第八十章 庚申
短短十日内，唐军铁蹄踏遍整个天草。
天草全境，共六县三十七村落，尽数落于唐军之手。
并且苏大为还招揽了一批愿意为大唐效力的“倭奸”手下。
以新右三郎为首，共计大小倭人将领三十一人。
皆为过去的地方贵族和武士。
并且唐军招揽的准入标准还比较高，必须要求懂得唐语的。
语言不通，一概不用。
不交投名状的一概不用。
看起来虽然征收了不少，但实际上反抗唐军的更多。
可惜在娄师德和王孝杰、黑齿常之一帮优秀将领的指挥下，在新右三郎以及田下久治等一大批倭人带路党的带路下，天草全境也只撑了数日。
跪得无比干脆。
根本没什么像样的抵抗。
跟唐军比起来，倭人的地方武装，简直就像是业余盗匪一样，士气和组织不值一提。
在唐军骑兵的冲击下，唯一的动作就是跪下，屁股高高撅起，乞求来自大唐的武士老爷饶命。
苏大为的行动十分迅速。
在平定天草五日之后，在留下新右三郎守住地方后，将本地倭人精壮抽调三千人，随唐军继续向肥后进发。
而天草本地，皆是投靠唐军的二鬼子来驻守，唐军一个不留。
这个举动十分大胆。
但是自苏大为以下，唐军并不担心后路。
甚至就连安文生和娄师德，这两个最精细的人，此次都没有提出异意。
因为很简单，苏大为抛出了一个堪称大唐版“绝户计”。
除了投靠大唐，并且交出“投名状”的新右三郎等人。
原本天草六县，所有地主、贵族及地方的武士阶层，尽数抄家。
五天的时间里，唐军四处出击，最大的时间就是将这些地方贵族一一抄家，让原本村里里的百姓参加由唐军发起，由新右三郎主持的“公审大会”。
让底层农户和百姓，历数这些贵族老爷的罪过。
有道是树大有枯枝。
这些倭国所谓的贵族，其实也不过是唐朝县治下的地方阶层。
但是对倭国农夫来说，已经是了不起的大人物。
开始这些被欺压惯了的农户还不敢出声。
直到苏大为提前安排的暖场托儿开始出声，有了带头的，渐次就有响应，直到最后，群情汹涌。
最后这些地主皆是被倭人乡民一拥而上，乱拳打死。
混乱中也不知是谁下的手。
就算偶有良善的地主，这百年下来，家族里混账也不少，欺男霸女，欺负农户的事也没少干。
这一下，汹涌的地方百姓皆把往日头顶的贵族老爷给手撕了，大家皆是共犯。
等冷静下来，不少人心里后怕，却又无计可施。
接下来，唐军又将这些地主抄没的家族分做数份。
唐军自然是独占一份，主要是粮草和骡马等物。
其余金银除去少量的，大部份分给投靠的倭奸，如新右三郎、田下久治等人。
苏大为说得明白，现在是在战时，带多了累赘，再说打下整个倭岛，金山银山取之不尽。
眼下对军中最重要的乃是粮草。
金银和田地，只是暂寄于那些倭人手里。
这番话，令唐军上下眼珠子都红了。
这些年，府兵制越发糜烂。
打胜了战的赏赐不如太宗朝远矣。
如今跟着苏大为征倭，可是实实在在的看到好处了。
眼下轻松取下六县之地，就有粮草和金银若干，若是地盘再大些，取土地财帛女子，如探囊取物一般。
唐军上下，受此激励，士气无不高涨。
而新右三郎等人，也是一个个跪下磕头，差点没把头给磕烂了。
他们虽然是地方武士，也有着地主的名头，可怜倭国本就贫瘠，这辈子也没享过什么福。
这投靠唐军才十来天，光是抄家抄没的金银，已经比他们几辈子见过的钱都多。
而且唐军大老爷，主公苏都督，居然把大量金银和田地都赏给自己投靠之人。
这简直是天大的恩情！
新右三郎这批“倭奸”和二鬼子，对唐军的拥护简直达到一个不可思议的地步。
若不是苏大为命他们守住天草，恨不得追随唐军而去，为苏都督效死命。
除了赏赐这些投靠倭奸的，还有不少带不走的田产，苏大为则是重新挑选村头，让地方上德高望众之人担当，重新分配田地，把大量抄没上来的无主田产，重新分配。
这一手说白了就是打破原来的既得利益者，将集中了社会九成财富的阶层打碎，把资源重新分配。
整个天草原来的泥腿子和农户，人人都是既得利益者。
现在别说倭王派人来收天草，就算唐军想走，这些地方农户也是万千个不舍。
开玩笑，一身财富都是大唐老爷赐下的。
若是大唐老爷不在，谁来保护大家的田产？
你问我拥不拥护大唐苏都督？
拥护，那自然是一百个拥护！
哪怕是倭王的人来了，大家也要上去手撕了他。
断人财路，如杀人父母。
反过来说，唐军赐下如此多的财富，就是当地百姓的再生父母。
经此次公审和分田，天草六县迅速改旗易帜，归入大唐苏都督治下。
就算偶有几个喊出恢复倭王统治，也被群起而攻之，转眼打成肉泥了。
五日之内，天草上下焕然一新。
上帝造世界用七日，但苏大为此次翻云覆雨不过五日。
他身边安文生和黑齿常之看到苏大为一系列眼花缭乱的操作，惊得舌头都差点掉出来。
说来简单，不过是抄没和公审，重新分田地。
但这其中也有大量的细节和工作要做。
如何将每户反对者尽数抓捕，如何收集罪证，如何确定哪些是需要打倒的，哪些是可以拉拢的，哪些是没有拉拢价值的。
哪些地方百姓可以组织起来。
六县不过数万人，唐军一直抽调三千，就算这六县皆反，也闹不出大的动静来。
如何确保新右三郎等人的忠心，如何重新分配权力，令忠于大唐的人，牢牢扼住要害位置。
这一切，都需要大量的情报支撑。
但苏大为只用了五日，所有流程都走完，民心尽附。
惊讶归惊讶，但回头仔细一想，也可以想明白，苏大为这招是良药，足以打破地方症结，将一切资源和人力尽快收归大唐。
可这种激烈的手段，也只能在倭国这种远离权力中央的化外之地。
似这种打土豪分田地的作法，别说在大唐推行，就算是在百济、高句丽，都不可能施行下去。
那里有太多双眼睛盯着。
太过于敏感。
安文生每思及此事，不由暗叫可惜。
他从没想过，苏大为还有如此施政手腕。
打破一个阶层，重塑一个阶层，的确是针对地方的良药。
只可惜，大唐如今自皇帝陛下，人人都是利益既得者，是不可能允许任何人，在资源分配上面动手的。
谁想改革，必将死无葬身之地。
只是可惜了，那批为大唐出生入死，抛头颅洒热血的大好男儿。
府兵制的糜烂其实自太宗朝末期已经开始显现。
现在在李治朝，则扩散得越发迅速。
从征西突厥起，到征高句丽，征百济。
虽然在外人看来，大唐依旧是武德充沛，战无不胜。
但只有身在军中的将领才知道，唐军兵卒的素质下降有多厉害。
若是能以苏大为的法子去改革府兵，投军就能得重利，得到无上荣耀，底层能成为新贵。
参加府兵就等于有了上升通道。
那府兵制一定能重新焕发光辉。
可惜……
改不得。
不过还好，至少在这倭国，可以尽情施为。
安文生和娄师德等人，也十分期待看到苏大为将这种革命的火种随着唐军一起传播出去。
这倭岛最终会变成什么样子。
唐军留下改革后的天草，放心大胆的继续向肥前、肥后进军。
而随着唐军的进取，一个个村县都落入唐军手里。
唐军到一地，就改革一地。
令最底层的农户翻身，再从中抽取精壮，加入大唐协从军。
一个月后，肥前肥后，皆落入唐军之手。
九州震动。
相较于唐军的入侵，更可怕的是唐军带来的这种变革。
星星之火可以燎原。
九州各地都听说了唐军的事，上层的贵族老爷们惶惶不可终日。
而底层的农户佃农们，一个个眼珠子都红了，都馋哭了，暗中祈祷唐军快点打过来，好让底层穷鬼也能翻身过几天好日子。
唐军带来的鼎革之火，随着苏大为中授意都察寺探员，以极为可怕的速度，迅速传向倭国列岛。
此次鼎革，无异于天翻地覆
史称，庚申革命。
“混账！他怎么敢，那些唐人，那个大唐的熊津都督，怎么敢如此做！”
筑紫。
倭王的宫殿中，高市倭王听到跪在阶下的大臣的禀报，尖叫着，将手边上好的茶器，挥在地上，摔得粉碎。
因为唐军入侵的消息，倭国内的王族意外的停止了内斗。
转而将目光投向了唐军。
并且迅速调集军力和资源，准备捍卫自己的权力。
一方面调集各地领主、贵族武士，迅速提兵勤王，一边通知鹈户神宫，请求神道出手，帮助守卫倭王传承。
就在这个时候，地方上关于唐军改革的详细情报汇报上来。
高市只看了一眼，就差点晕过去。
这是……
断了王族统治之根！
第八十一章 大唐生气了？
很简单的一个问题。
假设将唐军击败，将他们赶出倭岛，那些被唐军改革过的地方，怎么处理？
原来的泥腿子和农户，都翻身做了财主，享有原来贵族的田产。
这些人，肯不肯将田地财富吐出来？
废话，谁会把吞下肚的肉吐出来。
绝不可能的事。
如果他们拒不交田地财富，这些人怎么办？
统统杀光？
那就是逼着这些人造反。
只怕这么做，用不了唐军出面，整个九州都要造反，要革倭王高市的命。
若是不管呢？
捏着鼻子承认这些农户的利益。
好，首先是大义名份。
被唐军抄没的地方贵族和武士，都是效忠倭王，不肯投靠唐军才被抄家灭族。
如今倭王不但不替他们报仇，还要认下分了这些贵族田产的泥腿子农户，承认他们抄家分田是对的，保证他们的利益。
你让其余忠于王室的贵族和武士们怎么想？
地方各藩各地大名和领主武士们怎么想？
既然跟着王族不能保护利益，那不如就投靠唐军，至少能保全身家。
这样一来，王室还有活路吗？
怎么做都是个死。
高市是聪明人，一看到这些，感觉头都要炸了。
怎么办？
怎么办都是个死。
算了，现在还不是想这些的时候，等真能把唐军赶出九州，再想这些吧。
若是不能击败唐军，自己这条命就算是到头了。
还想什么王室，想什么以后。
高市好不容易给自己做好心理建设，一边在心里大骂唐人歹毒，一边急召各大臣，商议军情。
“王！有鹈户神宫来的神官求见。”
一名殿上武士打扮的下臣，赤着双足，小心的走入草席铺就的大殿中。
向着高市恭敬的行跪礼。
跪礼，还是从秦人传来的礼节。
据传以前的倭国十分蛮荒，还在结绳记事。
后来从西边飘来数艘大船，船上下来一位叫徐福的术士，带来了五百童男童女，以及农业技术，文字、锻造冶炼，草药和扶乩星象、阴阳术数等种种知识。
后来秦朝的公子扶苏族人也有部份逃到了九州，带来更多的治炼技艺。
倭国这才有了文明的曙光。
所以这个时期的倭岛，许多礼仪还是学的中国的战国时期，间或受到两晋南北朝的影响，以及从百济传来的一些泊来品。
高市正在揉着眉心，心里隐隐有些后悔继承了倭王之位，感觉就和坐上了火药桶一样。
听到下臣的回报，他先是一愣，接着反应过来：“你说谁？鹈户神宫的人来了？”
“是的大王，要不要现在见他们？”
“他们？”
高市微微一愣。
看来来的不止一位。
不过他现在也顾不得想太多，抬起大袖，尽量让自己显得有威严一点：“召见。”
“哈依。”
下臣行了一礼，倒着爬了几步，方才恭敬起身，倒退着到阶下，穿上木屐，转身去传令。
过了大约一炷香的时间，阶下听到更漏声响，还有阵阵节奏的木屐声传来。
高市原本就心思散乱，只是强迫自己低头翻阅奏书。
听到声音忙抬头，脸上闪过一抹不正常的亢奋。
他的身形本就有如弱女子一般纤弱，肤色呈现一种病态的苍白，此时脸上涌起一抹红晕，看着有些妖异。
一双眼睛直勾勾的盯着堂下。
从木制的走廊上，走出数人。
当先引路的，乃是方才的下臣。
在他身侧，首先看到的是一位一身雪衣，黑发如瀑的绝美女子。
面如樱落，眼如清澈泉水。
唇如三春的桃花瓣。
看着是一个婀娜的少女，但是举手投足间，都透着一种凛然神圣之意，让人一见不由心生敬意。
高市条件反射般的站起身，正了正身上衣饰，双手交叠在胸前，向着那位雪衣少女，微微颔首。
来的人，是神道教圣女雪子。
当初在继位大王时，高市曾见过雪子一面，故此并不陌生。
在雪子之后的，乃是一位青年的男性神官。
他身上穿着绣满星象的宽袍，头戴高冠，步履规整，两肩似乎端着看不见的大山，纹丝不动。
“神道教雪子，鹈户神宫伏见鸟取，见过大王。”
“见过两位神官。”
高市虽贵为倭王，但是对于护持王室的神道一向比较尊敬，向两位神官微微颔首致意。
然后伸手示意：“请坐下说话吧。”
说着，又向一旁的下臣道：“替神官奉茶。”
“哈依！”
下臣双手交叠在小腹，倒退着出去。
高市这才将目光重新落到雪子与伏见鸟取身上。
按中国的说法，女子为巫，男子为觋。
不过在倭国里，一率为神官，侍奉天地各类有灵之神。
按倭国的说法，草木山川皆有灵性，有灵，便有神明。
所以巫国自古又有八百众神的说法。
各种信仰的小庙宇，多如牛毛。
神道教兴起后，渐渐将这些民间的信仰统一，归于同一体系内。
“两位神官是从哪里来？”
“大王，我们从鹈户神宫来，有一件极重要的事。”
伏见鸟取年纪虽轻，但在鹈户神宫内地位却极高，对着高市没有任何拐弯抹角的意思，微微欠身道：“是关于那伙唐人的。”
“那伙唐人？”
雪子与身边的伏见鸟取一样，跪坐于草蒲团上。
她向前膝行几步，用柔和的声音道：“其实是两件事，我们觉得十分重要，向要大王禀报。”
“请说。”
高市肃容，大袖轻轻一挥，伸手示意道。
雪子又微微欠身，开口道：“那位带兵来九州的大唐都督，我曾在唐国长安与此人打过交道，知道此人极为狡猾。
最近又听说，他和唐国皇室的武皇后关系颇深。”
“这代表了什么？”
高市细长的眉梢微微挑起。
“此次率军攻打九州，也许是中国对我们不满了。”
“嗯？”
“从唐国上代君王太宗时期，我国就不断向其派遣细作，藏在使节中，刺探中国的备细，而且取得一些成绩。
有几次唐国动荡时，我们也暗中推动，想将我国的利益最大化。
但是后来，我们遇到一些挫折，最关键就是唐国长安出了这个苏大为。
他担任长安不良帅以来，屡次针对我们，数次令我们的计划功败垂成……”