第三篇　概念论３１４

且自己和它自己相结合。

因此当我们提出一个目的在前面时，。。

我们又说，我们决定要做某件事，我们从而首先好象把我们看成是开阔的，我们可以接受这一规定或那一规定。

同样，我们有时进一步说，我们决心要作某件事，这意思是说，主体。。

从它单纯自为存在着的内在性向前走出来，要与那在外的与他对立的客观性打交道。于是就形成了由单纯的主观目的到那转向外面的合目的的活动的进展。

２０７C（１）主观目的是一推论〔或三段式的统一体〕，在这推论里，普遍性的概念通过特殊性与个体性获得这样的结合，使。。。。

得具有自我决定力的个体性成为一个能下判断的主体。这就。。。

是说，个体性于下判断时不仅特殊化那尚无确定性的普遍概念，使之具有确定的内容，而且建立起主观性与客观性的对。。。

立，同时它自己又返回到它自己。因为它分析出，那同客观。

性对立的主观的概念与那自身结合一起的全体比较起来是有缺陷的，因此它自身同时要转向外面。。。

２０８C（２）这种转向外面的活动就是个体性。因为个体性在主。。。。。。。。。。

观目的阶段与特殊性是同一的，在特殊性以及它的内容之内，也包括有外在的客观性。

这转向外面的活动是这样的个体性，。。。。。。

它首先直接指向客体，把捉住客体，把它作为自己的工具。

概。。。。

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４１４第一部　逻辑学

念就是这种直接的力量（。。。。Ｍａｃｈｔ）

①，因为概念是和它自身同一的否定性，在这种否定性里，客体的存在仅仅完全是观念性。。。。。

的。——于是整个中项成为概念的这种内在的活动力量。由。。。

于具有这种活动力量，客体才作为工具，直接与概念相结合，。。

并从属于概念的活动力量。

〔说明〕在有限的合目的性里，中项分裂为两个彼此外在。。

的环节，即（ａ）活动与（ｂ）那用作工具的客体。目的作为力量与那客体相联系，和对象之受到目的的支配是一种直接。。。。

的过程（对象受目的支配即是整个推论中的第一前提）

，因为。。。。。

只要在这阶段的概念或目的性里，客体只是一种自为存在的观念性，它的本身就是被设定为不实的东西。这种关系或第。。

一前提本身成为中项，这中项同时即是推论自己，因而目的。。。。。。。。。。

通过它包含在其中并起主导作用的这种关系、它的活动便同客观性结合起来。

附释：目的的贯彻，即是在中介方式下实现目的。但是目的的直接实现也有同样需要。目的直接地抓住客体，因为目的就是支配客体的力量，因为在目的里即包含有特殊性，而在特殊性里又包含有客观性。——有生命的存在具有一个肉体，灵魂控制住肉体，并直接客观化其自身于肉体内。为了使它的肉体成为它的工具，人的灵魂有许多工作可做。人似乎首先就须占领或控制住他的肉体，从而他的肉体才可作为

①ｄｉｅ

Ｍａｃｈｔ一词，这里出现多次，都译成“力量”

，语气似乎稍嫌轻了一点。

其实也应理解到，这字还包含有暴力、权力、强力、势力等较重的意思。——译者

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