第三篇　概念论１５４

复通过概念的辩证法而推演出理念的简单的自为存在。在这。。。。

种方式下，〔逻辑〕科学便以把握住它自身的概念，作为理念之所以为理念的纯理念的概念而告结束。

２４C自为的理念，按照它同它自己的统一性来看，就是直。。。。。。

观①自然。

但是作为直观的理念通过外。，而直观着的理念就是。。

在的反思，便被设定为具有直接性或否定性的这种片面特性。

不过享有绝对自由的理念便不然，它不仅仅过渡为生命，也。。

不仅仅作为有限的认识，让生命映现在自身内，而是在它自身的绝对真理性里，它自己决定让它的特殊性环节，或它最初的规定和它的异在的环节，直接性的理念，作为它的反映，。。。。。。

自由地外化为自然。。。。。。

附释：我们从理念开始，现在我们又返回到理念的概念了。这种返回到开始，同时即是一种进展。我们所借以开始的是存在，抽象的存在，而现在我们达到了作为存在的理念。。。。。。

但是这种存在着的理念就是自然。

②。。

①马克思引证了上面这句话，但把“自为的理念”改成“绝对理念、抽象理念”

，可资参考。见《黑格尔辩证法和哲学一般的批判》第３０页，人民出版社１９５５年版。——译者②列宁摘录了这节附释的最末一句话，并结合《大逻辑》作了重要评论。

见《列宁全集》第３８卷第２５２—２５３页。——译者

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