第二篇　思维理智时期１１２

住了神学家们的口，并且禁止争论。

腓特烈二世于１７４０年加冕后立即把沃尔夫优礼召回（朗格已死）

，这时他接受了召命。

腓特烈。威廉早就向他发出了很尊敬的召回书，但是他对奉召一事表示踌躇；他不信任。他当了柏林大学的副校长；不过他名过其实，他的讲堂最后完全是空的。他死于１７５４年。

①

沃尔夫把全部知识都纳入学究式的系统形式。他在数学方面曾经搞得很出名，也同样以他的哲学著名，他的哲学在德国长期占据统治地位。但是这种哲学一般说来应当称为理智哲学，包罗着一切落入知识范围的对象；它虽然是以莱布尼茨哲学为基础的，思辨的东西却在其中完全消失了。沃尔夫曾经在哲学方面、特别是在德国的一般文化方面作出了贡献；我们首先应当把他称作德国人的教师。我们可以说，沃尔夫第一个使哲学成了德国本地的东西。契尔恩豪森和托马。。。。。。。。

秀斯也同时分担了这种贡献，——他们用德文写哲学书，从。。

而获得了一种不朽的贡献。

沃尔夫的一大部分著作也是用他的祖国语言写的；这一。。

点很重要。

这些用德文写的哲学著作的题目是：《关于人类各种理智能力及其在认识真理时的正确应用的一些理性思想》，１７１２年哈勒版，共八篇；《关于神、世界、人的灵魂以及一切事物的一些理性思想》，１７１９年法兰克福、来比锡版；《论人

①布勒：《近代哲学史》，第四册，第二篇，第５７１—５８２页；提德曼：《思辨哲学的精神》，第六册，第５１—５１８页；锐克斯纳：《哲学史手册》，第三册，第七十九节，第１９５—１９６页。

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２１２哲学史讲演录

们的为与不为》，１７２０年哈勒版；《论社会生活》，１７２１年哈勒版；《论自然的各种作用》，１７２３年哈勒版，等等。沃尔夫是用德文写作的；契尔恩豪森和托马秀斯也分享了这个荣誉，与此相反，莱布尼茨是只用拉丁文或法文写作的。但是，正如上面已经提到过的那样，①只有当一个民族用自己的语言掌握了一门科学的时候，我们才能说这门科学属于这个民族了；这一点，对于哲学来说最有必要。因为思想恰恰具有这样一个环节，即：应当属于自我意识，也就是说，应当是自己固有的东西；思想应当用自己的语言表达出来，比方没，用Ｂｅｓｔｉｍｔｈｅｉｔ〔规定，德语固有词〕代替Ｄｅｔｅｒｍｉｎａｔｉｏｎ〔规定，借自拉丁语词ｄｅｔｅｒ－ｍｉｎａｔｉｏ〕，用Ｗｅｓｅｎ〔本质，德语固有词〕代替Ｅｓｅｎｚ〔本质，借自拉丁语词ｅｓｅｎｔｉａ〕，等等，这样对于意识来说是直接的，这些概念是它自己固有的东西，它是在同自己的东西打交道，不是同一个外来的东西打交道。

拉丁语有一套措词法，有一个特定的表象范围或界域：一旦承认了这个范围，用拉丁文写作的时候，就必定写得平平板板；人们冒昧地用拉丁语表达的东西，是不可能明白可诵或流畅自如的。

沃尔夫对哲学的各个部分，一直到经济学为止，写了许多德文的和拉丁文的四开本书，拉丁文的有２３厚册，还有约４０个四开本。他的数学著作还构成另外的许多四开本。他特别使莱布尼茨的微积分得到了普遍的应用。——关于契尔恩

①参看第２５７页。

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