“毕竟是孩子，得给你讲讲此书的非凡来历。东汉年间，海南白鹿山白鹿宫中，有个道士叫季玄静，负责晚上看油灯……”
何安下立时圆睁双眼。俞喜仁心头暗喜，继续讲了下去：“在那三清殿上，陈列着油灯千盏……”
何安下悲观地想到：“可能我真是长大了，俞先生要对我讲荤段子了。”不料说到季玄静抓住大龟后，却是另一回事：
“大龟哀求，如果季玄静将它背上的石碑推倒，就传给他一本书。此书是九老仙都府九侯先生的秘本，有排山倒海之能。季玄静见石碑高耸，分量沉重，便又在龟背上倒下了几十盏的灯油。”
“石碑底部被润滑，终于给推倒了。大乌龟便给了季玄静一本书。”俞喜仁从袖口掏出一本薄薄的线装书，何安下见书面上印有一行小字：“诚可穿山入壁，点石为金，撒土为川，撒豆为兵，入火不焚，入水不溺……”再往下看，字体已被俞喜仁挡住。
俞喜仁慢慢的将书收到袖子里，目光深沉：“这本书就是大龟给的书。将这本书放在衣服里，衣服会发光的——人看不见，鬼神能看见。”
何安下因这书的开场白和茶馆荤笑话的开场白一样，自然对此书不以为然，道：“这么珍贵的书怎么到了你手？”
俞喜仁登时语塞，半晌吱唔一句：“大街上买的。”见何安下一脸轻蔑，又道：“这可是奇缘啊。”
俞喜仁拎着大包小包走出布庄时，见到对面茶馆已散场，小艺人坐在里面看书。俞喜仁听过他说书，感到好奇，便偷偷凑上前去，发现书里印着符。那些符弯弯曲曲，比起治牙痛的符，拐的弯更多。
见到这么一大堆弯，俞喜仁心里有数了，不动声色地跟小艺人聊天，不料小艺人知道那是法力无边的符。俞喜仁便以老修行者的身份，跟他讲起道理，说如此厉害的法术，如果能驾驭，就像小孩抡巨斧，必会伤着自己，小艺人已经在不知不觉中受了损害。
何安下：“小艺人慌了？”
俞喜仁：“吓呆了！于是我说我可以帮他保管这本书，小艺人哭得象泪人似的。这书是他爷爷的遗物，他的爷爷用一生积蓄买了这本书，说钱是死的遗产，他要给子孙后代留下活的遗产——法术。我一狠心，给了他一叠钱。看着他欢蹦乱跳离去的背影，真为他惋惜，这本千古奇书就这样被我骗到了手中！”
何安下：“不对！我觉得是他在骗你钱，咦，俞先生，你买的绸缎呢？”
俞喜仁道：“我身上的钱都给他了，他还说不够，就把那些个绸缎也给了他。”
何安下：“看来是个骗子。”
俞喜仁：“不，决不会！”何安下：“要不咱们把那书中的法术随便挑一个试试。”俞喜仁：“……原来你是想变着法学我的法术啊！”何安下不再说什么话，转身走了。
俞喜仁一骨碌坐在蒲团上，将书打开，准备好好研究一番，不料一遍过去，索然无味。原来，俞喜仁学道的最大乐趣，就是让何安下羡慕自己。俞喜仁思考再三，终于决定让何安下看这本书，心想：“大龟啊大龟，你可别让我丢脸呀！”
俞喜仁将那本书给了何安下，商定一块试试书中写的“掌心雷”。护生堂后面有道青草依依的小山坡，试验地点就在这里。上了山坡，俞喜仁慌张地说：“要不咱们先试试隐身法吧？”
何安下：“不行，这就咱俩人，你要说看不见我，我又不知道真假。”俞喜仁干笑着：“这孩子，连我都不相信。我主要怕掌心雷的威力会不会太大？”
何安下紧闭双目，口中念念有词，手掌上画出一个符来，俞喜仁惊讶的看到何安下的手心银光闪闪。只见何安下双臂一振，向着护生堂药铺的方向打去，俞喜仁大惊，跑过来大叫：“不要！”眼前光电一闪，抬头看时，原本护生堂的位置上已然空空如也。
俞喜仁双腿一软跪在了地上，面无血色：“你怎么把咱们的药店给炸了？”
何安下大惊：“俞先生，药店在那。”
俞先生顺着何安下手指的方向看去，果然是护生堂。俞喜仁大喜过望，跳起身来：“万幸万幸。”扭头一看，见何安下表情怪怪的，忙问：“安下，你施展了这么大的法术，很伤身体吧？”何安下摇了摇头。
原来何安下虽然口头硬，但对于此书毕竟敬畏，上山前带了一块烟盒里的锡纸，在做法术时将它蒙在手心，心想：“如果发不出雷来也应该有点火花，只要锡纸上有一点烧烤的痕迹，就说明法术是真的。”
何安下手上蒙有锡纸，远看自然银光闪闪，向护生堂方向一掌打去，其实没有任何动静。俞喜仁跑来调转何安下手臂方向时，锡纸令他眼睛一花，再睁眼，由于站位已经改变，自然看不见护生堂。
俞喜仁不承认刚才见到的霹雳只是锡纸上的闪光，反复向何安下讲述自己刚才还听到了雷声，他将那锡纸揉成一团，远远扔开，然后念动口诀，一掌掌向天空打去。
随着试验次数的增多，山坡上的树影逐渐拉长，直至太阳落山，也没有任何火光声响。回到药店后，俞喜仁七八天没有跟何安下说话。
那本叫做《万法秘藏》的书，从此被俞喜仁扔在一旁，何安下倒是偷偷看了几遍，见其中有一法术为“相思密咒”：“精秉太阳，气秉太阴，汝受一颗，卦意系心。三山九侯先生摄。”
作用是，见到一个美女，等她走后，从她的脚印中捻起一撮土，然后念咒，这个路遇的美人就会主动来找你。
何安下当初只是因为小艺人的缘故，对这本书恨恨不已，后来翻翻，也被其中四百个法术的信誓旦旦所打动，常想：“如果当初没有破坏俞先生研究此书的兴致，他真的去实施了，说不定已经变出了好几十个师母了。”
前传 5、三指禅学
俞先生的脾气日渐古怪，也显出了老态，更为沉迷于打坐练气。由于正在长身体，食量很大，何安下坚持吃了三年的素，终于废止。
作为药店最底层的学徒，整日劳作，不知冬夏。他为将来作了打算——做名医生，像郑佑全般有间自己的药店。
店主郑佑全原是一名儒生，从未拜师学医，先是落第不及，后是科举废除，闲在家中看医书解闷，后来索性就以医为生，竟成了名医。医道不同于诗文，人命关天，不容闪失，竟然给他作通了。
药店里教给学徒最初学的是切药，切药的技术称为“三把刀”。第一把刀切块，第二把刀切片，第三把刀切薄片。有句歌诀形容第三把刀的技术为“附子飞上天，槟榔两百片”，说切附子要薄得风一吹就飘走，一颗槟榔要切成两百片，并且形状完整、刀口清晰，可见刀功的标准之严。
刀功之后是配药，旧时药店是不贴标签的，一面墙两架大柜三百多个抽屉，每一个装什么全凭记忆。站在柜子前要见功夫的，抓一味药如果抽了两个抽屉还没找对，就要挨骂了。
抓药要一手抓，精细到毫厘，即便是几钱一份，也要份份包好。包药有特定的手法，折出的纸纹也有规矩。以前的人对药极其重视，所有的药材都是分开包的，完全按照方子，几钱的量也要分开，而且取药的时候每份都要自己称好，因为中药配在一起，药量稍有不同就是另一种效果。
学药要先从识药开始，观形色、闻气味，何安下在《本草纲目》一类的书籍上，每读到某味药轻身、某味药久服成仙的内容，都倍感兴奋。到底是受了俞喜仁的影响，无时不想着成仙，见到医书上那些内容，自然有了学药的兴趣。
一些医案的书籍，往往将配药说得十分神奇，多一味活人少一味死人。初学配药时，何安下整日战战兢兢。后来一个伙计告诉他，药很好学，只要不放砒霜就成了。
何安下回想一下，的确有毒的药不多，但还是不敢有丝毫差错。但在那年冬天发生了一件事，改变了他的想法。
一个本镇富商要到外地做生意，临走前生了场病，便来开药。由于店里有许多剩的药渣子没有处理，一位伙计就统统混在富商的药里，杂七杂八的有二十多种。何安下心想富商此命休矣，不料两个月后，富商回来时竟然白白胖胖。
何安下方悟到原来诸多讲究皆是表面文章，用药多了之后，自然明白十来味药几乎可以应付一切病症，药店中摆着的几百味药都是在锦上添花。当然多一味活人少一味死人，确有其事，但那种程度一般医生很难达到，而且对付的是非常病症。
而常见病分三种，一是吃药也能好，不吃药也能好，主要靠人的自我恢复能力；二是吃药不好，不吃药也不好，那是癌症；三是吃药能好，不吃药就不好，这才需要医生的真实本事，而只要大路数不差，急病缓治、细病粗治也不会致死。
护生堂的日子过得尚且愉快，唯一难以忍受的就是药店的脏。许多人从药店的大堂看，认为药店是所有店铺里最干净的，各种药草香气适人。但走进后院，就大不一样，因为中医什么都可入药，所以后院什么都有。
比如人的头发叫“血余”，发为血液之余，名词如此诗意，自然可以入药，入药的方法是烧成灰，气味可想而知。鸟粪被称为“禾多”，要经过多次打湿和晾晒，有时还要混进人粪中让其发酵。
一日郑佑全乘舟归来，带一个人到药店。那人比何安下大六七岁的样子，双目转动极为灵活，透着股诡劲。
他不时耸动肩膀，捉弄衣角，似乎对身上穿的粗布衣服感到十分不满。有伙计端上茶来，郑佑全尚未拿茶杯，那人已咕嘟咕嘟喝起来。
吃中饭时，那人闷闷不乐地被俞喜仁带到伙计们的饭桌上。那顿饭无端地吃得很拘谨，饭后，轮到何安下刷碗，俞喜仁神秘地凑过来，小声说：“那小子是……的儿子！”然后带着慈祥的笑容走了。
三年来，俞喜仁越来越显出世外高人的举止，总是将一些简单的事情弄得复杂无比。青年是郑佑全的儿子，郑佑全想让儿子日后继承家业，便让他和伙计们吃住在一起，干所有的粗活，以磨炼性情。
郑佑全的儿子叫郑梦祥，刚刚从外地学医而归，入店后粗活一样没干，也没人敢叫他干。郑佑全执意要他从头干起，所以不让人表明他的少东家身份，但是谁都知道他是少爷，有不少人原本就见过他。这层毫无必要的窗户纸，令所有人都感到很累。
大家不知道该以何种方式与他接触，往往一见他的身影就远远避开，或是他一说话，立刻鸦雀无声。少东家晚上和大家住在一起，他来了后，大家都睡得很早。他发现自己说话根本就没人敢搭茬，这样的夜晚实在无聊，便气哼哼地每晚蒙头大睡。
何安下倍觉好笑地看着这一切，有一天对郑梦祥说：“我听过一个故事，挺逗的，想不想听？”何安下讲的是大龟与季玄静的故事，故事讲完，他俩成了朋友。(请看小说网-www.qiyebooks.com)
郑佑全有几个正式的徒弟，能拿得起拜师礼的都是有钱人家的孩子，但家里有钱就不用功了。郑佑全每天的病人很多，几个徒弟围着他写方子、抓药忙得团团转，等病人都走了，那些徒弟又开始忙着制药了。
于是郑佑全就在他们干活时溜达来讲两句治病心得，但那些徒弟往往很难边听边干，听着听着注意力就被手里的活儿牵走了，每当见到徒弟们忽然津津有味地干起活了，郑佑全哭笑不得，于是又溜达着走开了。
何安下每每都注意听，手中切出的槟榔依然整整齐齐的二百余片。一次郑佑全讲着讲着，忽然听得“啪啪”声越来越大，见一个徒弟正在起劲地轮着斧头剁一块树根，看到他全身心投入的样子，郑佑全终于发火，大喝了一声，向那徒弟一指：“我刚才说的什么？”
那人抱着斧头嘟囔，郑佑全一听完全不对，用手指了一圈，竟然没一个人能说出来，正在痛心时，忽听一人说起话来，将自己的话复述得一字不漏，定睛一看，见是小伙计何安下。
经过这一事，何安下天真地觉得郑佑全会对自己另眼相看，说不定就不要一文钱地收自己做徒弟了。但看着郑佑全一天天溜达来溜达去，并没有什么举动，方知自己的期望落空。
何安下很羡慕那些学生，自己和郑佑全说不上话，学制药、配药都是跟郑佑全徒弟学的，自然所学低了一等。和少老板郑梦祥成为朋友后，注意到他常常出门，一聊方知道他医学程度已经可以行医，常有人请他到外面出诊。
何安下知道了郑梦祥的本事，便寻思让如何让他教自己，但自己除了几本从俞喜仁处得来的道书，真是一无所有，一日忽然想到了“掌心雷”，心想上次不灵可以再试，万一成功了，以一个想炸什么就炸什么的法术换一点医术，他应该不会拒绝。
事过很久，何安下又找出了那本《万法秘藏》，书上写明练上七八十遍，虽不能发出闪电霹雳，但掌心略一舞动就会响得如打雷一般，何安下心道：只要能出声就行。
为了让掌心雷具有说服力，何安下决定自己先练。药店后院中有一堆高过屋脊的沙土，是去年郑佑全心血来潮要扩建药店而购得，一日读书，他又悟到“木秀于林，风必摧之”的道理，这堆沙土就此闲置。
何安下抱着“打不出雷就不下去”的决心爬上沙堆，一直练到夕阳血红。由于后院空间局促，院子里的人视角够不到沙堆顶上，何安下无声无息地在沙堆上待了整整一个下午，众人找他吃晚饭，也没有吭声。
但时间一长，不由得尿急，心想：“反正打不出雷就不下去。”于是衣襟一撩，站在沙堆顶上“哗啦啦”起来。
郑梦祥出诊归来，一进后院，觉得白亮亮的一道光闪进眼角，向上望去，一股水流星星点点扑面而来，模模糊糊有个人影。
郑梦祥是个有心计的人，一见事出非常，立刻视而不见，平心静气地走到伙计宿舍中，不经意地说：“外边下雨了？”
原想立刻会有伙计出去看天，没料到由于自己平时和大家交流得太少，话出口半天，竟没一个人反应，于是用少东家的口吻严厉说道：“谁出去看看？”大家立刻放下碗筷，走得一个不剩。
伙计们刚出门，郑梦祥就听到一阵狂笑叫骂之声，于是回身扶着门框看去，只见一人站在高处，被夕阳镶嵌了一道金边，犹如天神一般，正在当空撒尿。
此事在护生堂药店引起不小的震动，店主郑佑全更是勃然大怒，大骂“成何体统！”，责令俞喜仁将何安下送回姥姥家。
俞喜仁只好将何安下带走，何安下抱怨说：“俞先生，都怪掌心雷不灵！”俞喜仁听在心里，十分不是滋味，闷头走路，忽然喜悦地一拍脑袋：“难道说，你的缘份是在这里！”
俞喜仁双目炯炯有神：“你今天因为撒尿而倒霉，正好提醒了我，所谓童子尿，赛黄金，清肺补脑，天天喝可以长生不老。”望着俞喜仁真挚的面容，何安下说：“好，我以后尿尿都给你。”俞喜仁脸色立刻阴沉下来。
将何安下送到姥姥家，俞喜仁没说两句话就走了。姥姥家住着三个娘舅，他们都在药店做伙计，终止了孩子的学业，多少令娘舅们觉得对不起死去的姐姐，不愿与这孩子天天面对，于是挑了个三人都不在的药店——护生堂，将何安下送去。
今天见孩子回来，不但没有训斥反而造出欢天喜地的气氛，做出满桌菜来。何安下也没料到如此热烈，见一盘肉香喷喷地炒在葱叶里，就夹起一块，却吃不出味道，甚至还觉得有点头晕，便说“这是什么肉啊，我吃不习惯。”
此话出口，三个娘舅长嘘短叹，终于姥姥哭出声来：“好孩子，不吃羊肉，因为你妈就是属羊的呀。”何安下不知道母亲的生辰，觉得口中的肉苦涩难咽，这顿饭再也吃不下去了。
何安下从此羊肉再没吃过一口。
在姥姥家住几日倒也舒服，但总是被药店赶回家中，虽然娘舅们热情，毕竟不很光彩，于是便聊从俞喜仁听来的神仙之说，表明自己学了不少。三个娘舅都不大感兴趣，只有姥姥十分爱听，何安下有一次问她：“我去学仙怎么样？”姥姥说：“去吧，去吧。”
不久，药店又召他回去，何安下知道是俞先生的努力。
回到药店，却不见了俞先生，账房座位上的是个三十多岁的人，一口宁波话。何安下找伙计们询问，原来俞喜仁带着一个年轻女子已经离开了石门县，他的位置便被这个宁波先生所顶替。事情发生得很突然，但俞喜仁总买绸缎的谜终于揭开了。
对于那个女子的相貌，众人都说“漂亮极了”，何安下觉得俞先生辛苦一辈子也算有了好报，为他高兴，但他突然离去，总是茫然若失，不由得想起俞先生种种好来，最后记起俞先生说过的童子尿，就想试试喝尿。
由于俞先生平日神神怪怪，所说的话五分只信得两分，为了慎重，专门查了《本草纲目》，见这部医学著作写道：“人尿，味咸，性寒，无毒。有明目益声，润肌大肠之功效。”总算放心，喝了数日，觉得将这法子传给郑梦祥吧，兴许他喝得高兴，就教自己中医了。
郑梦祥很爱聊俞喜仁娶媳妇的事，完全改变了寡言少语的作风，由于这事是药店中的最大话题，而郑梦祥是有文化的人，他将此事分析得头头是道，旁征博引，妙趣横生，一时间所有的伙计们都和他亲密无比。
那天见郑梦祥兴致很好，就将自己的用意表明，郑梦祥立刻圆睁了双眼。何安下见他表情不对，正要将喝尿的种种好处详细说出，忽然打了个嗝［奇-书+网//QiＳuu.cＯm］，一股浓郁的尿骚味从内脏中翻腾上来，忍不住的恶心，跑到院子里哇哇呕吐。
郑梦祥象他父亲一样溜达过来，道：“这尿，我看谁也别喝了。”郑梦祥懂得“童子尿”的童子是指吃奶的小孩，那是可以入药的，并非是未经男女之事的男人。
何安下呕吐时有了新主意，几天前在姥姥家，受到各种好菜的招待，护生堂伙食十分粗糙，于是总跑到厨房看娘舅们做饭。一见郑梦祥对童子尿不感兴趣，就想到诱之以美食。
几日后，何安下溜到街上买了一袋鱼元，等护生堂大师父作完晚饭离去后，就遛进厨房，炸起了鱼元。
郑梦祥就着一盘萝卜吃饭，忽然一股令肠胃舒服之极的味道飘散而来。他掩饰着冲动，平心静气地对伙计们说：“好像有股味？”众伙计以为是药店来了客人，反正没自己的份，只埋头吃萝卜。
郑梦祥口气变得严厉：“出去看看，到底出了什么事。”有个人不情愿地出去，立刻气喘吁吁地跑回：“何安下在炸鱼元！”登时哗然。
由于何安下做菜爽口爽胃，郑梦祥决定教他中医。
先教了一首歌：
灵枢素问，一笔可钩，
汤液难经，百年难学。
古籍千百方，算来只用两方。
本草千百味，约之不满十味。
不论内伤外伤，概为一补。
不论阴阳之症，总是一温。
汉唐宋元之书，许多阐发。
张朱刘李之论，徒事铺张。
从来医书万言，记得仅有三言。
医者开口不曰脾胃土败，
便曰命门火衰
或言气血两虚。
郑梦祥嘱咐：“懂了大原则，什么医书都不用去读，只要记住‘脾胃土败、命门火衰、气血两虚’三句话就可以应付门诊。因为什么病都不出这三样，只要振振有词，张口迅速，就会生意兴隆。”
何安下方知道，郑家行医和走江湖算命一样，是有套话的。医书上的种种玄妙道理，琢磨得再深，不会说套话，还是会被病人们认为医术不行，没有一开口便将病人折服的口才，是不敢开诊所的。
郑佑全收藏有一本《牙牌命数》的算命书，许多人都以为此书是预测的宝典，郑佑全也人前屡屡夸耀这本书的神奇。儿子郑梦祥道出了底细：“父亲爱它的文字，八面威风。”
水平在于卜词的文笔厉害，任何事都可放上去解释，但给人的感觉却像专指，真是一流的江湖手段。郑家行医正如算命一般，需要八面威风的语言。
有所谓“名医杀人”的话，因为名医不可能好好看病，他没有时间。一天两百多病人，基本上都是靠着套话应付过去。说的都是两可的话，如算命般，好坏都是它。
郑佑全看病，自己不写方子，总是口述，两三个徒弟抄方子，他说的药名听不清，可以问，但问第二遍便要发火，这边发火边看病的做法，是杀鸡给猴看的道理，令病人们敬畏。不是自己不能写方子，而是要这等架势。
诊所中总是满满当当，因为有些病郑佑全要反复看，一个病人看三次就等于是三个病人。人忙时两三个病人一起看，由于他是读书人改行行医，思维敏捷，自圆其说得很是精彩，有诸葛亮舌战群儒的气势。
郑佑全和县城里一位算命先生交情好，时常派伙计们去给他送礼，何安下便送过几次，当时觉得蹊跷，以为是郑佑全试图将病理和命理结合起来，要达到医学的最高境界。
经郑梦祥一讲，才明白另有门道。那一时代的人求医问卜是联系在一起的，问家人的安危，到算命处得到的回答是：“医者在东。”向东方一找，只有郑佑全一家药店。而当郑佑全说：“能过春天便好。”或“不受惊便好。”一类模棱两可的话后，紧接着便说：“不如去找某某一算。”彼此拉着生意。
这一类经营技巧令何安下眼界大开，却又严重失望，原本“当不成半仙，不如先做个神医”的想法受到了挫伤。
但名医家庭除了门面手段之外，毕竟还有真实本领，他在郑梦祥的指点下看了四本医书，《瘟病条辫》、《平湖脉诀》、《三指禅》、《治病法持》，最喜欢的是《三指禅》。《三指禅》几乎就是道书，有“一痕晓月东方露，穷取生身未有时”的名句。
郑梦祥教了何安下一些行医套话后，没几日就被父亲送去省城的大药店了，从此再没见过。
郑梦祥走后，何安下学医全凭自己揣摩。由于早年失学，何安下读书全是自发，所以很少记书名、作者、具体词汇，只在会心处慢慢参觉。
还有一种特殊的学习方法，就是见郑佑全有什么书，马上自己从街上买一本，溜进郑佑全的书房中，将郑佑全在书上所做的眉批、勾勒照抄一遍，再在私下研究。
前传 6、宁波先生
顶替俞喜仁的宁波先生大目高鼻，很有福相，最喜欢将何安下一班小伙计叫过来训斥一番。
由于每天有事没事都要挨顿批评，伙计们寻思，似乎宁波先生是借此解闷。奇怪的是，郑佑全每每看到宁波先生训斥伙计，总是流露出一种赞许的表情，也许是觉得宁波先生训人正是他对药店上心的表现。
比何安下还小的有两个伙计，是郑佑全的晚辈亲戚，一个被郑佑全喊作“鹅蛋”，一个被喊作“金生”。宁波先生口才极好，训起人来连绵不断，一次他训鹅蛋时，郑佑全刚好路过，听了几句，受其情绪感染不由得怒火冲天，将鹅蛋揪出去揍了一顿，打完之后，一声喝问：“你太不像话了，说，宁波先生为什么训你？”
得到的回答竟然是：“先生怪我不长个。”听完如此回答，郑佑全只好溜溜达达走开了。
鹅蛋和金生是远房亲戚，郑佑全十分推崇“从亲制严”的古训，认为越是亲戚越要严格管束，如此方能服众。郑佑全平时对两人好脸色都不给，一见面就是：“你俩要给伙计们做个表率。”
鹅蛋和金生平时便精神压力颇大，宁波先生来了后，每天一训的日子更加苦不堪言，以至萌生了学仙之念。
一个晚上，两人抱着一个坐垫来到何安下面前，坐垫上绣着治牙痛符的图案。自从宁波先生来了后，东库房便锁了起来，一见这个坐垫，仿佛俞喜仁牙痛的情景就在眼前。
鹅蛋和金生彼此望了一眼，向何安下作揖：“你要能让我俩成仙，这坐垫就给你了。”
何安下以前受俞喜仁连累，一说神仙立刻招来众人唏嘘，现在终于有人对神仙感兴趣，心中自是欢喜异常。三人商量一晚，觉得不如将学仙放置一旁，耽误之急是找个法子将宁波先生惩治一下，先出口恶气再说。
想惩治法子令三人十分头痛，既要毫不留情又要不留痕迹，否则追究起来被赶出药店，就不太美妙。三人都是在药店中长大，知识范围稍稍狭窄，想了一圈又回到药材上，鹅蛋一拍脑门：“干脆咱们把他毒死吧！”
何安下：“我有那么多医书，肯定里面有法子的。”所有的医书都对病因剖示详细，治病的道理反过来可以害人，鹅蛋和金生点头称是。
学医有“医非博物，不能治疑难杂症”的名言，所以许多医书中都有名为“博物”的一章，纪录了种种古怪的病因。鹅蛋和金生受这些记载的启发，设计了不少巧夺天工的方案，虽然没有一个真去实施，但整日沉浸在报复的臆想中，心情转好。
宁波先生见两人变得双目炯炯、精神饱满，而且常对自己发出一些莫名其妙的微笑，心中煞是厌恶。而郑佑全见这两个亲戚忽然学习热情很高，总到自己的书房中翻书，不由得倍感欣慰。
宁波先生是郑佑全从一家大药店中请来的，他整日衣料光鲜，众伙计虽然恨他，也觉得有这样个人坐在大堂很是脸上有光，相形之下爱趴在柜台上瞌睡的俞先生就让药店有点掉价。
在不骂人时，宁波先生的口才是宝贝，只要有人进门，必将大包小包方能出去。看着他迎客、送客的手段，对人购物心理的精准掌握，正在研究行医套话的何安下不由得感慨：一行有一行的门道。
宁波先生主管经营，虽然向顾客介绍药材时头头是道，其实半通不通，平时也不见他对药理有什么兴趣。大堂中的药柜有两百多个抽屉，药店的规矩是不上标签的，除了整日抓药的伙计，旁人想找出味药来颇为困难。
旧式的药店上门板关店都很晚，为了急病的情况，不论夜多深，一有人敲门得立即开门，所以值班伙计要在大堂中睡觉。
一日轮到何安下在大堂睡觉，听一串脚步声从过道而来，那是皮鞋踏在砖地上的声音，店里只有宁波先生一人穿皮鞋，正是因为是皮鞋，伙计们能预先做出严肃认真的架势，要是双布鞋由远而近，大家就很轻松了。
一听到宁波先生的皮鞋声，何安下立刻从床上翻起。宁波先生出现了，不料竟是满脸笑容，十分虚心地讨教了许多药材的问题。
何安下心中起疑：“难道他看出了什么，要以其人之道还治其人之身？”
说了一会，宁波先生话锋一转，让何安下带他去药柜开抽屉辨别药材。他先是说了几味寻常药材名，紧接着说了两味名贵的药材，何安下开抽屉让他看了，宁波先生眼神定定，像是将抽屉的位置记下了。两味名贵药材看过，宁波先生又闲聊了几句便走了。
和颜悦色的宁波先生令何安下很不适应，第二天，何安下发现那两味名贵药材少了很多，当时不敢声张，只是用笔小心记下来。
药柜中的药材量，每天关店时从不清点，当用完后便去库房中重新填满，如果有人偷拿，很难追查。宁波先生让何安下教他识别药材的事，后来又有几次，一问过后，两天内肯定问什么药少什么药，何安下均一一记下。
转眼到了夏天。
虽然天气昏恶，但宁波先生仍然坚持每日一训的习惯。也许是天气的原因，他从讲道理到发火之间的过程大大缩减，有时还抓起手边的东西砸人，郑佑全对于宁波先生乱砸东西的行为并不表态，有伙计告状，就说：“他们大药店都这样。”
宁波先生最喜欢训斥鹅蛋和金生。由于不知道每回扔过来的是什么，两人偷偷将桌子柜台上的玩艺统统收走，宁波先生近日发现自己一走进药店，四处都是光光的平面。
一天何安下晚饭后不见了鹅蛋、金生，就遛出药店，见两人正在郑佑全的船上，远远望去，和船夫聊得十分的开心。
何安下走到船边，见金生手里拿着一把小刀，眉宇间十分兴奋。等何安下跳到船上，鹅蛋郑重地说：“如果宁波先生再惹我们，就有办法了。”何安下：“什么办法？”金生一挥小刀：“跟他拼了！”何安下一瞥，见船夫蹲在一边无声地发笑，心知是他出的主意。
船夫曾载着何安下、俞喜仁去龙颈山，他不喜欢和人往来，总是呆在船上。
何安下心想对鹅蛋、金生的复仇情绪不能鼓励，便凑上去和船夫聊天，话题自然还是俞喜仁。俞先生带着个漂亮女人不知到何处安度晚年了，这个事件先开始是笑柄，后来似乎人人对此羡慕不已。将这事作话题，往往再沉默的人也会絮叨不已。
据船夫讲，其实他和俞先生最熟了，说的都是成人话题，至于那个神秘的漂亮女人，估计只有他一人见过。船夫将那女人的音容相貌描述一番，三个年轻人均觉得有一种无法想象的美丽，何安下问了一句：“你说的那些形容词是你自己想的吗？”
船夫：“俞先生跟我说的。”
何安下想：“自吹自擂是俞先生的一贯作风，倒也不见得有多漂亮。”想着再也见不到他，不由得一阵怅然。
船夫继续说：“不知道吧，他都快将一部《红楼梦》翻烂了。我虽然不识字，但看戏听书的，对《红楼梦》里的故事也了解个大概。我有次问他：‘俞先生，您为什么喜欢看那满纸哥哥妹妹的书呢？’他把其中的奥秘说给我听了，原来《红楼梦》是部修道的书！看懂了可以成仙。”
一听成仙，三个年轻人均呼吸一紧，鹅蛋结结巴巴地问：“你这么说，有什么证据吗？”船夫庄重地说：“有。”三人等着下文，不料船夫摇了摇头：“这都是大人的事，说了你们也不懂。”卷起根烟，就此闭口。
三人一再央求，船夫叹了口气，对何安下说：“好吧，俞先生走得很有境界，该放下就放下，我听说他的好多东西都留给你了。他这么多年古怪的玩艺积累了不少，就分一两件给我，主要是留个念想。”
何安下回药店时俞喜仁已经走了，留东西的事倒是头次听说，目光急扫鹅蛋、金生。两人解释说，因为宁波先生坚持放在东库房的东西都是药店所有，没给何安下，伙计们怕他生气就没跟他提起。前些日子鹅蛋、金生给的坐垫还是他俩偷出来的。
说着说着，金生又挥舞手中的小刀：“咱们跟他拼了。”何安下瞥了眼船夫，见他一脸喜悦，心想：“这不是好人。”忙将金生支开：“你去将那坐垫拿来。就藏在我床下。”
金生回来后，何安下将坐垫扔给船夫，船夫抱在怀里，上下摸索，十分欢喜。鹅蛋不耐烦地道：“你还没说《红楼梦》呢？”
船夫将一堆姐姐妹妹费劲地讲完，缓缓地说出一句，像是要画龙点睛：“大观园中这么多姑娘，可为什么就没有一个怀孕的呢？”这个问题犹如晴空霹雳，将三个年轻人震在了当场。
许久，金生小声说了句：“对呀！”船夫极为得意：“对吧，俞先生当年就是这么问我的！”鹅蛋：“那你怎么回答的？”船夫：“我当然没答上来。不过俞先生说他知道。”
金生：“他怎么说的？”船夫声音郑重：“他讲这说明贾宝玉往女人堆里钻是为了修炼。”鹅蛋几乎是急了：“怎么炼呀？”
船夫：“他没告诉我。”
俞先生娶小媳妇还是为了修炼，这个结论有点意外。何安下见天色全黑，怕船夫再去鼓励两个伙伴的复仇心理，就一手拉一个离了小船。
回到药店，何安下将金生的小刀夺去，原来这刀也是船夫送的，心中对此人颇为不喜，就问：“你们怎么和他说话？”
没料到船夫和鹅蛋、金生一样，都是店主郑佑全的远亲。何安下讲了半天“拼了”的坏处，两个伙伴从亢奋状态又转为绝望，道：“难道咱们就没办法了吗？”
何安下寻思反正他们也不敢真的去做，也许口头上泄泄怨气也好，于是左眉高高挑起：“还是得拼！”鹅蛋、金生立刻双眼放光。
何安下说：“他再闹，咱们将刀子卷在铺盖里，背上就走，他肯定拦着，拉扯之间，偷偷掏出刀子，噗噗就是两下……”三人又设计出许多巧妙的方案，谈至深夜，方心满意足地睡去。
刀扎宁波先生的臆想越来越周密庞大，作为创造者抑制不住地想告诉别人知道，他们选择了船夫，每当船夫听完总是点头：“可行！”
船夫见三人从来是光说不干，想看热闹的心理渐渐淡薄，慢慢和三人做了朋友。船夫比三人大不少，知道男女之事，有时对他们讲讲，三人傻听着，私下里合计，都觉得过于复杂。
一个正午，何安下一人看店，将打瞌睡时，走入一个束发髻的人。他长须狭面，双眸炯秀，何安下立刻认出是龙颈山给俞喜仁西瓜的道士。
旧时的药店代卖善书，善书是佛道经典、警世文章。许多医书后面均有“因果病”章节，就是讲怪病是过去行恶所致，只有多做善事，方能病愈。做善事的方法，或建桥修路，或放生，还有一样就是印刷善书。
道士叫震和子，龙颈山上有道士写了书，由他找钱印刷。他不知俞喜仁已离去，一下山便寻到护生堂。
郑佑全当时并不在店中，何安下去找宁波先生，见他躺在俞喜仁从前的床上看报纸，陪着小心把道人的事讲出。
宁波先生说等郑佑全回来再说，何安下问道：“就让道士干等着？”想让宁波先生好歹出去见上一面。不料宁波先生一扬手中报纸，冷脸道：“要不先让他看看报纸？”眼见他就要发火，何安下赶快退出。
回到大堂，叫来金生来顶替，自己陪震和子去后院荫凉处坐等。两人谈起俞喜仁，均感慨万分。何安下想起船夫所说，好奇地问：“你说俞先生是贾宝玉吗？”震和子大惊：“何出此言？”
何安下将俞喜仁看《红楼梦》的事说出，震和子仰望天际，怅然道：“原来是修炼去了。”见他神情，似乎知道其中奥妙，急忙追问。
原来学道有三大途径，练金石药物为地元丹法，独身清静为天元丹法，而以男女房事修炼是人元丹法——不过此法历来隐秘，从不曾公开说出。
震和子：“曹雪芹是懂人元丹法的，可惜他家落败了，条件不足，否则早早修炼去了，也幸好他穷了，才有《红楼梦》——这是我们道观主持讲的。”
此次下山印刷的书便是主持的著作，震和子掏出身上带的草印本，见书名是《夜读琐记》，署名是“前元戏子”，估计是主持的笔名。此书将内含道家功法的小说搜罗在一起，逐一点评。何安下随手一翻，见到一段文字：
《西游》是明显的道书，每一章的标题和诗句都是功法，但《西游》讲的是男性炼丹的方法，女子看《西游》无益。不明显的道书是《红楼》，精华不在标题诗文，而在闲言碎语间。大观园中那么多姑娘，却无一人怀孕，不是贾宝玉懂人元丹法，而是曹雪芹懂此道，下笔自然如此。虽然曹雪芹是懂人元丹法的人，但他写《红楼》并不是像《西游》那样以秘授丹诀为目的，在书中的道学是自然的流露，所以看《红楼》要从零碎中会意，不可强求……
与震和子相谈甚欢，不觉过了中午。药店伙计纷纷出屋干活，鹅蛋、金生见到院中坐着位道士，长袍高髻十分气派，两人仰慕神仙，不愿他多等，便跑去郑佑全家通报。
两人回来时，面有愧色。原来郑佑全不理此事，待在家中不愿相见。震和子摇头笑笑：“看来少了俞先生，就万事不行了。”起身告辞。何安下三人一直送出好远，分手时震和子说了要他们到龙颈山玩。
三人回药店后，见宁波先生坐在大堂中拿着把小刀削一只鸭梨，三人心头一紧，立刻四下找活，作出一副卖力模样。干了几下后，见宁波先生只在专心削梨，均松了口气。
宁波先生削完梨，很享受地咬了一口，忽然两眼翻白，嘟囔一句：“对了，你们刚才干嘛去了？”三人见已不可避免，低头站过去，准备挨训。
可能吃着东西，心情尚好，宁波先生开始只是讲了些药店规矩，三人不断点头称是。后来又说，医者是济世的，道士是离世的，所以道不同不相谋，三人表示折服。
宁波先生谈起了药店中的大事小事，和自己处理问题的麻利手段，得意洋洋间忽冒出一句：“好像东库房里少了个坐垫。”
一说到坐垫，宁波先生勃然大怒，污言秽语倾巢而出，骂了半晌，见三人表情有异，就问了一句：“是你们偷的吧？”
金生自从有了把刀子后，性格强硬不少，当时就顶嘴：“没错！”宁波先生怒吼：“来人，抓贼呀！”后院的活计们听见了，纷纷跑到大堂。
宁波先生用削梨小刀一指金生：“他偷东西。”金生叫道：“那是俞先生留给何安下的，赖着不给人家，你才是贼呢！”
宁波先生脸色一黑，抓起桌上的梨核扔了过去，金生灵巧地躲开。宁波先生嘶叫：“你还敢躲！”手里的小刀飞了出去。
只听“嘭”的一声，刀子扎在药柜上晃动不已，大厅里所有人都出了身冷汗。
半晌，金生回过神来，大叫：“拼了！”
三人对视一眼，心道：“这时刻终于来了。”抓起条凳、扫把向宁波先生抡去。众活计一拥而上，将三人架住，宁波先生喘着气躲到一旁。
何安下被众活计架着，远远冲宁波先生嚷道：“先生，你知道你是贼吗？”索性将他偷药材的事讲出，哪天偷了何种药材，分量是多少，一件件说得清清楚楚，不由得人不信，众伙计渐渐将三人放开。
宁波先生张嘴立在当场，所有的人都呆呆地看着何安下离开大堂。
何安下回到睡房，一个信念已然坚定。鹅蛋和金生跟了进来，见何安下正在打行李，金生就将小刀插进行李卷中，兴奋地说：“正好噗噗两刀。”
何安下沉吟了一下，说：“就别杀人了！”何安下想事情已经闹大，等郑佑全回来处置，实在没有意思，不如上龙颈山，真正地去当神仙，立即得到鹅蛋、金生支持。
前传 7、神经道人
何安下离开护生堂时，带的行李比鹅蛋、金生要多。除了被褥之外，还有一个装书的藤条箱，当他从床下拿出藤条箱时，鹅蛋、金生见箱子崭新，显然是刚买的，方意识到何安下早已萌生去意。
三人背着行李走过药店大堂，伙计们呆看着，没有话说。何安下看着他们，心道：“和这群人分开了。”
宁波先生问了声：“你们去哪？”见三人不理，声音加大：“站住！”
何安下回头见他脸色铁青，想起中午他躺在床上看报纸的情景，就说：“你要再凶，我就把你的事登报纸！”左右拉着鹅蛋、金生，出了药店。
三人走了一会，均气喘吁吁，刚才的胜利感已荡然无存。鹅蛋、金生问道：“我们真不回去了？”何安下：“别怕。神仙什么都懂，什么都可以做到。”
经过一家书坊时，何安下对两人说：“等一会，我要买书。”鹅蛋、金生叫道：“还买！”
护生堂伙计一月不到十个银角，何安下的钱大部分都消耗在买书上，第一次听船夫说《红楼》是道书，便想买本看看，但一套书五册，一册便要一个银角，心中颇不舍得，这次出离已有永不回来的想法，便凑上所有银角，索性买了《红楼》。
拎着箱子越走越累，何安下想到船夫，对鹅蛋、金生喊道：“叫你亲戚送咱们上山！”金生放下行李一遛小跑去了。
过不多时，小船来了。船夫呲着牙，满脸理解地说：“听说了，听说了。”
船很快出了石门县，何安下将舱里的坐垫踢向鹅蛋、金生，叫了声：“抱着！”
忆起俞喜仁当年将坐垫扔向自己的情景，不由得伤感，便掏出刚买的《红楼梦》翻看起来，油墨之香令大脑一阵清爽，心情总算好了一些。
不知翻到何处，见书中写一女孩蹲在蔷薇花下，摘下簪子划土玩，贾宝玉怕扰了她的兴致，悄悄躲在蒲园外看她，在手心里模仿着她动作，晓得她划出的是 “蔷”字。里面的人早已痴了，外面的人不觉也痴了，心思只是随着簪子在动，两人被水打湿，却浑然不觉……标题是“痴及局外”。
不知觉光线已暗，三人恐船出来太久，船夫对药店不好交待，便叫他就近靠岸。三人下船后，船夫仍恋恋不舍，船在水中打转，一时不愿就走。
何安下有些酸楚，耳听得船夫嚷道：“记住，人在外面，多拍马屁，好办事！”
鹅蛋忍耐不住，哭了起来，金生摸着衣兜里的刀子，想象着拍马屁之事。
何安下从箱子中取出一包东西，扬手扔向小船，摔在船板上，滚出几卷书册。船夫：“给我的？”何安下郑重点头，船夫：“我不识字，你还是送我别的吧！”何安下：“那是《红楼梦》。”
船夫蹲下身，小心拾起，喃喃道：“我要有儿子，就一定让他读书，长大以后看《红楼》。”由于俞喜仁娶亲的缘故，《红楼》在船夫心中神圣无比，自己终于有了一本，立刻兴奋到极点，但能否有俞先生般的美妙艳遇，心中颇不自信，不忍再说什么，低头摇橹而去。
龙颈山在阴蒙天色中，一副凶险架势。三人背着行李，联手抬着何安下的书箱，走出许久，鹅蛋忍不住叫嚷：“还不如刚才，把书都给船夫算了！”
终于上山，震和子却并未回山，三人沮丧地蹲在道观墙外，不觉天光全暗，响起晚斋钟声，彼此相看，都是一脸饿像。
何安下：“咱们管道士要点饭吃。”金生：“出家人才要饭呢，我们向出家人要饭，能行吗？”鹅蛋打断他：“出家人慈悲为怀！”
三人循着饭菜香气找到斋房，见一百多位道士们无声地吃饭。三人走到大锅边，问道：“多少钱一碗？”火头道士吓了一跳：“钱？”
何安下讲明来意，火头道士向叠在灶台上的碗筷一指，示意不要钱。吃过晚饭，三人的胆气增强了不少，鹅蛋吵着要四处逛逛。三人抱着行李逛了几步，觉得非常费劲，何安下觉得火头道士颇为友善，可将行李交托于他，吩咐鹅蛋、金生说：“多拍马屁，好办事。”
火头道士蹲在伙房门口，仿佛解手一般，姿势颇为不雅，见何安下三人走近，不好意思地说：“吃完饭，蹲一会，适当地放几个响屁，通肠胃呀。”见三人站着不走，又问：“有什么事吗？”
鹅蛋满脸堆笑：“不忙不忙，我们等您放完屁再说。”火头道士眉头一皱：“咱们有话快说，有屁快放，好不好？”三人被逗得大笑，初上山时的阴郁登时一轻。
火头道士身材肥胖，虽年轻，模样却和俞喜仁相差不多，何安下觉着长得像的人一般性格也像，就先奉承两句：“敢问道长贵姓？”
“震天响！”
何安下叫道：“好名字！”道士一脸得意，何安下心想：“果然和俞先生一样。”
心情极度舒畅的道士将三人的行李放在自己房中，导游般带着三人参观。走到后院，望见山坡上有几个道士在打拳。震天响见三人敬慕的眼神，在一旁悻悻地说：“这个我也会。”
震天响将三人带到僻静处，吆喝着抡拳踢腿，动静颇大，不一会便汗流脊背，气喘吁吁。三人见他如此卖力，心中颇为不忍，就不停地鼓起掌来。震天响打完拳，心满意足地说：“你们晚上是不是没地方睡呀？我来安排。”
三人晚上睡在震天响的房中，震天响自己跑到厨房中凑合了一夜。
第二天早起，见震天响在厨房中指手画脚，厨房的领班一般。面对他的吆喝，众道士是一副强忍着笑的神情。
三人在震天响房中住下，吃完饭便跟他练拳。震天响的拳术和山坡道士们相比，差得太远，但他要无私地传授三人。由于吃饭住宿都依仗于他，三人只得答应，每日伸臂抻腿，劳累不堪，和成仙的美好愿望相去甚远。
众道士见他们和震天响在一起后，就好像一致地对他们回避，三人主动找别人搭话，别人总是微笑着躲开。
一日晚饭后，震天响带三人去练拳地点。鹅蛋为了逃避练拳之苦，叫嚷肚子疼，震天响很自信地说：“没事，蹲一会就好。”过了一会，金生也喊肚子疼，就也蹲到一边去了。过了一会，震天响关切地问何安下：“你肚子疼不疼？”何安下说：“疼。”
震天响：“我肚子也疼，咱俩一块去蹲着吧。”
在夕阳的余辉中，四人蹲成一行。
蹲了一会，震天响叫道：“我想解手。”他跑开后，金生抱怨：“怎么上了山还不如药店舒服呢！”一句话说到三人痛处。三人越蹲越沮丧，懒得再说话，脑袋耷枕在膝盖上，打起盹来。
不知过了多久，一个爽朗嗓音响起：“几位小朋友，上山几日了？”三人抬头，竟是震和子。
他终于筹到印书的钱，回山了。其实道观有着广阔地产，并不缺印书的钱，只是借这件事情，结识些富绅，为日后种些财源。
听三人讲了几日的经历，震和子大笑起来。此时震天响解完手，从草丛出来，见震和子和三人在一起，便悻悻走开了。
震和子指着他远去的背影，说：“为什么没人和你们说活？看来大家都以为你们是他的亲戚。”
原来震天响并不是道士，是山脚下的农民。他兄弟二人，因家里没钱，只能给一个儿子娶老婆，爹妈就让他的哥哥娶了亲。震天响开始还不觉得，但当哥哥和嫂子生下小孩后，便心理越来越不平衡，想到自己没有后代，悲愤之下决定出家。
他刚上山时神智颇有些混乱，上山的人多有不幸，做主持的老道长有着丰富经验，问明原委后，知道不能规劝，只要住上段时间，清静清静就自然会好。于是给他安排了房间，嘱咐所有人都不要招惹他，他想干什么，统统顺他的意。
震天响来的第二天就偷了件晾洗的道袍，老道长不但没有责怪，还派人送去了道冠和道靴，震天响严肃认真地穿了几天，心情好了不少。
他在山下是个勤快的农民，闲不住身子，上了山也四下找活干，老道长觉得忙活忙活，兴许就能将他的心绪引开，于是郑重吩咐他去管理厨房。
震天响像地主吆喝佃户一般，将厨房道士们吆喝来吆喝去，心情又好了不少，还给自己起了个名字叫“震天响”。估计再过些时日，等心绪完全平复后，就自己下山了。
老道长糊弄过俞喜仁，所以何安下对他印象不佳，看过他以“前元戏子”为名写的书，稍有了敬意，听完了他对待震天响的事，觉得他竟是善良体贴的人。
为何对一个又穷又疯的人如此好，而对又虔诚又大方的人如此坏？何安下问震和子，震和子答道：“人都是在求的时候全心全意，一旦求得了，便没了后劲，世间的男女求偶是这样，你以为求道便不这样了吗？这倒不是我们吝啬，真口诀要传给一定能成功的人。”
何安下：“那么俞先生这类人怎么办？”震和子：“在外围玩一玩，不也很快乐吗？”
正说着，何安下隐约听到有人叫自己，那声音自远而近，越喊越大，眼见鹅蛋、金生变了脸色。
震和子抖抖袖子，两眼一眯：“俞先生。”何安下向山路望去，一个胖大身躯急奔而来，在他身后跟着个消瘦人影，竟然是自己的一个娘舅。
俞喜仁跑过来，对三人挥手便打，三人反应灵敏，巴掌抡了半天，一下没打着，脸色登时酱紫。
震和子劝说：“孩子嘛，算了……哎，俞先生，恭喜恭喜。”俞喜仁：“喜从何来？”震和子：“你不是娶了房小媳妇吗？”一听这话，俞喜仁刚消下的气又鼓起来，追着三人抽巴掌，又一次累得汗流浃背。
等他消停了，震和子说：“何以至此？”俞喜仁叹道：“一言难尽。”
原来三人送了套《红楼》，船夫觉得应该讲哥们义气，对三人去向一直闭口不言。拖了几日，鹅蛋和金生的父母便找上药店。
虽是远亲，但郑佑全是个凡事向大药店看齐的人，每个来的伙计都要有保人，当初指派俞喜仁做了鹅蛋、金生的保人。鹅蛋、金生的父母见孩子失踪多日，急得要报官，郑佑全讲：“你们孩子丢了，告我们药店是不合适的，还是告孩子的保人吧。”
鹅蛋、金生的父母就到官府告了俞喜仁。俞喜仁正度蜜月，无缘无故吃了官司，被从外地揪回了石门县。俞喜仁寻思鹅蛋、金生是老实孩子，想到何安下去过龙颈山，便寻了来。
何安下的一个娘舅随俞喜仁来了龙颈山，一路之上听着船夫和俞喜仁讨论《红楼》，腻烦透了。何安下怕娘舅对自己发火，娘舅却没有一句批评自己的话，内心更是不安。
娘舅和俞先生都急着要走，娘舅说所在药店有急活，俞先生是急着了结官司与新媳妇团聚。何安下坚持留在龙颈山，两人都没有费口舌劝他，只是带走了鹅蛋、金生。
鹅蛋、金生上山后一直活得烦闷，一说要走，便跟着去了。
送他们下山，送他们登船。
小船离岸后，娘舅早早钻入船舱，何安下想到：“在山上他也不训我，难道是认为我上山后，便少了个负担？”不由得心酸，冲远去的小船大喊：“娘舅，告诉姥姥，我将来要当神仙，好着呢！”
何安下站在岸边，想到自己就要留在这里了，一阵恍惚。此时一个人影跑下山路，却是震天响。他换上了普通人衣服，怀里抱着方方扁扁的一块东西，见到何安下便将头一低，飞奔而去。
瞧他的举动颇为古怪，但何安下顾不上琢磨他，怀着自己的心事一步步上山去了。
回到山顶，何安下走到震和子面前，说：“以后，我就在这里了。”震和子顺口说：“行，俞先生也交待了，就多玩两天吧。”何安下：“不，我以后就在这里了。”
震和子一愣，随即笑道：“行。”想小孩的兴致维持不了多久，日子一长自然会烦闷下山，也没认真。
第二天，何安下早早起床，晒书、洗碗、扫地、打水，理解了震天响为什么总要干活，他是靠着为道观干活，找到了自己是观里人的感觉。
想到震天响，便问起震天响，众人才发现震天响已经不在。何安下讲起自己在山下碰到震天响的情景，说到他手中抱着方方扁扁的东西，震和子“哎呀”一声奇#書*網收集整理，窜入身后房屋。
震和子一直掌管印书，昨晚回到道观后，将印书作坊打开巡视，震天响遛进来，问东问西，震和子可怜他是神志不清之人，便顺着他的提问，随口应答。
当震天响问到一叠木头刻板时，震和子开玩笑说：“那是镀金的，产自新疆的乌金。”拣出一块刻插图的墨板，在灯下随手一挥，几十个仙人衣带飘飘，闪烁生光，震天响当时便看呆了。
不料一个玩笑，激发了震天响的做贼之心。震和子哭笑不得，派小道士下山到震天响家索要。
傍晚时分，小道士拿了刻板回来，说回家后的震天响，竟然神志清醒了不少，已是正常人的样子。众人称奇，说一定是因为偷到后刻板后，担惊受怕地奔跑十余里，终于将心思从娶老婆的心病上引开了。
小道士说他只将刻板取回，留下了道袍道冠，众人说他做得对，想想震天响终是个苦命的佃户，下山后也许一生都是辛劳乏味的耕作生活，也算有一段山上岁月，就给他留点念想吧。
前传 8、玄关一窍
何安下头发渐长，在头顶盘了发髻，一副道士模样。山上清闲，虽然每日随着众道士静坐调气，正是最想过的那种生活，但年轻人毕竟好动，便跟震和子学起了印刷。
一日何安下问：“秘决都印出来了，为什么成仙的人那么少呢？”震和子点头称赞：“问得好，因为最关键的东西是不印的。”何安下：“什么不印？”震和子得意扬扬地回答：“玄关一窍。”
不懂玄关一窍，苦练一生也不会有结果。玄关一窍在人体的哪个位置，甚至在不在人体上？一直有许多的猜测，这是道家的最大秘密，自古师徒口传，从不落于笔墨。
何安下：“那你告诉我吧。”震和子脸一红：“我不知道。”何安下：“哪谁知道？”震和子：“当家的老道长。”
老道长知道玄关一窍，但资质非凡的人才能得到传授，传授前须拿着两片骨板请示神灵。
骨板是半月形牛骨，形成一凸一凹正反两面。面对神像，将两块骨板抛起，落在地上是一个正面，一个反面才成，表示一阴一阳，如果落下全是正面，或全是反面就不成了。
连抛三次，如果都是一正一反，就说明神灵同意传授了。
既然做了道士，当然个个希望能得到玄关一窍。只要有人提出，老道长就答应，但骨板这一关很难过，几乎是十个人抛十个人不成。
震和子是极少数抛成功的人，一直以此为傲，但老道长又说：“等待时机。”一等再等，至今也未传他。
何安下要求玄关一窍，震和子想：“他要知道了，能不告诉我吗？”便对何安下说：“既然你如此有心，我就帮你求求老道长吧！”
老道长七十多岁，出家前是唱戏的，能够自己写戏文，也是一代风流，但不知怎么就出了家。
他主持道观后，道观中印书便多了，他也写书，厚厚薄薄的有十来册了，都是他看古代道书的心得。
他以“前元戏子”署名，中国戏剧兴盛于元朝，元朝出了几个戏文大家，说是前元戏子，是对自己当年所写戏文的一份自傲。
震和子一求前元戏子，前元戏子便答应下来，当天晚上就让何安下掷骨板。地点是庙宇最深处的一座大殿，上挂“药王殿”牌匾，平时没有人去。
殿内供奉着一个骑虎仙人，是药神孙思邈。孙思邈活了一百二十岁，传说曾为老虎治病，所写的《伤寒论》千古流传，是奠定中医理论框架的经典。传说落在孙思邈像上的灰尘，可以治百病。眼前这尊孙思邈塑像灰尘落得如此之多，给人以药材万两之感。
前元戏子朝孙思邈神像敬了三根香，敬香时口中念叨：“上药三品，神与气精，恍恍惚惚，渺渺冥冥，存无守有，顷刻而成。”何安下向上一抛，两块骨板掷地有声，弹起又落下，竟然两块都是仰面。
第一下便错了，也就不必再丢了。
何安下一脸丧气，前元戏子说了句：“天注定，莫强求。”将骨板从地上拾起，往怀里一揣，长袖飘飘地走了。
震和子拉何安下到大殿外面，坐在台阶上，讲了大殿的典故。原来道观中香火旺盛的除了财神，就是孙思邈，因为来上香的人不是求财，便是祈祷病愈。据说病人家属在药王殿中睡一夜，病人就能痊愈。
不料一个病人家属在药王殿睡到半夜，却见到了鬼怪，搞得人心惶惶。道观中闹鬼总不是什么好事，一时全道观的人都有灰头土脸之感。
何安下想起郑梦祥曾经说过，病发前不是心情无来由的烦闷，就是晚上要做噩梦，噩梦是病症在大脑中的幻像，便对震和子说了。
震和子派一个小道士到那个在庙里遇鬼的人家，小道士回来后说，那个人果然一直在生病，连头发都掉了，附近的邻里说是被鬼吓的。何安下分析那人是为病人祈祷才住进殿里，那时已经受了病人的感染，所以一下山便病倒，小道士说的确如此。
震和子感慨一句：“亏得咱们这来了位药店的。”便跑去告诉前元戏子，说可以将这些情况公诸于众，不料前元戏子说，如此解释颇为麻烦，说了还不如不说。
过几日，道观中传出消息，不是闹鬼，而是孙思邈坐下老虎显灵。新任县长听到显灵的消息，手书了“有求必应”的牌匾，吹吹打打送上山来。
药王殿香火旺盛起来。
一日来了个叫任忠诚的富商，对显灵的猛虎敬仰万分，说要给猛虎镀金，但又担心只给猛虎镀金会惹来孙思邈的怪罪，前元戏子听得十分厌烦，说：“要么全镀，要么全不镀！”
任忠诚踌躇半天，说：“那就全不镀了。你们庙里还有什么需要花钱的吗？”前元戏子哑然失笑，说：“要不你拿钱来印道经吧！”任忠诚又踌躇半天，最后说：“我一个儿子会印书，要不印好后送上山来。”
前元戏子心道：“一开口气魄很大，没想到是个小气鬼。”任忠诚见前元戏子闭口不言了，连忙说：“书是肯定要印的，如若不信，请派位道长随我下山，印书期间管吃管住。”前元戏子便问震和子：“你说派谁去好？”
震和子：“何安下。”
何安下随任忠诚下山，任忠诚称自己是文明乡绅，早早便接触西方文明。比如神奇的照像术，他便派一个儿子到上海去学了。又说西方文明样样都好，唯一的不好就是一夫一妻制，哪像中国一夫多妻，符合人性。
何安下：“你娶了几个老婆？”任忠诚：“四个。”见何安下并没有流露出钦佩的神情，便补充道：“肯定还要再娶。”何安下：“你有几个儿子？”任忠诚：“三个。”又补充道：“加上女儿共八个。”半晌后自言自语：“这世上有没有专生男孩的女人呢？”
任忠诚是一个破落地主的后代，学着倒卖绸缎，暴发起来，终于妻妾成群，当年一个穷小子能养活众多人口，一直以此自傲，除此之外，由于苦日子过惯，平时颇为节俭。
他同意一个儿子学照像术，因为儿子讲过学了照像能赚很多钱，但他儿子赶完时髦后，所买的照像器材就此扔在一旁，虽然任忠诚感慨自己儿子终于有了富家公子的作派，但心里颇不是滋味。
何安下到了任忠诚家中，见后院里有假山水池，虽然假山石料不佳，水池与鱼塘相差无几，但勉强算有个花园，撑起一番富贵。
后院还有私塾，任忠诚毕竟不是一生下来便是个穷孩子，小时候经历过几天富绅日子，知道让后代读书的重要。他很善良，发家之后，一些穷苦人家将孩子扔到他家门口，或是周围谁私生了孩子，也扔在他家门口，他都像自己的孩子般抚养。
他拾来的孩子也跟自己的孩子一样读书，既然请了私塾先生，以商业头脑考虑要最高效地利用，索性他的女儿也跟着一块读书，他的家里有五个丫鬟，最后索性连丫鬟也跟着一块读书。何安下来了之后，便也加入了读书的行列。
此次拿到山下要印的书是前元戏子写的，名为《仙姿点评》，是他研究《万育仙书》的心得。《万育仙书》何安下多年以前随着俞喜仁看过，知道里面是许多的姿势，通过体操来治病，《万育仙书》也只是说这些姿势能起到治病的作用，而前元戏子更进一步，说通过一些姿势可以成仙。
前元戏子的列举的第一个姿势是一个两臂伸展的动作，名为“摄虚式”，说人体是一棵倒长的树，两臂是树根，扎在虚空里，所有养料从双臂注入。
还有一法，将拇指按在掌心，用其余四指包上，整日牢牢握住便能有益身心，名为“握固”。何安下请教私塾先生，先生说《老子》上也有握固之说，未满月的婴孩都是手曲如此，为天理所在。
任忠诚那个学照像的儿子，也跑来讨论，说要身体好就得跑步、打篮球，甚至跳舞都可以健身，至于握握拳头，实在没什么科学道理，然后讲起上海的网球场和赌马场。
何安下见他越说兴致越高，就插了一句：“你的书印得怎么样了？”任公子登时面无表情，转身走开。
何安下除了读书外，便是在假山的洞穴中打坐。一天几个小孩跑到洞穴前，纷纷磕头，大叫“神仙”，何安下登时惊醒，觉得洞里洞外都是游戏。
当下一跃而出，从此再不打坐，如不能明了玄关一窍，一切行为都是过干瘾的玩笑，于是有了回龙颈山找前元戏子的心思。此想法一说，又给任公子增加一层压力。
任公子凝思苦想，决定用照相的方法印书，他买了一块大大的玻璃板，像印美人照一样将书一页页印出，没有重新刻字，印出的字体就是前元戏子的手写体，这本道经日后称为“任公子版”，为后代藏书家所希求，因为它既没刻板，也不是传统水印法，到底在哪个环节上有所创造，至今也搞不明白。
书印好后，任忠诚决定全家随何安下上山送书。小孩们听说去山上玩，乱叫成一团。
上山前一晚，任公子没来吃饭，在他书桌上发现了一封书信，一看是遗书，说自己要回上海，跟一个女子相约自杀，请父母不必挂念。
任忠诚回想最近所看的报纸，许多影星都曾经自杀，当时还开玩笑说：“怎么流行这个。”不料自己的儿子也赶这一时髦，既然把儿子培养成一个现代青年，看来是避免不了这一情况。
他发现儿子带走了不少东西，自己书桌中的几张银票也不翼而飞，开始颇为恼火，后来觉得儿子既然拿了不少钱，倒还不至于立刻自杀，说不定几天后浪漫够了，钱花完自己回来，说一句：“自杀没有成功。”便了事，也未可知。但终是放心不下，于是连夜赶往上海。
第二天清晨，两个任家的仆人挑着书，陪何安下回到了龙颈山。
龙颈山卖一种巨香，有十岁小孩的手臂般粗，五尺长，供人许特殊誓愿用的，许愿时抱在怀中。一根香要烧上两三个时辰，一般都是妇女才烧这种香，男子没有这个耐心。
何安下上山，见石阶两旁许多妇女抱着巨香，泪水涟涟，其中还有不少男性信徒，以为逢上重大节日。又往山上走了一段，见到一行队伍吹吹打打，抬着棺材而下。心知道观里有人去世，眼见如此的出殡排场，升起一种不祥预感。
出殡队伍中有震和子，何安下凑上前去询问：“是谁？”震和子：“老道长。”震和子随队伍走远，何安下许久方缓过神来，带着两个仆人将书挑上道观，稍作安顿，便跑出道观，追那安葬队伍。
一边奔跑一边想着，前元戏子一死，玄关一窍是学不成了。胡思乱想间，前方一个人影都没有，回首望高处，见一队妇女抱着巨香在山丛中一拐便不见了，于是又向高处跑去。
原来葬地并不在山下，而是另一个山头，何安下追上刚才见到的信徒后，见他们都在一片空场中，将香插在地上，跪着祈祷，不再往前走。
空场尽头有道弯曲小路，由茂密林木遮挡，不知通向何处。何安下问了左右，再往前走是道士们的墓地，不许信徒进入。
何安下沿着那条路走了没多远，见眼前出现了岔口，分歧有三条，便拣了一条地上落有香灰、米粒的，走了几步，见到地上落的松针枯叶没有被人踩过的痕迹，而且香灰米粒也不见了。
心中起疑，继续前行，视野突然开阔，劲风打面，见一片茂密的黑松林在脚下，团团松针如浪滚动，原来已到悬崖边上。
只得原路返回，见另一条路上也有香灰，便沿此追去。追了半晌，耳听得身后响起鼓乐之声，料想下葬仪式已经开始，这条路肯定不对，于是原路返回，朝着第三条路竭力追赶下去。
跑得热汗淋漓，小路一拐，转过山去，见眼前一片平地，已然到了山顶，山顶空荡荡，哪里有半个人影？
站在山顶向四下望去，入目的都是山石树木，刚才跑过的三条小路也无法看见，鼓乐声响，却无法辨别方位。
眼望白茫天空，想到懂得玄关一窍的前元戏子尚且不能躲过一死，这个玄关一窍不懂也罢，人人都会忽然就亡去，由此一想，不由得伤感万分，躺在地上，再也不想起来。
他在山顶也不知躺了久，身上一片冰冷，已然下起雨来。举目四望，是人类诞生之前的原始荒莽，觉得身上皮肤是与周围一切都不同的温暖，忽然有了一种说不出的感动。
于是不再踌躇，站起身来，寻路向道观跑去。
道观中，信男信女拥在三清殿前，有的躲在屋檐下，更多的人就在雨中淋着，神情甚是肃穆。大殿闭着门，里面丝竹钟鼓声不断，似乎在举行仪式，一会鼓声大作，七声钟响后，便静悄悄全无声息，殿外信徒响起一阵小声耳语，面上都带着喜色。
过了一会，大殿门打开，众道士走出，其中一人衣冠华贵，由众人拥着走出，院中的信徒纷纷作揖，有的便跪在雨地里行礼。众道士低头垂目，各自散去，直到道士走净，那些信徒才嚯地一下跑离院子，各找地方躲雨。
何安下向信徒询问，说刚才是新一代观主的升座仪式，想来那衣冠华贵之人便是新的观主，只是从未见过。这时见到一个道士最后走出大殿，将殿门反手锁上，以手掩头，跑下台阶，正是震和子。
何安下自屋檐下跳出，震和子面容一紧，愣在当场，两人登时浑身湿透。
移到走廊，震和子向何安下说了一番话。
前元戏子死前有感觉，并算出了确切的时辰，吩咐死后一百天将棺材打开。死后尸体不腐烂，这是成仙的标志，看来他对于自己的修为十分自信。
由于他有言在先，所以埋葬没有用木料棺材，以棺材出殡到坟地，埋葬他时换上了一口大缸，坐着装进去，缸顶严密封好，浅浅埋入土中。那口抬他到坟地的棺材，又抬了回来，存在道观的库房中。
震和子讲：“以老道长的修为，一百天后，尸体一定会鲜活得跟生前一样，这叫尸解，死了这个肉身，其实变化出了另一个肉身，活在远方。”
听完震和子讲述，何安下舒了口长气，成仙的信心重又燃起，对于一百天后情况心里一番憧憬。震和子哈哈大笑：“你不是见到咱们有了新的观主了嘛，他懂得玄关一窍。”
前元戏子只传给了一个人玄关一窍，他被一个富商供养在家中。前元戏子也不强求他回山，所以何安下从未见过他，直到前元戏子即将去世，才将他请回山来。
谈到新任观主，震和子喜不自禁，说以前同做小道士时，交情十分好，此次他当上观主，仰仗交情说不定会传给自己玄关一窍。何安下一听更是高兴，心想：震和子要是学了玄关一窍，能不告诉我吗？
新任观主叫畏界风，由于常年在富商家接受供养，皮肤白润，眉目清秀，四十岁年龄，鬓角的发丝仍如十来岁少年般纤细棕黄，仿佛身体刚刚长成。［奇书电子书-ＷwＷ.QiＳuu.cＯm］
他的一切起居用品都很高级，还有许多精美的小摆设，比如玉蝴蝶、瓷仙鹤等，放在手中观赏，会把玩很长时间。
他的床边有一个玻璃鱼缸，玻璃器皿在那时还很少见，当早晨阳光照在玻璃缸上，水色晶亮，金鱼肚腹透明地游动，他一看也是半天。他的窗外摆放了许多名贵的花草，都是从富商家一盆盆搬来的。
他还吩咐小道士们在观主院中种植葫芦、葡萄，一时间弄得鸟语花香，众道士纷纷议论：“我们的新观主是个很有生活情趣的人。”
畏界风在山上住了几日后，开始开堂讲经。众道士都想看看他的真实本领，一个个表情严峻。
畏界风一开口，声音低沉浑厚，众人胸腔都觉一震，只听道：“讲道经之前，先问一句，道经上有没有真东西？”众人登时哗然。
畏界风等众人安静下来，说：“当然有！”众道士松了一口气。畏界风又说：“可是谁能看得出来？”又是一阵哗然。
畏界风不动声色说：“自古的道家是太吝啬了，事事都打马虎眼。”在场的道士们显出怒容，几位年长的道士便要一跃而起，大声辩论。
畏界风语气一转：“但是悟出来后，又觉得自古道家真是太大放了，丹经上早把一切都写得明明白白。”见众人脸色缓和，又说：“可是道家的秘密究竟能不能悟出来？”
几经起伏，众人已不知该作何反应。畏界风语气庄重：“道家的丹法不是心灵境界，而是几千年数百代人的经验结果，没有老师传授是不行的，有了真传再看书方能看懂，否则任你绝顶聪明，也是枉然。”
讲到这里，见众人都不作声了，便翻开座前的书本，缓缓地念起了《老子》，虽然并没有讲解，只是连贯念下去，众人仍听得屏住呼吸，当讲到“玄之又玄，众妙之门”一句时，抬头环视一周，笑道：“这个众妙之门是什么？”见众人无语，便一低头，继续念经。
震和子小声对何安下说：“就是玄关一窍。”不料畏界风耳根极为锐利，竟然听到，便不念经，问道：“刚才是谁说玄关一窍？”当时许多道士纷纷叫道：“对对，就是玄关一窍！”畏界风追问：“那么它在哪？”
众人愕然，畏界风于是继续念下去，当念到“后其身而身先，外其身而身存”时，方再抬起头来：“如何后，如何外？”见众人无语，又念下去，直到“天地尚不能久，而况于人乎？”方才顿住，俯视座下，重复道：“天地尚不能久，而况于人乎？”
声音嘹亮，久久回旋，见众人一脸迷惑，叹一句：“今日便讲到这里。”起身离座，飘然而去，只剩下满堂人目瞪口呆。
这次讲经，没有讲解一句，但众人都生起崇敬之情。何安下更是对畏界风的派头佩服不已，认为终于见到有道之士的风采，下堂后反复劲催促震和子去学玄关一窍。
震和子发现畏界风十年不见，气质全变，找他叙旧，也客客气气，恍然不是曾经认识的那个人，因而想学玄关一窍的念头，总是不好意思说出口。
面对何安下的催促，震和子解释：“玄关一窍是丹法最高秘密，不是上等资质的人哪能传授？冒然说学玄关一窍，如自己不是上等资质，凭白惹一场羞辱，又何苦呢？”
何安下：“还是老道长好，谁说要学，他都答应。”震和子叹息：“可是谁又过得了骨板这关呢？即便过了，还得等待时机，左右是个搪塞的借口，省得人不甘心。唉，究竟什么样才是上等资质呢？”
两人面面相对，也不知彼此究竟是个什么资质。
前传 9、冲虚真经
山上的日子住久了，何安下渐感乏味，甚至震和子给他找来《红楼梦》，见满纸姐姐妹妹，心情更是烦躁，随手扔在一旁，不想再看。
有时坐在山头，望山下的村落人家，想玄关一窍可望不可求，空呆在山上，很快便老弱不堪，还不如下山去过几天热闹日子。
至于山下有什么热闹过瘾的事情，一直做药店小伙计，生活经历有限，实在不大清楚，于是便问上山朝拜的善男信女，不料他们都说：“红尘滚滚，孽海茫茫，有何乐趣？”
何安下心想，他们都是对自己的生活不满意，方才上山求神的，怎么可能谈世俗快乐呢。以前对于山上的一切不清楚，因而十分向往，近日猛然发现自己对于世俗生活也十分不清楚，一样生起一股向往之情。
何安下虽然发髻是道士模样，衣着也是震和子给的道袍，但并未出家。在龙颈山上，像他这样的人其实不少，都是和山上的道士认识，穿上道袍在山上过几天出家人的瘾，等清冷寂寞的感觉袭上心头，又脱下道袍下山而去。
看着这些人，何安下不由得叹息：“难道我要和他们一样，终归还是下山。可是他们下山总有个落脚之处，我下山又该去哪里呢？”
也曾问过震和子：“人活着究竟有何快乐？”震和子：“真正的快乐就是无所作为。”
何安下：“我在山上天天无事可干，也没有觉得快乐呀。”震和子：“所以说，不管上天入地，唯一的快乐就是……”可能想到玄关一窍了，就此低头不语，暗自发愁。
何安下跑到那群未出家而住在山上的人中，询问有何快乐。
有人说：“美美吃一顿，好好睡一觉，非常快乐。”有人说：“穿上身好衣服，娶个漂亮媳妇，非常快乐。如果自己也长得漂漂亮亮，就更快乐了。”有人说：“当大官，发大财是种快乐。如果名声也好，人人赞扬，真是快乐。”有的人说：“我喜欢热闹，逛集市、听戏、邀上一帮朋友喝酒，太快乐了。”有人说： “我喜欢收集怪石、茶壶，每看一眼都有一眼的快乐。”七嘴八舌，一时间将人间说得快乐异常。
这时一个老人发言：“一个人吃又能吃多少，睡又能睡多久，衣服总要旧，女人总要老，谁能担保当官不会被贬，发财不会破产？名声不可长久，聚会总要离散，将一个人的精神寄托在无知无识的东西上，是玩玩艺，还是被玩艺所玩？你们说的快乐都不能独立，有快乐便有烦恼，否则，大家又怎么会到山上来？”
众人哑口无言，何安下问老人：“人间就没有真正的快乐了？”老人思索了一下。道：“有一种快乐，好像是独立的，我有个儿子，他还是少年时便喜欢弹古琴，每每我看他弹琴都能自得其乐，可惜他这样一个人，不能长寿，不到二十岁便死了。我不会弹琴，没有体会，也不知他得到的是不是真的快乐。”说着眼角湿润。
何安下心中不忍，劝道：“你儿子肯定是得到了快乐，我会弹琴，我知道。”其实只为劝人，自己连古琴是什么样都从未见过。老人止住了泪，感激何安下的好意，喃喃道：“我那儿子也就像你一般大小胖瘦，他有一张好琴，放在家里没人弹，不如送给你吧。”
过了些日子，老人脱下道袍，下山去了，第二天就派家人将琴送上山来。
那张古琴有两臂长，黑色涂面中有自然的裂纹，裂而不崩，倒象是天然花纹，抚摸上去，竟然触手光滑。
不必弹琴弦，光是敲敲琴身木料，空空松松的声音听起来也十分舒服，稍一弹琴弦，悠悠畅畅，引得人一弹便不能住手。
何安下很是欢喜，但是道观中的乐师不会弹古琴，说古琴是独奏的，无法加入宗教仪式乐的合奏，所以也无人去学。随琴一块送来的有几本古琴谱，只是乐谱，没有具体的操琴之法。有琴而不能弹，很是憋闷。
震和子说在道经上有说古琴的，找来一本《冲虚真经》给何安下，见其中一章，写道春秋时代，师文向古琴名家师蘘学琴，三年始终在调弦而不弹琴，师蘘只好劝他不必学了，走时师文说：“我并不是不能弹，只是我的志向不在曲调上，我想寻求一种会心的弹琴，只是我的内心尚未充满灵性，弹琴只是手指的活动，所以一直羞于弹。”
时过不久，师文再次回到师蘘处，展示了苦修后的所悟，弹起琴来，竟然令季节随着琴声变化，草木随着琴声发芽凋零。
何安下看到这神奇故事，对于自己的这张古琴更是喜爱，琴带有一个绒布琴袋，背在身上游逛，感到往日熟见的风景都变得不同。虽不会弹琴，背一张琴在身上，也觉得四处充满音韵。
一日背着琴散步归来，几个小道士焦急地说：“有个人等你半天，说要会会你的琴。等不及，已经走了。”细问是一个上香的香客，听许多信徒说山上有一个琴艺高超的道士，于是便等着想切磋一下，料想是个会弹琴的人。
何安下当下明白，所谓琴艺高超的道士便是自己，不过背了几天琴，不料被传颂成这样。小道士们说：“那人还留下了地址。”
何安下接过地址，背着琴一路飞奔下山。
那人住在山下小镇中一家旅社，何安下到达时，他正躺在床上抽鸦片，嘴里嘟囔着让何安下进屋，待抽完了烟，方站起身。
他四十岁左右，很是消瘦。抽了烟，那人满脸的皱褶也有了弹性，对于何安下的琴赞叹不已，弹拨几下，疑虑地问：“你的琴怎么没有调过？你现在还弹不弹？”
何安下自从有了这张琴，便总是调弄，原本的调式早就乱了，于是便说：“我根本就不会弹琴，是来跟你学的。”那人一愣，小声嘀咕：“也是也是，琴原本就要人老琴老才能弹得……琴是要年月磨出来的。”
何安下：“什么人老琴老，难道年轻的便不能弹琴了吗？”那人怅然道：“琴与别的不同，要的是修养，没有许多人生经历又怎能弹好，年轻人终究轻浮，纵然琴艺高超，也不过一个好听而已，又怎能有琴声背后的味道？”
何安下似懂非懂，那人一笑：“小道长，我用你这琴弹一首，可否？”不等何安下作表示，他已指按琴弦。
作势刚要弹，却响起敲门声，开门见是几个富家公子模样的人，最前一个问道：“请问您是司马先生吗？”
那人点了点头，来者满带惊喜：“我们最爱看您写的武侠小说了，请问那些飞来飞去的剑仙真的有吗？”那人微笑点头。
来者：“你是亲眼见过吗？”那人又点点头，来者又问：“你小说中写的法术你也会吗？”那些人就此纠缠不清，非要他表演一下。
那人刚抽完鸦片，正是神采飞扬时，看上去颇具仙风道骨，他的房中又有何安下一位道士，更增加神秘色彩。几位来客又说：“要是不露两手，你那小说就是骗人的鬼话！谁还要看。”
那人叹了口气，说：“好吧，就表演一个。”当下取出一个红纸包，上面一个福字，看来是给山上道士红包剩下的一个，撕出一个长方条，取过案头毛笔在红包上写了一个“杀”字，冷冷道：“我将剑气灌注在这个字上，你们看，是不是一团绿光绕着字转？”
几个富家公子登时一脸惊惧，何安下定睛看去，果然见黑字上冒出绿光，飞速旋转，不由得胸闷耳热，只听那人语气转为严厉：“速去速去，如若不然，我便用这剑气将你们一个个杀了。”手指一横，那几人立刻逃得干净。
见那人露了这一手，何安下立刻跪倒便拜，那人吓了一跳：“你要干吗？”何安下：“请将剑仙绝技传授给我！”那人紧皱双眉，在屋子中溜达了一圈，最后说：“好吧。”
那人教何安下用将竹片削成有两寸长的一把宝剑，每日对着竹剑念颂：“养兵千日，气如溪水终日蓄。”然后深吸一口气，这口气要透过人体一直吸到竹剑上，等练到竹剑上好像有脉搏，嘣嘣跳动，就可以用剑了，用剑时念道：“用兵一时，剑似长虹顷刻起。”长呼一口气，那竹剑就仿佛活物，径自飞出杀人了。
虽然方法如此简便，但那人口吻极为庄重，令人不得不信。
何安下又问起如何写字出绿光，那人说：“只要你将剑气练成，写字就个个都绿。”何安下大喜，要将琴送给他，几次推来推去，那人仍坚决不要，甩甩手跳到床上抽鸦片了，就此不再理何安下。
何安下只好告辞，那人点点头也没有下床，只是嚷了一句：“将琴套上，带走。”何安下背着琴出了屋，反手关门时，望一眼那人床上的身影，心生感激，把琴塞了回去，无声地搁在地板上。
空手走出旅社，深吸了一口气，感到一种从未有过的快乐。
回到龙颈山，何安下找到震和子，得意洋洋地问道：“你知道剑仙吗？”震和子说：“知道一点。”何安下暗自得意，假装请教：“说来听听。”
震和子：“传说剑仙是用剑术修道，藏在深山老林，将自己砌在一个没有门的围墙里，不练成不出来，功夫成了，一纵身就跳出去了，但要再向上修炼，就又得将一身的功夫都舍弃掉，所以人都不愿练它，其实它的具体方法谁也不知道，想练也没法练。”
何安下：“剑仙除了跳墙，还有别的本事吗？”震和子：“说是能飞剑杀人，而且浑身散发杀气，在一百米步内能慑人魂魄。”何安下：“剑仙这么厉害呀？”震和子：“可惜，说是属于我们道家门里的，连我都从未见过。”何安下：“我见过！”震和子：“剑气什么样？”何安下想了想，说：“绿的。”
这时一个小道士敲开了震和子的门，领进一人。那人怀抱着一张琴，自称是旅社的伙计，讲一位客人离开旅社时让把琴送上山来，还附带了一封信。
何安下拆看一看，上面写道：
小朋友，不要信我的话，我只是个卖文编故事，娱乐大众借以活命的人，照我说的去练，便成了笑话。感激赠琴之谊，却万不敢当，恭敬奉还，至于字发绿光的奥妙，你随便找个写春联的，一问便知。
何安下阵阵发呆，将旅馆中的事对震和子讲了，并说富商子弟们管他叫“司马先生”，震和子大惊，叫道：“你该不是碰到了司马春夏！”
震和子常在山下走动，知道上海有一个叫司马春夏的人写武侠小说，他的小说描述剑仙的神技异能，文字精巧，细节丰富，许多人认为他本身就是剑仙，否则写不出来，纷纷要找他拜师。
他为了躲避造访者，一直四处旅游，写日记般地写武侠小说，将当日所见的地貌风俗容入故事，也是这一缘故，他的书简直可以当做旅游手册去读。
他每凑够五千字就邮寄回上海的书局，由于读者热情，只要书局一接到书稿，五千字也出版，所以他的小说是边写边出版，看一个完整故事得买上百本小册子。据说他写书挣的钱，一天就能有三十根金条，虽然名气大得尽人皆知，但行踪莫测，从不抛头露面。
听完震和子的讲述，知他编了一个法术教自己，是为了避免纠缠，但仍心存侥幸，巴望他教的剑仙法是真的，就不对震和子保密了，说给他听。
震和子听完，道：“我在山下也曾看过他的小说，你讲的那个法子，他在《葬剑大河溪》里已经写了，不知有多少万人看过，好像不是真的。”
内心失望之极，口头仍然强硬，何安下道：“可毕竟他写字个个都绿。”对此震和子也想不明白，信上让找写春联的人，于是跟何安下到了上香人中，叫了一声：“你们谁过节写春联？”有人答应一声，赶忙将他请到一旁。
何安下问道：“在红纸上用墨写字，能发出绿光嘛？”不料写春联者毫不犹豫答道：“能。”震和子与何安下大惊。写春联者解释，那是眼睛的缘故，因为红与黑配在一起，在眼膜上会有绿色的幻影，春联是红纸黑字，他过年时，春联一写数百张，写一会便满眼绿光。
震和子见何安下一脸沮丧之色，便追问写春联者一句：“我见过人家门上贴的春联，怎么从来就没见过绿色？”写春联者：“一眼看去，当然没有，盯住看一会就有了。”震和子抱歉地看看何安下，何安下掉头便跑，震和子慌忙追出去。
震和子越过几重院落，见何安下在一座大殿前仰头上望，站得痴痴呆呆。震和子走到他身旁，见牌匾是黑底红字，便问：“怎么样？”何安下回答：“绿的。”
司马春夏到过龙颈山的消息，不知怎的就传开了，许多青年上山询问，何安下都避而不见，而当初招待过司马春夏的小道士，却非常活跃，对司马春夏坐过的椅子、喝过的茶壶大加介绍，来访者询问司马春夏的相貌，小道士说是碧眼方瞳、虎背熊腰。
一百天很快过去，前元戏子的墓被开启。所有人都相信老道长会尸解成功，留下永远不坏的遗体。
开缸，他的尸首栩栩如生，额头有一块灰色的霉斑。畏界风阴沉了脸。
第二天，道观传出前元戏子尸解成功的消息，周围富商纷纷捐款，县长送来“道骨长存”四个镏金大字的匾额。
然而，全观道士已人心惶惶。几日后，震和子离观，说要去遥远的昆仑山，寻找玄关一窍。何安下要求同去，震和子回答：“如果找不着，一生也就浪费了。你还是下山吧。”
何安下在道观又住了三日，第四日清晨，他坐在山顶，面朝震和子去路的方向，将琴横在膝头。乱弹几声，看着周围飘落的树叶，虽然不是琴声令万物凋零，也有几分《冲虚真经》里的意境。
傍晚，何安下离开了龙颈山。
（前传完）