第三卷 （上）　各门艺术的体系

名的浮雕，雕的是一个少年人持刀割牛脖子。这个浮雕原来 是在罗马朱匹特神庙下面一个很深的岩洞里发现的。在这类 密特拉斯岩洞里也发现到圆拱顶和过道。这些过道一方面象 征星宿的运行，另一方面也象征灵魂在净化过程中所要走的 道路 （正象近代自由泥瓦匠协会 ① 的会场，参加仪式的成员 们须走过许多过道，看一些戏之类），尽管净化这个意义更多 地在雕刻和其它作品里得到表现，建筑在这方面所起的作用 不是主要的。

与此有类似联系的建筑还可以提一下罗马的地下墓窟， 这种结构在起源时所根据的概念一定和用作水渠，墓道和地 下水道的建筑完全不同。

ｂ）死人的住处，金字塔

·其·次，我们还可以把在地下挖掘的和在地面上建造的·死 ·人·的·住·处一类建筑看作由独立的建筑到服务的建筑之间的一 种较明确的过渡形式。

特别是在埃及，地面上的和地下的建筑物都是和死人的 国度联系在一起的，因为一般说来，无形可见的事物 ② 被人 见到而且得到房子居住，首先是在埃及。印度人把死人焚化 掉或是让骸骨躺在地上自行腐烂；按照印度的观点，人类本 是神或是要变成神，活人与死人的严格区分在印度就不存在。

一种秘密组织，目的在互助，成员往往是上层社会人物。过去在我国叫 做 “共济会”。

①

② 即阴魂。

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