第十四章：省思感悟与延伸思考（下）
痛定思痛的游东方两腿盘跌式地坐在沙发里，只觉得喉头一阵发热，泪水不知不觉地涌出眼眶……
这即使不是游东方生平的第一次流泪至少也是在这部作品中的第一次充满明显伤感色彩地流泪，而且无疑也是流淌着包含复杂情感的泪水……
良久之后，游东方和衣上床身体疲乏、心力交瘁的他却怎么也无法入睡……
一合上眼，历历往事不断闪现。翻来覆去，反复折腾很久以后，他干脆起身，打开所有的房灯，沏上一杯清茶再次枯坐。他端起茶杯无意识地在掌中滚动，默默地看着淡淡的茶水里游动着的茶叶。每一朵茶叶都似他淋湿了的心，承载着潮湿的忧郁的水中张开的叶片显得那么孤独消沉。
游东方脑子里一片空荡，纷乱的心情也随之撒落一地。他将茶杯送到唇边，猛喝一口，很苦涩，就像喝尽了纷至沓来的痛苦……
心情沉重的游东方，再也抑制不住情绪的波动，只见他奋笔疾书，写下了这篇说长不长，说短不短的文字。那在你看来，无非也是体现他心灵道白的东西。既是为了纪念死去的朋友，也是为了鞭策、警示一直苦苦前行的自己，和能够激起他情感情怀的所有的朋友们：
每一个人，都有一个无形的心灵魔鬼，在他精神的薄弱环节作祟；每一个人，都有一扇心灵暗窗关闭着，为他的心灵魔鬼提供栖息的角落。
在阴暗潮湿的地方滋生的是霉菌和杂草，在阳光雨露滋养下生长的才是树木禾苗。
哪怕可以用各种理由去冲破任何道德情感束缚，却不能突破起码的良知底线，如果总是使自己的心灵处于阴暗之角，放弃提升和培养自我道德情感，尤其是当阳光由于对你的阴暗心灵，已经变得有些无奈，而不得不小睡的那一刻，良知的底线就处在不设防的境地了。
哪怕生活再缺少温暖，心灵也不能缺少阳光。阳光心灵不但是创造之源，也是生命本义和进取的永恒动力。一旦缺少了心灵的阳光，再美好的生活，也会被人为的阴影笼罩。只有能给他人以阳光的心灵，才是健康的心灵，积极向上的心灵，拥有新生活的心灵。只有让心灵时刻拥抱阳光，心灵暗角才会越来越少，丑恶人性中的心灵魔鬼才无处躲藏，自我的灵魂，才能伴随健康精神的感召，而不断上升到人生的理想境界。
总是活在已经成为历史的阴霾里的人，是不能有大作为的，就算是充满积极进取激情的灵魂，也会在前进的道路上，被人为设置的精神障碍，阻挡在希望的大门之外。历史的阴霾不但是不堪回首的历史，也是人为筑就的阻挡希望之光而自毁前程的命运高墙。
总是用阴暗的眼光看待他人的人，就不会相信阳光心灵；愈是拒绝阳光心灵的光顾，心灵便愈是被“阴暗的本能”驱使，而更加加剧你心灵阴暗的浓度，从而使你的命运之舟，永远在苦不堪言的灵魂苦海挣扎。
这种论述似乎只能代表一般中的个别，不能代表普遍中的一般，但我还是奉劝可以与之对号入座的朋友，乘着春日的第一缕朝阳扫除你那封闭已久的心灵阴霾吧。
一个人，哪怕在你成长与前行的路程上受过任何意义上的心灵创伤和不公正待遇，等你已经可以堂堂正正地做人之后，就不该再背负那不堪回首的历史遗留的创伤和包袱，而去面对已经成为历史的不堪回首，那样，你不但不能轻松地走向新生活，新希望，也会无形地被本该放弃的不堪重负的心灵沉积物所伤所累。
新生活的使者是肩负阳光和希望的使者，她不但肩负着阳光，更肩负着希望，她不但属于阳光，更属于希望，因为她拥有的是阳光，所以她才拥有希望。如果揪住过去的陈年旧账不放，不但使美好的新生活，新希望失去应有的色彩，更会使健康的心灵人为地留下心灵疾病躲藏的暗角。
能够给他人以心灵之光折射的人，才能被新生活的曙光折射，才能拥有新生活而无愧于拥抱理想和未来。说到理想和未来，就不能不说到机遇与转折。不管是机遇也好，转折也罢，首先取决于我们对于未来和理想的理性选择，即之以迅速启动我们践行的脚步。因为掌管命运之舟的命运之神，就隐藏在你的脚下，她永远只钟情于理想的行动者；厌恶懒洋洋地等待机遇的降临者；蔑视总是埋怨命运不公，而又总是与机遇转折擦肩而过或失之交臂者；最看不起的是整天虚幻地憧憬理想、空谈未来，却埋怨与理想和未来无缘者。
一个人，既然在自己成长前行的过程中没有得到过充足的阳光，就应该更渴望在成长前行的过程中去接受更多的阳光，不然，怎么可能赋予他人以更多的阳光理想和充满希望的心灵之光。正因为自己在成长前行中没有得到更多的心灵阳光，看到更多的撒满希望的理想，一旦活得人模狗样儿的时候，干脆还他人以更多的阴暗，岂不会使自己的灵魂得到该得到的安慰，再对他人造成精神上的伤害，难道自己不该陶醉在这异样成功的喜悦之中，不然怎么体现强者的本色呢，其实恰恰相反，这样的结果伤害更多的不是他人，一定是你自己，就算不是自己的身体，也是自己的灵魂。身体的创伤是可以看得见的，一个人的心灵魔鬼对自己造成的伤害无疑胜过于你十倍的敌人。自我的心灵魔鬼给自我灵魂造成的是暗伤，如果你不能及时发现心灵魔鬼躲藏的暗角，一旦被心灵的魔鬼扼住命运的咽喉，你就已经病入膏肓。
能给他人以更多的阳光，更多的希望，哪怕能给曾经给过你精神创伤，让你在对于希望的憧憬中差一点绝望的人以应有的心灵阳光，你才能变得更加强大，更有希望。尤其是能够透过阴暗导致的创伤，或由阴暗的创伤和绝望而沉淀自我心灵的人（也不乏被阴暗的心灵阴霾笼罩过，更不乏被因为心灵的阴暗而受到无形的伤害者），只要是能够接受阳光心灵的激荡与洗礼，其命运才是令人羡慕的。
只有把阴暗的过去所赋予生活的苦难从新清理，你才能拥有一份洒脱，而活出一个充满希望的自我。如果总是沉默在自己曾经没有感受阳光和希望的苦难之中，心灵魔鬼只能把你的心灵笼罩在更充满灰暗的心灵阴霾里，一个不能摆脱心灵阴霾的人，只能自己为自己人为地设置阻碍成长前行的心灵障碍。
不能抱怨在成长前行中没有得到充足的阳光，那样你将永远看不到希望，而且还会使精神沮丧，沮丧得使你远离阳光。既然阳光心灵是希望的使者，她就绝不会青睐抱住心灵阴霾不放的人。新生活的使者既然是阳光心灵的使者，她就希望被笼罩在心灵阴霾中的人，尽快扫除他心灵中的阴霾，而成为她传播新生活（那是以阳光心灵做底蕴的美好生活的使者；那是播撒不尽的阳光与希望的阳光心灵——美好心灵的使者）的心灵之声的感受者、受益者，帮助遭遇过心灵阴霾创伤的人，沐浴在她阳光使者的滋养怀抱，她不仅在于让感受者、受益者感受受益的阳光，更在于让沐浴在她滋养怀抱的被心灵阴霾创伤者，在医治好自身的创伤之后，与她一道传播阳光，传播和她一样积极向上的阳光理想，和从美好心灵深处，折射给他人的更美好的希望。
由阳光心灵生成的阳光理想，和由理想阳光哺育的美好希望，不仅在于使所有的人都蓬勃向上，更在于使你像阳光的希望，和你希望中的阳光理想那样，伴你在美好的健康心灵的滋养中更加健康地成长。
一个人，如果总是在阴暗之中品评自己的心灵创伤和历史不幸，不但不能在这样的品评之中改变自身的处境，只能更加加剧创伤和不幸，只能在阴暗与不幸的品评之中，使你的心灵朝着历史的阴霾下降得更深，直至下降到灵魂阴暗之鬼的居所。
长期品尝历史的不幸，回味不幸的历史给你造成的心灵创伤，不符合生命的本义。人的精神如果总是与创伤和不幸为伍，不但不能改变不幸，只能为你的心灵人为地增添更多的烦恼，那样，你的灵魂永远都不可能上升。命运也必然捉弄这样的灵魂，因为这样的灵魂是拒绝接受阳光的灵魂，就算是阳光之灵努力穿透他那拒绝阳光的心灵魔鬼躲藏的暗角，他也看不到更不相信世间会有阳光心灵的呼唤。因为他已经被唯我独尊的心灵魔鬼驱使着，使自己迷失在心灵阳光的黑子之中，甚至还会拿心灵的阳光是从阴暗之窗折射进来，当作一己的真理去嘲笑拥有心灵阳光的人。
这不仅使你思考，许多的心理障碍、精神障碍者，是不是都是先从人格障碍而来，是不是都是先从人格障碍过渡到精神障碍，许多精神不健全者是不是都是因为心灵缺少阳光，长期生活在被心灵暗窗阻挡的阴暗角落，而缺少阳光甚至拒绝阳光心灵的光顾，是不是造成精神疾病的罪魁祸首，是不是都是因为不能走出广义的心灵阴暗之角？躲藏在心灵阴暗之角的心灵魔鬼便成了酿造精神疾病的重要源泉。
如果长期使自己的心灵缺少阳光甚至拒绝阳光的光顾，就算在你已经出现心理或精神障碍的时候，如果能把缺少健康的心理和精神及时交给阳光心灵照射，在光和作用下的心灵，就能趋于健康。阴暗的心灵并不是从本质上拒绝阳光，而是出于非他所愿的阴暗心理“本能”的需要而拒绝接受阳光，因为阴暗心灵不但拒绝阳光，而且也最容易在自我的心灵魔鬼的无形作用下，扼制憧憬希望心灵灵光的命运咽喉，它既然已经把你的精神摆布得不能自已。你也便不能顾及已经出现了问题的心理和精神问题。都是那见不得阳光的心灵，将你的心灵魔鬼放在阴暗之角，又被厚厚的心灵阴霾笼罩而支配你的病态精神惹的祸。
虽然每个人都不同程度地存在心理障碍，和在人格缺憾支配下的心灵魔鬼的作祟，但正常人与非正常人或健康的灵魂与不健康的灵魂的区别只是在于，接受阳光光顾与否。这在一定的意义来说能否构成精神病甚至精神分裂症的来源之一，也是你思考有时的一个问题。你的结论之一是：往往是先由心理障碍导致人格缺憾，从人格缺憾导致人格障碍，从人格障碍导致人格分裂，再由人格分裂而最终过度到精神病乃至精神分裂。就一般正常的人而言，基本只是停留在心理障碍和人格缺憾这个层面上，而不至于过渡到人格分裂这个层面上。这一见解是否对于精神病专家学者有所帮助，还有待于做进一步的思考，但你至少觉得他很合乎你对知识型人格，或比较有所谓教养和比较有所追求的人的人格，所做的初具理论雏形，虽然尚不够成熟但却似乎是有关精神病来源的基本判断，至于他能否成为精神病的主要来源，只可惜你不是精神病医生，虽然你自觉其人格至少比许多的精神病医生健全。
不管怎么说，一个人，哪怕你什么都可以破产，但精神决不能破产，人格更不能破产。一旦精神和人格破产了，你这个人也就基本没有什么希望了。
不管是多看人生光明面，还是多看人生的阴暗面，对于人的道德修养都是至关重要的。多看人生的光明面，就能使你更多地接受人生的阳光，至少是多看他人的阳光，就会使你从中展望你所缺少的阳光理想和阳光希望www奇Qisuu書com网，使你拉近与阳光理想和阳光希望的距离。就算你与阴暗相伴的日子多于阳光，你也会变得阳光起来，而多看人生或他人的阴暗面，就算你曾经多么阳光，也还是容易使自己变得更加阴暗，这似乎是个定理。阳光心灵，可以导引你阴暗的灵魂上升到阳光的居所，阴暗心灵，只能加速你阴暗的灵魂下降到心灵魔鬼无奈忍受的心灵魔界。你若想与阳光之灵相伴，就当紧紧抓住以心灵净土做底蕴生成的心灵之舟，皈依到心灵阳光的诞生之源，那样，你就能够脚踏厚重的撒满阳光灵魂勃发的大地，给这个世界带来永远蒸腾博爱精神的心灵阳光，而你又何尝不会永远陶醉在盛产阳光与希望的、以传播阳光心灵为神圣使命的那属于美的心灵之源的居所呢。
阳光和阴暗对于提升和下降人的灵魂，对于人的道德修养与道德流失都至关重要。相信生活中的阳光使者，无疑等于相信人生崇高理想和美好希望，如果你沉闷于心灵的阴霾，无疑等于人为地将自己投入没有温暖，没有朝阳，自设冰冷的烦恼苦海。
哪怕你曾经没有得到过美好心灵的启迪与关爱；哪怕你的心灵曾经布满创伤遗留下的阴霾，只要你放下不堪回首的阴霾与创伤，阳光使者不但会帮你打开那扇关闭了阴霾与创伤的心灵暗窗，而且会走进你的心房，帮你扫除阴霾，医治你心灵创伤，她会让你从新陶醉在新生活的曙光里。
不告别心灵魔鬼，就不能摆脱命运阴霾。不把被阴霾陈封得已经潮湿变异的心灵暗窗敞开，希望之神的气息，和那气息所应有的精灵就不能充溢、流淌开来，阳光之舟就不能行驶进来。
没有希望之神的博爱，阳光之舟的承载，你的命运，只能永远颠簸挣扎在烦恼多悖的被命运阴霾笼罩，被心灵魔鬼主宰，被心灵暗窗封闭，任由心灵魔鬼时时作祟，被你的阴暗心灵自我设定的潮湿苦涩的阴暗之角。
既然经过期久徘徊，在阳光使者的慰藉下慢慢开启了心灵暗窗，就该趁着阳光之舟剩余不多的启程时间，像清除垃圾一样，清除你那不堪重负的心灵苦难。像敬拜神灵一样，向那承载阳光和希望的冥冥之中的神灵，那朝你春意绵绵驶来的阳光之舟投以虔诚的敬拜，只有她才能载你使出被心灵魔鬼笼罩的命运阴霾。
至于他到底写了些什么？是省思感悟还是对于一些令他烦恼无名的问题的无名烦恼？他一时也说不清，这样的文字虽然看似与季善扬有关，其实又像是风马牛不相及，但不管怎么说，都是他此时心境在忧伤复忧伤的伴随下的一个堪称浓缩了的影像，而映衬出一颗对未来充满希望的心灵；为了迎接新希望新挑战而昂首阔步的心灵。似乎又像是向人们打开了他那曾经虚掩着的心灵之窗时的一个缩影，或是缩影中的片刻诉说而被你捕捉到了？抑或是送给世人一面用来折射他那无所畏惧的闪光心灵和映衬他精神影像的无形镜子。既像是为了死者、活者，也像是为了自己，更为了他人而在心情极度沉痛下所做的一种无以名状的心灵道白？
写完这段文字后，为了用一个什么题目还是让他颇费了一番脑筋，当东方已经开始泛白，而他正想打个盹而才不至于影响这一天的行程的那一刻，一个耀眼的题目忽然跃上笔端：《让阳光之舟载你驶出被心灵魔鬼笼罩的命运阴霾》。
似乎已经有一些睡意的游东方，还是无法入眠，好在今天是星期天，索性再写上点文字。睡意顿消的他，干脆又提起笔来，只是在下笔的时候与写《让阳光之舟戴你使出被心灵魔鬼笼罩的命运阴霾》有所不同的是，他先是想好了题目，这个题目虽然更长，但他却一挥而就。他先是顾不得斟酌，一旦难奈激情地喷涌出那洋洋洒洒，恰似行云流水般的文思的时候，再在偶尔伴随激情小憩的瞬间，斟酌一番文章的题目，却又不能不觉得这个因为由灵感的灵动而派生的，根本就令他不假思索的题目，尽管显得太长了点，但却怎么也还是无法把它精练化，因为如果再精练了，不但很难让读者一眼扫过文章的题目，就收到对文章的精神实质一目了然的效果，也更有愧于，他那以激情打底，用情感做纸张，饱蘸着绵绵不断奔涌的精神创伤，而一口气写就的、堪称是厚积薄发的即兴美文了。
至于文章的题目，在他看来，其实也是个无所谓长短，甚至无所谓有，无所谓无的问题，这正如文无定法的道理一样，只是人们常常是受写文章的条条框框的诸多限制，已经习以为常，固不能完全按照自己的风格，而尽情、尽性地把写文章的诸多方法或风格发挥到极致。无视文章的题目与否，只管尽兴发挥，这对他来说无疑是头一遭，他也很难有如此的兴致，因为在他被才情四溢、笔走龙蛇的创作冲动驱使的那个瞬间，根本就忘了还有受某种文法限制来做文章这个茬，不然，也就不会写出堪称是破天荒了的具有如此繁复、沉长题目的文章来，这也算是他把写文章的风格提高，或发挥到了一个新的层次上来的尝试吧。
还有，如果说他下面的这篇文章是应该有题目的话，就是这个你闻所未闻的题目,如果不是这个题目，我们就只好干脆以《无题》为题了。有关这篇美文的全部内容大致如下：
《回忆不但使追梦者对新梦充满更新的沉醉与憧憬，也会使新梦在追梦者脚下生成时，伴随着情感的引擎，牵引着你我那梦的意志，在超越新梦中实现更新的，由梦想的精神发酵的美妙情感变奏来完成，达到精神自我的飞跃，与梦想的精神意志实现梦想的精灵赋予的最后的意志的图腾》
回忆像一个鬼使神差的影子，追逐着我们的生命行程，在我们生命每一个悠闲小憩的瞬间，与我们的喘息相伴。我们的心声，无不被它拥抱在一种身不由己的自我心灵萌动，与沉静的冥冥景象之中。
回忆又像是促使情感情愫勃发的酵母，使我们在惋惜曾经不知道情感为何物时，又不得不在无奈的情境中，面对我们不愿面对，曾经被我们拥有，而又被我们扬弃的情感。
因为难以割舍，我们才拥有；因为不愿面对，才被我们扬弃；因为曾经不够珍惜，而背离那复杂而无奈的情感。
未了，只好任由无名的回忆，化作向我们袭来的阵阵潜伏着的激情。一把描绘生命色彩的妙笔，在心底暗暗雄浑，扼住逝者如斯的自我飘洒，为我们记录下那引发不尽惋惜的美妙，和由慨叹伴奏的忧伤，尤其是那似乎是具有肩负着憧憬新希望使命的情感，驱使着我们的回忆的精神因子，让我们回忆，再回忆，回忆不但使追梦者对新梦充满更新的沉醉与憧憬，也会使新梦在追梦者脚下生成时，伴随着情感的引擎，牵引着你我那梦的意志，在超越新梦中，实现更新的，由梦想的精神发酵的美妙情感变奏来完成，达到精神的自我飞跃，与梦想的精神意志，与超越梦想的精神意志的情感的意志实现最后的图腾。由此而来，追梦，就自然在我们的头脑中无怨无悔地激活、生成了，那堪称是治愈昨天和明天乃至未来，使我们再度遭遇精神与情感创伤时的精神良药。
我们是否珍惜了，那曾经拥有的，不管是美好的，还是遗憾的情感过程中，曾经投入、消磨了我们情感激素的，每一个真实情感升腾愉悦的美妙瞬间呢。
回忆过去的无论是在我们不经意间遗失，又被我们拾起来的情感，还是值得我们珍惜，但却已经不再属于我们拥有的情感，和只是化作我们曾经美好记忆的情感，还是出于我们对美好情感的缅怀之情。对我们曾经不够珍惜，被我们在不小心时失落的情感（因为那样的情感已经成为转瞬即逝的“绝佳往事”），才使得我们倍感珍惜，但她却早已化作了我们生命中的不堪回首的历史，或只属于我们短暂生命历史遗憾的一部分了。
对于人世间无法挽回的美好情感，竟然在瞬间变成，无法来得急说一声告别的情感遗憾。对于这样遗憾的情感，只有无奈地将她无情地陈封于，我们对昨天那一切，不管是充满忧伤的，还是充满欣慰的；是你我不愿面对的，还是你我无法抓住的情感“流波”，都只好任其成为情感的缅怀，和情感“流波”的回忆。因为那堪称绝品，无法再现的，来不及与我们道别的缅怀与“流波”般的“情感的纪念”，能够留给我们的，无疑堪称是宝贵得只有飘逝，只有一去不返，只有化作我们对她的冥冥铭记了。
当我们懂得了，在追求情感的行程中，在与情感的情境交融的时候，在我们达到了情感的情境要求的情感的境界，我们再静下心来，静心培植、催生更美好情感的清洁剂，聊以洁净我们有待洁净的、为情感所困惑的，沾染几多尘世浮华的心灵。以从新洁净的情感心灵，调制出描绘美好情感图画的多彩染料，描绘超越情感情境的变奏，以使情感达到向着情感的更新的情境图腾，以至贞情感的至贞种子，播撒至贞情感于无形，收获独具情感感召魅力的，以从情感的情境，源引来的情感的变奏与升华，达到情感的理想情境。接下来，把我们珍藏的那份情感的情怀，寄予我们对昨天的情感的回忆，昭示我们对明天新的梦想的升华的希冀，以你我冥冥广袤的回忆，引发情感精神，感动情感的感动，守住那份属于值得你我珍藏的情感的感动，而用来治愈我们的情感失眠。
回忆与情感，又总像是离我们很近的，既形影不离，又有几分隔膜的若即若离的手足弟兄。他取决于我们对于回忆，我们曾经拥有过的情感过程，亦生命过程的态度，我们是否有什么美好与痛苦的往事，可以以回忆作为无形的“模特”，通过对她挥洒多彩的画笔，为我们对于未来的情感憧憬写生，写上需要我们对曾经拥有过的那份爱的证明，证明爱的如痴如醉，如痴如梦的身不由己。用真诚的心灵萌动，回忆那感动时刻的不能自己，来做制造忧伤和愉悦的染料，描绘我们曾经拥有过的美好忧伤往事中，那掺杂着令我们用来憧憬愉悦的痛苦时刻的快乐。告别那掺伴着人生低迷彷徨的情感支配下的情感忧伤，而代之以憧憬人生的新境界，和与新境界相伴的充满激情创造的情感飞升，用以激励你我在追求生动生命的造化中，挽大气磅礴的幸福创造于意气风发的重新奋起的胸怀中；在提升人生的更高精神境界中，用充满别样生命造化的大写意，把人字在大写意中被赋予的充满诗情画意的生命创造，提升到一个与理想和信念一同赛跑的高度。
最终，使我们在回忆永不退色的回忆中，在感怀那曾经辛酸的幸福中，以你那被生活的多色调赋予的，大写意下的大创造的画笔，描绘、涂抹，忧伤在发酵更忧伤的忧伤中，搜寻来的忧伤快乐，和用忧伤掺拌着的幸福，用回忆那冥冥中的情感精神，来感召、启迪你我的智慧，用苦难生成的幸福，或苦难过后幸福的生成，赋予你我的回忆以新的互为幸福与痛苦共生，忧伤与快乐同行的因果，让忧伤与快乐永远伴随着你我的精神上升、上升，直至让万能的精神引擎来牵引着你我的精神，达到精神高远的更高境界——高远精神的无形。
借用那源于苦难与幸福交融，才有希望与未来之梦孕育生成的、未来与希望之梦的“诞生地”的情感精神的助力；和以那唯有用苦难与幸福兼容的材料才可能制成，而属于精神之源赋予的，无愧于精神力量的精神法宝，唤醒今天愚者的大智无形；启迪未来情感使者，唱给我们以大爱无声。
我们又有谁，不曾被回忆的痛苦与快乐，幸福与忧伤，相互掺杂的情感煎熬过、甚至也亢奋过。被折磨在那既可以感怀忧伤，亦可以演绎痛苦；既可以将预示幸福的回忆情感，置于那美轮美奂的境地；也可以将曾经的不幸情感，化作对明天希望的启示和梦想的始发与生成。这又怎能说不是高级生灵的生命本色呢。
回忆，不管是任何意义上的回忆，都是由痛苦与快乐兼而有之的材料制成的精神宠儿，而且是属于我们每个人都拥有的精神宝藏，或精神珍藏中的精神佳品，因为她由感怀孕育，由忧伤培养，用情感调剂，让感慨与憧憬希望的憧憬而引发，只是我们每个人，对她的发挥与利用程度有所不同罢了。智者从回忆的阵痛中惊醒，用在回忆中获得的养料，来补充再踏新征程的给养，愚者在回忆的苦难中迷失，一再重复于迷失在迷惑的沾沾自喜中，而浑然不觉。
不管是那曾经记录我们美好的情感，失意的情感，痛苦的情感，快乐的情感，甚至于痛苦与幸福相伴，忧伤于希望相依的情感的情愫。对于昨天的冥冥无形，对于今天的冥冥警醒，对于生命进程的继往开来，与我们心路历程遥相呼应的冥冥情境，连着冥冥情感，使情感从炼狱里程达到“真理境界”，似乎无不都像是由那冥冥往事的冥冥回忆，陪伴我们沿着昨天穿过与幸福伴随的苦难，和与苦难联系着的幸福，而寄之以今天和明天的希望再度升起，再度昭示着我们的精神，感召着我们的意志与理想的再度前行，再度追寻我们那永远无休止的梦的超越——追梦者的梦的意志的图腾。我们无不都是在被梦想的诱惑与感召下，在不断缅怀昨天的旧梦，憧憬明天的新梦，生成起我们对未来的追求中，那对于人生意欲达到的新境界的渴望，从而使我们的追求永无止境。
我们的精神和意志，无不是在不知不觉中，被一种美妙的感觉牵引，与梦的形态，和梦的精灵，乃至梦的意志的图腾相伴，她无不总是以若隐若现，若即若离的风姿卓然，含情脉脉的无形情感，缭绕于我们的精神和情感之间，她时而离我们很远，远得无影无踪，无踪无形；时而又很近，近得与我们亲亲密密，紧紧相依。她仿佛被无休止的冥冥梦境赋予了精神感应，总是能够不时地导引你我的精神，向着追梦者或追梦的精神感召者，为我们赋予的梦的意志图腾，而孕育、苏萌、勃发，催促着我们迈出周而复始的，那从昨天走来，昭示着今天，希望着未来，引领你我，为了实现与人生的梦想做伴的宏图大志，而奔向远大前程，使我们永远地为了追寻那与我们若即若离、若隐若现的未来之梦，异常兴奋，充满着青春期般的骚动；充满着青春意志般的热血沸腾；充满着青春亢奋般的意志图腾，诱惑着我们不能自己地追逐、探寻梦的精神的精灵，为了梦的意志精灵的精灵之梦，和梦的精神意志之梦的梦的图腾，而向上，再向上；向前，再向前，直至永远。
只要你是一个细心聆听，冥冥之中精神感召的人，回忆给予你的精神感召与启示，就会对你的未来，起到牵引你的精神引擎的作用，带你从昨天的精神低俗，向着明天精神的高空升腾。只要你的道路是因为理想生成；只要你是不想辜负梦境给予你的心灵召唤与精神导引的人；只要你是一步步从初级向高级迈进而来的灵魂，你的梦想就将永远连续，直到你生命的终结，你我人生的精神之梦的引领者，都必将永远引领着你我实现精神之梦的飞跃，而达到你我精神之梦的那虽然看似遥遥相望，但却无不让你每天感动于：她已经开始从你的脚下延伸了，而且必将实现在明天，或将来那并不久远的现实，甚至只要你钟情于她的情感精神——那恰似触摸青春般的感怀，或抚慰春情般的感动，抑或对于她提升你应有的触摸与抚慰的兴趣，她简直真的能让你在冥冥之中，触手可及了似的。这无不是由追梦者被赋予的梦的意志图腾，更是冥冥中的梦的意志的图腾使者，给予追梦者的冥冥感应，和对具有追梦者的意志品格的意志强者的精神追梦的杂志偿，也是梦的精神神灵与不懈的追梦者，那被梦想赋予的精神追求的终极感应，这样的感应无不影响着有所追求与抱负者的整个生命行程，直至他走完用梦想编织的超越世俗浮华，而充满美丽丰富情感情境的追梦人生……
不管是任何充满回忆的情感，还是充满情感的回忆，都离不开梦想的引领；不管任何充满情感回忆的情境，还是充满回忆情境的情感，一旦离开了与梦想相伴，与追求相依，便缺失了她所拥有的意境，和人生诸多美的梦境的生成，也更无法生成那属于献给未来，给你我以进取精神动力的美妙的情感的回忆驱使下的，更美妙的梦的意志，和伴随着梦的意志那更美妙的幻想的升腾，和超越美妙的幻想之梦的，情感情境伴随着你我那意志的图腾。不管你我情愿与否，回忆的情感与人生的追求与梦想，仿佛都是在冥冥之中，注定在我们生命的无形内核之中了的，美不胜收、无与伦比的东西（因为找不到用更确切的词来形容这一奇特，而无法表达的感觉就只好用东西这个词了），她永远像一个无形的影子，伴随你我走完人生的所有旅程。
不管回忆是穿过充满恐惧与死亡的地狱，还是蹚过流淌苦难的小河；不管回忆是暴雨过后田野上苏醒的一片新绿，还是小溪中翻卷着的一曲浑浊涟漪；也不管回忆是站在落日的余晖里，哀怨彷徨的影子对多悖命运的慨叹惋惜。回忆永远都会像朝阳从东方的地平线上冉冉升起一样，走进我们的心房；像早晨第一缕晨曦一样，为我们打开心灵之窗，帮我们放飞奔向新生活的翅膀，让我们沉醉在吸取昨日的精神营养，拥抱新生活的心声，为我们托起对明天的希冀、追求、奋斗、和对未来之梦的梦的意志图腾——那永无止境的超越与渴望……
至此，已接近中午时分，游东方这才觉得饥饿已经开始在慢慢向他袭来，他拨通了楼下快餐店的电话，让他们送来一碗加大份的红烧牛肉面，聊以犒赏一下自己那已经呱呱作响的肠胃。
此时，城市里那特有的懒洋洋的缓慢阳光，这才姗姗来迟地折射进了他的房间，打在他的脸上。他吃下牛肉面之后，情绪依然不能平静。只有继续伏案，再一次地，任由他那仿佛已经是处于今天思维神经末梢的创作欲望，与已经逐渐浮上了，他的思维创造的特有意识表层的睡意的相互较量，这是因为，他觉得，还没有把今天的创作冲动发挥到极致，或是并没有把他那作为一个追梦者，在梦的意志图腾的伴奏下的变奏了的，仿佛有梦的精神陪伴着的，对于梦境憧憬的情感的超越的激情，催发到属于他的独具魅力，和无愧于他应有的水平。依他的性格，决不能值此梦的意志的图腾，在考验他的精神意志的图腾的时刻，就这么乖乖地，听从那只属于懒散的，根本就无法与不断潮涌的创造力相媲美的睡意的摆布，而应该再有所突破与超越，才更合乎他那仿佛已经被梦的意志图腾，抑或梦的意志图腾的精灵，赋予他的追梦者的行为本色。在他的意志，那似乎是被追梦者的梦的意志图腾的变奏，而演化生成的强烈的自我意志的图腾，还是将迅速增长，渐呈上升势头的睡意压了下去，而不得不再一次地让位于他那对于今天而言，已成了“强弩之末”的创作冲动。他又写下了这一天的最后一段文字，虽然那完全是任由激情催发下的情感的情怀流溢、奔腾的文字，而又根本无法赋予她以题目的文字，但却不能不说，也是一些隐喻他几多精神操守的文字：
春天是万物复苏的季节，她既蕴藏了好心情，也隐藏了坏心境，既蕴藏了美的想法，也潜伏了丑的打算。正值万物苏萌之际，各种情绪都一股脑地朝我们涌来，撒着欢、打着滚、蹦蹦跳跳地与我们相亲相拥……
当那本该属于你的美好情感，含情脉脉地准备与你拥抱的时候，愚蠢浮躁的行为，也来探头探脑地窥探你的意志品质如何，曾经占据你心灵冬季的深逐、宁静的意欲超越自我的憧憬几多，对坏的行为饥渴眷恋欲望几何、期望几许。因此，只有把握好春之律动，才能在容易使人蠢蠢欲动的季节里，始终保持难得的理智与清醒。如果任由刚刚苏萌的心境，跟随蠢蠢欲动的春天玩耍嬉戏，你就等于预先玩耍嬉戏了预期的收获，而当他人因为适时播种，收获欢欣鼓舞的时候，你却不得不与你在春之始，便冥冥设定了，只是冥冥不觉，待到让你该倒霉的时候，你才懂得埋怨命运的不公，而不得不在因为无从收获而嗟叹秋之荒凉中，与同样是命运之神恩赐予你的没有收获的秋天相依相怨、相怜相伴。
透过这些文字，不仅可以更充分地印证有关“愤怒出诗人的”名言，而且似乎该再补充或再修饰一番这样的名言：愤怒固然可以出诗人，但如果没有与忧伤相伴的情感，和悲天悯人的情感情怀驱使下的充满悲情的愤怒，是决不能造就出更具有人文关怀的诗人的。
这个周末，游东方一连睡了十几个小时，也许是因为这段时间以来他太累了，也许是因为他已经有许多年没有如此地感受到，贪睡所能够给人带来的无比快乐滋味了。那种美不胜收的滋味，虽然似乎像是属于懒人的专利，但却决不是行为懒散的人，或严格意义上的懒人，所能体会与感受到的幸福与陶醉……
直到他办公室的秘书的紧急专线电话，把他从睡梦中唤醒，这才搅乱了他难得享受一回的杂乱无章的梦乡……因为每周一早晨八点例行的主要负责人会议，必须等他到场才能如期举行，如果他不能及时赶到办公室，秘书就必须提前提醒他，这对于秘书的本质工作而言，既是天职，也是他绝不敢违背的不成规矩的规矩。
太阳每天依然从东方的地平线上冉冉升起，时代的潮流依然推动着时代的激情，唱响无愧于时代进取精神的激昂主旋律，阴暗的心灵，最终的归宿只能是非主观所愿的宿命之角，充满阳光的灵魂，又岂能不面带微笑地向渴望她的精神感召，而敞开她那播撒博爱的情怀呢……