第一节

福音书禁止那些希望功德圆满的人聚积财宝和保留他们的世俗财产。

不要在人世间为自己积攒财宝。①

你若愿意作个完人，便去变卖你所有的，分给穷人。②

凡以我的名字撇下房屋或弟兄、或妻妹、或父母、或妻子、或儿女、或田产的必将

收获百倍，并将承受永生。③

使徒们和他们初期的继承人根本就不接受不动产，只收这种产业变卖的

价银；而且留下维持生活必需的钱，把其余的就都分散给穷人了。撒非喇和

亚拿尼亚①并没有把他们的产业交给圣保罗，而是变卖了产业把价银交给他：

变卖你所有的，分给穷人。

将近三世纪末叶，教会就已经拥有大量的不动产了，因为戴克里先和马

克西米安②在公元302 年曾宣判没收教会不动产。

君士坦丁大帝一登皇位，便下令允许教会如古代宗教的寺庙一样接受捐

献；而从那时起教会便获得木量的良田。圣。杰罗姆在他致厄斯托施①的一封

信里曾指责这种情形：“您看他们遇见富有的孀妇，接待时态度温和圣洁，

也许以为他们伸出手来是给人祝福，其实正相反，是为接受他们虚伪行为的

代价。”

那些神甫们不必化缘就有人施舍。瓦郎蒂尼安一世①曾认为必须严禁圣职

人员接受孀妇或妇女以遗嘱或其他方式捐献的钱。我们在《狄奥多西法典》②

里发现的这条法律，后来被马尔西安①与查上丁尼②先后两次废止。

查士丁尼为了庇护圣职人员，曾在他所制订的那部诺维勒宪法第十八篇