第六回
风云变穗城会旧友，旧古摧花塔逢新识。
路线分界何为准，社会却成党声音。
黑白未必腑脏出，是非更用老历吟。
万众沸腾属谁意，笔伐乱源意甜浓。
早知革命有今日，请教马列辩真容。
话说梁美静见李壮忧愤过度而晕倒在地，虽大势所趋，很少人敢上前救护。梁美静也不问青红皂白，将李壮背了就走，众人只装不知，有些同情放他，有些认为反正人病，别人不理还总会轮到自已去管，生了些麻烦，不如装腔作势的吆喝着：“你敢擅自背走！……”其实也少了一椿事儿，这些造反派，吵吵哄哄，也非完全有一致意志。这又不是什么有组织的专案小组，规定也无准则。梁美静把李壮背回家中，扶到床上躺下，冲了一杯白糖水给他喝了，过了一会儿，他才清醒的道：“这些小嵬子，真可恶，成什么工人阶级的样子。一有运动，把平时那阶级友爱也丢了，用运动的敌我，忘乎一切，若单有运动为准则，还要平时的政策干什么？要收拾人就来一个运动，为什么运动又不搞那些不合法的事。当权派是照上面的公事干，不叫犯王法。以前叫他英雄模范，学习榜样，今日怎又成了罪人？这成何体统。我可不服……”。
梁美静见他还要说下去，只得用手去遮他的口，大哭着，慌忙阻止说：“且不要去管这事了，这是全国的趋势，你怎管得着，所谓螳螂挡道，是无用的。好好休息一阵。只要你的身体好了些，那边又要来人揪你回去了。像这样轮流斗争，几个能吃得消？一个老当权派，斗了几个日夜，晕倒死了。这时死了，还不是像死了一个蚊子那样简单。都还会成了黑帮的孝子贤孙，连亲人们也不敢走近。甚至参加了红卫兵的子女，也只得远隔千里，确实眼不忍视，耳不忍闻。革命几十年，今日落得恁地下场！”这时房中迅速静了，李壮也不讲话，心中想道：“留得青山在，不怕没柴烧，且看下一回吧！”他又说道：“拿些食物来充充饥，吃饱了睡好觉，迎接他们的斗争吧！”
梁美静见房中乱七八糟，被红卫兵搜查得很凌乱。李壮平时少读书，文化少，连报纸也没看过。他大概叫阶级本性，天生的阶级感情，是依靠的对象。今日还是第一次吃苦，红卫兵没搜到什么油水，只得拿了几个空砰头皮，和装了肉的砰头，指道：‘这是封资修商标，要上交消毁。“自然那大陆寄来的肉砰头，可以挖出肉来，回去消遣它，倒成了一顿美餐。“现在没什么吃的，只可弄几个馒头送开水。”梁美静和气的说。
1965年，是三年恢复经济后，发展较好的一年。这时市场供应已大大好转，虽然农民还有不少犯规之条条。只可以有一个农贸市场，猪肉除上交任务外，60%总肉按收购三角多钱一斤上交，四成可以自已出卖，每斤猪肉一元零伍分。上交肉虽是农民心中忍痛，但比那时好些了。也有多了一条生路。
这时市场上没有什么传统产品，更少那些传统制品。因为经营商业，那怕是一个肉丸摊子也不允许的。一叫弃农经商，又曰捣乱市场，帽子很多，可还吃消。卖几个蛋品的小贩，也被取缔没收，只有农民卖几个鸡蛋，叫自产自销可以，这阵若果有猪肉煮青菜，是这个时候的上菜了。因农民自产自销的菜可以上市，不得菜贩转手而已。不过那些海市产品也还是十分缺少的，少年界多不见过，虾米，海参。
大家一回忆到1960年的态况，毛骨悚然，见做到现在这个状况，亦是十分万幸了。还是有自知之明，未敢过多要求。人们还正在心中感谢刘少奇主席的开放包产政策，也知这种形势与要求有出入。人们也知有放必有收，只打短期之算。目前有这个状况已是心满意足。井水化为酒，不敢再嫌酒无糟了。心中祈祷，多开放些时间就是。
可就在人们在偷高兴的时候，无产阶级文化大革命来了，经济开放又要收了。六年来的政策又成了批判对象。‘小四清’也早已收了一下，这回要大收了，铲私根，批资本主义思想，揪走资派，以后还把物价补贴，粮差补贴，当刘少奇臭钱以批私表态不要。以后到落实政策补回此款，这是后话。肯定说要饿肚子了，等到过不下去时，又才有放松吧！这像是早已有了规律，因为一放，是会有人捞一把的，事情也要看到二方面。
梁美静心中有口难言，在海南岛住了几年，看来开发海南也要有特别的政策，若死困麦城，不是发挥人的自由竞争，不要搞落地生根，使人一提插户，望而生畏。来者自由，去者欢送，何必禁死？终生不改职业，这状况累累所见。不管适应不适应，若不通过人事，恐无法离开海南。有去处者早已去了，多少来海南岛参加了革命队伍，又通过各种渠道，找门路回去大陆了。留着我们这些，老死南阳未必飞，不会飞的笨贷。
政策一样，全国也不相上下，春潮已来，波及迟早，冬气相去，落叶在即，秋菊盛，也难傲冬，总之，是相持一时，也非长年之计。所谓大势已去，何能相敌，目下峥嵘，只仍勉强维持。
红卫兵运动已席卷全国，时起时伏，亦凭文件指示，款式乃学北京。海南岛因地处祖国南端，运动可谓土洋结合，一些人乘朴纷纷外流内地，插队或疏散者，乐得无人管，暂可便衣回乡。造反派，造反派！反正自已心中有不满，说直点，有不习惯的也行，各凭意旨。有什么要求，领导不答应，就是反毛泽东思想，反对无产阶级文化大革命，不相信群众。不干闹革命，口号更须响亮。因为革命也是干啊！斗当权派，也是地地道道的工作。开会研究，更属堂堂正正的革命工作了，
陈丙家的儿子虽在造反派内，总不过是一个跟随者，被迫参加也罢！到了1968年七、八月，贯彻《7 、3》，《7、 24》布告，又成替罪者，说他背后操纵造反派，为老子翻案，要去抓他入牢。他自知父母出身不好，子兔嵬身份未知此生能有交好运的机会否‘怕’字充满头脑，思前想后，不如了却一生。一群工宣队要去捉他，他走出家门，在田野中追赶他时，他平时偷到一个手炸弹，因怕有伤房户之类，故走到田野空旷之地才自拉手炸，炸死自已。成了血肉横飞，把追赶之人也吐呆了。可无同归之想。这些都是后话，因恐后来无服难描这一惨况，只在此略提之。
人与人的斗争，没有了止，几千年来，二条路线的斗争，从无停息，所谓要做革命的力量，也要做革命的对象，可以说，斗了人，被人斗，斗人莫以为荣，被人斗莫以为辱，能负荣忍辱，可称今日之英雄。因为按照这个主义的哲学，人的灵魂深处，始终值得革命的，人会有私，而‘私’字便是这主义的大敌。所以革命家包括革自已的命，‘私’字藏着压着尤可。若有冒出即须锄掉，如扫尘灰一样要勤，天天要斗‘私’。莫能叫它自由泛滥，要看场合，公众地方更不难扬私，所谓场合，把人具成有一种共产主义天资……。
知识分子知几个字，学到一些不全的真理，读了几年书，算有了资格，出了校门即成干部，但亦有不幸之所。解放以来，几次运动还对知识界的资产阶级思想作了无情打击，他们个中有专讲革新的，又有推崇复旧的。一时‘左’，一时右，一时讲爱国，一时讲要学洋人，总之他们之口是园滑的，新了叫否定自已，民族虚无主义。旧了，又说成僵化，对知识分子采取一些措施，可也并非一点无理，故有文人相轻之说，还靠他们自已相斗，正反二边的文章也靠他们去写去讲。总没有文盲写文章攻击文豪，大豪小豪。互相举笔持刀相伐，故对他们之遭遇虽可同情又可说活该。
农民的苦算来更多了，饿了十多年肚子，还讲年年丰收，收支岁岁有余。所谓成绩不大年年有的哲学，他们没有其它职业自由，一动便犯法：弃农经商，倒流城市，自发势力，自私农民，偷漏猪税，私宰耕牛，乱砍乱伐，不满情绪，落后尾巴，破坏农业学大寨，抗交公余粮，习惯势力，宗族主义，小农经济，不安心农业，向往城市……。小农经济思想。
他们有这么多的帽子可戴，怕之则惊，不怕之则放之任之。帽子多了，因有麻痹，也既成百无所惧，当中自有敢冲敢撞之人，安其名叫投机分子，流窜人员，社会不安因素，知世界惜世界，世界总不会完全僵化，按照一定程式永远维持下去，这是不可能的，也违反斗争矛盾学说。任何事物，只用一个方面延伸下去，都会造成不平衡的。所谓生克要有比例，并非永远凭一个意志去改造世界，起码方法要有改变吗！人们会有意识不到的事物，包括最伟大的人，因为世界是在不断前进，新的矛盾一定会产生，而政府便有执政之能人与否。
农民就永远当农民吗？去当工人也不行、工人当农民也似乎是叫不革命，有时叫革命意志衰退。老实务农才叫守法吗？其实一个人的争取，是可以的。按照社会的实际，各行各业的人员，都在变换之中。增减也是不断的，调换也是有一定常规的。
要改造，要下放，这些又成了新的矛盾，因为这是政府号召，他们又有了新的本钱，这里又成了一条难于解放的大问题，又成国家负担。
过去上战场立动，今日插队下放更成为知识分子的必经之道。其实一个人的成长，并非一定要经过此道路，事实证明，不少有过这历程的知识分子，也并非有最大贡献。相反，还耽误了很多大好时间。那些在实验室里，更有造出人间奇迹的。问题在于这个人的思想，和打算怎样实现业迹。各行其道，各归其所。一个人的环境，和努力的可能都有讲究。不然也是枉费心。一个人平白想当军官是行吗？今天不会再有请八十岁的姜公去当大官的！起码不会有人再相信这个老人。相信了，也只不过看门的职业啊！还讲过去是否正式职工！
知识分子的功动最好在科学贡献衡量，除此还有其它什么标准，读了这么多书，也不过是你的本钱。如做生意，单吃利息行吗？如不会经营，多少钱，也会赔老本。
梁美静的思想，这几天更不平静，想到这些问题，更有新的启发，便对李壮说：“我们回大陆一遭吧！在这里混，也不会有什么好结果。这里人怕有野性，不比广州文明些，生活有规则，倒有意义些啊！山高皇帝远，一到乱时思故乡！一些群众自发运动难可掌握。”
李壮收了碗筷，取开围裙，坐下来，抽了一支烟，沉思着，没有出声，也不示可否。
梁美静过来坐在他的身边，推推他，白了他一眼，笑道：“看你这个呆人，到了关健要表态的时刻，就没有了主意。一生人只会拥护领导，出席代表会，也不会提什么一条好意见的。有了你，也如没有一样。这回就照我的意见做吧！回去广州，再作打算。”
李壮只微微点头，好似勉强答应了。但心中却还有许多说不出心事，这样的做法，也如无政府主义，他像脱了线头的风筝，任风飘泊。一切是要梁美静去作主意了。
无产阶级文化大革命也如战火纷飞。单位也无什么制度约束。只要你敢为，除了杀人放火，或呼反动口号外，其它事情，皆可视情况为了。当然你要有一定后山，红卫兵支持你，就会有所无惧的。离开单位的人可请假，可不请假，十分平常。
凌子山接到广州的一封信，拆开一看：“……我在本日回来广州，住在姐姐家中，若有方便，请来广州一会，我很想念你……。”
他看了几行字，心中想道：丽丽在香港回来祖国很容易，而我要去香港探望她却不容易行了。什么亲朋老友，统战才有讲。实际上，这一重关系，要慎重才是，这里变幻莫测，坏的有牵连，好的无什么份儿，彼时那时，皆有区别，很多政策表面看来，堂堂煌煌，人们谨慎惯了，叫正确理解，我们都会有自已的言行界限，虽有时也是犯不了法，也会犯到意识形态的缘份。不受罚，也可作印象记录或受批判教育。在群众中有现成的活档案，受过斗争，就有污点。会打问号而会被淘汰也有可能。
她这么不容易来一趟，又在这样一个动乱时期来的，实在大尴尬，现在有香港关系也会成为敌嫌，宁可信其有，不可信其无。多少人有香港关系的亲人 ，朋友都不敢把信寄到单位转。因为被人知道有香港信件来往，也是不光彩，也有因此而不敢承认这信，或只得不看当会叫邮递员把信退回原地址。有的当众烧毁，以说明无什么关系，就有妻子来信，也只当已断了关系，那里有暗埋的地雷一般，随时可触及爆炸。
我去了，去广州相会倒合适，那里无人识我，况我这里去，也讲只是办其它事，逢人莫讲一分话，此时切忌露点心。若来了此间会见，我更难以相处。恐太疏情，又会引起对方怨嫌，到那时不相亲也得相亲，从心中里想到的，老友相会。自应十足高兴。然而谁也可能怕因一时之一嫌，造成长年之悲。因为今日的不自由太多了，任你英雄好汉，一有管制，也动弹不得，做社员也会有被白扣工分。而不敢言之，不以斤斤计较，才可略松。人们会另眼看待你的，左右难为。
凌子山也想到过，今日若有差迟，维生之难，实在是可怕的。比方你去摆一个箩头在街上卖什么东西，有无生意，每天要收二角钱的市场管理费。本来纳税自古有，为何又有市管费？市管照理也是管市场秩序，防保证税源税收，已成公干，防止相争，保证公益，为何要收费？它些人应是政府请来的人，过去有警察，也无收警费。总然有地主收什么丁头捐，要被称恶霸，政府也要剿他，或有行要挟人要惩他，总算叫不合法，而今日却成了正正的法规。可难想通！养猪也有防疫检查费，防疫是公益事业，要政府设的，经费本来属上面拨款才对。总要收费也只要几分钱红粉钱就好，为何要上元钱，就是做小工要到居委会服务站转单据交了3%的公益积金，而无享受什么待遇。写一条单要把3%的手续费，做工也要收费用！不转单又叫白单，财会入不了帐，自古也无做工收费的。可叫肩头捐否？
凌子山想，不论怎样，还是要保住这职儿工资少，免忧买米之金，总算有点活路，若因香港有关系，被来个精简，倒成了费气的事，回忆各事，难解难定。
正思间，唐雅云进来见状道：“又在呆什么，没有事干吗？少想些意想天开的事吧！”
凌子山被打断思维，把信递上，笑道：“这老友来信，要我去看她，未知你意下如何？”
唐雅云看了信，眉头皱了皱，想道：“他们是少年相识，虽不称得是青梅竹马，却是杨柳迎春，我也应支持他们相会，不可因为私爱，或怕社会牵险而借口阻止他们相会，也不必要的因而说道：我看这事并不难决定。我也没有疾妒之意，放心去。只是在这里向单位请假，只讲去广州买些什么，或有公干更妙，不声张还是不怕有政治之嫌！”
“太太真有见识！”凌子山放下思想包袱，脸带喜色。这里又过了夫人关，这是直接影响自已幸福的人，谁人也知惧内的一些理由。家庭之不和，还会有什么幸福可言？家中只如置剌。
唐雅云也并非完全没有顾忌的，当然她并非单单为女人之心，爱人还有人相约。在一般人看来，总会有些别扭。这还是小小的事，最怕的也还是那政治性的疑问。不过也有命运儿的宽恕，那不幸的事儿，不用过早担心。这样一来，人生很多不心要的担心，也会叫你担心不完。就是有很远抱负的人，也会有一些担忧。比方这场运动，会导致怎么结果……？并非不叫人思考。
凌子山还有想法：“我该怎么去对待那事儿？近日有一个采购员受斗争，说他在广州认识到一个香港女人，又说是特务之嫌，又说是串连，又说最少有男女之关系，虽这并非政法人员讲法，叫群众运动，真伪亦重证据，然证据不足，亦成挂帐的也有。那我是祝愿的就是不要给本县的人看到，或没有外县人的查问……。当然我并无不轨之心而言。
唐雅云也沉默了一会，挥笔而成诗曰：
千里有友约会情，莫将虚怀纳烦辛。
天公理应知机度，任君一同飞南滨。
题完只笑不语，美貌朴素年轻的唐雅云，略有愁色，使凌子山亦有所觉，即席命笔。
林妹莫厌宝钗情，今日婚姻甜非辛。
天公已足吾爱对，何必偷渡灌愁滨。（灌愁海乃林妹所归）
唐雅云亦知不好意思，装作不知地问：“我那可作林黛玉，我并无那么多泪水哭，那边也恐无多帮你事业。这世界叫人不知将来。现在人们只在很单调的生活中，夫妻也是同志，讲话内容也并不广泛，一旦有分岐，亦并非一生不改婚约，已有法律为证。这虽还是的我比喻的话，然今天世界上也确订有离婚条约。故只讲适应当今。”
凌子山心情实在不好：“讲到这里来了。使我去到那里也有不快之感，实令我进退两难了。”
“这也不必说出了，就是这么几句话，我又没有借此讽那，一就一，二就二，不必多疑。我也并无多想……。”只是唐雅云也不觉下了泪水。这也大概是女人的一点性儿吧！
这一切，也叫凌子山难为，天然也有这么一段知遇，可又不是无缘无故。我与杨丽丽的相识也是不是故意的。我们分别这么久了，世道之变，她又过了香港，世道曲折，她也难怪要去那边，也是我不能寸进，寸进了也可落下千丈。我们要生活，不像舞台上，导演的指挥，把这一对儿怎么安排就怎么安排。世上是无情的，多少编导和演员，死于实际生活上的车轮，那时也没有巾帼夫人。也无状元的威武，一切还是服从生活的使命。统叫你怎么下场还是怎么下场。请你打听下，过去那些电影明星，他们的归宿也许会令人预想不到的。今日这些曾经造过反动派的反的老革命同志。今日不灵了吗？被小小的红卫兵推上审判台，无可奈何地服从摆布，打也不还手，也还不了手！只会讲他们要你讲的话。
“且不要去想了。”唐雅云自语道。转表笑容。
这天晚上唐雅云与凌子山收拾一下，明天就要去广州，当然也难免有些相嘱的话儿……。
杨丽丽在广州汽车站等了二个下午，这时看看表，时钟才二点多，顺便在车段长堤散步，踱踱跚跚，舒舒闷气，也觉人生无聊，自已婚姻又受无情打击的遭遇。只望到此倾诉一番，早早去掉心上疙瘩，也可流几滴眼泪以报相知。这倒不是我狠心，对别人的苦处不同情，实际也只是如此这般。他也有他的难处，一个人的能耐是有限的，有时甚至看起来是自私的，是同归于尽好呢！还是让一个人活下去而牺牲个人呢！有时为了自已，却狠心地放弃一切，以致不理睬那最亲受的人吃苦果。这虽会引起人们万世唾骂。且看曹操杀吕伯奢，他为了成为万世英雄，既不可去顾大大的失义，也可能是小小的失义。且给千古春秋评论，勿过拘一，功罪亦非同辙，陈官被杀，亦可成全其名。然亦未见陈官之能深明大义，因为当初他不知操之本性，后更不知吕布也非大器可成。二次皆不明其主。亦是未知其人之道也，
三时多，广州车站又一群一群下车旅客挤拥着走出车站，杨丽丽像检查监视敌人一样，认真审视着各种各样打扮的旅客。他们要来大城市，有各种各样的想法。有人认为来城市应打扮得潇洒大方，显示一下威严。充成大客，以引众慕，反正这里无人相识，会使别人会以为我是什么大员，或大老板，而有爱慕之感。有的人也认为自已来广州，反正无人识，随便一些，反正人们看轻我，也无所帮，联系又有所去处，简朴而行也无碍，也会少几个扒手跟踪。
凌子山却是随便打扮的这行。他最怕被人看成特别的打扮，反成不称国格！现在的中国人，都多穿二色衣样。如上蓝色下赤色，上灰色，下蓝色，上赤色，下黑色，真是千篇一律，布要耐，以卡机布为主。色者不容易退者，他今天穿着灰色便装，下穿蓝色西裤，此时世俗最恨牛仔裤，起码裤脚要六寸以上方为合格，解放前后裤脚为一尺的样儿已被改掉。
杨丽丽虽然个个审视，亦无法认出这当年活泼的少年。似既成了‘老气’横秋。老成淡朴的人。不会是她的预想，不过凌子山却一眼看到这精神饱满，奇装异服，身穿大花连衣长裙的杨丽丽。他上前，在人群中，停了下来，还被人冲着摇晃几下，笑道：“久等了，怎么，还……。”她没有回头，难道并非等我？心中又是些忐忑的扫兴感。我也太多心了。杨丽丽似乎没有注意这眼前的罗嗦，还是虎视眈眈的看着前方。生怕有所漏网之鱼一般。凌子山脸红了一阵，又硬着头皮说：“喂！怎么？不认识我了吗？”他说着又感到冒失些。
杨丽丽愣了一下，还是开口不得，简直还没反应这是凌子山。然而这是事实，旧友相逢，可不会生疏的。其亲热之感是来自深深的内心。
回忆着过去……。一切，一切……。
杨丽丽眼中流泪，没有说话，凌子山扶她离开人群，二人走到车站一角，凌子山放下行李袋，扑扑身上的灰尘，笑道：“怎么不认识我了？我走到跟前，还在看前方，这是何故？”
杨丽丽一时不知所答，还在抹着眼泪，泣不成声，一阵心酸，鸣咽着，抹泪勉强笑着，没有感觉一般，手摸着凌子山的上身，不知厌倦似的，好像他不是立在空间，如梦相会，并无世俗之忌。
过了一会儿，凌子山总觉不好意思，但也不知怎么讲，只是呆呆站着，默默凝视。
“你怎么变成这个样子，这个地方你受委屈了吧！我觉得你应是赶快申请离开山城。”
凌子山被这句‘离开’字眼，好像惊醒了，只就摇摇头，不敢作声，双目环视四方，总怕人有听到一样，没有表示，心中想道：“我生在这个世界，这个时代，应当受这样的对待，生之应也，自古亦是只随潮流，所谓坐山吃山，坐水吃水，也是生活之习惯焉。”
凌子山还是男儿想法，那一切也不必追忆，先讲讲目前，正是实事。因而转笑道：“杨丽丽生活在外界，自是有另外想法，但你也并非超凡脱俗，你总会记得你当初去时之情……。”
杨丽丽是知道这旦的言行的范围。因为她并非没有见过这边世道，而且她也非与隔绝的生活，一切也会明白的，因此二个人的神情又逐趋正常，杨丽丽笑道：“我等了你多久：实在叫我担心。你这个像呆人一样的人，不知什么男女情长，对人只冷冰冰的。只是我也知道你的性格儿，故只知从心底里喜欢你，太久不见你，总好比思故乡一般的想看看你。也不知怎的，见到你，也似乎讲不到什么话儿，只有表情的交谈（融洽）。因把话讲多了，回忆想象的感情上更难满足，一切还是富於想象含蓄，更为快活。比如我们早若成了夫妻，一切尽了情原，也无所追求了，也如饱后并不思食。”
凌子山提着行李包，示意步行带头走着。
“你不坐车吗？我是广州出生，却少走路，只知搭车，走路却不认识路啊！”杨丽丽与其并着肩，笑着说，“走路也可多讲讲，散漫些。且又轻松。”
“我少来广州，来广州总希望认识下广州市貌，因此只多走走好，故我也认识路。世上管理图书的不一定成为专家，他们太方便看书，倒更不认真看书。我以前常到新华书店看书，因为无钱买书。也抄些书上语，这些困难对我更有好处，书中精华取出，胜比买书不看之为好。”凌子山边走边说。
不时已来到海珠桥下，海珠广场虽见灯光串串，但其光终不胜黑，亦有暗淡之感。红卫兵各种兵团大字报和打倒XX X……各类标语不少，行人有的不理天旋地转。不问政治或怕胁嫌，直走直行，二眼不观四方事。有些却中意听听辩论，围观大字报或评评理，以示关心国家大事。决心将无产阶级文化大革命进行到底。认为这样乱很好，将来国家会大兴起来，不用种地也会结谷。不用干工作也会有各种福利享受。谁也知天上神仙也怕过劫，只怕胁及凡尘，才谨小慎微的。也望一尘不染，要能断思寡想。人是创造世界，不创造，也可能不会有世界。但此时却有人不这样想，而只多喊些打倒的口号，这样革命就会成功，幸福的神就会降下来。
杨丽丽与凌子山自与其他男女一样双双相偎附依栏杆，稍坐，静静观看河水荡漾与共听波击之声，隔岸灯火之明。杨丽丽自念头歌儿道：“流水声声伴人语，灯火闪闪散愁心。有意无花随流水，江边岸影曲楼形。弯月静观民间事，片云逐盖掩仙音，无聊更觉天地远，苦口有歌不能吟。”
凌子山只岔道：“知心面前少年图，如今壮志各未酬。无言已因情各异，一水相隔二路殊。谁知流水言何意，灯火责任照夜途。莫于景色乱情志，若有忧郁尽管抒。
二个人久久又无言，实在怎样尽管抒。语言不共同，也不知又怎样去相就对方。
夜色渐渐黑深下来，杨丽丽道：“且到我姐姐家中去，你也没有来过，以后相识，有机会也可来广州在那里走走，她也是个老实人，也只因有我们这一对姐妹的香港关系，做一个工人也必须注意少出问题。香港工人并非有什么档案之类，老板也不管你一个打工仔的身世。你有力他就用，你无力他就解雇。这也并非他狠心。你有力也可不去同他干，无力无可奈何，各相情愿。你也可发财当老板，又不是上天有钱照顾他发财！而且他们难免富贵轮流，穷困也会去打工，并无特殊保护。他就不会穷！这是社会事实。因怕穷，就得勤！老板也要实干啊！你以为有了钱就可松一口气吗？世物也并非那么简单的事儿。我们也不解，也没有学这些工夫，就只有注讲多做，故我姐姐只是笑一笑打招乎的。你也不要去多问他什么事。她也只有一些简单单调的交往语言，你切莫怪她无情。但这勿认为是冷客。
“好的，我也认为讲一些无用的家常话没有什么作用。表示热情，也无什么需要，礼仪也只多有假，符合就可，就是勿说并非真心。”
二个人转了几个弯，到了解放中路，怀仁巷，进去有很大间的李家祠。这里一个李家祠修建成一间间房间，各只得一间。外间各摆一个风炉做炊，房中难容客众，只坐坐，寒喧几句以后，放下行李，杨丽丽打理吃完晚饭，便安排凌子山到一个楼角边小床去睡眠，当晚无话。
第二天早上，梳洗毕，早餐以后，家中大闷，没有可坐舒适的地方，便出来跑街，凌子山中意去红花岗烈士陵园的友宜亭玩。那里有些古气，所谓古气，叫庄较静止的意思。静止也有壮重的味儿，坚实的根子，民族的气质，是要有这样的修养，对热爱祖中的人，不能因其参加不同党派而可以评其爱国与不爱国划等号。青年寻求救国的真理的人很多。近百年来的斗争，各有志向，是谁成功？但面功者虽胜一筹，而胜利者并不能把失败者丢在一边，也该吸其精华之处，这并非谁人的精华，是国华民族的精华，因为这并非限结一树之果。
她们二个人买了门票，走入大门，见这时园内行人，各有神情不同，老者各默默缓步，少者手挂红袖章，胸挂毛主席像章，手拿宣传资料，挂卡包，‘忠’字用锦绣着在非常明显的那挂包袋上方。人们走路匆匆，势职奔马，真如革命重担在身，不可一世，一些庄重者，亦远远相离。二代人这时好像没有共同语言，这时没有什么资格分界。只是少年英俊罢了。
二个人坐在中苏友宜亭后面的一块石头上，久久无言，他们各有各的心事，此时此地也不知如何谈好。这时忽然有一对燕子飞到他俩面前，杨丽丽见到此情不觉眼泪双流。凌子山上前去扶她，却被她轻轻扫开，凌子山也不会多情，只无言默对，正不知如何是好，正面又来了一对男女，二方都在凝视这边，只见那男的开口讲，正不知讲出什么话来，引到一番心事来，若要知此二个人是谁，请看下回分解。
正是： 面对亲人无语对，眼看浊世怨何人。
争吵未知此中意，痴呆且过作太平。