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第一章 独立的,象征型建筑

《《美学》》

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方的地方这些建筑物往往是完全是露天的,其它大部分很黑 暗,须用火炬照明,有些部分开了天窗。

和地面建筑比起来,这些洞穴显得比较原始,所以人们 可以把地面上那些庞大的构造看作只是地下建筑的摹仿和复 制。因为在地下,并没有什么是积极营造出来的,而只是消 极地挖去了一些东西。钻到地下去住和挖洞穴,要比开采材 料,把它砌成房子的形状较为自然。从这个观点看,我们可 以设想洞穴比茅屋草棚起源较早。洞穴总是一种伸展而不是 一种局限,或者说,它们由伸展而变为局限和环绕,其中环 绕是原已天然存在的 ① 。所以地下建筑总是更多地从现成的 东西开始,因为它让地下大部分土石像保持原状,它还比不 上地上建筑那样可以自由制造形状。不过依我们看,这类建 筑尽管还是象征型的,却已属于较进一步的发展阶段,因为 它们已不再是作为象征型的建筑而独立存在,它们已有墙和 顶之类来达到覆盖环绕的目的,象征性较显著的形象是插进 来的。希腊意义和近代意义的庙宇和房屋在这个阶段现出它 们的自然形式。

密特拉斯 ② 岩洞也属于这一类,尽管它们出现在另一地 区。密特拉斯的崇拜和宗教仪式起源于波斯,但是类似的崇 拜仪式也流行于罗马帝国。例如在巴黎博物馆 ③ 里有一个著

穴洞越挖越大,所以是伸展,挖成洞穴,四周就有了局限和环绕 (房子 的功用),石壁是天然存在的,不须堆砌。 密特拉斯是埃及的光神,已见第二卷。

② ③ 法译作露浮尔宫。

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