第一卷５５

对他们所从事的业务提高信任。这样，他们就和亚塔兰塔（Ａｔａｌａｎｔａ）一样，跑上岔道去拾金苹果，同时就打乱了自己的途程，致使胜利从手中跑掉。

①在经验的真正的途程中，在把经验推进至产生新事功的过程中，我们必须以神的智慧和秩序作我们的模范。

且看上帝在创世的第一天仅只创造了光，把整整一天的工夫都用于这一工作，并未造出什么物质的实体。同样，我们从各种经验中也应当首先努力发现真正的原因和原理，应当首先追求“光”的实验，而不追求“果”的实验。

②因为各种原理如经正确地发现出来和建立起来，便会供给实践以工具，不是一件又一件的，而是累累成堆的，并且后面还带着成行成队的事功。关于经验的一些途径，其被阻与受困一如判断之被阻与受困的一些途径，我在后面还要讲到；③这里只是把通常的实验研究作为一种坏的论证来提一下罢了。现在，依照手中问题的顺序，我还须就另外两点有所阐说：一点是前文刚刚提到的迹象（表明现在通行的思。。

①克钦指出，这个譬喻是培根所喜爱的，见一卷一一七条，在“ＡｄｖａｎｃｅｍｅｎｔｏｆＬｅａｒｎｉｎｇ”和“ＦｉｌｕｍＬａｂｙｒｉｎｔｈｉ”两书中亦曾说到。按：这故事是这样的：亚塔兰塔是希腊一位美丽的公主，以捷足著称。凡求婚者，竞走能胜则许嫁，败则死。最后，有名喜普门尼（Ｈｉｐｏｍｅｎｅｓ）者冒险应赛。他怀有爱神供给的金苹果数枚，投之路旁诱她岔出拾取。她第一次拾取后仍能领先；经再三诱扰，终于在竞走进程中落后，遂为求婚者所得。——译者②参看一卷九九、一一七、一二一各条。——译者③见一卷八二、八三，又见一卷九八至一○三各条。——译者

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６５新工具

辨和哲学体系是情况恶劣的一些迹象）

，①另一点是那种初看似觉奇怪难信的情况所以存在的原因。

②。。指出迹象就能酝酿人们的同意；说明原因则能免除人们的惊奇：这两件事都大有助于从理解力当中根绝假象的工作，使这工作较为容易并较为温和一些。

七一

我们所拥有的科学大部分来自希腊人。罗马的、阿拉伯的或后来的作者们所增加的东西是不多的，也没有多大重要性；而且不论所增加的是什么，也是以希腊人的发现为基础。

③现在且看，希腊人的智慧乃是论道式的，颇耽溺于争辩；而这恰是和探究真理最相违反的一种智慧。这样看来，诡辩家这一名称，虽为那些愿被认作哲学家的人们轻蔑地抛回而转敬给古代修辞学者高嘉斯（Ｇｏｒ－ｇｉａｓ）

、④蒲鲁台高拉斯、喜庇亚斯和普拉斯（Ｐｏｌｕｓ）

等人，实也大可适用于这类人全体，

①见下文七一至七七条。——译者②见下文七八至九二条。——译者③弗勒评注说，这种责备是过分了。我们至少可以说，罗马人一定发明了一些机械性方术，才能建造那样大的道路、水渠、桥梁和大剧院等。阿拉伯人则发明了现在使用的数字、代数、蒸馏法；在医药学方面亦有贡献；而化学的研究亦是由他们开始的。——译者④高嘉斯（公元前约四八○至三七五年）

，生于西西里（Ｓｉｃｉｌｙ）

，长居雅典；著名的演说家、修辞学家和哲学家，是诡辩派的重要代表之一。——译者

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