第四回
凌子山用药除旧疾 廖春英随变应新方
人间何处有桃源，太平世界乱绵绵。陶令又成走资派，莫说解甲已归田。异已分子落何处，历史之功化云烟。要你材料牵证据，青戏皂白胡乱言。
且说凌子山遇到廖春英，她上前接过担子，边行边讲：“你的喜事啊！唐雅云生了个胖男孩，正要我去打电话叫你回来，家中等你主意，唐雅云又有小恙。她原有肺病底，体质热又弱，补又不得，连吃鸡子老酒也咳出血来，实在无法，不补无营养，补了又惹病，且问如何是好，小娃娃又等着做爸爸的做名。”她又笑了，步子走得并不快，但没有停顿。
凌子山心情高兴，也不知倦意，晕车也好了一半，紧跟着廖春英，边说：“还在医院里吗？”
“不、下产后二天便回家来了。”廖春英说。
“你什么时候去我家的？”凌子山奇怪的说。
“已有二、三天了，还在你家住着啊！”廖春曲笑着打趣说，凌子山也不知真假，二个人并肩往家中走去。正见许若怀垂头丧气过来，凌子山上前小声说：“许老师，近来可安？”他又周围无人，紧张说：“不好了，无产阶级文化大革命又要继续搞。学校学生又闹起来，外地学生也串来很多，大字报又上街，什么要平反，说那些把群众组织打成反革命组织是错误的，打击面广，不过有些人反对平反，起码是头头不能平反，以牵制他们造反行为。连张坤田也要平反，打成黑帮的，看来就不行。因为为些都是无产阶级文化大革命的对象，要清理完。你看吧！工作队又要撒回来的，我的安宁也即要被洪流推激……。”说着他招手自去。
凌子山心中倒松了一口气，这次自已行动又正确起来似的。因为心急，无心谈话，便告辞。二个人回到家中，放下行李。廖春英去整理着，他进到房中，见唐雅云正睡去。痰盅有很多血痰，娃娃手舞足蹈，眼睛却闲着，他轻轻去吻了她一阵，不见醒来，便去抱娃娃，中心有说不出的愉快，亲着小儿子的面颊，随口念道：“你就叫孟仁，孟子之仁，国有国度，民怎可无准绳，所学所为，不可胡乱非为。”
唐雅云在睡梦中醒了，笑道：“子山，今天打电话，今天回来……。”心中很甜蜜的不知怎么说，而且挣扎着要爬起来，又被子山按着，“你不要起来，我回来了，你就都可放心。”
“前天廖春英来图书馆找我，要暂借我们家住些日子，我说可以，问他有什么事，她说，要看无产阶级文化大革命的实况，希望能在这次革命得到翻身。她相信群众自已解放自已的说法，发扬民主，要听群众的呼声那说法，希望纠正十年来的错案，这些都是党中央说的，过去打击了人民，很多做法是资反线形成，现在说那些事是刘少奇搞的，她见我们是文化界，要来求助，希望供应些资料……。恰她来，我还在图书馆上班，即觉肚痛了，她亲送我去医院。这几天全是她服侍，我母亲也恰因回外婆家，至今未回。因为有她心情使我舒服得多，一夜与她同宿，亦无嫌我有病，情同姐妹，实在感激她。”
“我相信地主的女儿，也不会是像乌鸦生的小乌鸦一样黑，会有好心的，世界上怎有阶级之种。”凌子山点点头说。“我表示愿意叫她住下来。”
“也是的，她十分可怜，年纪轻轻，已经嫁了几次。这次离了婚，未来有人想要娶他去生孩子，又因无产阶级文化大革命来了，怕连累，只得作罢。”唐雅云说，“这地主的帽子，太可怕了。”
“真可怕，怜县有些地方，把地主出身的干部，当众打死，似无事的扬长而去。他们说地主和贫下中农不可调和的二个阶级，有些乡村还掀起杀地主之风，三岁孩儿，也不放过，全家杀尽，叫斩草除根。有一个在怜县抓到逃来的地主仔，被我县社员保下来，并说，这边不许你们行凶，党有政策，杀人犯法。解放初期说过，要改造他们的人。要他们的思想，并非要他们的肉体，怎么现在一反而净？他们决意要揪回去，这边不肯，还险些闹起来，幸得以后上边知道，派兵到农村制止这种行为，保下来杀乘的地主亲属。无依靠按养成孤儿，由民政养成育成人。不过没有听说对那行凶者作处理。说这处理又挫伤革命农民，只是敷衍了事，看来这是一场惨剧，过一些时候，戏怎么演还不知道。”凌子山说到这里，也打着寒禁，汗水如流。
唐雅云心中有些明白，可能廖春英怕乡下不讲理，政策不执行，又有宗族房姓界之疑，不如住城中保险。旧时恶人也有测隐心，有神鬼论，怕有阴司，旧礼教还有能力束缚大部份人的心灵，总不敢胡乱行为。今日讲斗争，不分亲疏，只要有党性，可不守陈规，不知道，这会使人失去伦理。人的关系乱了，也会反映到党内来，上下级关系也成了反潮流的斗争关系。
凌子山想起了小时候看古装戏，给自已的教育很大，因为所看戏，歌颂忠臣，反对贪官污吏，馋国奸臣，更是因为做古装戏各显其能，不怕剌激现代政治，可尽情发挥，因而一盘表现，忠者似忠，奸者似奸，看了使人得到教育。
今日做戏，都怕不像，诚惶诚恐，有过激政策，造成反党之名。做打仗的，不讲忠奸，一味讲是敌我，无骨肉之情，六亲不认更好。敌人可以不忠，宣扬反人道的多，比较脱离实际，社会上很难利用。宣扬的特定，立场也只是现在看不到的东西。现在看来党内的立场也并非一律。刘少奇主席等老一辈革命家又被排到对立面去了。过去理发工人是工人阶级，今日你自已去当理发工人，在生产队会当你去稿自发，说不定要给你戴上反动帽子。小土地，自留地，也可当新地主了，故立场亦是有时期的一般。曹操爱关公，取其忠义，以此教育自已臣下，不忘旧主。乾隆皇帝修反清的明将史可法之墓，不嫌反清，只叫忠以主上，因为忠义千古可仿效，清末也有不少遗老不忘清室，看起来他们又如复辟对象，属反动人物，在人格上是报恩之人。他们不知潮流，不依新主，可属人道，不过似回光反照，夕阳西下，必然之理，什么事情，可一刀二断？藕断丝连的现象永远存在。忽这忽那，并非人啊！总要有一个格儿。当今不少国民党元老，虽已投共，以爱国为荣，以爱国统一，有的格守陈规，以尽晚节。这也不奇怪，他们只说些台湾回归之语，未有大骂将中正，实在是臣逢世变，不可尽忠造成心灵之苦。已成全大流，识时务都有为俊杰，自古有之。今日又说他们国民党残渣余孽，几次运动各打倒一批。还有起义者，解放后不久在肃反被当作潜威反革命杀了，这才是无辜的。包括有实权的总司令，要造反也不容易，名不正言不顺，亦可兴讨，多数要败。
廖春英进来见到他们俩个人不声不气，各有一番想法。打趣的笑道：“二个人打坐念佛经吗？还是怕我听到你们讲话，以目传神……。”
凌子山笑了，看看唐雅云亲热的说：“看这样的病，不令我要好好考虑吗？旧病复发呀！”
唐雅云不好意思的说：“你后悔娶我吗？”
“我怎会，这是很小的问题，诸葛亮说的略施一小术即可。”凌子山心中虽考虑慎重，但口中却已一力担承，不使你生心病之苦。
廖春英把煮好的面条点心捧来，放在桌子上说：“子山你先吃点心，再商议怎样搞吃的，给唐雅云，不补些营养，老了会多病啊！”
凌子山不客气的说，“好，我吃着来想，肚子饿了，无计可施。我记得1960年那时粮食紧张，若有南瓜煮熟，，无油放也吃得香，还说那万猪场的猪，天天有死，因为养猪米很少，人又缺粮，猪不会提意见，米被人吃了，猪只吃水，饿得骨瘦如柴，成龙可上树，死了后，因又强调卫生，要去埋掉，人们心中有数，埋了，半夜又要挖起来，腌着吃或去卖给人吃，以后埋时用煤油淋过，照样也不可阻挡挖猪人。说实话那时煤油凭证供应，每人只一月一两，亦是做样淋的。甚至虚张声势，埋者也只掩人耳目，心中有数。可见真是饿不择食，几年来，刘主席号召体制下放，用三自一包，调动了农民积极性，大回生机，物质增了。现在搞运动又要减少物质的时候了，今日搭车肚饿，头晕目眩，这样的粥可算好吃。自1960年以后，从不见过虾米，尤鱼，生蚝豉在市场商店摆卖。鱼干仔也不见，最多可在华侨商店看一些样本。现在连华侨商店也说为洋人服务的。是资产阶级法权，封闲着，更无可观了。实在大太冤枉了，港澳同胞。我们银币从1958年后，因物质紧张，造成价值不一，故有特殊供应，状售补价，强些物质，以引外侨付钱回来，若物产丰富，怎会有二种价格？还可低以国家牌价呢！此痕迹何时可合。”
凌子山的脑子虽不复杂，所见所闻都属民间平俗之事，不过在这平俗之事当中，亦可使人们形成大志气，多少名家志士都是因为了解民间事而著世。比方毛主席提出油，盐、柴、米、酱酷，茶、和八字宪法的水土、肥、工等问题，亦是民间常物，常事。大人物知了民间事，才算真正的君子。还有因关心一小民，一小兵，而夺得爱民之德，以造成很大声势的人物不少。故官官相护和爱民如子，互相对立，相避相就，各寻钓誉之方。没有官官，没有势力，独力难持，朱德因为功大，敢保彭德怀，没有下水，因难免有奸臣诬奏他的。
廖春英心急，比不得平常爱听他吹牛皮，这回急问药方要紧，便推推他说：“快吃了，我要你快开药方，早日把唐雅云这病去了。方可保她无恙度过做月子，能好好营养，不会亏损身体。”
“好、好，我认为肺病肺有毛病，质弱易受风邪，胃因肺阻，食物之热，先被肺吸，胃中不得有热，没有真热，故化五谷功能较差，食积又可作热，是消化不良之故，我用除风理肺，补胃之法，胃热化谷，热之不见有害，肺热归胃，又可清润，增胃热降肺热。皆可解决，两全其美，肺无邪积，热归胃部，化谷机能改变，身体恢复，邪可拒以门外，肺无可受伤，这样就可越来越可吃热躁之物。邪热正去，肺金清肃，热不迫血，就无痰血，这样一方能治多病。”他放下碗道：“目前下产第三天，不宜太补，先用行血散瘀为主药，更可止血、防气引血上逆，先用生化汤丸四粒分二次服，不使有宫口封闲过快作痛。
“昨天已服了生化汤丸。”廖春英说。
“好，我开方子吧！”凌子山执笔写方，过一时写好，又审一遍，廖春英拿去细看，下面写着：
京芥 三钱 防风 三钱 苏叶 一钱 白术 五钱 良姜 四钱 土茯 五钱
前胡 六钱 百部 三钱 骨皮 六钱 茜根 三钱 当归 三钱 白芷 六钱
取二剂 每剂水三碗半煲成八分 水煎饭前服
廖春英看后莫名其妙说：“无麦冬、生地、菊花、仙鹤草，怎可凉心止血，如何却病？”
凌子山笑道：“你那看法真是死道术，防风，京芥去邪积，风去无燥，无可积热，无热不引热，热去，怎有所迫，肺无热迫，不妄出血。汗血一类，皆这津液。以白术、良姜，健中温胃，土茯润肠去热，肺与大肠相表里，肠不近热，肺无寒邪。苏叶，前胡理肺润痰，痰不结，不闭胸自宽，茜根，当归行血止血，血不滞，有力而循以经络运行，无可外溢，白芷更去头风宽胸膈，此乃是一条很好的方子，不会用的人，抄了也可治好这病。此药因能行能守，十分适应人体变化，而除以上之病。
廖春英听了心中亦服，自已抄了一条药单放好，才告辞出去买药。“这方理论可行。”
说也奇怪，此方服一剂后，唐雅云病已好了大半，以后凌子山又用此方加减，主要加有续断，故芷，棉陈，一可利热护肝，二可固肾而引火归源，这些正是治本病之良方。世人多以天冬麦冬除热去烦，越治脾胃越差，每成胃寒上热更现，千个热者，多数终身不治，皆因医生多用寒凉治诸热而不知热根乃在胃寒。离经之火在作崇。如以民之不安，流蔻成患，若安居乐业，各所归然。
话休絮烦，药理，医理，有医书而谈，不过世人单执信一家医道，没有大纲而纪，亦会尽信书而不如无书，更有些人相信卖药之人秘方。介绍吹奉，无所主意是久病心急。在此点出，亦使医者三思，我亦不反对以寒用热药，治标，更应治根为本，这里所言法子并不单一。
唐雅云的身子不断恢复，廖春英安心与唐雅云同住，凌子山到图书馆值班室睡眠，亦觉清静。业余读书思考问题，虽不可作笔记，以防后患，然亦会对后来多益。这时图书封禁，停止一切文艺活动，只有社会集团跳忠字舞，演宣传无产阶级文化大革命的戏。唱语录歌，故此这文化部门亦无事可干。
形势不断变化，小道消息贴满全城，人们将信将疑，反正这些有时传之为真，有时虽真又不可当真；有时传之为假，不过有时又需以假当真。就是报纸，也难信实，一时讲谁掌握报权，一时又讲报权已归回忠于毛主席革命路线人的手里，总之情况十分复杂。听之难准，不行之又无主。
一些报纸不登的消息，打成中央文件发来的也有。比方各地有关平反被打成的革命群众组织，并表示原因打成反革命组织，受株连，受迫害，表示慰问的中央信件，说明前段受干扰，现在又要放手发动群众，大乱不怕。乱了敌人，教育了人民，这时造成反声又震天响。
红卫兵又作了起来，虽然很多人又怕和上次一样，等到高潮发动起来又要打击下去，都不敢乱来。但外地串联的学生，不断流入，总有人有目的，难禁发动，他们扎根传导，看来这也是上边指示，说因为中央指示有保皇派保守阻止，这样像是事实，不然怎会这样有组织，有胆量的公开来活动？来者不善，善者不来。
这时间，市场秋理也很严，比方你卖一斤炒花生，要成为破坏转手贩卖农产品，秩序之人，或叫不交售统购统销物品。不交售农付产品的落后人员、工商管理人员，不问你是否贫下中农出身一律格严。三、五斤红薯也不许可上市，只是有时少管些，有时多管些，碰上了就倒霉。没收了产品，一般反省以油印多份散发或罚款，有时还要组织斗争，因此这时你要搞一点花生，黄豆，实在不容易。不过因有前几年积累，生猪量还较好，牌价每斤八角，早上有凭证供应。农民吃议价，因他们是生产者，议价一元三角，供应亦不紧张。这防止漏洞，要杀猪一定要在国家屠宰房去宰，每头要按60℅上交，作派购以牌价收购价六角六分一斤算，自留部分可到市场卖，除交正额税外，要收屠费，保险费，市场租，管理费，防疫费，连猪血也无权自已处理，只可讲人情给回一点。为了上交，自宰生猪要罚款。有病的猪要杀，要经兽医站证明。因此，有些人为了不派购，写证明当病猪杀的也有，据说还有办法使猪似病之法，这时兽医站也是有地位的，有权的，他们也可被人看作拉拢者，农民养猪，省吃俭用。六角六分成本不了。特别是要宰牛，只要兽医站写一张残牛证，便可宰杀。不然要犯破坏生产，乱宰耕牛之法。
农民自留地种些豆类，烟茶，糖蔗，玉米，基本上下可上市场去卖，可以自吃，那时和乡下人打交道，有说送些农产品之称，这是很难得的，可见那农村《六十条》也不太生效，运动可冲倒一切。社会物质怎样生产，计划经济、市场经济，虽多大研究，未见一致，但看看自1960年后，生产恢复，市场还有些繁荣。无产阶级文化大革命前，议价猪肉一元三角一斤，以后一年比一年贵，张春桥发表不少社论，有关无产阶级专政的论文，一篇一篇下达，猪肉最高卖到四元多，经济怎样发展，请三思。到打倒‘四人帮’后，放宽了一些政策。猪肉价又慢慢下降到1978年，猪肉价回到一元八角一斤，而且已可大量供应，农民自产自销，没有很多派购，亦不严格，手续又简单。故不会有忧吃猪肉的状况。过几年这些是会被我们忘记写的，对社会要求，勿可大苛啊！特别长篇小说，皆觉不用载琐碎之事而花笔墨。在这里乘凌子山养神之际，讲讲世情，不会花什么时间。以上可见政策乃会造人之品德怎样，社会之文明如何。物质丰歉，虽以天时地利有直接关系。怎样利用天时还是主要有关健，顺乎潮流的政策，社会物质取之不尽，用之不竭。从历央到现在会当政的领导人物，无不考虑顺乎潮流，怎样才可强国富民之策，权力要为人类造福，虽为一种路线，也讲客观，是丰富物质之力，对社会贡献积累是不可少的。
诗曰： 春色迷人春光好，万物生机复始然。
还须逐计勤耕作，雨顺风调莫相偏。
不是贪梅能傲雪，何靠青松耐霜冰。
世人应知时节换，造就财富福绵绵。
凌子山只因没有实事可干，因为在工作队没有回来单位，其工藉暂不在公司，成了闲人。廖春英事闲，无可牵挂，二个人一同出来散步，看看街上大字报。各说各理，都有借中央某首长讲话名誉，互相压制。一般百姓，虽说关心，皆不敢动口动笔。不过观观大字报，人们也以为大字报多人看的组织为有威信，借此安慰自已的信心。
他们二个人来到落月湖，湖波碧水，翠柳轻扬，青天白云，长空鹰击，清潭入映，花衬亭楼，景色虽好，此时还非赏景之时，行人稀少。桃李被人折枝，碑石难逃厄运，已破碎掷倒。他们去到金声阁，见红墙被毁坏，流璃互被石块乱打而残痕无人收拾。这些因有沾‘四旧’之忧，更有失德之人，借机损公。平时亦出现此歹人，莫言此刻，更可放肆，名正言顺的革命行动，何乐而不为？公众公德，谁去宣扬？打破陈规，破旧立新，并非一朝之语。尊老爱幼，被反老欺幼，所代替，老脑筋，老思想，老框框，老八股凡‘老’不行。幼者，思想简单，不给传统，企图立一种不可实现之规范给他们，自已之不能为，叫下代为言叫欺。旧事物一概不可见，旧文化一概不可见，叫他们‘只知’马列主义，每天只知吃九两米。历史也新编一套给他们读，他们幸福，可以不读书，少读书。不学习也不用教育，更不用去攀科学高峰。都当一个普通勤务员，平平过日子。很多老人说，过去我们见过很多事物，而现在这些小孩子，知的东西单调，过去的世俗习惯没流传了。食的东西是鸭、猪、鸡。出产地反而不可吃到之物，因要完成上购的任务，非农业可配猪肉证似的。故他们知道的是在上派购任务完成才可吃。平常吃猪肉叫加菜。过年、过端阳节、批准生产队宰一些免派购任务的猪，每户按人分一斤猪肉过年或过节，可属恩赐。据说出猪者，亦以购六留四算给生产队，世界是这么简单的吗？儿童们长大了，就不会想了解世界窗户吗？也恐不然。春风锁不住，花蝶过墙来。
凌子山和廖春英年纪不过二十多岁，但总算在解放前度过上十春秋，会知道一些那旧社会不完整的情况，总会想想旧世界之片断，过去的之滋味只知道没钱之苦，可不知买什么东西都难。有了钱，还要有资格人的钱，有人会讲今天解放了。才会有钱无物，乃生活改善之象征。然而解释可以多样，就有立场的或被勉强的说。有无物质人们不会苛求，不过为什么有物质时，就要搞运动，运动搞到少物质时，又要放松，使之繁荣一阵，这个问题就令人费解。
这金声阁乃是一位开城名师特建造为表示他的才华之建筑。阁建在水上，在满湖荷花盛开，有一独柱上顶，似莲红高放一朵，顶柱实是天然之石，上面比重合理长方形一头靠岸，入林相映掩，阁身如莲蓬初露，阁顶似莲花开放，绿柱红窗，有独特形式。红卫兵先初时以为此阁容易对付，举旗集队，打鼓敲锣，要去拆倒，不想此柱严谨，拆之无方，推之不倒，无法可施，故只用石块大伙乱扔一阵，表表示威之力便离去。
金声阁无法进去，顺道到碑鸣亭，此亭落在湖山边，松林虽疏，相掩映以翠竹之间，不怪说松竹清淡，与世无争，红卫兵也原谅他们无享过福，不去动他们一动，二个人相对各选一个石头坐下，在此是世外桃源，讲些什么话较方便。
廖春英无心赏景，只冷淡说了几句：“好灯好景好月色，只嫌昏暗见未真，有情谁知遗弃恨，面对隔心二路分。”她说完又笑而不语。
凌子山知她处境，借题发挥，自已一非她的情侣，二非一样处境，实在是二路人，不过有共同之处，也可交换一些意见。亦可算知心。
这时凌子山不曾表示什么，社会交往也是复杂的，不必一概而论，为表示自已同情，也不可共鸣，更不必要共发牢骚，致使野火烧不尽。
廖春英舒舒口气，也觉放出压在心中之语，亦可宽怀些。能把心里话讲给同情者听听，在令天并不易找到对象的。原有宋朝范仲淹公，慰知心，亦并非不攻击朝延。“……越明年，政通人和，百废俱兴。”在这里也已说明原来有废，有弊政，故评评政事，并非反动定论，范公乃真正忠臣，有功国家朝延。历史正反皆无非语。
凌子山有不平之心，亦不会乘人牢骚放火，人的思想要转变，并不可压弯。自古以来有恶者变贤，也有贤者反恶，故须看一生表现，而引正为好，范公并无要滕子京有反意，相反更给安慰，教其莫以朝延负你而负朝延，应以人民为重，写下名句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
凌子山知道要对她尊重，她因受了委屈。总会有心声的。因此撤开的说：“春英，你目下怎样想法，祖国前途不光明吗？你怎么去看世界。”
“唉呀，这可是大题目啊！并不是简单可答，我知道你并不会以使我谈心引透害我，不过我也要慎重考虑一下，要怎样回答你提出的这个问题？”
凌子山笑道：“这些事，是你心中隐藏久了的事，还有什么好想的，不过是认为怎样表达才够艺术，也可显示你的能力远见。你也对我有隔阂，不然也不必仔细，可是否？”
“可也是的，一个人要怎么做人，怎么讲话，包括你要怎么写小说，也要考虑方法。比如有人喜欢描写一个规定标准共产党员的形象，实也难找，若是要合乎客观的话，因为今天我们还在前进成长，又未到共产主义。有斗争，只有在改造中的思想体系，逐渐完整。党的要求怎样，怎样去靠拢看齐，经常防止自已不良倾向，严格要求，克已改造，不一定就成为完豺无缺的人。圣人要求几千年，千年熏陶亦难出现使很多人都成为像孟子，朱熹这些信徒人物，主要也因人的生活的变化，怎可不适应生活去特殊广泛要求。要像打仗时，知道攻守，进退。”廖春英也讲到自已想不通的事，“我没有亲眼见过超人类的阶级党员，资产阶级政党也恐并非一概可否定，总该有其之长啊！那社会前进，科学发达之一面。”
凌子山心中亦要同情，用中庸话说：“是吗？这次无产阶级文化大革命所以要来，就是要来收拾共产党内部的非共产主义思想。可见要做一个真正不变质的共产党员实非容易。有些人在战场上出生入死，在对敌斗争的刑场上视死如归，而今天有些党员，见了红卫兵，一点也不可动弹。要他们怎么就怎么，一般也显示不一什么风格。”
“不斗争，就看不出矛盾，看看内部有多少问题，这回他们互相暴露，自已抹黑！”廖春英说，“不过我看这样对党的威信，国家利益没有好处。红卫兵，不知天高地厚，乱挖乱轰。”
“实在不好的，当然人认为一个政党要知错知改，重新振作，与人中同心协力对国家有利，但不用以大乱方式去搞，应以和为贵。现在的老干部都是老红军多，他们过去千辛万苦，现在用无产阶级文化大革命去改造他们，算来也属无辜。若存心要换新的力量，亦不用这套手法的。”凌子山心中明白，说话亦要有一定注意界线，不可胡来，很是谨慎的说。
廖春英见谈不上来，心中苦闷的说：“你不比过去坦白，有什么讲什么，当然人应该有所明智，我看你已变成了另一个人了。”
凌子山点点头说。“有了妻子。孩子。一个人的安危，胁及全家，所以要小心些才好，我要为子女负责，我的幸福并非单属一个人的。”
“一个人总平坦为荣，得益而荣。目前不管怎样，若有打击，总觉丧气的。”廖春英说。
“我曾经写过一些作品去报刊投稿，皆不可有成，这使我十分馁气的，原来我有一首诗句此事：
退稿如仇归我家，接之恼恨心似麻。
是你无福难被中，还我少苦再审它。
多少平俗都可出，无闻小品尽受夸。
我若有权挥大笔，遍地仍开闹春花。
这是我的心愿，什么文豪我也与其格格不入。他们有偏见，若我是文坛高手……。
廖春英笑道：“你不合他们的作品，他们有权也怎会合你的作品，文人相轻，李太白考不中官，还是千古奇才，不得志之客，志大受压，会写出有力量的大文章的。你不看那会转湾使舵的大写手，也不过会看风物的政客。到了关健时刻，千声万炮骂刘少奇主席，这些可耻的文家，到后来，才知羞耻呢！历史会定论的，不用过早自称伟大。”
“这些不用说了，且问你为何这回来到城中住下，有什么思想指导？“凌子山转话题说。
“啊！这我早要与你说的，这几天你忙，所以也无暇说。现在你问上来了，我不妨与你讲，看这些是否合乎策略，对我前途有好处吆？”廖春英又愉快起来，有兴趣的说，“我原来也只以为过用丈夫地位来改变自已成份是一个好方法儿，不想他们都会搞金蝉脱壳，把我一次一次的遗弃。我生的儿女是贫下中农，我却还是一个地主的女儿。以前我还想嫁一个好心的人，会同情我的遭遇，会与我白头到老的。看来世界是不容我这想象能实现的。社会像一个不明前途的陷井，前头谁也不知自已会怎样，在什么运动中下水。比较容易看到的，就是阶级这个缺陷，能多惹祸灾所以我不能再从这里去希望。我也同情那些出身好的人，他们有时会有机会当权，若果娶到我，一朝有运动，他们相争，又会找到那关系不好的人去着手，赶他下台。所以也不怪别人嫌弃我。良心、谁也不会用良心去引火烧身的，所以有讲这种专政，我总不会遇到同我白头到老的同路人！”
“那你决定怎样走这一条路？”凌子山兴趣说。
“啊，自然是，准备独持一生，以社会为寺院，不染红尘！”廖春英口气很硬的说。
“你怎么为生，可要考虑明白，今天是不容有世外桃源，自干社会各种职业，皆属非法，一触即是犯法之为！”凌子山担心的说，“倒流城市也可为罪，前时我司有个因精简当知青到乡下插队，后觉异地人被欺，耕田也非对劲，企图割回原籍乡下。原来以为可这样而搞手工副业。接收的生产队也只要钱交队，可给外出。不想以打锁匙，焊铁器之类的小五金工作，也叫无牌手工业。被叫去派出所，限令停业，并没收工具，他也说，什么外流人员，已下放之人说，我这里是出生的地方，过了番邦也可回来。然而怎有讲话之地。他有权，你再多讲，再不服，又被打了一顿，还迫你按手指模认罪，可有奈何？算来也属不值。”
廖春英笑道：“我也听讲了这事，碰到什么事，讲理由是无用的，倒流城市已成不行，还讲什么过番也可回来？今天有今天的理，只有软下来，送些礼物，叫他们一眼闭着，一眼开着，来了讲好话，不来就庆幸，越硬越不行。”
“那你怎么决定！”凌子山倒想请教一番。
廖春英不慌不忙的说：“干明的样样也不行，你不看市场上什么东西都有禁，而什么东西都有卖吗？米票有卖，布票有卖，总之凡不准卖的东西，包括国营的商品，无所不有。现在我看清楚了，什么都可以干，而且越禁越好干，这里就有春风锁不住的事了。比方政府也会知道的，有些地方缺粮，有些地方多粮，少的不能买，国家不能卖，救济又有限，可叫人等着饿不成，总然那无钱者等着饿，有钱的也等着饿，有门路的，总要去撞，而我们做中间人的，就可从中得利了。这样生活，真也如风里来，雨里去，反正不是去偷，那有败坏品德之处，因为这里存在不合理的事，不信，多几年，国家始终会同意你们去干正式小经纪的。社会必然有中间买卖之人，完全是天经地义的商业行为。”
“这些犯法的事，还是美干为好！”凌子山说。
“这不干，那不干，是不行的。给我当一名职工，每月有几十块钱生活，自然我什么也不想去干。反正我不希望过优厚生活。不过起码也要一般的过生活，吃饭总要。我身处在这样环境，没有什么路可走了。只有这样，也叫迫着干。我也不怕犯法，在农村，无法无天的事多。做工分也是虚分多，又有大小干部的吃喝，实在无法再去忍过那集体生活了。人总无法过真正的自力集体生活。就是部队的集体生活，要有人民的供给，靠自已性产，集体是不可单以人力生产出满足这个集体的需要。从整个来看，凡集体要有领导，而且不可有节奏依靠自然灵活生产。家大，变动不灵活，救灾性有片面，农作物产量不均，多因随机呆滞不适合时节。所以是难尽量发挥这天力，地力，人力的。”
：这也有一定道理，生活还靠试验，以后会得出结论的，谁是谁非。“凌子山说。
他们讲得正乐越时，忽见王云美披头散发，往这边跑来，直向金声阁冲过去。看样子这是有不妙之处，凌子山说时迟那时快，紧张的上前拦住，大声问道：“云美，去那里呢！”
她头也不回，将入一甩，直向前去，看样子是有不爽心之事，要寻死似的，廖春英也赶到将其抱住。见她满脸泪痕，昔日笑容今何在，一副可怜相难堪，心中很难过，忘了自已是什么人，并无你死我活的，敌我矛盾之争，将其按在石椅上，任其挣扎，也不放开她。所谓用尽一身之力，同时也被感动得泪流满面，抽泣不停。
凌子山不便上前，只看着动静，解释道：
“有什么不快之事，不妨告诉我们，何必寻短计。你生道路，你是聪明人，难道忘了过去说的话，做人总要适应形势，苦心委屈，争取光明日子到来，这会儿，你就忘记干净了吗？”
王云美听了此话，稍微定了定，抽泣着，没有说话。这边廖春英摸摸她的心头，按摩使其舒舒气，细声的问，“这回发生了什么事，是否受了污辱？”
她还不作表示，一会儿，一位老人家带了一个小女孩来找她，凌子山上迎过来那老人家说：“是我一时疏忽，没有看着她。一转眼不见了，打听才知她来了这厢。王云美，可不要寻短见，我走路慢，来迟了。若非你们相劝，我们也可能难再见到她的。”
凌子山叫老人家坐下来，问道：“这是王云美女儿吗？长得和她爸一个样，很漂亮的，老人家是……。”
“啊。我儿子就是许若怀，这是我的孙女儿，儿子命运不乖，他不知犯了什么尔天大罪。每日有红卫兵来揪他去斗争，大字报贴到我的住家门口，密密麻麻，连出入也不自由。代被人叫出去，天光去，晚上才回，一天吃不上一餐饭，有时到天光回来，早饭后又有人来提他出去了。睡不上觉，跟跟跄跄的，昏昏趺趺他顶不下去，昨天晚上就上吊死了。我们还想给他睡多一觉，不想，红卫兵又来了，进去一见，才知已断了气……。”这老妇人讲着咆哮的哭起来，见了熟人才敢哭泣，凌子山才知道这里的原因。本来王云美已离了婚，怎会这样剌动她呢！实在是什么因由？也可令人猜疑的，这时也来不及去问了。
平常的人家中有事，也会有人帮忙，这时候上，他是有有疑问的人。死了，实在不多人愿意走近去。一般死了这样的人，也是由单位或政法机关，用四类分子去处理埋葬方法而了事。因为多数人怕连累。故不愿去管。也并非无良心，有些就是父子，夫妻，也多表示不认，不去过眼这才叫立场坚定，算是有觉悟的人，划清了界线。然而多数证明界线是划不清的。因为暗里不会给他好印象，不过当时使你少闹一些，正气一些而已。
凌子山安慰老人道：“老人家也要保重，爱护身体要紧。他自已的事，可有政府处理，这样死了，叫经不起考验，背叛革命，因此过多去纠缠也非办法，总要看如何处理当前之事，勿过于伤悲，组织上会妥善安排这事的。”
这次运动也比不上平时运动，这回运动，真如没有组织一般，无什么政府，红小兵当政，算没有什么标准去处理此画事。实在此时谁为头？各自为政，无一定标准可处理的。旧的已破，新的未主，可叫无法无天吗？
王云美也一肚明界，忍着痛苦。振振精神，把女儿抱在身边，亲了亲，叫声：“娘，”泪如雨下。哭不出声，又说：“娘，这事你不要过于悲伤，他死了，我是痛心的，反正我们夫妻多年，又有儿女，只是因为他下水，不得已而分。，我们也知，下过水的人，一生不得干净，从以前的经验看，就是这样。为了养男育女，使其成人，我们从政治上来说，是应该离婚的。然而人非草木，怎会没有一点人情？就是包办婚姻，也会成为情丝难断的，有这么多年了吗？我的心总在怜惜他，这回因听说他去世，我也未敢立即去看他，一时想不通，就寻短见。总觉以前对他不起，没有尽到做妻子的责任，过早地抛弃了他。现在想起来，他已众叛亲离，痛苦之极，就觉人生难再有前途。解放以后，经常说的，人的生命，包括二种最重要是政治生命。他是搞政治工作的人，没有政治生命，他还要生命干什么，故想到一死了之。我从这个角度来看，也觉得他死了，少负些气，不必为他担惊受辱。是活着，把他赶去农村，在层层专政的压力下，痛苦不堪的管制生活，死了不是比那活着干脆些吗？一个人在穷苦困难之极时就是不愿死，总因寄托着一线希望。因为这回他知道，一切翻案和变天都是无望的，他只有绝望。解放以来，那一位四类分子真能成为彻底平反的人，以死相酬，也是绝法。若他在天有灵，也不该悲愤，他也曾经使过人这样下场。我自有责任将其儿女扶持成人。使其瞑目。娘，你也和我一块住下去，我不会因与许若怀割断关系，便不敬你老人家。他死了，我的关系更定了，没有能看到他受管制的场面。使我和他女儿们一生抬不起头来，使他屈死九泉。”
凌子山叫王云美一家人先回自已屋里，廖春英扶她老人家，回到凌子山处住，唐雅云在房中听了以上情况，听他们讲见到王云美关心安慰道：“凌子山跟我说过，请休息一阵，随他便，只叫依实际而行了。”
廖春英也说：“你有工作，有工资领，生活有可向，更有亲戚们的相帮，苦中有甜，节哀为好，以后会有光明前途，不用伤悲，损坏身体是最大的不值。”
王云美点点头，“我还比你的背景好些，你对我的鼓励，实在太恰切了，以身言教令我可敬。”
廖春英被她一说，心更酸楚，各自有痛苦与安慰的一面。真是……世人百样苦，苦苦不相同，有诗为证：
不是同根命有同，苦苦乐乐依何凭。
今日还是座上客，风尘辗转一场空。
凌子山只得排开道：“各自静坐渐不要谈已事，请你们看看我这小孩儿，看他乖不乖，聪明不聪明，以后前途如何？”
王云美心情不快，亦要开心，但因老少未尽同欢，只说：“娘，你带小燕子且出去。弄些饭给她吃，叫她安静，安静，睡一阵子，少讲剌激的事给他听。”廖春英招呼他一老一小到外间，只有王云美在这里，长叹着气，凌子山又问道：“云美同学，我们少年相识，看来各有不幸之事，作为少年心灵，所想到的，真如金鹿自称其角的故事，认为自已前途，怎么光明远大。不想到社会实践，变异风云，碰碰方知谋一碗饭吃，也并非容易。原来我们看那些干部，或成年人，如日落西山，老朽不变，无所作为，没有理想，就如停止的脚步注定了人生。不想我们今日也如当日被自已所看到的人一样，该轮到少年仔看我们之时了。”
王云美被这一长串的话感动得，意乱无主，心酸眼红，亦觉人生道路坎坷，迂回曲折，没有平坦而言，思前想后，百感交集。
春天初来，万象自要更新，年年更新，亦年年往旧。春风春雨，依约而来，润和万物，百科竞生，桃李红白，万紫千红，雪溶日丽，云散天清，多么令人爱羡？我们在这春气浓日，互相祝贺，都希望今年开头好，一年风顺，物茂民丰，然而世界上并不可能会有一切都一帆风顺的事。因为这也不符合历史规律。世界是以不平衡力求平衡，又从比较平衡，到不平衡。兴衰，进退有利有弊，更上一层楼，无可能十全十美的前进。
我们当过少年时代，这时你说不懂事吗？又有懂事的地方，因为社会实践少，充满信心，充满理想，总希望自已将来要干出一番事业。惊天动地的去实现一番，所谓不搞遗臭万年，就搞流芳百世。事业是这样干，看法不同，有褒有贬。确实到了要实践之事，那可不容易了。在你没有地位时，会觉得有地位可一呼百喏。做什么事也可随心所欲，自已可要大干一番，以民有益的事。但到了那时又觉地位不易得来，不慎一趺，又有如从前贫苦。有保持地位之想，患得患失的思想也会有的。一呼百喏的人，也有是言过其实。做官的人，要用官办事，奴仆之喏，亦以事无总重大，也难免有，阳奉阴遗的地方，那有一泻千里的命令，没有一点曲折吗？历史事实可见。
这时我才知人生一切也不值得骄傲，一切都有天时，地利，人和，相就而成败。不想得有而得，有不想失而失。多少英雄原来也不觉自已有这种志向，更无那谋略，到人流滚滚之时，不能不为，又成了历史之支柱的也有。有人也可能会不信此说，人无远谋，何有现成这物，然而久谋者而不得的也有。
事业是人去做的，前仆后继，再接再励。这里是有社会人流相架，自动接力，趋势相合，形成业绩，骄傲雄心，谁主沉浮。
《水浒》传的宋江，他原并无聚义之心，更无作山寨首领之望。然其竟有名望得此尊位，卢俊义已实现兆盖的遗言，亦不可得此位，况其乃一名员外，怎么还会成为农民起义首领，亦难深解，不讲他中计上圈套，只讲他这种缘份。
朱元璋少年落泊，岂望成为皇帝，人生总觉今生不比前时，被一时比一时，片面认为这回可以的了，不问现实如何，恐也不识现实。
廖春英回来，见了王云美坐着呆想，便有意打乱她的思维的摸着孟仁说：“你来看这小子，眉清目秀，唇若涂脂，恐怕将来，前途无量……。”
王云美也凑兴说：“真是一名好靓仔，此人将来必不是凡夫俗子。你看他额门高，天际开日月角明亮，印堂宽阔，人中端直，鼻梁丰润，指尖掌厚。耳大枕骨高，所谓唇红齿白文章士，眉高目秀是贵人。指尖主文，掌厚乃有权之象，如此相配，定有寸进，定有寸进，真是好仔。”
凌子山很舒适的说：“你们也会开玩笑，早先我也讲了，人的前途，各有千秋，职位高低，实现抱负各有深浅，不单有自已难处，也可有自已的称心。这时那小婴孩辈，世人都寄以最大希望，都是幼苗。不管怎样，龙生龙子，虎生虎豹儿。因为是寄托希望，对这孩子们猜测更泛了。这是别人对他们的想象，更象浮云万倾翻动，千变万化，也如夜景一般，不可尽观也，天皆夜色各富推理。
人们也总知天下以后是属于一代，少的总有出息之人，对下来会怎样，总往好的想，看起来他们前途伟大，海量莫测。另外少年时代的想法是自已的抱负，与对世界的不全理解造成。那小官人，将来会成大官人，代代这样想，总有人想对了，想对了的他就会夸口，早已看穿了。若无看对，就说他长大不同少时。人会按社会结构去上台阶。
“是的，这次运动，有人在这开头时得了好处，会感到这次运动对他们多好，千拥护，万拥护，前途多美。反之即会丧气纵横，无可寄托，感到这回是大难临头。过去许若怀怎会知道这里才叫落凤坡，凤到此不利，这回他失利了，就看不到前途，寻短见了……。”王云美说。
“就是这样，若人稍有前进，就盛气凌人，也正是因为看不到运动还要来，人生是有多少陷井在你前面，当然陷井不一定人人能过，也不是人人会陷，每次都有革命的力量和革命的对象，换句话说，每次都有人失利。生活的深渊，世界的陡坡，对生活应骄傲。因做一个人是光荣的，而不应自已能压迫人，欺侮人而感到光荣。对人的污辱，是自已的污辱。为人类是光荣的，尊重人类的一切相关事物，是尊重人类自已。比如人要吃粮食对财富的爱惜，是保护人的利益。包括空气山水的保养，都是爱人类利益的表现。国家条例也无不为这些方面考虑的。损公益，实际是自相残杀的表现。”廖春英说“对人类自已划分阶级的敌对意识，也是树立敌对吧！”
“是对人类不公吗？”王云美说。不过这学说是经过考虑的，实践上目前还不可下结论吧！这是我个人看法，用阶级压迫叫政治，我不通。
“林彪副主席说过，阶级压迫是政治，反正这是无产阶级革命理论，从这个理论来看资产阶级产生无产阶级，无产阶级又葬送资产阶级，人道上也是要考虑的可否给他们一线生机，四个阶级有共和吗？苏联用酷刑对待资本家，而中国用赎买政策来解决这个阶级的出路。可是红卫兵一造反，资本家又被揪去斗争。现在有门市卖贷的资方从业资方，还要给资本家手臂上挂一块牌子，“资本家”这样在人格上也是不合情理对待的。他们的利息，也被红卫兵的口号冲倒了，上面未置可否，总之是无拿了，利息冻结住。”廖春英说。
凌子山面对着三个女人，看看她们，唐雅云柔弱文静质秀，不轻意评论各方面事态。而这二位初出茅庐，深受社会考验的姑娘，已成为一对风霜饱受的寡妇。说起来也有痛苦之处。
他心中实觉世态不平，该怎么去对待这二位失意人。我怎样去鼓励她们，我也对这世界不理解，前途都未可卜，还是怎样去走这条路。是安心沉默下去，还是振作起来，创造光明。敢想敢干，怎样敢，怎样干，我看还是顺乎潮流，沉默下去，做一个听从安排的人好。
是夜廖春英与王云美一同到学校要求看看许若怀遗容，亦被拒逐说：“这事暂不必你们过问了，造反派会处理，学校有人事干部，公安人员会按规定检查，到明天事妥后，再来吧！”
第二天，王云美与家人前去看许若怀入殓，也不免生离死别的泣着。因为不光彩，故不可过于悲哀，防止说对造反派不满，因为这是自杀之死，只是草草埋葬，并无开追悼会，也无送花圈的人与单位。
无产阶级文化大革命时，还兴起开追悼会风。因此时，无追悼会开，无花圈送之死者，皆属四类份子之属。因而一些有相当势调之人，对开追悼会是十分讲究场面。一切照上边办事有无红人参加追悼会。也可看出你当前的背景。这和“老三篇”为人民服务，讲开会追悼张思德一节有关，这样叫寄托群众的哀思，使人民团结起来，除这时对有影响作用的，还可大大发挥。
在街上广告栏上贴满大字报，同时又搭有竹栅供贴大字报用。
群众组织贴出大字报：要立即撤回变相工作队。县造反派当权者，看已无法阻挡这势头，同时上边也有指示，让群众起来自已教育自已，不要怕乱，乱只乱了敌人，教育了群众。不可束缚群众起来革命，经过斗争，当权者虽一再拖延日子，想等上边变风，说明经得起考验，只是等不得，最后还是取消了借春耕支援队名目的工作队，借下去掌握动向，观察员也被召回来了。
大字报虽然活跃，辩论也经常发生了，三三、五五，一群一群民众进行讨论国家大事也多起来。
张坤田又成为群众议论的中心，要为他平反，然而为他平反，这一边便无法支持，权也难掌，因而谁也不愿为这事件而造成损失。
清华大学，北京大学，中山大学等各大专院校，一些串连的学生，一是回家乡探亲，二又带了各地大量宣传资料传播，革命风云时时掀起，看样子中央不是要收拾运动末局，反而正向广泛深入发展。下了决心，大搞发动，为各地平反了被打成反革命的群众组织，借此说明那是逆流，不是中央正统。但看来阻力不小，对此发动，还要有艰苦的工作。这是大学生的能为了。
观潮流，不敢表示态度，只看动静，听听辩论。因为谁人也捉摸此次运动底细不出，又要平反，又要压压制，他们都说服从中央，这可对中央文件各有理解，各有利用。
中国人民解放军三支二军，驻层云县部队名分上有一个团长，有一个政委，土兵可能有一连人，这和县武装部有些不同，因为他们原因与地方无直接关系，有公道感吗？亦难肯定，但一般群众似乎信任，造反者希望能用他们去使他们获得一些异想不到的东西。要与县委作对的人，多有成了造反派的一些头头，这些人原是被打倒者，打而无倒的，现在沾不上四类分子，要造反，要伸冤，声声要革命，气势冲冲。可是他们大显身手之时。相信无产阶级文化大革命会支持他们。
每天也有人去走访驻军，一有表示支持他们的话，便用大字报上街，说明解放军怎样支持他们，各有取得语句之用，表示他们才是毛主席司令部的人。
中央也表态了造反派组织，闻名全国的红旗派得到名望，他们便作了起来，派员或用传单向全国串连，联系，扩大声势，点燃革命之火，合革命烽火越烧越旺。
广州也有新的动向，周总理表态原被打成反革命组织，中大红旗，是广州三面红旗之一，树立三面红旗。使广州有了二方面的对称力量，各抒已见。然而广州是南大门，又是一个复杂的大城市，人心并无因此而一统。原来警司和红色司令部亦有正牌理论，也无因周总理表态而归对方，不过周总理还是二派皆尊重这更令人难解，二下各据各理，互相对垒，还有小小枪火战斗。看来人民解放军要搞好支左，又不可泼冷水，看准谁是谁非，妥善引导，给于支持，又要恰当，非等闲之事。
凌子山，廖春英，王云美三个人去找原来老同学，陈昌，他原是中大学生，现在回来闹革命，串连扎根。据说闹了革命，将来鉴定好了，能做大干部。当他们去到中学，见学校荒凉，萧条冷静静，使人见而可怕。大字报到处张贴出入不便，行人稀少，死气沉沉，以前学校夜色灯光四射，同学们为了学业，为了攀登科学高峰，静静的埋头做作业，有时书声朗朗，使人听到多么称羡。这未来的光明，是寄托在新的力量去创造。今日学校，学生不读书，讲造反也不要学校唱歌愉快的度过星期六，迎来新的学业积累，而是老师要听学生指挥，要造反。要打破旧世界的声音，响绝云霄。
他们来到学校，虽说路道熟悉，但因多时未来学校，况现在学生分群分派，老师也怕随便乱接触学生，怕被说成拉一派打一派的后台头子，总之一切行动也须慎之再慎。以妨趺跤。
三个人东看西看，有灯光处也去探看，总看不到相识的学生，因没有相识，硬着头皮走着，因些边从校道上可走过去，上了后山，沿山坡前行，摸着走也无问题。
凌子山小心翼翼的道：“看校园里，乱七八糟，如战后之状态，学校何时才能又成为学习之地？”
王云美说：“这可能一去不复还了。”
廖春英说：“不可能吧，社会不要文化吗，这次革命虽说没有讲明期限，世上总不会有不散之筵席，若没有文化，不会像到回原始社会一样？”
凌子山说：“今天要搞原始社会也不容易，因今天有世界上发达的国家，不可自为一国的呆住，你文盲了，正好被人征当做殖民地。今天的殖民地人民容易被蒙蔽，他们不用鞭子打你干活。生活上会以优厚的享受吸引你，这才毒啊！麻痹得你乖乖为他干活，叫你不知痛痒，使你享受过后一场空。”
王云美东看西看，还不见有人，心中也乱了，想道：“这么黑夜，若是被人认为我是侦探那才糟了。我目前遭遇不同，有不好告人的心思，造反派不会对我有好看待。好在我没有当教师，若是当教师，这回也难脱此厄，万幸，万幸。我虽是一名售货员，却也在此时可值骄傲。因为这时我不在学生包围之中。”
凌子山心中只想着要快些早到陈昌，也不管什么，他是头头，有事还可以有他保保，他们正行间，廖春英脚上被不知什么一绊，趺了一跤，大叫道：“唉呀！”也怕邪气，企图以此声压惊，不想倒把凌子山一拉，二个人又趺成一团。王云美上前要拉，还未说话，便有人大喊，“是谁人，敢入警戒线……。”
这时来了数人，将他们团团围住，不知他们怎样开交，且听下回分解。