第四部分第57节：32、五岳真形图

何安下不去理她，埋头睡了。迷迷糊糊中，觉得有一物拱入了自己的怀中，低眼看去，是女人的毛发，她热乎乎的唇正从自己的胸口一路吻上来。

眼皮沉沉落下。

很久没接触女人了，唯一的记忆是灵隐寺的她，被褥腐如积雪的大床，灯架上的天国力士……她具体的五官已记不清了，应与彭家七子的琵琶姑娘相像吧？查老板和赵笠人为之毁业毁身的女人——韩闽珠，也应是这样吧？好女人都属于一个类型，总有七份相似。

她已亲到我的脖颈，她是雀楼里哪位姑娘？是跪在法会台下的第几个？她纯净如水时，我一定还有着印象。

何安下张开眼，却见一个潮乎乎的黑鼻头对着自己，鼻头之上是陡峭的长鼻梁、一双碧绿的瞳孔。何安下一惊，本能地紧缩脖子，耳边响起"咔"的一声，冰层断裂般清脆。

那是牙齿的相碰声。

伏在胸膛上的是一只狐狸。

何安下抬臂击狐狸腹部，狐狸却像天生的太极拳高手，小腹如鼓，借力弹出。它凭空翻滚两圈，跌出了帐篷。

以手抚摸过去，帐篷的布面完好无损。它竟在瞬间将自己化成了空气，或者将布面化成了空气。

那是油渗过的布面，可以防水，雨打其上，会一粒粒地滚开。布面平整严密，犹如十六岁少女的小腹。

32、五岳真形图

段远晨的新楼已盖好，他今晚睡得特别香，因为睡前喝了半壶米酒。他喜欢挖壶中的酒糟吃，发酵的糯米，酸楚耐嚼，睡梦中的他仍转嘴咀嚼。

忽然，嘴不动了，他咬住牙，周身绷紧，醒了过来。他野兽般的本能告诉他，有人正悄无声息地走上楼来。

他的屋门静静打开，一个人影移到床前。那人将手探到他肩膀上，似要将他推醒。他肩膀一耸，顶住那人掌根，小臂如枪，向那人肋骨扎去。

那人瞬间将整个身体倾倒在他的小臂上，然后借势弹出，在两步外站定。段远晨："何安下！"何安下："贼。"

段远晨便是只偷精品的窃贼，他坐起，嘿嘿笑了。何安下："我不是来印证武功的，只想问你，世上究竟有没有妖怪？"段远晨一愣："你遇到了什么？"

何安下："狐狸精。"

狐狸在帐篷布面上神秘消失后，何安下迅速钻出帐篷，见一条黑影正向树丛窜去。何安下追踪了一个时辰，狐狸带他兜了半座山，又跑回人群聚集地，跑到雀楼，它消失了。雀楼严格实施意大利建筑古法，围墙厚实，是可以展开攻防战的壁垒。

段远晨："哈哈，山中寂寞，容易疑神疑鬼。等你过上三年，会觉得自己就是个鬼了，那时什么都不会怕。"何安下："我十六岁做道士，在山上不止三年。"

段远晨凝视着何安下，褪去了一脸的油滑，显出岸然的道貌："小兄弟，世上有许多事，你程度不到，便不可理解。比如你我的武功，便是常人万难做到的，在此意义上讲，你我就是妖怪。"

何安下沉思，许久后舒出口长气，道："谈神说怪，很没意思。今晚你如有兴致，聊聊武功吧。"段远晨拿出一罐糯米酒，道："好，我们聊到天明。"

形意拳是山中的修炼秘法，不练形意拳，入山等于没入，因为入不了山中仙境。汉代道家说入山需得"五岳真形图"，现在世上确有此图流传，一般道观会将此图刻于桃木上，做成腰牌出售。猎人买来戴身上，可避免迷路、蛇咬、沼气，在山中建别墅的富豪将此图制成铜佩挂在屋檐下，可避免野兽、山贼。

这种五岳真形图，是五个山形，仿佛俯瞰效果的平面地图。段远晨淡淡地说："什么是五岳？五岳就是五脏，五脏是金、木、水、火、土之气，肺为金、肝为木、水为肾、心为火、脾为土。形意拳内含枪法，枪法就是金、木、水、火、土之法。"

枪在古代是神器，先用于祭祀后用于战场，西方人的教堂顶部尖耸，直指天空，而枪尖就是中国人的教堂。汉地的寺庙、道观、学堂、衙门前总要插根旗杆，以示威严，这根旗杆就是古代"插枪镇宅"风俗的演变。