第七十章 阿逸出时夜，慈心如满月
白衣的清俊僧人合掌趺坐于滚滚赤热的熔岩之中，低首垂眉，身后曼荼罗中央坛城之中，群魔悲号，跪倒于夷数光相周围，以手犁面，鲜血淋漓。
夷数光相之中，一红一白两道微细光线纷纭变幻，渐渐消失，十二使徒分立十二方，叉手恭敬，蓬的一声，夷数身后六百六十六道光翼乍然张开，漂浮在虚空之中。
夷数双臂高举，光翼奋张，正欲破茧而出，滴血般燃烧的天空中忽然出现了一只洁净无暇的足掌，这一只足掌微微抬起，足底千辐相轮陡现，放六百万亿光明，往下方轻轻一顿，有动、遍动、等遍动，虚空锵然粉碎，无数碎片锋利如淡青色刀刃，纷纷飞旋切割而下，夷数光翼急振，发出一声凄厉的呼喊，滑剌声中，六百六十六道光翼急速向上倒卷，托住这一只足掌。
这一只足掌凝空不动，另一只足掌又从天空中现出，往下一踏，起、遍起、等遍起，涌、遍涌、等遍涌，震、遍震、等遍震，三种九相振动一时俱至，广袤雄伟的须弥山仿佛波涛一般颠簸起伏，大地竖起，倾侧，几乎完全翻转过来，炽热的火焰从地底喷泉一般的涌出，夷数凄厉的呼喊再次响起，金色的血箭自六百六十六道光翼翅根处激射而出，化为淡淡的金色雾气，充满曼荼罗坛城，城中二亿七千万魔众，几乎有三分之二于顷刻间化为血水，血水激荡，浪尖上有怨厉魔火燃起，直上高空。
狮子怒吼的声音震动群山，魔师九灵元圣现出真身，乃一九头狮子，身高十万里，独踞须弥最高顶，九首齐摇，口喷九色劫火，向空中那对足掌直撞上去，那一双足掌同时往下踏来，吼、遍吼、等遍吼，魔师九灵元圣的身躯如土块般四分五裂，化为一团团燃烧的灰烬，往下崩落，震动不绝，那一对足掌徐徐往下降来，自然化成五百亿光明台；下足时有无量金刚摩尼华，布散一切，莫不弥满。
大势至菩萨天衣云纹，挺拔纤长的身姿完全自空中显现出来：
金瓶宝冠拥青螺，百亿牟尼漾碧波。绝妙香尘严极乐，无边光色净娑婆。
摄生方便归安养，念佛圆通渡爱河。足步莲花大势至，现前接引阿弥陀。
菩萨右手持青莲，左手倒提烛龙剑，低诵佛号曰：“阿弥陀佛。”往前迈出一步，起、遍起、等遍起，涌、遍涌、等遍涌，震、遍震、等遍震，吼、遍吼、等遍吼，击、遍击、等遍击，六种十八相震动，轮转无休，于其足十指、两踝、膝、轷嫒、腰、腹、背、脐、心、胸、肩、臂、指、项、口、齿、鼻孔、眼、耳、毫相、肉髻，各各放六百万亿光明，于时菩萨光身炽烈，超胜百千万亿日轮，住在空中。
光，到处都是光，整座须弥山都淹没在光的海洋中，小石一般的轻轻滉漾。
光的涟漪一圈圈荡漾开去，夷数冠冕黯然，六百六十六道纤长的光翼无力地委顿下去。
“阿弥陀佛。”菩萨轻轻举足，又欲往前迈出。
“南无本师释迦牟尼佛，师兄慈悲。”炽热滚流的熔岩流中，白衣的僧人缓缓抬头，睁开了双眼，眼中有着明月一般的清澄在流动。
“阿逸，此乃魔种，每兴刀兵之劫，动摇世界，如何施以慈悲？”菩萨将青莲花收入袖中，自顶上螺髻中取下金牟尼瓶，将金瓶倒持，瓶口慢慢向下倾来，对准曼荼罗坛城，一切时空仿佛都飞旋起来，夷数光羽纷乱，连须弥山在内，连根拔起，俱向瓶中漂流旋转而入。
“世法平等，此虽名魔，亦是有情众生之一类，请师兄稍留一线生机。”玄奘坚持，微微合十躬身，顶上现出螺髻，如释尊一般无二，螺髻中拥青塔一尊，玲珑八角，光轮殊妙；左肩白莲花中，有金贤瓶一尊，乃释尊所授，荷担未来教法者；右肩之上，龙华树头，一尊琉璃轮缓缓转动，乃当来下生，普度一切众生者。
于时玄奘，从周身毛孔中旋出八万四千大清凉慈光，一一光端，俱有圆光如月，遍覆须弥山，夷数六百六十六道光翼尽皆垂下，委顿于光轮宝座之上。
是时势至如日，玄奘如月，天上天下，遥遥相对。
菩萨徐徐道：“阿逸，魔即是魔，你今日以慈心摄之，恐异日他不以慈心摄你。”
玄奘曰：“世尊昔为歌利王割截身体，寸寸碎断，世尊于时，无有嗔念，今我亦如是。”
菩萨曰：“我今来有誓，誓绝此一种，永消后患，阿逸，你速速离去。”往前再迈一步，须弥山颤抖着，发出绝望而悲哀的轰鸣，在两种光的对抗中缓缓浮起，向菩萨金瓶中漂去。
玄奘袍角衣袖俱倒飞而上，口角有血痕缓缓流下，躬身道：“我发大慈心，求无上大乘菩提萨埵之道，愿度世间一切有情，魔虽为恶多端，若尽绝灭之，我心终不忍。”
于是玄奘宣大乘摩诃衍偈曰：
“得此大乘人，能与一切乐，利益以实法，令得无上道。
得此大乘人，慈悲一切故，头目以布施，舍之如草木。
得此大乘人，护持清净戒，如牦牛爱尾，不惜身寿命。
得此大乘人，能得无上忍，若有割截身，视之如断草。
得此大乘人，精进无厌惓，力行不休息，如抒大海者。
得此大乘人，广修无量定，神通圣道力，清净得自在。
得此大乘人，分别诸法相，无坏实智慧，是中已具足。
不可思议智，无量悲心力，不入二法中，等观一切法。
驴马驼象乘，虽同不相匹；菩萨及声闻，大小亦如是。
大慈悲为轴，智慧为两轮，精进为快马，戒定以为衔，
忍辱心为铠，总持为辔勒，摩诃衍人乘，能度于一切。”
菩萨曰：“虽然，是诸魔主，囚禁烛龙，惊扰地藏。地藏一怒，幽都亿万万魂魄，尽皆湮灭，化为乌有，连轮回亦是不能。是魔主有滔天大业，犹胜他在人间杀戮之罪百千万倍。天道循环，此孽还当魔种受之，无可解脱。”
玄奘曰：“一切魔主罪孽，众生业报，玄奘愿以此一身，代为荷担，祈其回向之日，请师兄慈悲，稍宽一线。”
须弥山在光的海洋中漂浮着，旋转着，向着金瓶瓶口，越升越高，玄奘端坐山头，嘴角血迹渐渐鲜明，染红了胸前衣襟。
菩萨低头不语，半晌，轻轻道：“阿逸，你慈心广大，我不及你。”掌中金瓶缓缓向上升起，依旧立于菩萨顶上青螺髻中。
庞大的须弥山在巨大的轰鸣声中重重落下，激起烟尘千万里，整个阎浮提世界都震动起来，久久不能平息。
菩萨在空中弯下腰来，向玄奘一合十，赞曰：“南无大慈弥勒菩萨。”足步莲花，慢慢向天上浮去，往北方漂移。
玄奘立起身来，见光轮宝座之周，地母波里提毗、火天阿耆尼、水天伐由那、风天伐由、日天子苏利耶、月天子旃陀罗、波旬、魔罗诸大魔头，俱四肢瘫软，躺在地上，毛孔中有金色血液汩汩流出。
玄奘道：“善哉。”垂下手臂，清凉如月的光辉流泻而出，漫过诸魔身躯，玄奘说偈曰：
“多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。”
众魔身中流血渐止，伤口愈合，见玄奘立在面前，微微叹息，诸魔但觉身心清凉，恶念再不能起，向玄奘躬身，腾身飞纵而去。
光轮之上，夷数萎然，十二使徒之形忽然四散，化为十二道流光，散入阎浮世界去了。
玄奘登上中央曼荼罗，以手虚抚夷数光相：
“善哉善哉，后五百年，汝道当兴，声教被覆大秦，来入东南，愿汝于尔时，心存善意，尽去嗔恨之念，无复杀戮为宗，则世间幸甚，众生幸甚。”
夷数六百六十六道光翼浮在空中，向着玄奘，缓缓起伏波动，似极安顺，渐渐缩小，化为一点萤光，消失在西北方虚空之中，正是当来大秦之地。
玄奘目视夷数光相化去，伸袖轻轻拭去口角血痕，转过身来，一步一步，走上空中，亦向北行来。
*****
大势至菩萨倒提烛龙剑，如纯青琉璃色，自虚空中轻轻踏将出来，在于钟山之上，垂眼看时，见天河倒挂，浮黎劫六角垂芒，光耀八极，悬在归墟海眼之上，缓缓旋转，不二天河之水不尽而来，俱注入浮黎劫中，此时世界六道，一切轮回俱为截断，无人死去，亦无人生出。
玉虚、碧游两位圣人深潜浮黎世界无尽时间深渊之底，与浮黎劫外世界相比，时间流逝快逾千百亿倍，忽然倒流，忽然顺流，忽而相撞旋转，激起一个一个时空泡沫，旋生旋灭，每一个泡沫中，都有百千宇宙，随之破裂分散，大势至菩萨虽是等身不二之体，慧眼通彻大千宇宙，于浮黎劫中情形，亦是观之不明。
两位圣人战于时间深渊之下，按阎浮提世界光阴计算，不过一个时辰光景，然而浮黎劫内，从生到灭，从灭到生，时流紊乱，无穷无量，不可言说，何止百千万劫？
浮黎劫外，归墟左右，又有阐、截教二教、五方五老，二十余位上仙，光华跳荡，战斗不息。
菩萨神态安详，将烛龙剑提起，屈指轻轻一弹，如击玉罄，清音振动，传入在场诸人耳中，菩萨柔声道：“烛龙，烛龙，故地已至，何不速出？”红丝如缕，急速游动，忽然昂首长吟，自剑身中栩然飞起，长身蜿蜒数百万里，归墟之下，地藏宏大的声音自九幽深处传出，欢欣之意难掩。烛龙剑光华黯淡，依旧化为轩辕剑之形，黑苍苍的毫不起眼。
烛龙独目竖起，金火中燃，低吟细细，伸出舌尖，来舔菩萨手背，菩萨垂手轻轻抚拍烛龙头颅，右手将轩辕剑倒转，随手往下一插，直插入钟山黑岩之中，了无痕迹。
烛龙欢声吟吼，在空中游走数匝，盘旋落下，遍体鳞甲慢慢合拢，紧紧缠在钟山之上，向菩萨点首鸣吼示意。
菩萨身形微微一晃，凭空消失，下一瞬间，已出现在幽都之下，冥海之上，静静站立。
是时钟山之侧，风吼雷鸣，青莲团簇，翻滚如沸，悟空顶上放出翡翠梦境，小山青袍素面，安坐其中，夷然无碍，悟空铁棒飞旋如电光霹雳，一重重向太乙天尊紧紧裹来，太乙天尊掌中震灵剑虽是宝物，较之盘古之根、定海神针，不免相去甚远，每接一棒，全身毛孔中便如有亿万锐利电针爆炸开来一般，浑身酸麻，竟是渐渐抵挡不住。
天尊心惊：“这泼猢狲怎地精进如此？委实不可小觑。”剑交左手，右臂微屈，电光细细，破三界指连连点出，不再与定海神针直接接触，方才挽回颓势，依旧斗了个旗鼓相当。
悟空斗战之间，脐中流出阴阳二气瓶，瓶口倒垂，阴阳二气呼呼倒流，满空青莲纷纷萎谢，化为尘埃，倒流入阴阳二气瓶中去了。
太乙天尊见状，亦祭出九龙神火罩，其中有九条火龙，实是天尊东方太一青炁炼制，以先天三昧真火激之，是成火龙九条，焚尽世间万物，奈何今日见了阴阳二气瓶，悟空大法运转，瓶中无穷阴气缠绕而至，九条火龙威势全消，腾挪不得，又被阳气缠来，奄然同化，只听得滑剌一声响，九条火龙身不由主，被吸入瓶中，只余得一个玲珑白玉罩子，无火无烟，天尊连忙一把捞住，纳入怀中——不免日后要下许多功夫，再加锤炼，不提。
太乙见悟空破了九龙神火罩，又惊又怒，将泥丸宫一拍，十方无极天尊起在空中，各挺神锋，攒簇一处，齐向悟空顶门刺来，只见一点剑光凝聚如宝日，崩散开来，悟空身形不见。
太乙天尊立足虚无之中，向下看来，见毫无踪影，心头不由疑惑：难道这猢狲却又不禁打了？猛可里下方现出一黑色漩涡，如狰狞怪口，大张开来，恶狠狠向天尊足跟咬来，乃八卦龙须帕。
天尊大惊，耸身直上，不提防阴阳二气瓶向下急速向下罩来，好天尊，奋平生神通，手起一指，电光如丝线，笔直射入瓶口，瓶中如闷雷之响，连绵不绝，阴阳二气瓶团团乱转，不得落下。
八卦龙须帕从下方飞起，如幽灵般缠绕上来，天尊举足飞踢，龙须帕上下翻飞，天尊一时颇有些手忙脚乱，悟空身形现出，无声无息，手擎铁棒，一溜乌光，向天尊腰间横扫而来。
早被天尊看见，扭腰欲躲，奈何上有阴阳二气瓶，下有八卦龙须帕，皆生出莫大吸力，虚空中如有无形大手上下扯住天尊，终于躲不开，被悟空一棒，重重击在后腰。
“蓬”的一声闷响，如击败革，天尊背后青袍粉碎，露出白玉一般的坚致肌肤，踉跄跌出一步，“哇”一声，一口金青色神血吐出，洒落下方，尽化为朵朵青莲，绽放在北海黑水之上，异香四溢。
悟空一击得中，阴阳二气瓶与八卦龙须帕上下一错，换了位置，仍旧是一上一上，牢牢笼住天尊，悟空捋铁棒，奋起神威，疾步赶上，又是一棒，天尊急急回指相抵，指触棒端，天尊大袖鼓涨，如气球一般，悟空大喝一声，放开铁棒，双拳齐出，重重捣在金箍棒末端，“轰”，太乙天尊再也支持不住，衣袖猛然炸裂如青雾，右臂软软垂下，一时再不能抬起。
悟空再赶一步，一棒向太乙天尊顶门劈来，归墟海眼之上清啸有声，茫茫时间深渊之中，有一道太始一炁冲破浮黎世界，直指天穹。元始天尊袖袍飞动，立于一炁之端，通天教主随后现出身形，诛仙四剑合而为一，杀气凝聚如冰针，向元始天尊后心急刺而来。
天尊飘然挥袖向后拂去，顶上发髻猛然散开，于中又冲出一道太始元炁，亦化为元始天尊之形，二目微开，向悟空遥遥看来，悟空铁棒砸落，离太乙天尊尚有尺许距离，清啸声起，心中警兆大生，急回身以铁棒抵挡，天尊目光尚未真个及身，悟空已觉灵台狂跳，热血冲脑，铁棒举至中途，竟而气力全消，垂落下去。只觉三万六千脉轮大觉海中，一切法力都燃烧起来，自八万四千毛孔中涌出，仿佛小蛇，遍身上下，俱现出细微裂纹，亦有碧蓝色火焰自裂隙间喷出，若被天尊目光真个罩入，悟空金刚之躯不免化为飞灰。
砉然一声，苍苍天穹一分为二，有一株树枝轻轻飞来。此树树枝枯黄憔悴，一片片树叶却青翠欲滴，七色宝气氤氲，正是准提道人掌中所出，七宝妙树。七宝妙树飞空而下，在悟空身前一挡，微微一颤，向后退去，七色宝光如天河垂瀑，将悟空一卷一提，倏忽西去。
是时通天教主，四剑合一，如针之细，如电之殛，向元始天尊后心急刺，元始天尊挥袖向后一拂，嘶的一声轻响，一角衣袖翩然飞起——太乙天尊一着失机，被悟空连环攻击，虽然危急，到底神通广大，悟空其实未必便能一举伤其性命，然而元始天尊一向钟爱太乙弟子，以为道统所系，所谓关心则乱，与通天教主在浮黎劫中正战之间，分神来救，不免为通天教主所乘，斩下一角衣袖。
通天教主一剑奏功，不再进击，缁衣如雾，剑尖斜斜下指，立于无量度人舟头，也不言语。
玄奘白衣赤足，顶负青塔，左荷金瓶，右担宝轮，踏一朵纯白莲花，冉冉而至，见两位圣人，恭恭敬敬，躬身施礼，自归墟海眼旋入，径下九泉幽都而去。
天尊黯然垂首，顶上那尊天尊倏然落入道髻，消失不见，不二天河之水依然注入归墟，环绕宇宙，世间有人生，有人死，如轮转不息。
太乙天尊发髻散乱，青袍破碎，口有血痕，跪倒云端：“弟子不敌妖猴，致劳师尊分心垂手，弟子有万死之罪。”面前又有广成子、赤精子、道行天尊三位弟子，如前痴痴跪在云头——四剑虽已离身，但三位真人与玉鼎真人不同，心念封神台上弟子，迷乱甚深，虽在渐渐清醒之中，一时尚不能自解。
天尊叹道：“罢了。”——天尊何等样人，虽是为救弟子分心，既失了一着，焉有再战之理？
衣袖轻轻一拂，通天教主于同时举袖一挥，振动方寸灵台，三位真人登时本性清明，如梦方醒，抬起头来，见元始天尊在前，三位真人叩首道：“弟子等有负师恩，愧疚实深。”
天外有牛鸣之声，玄都大法师手持藤杖，导引青牛，乘空而下。老子青布旧袍，斜跨牛背，膝横扁拐，白发衰然，徐徐下降，见曜魄宝、南极、多宝、金灵等诸位仙人兀自缠斗不已，微微一叹，诸位上仙俱身不由主，向后倒退，当即分开。
是时三位圣人静立中央，都无言语，老子左右顾盼，对元始天尊道：“元始师弟，世间扰攘，何时方休，不如随我下一番棋来。”抬起手指，向上方指一指，虚空应指化开，现玄玄之外，远山隐隐，清溪脉脉，木屋数间，老松郁秀。
老子下了青牛，与元始天尊并肩向上行去，玄都大法师牵着青牛，在后跟随，只见清溪中一缕白雾升起，须臾盈满虚空，三人一牛，光景俱消。
通天教主立在无量度人舟上，足底微微用力，度人舟下空间荡漾，竟现出黄泉景象，凝碧池头，云霄、碧霄、琼霄三位娘娘魂体淡薄，赖九曲黄河阵之力，一时未曾消散——三位娘娘助掌轮回，凝碧池只在咫尺，封神台破，身上禁制已消，原可直入凝碧池，入世化生，却只想再睹师尊慈颜，因此苦持至今——见头顶黄尘分剖，通天教主斗笠缁衣，立在船头，向下看来。
三位娘娘心情激荡，倒身拜伏，喉头哽咽，什么也说不出来，教主点首，虚抚其顶，三位娘娘灵体飘飘荡荡，俱落入无量度人舟中去了，教主飞舟直垂，落向凝碧池头。
*****
金色的巨眼高悬在无边黑水之上，金芒璀璨，光焰烈烈，遍彻幽冥世界，与往日相比，却少了许多暴烈气息。
大势至菩萨静静立在一旁，见玄奘白衣赤足，一步步走将下来，菩萨合十当胸，玄奘微微躬身，足步不停，一直走入地藏心眼中去了。
地藏心眼缓缓闭合，一切幽冥世界微微震动，有顷，复又徐徐张开，如月轮圆满，再无亏昃，下方苍蓝色巨蛇长躯蟠曲，上托大狮子座，高四由旬，乃阎浮檀金所成，座四角头，生慈悲喜舍四色青莲华，玄奘端坐狮子座，上在兜率内院，下在幽冥世界，一身处生死苦乐之间，柔弱的身躯忽如嶙峋白骨，忽如婴儿细嫩，时生时死，时痛时欢，如前申公豹所受之苦，更胜百千万倍。
玄奘趺坐狮子座，身受诸苦，毫不动摇，微微含笑，一手指天，一手指地，而发大愿曰：
“是诸众生若业报未尽，我当舍寿入阿鼻狱，代受苦恼。
“愿令我身数如一佛世界微尘，一一身如须弥山等，是一一身觉诸苦乐，如我今身所觉苦乐，一一身受如一佛世界微尘数等，种种重恶苦恼之报，如今一佛世界微尘等。
“十方诸佛世界所有众生，作五逆恶，起不善业，乃至当堕阿鼻地狱。若后过如一佛世界微尘等大劫，十方诸佛世界微尘数等所有众生，作五逆恶，起不善业，当堕阿鼻地狱者。
“我当为是一切众生，于阿鼻地狱，代受诸苦，令不堕地狱，值遇诸佛，咨受妙法，出于生死，入涅磐城。
“复次，如一佛世界微尘数等，十方世界所有众生恶业成就，当必受果，堕火炙地狱、如阿鼻地狱、所说炙地狱、摩诃卢獦地狱、逼迫地狱、黑绳地狱、想地狱、及种种畜生饿鬼贫穷，夜叉、拘盘茶、毗舍遮、阿修罗、迦楼罗等，皆亦如是。
“若有如一佛世界微尘数等，十方世界，所有众生，成就恶业，必当受报生于人中，聋盲喑哑，无手无脚，心乱失念，食啖不净，我亦当代如是众生，受于诸罪，如上所说。
是时玄奘，为赎世间一切天、人、龙、阿修罗、紧那罗、乾闼婆、摩呼罗迦、夜叉、罗刹、伽楼罗、畜生、饿鬼生死业报之苦，五逆不善之罪，自愿久处地狱，世世无已。
是玄奘菩萨，身合地藏，亦是兜率内院一生补处弥勒菩萨，亦是幽冥教主地藏王菩萨，自舍其身寿，久处生死，掌轮回之力，亦将六道众生一切苦恼罪孽，感同身受，尽集己身。
大势至菩萨立于玄奘之前，绕行三匝，还立于前，恭敬合掌，而说偈言：
“善哉阿逸！
生死炽然，苦恼无量；
发大乘心，普济一切，
愿代众生，受无量苦，
令诸众生，毕竟大乐。”
玄奘欠身还礼，续发誓愿：
“……复次，若有众生堕阿鼻地狱受诸苦恼，我当久久代是众生受诸苦恼，如生死众生所受阴界诸入。”
“我今要当代是众生，久久常处阿鼻地狱。
“若我此誓不得圆满成就者，我终不取阿耨多罗三藐三菩提，如是，如是。”
是时文殊师利法王子，从空而下，叉手合掌，礼敬弥勒－地藏王菩萨，而说偈言：
“汝今所愿，坚固甚深。
放舍己乐，为诸众生。
起大慈心，为我等现。
诸法真实，妙胜之相。”
是时普贤王菩萨，从空而下，叉手合掌，礼敬弥勒－地藏王菩萨，说偈赞言：
“无量亿众生，为善故集聚。
见知汝大慈，一切皆啼泣。
所作诸苦行，昔来未曾有。”
是时虚空藏菩萨，从空而下，叉手合掌，礼敬弥勒－地藏王菩萨，说偈赞言：
“一切众生，勤心修集
生死饥饿，涉邪见山
互相食啖，无有善心
汝以大慈，故能摄取”
是时阿閦菩萨，从空而下，叉手合掌，礼敬弥勒－地藏王菩萨，复说偈赞言
“烧灭善心，专作逆恶。
堕大无明，黑闇之中。
无由得出，烦恼淤泥。
汝已摄取，如是众生。”
是时地印菩萨，从空而下，叉手合掌，礼敬弥勒－地藏王菩萨，复说偈赞言：
“汝今已得，坚固精进。
能尽烦恼，而得解脱。
我等志薄，不能及是。”
是时无垢月菩萨，从空而下，叉手合掌，礼敬弥勒－地藏王菩萨，复说偈赞言：
“菩萨所行道，大慈为最上。
所说非相立，是故我稽首。”
是时持力菩萨，从空而下，叉手合掌，礼敬弥勒－地藏王菩萨，复说偈赞言：
“五浊恶世，多烦恼病。
汝依菩提，发坚固愿。
为诸众生，断烦恼根。”
是时现力菩萨，从空而下，悲泣涕泪，叉手合掌，礼敬弥勒－地藏王菩萨，说偈赞言：
“汝今以此，大智慧炬。
为诸众生，断烦恼病。
亦为贫穷，穷乏众生。
断除一切，无量诸苦。”
一切菩萨摩诃萨、阿罗汉大阿罗汉、辟支佛大辟支佛、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、梵天、梵天王、天、天王、龙、龙王、夜叉、夜叉王、金刚、密迹、力士、护法等，皆从空而下，云集幽都之下，恭敬围绕弥勒、地藏王菩萨，合掌称赞：
“南无大慈大悲阿逸多菩萨。
南无大慈大悲地藏王菩萨。
南无大慈大悲当来下生弥勒尊佛。”
毕竟不知后事如何，且听下回分解。
第七一章 登立为帝，孰道尚之？
广开兮天门，纷吾乘兮玄云。
令飘风兮先驱，使湅雨兮灑尘。
君回翔兮以下，逾空桑兮从女。
纷总总兮九州，何寿夭兮在予！
高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳。
吾与君兮斋速，导帝之兮九坑。
灵衣兮被被，玉佩兮陆离。
壹阴兮壹阳，众莫知兮余所为。
“我欲三界井然，一一皆依法度，奈何风波不止？”清溪之畔，元始天尊喟然而语。
老子皓首青袍，扶拐徐徐道：“一阴一阳，此谓之道。我辈为道，生而不有，为而不恃，长而不宰，若率以己意加诸众生之身者，不免劳疲而无功。师弟请看。”
老子手扶扁拐，颤巍巍伸出一指，指向下方。
两位圣人都将眼向下看来，一切世界景象，皆如掌心中的纹路一般清晰。南斗懒洋洋的，从两位圣人足边草地上悠悠爬过，潜入溪水，载浮载沉，与众鱼嬉戏玩耍。
*****
“是诸众生若业报未尽，我今要当代是众生，久久常处阿鼻地狱。”
黑水之上飘来玄奘清冽的声音，平静而淡定。
佛光如瀑，无量诸尊菩萨摩诃萨、圣者、护法龙天、金刚密迹，乘空而下，源源不绝，来集幽都。
通天教主立足无量度人舟，漂浮凝碧池上，向声音来处看去，斗笠之下仿佛有着微微的笑意：
“不意汝果能舍身行此大乘菩提萨埵之道，胜诸前人。”
玄奘于四角青莲座上，向教主遥遥躬身合掌施礼：“老师当日指教，奘时时铭记在心。”
教主道：“我不过随口一言，也非什么指教，且罢了。”回过身来，玄奘于远方久久躬身。
扁舟一叶，缓缓行于万顷凝碧池上，众人相随左右，度人舟中灵光荡漾，教主以手虚引，正欲将诸神灵魄渡入轮回，再世为人。
有女一袭黑衣，颜如冰雪，忽然出列向前，跪在教主身前，正是妲己，琵琶女也走出人群，跪在妲己身旁。
九凤白衣翩翩，一言不发，也越众出列，向教主跪倒，万圣公主脸色数变，似是气恼，又似委屈，又似不舍，终于也走向前来，与九凤并肩而跪。
九凤转过头去，瞪了公主一眼，公主却不看她，只跪伏俯首。
“汝等意欲何为？”教主暂停手上动作，问道。
“教主慈悲！”妲己、琵琶、九凤只是叩首。
教主为辟地开天，造化阴阳之大圣，焉有不知她们心中思想之理，适才乃是明知故问耳。
教主曰：“轮回多苦，前尘迷茫，汝等可想好了？”
妲己、琵琶、九凤道：“我等愿与夫同历生死轮回之苦，断无后悔之理，请教主成全。”
教主看着眼前的这几名女子，双眼渐渐变得狭长而明亮，半晌，道：“好！果是有情。”将左小指轻轻一挑，妲己身躯霎时委顿，一缕芳魂飘飘而起，象一根乳白色的丝线，飞向前来，教主小指又是一挑，琵琶女魂魄一般脱体而出，悠悠升腾。
应神大叫一声：“姆妈！”抢上来抱住妲己，只见妲己躯体忽然溃散，如一捧洁白的细沙，自应神指缝间簌簌流出，应神将手捞取，只见得沙化为雾，雾化为气，四散飘逸，那里还捞得着。
又去看琵琶女时，见她身躯一般四散而化，应神虽早有准备，临身之时，仍是悲不能抑，清泪滚滚，抬眼看时，见教主又将左小指一挑，度人舟里波纹微漾，一线灵光如丝飞起，乃纣王受辛之魄，与妲己、琵琶两女精魂交缠一起，如蚕丝束，教主将之间轻轻一弹，波的一声，凝碧池中一池碧水荡出一个涡儿，却无声息。
受辛、妲己、琵琶女三人魂魄牵缠，落入凝碧池心去了，应神拜伏池头，泪水无声滑落，身边仿佛响起妲己与琵琶女平日所唱曲子：“我侬几个，忒煞情多！譬如将一块泥儿，捏一个你，塑一个我。忽然欢喜啊，将它来都打破。重新下水，再团、再炼、再调和。再捏一个你，再塑一个我。那期间啊那期间，我身子里也有了你，你身子里也有了我……”
教主又把眼向九凤看来，九凤再次转头，见万圣公主俯首不起，九凤忽然不耐：“又不是好耍子，你跟我去作甚？”将手重重推了她一把，公主歪倒一旁，却又爬起，只向教主跪倒，更不看九凤一眼。
教主点了点头，手指一勾一弹，九凤、万圣、袁洪三人魂魄飞飞而起，如前妲己三人一般，绞缠一处，如一缕春丝，下凝碧池去了。
教主于是击节作歌曰：
“二月江南山水路，李花零落春无主。一个鱼儿无觅处，风和雨，玉龙生甲归天去。”
将度人舟内灵光尽数挽起，如鱼龙之形，推入凝碧池中，只听得滑剌一声，凝碧池头白雾腾腾而起，多宝道人、金灵圣母，诸截教群仙俱入度人舟中，教主斗笠缁衣，斜背长剑，站立舟头，驶入白雾深处，霎时不见，云生雾涌，翻合如梦，待散尽之时，只有一池碧水，凝然如玉。
惧留孙、清虚道德真君、广成子、赤精子、道行天尊，皆目蕴泪光，向教主背影一揖，惧留孙自回西方，太乙天尊面色青灰，与南极仙翁、云中子等人默默无言，九位真人偕白鹤童子、弟子门人、玉虚散仙，且同上昆仑山，俟元始天尊返驾，不表。
“师弟，你可看见了？”天外清虚，两位圣人收回目光，老子慢慢道。
元始不言，转头看南斗自在嬉游于溪水之中，若有所思；老子将头垂下，昏昏然倚拐而眠，清风飒飒而来，吹动松声如涛。
*****
“今日并非三月十五，圣人娘娘如何得暇前来？”
火云宫内，光景幽暗，伏羲皇帝抬起眼皮，言中自有讥嘲之意。
“文命复生，我故携他来此，请兄长与两位皇爷照拂？”女娲娘娘退开一步，身边少年显出身形，黑发披散，苍白的脸上有着病态的红晕——大势至菩萨神威一击，将蚩尤从他体内驱除，虽有女娲娘娘生生之力护持，不致丧命，于他本体伤损却也着实不小，娘娘虽救了他性命，却不肯额外垂手，疗其伤势，所以至今未能完全痊愈。
伏羲皇帝撩起头发，细细看这少年形容，忽然仰天哈哈大笑：“却原来又是一个被送进来的么？好，好，好！你叫什么，文命么？来得好，来得好。”将手探出，抓住少年手腕，往身边一拉，少年一个踉跄，坐倒在三位圣皇身旁。
伏羲转头，看着女娲娘娘，挥手道：“既送来了，你也不必假惺惺多作逗留了，走休！走休！”
娘娘轻叹一声，又看文命一眼，转身出宫，过得桥来，山重水复，娘娘自还太素天青灵宫去了。
火云宫内，黑发的少年抬起头来，看向宫外，瞳人深处仿佛有幽幽的火光在燃烧，伏羲皇帝斜眼相睨，脸上似笑非笑，神情莫测高深。
女娇云裳如霜雪，静静立在太素天外无穷云气之中，一动不动——文命虽然复苏，却又被女娲娘娘携入火云宫去了，此亦是娘娘保全之意。女娇也欲前去，娘娘不允，女娇不舍，故此徘徊太素天外。
火云宫乃玄虚之境，神而微之，其实未必便在这太素天附近，只是彼境既是女娲娘娘大法化出，那么守在这太素天外，仿佛便离文命近了好些。
青灵宫内，女娲娘娘端坐云床，暗暗叹息，垂下眼帘，托体太虚，与道同游。
*****
绵绵的云光仿佛奔流的泉水，不绝注入燃烧的火海之中。
猎猎飘舞的火焰间，有一汪碧水，碧水之涯，有一茅草小屋，满山头火光赫赫，熔岩流淌，唯独此处有缕缕寒气如白雾，回旋缭绕碧潭茅屋之上，空中隐隐霜雪凝结。
太乙天尊青袍玉冠，按下云光，缓步向前，焰焰火舌自然回避，不能近天尊之身，见火海之中，山壁之上，乃“火炎昆冈，玉石俱焚”，八个奇形文字，随意恣肆。
天尊冷笑一声：“今日正要你玉石俱焚。”将掌一击，四面都有青色莲华，花瓣缤纷，飘飘乱坠。
漫漫莲瓣如雨坠落，随风卷舞，如梦境迷离，昆冈之火渐渐黯淡，清虚道德真君、云中子、灵宝大法师、黄龙真人、赤精子、广成子、道行天尊，连太乙天尊在内，共八位玉虚上仙，自缤纷花雨间现出身形，巍巍如八株奇松，分立八方。
“陆压，你手执两端，其心叵测，百计千方，离间三教，如今三界天常纷乱，皆汝之过，情实难容？何不速出伏罪？”太乙天尊提气叱喝，金石一般峻峭的声音拔空而起，直冲入无限天穹深处，回旋西昆仑诸峰之间。
茅屋之中寂寂无声，毫无动静，仿佛并无人在，然而各位真人是何等人物，早看见雾中一点离火之气如小鸟，振翅欲飞。
太乙天尊又喝一声：“陆压何在？速速出来领罪。”一步踏出，昆仑山为之晃动，满山木叶为下，流水为波。
茅屋中仍旧毫无声息，灵宝大法师须眉扬起，道：“此等小人，何必与他多言，一举击杀了便是。”当先一拳捣出，只见法师拳出无声，前方空气中却斗然出现一条淡淡的白金色轨迹，箭矢一般笔直，射向茅屋。
“轰！”茅屋猛然炸裂开来，仿佛一团大火蓦地出现在空中。
广成子袖袍一甩，一方白玉印玺自袖底滴溜溜飞旋而出，不过三寸高下，两寸见方，向那团大火猛然压下。
此印体积小巧，威势却煞是惊人，自空中直压而下，空气爆裂之声如须弥山整个崩裂一般，清虚道德真君、黄龙真人、云中子、赤精子、道行天尊同时向前踏步，拍出一掌，六股无俦真力倒卷而出，[请看小说网|Qinkan.net]如水晶壁垒，联接而成，四野弥封。
只见得番天印下，滚滚火云弥漫，流散开来，陆压道人化实为虚，意欲脱困而走，周遭真力如铁，虚空凝固，那一团火云四处鼓突，番天印在上压将下来，陆压总有神通，怎地逃脱？
太乙天尊微微掀起长眉，手臂一振，一指向火云中心点出，电光如线，明炽胜日，番天印落，八真围困，四方上下，骤然一合，眼看陆压道人数千年道行不免化为泡影，自此魂飞魄散，世间再无其人。
上方天穹豁然旋开一个淡青色的空洞，一股光明如玉柱一般，透射虚空，倒垂而下，辉光如金水，所到之处，正在下击的番天印忽然停滞，下方那团火云急速聚拢，呼啦啦如匹练长虹，往下便走，太乙天尊一指方出，手腕微微一抬，电光如矢，疾追而去，投入那道光柱之中，只激得光波微起涟漪，向西昆仑峰顶倒卷而回。
太乙天尊微微一愕，冷笑道：“好一个玉皇大天尊，终教我等抓住把柄。”将袍袖一拂，青炁散漫，当先追去，清虚道德真君、灵宝大法师、黄龙真人、云中子、赤精子、道行天尊相继跌足，祥光紫气连成一股，随后飞来。
陆压道人者，乃东君帝鸿收集当年九日残魂羽翼，数百年间以心血灌饲，又用崦嵫山真火煅炼，自虚空中凝聚而成，与东君同出一源，实可称为同胞兄弟，心神相连，于帝俊、羲和，亦不异亲子。
自商末以来，陆压道人投身三教之争，出入天上人间，专一推波助澜，种种手段，使三界时势，如海上波涛，汹涌不息，陆压道人其身虽微，却不啻一切动乱祸患之源。
封神之时，阐、截两教弟子尚不知其来历，后来自已知晓，却碍着他与天帝、天后之甚深渊源，又且常住于昆冈之上，离瑶池咫尺之遥，不便大动干戈，陆压道人却更变本加厉，处心积虑，勾连各方，搅得三界风雨不止，天帝、天后借与魔大战之机，将封神台撒手不管，封神台终于被破，白白断送了八万万魔众，泰半俱为大尸盘古同化消融，帝、后可谓稳坐钓台，独得其利。
桩桩件件，是可忍，孰不可忍？阐教群仙越想越怒，今日再不愿顾忌帝、后二人，太乙天尊与众同门前来，要将陆压道人一举格杀，形神俱灭，断其祸患，帝俊、羲和乃竟公然出手施救，将陆压道人提上瑶池去了。
太乙天尊见了，且怒且笑，索性是要赶上瑶池，奉请玉虚符诏，逼帝俊、羲和退位，再立三界之主。
且说八位真人联袂飞上昆仑山头，只听得峰巅金钟响亮，振动云空，阆风巅、天墉城、昆仑宫，凡五楼十二城，处处仙童玉女，神将灵官，俱执幡幢，九光宝盖，跪于各宫各殿之外，烧香散华。
远看瑶池之上，十亿青莲随风摇举，合璧宫前，瑞气腾腾，仙光摇曳，云霞叆叇，万神麈集，皆向曼陀罗大殿跪拜。
太乙天尊冷笑道：“这是弄什么玄虚？敢莫是要聚众与我玉虚一战么？”八位上仙飞空而至，往下看时，倒吃了一惊。却是为何？
只见曼陀罗大殿之前，那太上开天执符、御历含真、大慈仁者、体道金阙、云宫九穹、历御万道的昊天玉皇大天尊、玄穹高上帝帝俊，衮冕尽去，着不坏色僧伽梨衣，满头青丝发螺旋而耸，手中持着一串纯青琉璃数珠，坐在曼陀殿前一方蒲团之上，东君帝鸿、陆压道人二人跪在帝俊身前玉陛之下，天后羲和高髻云裳，托着一个玉盘，玉盘中乃上帝冠冕，璀璨生光，射人耳目。
八代上仙见了此景，一时不明所以，且将云光驻停空中，冷眼观瞧不提。
只见那上帝端坐蒲团之上，微启金口，口颂一偈：
“毛头许里乾坤定，大千沙界寸土无。
万象森罗隐现中，一颗圆明无内外。
摩诃般若波罗蜜，甚深般若波罗蜜。”
于是上帝乃举一如意宝珠，遍示殿前大众，只见珠光玲珑，茫茫渺渺，望之无极，内中有苍莽云汉，百千万亿琉璃宝珠重重叠叠，无穷无尽，联成一张青色巨网，包容宇宙，一一宝珠皆映现自他一切宝珠之影，又一一影中亦皆映现自他一切宝珠之影，无量宝珠无限交错反映，重重影现，互显互隐，重重无尽。
于是上帝徐徐曰：“如是，如是，我今已成佛，佛号清净自然觉皇如来，亦号药师琉璃光王如来，亦号金轮炽盛光王如来。”于是清净自然觉皇如来举六通力，放大光明，遍照诸天，无极梵刹，一切境界，皆大震动，从地自然涌出千重万叶绀青色琉璃宝莲台，那如来高居其上，微笑结印。
于是曼陀罗殿前十方无极飞天大圣、无极神王、灵童玉女、九千万人，皆五体投地，顶礼清净自然觉皇如来，颂曰：
“稽首炽盛光明王，普照十方尘刹中。所有日月四天下，一切众生皆蒙益。
有情无情共一体，同入如来光网中。身心毛孔及微尘，一切洞然无不彻。
众生梦想颠倒心，尽是如来光明藏。是故七曜及四余，二十八宿各分布。
共作众生有相身，生死去来皆寂灭。念念常放大光明，能破无始烦恼暗。
一切妙用悉现前，流入如来大愿海。普使见闻及称扬，尽塌涅槃常乐地。”［请看小说网电子书下载乐园—Ｑisuu.Ｃom］
太乙天尊与众同门见了，张目结舌，不知所谓，心中都想：“这帝俊竟不惜身份，拜入西方教主门下了么？”疑思重重。
只见千重宝莲台上，如来合掌向旁欠身，天后将玉盘递与如来，如来唤东君帝鸿上前：“帝鸿，汝为我子，可继为此三界之主，汝好自为之。”帝鸿长跪于前，如来将一重重冠冕加于帝鸿之顶，加冕已毕，帝鸿起立，天后执帝鸿之手，遍示众人：“上帝在此，汝等何不参拜？”大众又拜，三跪九叩，山呼：“我主亿万斯年！先天太后亿万劫寿！”
太乙天尊心中恚怒：“好，好，好！好个玉帝，不奉掌教圣人符诏，竟敢轻传大位！”正思想间，那如来正向空中看来，见了八位真人，微微一笑，将手拨动手中数珠，若无其事。
太乙天尊转念又想：“观他如此形状，十分自在，莫非真的有所依恃不成？真是奸狡小人。”——他不知帝俊乃自剃自度，自称自颂，只道是他又改投西方门下，以抗玉虚，清虚道德真君、云中子、灵宝大法师、黄龙真人、广成子、赤精子、道行天尊七位真人莫不作如是之想。
彼时周遭山呼之声渐息，如来又唤陆压道人上前，以手摩其顶曰：
“流转三界中，恩爱不能断。弃恩入无为，真实报恩者。”
将手掌提起，陆压道人满头青丝尽皆化为缕缕火气，消散无余，如来曰：
“惟日在天，光明朗耀。山川幽谷，无处不照。垢不能浊，晴不能昏。如水中影，似影中痕。心在众生，至神至灵。与佛无二，赐汝名曰日光遍照菩萨。”袖中取出一串大红数珠，挂于陆压项上，于是日光遍照菩萨稽首合掌，就将道袍偏袒，化为僧袍模样，恭敬礼拜无上法皇：“南无最上法皇清净自然觉皇如来，南无药师琉璃光王如来，南无金轮炽盛光王如来。”
殿前大众，昆仑山千万诸神仙官，皆颂：“南无清净自然觉皇如来，南无药师琉璃光王如来，南无金轮炽盛光王如来。”
“这出戏要可演得够了么？”太乙天尊冷笑，转首询左右同门，“这帝俊大弄玄虚，荒唐不堪，我等是现在上前质问，抑或禀过掌教圣人，再作区处？”黄龙真人道：“这帝俊乃投机小人，见事不谐，又投西方，真是不堪容忍，理宜上前，明正其罪。”清虚道德真君道：“兹事体大，我等不宜擅作主张，还是暂回玉虚宫，侯掌教圣人返驾，请旨定夺。”众位真人乱纷纷讲论之间，太乙天尊忽然一笑，眼看天边：“帝俊的麻烦来了，我等只索冷眼旁观。”
众位真人随太乙天尊眼光看时，见天垂一线，滚滚云气如亿万巨龙齐声咆哮，自虚空深处急速推涌而出，云端之上，有一神人，真容正大，气象俨然，如铜浇铁铸，上有四面，以向四方，面目神情各各不同，威光赫奕，高临三界之上，足踏浩荡神光，腾腾向前。
毕竟不知后事如何，且听下回分解。
七二若夫天地为炉，万物为铜，是谁无情哉？
菩萨低垂慧眼，圆满如月，静静趺坐在地藏金色的巨眼瞳人中，常处一切生死苦乐之间。
如一光子，于一刹那，同时穿过两道狭长的罅隙，无先后，无断分，菩萨之身亦如是，同住兜率内院与九重幽都之下，非一非二，不可思议，不可言说。
诸般怨念、憎恶、仇恨、贪婪、悲哀、痛苦、执着、爱恋、向往、慕想、愉悦、喜乐、罪孽……，这世间一切有情众生轮回之际的种种业力纠结在一起，仿佛道道浅灰色的泉流，又像苍白色的火焰，打着旋儿，自菩萨周身毛孔中滚滚冲刷而入，菩萨柔弱的身躯即时化作森然而嶙峋的白骨，次一剎那，灰白色的业力倒流而出，菩萨的身躯又变作初生婴儿般细嫩，次一剎那，菩萨已然垂垂老去，病骨支离，在漫漫业火的侵蚀中，复又化为森森白骨，崩坏如沙尘，……如是种种诸苦，尽集于身，往复无休，永无底止，菩萨眉宇间的微笑却不见有须臾减退。
悟空立在云端，看着四角青莲座上的玄奘，不自禁地热泪滂沱，叉手合掌，恭敬皈依。
“悟空，为何我看见，仍然有点点的尘埃结垢在你的灵台？”柔和的声音仿佛清澈的水流。
“告玄奘师父，我于往昔，犹有恨意未去。”
“如我所知者，不应有恨，唯当有情。”玄奘温和微笑，抬起不停变幻的，可怖的手掌，轻轻覆上悟空的头顶。
彻然的宁静与安详自掌心流出，一直流入悟空的心灵深处，自顶自踵，无一不到。
悟空身躯微微颤抖，徐徐拜倒：“是，悟空知道了。”
立起身来，又向玄奘一礼，一步一步，慢慢离去。
四角座头，慈悲喜舍四色青莲华散漫垂落，纷飞如岚，玄奘手把龙华树蔓，色身坏变，与阎浮提世界一切有情同诸衰恼哀乐生死，安忍不动，譬如大地，有纯金色的熔液，仿佛悲伤的泪水，从地藏金色的瞳人深处缓缓滴落，流入下方，在无边无际的黑水上蔓延开去，黑水之上，仿佛燃起了蒙蒙的淡金色光焰，漂浮在幽冥世界。
*****
天垂一线，滚滚云气如亿万万巨龙齐声咆哮，自虚空深处急速推涌而出，云端之上，神人真容正大，气象俨然，如铜浇铁铸，上有四面，以向四方，面目神情各各不同，威光赫奕，高临三界之上，足踏浩荡神光，腾腾向前。
曼陀罗大殿之前，最上法皇清净自然觉皇如来高坐莲台，手拈宝珠，对众含笑，忽然抬头，正见神人一体四面，或颊有龙鳞，额间生角；或牛头两角，面目慈悲；或眉如飞凤，黑须飘洒；或面如少年，长发如墨，神光跳荡，纵跃前来。神人身后，又有一白衣女子相随而来，云鬓花颜，难掩风霜之色，正是女娇。
法皇见了，脸色一变，将手中宝珠望空抛出，化为重重纯青色琉璃宝网，映照无尽，将一切景象尽数包罗在内，法皇于莲台之上，微一耸身，入于宝罗网内，天后、帝鸿、陆压鱼贯而进，宝珠光网交相层叠，四人与四面神人俱消失在光罗宝网之中，太乙天尊等八位玉虚上仙驻足空中，且观看不提。
“帝俊多年来独据天位，果然也有些长进，这份手段比昔日强了不少。”火云宫内，神农皇帝、轩辕皇帝俱威容凛然，早就一扫先前痴呆之态，目中神光炯炯，分坐伏羲皇帝左右，三位圣皇成品字形布列，额间各放一道光华，投向三人中央一团光影之上。
但见光影之中，四面神人身如铜铁，一举手、一投足，莫不蕴含粉碎虚空的莫大威能，法皇帝俊、天后羲和身影翩飞，与神人战在一处，隐隐相当，帝鸿仰天清啸，将周身骨节摇动，如闷雷一般，自足跟响起，一直响至泥丸宫，闷雷响动之处，八万四千毛孔尽皆开张，缕缕混沌元气如雾涌出，缭绕帝鸿周身，亦化为一名神人，体貌端严，须发如铁，遍体筋骨如铁，目中有无穷雷电，激荡如海。
此即帝俊、羲和集亿万尸神与奈落伽六部之魔躯血肉精元，生死交融，荡涤真火，与帝鸿身躯相合，成就亚盘古之身，亦号铁师元阳上帝，较之大尸盘古纯以尸神为体，铁师盘古却又更胜一筹，隐然已有盘古真身气象。
这铁师盘古作雷霆巨吼，赶将上前，与法皇、天后共战四面神人，陆压红袍飞动，独战女娇，只见那神人四面转动，少年面目煞气隐现，乃大禹文命之容，厉声叫道：“帝俊、羲和，汝二人千般诡计，诱我杀我，虽越千年，此恨正消？纳命来。”双臂纵横，犹如天柱，不可抵御。
火云宫内，伏羲皇帝拊掌大笑，眉目间不尽欢喜之色，额际神光炽烈，射入中央光影，圣皇喜笑道：“帝俊、羲和，汝二人今日拿乔作态，剃头易服，真羞杀人也！”只见光影中神人跃舞，文命之面转过，现一龙角人面，正是伏羲皇帝形容，这一张面目口唇开合，喜笑之声随之逸出：“帝俊、羲和，汝二人今日拿乔作态，剃头易服，真羞杀人也！”旋即转过，牛首人面乃神农皇帝，口中朗言：“帝俊、羲和，汝等惯施诡计，窃居神器，过得好自在么？吾来也。”神农之面一旋而后，轩辕皇帝之面转向前来，冷笑不已：“四海九州，莫非吾之苗裔，汝二人窃据天位，僭称天命，凌驾吾人骨血之上，好生无耻！”
原来当日承乾体内蚩尤魔神，被大势至菩萨一击陨落，承乾得女娲娘娘生生之力护佑，尽复禹王文命之身，娘娘却旋即将他送入火云宫中，乃不欲三界再起动乱之故。
文命虽有神通，究竟远不及三位圣皇，因此娘娘也不曾在他身上另加禁制，不道伏羲皇帝久困火云，历千万斯年，妙演先、后天正反八卦，道心玄微，不可思议，另出蹊径，于天机之道，几欲直追三教圣人，见文命入宫，宫外却有女娇守望相护，女娲娘娘游心入定，思入无量，文命、女娇二人心神遥遥相通，曲曲折折，如丝线一般细微，竟越过女娲娘娘所设封禁，连接一处，纠缠难分。
伏羲皇帝身虽受困，道心通明，见了此景，不禁摇头叹息：“我等当年却无知心之人，肯为我等用情如此，不然，火云虽深，怎困得我等之身？”皇帝感慨久之，心头灵光一闪，唤醒神农、轩辕两位圣皇，三位圣皇合玄虚不可思议之道力，借女娇与文命心神联接之微细通道，竟一举将文命送出宫外，重出世间。
于是三位圣皇各出神光，仗玄玄之妙，将一缕心神系缚，齐将无量神通投影于文命之身，乃成一体四面之神，来战帝俊、羲和，要一泄多年大恨。
是时文命怒吼，三位圣皇齐齐出言讥嘲帝俊、羲和二人：“汝二人真所谓墙头之草，随风东西，我等耻与尔等并列。”法皇、天后并不作答，只将一身法力催运至极致，与铁师盘古协力同心，要将文命之身先行击溃，则三皇神念自然消散，纵有无量神通，亦无能为矣。
然而三皇神通一齐投影于文命之身，虽不比真身亲临，一般也是惊天动地，法皇三人久战不下，四面之神体受战意催发，竟是越战越勇，法皇、天后二人不愧太初之灵，久为三界之主，手段多端，倒也尽可抵挡得住，不知铁师盘古身躯虽也神威无量，帝鸿法力却差了甚多，不堪驭使，百余会合之后，渐渐地手脚迟缓，斗战间险象环生，多次几乎为四面神体击中要害，法皇、天后只得分神照拂，三人渐被四面神体压制，步步后退。
火云宫内，神农、轩辕两位圣皇抖搂精神，破虚传法，伏羲皇帝笑逐颜开，拍手作歌：
“天地蘧庐，万物巴苴。东王公大笑投壶，射耀魄宝，缚巨灵胡。问圜在上，矩在下，何为乎？”
神农皇帝、轩辕皇帝朗然和之：
“与古为徒，惟道集虚。是先生太极之图，五德终始，三统乘除。一任人间，铜挝鼓，蜡传书。”
苍凉歌声之中，三位圣皇身形渐渐模糊，栩栩然如水中月影，朦胧淡薄，三位圣皇借文命之体，神念投影，与帝俊、羲和、盘古铁师大战，道道无俦神通激烈撞击，宇宙如鼎沸之状。在这股几有开天辟地之威的大法激荡触发之下，女娲娘娘当年在三位圣皇所施禁制渐渐松动，进而崩碎，再战得一个时辰，三位圣皇神念便将穿越心之通道，击破虚空，脱困而出。
四面神体神通催发，帝鸿一身法力已去其大半，铁师盘古喘如牛吼，行动越发缓慢，文命双臂纷飞，散为百千万亿条金黄斗气，如蚕茧一般层层缠上铁师盘古之身，将他与帝俊、羲和二人隔绝，到了此际，帝俊、羲和已隐约猜到其中关节，知久战于己不利，有心脱身暂避三皇锋芒，然后铁师盘古却已入了文命彀中，难以冲出；帝俊、羲和当年十子，如今唯帝鸿一人，怎肯就此舍弃，只得奋力来救，四面神体周身光气氤氲，神力益发强盛。
一壁厢女娇与陆压争战多时，斜眼看觑，见文命神体大占上风，渐将帝俊、天后、帝鸿三人压制，女娇精神百倍，神通陡涨数成，直逼得陆压只有招架之功，无有还手之力，一步步向帝俊、羲和身边退去，女娇岂肯让他一家四口联成一体，当下里振奋精神，九尾飘荡，双手开阖，使出开天剖玉术，一千七百年来，她身隐西方，融汇东西之道，这开天剖玉术不论变化或是威力，都非一千七百前可比。这一施展开来，百余道空间黑线飞空交织，齐向陆压道人切去。
陆压道人欲待躲闪时，四面去路俱已被黑线封死，乱纷纷黑线旋割而来，直切得满空金火沸腾，毛羽纷飘，百千万亿金乌嘎嘎悲鸣，自纵横交错的黑线间乱飞而出，须臾纷纷粉碎，化为一团团金灿灿的雾气，遮住了女娇视线，女娇九尾摆动，将眼前火云金雾一扫而尽，急举目看时，不由心中大急：“又上了这狗贼的恶当！”也不顾自己安危，和身直撞而上，身后九道白气一齐冲空怒扫，倒卷而下。
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太素天青灵宫，大殿空旷，女娲娘娘独坐云床，思入空玄之中，也不知过了多久，睁开眼来，忽然“噫”了一声，将腰身挺了一挺。
昔者旷劫之先，二仪未分，混沌玄黄，光景冥远，浩漫太虚，其中有精，弥纶无外，仿佛有象，湛湛空成，渐渐有情，有了意识。老子、元始、通天三教圣人游于空无之中，各以太玄、太始、太元一炁吹入其身，乃成胎光、爽灵、幽精三光，以为命魂，又取太初七灵为魄，贯入九窍，其精遂蘧然而兴，乃成盘古真人，三教圣人授以开天妙经三十六卷，盘古真人于一无所有之中，足踏玄黄自然光明道气，冲虚凝远，法则斯经，运行功用，以无上法力，作大虚空吼，搅动阿那毘罗大风，历七千余劫，所谓龙汉、赤明、上皇、开皇、延康，循环沿迭，浩浩茫茫，沦坏不知几千万度，方始开辟鸿蒙，分剖玄黄，成天立地，化造万物，散布星辰，二晖缠络，四大分崩，安立三界十方亿万世界，功莫大焉。
本来世间万象，莫不有回归混沌无序之态的趋势，此乃自然法则，最是无情，简直无可违抗。譬如盘古真人开天辟地，修道之人求长生久视，都是有情逆天之举，然而求一己之长存容易，欲三界之久持则难，所以开辟之初，天地每每沦坏，茫茫七千余大劫，不知沦坏几千万度，最后是盘古真人舍身散化，以为维系亿万虚空世界运转之力，重重天地方能历古长存，这才有了这种种天人化生，光怪陆离之大千宇宙。
是故六合之间，盘古真人功德至大，后世仙人有赞曰：
大道虽无心，可以有情求。
伫驾空洞中，回盼翳沧流。
净明三界外，萧萧玉京游。
自无玄挺运，谁能悟冥陬？
落落天汉澄，俯仰即虚柔。
七玄散幽夜，反胎顺沉浮。
冥期苟潜凝，阳九无虞忧。
亲此去来会，时复为淹留。
外身而身存，浮黎会良俦。
彼时盘古真人自散身躯，以为三千大千宇宙运转之源，三光七魄依旧分离逸出，帝俊、羲和，自盘古真人双目而出，故有兄妹之名，后乃结为夫妇；神农、轩辕，自盘古真人双手手心而出，有兄弟之名；地藏、烛龙，自盘古真人双足足心而出，有兄弟之名。
又，盘古真人昔者手出白光，开辟鸿蒙，散身之后，掌中白光与轩辕皇帝同从右手手心逸出，轩辕皇帝凝练白光，乃成一剑，以主神州气运，故此称为轩辕剑。
三光七灵次第飞逸，伏羲皇帝乃是从盘古真人眉间泥丸而出，太玄、太始、太元三光命魂交结，紧随其后，亦自泥丸宫同日而出，此即女娲娘娘之初身，故女娲娘娘与伏羲皇帝有兄妹之名，皆以三月十五为圣诞。
太初七灵，都有大神通，大法力，化为盘古七魄，开天辟地，盘古身殒，复为太初七神，各禀盘古真人之残存意识。其中烛龙神力虽广，灵识懵懂，地藏无意出世，其余五灵，都以为盘古精神自居，有开天辟地之大功，天地当由我掌，争斗不知数千万年，大千世界几乎崩溃，最后是帝俊、羲和，既是兄妹，又复结为夫妇，携手同心，终于高坐天位，掌握乾坤。
当太初五灵与鸿蒙诸神魔争天之际，天崩地裂，女娲娘娘禀三元道气，亲同开辟，潜心至道，补天造人，终于体察造化之玄机，成就太上无极之身、
只是娘娘虽然成就太上无极之身，与三教圣人相比，道心仍有一线之瑕，不为完美，那日见老子、接引、准提三圣弈于世界之根，玄之又玄，不可言说，后又与大势至菩萨神通直面一触，也是机缘已至，娘娘当下若有所悟，故将文命送入火云宫后，娘娘便入无际极深之大定，游乎万物之外，道心流转，渐臻无暇圆满之境。此刻方始出定，心头微动，便知端的，跳下云床，向前轻轻迈了一步，娘娘身形已在殿中消失。
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云气汗漫，其间忽有白光一线，细如发丝，高三丈有余，光端现出一物，有眉有翅，那物眼中又出两道白光，高高抛上天空，划了一道弧形，形如白虹，急坠而下，便向四面神体顶上反罩而落。
女娇和身急撞而来，周身现白气九道，其长数百千里，交错旋升而上，陆压隐身云气之间，手托大红葫芦，躬身下拜：“请宝贝转身。”急抬眼见女娇不顾生死，奋然倒撞而上。
陆压变了颜色，急收手时，那宝贝已然发动，纵是陆压自身，也已无力阻止，那宝贝在白光端上，如风轮一旋——
九道白气断为一十八截，淡金色的血雨飘洒满空，漫漫金光影里，女娇小小身影如落叶一般不住翻飞，帝俊、羲和携手并肩，踏上一步，四臂分阴阳左右，转如阴阳光鱼，向女娇一推而出，陆压道人急呼：“不可！”将身化作金虹一道，倒插而下，尔时又有悲啸声起，神光夭矫腾跃如飞龙，急急倒旋而来，喀喇喇一声巨响，天穹塌了半边，空间裂渊深不见底，中有金乌嘎鸣之声，然后有金光如十日同出，炽然流散，盈满宇宙，陆压道人身躯渺然不见，铁师盘古委顿云端，四面神体俯身低首，将女娇身躯牢牢抱在手中。
且说陆压道人葫芦中白光乃是斩仙飞刀，乃天地间一种灵物修炼而成，专斩修道人元神，女娇当年在朝歌城上，初遇此飞刀之时，此刀缺憾尚多，并不圆满，尚且为其斩去一尾。此刀后来又经洪崖先生祭炼，洪崖先生乃三界炼器之无上大宗师，有化腐朽为神奇之大能为，尽淬此物杂质，斩仙飞刀方算是大功搞成，于封神一战中大放异彩，斩杀多名截教异人，后一千七百年中，陆压道人吞吐元气，滋养其刀，更臻炉火纯青，较之女娇当年朝歌初遇之时，厉害处何止超出百倍？
适才女娇以开天剖玉术全力一击，陆压道人舍了赤乌镜，分身而遁，隐于云气之中，却祭出斩仙飞刀，来伤文命，其实文命此时有三皇神通齐集于身，此刀原伤不了他，只是女娇深知此刀利害，关心则乱，奋身来救，反被飞刀将九尾元神尽数斩去，帝俊、羲和趁势进击，陆压道人反涌身来救女娇，文命心神大乱，亦来救女娇，帝俊、羲和、四面神体法力撞击，陆压道人身躯散为微尘，漂入空间裂隙之中；帝鸿与陆压原本心魂相连，同遭重创，萎靡而倒，挣挫不起；帝俊、羲和二人立心要取女娇性命，以乱文命之心，女娇重伤垂死之身，怎禁得帝、羲合力一击，文命虽搏命救护，终究差以毫厘，女娇元身已将崩析。
无底空间裂渊迅速闭合，陆压残魂缥缈，永难回返，帝俊、羲和心中一痛，手底却未有半点迟疑，身形一错，帝俊扬左臂，羲和起右臂，又是一掌击出，四面神体仰天而呼，俯首而哭，浑不知掌锋将及己身。
“轰”，无穷金光再次炸开，无限穹窿紊乱扭曲，阎浮提世界一切光线俱疯狂跳跃不止，即是帝、羲二人如此神通，也不得不暂退数步，以避其锋。
火云宫内，传来浩然长叹之声：“好小子，不足与谋，终是为情所困。”伏羲、神农、轩辕三位圣皇身形重又清晰实在，依旧成品字形布列，垂头齐向中央光影中看去。
无穷光线疯狂跳荡，无数空间碎片乱舞如青锋利剑，良久方始慢慢止息，三位圣皇低头看时，见帝俊、羲和稍稍退开一步，各将手掌慢慢提起，神体四面，已去其三，黑发少年独立于滚滚如沸的青光乱流之中，浑身衣袍粉碎，遍体鲜血淋漓，手中横抱女娇身躯，俯首嘶声呼唤，泪珠和着血水，滚滚落下。
女娇身躯浅淡，犹如虚影，犹自脸带微笑，抬起虚无的手臂，仍欲为文命拭去泪水，天风浩荡，呼呼掠过文命耳际，女娇身躯化作五彩缤纷的细碎光片，随风散去，文命双臂急急合抱，只见得漫天流光散乱，如彩蝶翩跹，四面纷纭。
便在此时，帝俊、羲和手掌翻出，徐徐向前推去，柔和的光流如水一般漫过文命身躯，文命浑然不觉，只将双臂向空中乱抓乱捞，身形像阳光下的雾气一般渐渐蒸腾消散。
火云宫内，三位圣皇摇头叹息，眼中也有泪水流下：“小子……”视野中忽然出现一条青藤，无数青翠柔弱的叶片招展开来，笼住缤纷光气，女娲娘娘脸色冷峻，手提一枝青藤，现于场中。
羲和冷冷“哼”了一声，并不为礼，帝俊却上前一步，欲待施礼，女娲娘娘将袖一拂，言中隐有怒意：“若非你二人也是盘古渊源……罢了！”青雾涌动，女娲娘娘真容杳然。
一道金光倒卷如天河，自东天门外奔流而至，金色光浪之巅，有一金甲猴王，手握一根黑黢黢的铁棒，目如岩电，金火焰焰，翻腾如海，正是悟空到了。悟空驾乘金流，急驰而至，见此情形，不禁长叹道：“却是来迟了。”身旁青衣少女亦低低叹息：“禹王夫妻好苦命也。”不禁堕泪。
其实大禹与悟空，本有极深的因果，镇无支祁于花果山下者，便是大禹，若论悟空平生仇恨，第一个便是大禹，第二个才是太乙，只是若无大禹、太乙，世间亦不复有悟空之身。无支祁乃先天水魂，只以本能行事，并不以他物为念禹王封镇无支祁，实乃为天下苍生，悟空如今明了前因，早难对大禹生出怨怼之心。
太乙天尊与清虚道德真君、广成子等八位玉虚真人立于空中观看，见形势忽变，文命、女娇夫妻俱殒，帝俊、羲和却夷然无损，心中不由失望，见金光滔滔而来，抬眼看时，正看见悟空乘空而行，小山立于身边，其旁又有一头巨怪，身高七八丈，浑身血红长毛披散，仿佛一头大猩猩，顶上长着十几只弯弯曲曲、长长短短的狰狞利角，后背之上生满了龙牙一般的六棱骨刺。
此物却是当年那禺狨王，当年东洲巨妖之中，就数此怪心思最为单纯，悟空此次觑得空隙，乃将禺狨王救出东极妙岩宫，向积雷山摩云城转来，见西昆仑之顶，宇宙鼎沸，悟空按云光来看，见文命遭逢危难，欲加援手之时，已然不及，悟空不禁扼腕叹息。
太乙天尊见了悟空，又见禺狨王在旁，复记起归墟之上受辱之事，脸色沉郁，正欲与同门上前截击，空中有鹤鸣之声，一鹤横掠东海，翩翩飞至，南极仙翁拄着鹿杖，云光缥缈，捧一玉符，飘然前来。
至昆仑山上空，仙翁面无表情，宣元始天尊玉敕：“玉皇上帝历事岁久，既欲退闲，吾三教无不从之理，东君帝鸿即可继为三界之主，为铁师元阳上帝，吾玉虚弟子，便可善辅上帝，以安人天之心。”太乙天尊见南极仙翁捧符前来，只道大师兄亦是来逼帝俊退位，却听他传掌教师尊符敕，竟是承认了帝俊传位之举，不由得瞠目结舌，惊愕之意比方才见帝俊自度为佛之时更甚。
悟空远远瞧着，忽然觉得这青袍道人十分可怜，可叹身为救苦天尊，号为青玄上帝，道德高深，平生行事却偏狭有余，圆转不足，遂使所谋之事，竟无一成功者，悟空哼了一声，踏着金光，倒流而下，径自垂下积雷山摩云城去了。
昆仑山上，清虚道德真君、云中子、灵宝大法师、黄龙真人、广成子、赤精子、道行天尊诸真人听了，也是十分震惊，只是震惊之余，不由得都皱眉思索起掌教圣人这道敕命的用意来。
南极仙翁宣罢元始符敕，也不多言，唤诸位师弟：“掌教圣人已然还宫，召集十方群仙，我等速回。”仙翁话音方落，玉虚宫钟声声振动，遥遥传至，诸位真人不敢怠慢，俱随仙翁上东昆仑而来。
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钟声清越，十方世界天真大神、上圣高尊、妙行真人、无鞅数众，如细雨密雾，皆飞空而至，来集昆仑。
玉虚九真飞越东海，将至麒麟崖，见曲曲山道之上，又是秋色阑珊，红叶满阶，仿佛当年子牙一上昆仑，领封神榜之时光景，如在目前，诸位真人思念子牙，不由欷歔。
却看见山道之上，白云掩映，有一大一小两个人影自山岚雾气间慢慢走将上来，诸位真人心中一动，举目细观，见大者着暗黄道袍，形貌清拔，如迎风玉树，小者七八岁光景，总角发髻，英气勃勃，额间有一竖纹，其中隐隐有神光透出。
却是玉鼎真人，携杨戬之后身前来——杨戬、摩醯首罗、杜尔伽、鸠摩罗，实为一体，乃维施帕卡，又名湿婆，与梵天、毗湿奴并称三大神灵者，毗湿奴行入世之道，转劫艰难，终于在菩提树下，睹明星而成就无上正等正觉，是为释迦牟尼，至此已超出梵天之上，这湿婆当年却也参与了洪荒争天之战，为对头合力打散，为摩醯首罗、杜尔伽、鸠摩罗，末一分身堕入轮回，是为杨戬。
玉鼎真人当日借绝仙剑之力，猝然施袭，将摩醯首罗、杜尔伽、鸠摩罗、杨戬四段神魂煅为一体，送入轮回，降生在青城山下一户杨姓农家，只是此孩儿下地便能说话，见风便长，须臾便生得像个七八岁孩童，兼之出生之时，额生一目，神光射出数丈之远，有这种种异状，家人以为妖怪，将他逐出家门，玉鼎真人恰便到来，便收他为徒，依旧起名为杨戬，携他同上昆仑山来，拜见掌教圣人。
清虚道德真君、广成子、赤精子、道行天尊见了这师徒二人，不由思及自身：“我等弟子方入轮回，却还要有些时日，才能重登道山。”诸位真人着实感慨。
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积雷如盖，云气如庐，摩云城头，小山青衣飞扬，坐在城墙之上，两腿垂下，轻轻晃动，眼望西昆仑方向，思及文命、女娇一生命运，其实凄然，不由得曼声轻轻哼唱：
“问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦？双花脉脉娇相向，只是旧家儿女。天已许。甚不教、白头生死鸳鸯浦？夕阳无语。算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。
香奁梦，好在灵芝瑞露。人间俯仰今古。海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。相思树，流年度，无端又被西风误。兰舟少住。怕载酒重来，红衣半落，狼藉卧风雨。”
轻柔婉转的歌声在群山间远远飘荡出去，夕阳西下，摩云城中炊烟四起，数丈之外的城头上，有一猿猴，抱膝坐于昏黄硕大的落日中，黯然无声。
尾声 有情皆苦 无情不乐
昆仑山，玉虚宫，无极殿。
“洞真隐奥，缘起自然。赤混灵根，空无化成。太虚朗彻，肇生诸天。流演三气，大机弥纶。中有虚皇，是为我身。”
太始一气混元混洞太上无极大道掌阐教道法虚皇传灯浮黎元始天尊玄坐太空九色玄龙宝局之上，顾眄仙众，旋观胜妙，万天敬礼，龙腾虎掷，化现五轮紫金光明圆象，天尊于是徐启雷音，演说灵文妙法。
是时无极殿内，碧落缠虚，天霞流曼，神风鼓激，万音合响。浮沉清浊，抑扬宛转，错而成歌，其声洞彻，交唱诸天。十方无极天真大神、上圣高尊、妙行真人、无鞅数众、五老帝君、三十二天帝、八十一天君、玄和灵妃、太明玉女、真人仙人、玉女玉童、天人眷属，倾心归仰，执持宝幢，花盖纷委，云驺风骑，亿万咸集，仰伫天尊，敷演阴阳化生微妙大法，无极之殿不觉其大，亿万仙真不觉其小。
元始天尊在九色玉局之上，玄坐空浮，谈经论法，阐发天地玄理，七日七夜，绝口不提别事，太乙救苦天尊与广成、赤精、玉鼎等九真人侍坐驾前，心中有许多疑问，却不敢开口，只得潜心听讲不提。
七日易过，天尊说法将毕，于是手挽碧落长缕之霞，盘屈宝掌，圆如碧珠，光明透彻十方世界，碧落空歌，无外之事，若近眉睫，俯窥傍瞩，如净琉璃。先示法筵，次示大众，瞻仰未久，忽然之间，掷于空中，去地九十万仞，大如飞星。
天尊于妙宝光聚之中，说此碧落空歌，是出世道，是长生法，是大化源，是玄妙宗：
“……欲免生死，不入流浪，先当无心。尔若无心，即无三业。众生迷妄，指识为心，分别有无，计度生死。心本妄名，以妄取名，心则虚幻。觉了能知，本是道元，何关心事。认心着境，即住生死，若无妄心，不住生死，即永断轮转。依心取舍，趣死趣生，终非究竟。尔若不为心所迁易，随念用情，心迹两忘，即见道体，永断轮转，不住生死。故知无心是道，真形是无，等法则身。心若计度，则魔精来附，终归恶道。”
天尊说法已毕，于眉间飞出日月之光，九芒十华，大如弹丸，去面九尺，腾跃上下，光芒激射，须臾遍满天地，十方世界混然一色，天人圣众凝瞻不舍，日月交映，化成一珠，元色殊特，见者惊异。
亿万仙王朗声歌章，作第一飞空之音：
“天道朗朗，鬼道蒙蒙。
人道杳杳，沉滞轮回。
仙道乐兮，太虚为家。
男女相牵缠，我界居其多。
声色昧灵府，顽空张网罗。
浊海流巨浪，尘山郁嵯峨。
但能录其恶，安能遏其邪？
遇我虚皇尊，演此大洞篇。
顿然为种民，色景何足过？
悯嗟旷劫迷，空中起悲歌。
茫茫爱欲徒，不悟当奈何？”
歌音袅袅，亿万天人稽首而退，于是无极大殿之中，唯有九位玉虚上仙，环坐宝座左右，曰：南极仙翁、太乙救苦天尊、清虚道德真君、黄龙真人、云中子、灵宝大法师、广成子、赤精子、道行天尊。玉鼎真人携童子杨戬，亦在天尊座前。
太乙天尊禁不住问道：“启老师，玉皇上帝妄为无状，三界纷纷，乃是祸首，老师何以仍容其胡为？”
元始天尊道：“你们只知其一，不知其二：太初七灵，与盘古一脉同源，乃宇宙精神之寄托，攸关三界气运，不可草率。如今三皇归隐，帝羲独在，一动不如一静，我不欲三界再起乱象，故此不愿轻动，况帝俊此举，已失女娲之心，自度出家，茕茕孑立，有何可虑？”
太乙又问：“然则如今封神台破，一一事务，失其主掌，如之奈何？”
天尊淡淡道：“你们与五老上帝，可暂离洞府，代掌九垓八极，料想一时也出不了什么乱子，数百年内，选拔下界飞升之仙，慢慢补足，也就是了。”
太乙无语，想了一想，终是不甘，又问：“玉皇欺藐圣人，离间三教，难道就真的任他如此乱为？”
天尊不答，却将眼落在玉鼎真人身旁杨戬身上，良久，天尊微微点了点头，眼中似有深意，却不再言语，立起身来，还入内殿去了。
只剩下十位真人，皆不明所以，都把眼来看杨戬，杨戬年纪虽小，颇有英侠之气，见列位真人来看自己，并不忸怩，方将小小身躯挺了挺，顾盼炜如，夷然自若。
十位真人若有所悟，各自沉吟，内外寂寂，遥遥闻玉虚宫外，麒麟崖下，飞瀑有声。
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火云宫内，光景晦暗，伏羲、神农、轩辕三位圣皇拂开面前空玄之象，正看见金阙云宫，灵霄宝殿，铁师元阳上帝帝鸿衮冕俨然，高居宝座，驾前仙卿罗拜。
又见西昆仑山顶，瑶池胜境，玉城金楼，以清净自然觉皇如来六通之力，皆化作净琉璃光严妙乐世界，清净自然觉皇如来帝俊与天后羲和居于光严院中，自有力士、神王、玉童、玉女侍候，奉承院宣，通达灵霄宝殿，依旧掌握大权，除了身穿法衣，手持数珠之外，与在位之时，并无所异，反更觉逍遥自在了。
“我也知兄长与两位皇爷，局处火云，忒是委屈，奈何三界之主，只需一人足矣……”火云宫内，女娲娘娘坐于三位圣皇之前，幽幽叹息。
三位圣皇皆冷笑不已，并不言语。
女娲娘娘起身，向三位圣皇微微躬身，出宫而去，须臾便下太素天前，九天玄女、风后娘娘、云华夫人诸女仙都来迎接，娘娘手把青藤，青藤之上，结着一籽，才有米粒大小，双色纠缠，娘娘暗叹，将此籽摘下，交与玄女娘娘：“将此籽种于宫后云壌之中，早晚好生看顾。”玄女娘娘与诸女仙皆有悲戚之色，领娘娘玉旨，去宫后将此籽种下，早晚以仙泉灌溉，不提。
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碧游五峰如一朵盛开的巨大莲花，漂浮在无边无际的碧蓝大海上。
奎牛盘卧碧游宫前，口中衔着几束碧绿的草茎，缓缓咀嚼，通天教主缁衣披发，随意倚牛而坐。
多宝道人立于玉阶之下，将白拂挽在臂弯间，右手手指轻轻一捻，宫前广场周围三百六十柱极光天火同时引燃，映得苍青天穹一片通明。
金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母、乌云仙、虬首仙、灵牙仙、金光仙与马钰、丘处机立在多宝道人身旁，看柱头天火熊熊，不胜感慨。
一千七百年，苦历风霜，终得重聚碧游，只是七十二代弟子，俱入轮回，欲重现当年万仙朝会碧游宫之盛景，却须百余年乃至数百年之后了。
忽有歌声起于天外：“我行太清境，回观三界中。指顾临万天，饮忽辔飞龙。人身如籧庐，寸田百妄攻。不知神气尽，五道如樊笼。当思绝学观，道气常冲融。神凝形自分，玄影相朦胧。阴尽灭魔秽，清虚合太空。蹑景步寥廓，万劫年何穷。自非高真才，安我希鸿蒙？天人同我游，胜乐靡不崇。若非因律言，奚所振玄风？”
诸仙听了，抬头循声望去，但见天海一色，有一玲珑宝塔，八景玄黄，出乎云海明月之间，塔下有五色之气延伸而出，形如飞龙，化一虹桥，牛背之上，坐一老者，皓首衰微，青布旧袍，手扶扁拐，足迹桥头，徐徐而下，径至碧游宫前，正是老子到了。
“大师兄。”通天教主微微举首，群仙见老子来至，神情各异，多宝道人欲上前拜见，老子摆手止之，通天教主亦轻轻抬手，左右挥了一挥，众弟子无言而退。
老子扶拐按牛，在于教主身前，看海光无色，滔滔无尽，悠悠道：“师弟乱此天常，当有补救之道。”教主曰：“后五百年间，自见分晓。”老子垂眉，道：“可。”转过扁拐，在青牛后臀上轻轻一击，那牛闷吼一声，猛然跃起，纵入上方玲珑玄黄塔中，霎时间玄黄光气沛然弥布，遍彻一切乾坤世界，一人一牛，俱化于浩然玄黄气中。
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且说人间世界，只因大魏天元皇帝承乾与长春真人丘处机不知何故，忽然销声匿迹，不见踪影已垂数月，魏国虽然严锁消息，终于泄露，李唐军民闻讯，渐失畏惧之心，稍稍起兵袭扰魏军边塞，北魏将兵抵挡，战事渐繁，犹不见天元皇帝与丘处机出现，李唐旧臣遂而十道并起，大战魏军于潼关，魏军失利，引师依旧北去，唐军共入长安，李治重登帝位，年号弘道，立才人武曌为皇后，共掌朝政，天下称为二圣，数年之间，整治得好生兴旺，乃跨海征辽，唐将薛仁贵，得异人辅佐，大破首壤，生擒泉男建，扶桑应神天皇来援男建，亦败归东方，李唐于是雄踞东南，无可与抗者。
转眼已过去三十年，李治驾崩，皇后武曌上应天心，垂帘听政，继而自立为帝，年号天授，尊号天册金轮圣神皇帝，照临大地，李唐十道六百州，百万里山川，竟为女主所治，这也是旷古未有之事，女主在位，荒服遐远，俱不安宁，战事又炽，可怜天下人民，终是不得休息。
正是：名剑俱坏，英雄安在，繁华几时相交代？想兴衰，哭为怀；东家方起西家败，事态有如云变改。成，也是天地哀，败，也是天地哀。
战火纷燃，红尘嚣嚣千万里，西入无何有，便见八德池池水浩渺，有细微的风起于天地尽头，吹入七宝林间，绿叶婆娑，沙沙作响。
无忧树下，接引导师、准提道人默然共坐，眼观八德池水，浩浩无穷。
悟空与小山坐在一旁，与两位教主同观大水，见红尘滚滚，浊世滔滔，天地之间，如一巨大铜炉，四时阴阳为炭火，因缘造化为鼓风，世间一切万物，皆是炉中铜丸，身受寒暑雨冥苦楚，又有诸多生老病死磨难，人有悲欢离合，鸟兽有饥饿困累，树木有四时枯荣，说不尽的艰辛悲惨之事。
若天地一日不坏，因果造化一日不歇，铜丸身上的苦楚也永无止消的一天。那铜丸之间，不知自苦，仍复反复争斗，倾轧，无始无休……
四人看此生涯，默默无语，天地之间，唯有风声水声，跌宕不尽。
悟空忽然问道：“告二位老师父：这世间如是之苦，如何方能消歇？”
接引导师曰：“善哉，善哉。若要世间无苦，除非众生无争，若要众生无争，除非众生无情。”
小山道：“老师父，弟子以为，虽然有情皆苦，然而若众生当真无情无争，亦无乐趣可言了。”
准提道人含笑颌首道：
“善哉此言。有情皆苦，无情不乐。情若劫火，火焚万物，亦生万物。”
“一一世界，无非有情。
三圣有情，教授盘古。
盘古有情，身化混蒙。
女娲有情，抟沙为人。
导师有情，愿度众生。
阿逸有情，愿处地狱。
众生有情，争竞不息。”
于是接引导师举其掌心，于掌心之上，现一切华藏世界，庄严大海，如大莲华，阎浮提根本世界之外，复有三千大千世界；每一大千世界之外，复有三千中千世界；每一中千世界之外，复有三千小千世界；每一小千世界之外，又有三千微尘世界……如是一一世界，有如莲花花瓣，重重无尽……
接引导师长眉低垂，神色悲悯，轻轻说道：
“以有情故，方有此大千世界光怪陆离，生灭幻化，有苦有乐。若无情时，亦无大千世界。”
悟空问曰：“老师父，然而大道究为有情耶，为无情耶？”
准提道人曰：“善哉此问。大道在有情无情之间，微妙难言，非深入其间者，不知其中滋味。”
悟空曰：“我欲轮转三千大千世界，以求大道，可乎？”
准提道人曰：“三千大千世界，总是有情，然而一一世界，规则不同，时流消逝之速亦不同。悟空，你欲入其间者，生死无尽，一切神通，皆难依恃，唯持心不乱方可，譬如莲生淤泥，终不染著。昔者瞿昙亦曾求入世之法，漂流无量亿阿僧祇劫，无尽轮回，方于此阎浮提根本世界，得阿耨多罗三藐三菩提。你果欲去否？”
悟空道：“悟空愿去。”
准提道人目视小山：“然则此女如何？”
小山曰：“老师父，小山愿随悟空，流转大千世界。”轻轻探手，握住悟空手掌，悟空微微一动，终于反手握住小山手掌。
准提道人笑道：“好，好。如此，你们去罢。”将七宝妙树一拂，两人身躯飘飘而起，接引导师掌心翻起，口占一偈：
“鞭索时时不离身，恐伊纵步入埃尘。
相将牧得纯和也，羁锁无拘自逐人。”
悟空携着小山，回首望去，见兜率内院，幽冥世界，玄奘独坐于地藏狭长的瞳人中，仿佛一盏孤灯，漂浮无边黑水之上，发出微微昏黄的温暖光线，悟空不由鼻子一酸，几乎落泪，玄奘于四角青莲座上，向悟空看来，微微一笑，挥手相送。
彼时时流紊乱，五光十色，无数世界纷纷旋来，白茫茫群影如电，接引导师将掌一合，一切皆消。
八德池上，风声水色，跌宕无尽。
（全文完）