第二章　市民社会７７２

主要是根据于，在他们的特殊性上，即在他们的等级和其他方面，当事人同裁决者是类似的。

附释　自我意识的权利，即主观自由的环节，可以。。。。

看做关于公开审判和所谓陪审法院的必要性问题的实体。。。。

性的观点。认为这些制度有用而可能对它们作出的一切。。

有利的主张，本质上都可归结于这一观点。也可以根据其他方面或理由来对这些或那些优缺点进行反复的争辩，但这些理由，如同抽象推论的一切理由一样，是次要的，非决定性的，或者取之于其他可能是更高的领域的。有人以为，如果纯粹由法律家组成的法院来行使司法权，比起有其他机关参加，原则上会做得一样好，也可能更好些。但问题不在于这个可能性，因为纵然这个。。

可能性被提升为盖然性甚至必然性，它方面总存在着自。

我意识的权利，它将坚持它的要求，然而得不到满足。。。。。。。

由于全部法律的性状，对法和对法院审判程序的知识以及向法院起诉的可能性，就成为某一等级的所有物，。。。

而这一等级更由于所用术语——对其权利在争执中的那些人说来是一种外方话——之故，把自己组成一个排他性的团体。此时，市民社会成员中依靠自己的劳力和本。。。。。。

身的知识和意志而获得生活资料的人，不仅在属于他们。。。。。。

极端个人的和特有的事物方面，而且也在这些事物中实体性东西和理性东西——即法——的方面，都被排斥于。

门外；对那一等级说来，他们是被置于监护之下，甚至。。。。

被置在一种农奴状态中。他们诚然有权摆动两条腿，亲。。。

身跑去出庭（ｉｎｊｕｄｉｃｉｏｓｔａｒｅ）

，但这没有多大价值，因为

-- 329

８７２第三篇　伦理

如果他们的精神不是一同在那里，也不在那里使用他们。。

自己的知识，他们所得到的法，对他们说来，只是外在。。

的命运罢了。。。

第２２９节

在市民社会中，理念丧失在特殊性中，并分裂为内外两面。在司法中，市民社会回复到它的概念，即自在地存在的。。

普遍物跟主观特殊性的统一，不过主观特殊性是存在于个别事件中，而普遍物是指抽象法而言。这一统一的现实化，在。。。

扩展到特殊性的全部范围时，首先构成警察的职权，虽然这里的合一是相对的；其次构成同业公会，这虽然是局限的、但。。。。

是具体的整体。

补充（警察和同业公会的必然性）

在市民社会中，。。。。。。。。。。。

普遍性不过是必然性，在需要的关系中，只有法本身才是固定的东西。但是这个法只局限于一个范围，它仅与所有权的保护有关。对这种意义的法说来，福利是一种外在的东西。可是在需要的体系中，这种福利是一个本质的规定。所以，普遍物——它首先只是法——必须扩展到特殊性的全部范围。在市民社会中，正义是一件大事。好的法律可以使国家昌盛，而自由所有制是国家繁荣的基本条件。

但是，因为我是完全交织在特殊性中的，我就有权要求，在这种联系中我的特殊福利也应该增进。

我的福利、我的特殊性应该被考虑到，而这是通过警察和同业公会做到的。

-- 330