第三卷 （下）　各门艺术的体系 （续）

的作品无论在全篇还是在各部分，就不可能出自艺术家的自 由心灵，全篇和各部分之间就只能有一种符合目的性的联系， 而这种联系须受制于原因与结果以及理由与结论之类知解力 方面的范畴。 ①

ｃ）　自由的诗艺术作品

既已说明了真正的诗一方面与历史写作，另一方面与演 讲术之间的差别，现在就可以转到·第·三·点，对于真正诗的艺 术作品确定下列几个观点。

１．历史写作的散文性主要见于这一事实：尽管历史写作 的内容意蕴也可以具有内在的实体性，并且发生真正的效力， 显现这内容意蕴的实际形像却往往牵连到相对的（有限的，依 存于其它事物的）情境，受到一些任意性的偶然性的事物的 干扰和捣乱。历史家没有权去改造直接现实中所固有的这类 实在情况。

１ａ）如果诗艺在题材方面走进历史写作的领域，进行上述 改造正是它的主要任务。在这种情况下，诗艺要找出一个情 节或事件，一个民族的代表人物或一个杰出的历史人物的最 本质的核心和意义，把周围同时发生作用的一些偶然因素和 不关要旨的附带情节以及只是相对的情境和人物性格都一齐 抛开，只用能突出地显现主题内在实体的那些人物和事迹，这

① 这一节说明演讲术要服从非艺术性的实践目的，就不能有充分的艺术自 由。为了更好地达到实践目的，演说家还须考虑到时间，地点和听众，这也是实 践方面的事。

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