第十三回
梁远峰初试少女意
王云美再谈长儿情
世道变化，手艺也有转移。风尘展展，互相倾扎。以时比时，要有适应，不适者何能长持。
凌正彬笑着说；“你的手饰不能要了，现在人们时兴钟表，修表的手艺才时兴。手饰银器，可以收当。过去迎婚嫁娶非它不可。现在破除迷信，谁要这个。银器手饰，现在只有到银行去当银卖才有用，不能得到工艺钱了。”
“真是没差一点儿，这手饰也是分到地主的果实。不过我想到银行卖，只能当银两找，这里就看是否有其它实用的价值。”这个老伯有些失望的说。
“阿正伯，现在银的价值也不高，因为手饰没有用，他和铜差不多价钱。”凌正彬把手中的一条银链子交还给正伯，很没兴趣地道。
“我看今天有好多事物变了，说以后怎样好我又没看见，也不知究竟如何。不过现在看来逐步要搞社会主义建设。听说明年要转高级社，农民自无田耕了，由大伙儿管业。现在初级社做工都多了，很多不必要的环节。比如一个社，一个社，单领导，会计，记分，工管也要一大帮吃闲饭的了。人们自已没有权说做什么工，要紧、紧不得，每天听人分附。他又不比工厂，每天有一台机器用，这是按天气变化，时年，才知用什么方法去管田的。从头至尾干去，不能千篇一律的种子，耕法。有的还会过时了。看来很不好做，从东到西干，还是插花干，会不会影响时年，要看干对了没有。“正伯坐在柜前的椅子上叠叠地道。
“农村没有过惯大伙生活，也实在有不惯的。“凌正彬点着头有所想象的道。
“在社里工作才不方便，到什么地方要请假，赴个集了要放假才行。家里做点什么又说不爱集体。没想到耕田也没个自由。“阿正伯长叹了一口气，自觉很有压力的道。
“我这行也要合伙了，也包不得合伙，打银也没生意。据说要成立小五金门市。看来要搞修农具和修小铁器才能维持生活。“凌正彬说。
“就是卖糖仔的，只有三五块钱本钱的也要入合作店了。这叫糖果合作店，专卖给糖仔和糖果加工类食品。那些人多数是驼背，拐脚、单眼、又像五保户，又不是五保户的老头子，老太婆。”阿正伯说着又笑了笑，“个体剃头的也要取谛，要入社。有一个理发员原来请了二个亲人帮手理发，又说是学徒，也算他雇工剥削，还把他斗了一场，开除不得入社。”
“这些闲扯莫再扯下去了，你吃饭没有，到什么地方住﹗”凌正彬正要准备吃晚饭。
“啊﹗我在我表兄弟那里住，现在出门很自然成了嫌疑分子一样。解放前我三日一墟都来赶集的，现在来住一晚夜，要到派出所登记，没有证明还不行，人担保不算数，看来如到广州大地方，没带证明岂不是要到树上吊钩过夜的。”阿正伯边说边从椅上起来，准备出去了的。
“那当然了，没有证明就行不了，你是地主富农就不能随便出外探亲，不然被发现，可以拘留你，叫你乡里来人保回去。”凌正彬说，二个人不自觉地大笑了一阵子。
“我先走一趟，明天再来坐吧。”阿正伯笑着说。已步行离开。
“好、好。”凌正彬把他送走后，才准备吃晚饭，当晚无话。
凌子山一早起床来到张庆欢的宿舍就把昨晚听到的事告诉他说；
“我昨天听到一位乡下人说什出门无证明，就成嫌疑不明白分子似的，你看这话有无道理呢？”
“也有些道理，听说证明是秦朝白起所发明。最后自已也犯了法，也因无证明被抓住了，叫做白起自造。证明本来是一种形而上学的东西，真正干坏事的人，什么证明也可捞到。”张庆欢依在床上，手里拿着一本巴金写的小说《家》，边说也还边躺着，没有转身，还很有味道地看着微笑着。
“你看这本是什么书？”凌子山动手去翻着那本书说。
“是巴金写的小说，《家》，这是一本反映实际生活的现代小说。”张庆欢埋头看着书，好像恋恋不肯放下书的说。
“是呀，看小说看点知识。对我们有用的知识才有价值。看打仗，解放战争那些经历，抗日战争打日本鬼的小说，我就只选部份看好受点教育。我们现在不是想学习打杀，我们要科学知识，社会知识。天天看打仗，没有一点新生活的好书是不行的。我看你以后就写一部好书出来吧﹗”凌子山坐在床沿上拍拍张庆欢的肩头笑着严肃的样子说。
张庆欢对小说文学是有很大兴趣。他的心里也有这种想法。过去有句话；人情炼达即文章，世事通明皆学问，但现在却不能讲人性，只讲阶级性。人性是和阶级不是不相关着的，没有人性，何来阶级性，只有人才有阶级，写文章都写一样的文章，就不好看。写红军作战的就是有说到退却的争论，上级要退，战士要战。写国民党军队只写军官间互相为保存实力，勾心斗角，或者智慧不足，狡猾有余。虽先胜而后败，而不知失败和政治的关系。不可单言战术战略，如片面地只讲阶级性，失去另一方面也不足，历史上指鹿为马，某种意义上是借此试探意识是否统一。刘玄德虽不善用兵，但只因为有仁有义，而自然会有、有能力者相助。虽然仁义又是带封建的假仁假义。然而人们不会只知假仁而不看真恶的，不好的也该舍去。刘备如果单以正统观念而成英雄，但刘禅又何因正统而被消灭，人们皆不怜之。故正统也罢，无才无德，或不理天下事，何以宁人。张庆欢的小心灵经常这样想；“建设祖国需要的是什么人呢﹗要老黄牛吗；不要拖拉机吗？”自已经常在设计，认为一是要有为国为民忠贞报国的敢以为民说话的人，要代表人民的心愿。打江山之难，当要惜之，人们为什么热爱国家，热爱共产党，就是祖国养育着人民，共产党爱护人民，有事和人们商量。但现在的事是人民先知道呢，还是上面说了就算呢，怎样商量呢？什么样的政策在目前才真正适合呢？要过渡社会主义有没有一个前提的准备，有没有一个条件标准。中国这样大的国家，是不是什么事都要全国一样，全面推行呢﹗有没有地区上的差别呢？有没有条件的成熟情况呢？这些问题张庆欢常常在想，现在他也沉默着想道；“从互助组到合作社，是否说是在成熟的条件下建立的。为什么有些干了一辈子革命人回到农村看到入社也不习惯呢。一个革命干部，按理是经过党培养许多年或十几年的优秀人员，为什么运动一来，就不惜一切任人斗争。有的要派任务要斗多少人呢？是什么样东西在指使呢？这些人在运动后期被降职，过一些时候又升回来，看来了真怪的。
“你在想什么呢？”凌子山推着张庆欢说。
“我想到一些事情很觉有趣味，人生的道路也不知如何经过。比方一个老革命同志，出生入死，立下汗马功劳，今日又遭到不实之词的委屈，运动后又说无事，他的心不知若何。”张庆欢心有所思，平淡地念道，脸上豪无高兴的表情。
“这也不是什么委屈，反正这些人互相斗来斗去，心中有恨，表面上也看不出来。有机会再搞他一下子，好比笼子里的猴戏，打不死，跑不了，有吃的，斗斗也可观。有百分比，不叫冷冷清清，不然社会不会前进。”凌子山无知什么，比着猴戏儿去了，幸得年纪小，不然定是不得开交，
“不能这样比作耍猴戏儿，这些人斗争是说向阶级敌人斗，好人斗好人，就叫对事不对人，这个斗的不是人，是一堆思想代表，要抵住资产阶级的腐蚀，这样意识还是很好的，就是这个方法可否的问题。”张庆欢用眼瞪瞪他，制止解释的道。
“不过多斗必使人垂头丧气，使人对革命没有兴趣，都感到回家去耕田好。或者使人谨小慎微，产生了前怕狼后怕虎的心情。有一个映相佬，在旧社会、会弹琴吹唱，是理想高尚，文雅之人。在土改划他地主，以后又划他奸商，以后又划他有反革命亲属的坏人，经过了几次打击后，现在他已变成了一个呆人。见亲人也不会打招呼，连对子女也不敢说话，生怕儿女们又会有时要斗争他，成了和他划分界线的依据材料。看来，人的性格也会变化的。”凌子山想到他的同学的父亲，这个同学和凌子山东省从小相好。现在连这个同学也不多会说话了，所以凌子山也不多和他玩了。
凌子山看到闹了一个早上，看看上学时间已到，只得回到家里吃了一碗便饭。二个人又一同上学去了。从这里也可看到，学生时代并非无所过问。
时间已是夜晚十时，路上行人稀少，王云美和梁远峰还在一张桌上做着作业。正写着甜时，梁远峰用手向王云美角角手笑着说；
“明年我们要考初中了，你想不想读一中，还是要到三中去读呢？那是你的家乡所在。”
我现在不一定在此县读书，据说我姐夫要回东北，我姐姐也要跟去，我可能也要跟着去，因为我是靠姐夫生活。“王云美低着头说。
“那怎么行，东北地方很冷，你能住得惯吗？我有这种想法… …你我二个人好像梁山伯、祝英台… …。”梁远峰还要说下去，被王云美衣物手遮着他的口。
“你说什么，我们今年才几岁，就要讲这事儿？”王云美心中也有同感，顶着说。
“不是说三年同窗读书，就是没有同床一起睡吗﹗”梁远峰强着嘴说。
“不知羞的，再说，我就要揍你。”王云美含笑白着眼说。
“你揍我也要说，反正我对你是有一种想法。”梁远峰更敢无边无际地说开一点，也好互相乘此通通情理。各领风骚。
“什么想法呢？”王云美亦的一个甜蜜稚想的心灵。
“我们将来都做上科学家，为人民做一番事业。我希望有这么一天，我们能在一起互相学习，互相热爱，共同研究新的科学课题，才不枉此生。”梁远峰很自豪地说。
“才不知羞的，要当科学家﹗能吃上饭，就了不得了，不会寄人篱下。一个人还没有什么了不起的本事，想的就是这样美丽。”王云美也有快乐的兴头。
“我怎么不敢想呢，科学家也是普通的人做的，过去我以为他们是天上下凡的人，像古典小说说的一样，一生下来就无限聪明，好像天上已交带他们着什么发明任务似的。近来我才学习到革命的英雄事迹，想到一些事情，见到有一个老革命，以前连个一字也不会写，被人抛弃，得连饭也吃不上，而今日却成为人民英雄，还做了比较高级的首长。那科学家，数学家岂也非如此吗，总之是要一个志气，刻苦学习的精神，因为没有知识，一个文盲是不能成为科学家的，没有文化有相当经历当官还可请文书。”梁远峰感到心中兴奋，前途光明，念头甜滋滋的。
“没有知识也可当科学家，有的不识字发明了种科学成就，也岂不是一样当吗？”王云美笑着指指梁远峰顶牛地说。“他闯新发明的也该当。”
“那也不一定，朱元璋，没有文化，可打天下，但他会使用人。这也是有科学的。掌握了社会规律就有科学在里面。确有一些识字不多的科学发明家，但这样的科学家是极少的，而且系统性不强，而他们到后来要进一步上去，就也要补习文化知识。况现在不少科学是相关连着的国际大合唱，没有共同的知识水平，共同的步伐，是不易有所高超发明的，没有高度知识是不行的。有些科学家，原来并没有读大学，但他们以后也已补上这一课，而且超出了他的同等水平程度，故所以不能说他没有文化了。”梁远峰精神充沛地说，可自已也是一知半解。
王云美被梁远峰一番话，说得心里甜孜孜的，她也认为这是一种很道理的事实，自已心里也是爱他的。不过一个人也是不自由的。自已就要离开南方，随着姐夫，寄人篱下，事情也不会这样顺利的。平坦有道路就没有曲折吗？肃静的天庭也会有哗闹的时景。一切也不一定平静，祖国啊；你的世道是如何变迁呢，你的变化大小，自然有的人及到我，有的不会及到我，反正就是到北方后，我此生又欲如何去奔向后头，我是不可而知的。… …。
按理看来梁远峰的后台好，个人的抱负大，现在基础又好，怎会没有远大前途呢？然而处世多荆棘，一个人的理想实现与否，工作的地点，领导又自已的态度，也正是关系到自已命运的。而这些有时没有个人选择余地。
廖春英是一个见过农村斗地主那情形的，对自已母亲怎样受群众斗争，从来也觉不可说出口，这是不光彩的事，不能再提她更好。现在自已和弟弟已把学籍割来城镇，跟随父亲生活。父女间也不提及些事，亦不会失口而提的。总有时从书本上碰到与些事近似的事情，也找话岔开。更不会说廖广会教子女记仇记恨的事。不过他希望自已子女以后不会受关连。按自已的生活能力，走自已的前途。无苦于出身，就觉幸福了。
廖广今日把廖良叫来摸着他的小脸蛋说；“你要认真读书，阿姐也要认真读书。我也要认真教书。党的政策是很好的，现在我们不用愁吃，愁穿，有工资。钱又有成水，不会有困难。也不怕大鱼吃小鱼，大姓欺小姓。在那儿我们也是小姓，也会有大房欺小房任何时间也会有人占上风的，有人吃亏的。故这样的清平世界是理想的世界，再好的天下我看也难找的了。我想现在国家就是少科学人才，我们就要为这个目标攻，培养人才我有责任，不过没有个人的努力，培养也是徒劳的。
廖良听了这些话，也不知是什么味道，小小年纪怎会完全听懂这一套呢？我看也可能廖广没有人可谈话，借自已的人来抒发感情吧。或是有其它原因，也不得而知。他自已壮着自已的精神似的。但不像自言自语。
学校有二派，老的老师，人们也看作他是不得已才用的，思想旧，说话慢条斯理。不过是党的政策要用他们，不然那些出身好的老师也会岐视他们。表面上看来一体，事实各有各的思想形态。这里有一条看不见的鸿沟，这是运动一来就各用各的权柄，各取所需地利用一些人打击另一些人，谁胜谁负，有时也看不清楚，运动的头你是胜，以后又可能转为劣势。有时是领导反被掀翻也不一定。社会上的上下力量是错综复杂的，有时不一定符合天理，合不合政策。比如你胜了可以说真理一定会胜利，你败了也可说这是人民群众的觉悟还低。
廖广心中不是没有数，他平时很少说话，终日笑嘻嘻的，在政治上他还是老实人，开会讨论他从来不发一言。他认为自已是狗，狗嘴里长不出象牙，不必多说。自已会化学，物理科，有自已的功能，自已功能会吠，就单单理吠就行了，不吠就白领工资。反过来有些讲政治的专抓政治，不懂业务的就叫懂业务的去说，自已说句外行就能行。是讲政治工作，抓人头查一查思想动向，听听言论，记一记老师的意识形态，这也是正业。就这个地主出身的老知识分子，能留下来工作就算万幸了，还有何求耶。实在已经能自我满足了。
廖春英吃了饭，洗了衣服，进来告诉一声；“爸爸，我上学去了。”她独自来到学校的操场上，有那些好场面，在那里疑视着打球的小朋友，正面正是凌子山站着也在看打球。凌子山的眼睛也很灵敏，他看见廖春英的神态真是出色。她刚从农村来到城市时，穿一件破衣服，一包子的乡土气，没有半点引人的地方。今日看见，风度就不同了，来城市不到半年，吃了城中几颗米气，现在变俊了，美了，土气变成雅气。她今日穿一件小花红布衣，篮色抽头裤，头戴红布小绒花，脸色不红不白，匀称可爱，她那凝视的壮肃容貌，确很可观，凌子山静静的看着，心里想，
“这样一个少女实际是一个美丽的山花，王云美虽是一个美丽的少女，然各有不同风韵。她出身好，又有姐夫，姐姐的地位为背景，心中所想，自是不好，有着骄傲的本钱。但这位周围一片浊景，只有自已美丽，这种地位当然另有一番命运，谁去爱她呢，你爱了她，你的社会关系多复杂？前途因而断送，这才可悲啊﹗”凌子山想到自已的地位，虽不是坏出身，亦非光荣家属，地位显赫人家。
“我是一个出身在低级平庸的小手工业家庭，虽有一颗好心，为国的大志，但历来都是事与愿违的事多。打天下者皆是功高望重，子孙前赴后继，虽不叫世袭，但那些军事院校，要害部门，自是这些人居之。我们有可能当个文书资料。没有可能的事，只好敬而远之。革命工作没有贵贱之分，都是人民勤务员。但那些红颜女子的眼光可不一样，扫街路的勤务员有的终身不娶。而我是上不沾天，下不沾地的人，也不可能当官做学者，但也可能不会做到最下层的工作，我也不敢去爱她。因为我虽不敢想向上爬，但人生的道路几十年到时可以上进，又给这关系绊着脚岂不成终生之恨吗？绝对没有上进心的事是假的。千丝万缕也总会碰着一个希望，这些就是辛苦中任劳任怨的其中一个因素。伙头军也有当将军的，千万个中就会有一个。”凌子山自作多情的想着这些完全不相干的事，实在也是可怜的，未成年人的心理多广泛。
廖春英看了一回球后，便独自走回教室，这时有一个同班的顽皮同学叫温小锋，迎面戏弄着廖春英，用手去摸她的脸颊，被她一手甩开，温小锋气恼地说。
“你敢打人，我的辣味你无尝过。”这时廖春英脸已红涨，小声地说；
“我又没有惹你，也无得罪你，你要撩我干什么吆，我不会告诉老师听吗﹗”
“你去告诉老师听我会怕吗﹗你不拿镜子自已照照，自已是什么人，有谁会好你呢？不要自作多情的。”温小峰实慕她美貌，反而挖苦她地说，借以压住气头，才可占上风的。
“我不会照，你去照照，像猴哥儿的人，才有人采你。”廖春英也示弱，她来到城中也学到了一点胆气了，倒也会硬嘴儿了。
“我是猴哥儿，你是狐狸精，猪狗你才怕的了，班里那个人才合你？可惜人家不会爱你这个地主妹。”温小峰强词夺理，以无可挡的势力，含血喷人的法儿。
“我是地主妹又怎样，还会隐瞒吗？那一次填表不写明白？就是地主，三、几年过了也一样改造变成好人，改造好了的就脱帽，这是土改法规定的，有什么好挑剔耶？”廖春英看过很多有关土改的政策，心中虽有苦处，但也不能表露，这时她想到自已的出身，心中苦恼，眼眶已有泪水沾润着。但她也忍着，没有哭出来，强着顶住。
这时，一大伙同学围上来看热闹听嘴战，七嘴八舌的对温小峰指责，“人家又不曾惹你，这么不讲理的闹干什么呢？就是地主，也不是她自已的罪恶。”
梁远峰也上来说；“小峰，怎么对人这样不尊重﹗她是没有对你不起的地方吗？”
“河水不犯井水，她不是你的老婆，不干你事，何用你多嘴。”温小峰翘起嘴唇说。
“不是不干事的，大学都是同学吗﹗”梁远峰小声细气地说。“搞好团结才好啊﹗”
“王云美我不会惹她﹗你才去管她。”温小峰还不示弱，反口咬牙地道。
“你说我干什么﹗”王云美恰在傍边听到话后细声红着脸地质问。
“我说我不会管你吗﹗”温小峰说。
“你… …。”王云美正要说，这时班主任王兆刚好进来，听到吵闹便道；
“什么事儿，这样吵吵嚷嚷的。”
“吵架。”大伙说。“温小峰真不讲道理，”
“吵什么？”王兆说。“有什么事，不会慢慢的说吗？”
“闲事情嗯，”温小峰说。
“他撩我。”廖春英哭了起来，鸣咽地说。
“进我房间来讲﹗“王老师说；”廖春英和温小峰都来。“他还示意同学们都散开。
他俩进了班主任的房间，同学们也围着门口看。廖春英把温小峰戏他的事说了。王老师拍着台气恼地说；“这象话吗？这是新社会的风尚吗？今后不能这样，做学生从小就要有好的品德，要有规有矩。尊上爱下，同学们要互相帮助，互相学习，互相尊重。我们都是新时代的接班人。建设祖国的任务寄托在你们这一代身上。你们生长在幸福的毛泽东时代，肩负着光荣的艰巨任务。我们要刻苦学习，都是小孩子，什么老婆，老婆的？你们也不懂得这是什么东西，听别人说了就说，今后不要这样，好啦﹗都回去吧﹗好好学习。“
温小峰自已也觉理亏，低着头出来，廖春英也觉得自已有些小题大做，小同学互相追击并不是，是完全没有，问题她很讨厌他，二者老死不相往来似的，故闹出这场风波来。
王兆老师也是一位三十岁上的旧职员出身的人，可以说是利用改造的，他有自知之明，教书就是照字读经。他是语文教师，一切行动很谨慎。他见过“三反五反，”“教师整队”。教师中经常有清除出队的旧职员，或解放前的乡村教师。他没有清出队去，很感荣幸，不过他也得过且过，看来自已也可能会轮到的，教师是灵魂工程师，怎可容我这个旧职员出身的人来做这崇高的职业呢？他常想到在纯洁的教师队伍中，自已怎可避免淘汰呢？他想着，想着也不觉悚然地发抖着，运动如筛，何愁不净啊，但这了并不可怕的。目前来看，世道清平，百物丰埠，找吃也容易，且不管这些。今日领了工资也总得干好工作，如果相安得去，领导爱护，会高抬贵手，也可不一定的。我不过是伪税所的一个小小职员。恨就恨在“伪”字，就是伪兵，也不好听呀，什么伪乡长，伪中队长，伪甲长，伪保长… …。总而言之，不光彩，当日岂不只为一碗饭儿，怎会当那勾当活儿。王老师在床上横躺着想着… …。
中午下课后，凌子山恰和廖春英走在一块儿。凌子山从心底中是很尊重廖春英的，廖春英为人庄重，有骨气，她那美而不妖，雅而端肃，辉而不射，弱而有坚，文而有劲，着实令人可爱。她若在一个不讲成分出身的社会来说，这算是上等女郎。可这并不是她的生世，她将来可以是一个普通的教师吧。但起码不能入党，就是嫁给一个党员也不容易吧。她怪令人可爱，但只有怜着她的前途。当然我也不是有很好的前途的。但我若确实有所发明创造，出身虽不是最好，也可以能看得上眼，再描写一番，便也可观。我也是很希望能和她一对儿地自由飞翔在海阔的天空，在那没有任何错综复杂的九天之外，过着自由幸福的生活。这是不可能的，这大概是一种好心吧，不，也可能是一种贪心吧﹗矛盾的心理，难以平衡。
凌子山向廖春英招着手儿。“过来啊，我送你回家好吗？”她心理上也总觉她是一位好人，以貌取人者多矣。
“我才不要你送，怎敢劳你，我又不是三岁孩儿，你也不比我大，还是我送你吧﹗”廖春英是一个沉默的女子，生来礼貌可爱，对朋友的热情是很高的，她微笑而娇声地说。
“也不一定，男人胆子不同，自有送你之理的，难道你会以为我作难你不成；”凌子山也开着玩笑地说，“我可是好心人那﹗”
“好吧，我们一起走吧，到中学校去走走，你说好吗？我父亲也很高兴和小朋友聊的。”廖春英对凌子山也是很敬重的，他可也算是一般出身的人。成绩还算不错，但学校读书是一个苦练过程，真正有出息的人不单在学校而知的，这里不过可以养成好学习惯。比如不叫你到军校读书，你何以会有当军官之日？不委以重任，怎可表以才华？再说国家重要科学，不叫你去站边，你怎会走上高峰？一切都从一进二的，不可一步登天。大学毕业也不是回来教书的大多数吗﹗这我也不很罕着的。人生就只望找到一个职业就行了，我也不相信在这千万个职业里，找不到一个职业，海阔的大地，三尺安身之地就会有的。也不知怎的，廖春英的心也如此多想，其实世界谁能捉摸多少？河水长流，入海何时，白日依山尽，黄河入海流，欲知生活处，还须社会求。他日之事他日知，我今不必再冥思苦想。
“你在想什么，像呆子一样﹗”凌子山笑着拍着她肩夹，廖春英才惊震一阵，精神集中了。抿着嘴笑。
“啊，有什么想，也不过自感到一个人为什么要出生，出来干什么呢？实在令我不解的。”廖春英自言自语，心中也还在捉摸着。
“天地造化，百物皆生，这是自然现象，有什么可想的。我们被父母养育出来，以后我们又会做父母生儿育女的吗﹗这是不用人工制造的。”凌子山指着廖春英，使她涨红了脸地笑着不好意思地说‘
“看、又怎么惹到我，你有你的老婆帮你生小孩，怎又比我做什么，可不知羞。”
“我有了老婆吗？将来也不知谁是我的老婆呢？就是你也不一定的。”凌子山取笑地道。
“我才不会嫁给你。”廖春英心内并无责怪，没有脾气发作的说。
“怎么？你的眼架这么高﹗”凌子山心领神会，有意看她的反应地说。
“我不配你，我是什么人。”廖春英心中有一种自悲感，细声的说。
“不是这样吧﹗我不我不配你。”凌子山说。
“我不知自已的身世吗？”廖春英严肃的说，脸上看不出什么表情。
“我当上大官儿，专要选你怎的。”凌子山故意夸大口气，使她放弃这种悲欢思想。
“我才不去，鸡配鸡，同类才不受气呢﹗”
“我和你都是人类。”凌子山笑着，故意岔开她的思维的说。
“人类有分的，阶级就是人类的分界线，你怎么这么糊涂﹗”廖春英有意强调的说。
“我不懂啊﹗现在我们是同学。那是上一辈的事。我们要爱祖国，爱人民，爱劳动，爱科学，爱护公共财物，只此五爱，还讲什么事的。”凌子山故意避开找着话儿地道。
“你送我到了家门，进来坐坐吗﹗”廖春英转着话题。
“不了，我下次再和你领教些好吗﹗”凌子山也不习惯到女同学家坐。
“星期天来我这里，我带你到一个地方去玩吧，有时间吗？”廖春英指着地下说。
“好，就这样决定。”凌子山高兴地说，自已也分路回家去了。廖春英望了他一阵，才起步，自进家门。
初解放后，人心振奋，生活愉快，经过几次运动，清洗也已有了眉目，现在阶级队伍比较清楚了。留者安心，去者愉快，总有一个就业的地方，吃饭问题还是不用多愁。故人们也不谈到什么职业，就业的话，这个年头，农村又有存积，市场物价稳定，百货齐全，莫说机关干部要请人洗衣服，就是读中学的学生，也请人洗衣服，据说学生一个月出伍角钱即可。一个洗衣婆洗有十多人的衣服，就有七、八元钱，那时足可供一个人很好的生活。故那时的人工作专心，读书也无二意，这时社会物价便宜，百业兴旺。故这时人们每天傍晚都在搞愉快的活动。有打康乐棋，唱歌儿，行象棋，打羽毛球，散步，谈心。谁也不会顾虑共同散步是搞宗派活动。可说是心情愉快，无所畏惧的。莫说是干革命的干部职工要行街散步，饮茶，上饭店。就是中学生也每天晚饭后要行街，散步。星期六有些同学还要到饭店搞搞三角伍分的半卖炒粉。
太阳西下，还闪耀着反照的余辉，黄昏将近，街上已有一对对，一帮帮行人，说谈笑笑，高高兴兴，东行西跑地出来了。山城无正规街道。
这一天晚饭后，梁远峰和王云美也共同出来散步。梁远峰身穿白色长袖恤衣，套西装篮长裤，穿白鞋套短花格白袜，王云美身穿短袖白花小格外衣，下罩浅格篮花大边围裙，穿着花纱白短袜，皮革穿花黑鞋。他们二个人踏着夕阳的余光，甜蜜地谈古论今。这是愉快的童年，少年的生活啊，旧社会何曾会有在山城出现男女散步，这是祖国光辉的时代新潮流。
王云美忽然转过话题问；
“你看过《红楼梦》吗？这是一部好的有名小说啊﹗”
“没有看过原本。”梁远峰说。
“自然你没有看过原本，这么深和这么厚的书，你我也不会去看的，就是看了也吃不透。”王云美肯定的口气，有分析地说，“有研究的人，还叫红学派呢﹗”
“也不一定，我看过画册，又看了杂志介绍，又看过一些评论，加上听人说，我也不是一点儿不知。”梁远峰强辩地道。
“我了知你会懂得一些，我想看看你的心力，对古人有些什么议论，也可知你的人生观，这是一个人做人的方法之一啊﹗不要看小了它。”王云美边走边说。
“从什么地方谈起呢，我听人讲《红楼梦》有很多人在研究它，看法不一，不过有人说，今天对它看法有改变。这本书是好的，写了很多东西，全面反映封建社会的崩溃，能知很多社会知识。不过我从知道《红楼梦》，就对贾宝玉和林黛玉的印象不好，我不中意这类人，他们终日哭哭啼啼，说什么反对封建婚姻。四书五经，八股文，不趋炎附势。这些是不合实际社会的。一个人在当时社会，要做这些当然是难的。没炎来趋，没有核心，没有附势会一盘散沙。如不讲实际，盲目反对一切，一味近求某种倾向，也是一种不合乎规律的做法。比如贾宝玉要林黛玉，若拿我而言，我是贾宝玉不会爱林黛玉，这个人的脾气也注定在死亡的。结了婚也是没有用的，社会如海，人必须是善于使舵才能航海。不然要沉没，当时如果照宝玉的做法，完全不可能生存下来。宝玉和黛玉的结合就只有走向死地。但有人说他们是封建叛逆者。就是叛逆不讲现实也不行。王安石做大官搞变法，唐大宗建立唐帝国，这些可叫有志的叛逆者，他们所处叛逆时代不同，所取方法不同，结果不同，当然这种叛逆也和今天所说不同，反正他们也逆了当时的礼法，政府原属范围。我就是森黛玉也绝不会爱上贾宝玉，贾宝玉虽有世袭的权利。但终日另头呆脑，爱女色如宝和丫环混鬼相恋，不读书，爱花爱草。这样的人有何用处？实在无用。他把女人当作水，不过以淫作乐，淫者从水，如下水浸浴，以花裹人，以水含之，把无下之女人化作水流如海，自已任意洗浴欲，多么可耻。他说男人如泥。我看泥为土，土克水，土克水，以男制女。自轻其身，把自已置以无用，论调荒谬，真是计厌，我实在不会热爱这类人。”
“我看你也好像有点看法，虽不算什么新的红学派，也总不会一无所知。不过你的看法现在会被看作反动一点。”王云美从容不迫的似乎老大的说。
“反动也是这样，那一派”红学派“的说法我都不会完全同意，当然他们也给我有启发，他们有权，会发表文章，可以私人办杂志，可我也会说自已的话。不要看到他是什么家，我就要听他的。我不会这样蠢，比如曹操是坏人，他的奸雄鬼诈，我很恨，就是那一个大学家叫他好人，我也不会改变原来这样看法。不能因为他在历史上有某种贡献而去歌颂他，我才不愿意。那种贡献，也非他所作，终为篡逆。刘备虽是军阀，但是仁人君子，人人喜爱，如果他不当军阀，就是无法体现出他的仁义来。这种皇帝虽是假设也好，三岁孩童也会喜欢他。这是人的共有的憎爱。不会用你的几个文字，可作历史决定。比如历史上恨王安石，也无法否定他的才学，否不了的就否不了，他成了唐宋八大家之一。善恶皆如此。”梁远峰说到兴头来，把平时装在腹内的事儿也吐了出来。
“你怎么又说到刘玄德和三国的其它人去了。”王云美笑着纠正着。这时他们来到河边的大石上坐下，继续在谈论着，可真谓畅所欲言。有点初生羔羊不畏虎的。
王云美又问；“林黛玉为什么要贾宝玉？”
“他书上就这二个人都有叛逆精神，不爱封建，我看封建也有一个尽头。孙中山也未赏不读过四书五经，时间到了，各种新思想出现了，慢慢形成主流，或还是支流，要代替，有所去代替了。比如不办私学，就要设立公学，有去路，有出路，方为实际。宝玉自已没有这种能力。想的就是自找绝路，人人都找绝路，社会就没有了。”梁远峰自已据理说道；“全世界人民都去打游击，没有人生产，也就无革命的意义了，革命也需要物质供养。”
“那么他们希望自由婚姻不好吗？”王云美追问着说。“要受人摆布才好吗？”
“自由婚姻也不是真正自由的，比如宝玉和宝仪也有过相爱，不是完全不爱。好像我爱你，但因你有什么关系，不能爱我，我就自绝了吗？岂非笑话。”梁远峰说着笑了起来，得意地看着王云美神态。可谓充满着幸福心情。
“坏家伙，怎么又搭着我，我又不是林黛玉﹗”王云美白着眼笑着指责似的说。
“你是林黛玉，我就不要你的了。这个小器多哭泣的人，岂非到家衰的。”梁远峰说，“我喜欢一个人有志气，有抱负，又讲实际的人，比如我能做什么，就想做什么，就应做什么﹗我也不想去当地主，资本家，也不会去想当大官，也不会想当飞行员，什么科学家。我还没有这样的基础，想了也不是没有用的吗﹗如果我这样想，要认真读好书，攀登那一座科学高峰，这倒可能。自已努力，能够达到的，关系在自已的，可以奋斗的，就可以说。做一个良好的中医生，这可自学吗﹗有可能。做一个西医生也不一定可能，这是学校培养的，不是可以随便买进读书的，就成不可能了。若写小说是可能的，当不当上作家又不可能，没有出版也没有用，或者你在生前不能当上作家。故所以没有可能的事，想了也没有用。”
“我说到这些道理，但要有认真学习的精神，所谓学而时习之，不亦乐乎，可有用否呢﹗就不能去管了。比如我们学的知识，将来大多数没有用的，但不能不学习，这是很简单的道理，不做历史学家就不学历史了吗？当然不对的，所谓开卷有益，吸收多一点知识都是我们青少年的任务。”王云美头头是道的说。
“你说贾正是维护封建的君子，但可以说他是按照实际的当时社会规律办事的人。在今天看他是坏人，不讲进步。不过，也不能过以责怪他，他自已也是诚惶诚恐的度过一生，维护那封建礼仪，自已也不是好受的。包公虽是维护封建皇法，但谁也不是对他有反感。就是坏人，为了证明自已是正人，也表示拥护他，对一个人硬说什么好坏，是无用的，要有民意思想包公不因黑脸而有损清正。八、九岁的小孩童也能被他正义所感。谈岳飞人人爱戴也能被他忠贞所感，说秦桧个人恨齿，人们从小就听公公，婆婆宣扬，社会洪流，就成了有力的正气。邪恶无法相侵，千古浩气，不管有多大权力，也无法永远改变历史的邪正，就算一时用权力压倒，最后还被洪流所淹没。历史的功过分明，杨家将传颂不厌，好像没有上境。薛仁贵就只在义气上多传颂，有了重点，而不是传颂也无，同样威武，功果不同，之也是无法相混的。“梁远峰为了证实自已谈话正确性，东拉西扯地谈论着，尽发少年意气。
“好了，现在又话归正题吧，我看有些人借评书而想打倒一个人，或者以标榜自已的聪明，表示有才学。但他并不会写什么小说，就是放屁也不能放一个，每天就只从这本书的缺点，那本书的缺点看，借其一点，大骂一遍。我看这有何难，都是应付世界人之所好，所谓评论家，我最讨厌这类人。写小说是为了写些史实，被人评论，学习，取舍。作者又不是什么家长，只要反映出一些事实，你学与不学，兴也不兴，没有什么。那些只是应应景，看你需要什么就写什么作家，也免不了要被舍弃。“王云美似乎也有不平的说。
“不、评论也有很好的，出似善心，以附人间正气，使今后的潮流有所影响，岂非正派之致吗﹗”梁远峰说，“有些人反而专扫正气。”
“当然是有这一种有真才实学的，出以人类的需要的人物，这是光明正大的。凡有立场观点来写的东西，就会有偏见，当然偏见也不一定不对，爱好有偏，写的东西怎会不偏吗？比如善恶，凡敌人都恶，我们的人都善吗？这样就大乐观了，一刀切怎么也不会对的。比如《三国演义》，出身不分好坏，有权无权，能与不能、善与不善皆能从公而写。曹操多才多奸，刘备才能远不及他，虽能权变，但写得分寸合理，人们就觉良有道理，写小说有谁只顾那一点会合不合立场观点，会犯错误，历史这么长，人心也不会永远不变，怎可防范这许多。不过出心好，希望写出，被人取舍，才是正话的。”王云美也感到为作家担心的道。“实在难哉。”
“什么树开什么花，树是死板的，人怎么会死板的。天天只会说一样的话，不被人说成傻仔吗﹗这里有一个故事，有一个傻子娶了一个老婆，但这个傻仔不会说什么话，因为他不知说什么话才好。一天她老婆问他，你为什么不说话，他说他不知说什么话。他老婆说，那不会多问别人的家事，或从问姓名起吗﹗他老婆为了启发他的，但他就只记住这句话，一天他和她的丈人一起走路、走了一段路，二个人皆没对话，这傻仔忽然想到那为什么不说些话，我老婆也已教过我了吗，他就开口说；丈人，你贵姓，尊字，他丈人起初也当他是傻话，便回答了他。但只过了十分钟，他又问，丈人你贵姓，尊字，一路间问了几十次，问得他丈人火起了，说你只会说这些话吗？你干脆自已问自已，自已去回答吧﹗结果他一路自问自答，岂不笑煞人吗﹗事物不断发展，感觉怎会不变。你上高山，叫你小心，就叫拉后腿吗？实在大冤枉了人啊﹗”梁远峰幼小的心灵上充满着牢骚，初生羊羔不知虎，其何忧哉，自可放胆的，说，这是成年人难以放任的事。
“我想问你，《红楼梦》是否一本好书，宝仪你中意不中意？”王云美说，“是喜欢吧﹗”
“我中意这个，自然不是要这种人做老婆，今天我们讲科学，要好好的身体，要有认真学习的精神。不为了传统而发扬光大，有什么问题在以有新的继承之业，怎不可继承？比方现在有了无产阶级基业，现在我们就要维护这种传统，发扬它，巩固它，为建设新中国而奋斗，还要反传统。哭哭啼啼只为个人的爱情吗﹗她不要我，我和她就没有共同的语言。我为什么要葬送在爱情的苦海上，我真不理解这些。但这书是一本好书，充满着知识，这过他也没有肯定谁好坏，不过是评书人的咀舌。人们把梁山泊一群人看作好汉，我却看作他们是一群杀人放火的强盗。这叫起义，我不爱这类起义。但此书是有了正气为正，那些杀人放火的人最后也不得安宁，我看也是死有余辜，又有何惜哉。”梁远峰冷笑着说。
“我看你不知是一个什么样的人，出身很好，你这些思想不知从何而来。”王云美说着笑了笑，但无所指责，会意的感受。
“我有中国人的传统，怎会去掉这一切。比如孔夫子，这是中国的文化代表，当然我不是说现在还要行旧社会那套。金字塔也是古迹，这是埃及的光荣。孔子思想改革也是不断补充，都是要依当时社会状况和需要而变。今天也可以有新的解释。但总不能一下子推倒干净，他也有社会基础的，比如男女授受不亲，旧社会制度有其规范，现在又有不同解释。但总不能提男女授受必亲，乱来也行，外国人可以在众人场合接吻，但他们也有礼节与轻浮之分界，这也并不有什么稀奇。”梁远峰说。“根据社会需要，重新领会精神。就是不能用了，也可与传统记载，如古迹之所存。”
“我看你的思想可能还会犯错误，今后要有改造，不然你不看风使帆，前途也可能因此送了。”王云美也有所担心，警戒着笑着说。
“江山易改，品性难移，我的生活会走向自然的悲剧结果也未可能知，不过只能忍一时之气，也无法忍一辈子之气，这是古训，也有个界限。”梁远峰说。
“这类事实是存在的。”王云美说着从石头上站起来，拍拍身上的泥尘。“我们回家吧﹗太晚了。也有些困了。”
“真有意义，以后我们还要找这样的地方多谈谈，很有进益。这些话在别处可还说不得，以免麻烦。”梁远峰笑着说，也起身。“过去有这么多的作者，凡写小说都有要一个男一个女，山盟海誓，天涯海角，海沽石烂，守身相等，或都因为那种情况，以死代之，这又有何价值，古之有，今年内亦勿能了。梁山伯与祝英台是一种理想婚姻自由的化身，但千古无成，代代不改，不见生由婚，也不禁此戏。也教育苦缠婚姻是一种相思的苦恼，阴府给人们所带的痛苦，勿恋凡尘苦海，乐中生悲。有了一个典型，人们相传着这真挚的爱情，以后就把这一个理想的典型当作模子。一个一个地写着，都是生死婚姻，岂不雷同。“《水浒》还有写皇帝无能，奸妄当道，各种宗派相残。殊有不同，那些野史就多论儿女之情了。所谓忠孝、仁、义、三从四德，把一对对才子佳人，葬以死地。就是高官在身，不望为民为国，又为婚姻而饭恨终生，何以值得。我的人生观就是这样，你不知有何反感，看来我好象不受教化。过去有句名言，莲花出污水而不染，我如雪中长梅而不尽白。总要有自已特色。”
“不会有什么反感，这是你的骨气，我很敬佩，可惜我无如此才学，要不我还要帮你做一番事业，为人类创造新的文学篇章。”王云美连连点头并把身子依畏着在梁远峰的胸前。她甜蜜的享受知识的贯注。“一个人没有个人的见识，是没有什么创造的，这是一个很简单的道理，并不难想象吧﹗”
已经很夜了，王云美见到已屋家门说，“对不起，你送我到家，我… …。”
“我应该保你的安全，也是我的责任”。
“这也可不是什么安全的事，太平世界还会出什么事不成，足见你对我的深情厚意罢了，好，感谢，明天再见。”王云美说远进屋，把招招，关上门。
梁远峰步着淡淡月色回家，从何边小道走着，忽然在草丛中跳出一个人来，大叫一声；“莫动，把手举起来。快些儿，不客气的了。”
“举什么手﹗我便不举。”梁远峰口中虽讲硬话，也被吓了一跳，但心中镇静，“我是不会怕什的。”若要知后事如何，且看下回分解。