第二篇　思维理智时期５８１

叫做哲学。化学、物理学、理性国家学，建筑在思维经验上的普遍原则，以及在被表明为有必要的和有用的东西这个范围内的任何知识，在英国人那里，随处都被叫做哲学。从哲学中的这种经验方法——洛克就是这种经验哲学的形而上学——现在我们就过渡到莱布尼茨。

三、第三阶段

１。莱布尼茨

第三是莱布尼茨和沃尔夫的哲学。莱布尼茨在其他方面。。。。

是反对牛顿的，在哲学方面也坚决反对洛克及其经验论，同时又反对斯宾诺莎。他主张思维，反对英国式的感觉，反对感性的存在，主张思维对象是真理的本质，如同早先波墨主张自在的存在一样。斯宾诺莎是主张普遍的唯一实体的。在洛克那里，我们已经看到，是以有限的规定为基础。莱布尼茨的基本原则却是个体。他所重视的与斯宾诺莎相反，是个体性，是自为的存在，是单子，——但他并没有把思维对象看成‘我’，看成绝对概念。这些互相对立的原则是背道而驰的，却又是相辅相成的。

哥特弗里特。威廉。莱布尼茨（男爵）

１６４６年生于来比锡，父亲是来比锡大学哲学教授。他原来专攻法学，后来按照当时的习惯，首先研究了哲学，而且下了很大的工夫。他首先在来比锡大学获得了非常广博的知识，然后到耶拿大学跟随数学家兼神智学家维格尔研究哲学和数学，并在来比锡。。。

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６８１哲学史讲演录

大学获得哲学硕士学位。他２也曾在来比锡大学参加哲学博士学位考试，作了哲学论题答辩，其中有几个论题现在还保存在他的全集里。

①他取得哲学博士学位的第一篇论文是Ｄｅｐｒｉｎｃｉｐｉｏｉｎｄｉｖｉｄｕｉ〔《论个体原则》〕——这是他的全部哲学的抽象原则，与斯宾诺莎针锋相对。他在获得优异的学识之后，又想考法学博士学位。可是他遇到一件今天很难遇见的事情，就是来比锡大学法学院说他年龄太小，取消了他的博士资格（尽管如此，他还是官居帝国朝廷参议，直到逝世）

；这可能是由于他的哲学见解太多，人们看到他大力研究哲学，心里很不乐意。于是他离开来比锡前往阿尔特多夫，在那里顺利地通过了博士学位考试。以后不久，他在纽仑堡认识了一个炼金术士团体，被拉进团体担任职务，作了一些炼金术著作的提要，深入地研究了这门难懂的学问。

②

他的学术活动涉及历史、外交、数学、哲学诸方面的研究。——后来他在马因兹任职，当了法院参议。

１６７２年他受聘担任美因茨选帝侯相国博因堡男爵的一个儿子的教师，曾经陪同这个年青人旅居巴黎。他在巴黎住了四年，与大数学家惠更斯结识，经惠更斯介绍，开始进入数学界。在弟子学业结束、东家博因堡男爵逝世后，他独自前往伦敦，认识了牛顿和另外一些学者；他们的首领是奥尔登堡，斯宾诺莎也与此人有联系。

美因茨选帝侯逝世后，莱布尼茨失去俸禄。

于是他离开英国，返回法国，后来受不伦瑞克－吕南博格公爵

①《莱布尼茨全集》，杜腾版，第二册，第一部分，第４００页。

②若古尔爵士先生著：《莱布尼茨先生传》（见《神正论》，阿姆斯特丹１７４７年版，第一册）

，第１—２５页；布鲁克尔：《批评的哲学史》，第四册，第二部分，第３３５—３４３页。

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