第三部 178登山观海突发灵感，叮嘱儿孙洋洋万言
却说夏天写给公安部门的材料送达二十天后的一天上午，樊婷刚要离家到花店去查看一下，家里的电话响了。樊婷拿起电话，问道：“你好，你是哪位？”
对方并不急于自报家门，反而问道：“夏经理回来了吗？”
樊婷听这声音有点熟，马上应对道：“还没有呢，你是哪位呀？”
这时，对方才说：“我是公安局的小黄，跟你通过话的，你忘了？”
樊婷说：“啊！想起来了，黄警官，你找夏天有事？”
黄警官说：“没有什么事了。请你转告他，谢谢他对我们工作的支持。改天再拜访他，谢了！”
樊婷说：“应该谢谢你才是，你们辛苦了！”
当天晚上，樊婷将黄警官的信息电告了夏天。
夏天心里想：“看来，深圳政法战线还是藏龙卧虎的地方。我与他们打过不少交道，没有一次是通过请客送礼解决问题的，都是在不断接触磨合或相互认识之后，凭着理据办事的。最有趣的一次莫过于在1992年8月自己调进深圳办理户口的事。当时干部调进深圳时，在没有房子的情况下，一般都入集体户，而自己不愿意把户口放到公司的集体户口本上，便拿了住在武警七支队宿舍的夏芳的户口本，来到红岭派出所。到了办证大厅，经办人员说：‘要找所长批准，才可以入其他户头。’自己二话没说，直接上了四楼。在过道上，一个穿便衣的壮汉问道：‘找谁？’自己回答说：‘找所长。’这人又问：‘找他有什么事？’自己说：‘想迁户口。’这时，壮汉站起身，走进办公室后说：‘进来。’然后要了自己手中的资料，写上‘同意入户’四个字交给自己。此时自己说：‘谢谢了！你就是所长？’所长没有回答问话，而是说：‘快到楼下去办。’后来，在市民银行的老贷款的清收工作中，自己与政法机关打交道时被同行认为是最受礼遇的，因为自己从来没有与法官、公安干警打过一次麻将等过分应酬活动，反而得到各级法院的经办人员格外尊重，业务开展得也不错。在与公安部门的交往中，虽然也碰到了像丘公安那样不太成熟的干警，但是更有不少像洪虎等素质不低的佼佼者，着实让自己肃然起敬，并惺惺相惜。而这回经侦部门要求自己对深圳三八股份有限公司的贷款作证，起因可能不是这么简单，然而，结局却是出人意料的干净与干脆。虽然黄警官日后也许是个可造之材，但是，这回一定是他身后的核心人物在起决定作用。这说明，还是有高人在掌控着对案件的判断。”
夏天想到这里，下结论说：“这事已经告一段落。但就三八股份公司开始没有办妥抵押登记而自己一直被蒙在鼓里的成因上来说，自己是有责任的。就是在湖贝金融服务社被责令停业后，因为服务社领导天天拉着自己去协调各方关系，对补办贷款手续的后续工作，没有亲力亲为，以致部下也没有到登记现场，后来误以为补办妥了抵押登记手续。这也是一个教训啊！它给自己的启示是：见凡做事，在关键点上切不可依赖他人，听信于他人。”
盛夏八月，三伏天气。
樊娉、樊婷姐妹那就读高中的侄子樊鹰、樊涛利用放暑假的机会，由樊波开车送到深圳与夏宇一起游玩。
樊波在夏天、樊婷夫妇家里闲聊的时候，笑着对夏天说：“还是要谢谢‘夏大师’当年指点迷津，给我压惊，让我心定不少。”
樊婷听后，揶揄地说：“大哥，你没有听说‘地理先生嘴呷沙’这句话吗？夏天所说的，凡是对了的，就是瞎猫碰上死耗子，偶然到不得了。”
樊波说：“不是，当年情势的发展完全按夏天的预测演变。说他没有点真才实学，是不客观的。”
夏天笑着没有搭话。
……
却说樊鹰、夏宇兄弟三人年龄相差一、二岁，性情相近，到了深圳后尽情玩耍，很是开心。
这天上午，夏天开着轿车偕同樊婷带着他们兄弟三人到大梅沙游泳。樊鹰、樊涛因为没有见过大海，来到海边后心里十分兴奋，吵闹着要乘坐飞艇出海。樊婷随即买了三张票，叫他们三人一起尝试一下飞艇的刺激。只见载着他们的飞艇起动后快速驶出防鲨区，随即像飞碟一样贴着海面飞行，由于飞艇快速掠过海面，那掀起的风似有规律、似无规律地吹打着海面，掀起一波一波的白浪；在离海面高度三十米左右的低空中，也有用汽球将游客拉到半空中，然后玩蹦极的活动。随着游客一阵阵的尖叫声，夏天举目望去，远处有群海鸥时而贴近海面，时而飞到高空，在尽情发挥着各种飞翔姿势，有的时候争先恐后，有的时候有序的排成一排，蔚为壮观。夏天触景生情，自言自语地说：“难怪白居易在江楼晚眺之时，会写出千古名句，原来却是胜景至心，佳句天成，由心而出。”
夏天接着吟道：
风翻白浪花千片，雁点青天字一行。
不多时，感受过快艇刺激，惊魂未定而又意犹未尽的兄弟三人提出要在海里游上半天，夏天对大海有独到的钟爱，自然乐于奉陪。于是，给他们三人每人一个救生圈，一起下了海。
上午十二点钟，樊涛、夏宇两人确实在海水里呆不住了，尤其是夏宇，一身皮肤热辣辣的难耐，估计在海水浸泡后又遇骄阳的暴晒，皮肤被灼伤发红，看样子非脱一层皮不可。大声叫嚷着要马上回家。
夏天对他说：“傻瓜！这海里游泳就是指望脱层皮，一年换一次皮，什么皮肤病都不上身，多好！”
这时，原先兴致勃勃的樊鹰兄弟也叫起苦来，要求回家。夏天笑着说：“在海里游泳，要读懂大海的胸怀。要说这大小梅沙，还真是姑丈的福地，在海水里泡一泡，就有吃的、穿的、花的，何乐而不为呢？要不，我们现在就在这里吃午饭，下午三点钟，再到海里游一游？”
三个小孩一齐叫嚷着：“不了！不了！不了！回家吃午饭。”
夏天夫妇无奈，只得开车把这三个时下被国人叫做“小皇帝”的独生子女一族拉上轿车，载回家里。
又是一个星期天，樊娉、樊婷两家约好一起到莲花山公园游园。
上午，夏天和樊婷带着夏宇、樊鹰、樊涛，解丰和樊娉带上他们的小儿子解豪，两家人各开一部车向莲花山公园奔去。到了公园，大家下了车，从关山月艺术馆旁的小道来到草坪，年仅七岁的解豪十分兴奋，看到诺大的草坪就像一匹脱缰的野马，猛跑几步，接着往前翻滚起来，全身上下顿时沾上了很多干草絮。大家坐在草坪上，看到他一派童真，都十分开心地笑了起来。
待解豪玩得尽兴，往父母亲身边回来的时候，大家站起身开始登山，慢慢往山顶公园走去。
半个多小时过后，大家气喘吁吁地来到山顶，免不了找个地方小憩一番。
解丰说：“听说，这莲花山顶上的邓小平铜像与市民中心——也就是市政府所在地，一直往南到香港正好构成一条中轴线，显现小平一直佑着深圳、看着香港。这是不是请人看过才建的，我就不知道了。”
夏天说：“我看到报纸介绍说，小平铜像从园岭的制作场地经红荔路运往这里，好像很多巧合和神奇。据说，通过那么多人行天桥，那高度不高不矮正好能过。”
说话间，大家站起身，慢慢往小平铜像的方向走去，瞻仰他老人家目视远方、脸上展现自信、坚毅，迈着坚定的步伐大步走来的神采。
瞻仰过后，夏天深有感触地说：“这就叫盖棺定论。老邓毕竟是挺过来了。想想我们这一代人，遇上文化大革命，被人蛊惑之下什么人都批判过，什么‘打倒刘、邓、陶’啦、‘批林、批孔、批周公’啦、评《水浒》啦、‘批邓、反击右倾翻案风’啦，现在想起来，真的很好笑。在这些运动中，邓小平受到的冲击最多，但是，他就是很乐观、很坚定，坚持到了最后。这不能不说是我们国家之福，人民之福。所以，你们看：小平逝世的当天，荔枝公园邓小平画像广场，多少人自发地献上鲜花以寄托哀思。”
樊娉说：“邓小平与深圳的关系更直接，没有邓小平，就没有今天的深圳。”
解丰说：“我们也是他的受益者，要是深圳没有建特区，也还不是一个个的小鱼村！连狗都不来拉屎的穷山僻壤，我们会来到这里安家落户？”
夏天也说：“1992年一月我们来到深圳不久，邓小平来后，便听他的南巡讲话，随即掀起了一股改革的旋风，后来市里当年调入干部的指标便从两万个增加到两万五千个，我也如愿调入。所以，我们还是得益于他老人家。”
“好人长寿，邓小平应该等到九七回归后才走的。”樊娉说。
解丰说：“所以这是老邓最大的遗憾，要不他的座像怎么老是看着香港呢！”
这时，夏天深有感触地说：“文化大革命开始的时候，我才读小学三年级，当年邓小平正好是年富力强的时候。在我的记忆里，文化大革命的事情还历历在目，转眼间自己已年近半百了，而我们的小平也已作古。真是年华易逝，物是人非，很多事情恍如昨日。变化之快，令人嘘唏。触景生情，不禁让我联想到王勃写《滕王阁》的情怀。那就是‘天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。’”
一直没有说话的樊鹰，此时问道：“姑丈，那王勃的诗是怎么说的？”
夏天对侄儿想听王勃的诗句很满意，信口哼道：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
樊鹰听后说道：“这诗文皱皱的，主要意思说什么？”
夏天说：“唐高祖李渊的儿子李元婴在南昌任洪州都督时在赣江边的长洲上建阁，称为滕王阁。王勃写此诗时李元婴已死。这首诗前四句写景，主要讲这个亭子能看到的东西。后四句写意，大意是：天上的白云和太阳还是这样日复一日、不紧不慢地走着，但是大地已经几易春秋、物换星移了。真是光阴似箭、年华易逝啊，滕王阁里的皇子也不是离开他的阁楼而死了吗？但是，你看那阁楼栏杆外面的赣江还在不知疲倦地向前流淌，社会还是在变化着往前走啊！”
樊鹰听后礼貌地说：“原来如此。”
夏天又说：“我要说一下这诗中涉及到的赣江，它的源头之一就是我们老家磨石寨山流出的水。这座高山的一边是江西，一边是广东，但广东这边地势稍低，山水便往广东倒，然后再拐到江西境内流入赣江后汇入长江。所以有句民谚说：‘广东九十九条河，条条河水向东流，只有一条向西走。’这向西走的一条，就是讲的我们家乡那条河流。”
夏宇问道：“这么说来，滚滚长江东流水中有我们家乡流出去的水混在一起？”
听到夏宇如是说，解丰对夏宇打趣地说：“可不，你回到你老家在小河里撒一泡尿，随着河水一直流、一直流，流到上海的长江入海口，都还有你的尿星子在河水里打滚。”
夏宇不满地说：“姨丈玩我。”
解丰说：“我说的是正经的道理，不信，你问你爸。”
晚上回到家里，夏天翻开王勃的诗，联想起白天拜谒小平铜像的情景，感叹他多难的人生，最后终成正果，的确不易。嘘唏之间，提笔写道：
上莲花山拜谒小平铜像，感念小平与改革开放
——试变王勃《滕王阁》原韵和之
鹏城莲花傍港渚，山顶披荫好读书。
花岗阶前凭栏望，半城云山半城楼。
景物祥和日悠悠，改革开放廿度秋；
祖国巨子今安在？太平洋畔佑神州。
夏天作完诗，读了两回，感觉上还算满意。
后来，联想到自己的人生经历，觉得一晃已是年近半百之人了。数十年来，自己曾经沐浴过风雨，见识过是非：经历过风险，经历过危机；博得过鲜花与掌声，也亲历过耀眼的风光。到现在，有了一定的财富，有了不少人生的经验；自己没有做大官，但是做过大事，做过一些超越自己职务的惊天地、泣鬼神的大事。现在看来，一生的大事已经做得七七八八了。要再来一次从头做起，有不少难度。但是，邓小平在自己离休赋闲之际，还借到南方视察之机，推动国家改革开放事业，留下不朽丰碑。而我就这样聊度余生，看来是不可取的。
“对，就写一篇家书式的文稿，给子孙后代留下一点精神财富，教他们怎样做人，如何立世，如何在逆境中拼搏，去实现人生的价值。——这点我做得到。”夏天想道，“但是，这家书写给谁呢？目前只有夏宇是后一代，那么就立题《父亲的叮嘱》？好像太狭窄了一点。改为《父辈的叮嘱》意蕴稍广些。到了将来，无论是孙辈，还是更后几代人都适用。也许到那时，他们都会知道，他们的一个长辈曾经如是说。”
夏天说干就干，从这天晚上起，开始了颇有点马拉松式的《父辈的叮嘱》一文的写作，待到这篇文章完成，大约花了一年多时间。
他写道：
父辈的叮嘱
题记：本文是以“叮嘱”二十三世孙夏宇的名义写的，但文中所含的意蕴更广义一些。文章紧扣“叮嘱”主题，结合作者近50年的人生体验，论成败直率坦然，谈嘱咐情真意切。从文中可见作者开拓创新、坚韧不拔的毅力，勤于思考、富于哲理的个性和严肃认真、忠诚待人的处世之道。同时，在作者“信手拈来凝真趣、点石成金著文章”的字里行间也不时流露出铁汉柔情。人们不难想象，在作者坚毅的脸庞上也许不时流露出对后人的忧虑。相信此文有益于后人选择正确的人生道路。
夏天接着写道：
夏宇吾儿——亲爱的儿子！
你知道吗：在我国古代，女子长到15岁叫及笄，要做扦簪仪式，男儿长到20岁叫弱冠，要举行冠礼。这两种仪式都表示孩子已经长大的意思。转眼间，你已经从一个刚刚讶讶学语时只会在电话上跟姨妈说：“我很乖”的淘气可爱的小宝宝长大为七尺奇男。时年已过22个寒暑的你，在经历了父亲、母亲对你幼儿时代的百般呵护和少年时期望子成龙般殷切期待的黄金岁月后，现在轮到你思考如何融入社会、走好人生之路的时候了。当然，父亲仍然有责任启发你、开导你，以便你在进入社会的过程中做得更好。据此，在你迈进社会门坎的时候，我——作为你的父辈，特语重心长地叮嘱如下：
一、要努力学习，惟有通过学习懂得并遵守国家法律和社会规则，并以知识促进自己提高生存竞争能力，用智慧选择适合自己的人生道路。
社会总是向前发展的，不仅仅是科技在发展，而人文的、法规的、制度的、文化以及民主等各个方面都在进步。有人富于哲理地指出：世间一切都在变化，唯一不变的东西就是“变”。现在，如果用十年、五年，甚至一年作为区间来分析全球科技发展状况，人们会很深刻地理解“一日千里”的意境。人，作为自然社会之一脉，如不学习就会落伍和无所适从，就会与社会格格不入。所以，一是要通过学习，懂得法律和社会规则，这是解决红灯、绿灯——即具体到某件事可不可以做、可不可以这么做的问题。二是要做到可以做的才做，不可以做的一定不做，也就是说遵纪守法。明朝吴承恩所著《西游记》中的孙悟空是个不守规矩的能人，他的功夫精进到上可到九天揽月，下可到五洋捉鳖。但是，当他看到王母娘娘的仙桃好吃，听说吃了还能长寿，就自个儿吃到撑个半死；到海龙王那儿折腾一回，又拔了镇海神针夹在耳朵上，当作自己的武器。他因为这些毛病，没少受师傅唐三藏的惩戒。当然，孙悟空也在不断学习、提高，同是明朝的无名氏写了部《续西游记》，讲孙悟空在取经回国的路上全改了毛病，只做好事，不做坏事，十分讨人喜欢。三是要牢记违背了自然规律和社会游戏规则是必然要吃苦头的，谁都不能例外。四是要认识到学习是解决诸如小到个人吃饭、穿衣、养家糊口，大至实现国家强盛等核心问题的有效手段。美国从二十世纪七十年代掀起的导致国力强盛的信息工业革命就是明证。
学习不仅仅是入学读书，而学技能、增长社会知识和处事技巧也是学习。俗话说的“男人百样好随身”，就形象地说出了知识广博的好处。1975年春天，我已经18岁了，并当上了村干部。有一天，我和一些老农民一起察看全村的田间管理。到了一个生产队的田间，这个队的队长问我：“你能说出这块田的种子下田多少天了吗？”我拔出秧苗一看，准确地说出了下田天数。大家都觉得好奇。到了晚上，当时已年近六旬的昭显伯公到了我房里，对我说：“天古，我耕了四十多年田了，都看不出那秧苗落田多少天，你怎么看出来的？”我腼腆地笑着，没有回答，估计脸上有点红。现在，你能分析我当时面对伯公是怎么想的吗？
学习——通过学习开拓的视野、增加的智慧，还可以帮助自己选择正确的人生道路。
古往今来，人们在从事自己的事业中求得生存。有人内秀，有人外露；有人喜欢领导人，有人喜欢被人领导；有人喜欢脑力劳动，有人喜欢干力气活；有人喜欢经商，有人喜欢办实业。“社会上七十二行，行行难，行行出状元。”没有不好的行业，只有不适合自己的行业。人生成功的关键是要结合自己的知识积累，选择适合自己生存和发展的道路。最近，有一条消息发人深省：据外电报道，2004年在中国内地有40多位市长自杀身亡。我无法考证该消息的真实与否，但国家那么大，也是应了一句：“林子大了，什么鸟儿都有。”那么，他们为什么这样做呢？具体的原因千差万别，正所谓“不幸的家庭，各有各的不幸”，而不能否定的共同原因，都是因为他们受到仕途的利益诱惑而入错了行、走错了路。在《徐九经升官记》中，徐老先生面对着荆棘丛生的仕途，无奈地唱道：“官、官、官，官管官，被官管，我劝世人莫做官！”
——可叹啊！诸君如果不当市长，他们可能是祖宗的好子孙、儿子的好父亲、祖国的好工人、好工程师、好科学家！
——可悲啊！如果他们能看破仕途的利益诱惑，坚持在适合自己的行业中发展，或许能光宗耀祖，造福子孙！而现在，他们凭什么去见各自的祖先于地下？
也许有人会说，我不想当官，也不想当科学家，我钟情于董永和七仙女那种“你耕田来我织布、我挑水来你浇园”的平淡生活，学习就显得不那么重要了。这是不对的，如果他俩处在现代，董永也许会用黄梅戏的调儿这样唱道：
你留中国我赴美，互联网上可联系；
知识渊博全球转，智慧换得美元回。
孩子！我们家乡在北伐战争时期出了个斗大的字也不识一个的营长，据说打仗非常勇敢，但他勇敢的事迹已无从查考，留在人间的只有一个故事：有一次，他带领部队冲锋时右手高举驳壳枪，高喊：“弟兄们，冲啊！我撒泡尿就来！”他手下的弟兄听到营长一声吼，纷纷用命拚杀。就这样，他屡建奇功。北伐打了胜仗到了论功行赏的时候，他的文书欺负他不认识字，在战功报告上把文书自己写成英勇指挥取得胜利的组织者，而营长却在关键时刻撒尿去了，叫他按了手印呈报。这个文书因此当了国民党的大官，直到共和国成立后仍作为北伐有功者入选省政协委员。而营长还是营长，在建国之初因符合“旧政权军、政、警、宪”中的“军队的连长以上为历史反革命”的条件而被枪毙。
无独有偶。过去，据说有一个不太识字的县长，碰到法院呈报处决人犯时总是喜欢描上“同意枪毙”四个字后再写上自己的大名，法院院长连起来一读好像不是滋味，就叫人刻了一个县长的名章，又送给县长一支红毛笔，指着要处决者名字叫县长打一个勾，再盖个印章了事。
还有一个更有趣的故事：
我们的家乡是人民解放军的著名部队——第四野战军解放的。这支部队从东北三省一直杀到祖国的南疆，他们的战功着实让人称道不已。更巧的是，当年解放军攻打锦州时打阻击战的“塔山英雄团”，这回成了追击盘据广东的国民党胡琏兵团的先锋，打起了追击战。兵法说：“知己知彼，百战不殆”，而曾经是抗日名将的胡琏也是战役里手，知不可为而不为，很快便往台湾方向逃窜。因此，“四野”没有花很大的劲，就一鼓作气地解放了广东全境。
广东解放后，这些部队就驻扎在广东。其中，驻扎我们家乡的一部分就是当年威振敌胆的“塔山英雄团”，当年在塔山阻击战中担任重机枪手的战士在一个县里当了军管会副主任（后来成了副县长），而他的一个当年在行军中与他轮换着扛机枪的战友，就在他领导下主持一个乡镇的清匪反霸工作。这位战友阶级立场坚定，政治觉悟很高，作战十分勇敢，稍嫌的就是因为当时家境贫困没有读书而缺乏文化。
刚解放时，百废待兴，法制没有像现在这样完善。当时，为了有利于发动群众，对一些民愤较大的地主恶霸，只要经一定级别的军管会研究后就可以枪毙，不用经过什么级别的法院判决。对于这段历史，嗣后个别有文化的领导人曾以赞赏的口吻说：这是“矫枉过正”，人们通常都叫“快刀斩乱麻”。当时，每次召开群众大会，都会拉出十几个坏人来一字儿排着。其中，有要枪毙的，也有不枪毙仅用敲山震虎手段震慑他的。至于枪毙谁、留下谁，只有主持大会的极少数几个人才知道。那天，要枪毙十个人，这位战友在前一天晚上就叫乡文书教他读出名单上的名字。也是功夫不负有心人，经过一个晚上的学习，到第二天早上，他已经能读出名单上的全部名字了。
早上九点多钟，该乡的清匪反霸大会如期在河边草坪上举行。
只见这位北方汉子，看着近万名群众，不慌不忙地说了几句开场白后，从口袋里掏出一张纸片，开始读起要镇压的坏人名单来。他每叫一个名字，就高声吼道：“民兵同志，立即执行！”
当念到不枪毙的第十一个名字时，仍在兴头上的他抬起头来，用两目的余威扫视了一下会场，不看讲稿就高声说道：“民兵同志，立即执行！”
只见几个民兵拖着这位本来命不该绝的地主，丢在沙滩上。接着，只听“啪！”“啪！”“啪！”数声枪响，一缕冤魂卷成几个圆圈转动着螺旋上了西天。
这时，忽见这汉子冷静下来，头上冒着豆大的汗珠，喃喃地说：“不对，错了！”、“不对，错了！”
原来，在纸片上，这第十一个名字后边写的是：“暂缓镇压，以观后效”八个字。
后来，在整风整社运动中，这位同志受到党内、外严肃的批评，他个人也认识到是犯了一次严重的错误，对不起党和人民的栽培。
这位当年“错了”的汉子，在广东折腾了数十年，也算他能把教训转化为经验，善于学习，文化水平也在不断提高。最后，官至地市的局长位子才离休，在局长任上还出过一些趣事，他可以说真的做到了“在学习中做官，在做官中学习”。——这是后话。
孩子：上面三条汉子，真是懵懂得到家了！一个是被谁杀了都不知道，结局真比“被人卖了还帮人数钱”的傻子还惨；一个是朱红一批，究竟批准杀了谁也不知道；而另一个是枉杀无辜，待那人死了才知道自己“错了”。
人们在惊叹之余，究其原因就是因为他们缺乏文化和知识。
学习的根本目的，是将通过学习得到的知识转变为提高自己乃至人类生存能力的技能。俗话说，没有金刚钻不揽瓷器活。一个热爱劳动的人，一个干一行爱一行的人，当他在自己的工作岗位上做事熟练得像庖丁解牛般得心应手、游刃有余时，他实际上是在享受着劳动的乐趣和学习的收获，同时，也在实践着自己成功的人生。诚然，知识在不断更新，学习是一个持续的过程。纵使当初知识较为丰富的人，如果不继续努力学习，也有江郎才尽的一天。
有一个电视主持人讲了一个故事，让我至今记忆犹新：有个作家早年写过几部武侠小说，以后就再也写不出作品来了，他便花大价钱买了一部真迹的《武功秘籍》，希望能增加他的创作素材。这时，恰逢他老婆临盆住院，一连数天只听见老婆痛苦的呻吟，却不见儿子出生，作家便关切地问：“老婆，生产是不是很痛苦啊？”
他老婆说：“当然啦！这跟你现在生产不出来的感觉是一样的！”
作家马上把脸一沉，生气地说：“怎么能这样比！你是肚子里有，我是肚子里没有。”
知识的原野就像广袤的宇宙，人们经过数千年的挖掘，也只不过是取其冰山一角。人类的认知是世世代代无止境的探索累积过程。从刀耕火种到杂交水稻、再到太空植物，从嫦娥奔月的传说到太空站的遨游和宇宙探测，从“坐地日行八万里”的诗兴勃发到现在“巡天遥看一千河”成为现实，人们从知识积累中得到了更好的生存和发展的条件与空间。有人说，科学技术是第一生产力。而学习是掌握这个第一生产力的前提和过程。一个有作为的人，终其一生都是学习的过程。
二、要树立坚定不移的意志、毅力和决心，锻炼培养自己百折不挠的品格。
人和万物一样要经过春、夏、秋、冬的更替，而有作为与没有作为的人也一样有各自甜、酸、苦、辣的人生体验。纵观各行各业的成功人士，他们之所以能成功，一是十年磨砺，厚积薄发。二是找准目标，坚定不移。三是经得起挫折和失败的打击。有人说,人在年轻时是最富有的，因为年青人富有时间、富有经历失败的本钱——因为还输得起。当然，也意味着还能赢回来。关键是要善于分析挫折和失误的原因，勇于克服困难，磨砺成百折不挠的意志品质。
诚然，人在年轻时富有激情和创造性，但也是最容易犯错误的阶段。人的一生关键的脚步只有几步，一步走错便很难回头。因此，见凡做事要通过可行性分析决定做与不做。孔子说，三人行，必有我师。如果有条件，应该多征询他人的意见作为自己决策的参考。二十世纪五十年代初，美国准备发动朝鲜战争，但有一个问题他们始终把握不准：刚成立的新中国会不会参战？敢不敢参战？当时，美国有一家很出名的顾问（咨询）公司，向美国政府提出愿意有偿提供信息，但美国政府不愿为此掏腰包。后来，美国政府得出了与该公司相反的结论：中国不会参战。并据此快速发动了韩战，美军司令麦克阿瑟将军扬言打完仗回美国过圣诞节。
这场战争的结果是：由于中国参战而拖了数年并换了几个美军司令也没有全身而退，成为美国历史上第一场没有取胜的战争。数十年后，那些决策这场战争的美国政要们仍在为他们付出的惨重代价而懊悔莫及。
你要记住：有知识积累的、正确的任性叫果断，而无知的、不正确的果断既是任性又是轻率；有水平的固执叫执着，没有水平的固执既是固执也是任性。而任何人的任性和轻率行为都是要他自己付出代价的。因此，自己在做决定时要以逆向思维冷静地考虑：做此事后的美好前景如何？做后可能产生的不良后果有哪些？不做此事对自己有什么弊端？还有：做这事代价有多大？我付不付得起这个代价？我愿不愿意付出这个代价？等等。当推敲再三、一经决定，便犹豫不得，要一以贯之。
人生处事最忌虎头蛇尾。这种人做什么事在事前都不慎重思考，只有三分钟热血，想做时能找到要做的理由一大把，恨不得马上就做；不愿做时也能随口说出一大堆不做的理由而立即停止。劲鼓得快，气泄得也快。
依我看，你应该在以下几方面努力用功：
一是在信念、意志、毅力和决心的磨练方面应该重点解决问题。要磨砺成吃苦耐劳的本领。俗话说，吃得苦中苦，方为人上人。我在农村生活期间看到过很多吃苦耐劳的人和不少好吃懒做的人的不同遭遇及他们在社会中的不同地位。二十世纪六、七十年代的中国农村，正在搞“人民公社化”，农民靠在生产队劳动挣工分来分粮食、分配钱。勤劳的人分的粮食多，心里不慌。而懒汉总是不够吃，希望生产队长快点分粮。有个懒汉到了晚上有事没事都到生产队长家聊天，坐在队长家的米缸上用脚敲打米缸，当听到“蓬、蓬、蓬”的声音时，他心里十分坦然，因为生产队长家也没有多少米了；当听到“卜、卜、卜”的声音时，他就赶紧回家拿着一条米袋丢在肩上，出门向别人借米去。这懒汉家的情形，就像当年红军长征后留守江西苏区的陈毅元帅，没日没夜应付国民党军队围剿时写的《赣南游击词》一样，让看到的人为之心酸：
（选一）
天将午，饥肠响如鼓，
粮食封锁已三月，
囊中存米清可数。
野菜和水煮。
（选二）
叹缺粮，三月肉不尝。
夏吃杨梅冬剥笋，
猎取野猪遍山忙。
捉蛇二更长。
“天呐！”——我想说的是:当一个人、一个家庭、一个民族乃至一个国家的生存寄望于他人之时,是多么的悬乎和不幸啊!
忘了告诉你：我们家当初凭奶奶一个劳动力，结合我们利用假日劳动挣工分供养五口之家，仍是最多米借给别人的家庭之一。
二是要解决分析问题的思想方法问题和自信心问题。譬如，家庭问题怎么看？有人说：幸福的家庭都一样，不幸的家庭各有各的不幸；又有人说：家家有本难念的经。又譬如，回答“我是社会最底层吗？”这一命题，俗话说得好：“想起刘玄德，夜夜睡不得：想起叫化仔，我还算过得”。这也算是积极的人生态度。但在分析方法上不可以先有观点后找根据佐证，而是要找出一大堆“是”的理由，同时又找出一大堆“不是”的理由，然后，在反复扬弃与推敲中得出客观结论。
三是要有大局观，要以乐观豁达的态度正确对待挫折和失误，也就说要做到客观分析、调整心态、平衡稳定。当决策失误的时候要分析：以自己和家庭的总体能力能化解吗？如果能够化解，那也没有什么大了不起的，最多是掏钱买了个明白。碰到挫折怎么办？要坚信：我只要记取教训，成功还会远吗？这就是柳暗花明的意境。
俗话说，人生如梦，事事如棋。我想，能不能把它改成：人生如棋，成功的关键在于运筹帷幄、布局谋略。在解放战争初期，毛泽东等革命家指挥刘、邓大军千里挺进大别山就是谋篇布局的神来之笔。而他在《关于辽沈战役的作战方针》中“即使一切其他目的都未达到，只要攻克了锦州，就是一个伟大的胜利。”的命令，也不失为一招统领全局的“弃子攻杀”。这体现出毛泽东等开国元勋在大局观上的深厚造诣。
《三字经》的首句是：“人之初，性本善。”我说：人之生，本公平。一个人不要埋怨上天对我不公，更不能自怨自艾，老是觉得社会负我。有人说，上帝把幸福赐予了每一个人，就看你自己是要，还是不要。我想，一个人要在社会上安身立命，首先要调整好自己的心态，用自己所长去适应社会。其次是立志和励志。也就是通过反复推敲，确定目标并强化实现目标的意志。第三是坚持不懈地围绕目标去做。
古人曾经说：天将降大任于斯人，必先劳其筋骨，磨其心志。实际上，天不降大任的普罗百姓一生中的经历也不可能是一帆风顺的，也经常有劳其筋骨的际遇。最近，我从凤凰电视台的《冷暖人生》节目中看到一个悲壮故事，一个叫张×春的老人，是曾经参加过抗日战争、解放战争和抗美援朝战争的人民功臣。他曾经在解放战争的一次战斗中就炸掉敌人11个碉堡。战争结束后，转业到地方历任货场主任、副股长等职。到地方工作后，他时常想着“国家给我荣誉，不是享福的”而努力工作，先后21次获得先进工作者称号。不幸的是，在二十世纪六十年代蒙冤入狱。他出狱后乃至后来恢复“人民功臣”名誉后仍在东北大街上以擦皮鞋为生。到现在已经80多岁高龄了，仍在帮助下岗工人学修鞋手艺。他坦然地说：“我在人生最困难的时候，以这个手艺养活了家人，现在又以它帮助他人，没有什么难为情的！”
你看，一个抛头颅洒热血的人民功臣，一生的角色在战士、功臣、干部、职工、囚犯、修鞋匠、离休干部之间不断转换，而他一样立于天地之间。这就是硬汉！应该指出的是，在当今激烈竞争的社会条件下，人们必须有这种精神和境界才能使自己立于不败之地。
我有一个体会愿意与你分享：在借鉴他人成功经验和总结自己的人生奋斗历程中应注意：不要羡慕他人的成功或幸福，但要学习和借鉴他人赖以成功的经验；不要埋怨失误、埋怨过失，但要总结失误、分析过失；不要吹嘘成功、陶醉成功，但要分析成功、评价成功。每当做完一件事或过了一段日子，就意味着走过了人生的一个阶段，不应该留恋，也没有必要后悔。这叫“往事不堪回首而回首，成功足于陶醉莫陶醉。”用电脑术语来说，就是要善于“归零”或敲“回车键”。这也是人生历程时顺时逆、有张有弛波浪式向前推进的必要之着。
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