第三篇　最近德国哲学５０４

成分占优势，在那一方面那一成分占优势，。。。。Ａ＝Ｂ，但两者永远保持绝对的同一性。

①——这是不够的，还有别的规定；差别无疑地是质的差别，不过质的差别并不是绝对的规定。量的差异并不是真正的差别；量的关系完全是外在的。主观和客观的优势或偏重也不是思想规定，而只是感性的规定。

谢林认为，这种量的差别是现实性的形式。就差别的设定方面而言，绝对是主观与客观的量的无差别。

②。。。。。“就绝对同一性而言，是不可能设想有量的差别的。量的差别只有在绝对同一性和绝对全体性之外才是可能的”

③。。。。。。

“没有什么东西自在地在全体性之外，只有由于把个别从全体中任意分离出来，个别才会在全体性之外”

④。

“绝对同一性只存在于主体与客体之量的无差别的形式下”。在绝对同一性和全体性之外（见上文）的量的差别，看来就是绝对同一性本身，只是在量的无差别的形式之下罢了。

⑤“主观与客观的量的差别是一切有限性的根据”

⑥因次B。。。。这样一种量的差别谢林叫做。。。

“每一个特定的因次标志着一个特定的主观与客观之量的差别”

⑦。——“这种对立完全不会自在地发生，换言之，从思辨的观点看来，也没有这种对立。从思辨的观点看来，Ａ存在和Ｂ存在是一样的；因为Ａ和Ｂ处于完全的绝对同一性

①同上，第二十三节，说明，第１４—１５页。

②《思辨物理学杂志》，第二卷，第二期，第二十四节，第１５页；第三十节，第１７页。

③同上，第二十五节及其附注；第二十六节，附注，第１５—１６页。

④同上，第二十八节，注释，第１６页。

⑤同上，第三十一、三十节，第１７—１９页。

⑥同上，第三十七节，第２２页。

⑦同上，第四十二节，说明二，第２６页。

按“因次”

（Ｐｏｔｅｎｚ）是数学名词，亦叫乘方，谢林借用来解释他所谓主B客同一中量的差别的层次或环节。

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６０４哲学史讲演录

中，而绝对同一性只是在两个形式下，并且同时在两个形式下存在“

①。

Ａ＝Ｂ是相对的全体性。

“绝对的全体就是宇宙本身”

②。用线来比拟，可以图解如下：＋Ａ＝Ｂ　　　　　　　＋Ａ＝ＢＡ＝Ａ“在这个图式里，在每一个方向都有同样的同一性，但是在相反的方向则或者Ａ占优势或者Ｂ占优势③”。

乙。那个开端的更进一步的主要环节如下：１）　绝对者的第一个量的差别，或者“第一个相对的全体性”

（同一性）

，“就是物质”

，——第一因次。

“证明：。。。。。。Ａ＝Ｂ无论作为相对的同一性或者作为相对的二重性，都不是实。。。

在的东西。——Ａ＝Ｂ作为同一性无论在个别中还是在全体中都只能用线来表明“

，——第一度。

“但是在那条线内始终。。

是被设定为存在着的“。Ａ不是自在的，而只是作为Ａ＝Ａ。

A“因此这条线始终先设定Ａ＝Ｂ是相对的全体；因此相对的全体性是第一个在先设定者，如果相对的同一性存在，则。。。。。。。。

它只有通过相对的全体性而存在“

，——二重性，第二度。

“相对的二重性也同样以相对的同一性为前提。——相对的同一性和相对的二重性诚然不是现实地、但却是潜在地包含在相对的全体性中”

⑤。

①同上，第四十四节，注释，第２７—２８页。

②同上，第三十二节，第１９页。

③同上，第四十六节，附释，第２９页。

按“只是作为Ａ＝Ａ”

，意思不清楚，似是Ａ＝Ｂ之误；照英译本应作：A“它是同时与Ｂ相关联的”

（第三卷，第５３２页）。

⑤《思辨物理学杂志》，第二卷，第二期，第五十一节，第３５—３６页。

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