第五部分

相关资料(3)

这是作者收集很多资料后，整理出来的结果。当然，这是作者个人觉得比较合理的说法之一。放在书后仅供本故事之对照，故事中的角色皆为作者自己按自己的喜好编写。

附注：

“天上位阶论”为希腊人Dionigi.l.Areopagita所著。

“神学大全”(Summa Theologie)为意大利人Thomas.d.Aquinos(1226～1274)所著。

附录2 Angel Myth之设定资料

现象天使——彩之●以赛亚 Isaiah

以赛亚是掌管世间颜色的天使，他个性骄傲，与声之天使玛西亚是双生子。

以赛亚看似凶悍，个性一板一眼，有话就说，虽不到口无遮拦之境，但仍是令众天使受不了。他一直以他的方式来“爱”玛西亚——虽然好像都是他在欺负玛西亚。

现象天使以剑术著称，以赛亚更是其间翘楚，不输给光之天使克拉丽蒙。(克拉丽蒙曾经与战神卡麦尔比剑，轰动天界)

现象天使——声之●玛西亚 Marsia

玛西亚在天界以歌声第一闻名，连主神都十分喜欢他所唱的神曲。

无论是以人类还是以妖精的眼光来看，玛西亚都是个很可爱、讨人喜欢的天使，他没有其他天使高不可攀的态势，所以他也是天界少数几个能跟妖精们相处得很好的天使之一。

然而天界的天使们并不十分瞧得起他，他们常以“脑筋不正常的家伙”来称呼他，为此，以赛亚常常跟那些嘲笑玛西亚的天使吵架。

玛西亚天性乐观，几乎不发脾气，跟妖精们也相处得很好，妖精们都很喜欢他，也因此他常自妖精那里得到许多贵重的东西……

现象天使——光之●克拉丽蒙 Clarimond

古文是“光明守护神”之意，传说是自精灵转化而来的天使。

克拉丽蒙是天使中惟一转变为女性体的天使，因为爱上人类而嫁给人类。

一般来说天使是没有性别的，也从未有他们自行决定自己的性别的事发生，但是克拉丽蒙是一个例外。

克拉丽蒙身上还有一个传说——因为她是“光之天使”，相传统治之神为了消弭创世之神的功绩，准备将“光”自世上消除，但是创世神将“光”用咒文保护起来，以维系世界上的明亮。

克拉丽蒙与那抹“传说的光”没有关系，反倒是因为嫁给了凡人而遭到天界的追杀，误打误撞探知了“创世纪之秘”。

克拉丽蒙死后，她的“女儿”回声继承了光之天使的力量。

现象天使——影之●华连西尔 Wolanthia

影之华连西尔是克拉丽蒙的双生天使，在克拉丽蒙堕天之后，华连西尔受命追杀她与她的女儿。

华连西尔对克拉丽蒙有一种无法割舍的占有欲，虽然他的行为可议，但他对克拉丽蒙的爱却是不容怀疑的。

※现象天使虽然会发挥属于他们属性的能力，但他们并不是随时都那么辛苦地展现那个能力，平时他们就和一般普通的天使一样。

我们很难想像光之克拉丽蒙身边一天到晚照耀着金色的光，而影之华连西尔的身边总是乌黑一片；站在彩之天使以赛亚的身边，就得一天到晚忍受七彩炫光之苦，而声之天使玛西亚，则走到哪里都发出一大堆匪夷所思的声响……

相信我!作者绝对不会编出这么笨的设定的!

其他的现象天使在后续篇章中视其必要性再行公开。

妖精

妖精来自万物，诸如山林岩石、各式各样有机或无机的东西，他们由万物转化而来，如同“成精”，但是他们也有可能由妖精再转变回原来的样子——一般来说原因不外乎“枯竭”。

妖精是捣蛋鬼，常喜欢捉弄人、做一点小坏事、造成别人的困扰，他们大多是一些长相奇特的小矮子，有些与精灵(或称神灵)融合而产生较美的妖精。

有些妖精没有法力，但是行动敏捷，可以遁地，其中灵巧些的还会使用精灵的魔法咒文。

基本上这些妖精都很长寿，因为他们与大自然息息相关，若非发生意外，甚至可以与天齐寿——接近永生。

他们喜欢老酒(尤其是水果酿类的酒)，精灵则较喜欢花香类的酒。

精灵、神灵

精灵在外形上较接近天使，有人称他们为神灵，容貌美丽、声音甜美，不但具有魔法能力，还能将自然界的力量转为己用，甚至元素精灵王本身就是自然力量的聚合体。

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