第二章　自然美

美是理念，即概念和体现概念的实在二者的直接的统一， 但是这种统一须直接在感性的实在的显现中存在着，才是美 的理念。

理念的最浅近的客观存在就是自然，第一种美就是自然

美。

Ａ．自然美，单就它本身来看

１．理念作为生命

在自然界中，概念在实在中得到存在因而成为理念的方 式有几种，我们须加以区别。

ａ）第一，概念直接沉没在客观存在里，以致见不出主体 的观念性的统一，毫无灵魂地完全转化为感性的物质的东 西 ① 。纯然以机械的物理的方式分立的·个·别·的物体就是属于

① “观念性的统一”是主体在思想上认识到的统一。无灵魂的自然界事物自

在而不自为（自觉），所以见不出这种观念性的统一，木石对自己毫无概 念。

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４ ６ １ 第一卷　艺术美的理念或理想

这一种。例如一种金属物在它本身上固然具有许多复杂的机 械的物理的属性，但是其中每一部分都同样含有这些属性。这 样的物体不但没有一种完整的组织，使其中每一个差异面 ① 都得到独立的特殊的物质存在，而且这些差异面也没有一种 消极的观念性的统一，可以起灌注生气的作用 ② 。它的差异只 是一种抽象的杂多，而它的统一只是同样属性在各部分同样 存在的那种等同性或一致性。

这就是概念的第一种存在方式。它的各差异面没有独立 的存在，它的观念性的统一并不现出它的观念性 ③ ，因此，这 种分立的物体本身还只是有缺陷的抽象的存在。

ｂ）其次，较高一级的自然物却让概念所含的差异面处于 自由状态，每一差异面在其它差异面之外独立存在。到了这 步，客观性的真正性质才初次显露出来。客观性就是概念的 各差异面所现出的这种互相外在的独立存在。在这个阶段，概 念以这样方式显出它的身分：因为它作为统摄它的一切定性 的整体，变成了实在，所以其中个别物体虽各有独立的客观 存在，而同时却都统摄于同一系统。例如太阳系就是这样方

差异面即不同的属性、因素或不同的部分。 Ｂｅｓｅｅｌｕｎｇ，意谓使对象具有灵魂或生命。依黑格尔看，矿物无生命，所 以不象有生命的东西那样各部分各有专司而仍互相联系成为完整的组 织。就连这些不同部分也没有象下文所说的太阳系统所有的那种自在的 消极的统一可以使它现出象有生气 （因有自运动）。

③ 它还见不出心灵性。太阳系能自运动，但仍是自在的而不是自为的，没

有能自觉的灵魂，所以没有主体的观念性的统一。

① ②

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