第三章　不法９０１

质，即作为假象的力而显示出来。本质把否定它的东西又否定了，因而成了坚固的东西。不法就是这样一种假象，通过它的消失，法乃获得某种巩固而有效的东西的规定。我们所称为本质的东西就是自在的法，违反它的特殊意志是作为不真的东西而被扬弃的。先前法不过具有直接的存在，如今经过自我否定而返回到自身，并成为现实的，因为现实就是要发生实效的东西，并在它的。。。

他在中保持自身的，反之直接的东西还是容易遭受否定。。。。。

的。

第８３节

法作为特殊的东西，从而与其自在地存在的普遍性和简。。。。。。

单性相对比，是繁多的东西，而取得假象的形式时，它或者。。

是自在的或直接的假象，即无犯意的或民事上的不法，或者。。。。。。。。。。。。。。

被主体设定为假象，即诈欺，或者简直被主体化为乌有，即。。。。。。。。。。。。。

犯罪。。。　　补充（不法的种类）　这样看来，不法就是把自己。。。。。

设定为独立的东西的那本质的假象。当假象只是潜在的而非自觉的，即在我以不法为法时，这就是无犯意的不法。这时对法说来是假象，而对我说来却不是假象。第二种的不法是诈欺。

这时它对法自身说来不是什么假象，实际情形是我对他人造成了假象。由于我进行诈欺，对我说来法是一种假象。在前一种情形，对法说来，不法是一种假象。

在后一种情形，对我本身即对不法说来，法仅仅是一种假象。最后，第三种的不法是犯罪。这无论

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０１１第一篇　抽象法

自在地或对我说来都是不法，因为这时我意图不法，而且也不应用法的假象。我无意使犯罪行为所指向的他方把自在自为地存在的不法看成法。诈欺和犯罪的区别在于，前者在其行为的形式中还承认有法，而在犯罪则连这一点也没有。

一　无犯意的不法第８４节

占有（第五十四节）和契约在它们自身和它们的特殊种类上，一般说来首先是我的意志种种不同的表示和结果；因为意志自在地是普遍物，所以只要他人承认，就可成为权原。。。

但是权原是相互外在和多种多样的，因之就同一物权原可能属于各个不同的人，每个人会根据其特殊权原而认该物为其所有。由此就产生了权利冲突。。。。。

第８５节

根据某种权原而要求某物所产生的这种权利冲突，构成。。。。。。

民事权利争讼的领域。在这里包含着承认法为普遍物和决定。。。。。。。。

性的因素，所以物应属于对它有权利的那个人。这种争讼只是关于物应归一方或他方所有，——是一种单纯否定的判。。。。。。。

断，在“我的东西”

这一谓语中，只是特殊的东西被否定了①。。

①参阅《哲学全书》，第１７３节补充。——译者

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