第七回
陈早起失算陷困境 知灵话胜操新形势
人生降世苦已缠，何知修凿到何年。充满愁劫逆势定，勤逐生涯踏前贤。事业功成有贡献，也得安慰仍茫然。只知程途无止度，先忧天下苦苦甜。痛恨过去、你能何言！
杨丽丽因觉伤感，前程各有不自由，心情难表真情实意，不愿舍去目前一切，也得忍痛另找活谋。凌子山用手扶她，她用手扫开，意在静静回思。此时前面李壮与梁美静对他们细细审视，梁美静高兴的说：“子山，你什么时候来广州，这么碰巧，这里相见到！”
李壮亦兴趣说：“真是久别重逢，他乡遇故知似的。广州啊！我……。”
凌子山兴趣地说：“人生难料，什么巧事儿也会出现，真如写书一般巧合。”
梁美静将海南情况细述，几个人自有一番相叙，畅所欲言，不必细表。
且说凌子册在广州住了几天与杨丽丽相别回家。广州风光亦是另有一番风情，广州虽然繁华，但因物质供应有社会主义一套。比如饮食业，有一般百姓的饮令供应，有港澳同胞的供应免收米票，且有一些肉食配入。还有所谓公差饭菜，指示差凭证明供应三角钱三两米票的饭食，一般这类有一菜一汤一碗饭。如有一些什么额外供应，即要排队购买。有一次在广州凌子山见有排长龙买东西，也挤去排上，问一位前面的人，“前面卖什么的。”那个人说：“我都不知，你和我看好这个位，我上去看看再回来。”“好的！”只见那人上前面看到是卖一种酸李子，回来告诉凌子山后，才笑着离开。
物质多少体现农村的生产状况，市场流动之源依靠着生产的盈丰。农村生产靠政府指挥。农民没有按市场生产的规律去操作的权利，各种生产的成果又要上交国家的比例数。有时农民累年累月的劳动，是不能享受到自已的成果，农民有一句话：超支上壁，有得向壁，没有什么体现。“发展经济，保障供给，”农村支援城市，农民支援工人。叫工农联盟，口号都是这样叫着。物质缺乏到何时，无边无际。
陈早起因在外漂泊，已有些时间，运动不断，能躲过这个风潮又难避过那个清理，终日东奔西跑，处处为家，不知茫茫之路。因为觉得这样总是筋疲力尽，这天顿觉回家为上，逐打点好一些回家之需，径自回来。
陈早起回来家里，见四壁如洗，什么也没有，总算有铺板作床，仍没有席，只得将木板洗净，这样暂作安居之床。
凌子山听说陈早起回来，特带些小吃上门相叙，陈早起谈起那出门上风光，遭遇，历险之事，相当趣味，自此天天相谈消遣时光。
陈早起想到自已无什么可干，就去买了工斤米，碾成粉，蒸七层米糕去卖。凌子山有时也同他一齐出去，看他怎么卖法，有时也与他一起蒸米糕，亦觉新鲜有趣。
这时卖米糕属卖米制品，是犯法行为，有时上纲上线叫破坏粮食统购统销政策。有一个卖米制品，还被背责为破坏总路线。还以市管会布音宣传。XXX做米制品生意，破坏总路线，这确是并非无中生有的在这里写出来，他们讲法是认识水平，还是认识问题，还是有意夸大事实另语。
陈早起这样干，约一天可赚三、五角钱，用米票买米一角多钱一斤米，亦可生活。
以后生活有些安定。就买多几斤米，蒸些钵子饭卖，米票每两三角钱，每钵收五分钱伙钱，叫午伙店，农村人无米票，以米相兑。亦配有些无油小菜答售，这样比较好赚些，他以为这样干下去，生活会一天一天好起来的。
不料此举有人报知市管会，一天中午来了几个市管会的汉子，不讲三七二十一，说午伙饭店的经营乃是犯法行为，除按规定特殊情况外，私人不可干买卖粮贸的行业。因此将其所蒸的钵子饭，全部照数拿来走，这样的事并非这里才发生，经常可听到的故一般人也不会去理论这司空见惯的事。以免麻烦。这时虽无罚款和送什么礼之事，但将这些没收的东西，内部处理，一些人乐得吃饱些而已。
这样的事经过数次，陈早起感到没什么干头，一时间不知所措。
这日凌子山来到，陈早起问：“现在不知干什么好，这午伙饭店虽可赚到吃，但几天一次的没收，连钵子都拿去，只是八分钱一个。市管主任我也去讲过，他总说没有办法，这是政策，午伙饭店都规定不能开。除了饮食门市可规定收米票的米饭出售外，任何人皆不得经营的。他也劝我不要再干这午伙店之事。”
“我看午伙店既是犯法，就不去干吧，我认为目前最多人干的就是搞建筑。现在建房都是土砖土壁，还是偷偷摸摸的干。水泥纲筋计划供应，无法可买是另一回事，水泥也按指标供应，以打地坪或修修补补才用，一般人也无想建水泥房的构思，建房要查钱的来路，因此建房的人往往成了运动对象。”凌子山说。
“我从无学过建筑，怎么去做，这真是笑话。”陈早起有些为难的说。
“你真是呆板了，现在搞建筑不比以前要学什么鲁班尺寸，良时吉日，各种规矩很多。现在从修补到建一，二间小房子，只要跟跟班就会的。你不看看一些回乡干部，无什么干，耕田又要按工分吃饭，一、二角钱都无处来，个个都去另谋门路，不少去干建筑这行，现多以小建筑为主。”凌子山笑着说，“我有几个认识的干部都去干这行。他们人事熟些，单位容易打进，修修[补补的泥水工，干食的，是可以找到的。”
“你说的有道理，我也认识几个干部下放无事干，干建筑也是事实。”陈早起有些觉悟的说，“这也是一条门路。”
陈早起自些另搞建筑，干了一个时间，很有体会的说：“这个行业在农村还可搞到二碗饭吃。我在城里，他在乡下，又不认识我，也不知我的功夫深不深，做这玩艺儿多人操作，不是一手包干，倒可边做边学。不怪得一些无所作为之人都可从这行业找饭吃，可以混混。其实这里搞泥墙土壁，也无高浓技术，旧时所谓师傅，多无文化者，现时人聪明得多，都会乖巧，何愁找不到工作。”
凌子山见他有些头路，高兴的说：“我不是说吗？干什么都要敢去干，况且这行这个时期无严格的高尖技术，不是高科技，小建筑吗！不比大建筑要一整套科技上的工艺。”
这些皆是这个时期的一些自谋职业的较好门路，按下不提。
一日、陈早起上街头，见有人问他有没有布票，米票卖。陈早起说：“怎么卖？”
“米票二元一斤，布票一元一尺。”那个人很细声的说：“有也可卖，价格不同。”
陈早起一时觉此门路可行，随便干干，神不知鬼不觉，不会出面，倒有兴趣，便问：“听说河源每斤可卖一元三角，一元四角。反过来我同你多买，那里交贷，价格多少？”
“我经常此地上落，要时我可带到别处，卖价都到当时定，不会亏你，有时价。”
“好，我回去看可否搞到款。”陈早起说完便告别而去。
自此陈早起地饭店搞建筑，看看家中有何可变钱，看来看去没有什么可卖，史得向他的堂二伯父说：“二伯，我想搞点钱，一时无处搞到，你可否借二百元给小侄儿。”
“钱是可以借的，问题要有抵押方可，人熟礼不熟，以免日后产生别的意见。”
“我无什么可抵押。”陈早起想来想去想不到什么东西可以拿出来当钱。无可奈何说。
“你现在这间房子可拿来来当。”二伯说。
“那我无地方睡觉。”陈早起说。
“你可到上间去挤一下。你母亲的房间楼上可住，二伯笑着说。
陈早起想了想，现在燃眉之急，是无米之炊，和他借出二百元来，一次赚他一十二十元钱，也可利上滚利，也只此希望了，因此说：
“好吧，就将此房当给你吧！”
经过证人，就将此房当给你吧！
经过证人，双方签字，房子腾出，议定二年后来赎，若超时间，当作房子相送，款也不能过问。那时房子无买卖，只有私人交道，互相认可，一般当作多余互赠。实在内部交易。有的写送字，实在曲解。
陈早起拿到款按全数除了车票钱，买了二百斤米票，搭车下河源去卖。以为这回可以搞到些钱。不想到河源因人生路不熟，一开台就被市管会抓着，米票全部没收，还要扣人，但看他一贫如洗。吃饭钱都无，即时将他逐出市管会，说他搞投机，买卖米票是犯法行为。
陈早起一时傻了，无话可说，也无可辩驳的，想入收容所吃二餐饭也不给去，空着肚子在街上行来行去。正急着，见对面人群中，有一个面熟的人，正不知是谁，那人便先叫声：
“陈早起，你怎么也来河源！”
“啊！原来是你，说来话长，现在真是死路一长，二天无吃饭了。”陈早起把事情经过说了一通，几乎哭了，但亦强忍着。
“原来中这样。我因出身不好，什么也不敢去干，只想来这里看有无小工做。做了十多天，也完工了，现正想回去。来、来、来我们先去买点东西吃，我还有二斤米票，一个人买半斤米票饭，填填肚子吧！”赖先平说。
二个人进了饭店，半斤米票三角钱一位。此时茶楼多见有小菜饭，肉食只供应专门招待客人。陈早起一时心中大兴，且吃此，说：“回去我会还给你的。幸好遇到你。”
此时不但钱要互借，米票多也要互借，并无白吃的，皆因此时粮食定量，并非小器。
“我以为你成份好，干什么方便些，我父亲因为喜到街上阅报栏看报纸，并抄录些，以打发日子，也被说他想翻天，梦想寻机报复。我不知地主就有这样的危险性吗！”赖先平说。
“是啊！报纸也不是见人可订阅。收音机也不是谁都可以用，有些人看报纸子讲新闻，也说你想掌握新动向，伺机报复，梦想翻天。本来报纸是国家判的，并非敌人判的，怎么会讲什么地富好听的消息？收音机还可收到敌台，也情有可能。不过敌台讲的也只报一些消息。毛主席讲的，凡是敌人反对的，我们就要拥护。我的成份好，有什么用，贫下中农多的是，是依靠对象，也依靠不了我，我现在总觉得一筹莫展，难有作为啊！”陈早起说。
“当然，说什么阶级也好，地主阶级也有一部份生活过得好的，关键在以怎么去处理周围的问题，也有自已现在的地位情况。一个人站错位，干错事，就要相当长的时间才可翻到身。”赖先平说着与陈早起一起前去车站。
此时买车票要证明，凭出差去向，二个人没有证明，幸好遇到熟人，搭买了二条车票，陈早起将事情经过也慢慢告知赖先平，陈早起说：“现在房子没了，不知怎么好啊！”
“我看还是学打灶头易赚些钱，现在人穷，总想打个太平灶，看有无希望搞些生活。顺便搞本通书，看看日子，搞个把红包，迎合下目前一此穷困怕了的乡民，这个事千家万户，看有无搞头。”赖先平说。
看看搭车时间已到，二个人上车回家。
陈早起回到家里，什么也没有了，房子没了，钱也没有，怎么办呢？此时凌子山恰恰路过看到陈早起回来，便道：
“这几天去那里来？有什么情况吗？”
“唉，又失败了，想做的米票生意，没有做成功，本都全部蚀完了。”
“我现有几角钱，你可买二斤米来吃，这里送二斤米票给你，度一日算一日。”凌子山说着拿着钱和米票给陈早起。
陈早起也来不及客气，将钱米票收了，说。
“前天，赖先平对我说学打灶头好，你看怎么样，我又不那么在行，不知可否行得通！”
“这事儿还可以，人穷好看相，年年讲希望，都希望换年换运，总是这么希望着，做屋移居不那么容易，打个灶头，看有无新的希望，既现实，又易做，倒是一个好办法。”
“我看这个由我先起头，你和我选个日子打个新灶，看能否有个希望吗？”陈早起说。
“好啊！香港通书有这些宜忌，有十二定值，董公作灶法，所谓丙不作灶，寅不祭祀，缘有书可搬，不怕不会。反正，虚者虚也，谁也看不见摸不着，人的机遇也天天在变，总会碰到一此变化的好运儿，碰对了，起码有一个胆量，也一个希望，人的希望，往往是战胜各种困难的力量泉源。”凌子山很赞同的说。
“那就这样决定，你先和我看过灶位。”陈早起拉他去看旧灶，看他有无意什么语言。
这凌子山看着这破旧灶位，慢慢审视，点着头说：“我也无带罗盘，当然也无罗盘。但依大方向看，你这灶子门向大门，大意问东，所谓，安灶面西子孙良，向南烧火无祸殃，面东贫穷无吉利，务要推求子细详。既可以向西方，以日落之处，也就在甲寅得财辰卯富，选成日，开日，所谓成开移锅大吉昌，如又遇天德月德，更为妙也。我再堪清楚些，你先准备好砖泥，并把这旧灶拆掉，反正你现在也无必要起这个大灶的火，小灶都难炊，何来柴米？”
说到农村灶位，很有讲究，现在看这大灶子，多用泥砖，约要十多个，火砖盖面约二十个，看看那有搞建设的，他今日搞二个，明日搞二个，倒不用花钱，讲实话，也无钱可花。
这几天他把旧灶也先拆掉，看样子有意另立新灶，以图吉利，自已又会搞泥水工，也比较现成，人生怕穷，人人都望脱穷，小康人家人多羡慕。所谓小康也是很低水平的，只是要求一年中不缺粮食，就是人平四百斤谷的口粮，其它就无什么希望了。居民每月吃二十四斤米，有时还要扣二斤支援粮，每月最怕有三十一日，有家的，会匀出米。单只仔，吃了算，常有挨饿，这一、二天的。人们一坐下来，都在羡慕这肚子任填饱的日子。陈早起也说只自已也顾不了，母亲也自已煲饭，自已掌握生命了。这时不少一家子各锁上自已的米磅，这样也确有些好处，大多数人都能算好日子来放米，一般似乎不会缺粮，主什搭配，来客自理，只有寒喧，不留客餐。就是请酒，包礼，亦有自带半斤米票之实。这是习惯了的乡规民约，并无多议论，也知粮食亏空过大，买都无处买，买卖犯法，偷买一此，危险性小，经济也负担得了，故这也很为顺理的。
陈早起的灶头料子已准备好了，凌子山看了通书选取了个大吉日子，半夜起工，去基建的地方拿些泥沙，又拿些溶好的石灰，十分方便。一文不花，多也无用，少又无卖，也只得如此了，算拿算偷，各人取义，难去理论。
灶头打好了，还少了一片锅头，恰这时有一位刚释放了的犯人，家中无吃，拿个旧锅头来卖。那时卖锅头要用旧锅生。买牙膏要旧牙膏砰，既利旧用废，多可节约，环境净化。这里有旧锅头，价钱讲好一元伍角，由凌子山出钱，无什么煮，先烧些开水，当起火，就这样算是有个灶头。起火开始。
陈早起只买此米，碾成粉，重操旧业，偷偷摸摸，做米糕卖。因为那时人口馋，买一些米糕，改改胃口，既当小食，又可填肚子饱，
凌子山由单位抽调，县委组成的工作队，此时，无产阶级文化大革命，时停时起，有时讲批这个路线。有时又讲批那个路线。一时反‘左’，一时反右，人们不知所措。只有为些学生，天天叫喊口号。工作队下乡，有时被说是支持运动，有时又说是镇压运动。故下乡的同志，一般多照章办事，看看怎样去掌握运动方向。
凌子山与公安战线抽调的同志前往老苏区一个大队驻点。
凌子山被分到一个贫农的队长家里住，当他进到这个农家，一看先有些傻了。这里解放十多年，生活清贫，家中一无所有。凌子山自带有被帐，席子。但主人算很热情，因少房间，厅子里有一张现成的床。那天下午凌子山看东和买来了敌百虫，在床上放涂那开火水的敌百虫剂。以为这是以杀虫讲卫生为目的。不想睡到半夜，木虱十分旺盛，咬得凌子山不可入睡。天哪！十多年不见的木虱，这里还有这么多。自解放后，县城木虱已绝迹。以DDT为主。基本灭绝。
凌子山只得半夜叫醒主人，不敢说木虱咬人，只说自已想偏僻些的地方睡，自带的被帐，不用占用主人的地方，以免叫他们去挤床。主人仍客气了一番，他们被木虱咬惯了，亦不觉怎么厉害，原无歹意。最后就选取给他在房间楼顶放杂物的地方，扫一个角子给他睡了。
这虽不是什么房间，但有一个角落，也别有风味，因陋就简，何况这是一个时期的事。他们累年累月，无个尽头，这样挨苦，前路茫茫，何日才可有小康日子过啊！
这位主人叫黄东洋，四十上下年纪，家中有老母八十多岁，二个儿子，小的才几岁，长的十多岁，一家衣物十分欠缺，食用没有点滴油类。只是些喊菜，可送饭，长年如此，没有什么生活乐趣可言。那位老母亲，只以百实补衣物盖体，不知此衣为何布料。吃的点点恙溶之类，餐餐一碗米饭，吃晚饭后即睡，只以延续生命之需。
苏区即为老红军活动地区。四十年代就有红军活动，几次暴动，红来白剿，红军来了，人民要为红军办事，退租减息，出粮送菜，总要一些贡献，买也好，总要支援。白军来了，又说谁人靠近红军，杀的也有，烧房子也有，抢的也有，都是受尽各种惊慌，总希望早一天解放，过一过有田有地的，有吃有穿的日子。
解放了，也真正分了田，土改时分了物资，分到地主房屋，可算真正扬眉吐气了。还有一些青年，参军的，外出当干部，很有出人头地的心情，日子会过得一天一天好起来的。
1953年后，互助组，到后来初级社，又转高级社，可以说，自已耕田，能出主张的日子不多，总要给人管着，吃的，干的，都受人指挥，出门要请假，旷工要扣分，分粮要欠钱，做些零工要交社，种些边角地，要受批评。只能要一心向集体，宁可少吃少穿，少用钱，也不能个人发展生产。养猪，养鸡要定数，肥要交公，经常要清仓。外出干部工资很低，难有支持家里，但有个外出干部，心情较为壮实些。举例一个干部外出，有的每月只能寄五元回家，算是很有支持的，不少连一分钱也无寄过。在外工作，一个月工资才二十多元，也实在拿不出余钱来的。一个干部名曰在一个单位工作，一年四季，参加各种运动，经常下乡与农民同吃同住同劳动的三同。有时与人打交道，又要关心住户，也实在是很奔波的。不过表面看来，是工作同志，有薪领，生活很有保障。那时进医院治病，也只是单位出个证明或有专户记帐，即可看病，拿药，就是住医院也可以报销，因而当工伯同志还是令人羡慕的罗！人都有这样的幻觉，对别人的工作，会有向往。自已在干的时间，才知个中苦恼。
集体劳动，拖年拖月，一年到晚都要出工，家务勿说不能多做，也无时间多做。
现在工作队又下乡了，有的说要搞四清。要整干部。有的说要切尾巴，削减农村社员的自发势力，要整社员，惩谁也好，总之都会有代表，你有会照开，每次运动都说要团结95%以上的群众。先行多点名下水，以后又逐步落实。减少一些对头，消三气，（怨气，泄气，怒气），被整者勿生气，置之一笑而勿再过问。群众运动吗？总不会十全十美的。故工作队下乡，一般人也不去多说，先看开会讲什么，有时也听不准，中间又会转舵。以文件为准，反正静欢其变，运动头不会搞到自已就好，也就是说能否滑过关。
有时你虽无罪，俚运动开头冷冷清清，会搞一个敢说怪话的先开刀，以激起群情，使运动容易开展。有人借用此机认真扩大，使运动只盯着他，不会搞到自已，也有可能给一些报复分子乘机，借运动，泄私愤。但运动有工作队掌握，工作队又要找依靠对象，总是泄愤报复，也难找痕迹。就是搞错，不用赔礼道歉的，只在宣布问题已搞清楚，不再搞你，你也就高兴得了不得了。叫做正确对待运动，正确对待群众。但从来听不到正确对待领导，正确对待工作队，好像运动只有群众自发的，没有什么人插手，这都是司空见惯的。
凌子山住队也到了一些住户串串，先谈家常，按照运动办布置，一步一步进行。
这期间的运动，说是有工条路线斗争，可也似乎有的。有时发运大串连，红卫兵大批北上，有时说，北上有病毒流行，又要停止；有时运动要进驻工作队，又有时要撤工作队；有时说‘小四清’要搞，‘大四清’又是资反线。有时说无产阶级文化大革命暂时停止，有时说要进行。这时间多有红卫兵传布：北京消息，或是中央XX首长的讲话，时而复雨，时而复风。
工作队有规定，不听小道消息，不传播小道消息，见听运动办公室的布署，这是铁的纪律，有关无产阶级文化大革命的消息，或争论，皆不去参加意见，少给红卫兵围攻，他们是毛主席请出来的小将，是客人，到什么地方，皆有接待的，乡、镇、都设有接待站，由他们去。红卫兵有时当街宣传无产阶级文化大革命最新消息。有大批油印传单，有时贴大字报。他们也听毛主席的话，节约闹革命。写大字报，一般用旧报纸，油印才用各种纸张。看什么性质，有红色的，黄色的，白色的。一般到什么地方，他们要吃要用，皆在接待站要，都要照给他们的。
凌子山住在乡角里，一般都听不到什么变化。有人回家从县城回来。看到一些消息，主要看大字报，看红卫兵争论文章。有的说造反派，有的说保皇派。二边争论，各查对方。围观群众，只看不语，也不会议论，也不敢色论，看到什么有息回到住户也不敢乱说。只在工作队之间人员相知的，秘密传说。互相间对这‘小四清’运动猜猜能搞多久，会不会给无产阶级文化大革命占上风。自已这些人要对待本职工作，又要看风云变化。搞得不好，不成为这个运动的顽固派，又成了另一角落的应声虫，成了无产阶级文化大革命的绊脚石，会犯很大错误。
搞运动长年在农村扎根，生活也很不习惯的，这里搞完了，又到那里去搞。听说搞无产阶级文化大革命，不镇压群众，又要解放历次运动的冤枉人，谁才冤枉，搞得不好，又成了右派翻天，或叫牛鬼蛇神都跑出来了，又要挨整。
但如果现在不搞运动，工作队就要撤出。这些人就要回单位去，也就是可回自已的家了。过一时算一时，总比在这里硬和不相识的人硬挤在一块，天哪！一家人也觉难相处啊！何况怕家中住上生人。讲话也要小心，小孩子讲错话，遇上一些工作队说是运动新动向。有背后的敌人在煽动，运动期间，人人自危，都要防备的。况且现在物质紧张，那来吃喝？大伙儿吃没本事，偷偷吃些什么，又说冷了客人，总有诸多不便。工作队驻队，按规定无配给什么物质，不按每日补助米票三两。和农民同甘共苦。
搞运动，人人筋疲力尽，整人者要搜集材料，要巩固战果。被整者要应付被斗争，写交待，与人隔绝，下了水不可随便与人接触，就是家里人也要和你划清界线，一下子成了与世隔绝之人。所谓正确对待运动，正确对待群众运动，皆言被整勿怒，好像运动是群众自发的，会日你还是革命群众，一点你名落水，你就暂时成了敌人。敌人就要老实，就要服整，这些都是人们的认识。好像运动是一种保卫这红色江山必要的行动，就是被人整得家散人亡，也如过去朝代，要当忠臣，良民，只时奸臣有恨，还对党或一个领导呼万岁，人们都有共识。
凌子山去运动回来，因农村的晚饭要在下午九时才有吃，农村的家务要做到一个段落，需用要一个时间。故此时空闲，在田间慢步行着散闷，忽见对面来了个熟人一时想不出是谁人，二个人互相凝视了一下，那位社员说：“凌子山，你还认得我吗？”
“总觉面熟，一时认不出你是谁。”
“我叫黄信和，是从小同学，我父亲开车衣店和你斜对面开的。想起来了吗？”
“啊！是啊！想到了的。当时你也还很小，我们一块玩耍，真是一幌十多年了。”凌子山笑着很认真看着对方边点着头说。
“我父亲因认为农村有田分，不如回来分田，过那好日子。没想到回来后，分田不久，又互助组，又初级社，又高级社，又人民公社的。终年累着干，父亲多病，难支持这长年出工的劳动，心情也不好，现在精神有创伤。我在这里要顶强劳动，虽也有妻儿子女，但政治上已失败了。我因好以人争辩，又读有几个字的，人们见我调皮，运动一来给我戴个坏分子帽子，这可真是天大的冤枉啊！你就好了，老同学，看这回能否有救治。听说无产阶级语言化大革命可以给过去被冤枉的人平反，不知是否，黄信和苦着脸，很有委屈的样子说。
“搞个四类分子，就成了地、富、反、坏、右、叫车类分子。还有伪人员出身，走资派，释放犯等等叫二十三种人。现在还好些，为了不给这些人的子女讲上二十三种人的家属，叫可以教育好的子女。其实都是一个代名词的，一讲也就知道的，何必再问。可以教育好的子女，就是这些人的子女。一些老干部出身地主的，叫出身革命家庭，都一样吗！反正一讲就知，好听些，内部还是掌握着的。”凌子山很正经的，但带有安慰的口气说，“一切都已成了事实，只能静观其变，运动若有取消这事儿的，会给予帮手的。”
“现在运动一时说停，一时说搞，动向莫测，也不知那条才是红线，那条才是黑线，镇压群众是刘少奇吗！工作队是资反线吗？究竟那条是红线，是革命路线。我这顶帽子是戴错了吗？还说上次评过新生资产阶级分子，新的地主分子，有的说要算数，的有说不能算数。在共产党领导下，生活搞好了也洗吗？我们只有穷才可以！据说生产队连便条纸有钱都没有。有这样传说：生产队长，春天是红人，要他们领任务，夏天是忙人。要他们带头干，秋天是穷人。分红工分又少了，冬天是罪人，说他们多吃多占，这虽也是形容，倒也有些实际，只不单讲干部就是。”黄信和说。
“你也要小心，不要乱动。二条路线在斗争，究竟谁是正确，下部署才知进程。比方有说《桃园经验》好，《二十三条》，又说《十六条》好，要怎样。清华大学的工作队又撤出来了。毛主席支持第一张大字报，蒯大富又出名了。毛主席接见红卫兵，戴红袖章，刘少奇又不穿军服，不戴红袖章，不知怎的？”凌子山说。
“这路边讲话，不舒服，不知闲不闲，且到我家一坐吧！”黄信和说。“傍晚方便。”
“你这个分子，去了也不方便！”凌子山笑着说：“下次抽空儿吧！”
说着二个人分手，各自归去。黄信和说：
“来也不怕，我的弟弟是转业军人，还共着屋住，虽是分了家的，可作家访。”
“有这个好说些，我会抽空来的。“凌子山也希望能找个熟人，方便搞些点心吃吃。
凌子山自已回到住户，正是吃晚饭时间。他眼见主人自已先吃大碗薯类，先填杂粮，然后才吃一小钵子三两米饭。凌子山只吃三两米的蒸饭，桌上只有无油菜，姜类与盐，椿的咸品。餐餐这样，不用多叙。那老人只送一碗饭在去房内吃，约有二两米饭，那管饱不饱，也是这样，无所谓添饭的，各人习以为常，以此保命而已。
凌子山有时几天上一次虚，买一些饼干充饥，因要米票买的，亦无可多也。有时要走几十华里来回，去买一次粉仔吃，又回来住户。还有时与几个人到医院看病，买些葡萄糖粉，几个人分吃。这样的生活还比农村人好多了的。农民能多吃蔬菜杂粮。他们强劳动，吃了无什么问题。若这些下乡干部，吃了也受不了，不少人还因长年下乡，小土不合，东一餐，西一餐的，闹胃病的不少，长年带着小苏打片和胃舒平下去，要与药一起过日子。
每天晚上又要召集开会，一般十点钟才能来齐人，又还先唱一下革命歌曲。这时多唱毛主席语录歌曲，好像一片热烈气氛。这时还兴着戴毛主席像章。有人手的带回那红卫兵的像章，十分艺术的。一般人戴那无上彩色的金色或银色像章，此时十分兴盛。没有像章挂的，可能要被怀疑为四类分子，连一个像章都搞不到的人，怎样在人前立足啊！
凌子山按照工作队的部署。先在会上作了动员：“……，这次要你们先学习毛主席有关不忘阶级斗争的教导，阶级 敌人时刻都梦想资产阶级的统治，资本主义复辟。他们利用国家的暂时困难，攻击无产阶级专政。我们要不忘阶段苦，不能忘了旧社会。饮水思源，没有共产党的领导，就没有今天的幸福生活。我们要忆苦思甜，不要翻身忘本。这个阶段、要割尾巴，上天堂皇，尾巴就是资本主义尾巴。我们目前还有自留地，小猪栏，一些私人竹头，一些个人类坑，这些都是私根，要铲掉……。”
会议间，大家静听，并没有嘈杂音。
“你我可以讨论下，这是不是私根，这些尾巴不割掉，社会主义就不可能建成。”凌子山见大家没有什么声音，接着说：“要斗私批修，革命先列为了人民的幸福，生命都可以不要，我们就不能去掉一个私字吗！”
“这时有一位较敢说话的老人说：”割尾巴，上天堂是好的。但我们也要看大势情况，大家都这样，我们也抵抗不了。还是静观一下吧！我经历过不少运动，开头和结尾都有相当距离，开头都是轰轰烈烈，以后又讲么‘左’。那时分社化，三化六集中，什么思想革命化，行动军事化，生活集体化……，以后又来个解散食堂，处理共产风……。这些所谓尾巴，也是那时留下来的，是重新分下来的也有，比好《六十条》讲的有比例的自留地，个人的类坑，为生活要用的工具的竹类，给一、二头竹头。现在又没有说《六十条》没用，看来还是看一度再说。
“这是农民自觉革命，有些不是上面要求的，革命自觉性，我们不能成为革命道路上的绊脚石，这都是革命的必然趋势……。”凌子山引导大家深入讨论的说。
“‘大四清’是针对干部挖集体墙脚，农民辛辛苦苦，累年累月的干，给干部占了。这回要对干部的思想整顿。这里搞‘小四清’，是针对农村存下的私根。通过学习毛泽东思想，去解决这些问题。毛主席他老人家为革命，献出了六位亲人。我们怎能只为个人小家庭着想，如果上面要求，我全愿带头割掉这资本主义尾巴。交回自留地，一心为集体，建设社会主义才会全心全意。”一个青年很有劲振振有词的说。
“‘大四清’，‘小四清’都是计对四清四不清的问题，照理这回并非针对私根，人人都走社会主义，我们也会走的，大势所趋，如果都有文件来，我就会交出自留地，人们怎么过，我就怎么过。”一个群众发言。
凌子山见已开展讨论说：“社会主义要靠人民的党悟，为集体要全心全意，要奉献的精神。我们为什长年干，都干不好！主要就是没有实干的精神，拖拖拉拉过日子，干一天的工作，十天干不完。所谓，三点三，玩下添，四点四、才来去，五点六，回到屋。这样人出工了，等于没出工，回到家里干自留地的活，养猪，养鸡，到干集体的就只能休息混工分。这样下去，怎能为社会主义添砖添瓦？”
一个四十多岁的老头说：“讲起来也很有道理，生产的果实，靠实实在在的劳动干出来的。人骗地，地骗人，你花了多少力气，他就出多少粮食，你放多少肥，就给多少成果。你以水当肥，施下去，他就给你一点点粮食就好的。我听说潮州林炎城，一亩地割了多少粮食，一时轰动了全国。除了有他的一套耕田的本事处，据说，还因他烧了一条旧船，收到的灰烬，通过科学方法施肥，可能因船日久风吹，海水浸泡，自有另一种成分，又加上良种能多打粮食，他的亩产超历史，成了农业专家。肥分的堆积是要有科学的。田归了公，肥草归已计工分，肥效就没有足够的发酵时间。如果把肥坑归公，有计划应用，封一些堆沤，开一些施肥，这样就能交分应用肥的作用。家肥堆沤实在很有价值的。”
“你讲的是一种幻想共产主义，人人的觉悟有这么高吗？类坑归公，他就不去那里大便，他自已另挖大便坑，粪坑归粪坑，又会生出肥料来吗？现在自已有些小自由，按比例分点自留地，生活上有些补充。虽生活苦些，但还没绝望。如果一切归公，集体无什么分，或分得太少，就白白挨饿，我就担心了。”一个老头说，“过去三化六集中还不经过吗！”
“那时步子太快，觉悟跟不上，现在人们通过学习毛泽东思想，前天来讲用的毛泽东思想宣讲团，讲了不少活生生的例子，现在觉悟提高了，不会再这样的。”一个青年说。
“社会主义的建成，物质要有一定的丰富才行，现在物质这么紧张，一年到晚，养的猪才长一两几十斤，猪也没吃的，又无科学方法养猪，老一套的，怎不长年过着吃不足的日子呢！猪吃不足，怎可长膘？”另一个青年说。
“大家充分发言，争论多些，有则改之，无则加勉，不记暗帐，不抓辫子，不扣帽子，不打棍子，大家不要惊慌，放心发言。”凌子山很有劲头的说。
“打不打棍子也要说出来，这关于吃饭的问题，没吃是不行的。最好这种行为要看一步再说，不要着急，大家都这样了，也没办法，大势所趋，谁也阻挡不了。说什么讨论，这都是做个样子，通也这样干，不通也这样干。我当干部从互助组到现在，现在也做怕了，反‘左’的我有伤，反右的我也有伤。变来变去，时入时退，除了土地入股至今不变外，体制变了几次，小心也小心不了。我想看一看，上面还有什么补充的精神发下来。”一个老下台干部说。
“你讲的有道理，我也不是要走第一步，现在讨论，使大家有一个心理准备，到时不会觉得突然。”凌子山说。“毛主席教导我们要做细致的群众工作，等农民自已觉悟，他们会起来的，我是相信这一条的。”
公鸡一阵阵啼，又是下夜二点钟了，有的在下面打瞌睡，一天劳动太辛苦了，凌子山敲敲桌子说：“社员们，我们来开会的都是家庭成员代表，关于今晚开会的议题，可在家庭中做好宣传，先把群众发动起来，造成声势。至於什么时间才搞，要看形势和上面的指示，这样吧！今晚会议到此。”
众人起身，互打着火把，各自归家不提。
天明，凌子山在山边自已踱着，有如呆子一样，这里不是家。人家家里也要有些活动空间，他们做饭，自已出来，他们一家人讲话也轻松的，少些是是非非。，他们心情也较轻松。家中住着外人，虽说都是阶级兄弟，促毕竟中二个阶层的人。干部职工，有工资，农村史挣工分，说话自有不同，他们当你是亲人乎，是生人乎，甚至是对立面，有不少因得罪了工作给其家写下坏的语言，或评为新生的资产阶级异已分子，也会麻烦相当长的时间的。也有的家主有些本事，把住队的工作人员，说得一无是处，将其搞得斯文扫地，故互相都有所小心。是东风压倒西风，还是西风压倒东风。
凌子山正行间，遇到住邻队的朱如尧同志，他们一同在县城长大，故相见能讲些知心话儿。朱如尧说：“子山，你们队关于割尾巴的运动进展如何，我的思想落后，快了怕伤了农民利益，慢了又怕说我的工作进度慢！”
“进度慢，回头再赶，反正要带头就是了。我敢肯定，他们自留地归了队，没什么作用，且会带来不少苦果，现在生产队的地都长年累年累月的干不完，况粮食又解决不了。现在交了队，下一段也会说我们‘左’了，又划回各户的，如果自已真是进度慢，受到批评能解决，我宁可受批评，不去当先进。”凌子山说。
“农村人太苦了。长年工伯队下乡，也没有改变农村的状况。特别年年讲保命钱。每月三十斤稻谷也保不住。农民双无自同，要出外乡要请假，外出做工要交社款，超假要交社款，看亲探戚也难啊！赴虚要放假，真麻烦。”朱如尧心情不好的说，“一讲下放当农民谁不怕啊！从某个角度，劳动改造还可以有一立粮食定量，这可完全靠工分吃饭啊！”
“几年前城里讲精简居民，户口册拿去割掉你的名。就说你已不是居民，一定要在指定的生产队去住，在生产队无非搞一个破旧房子住下，好的给你住老仓库，食粮靠工分。回城住，要清理，查夜赶你，叫倒流城市，有一个姓郑的下放人员，回城住，夜夜被查，他也赖着说：我过番也可回来，怎叫倒流城市。其实回来也只是住一些时间，一切门路都无，怎样谋生？小手工业补鞋都有要入鞋社，用买牌子付款以计工分吃饭，摆摊工商的市管会要管你，做什么都有行业，条条框框，实在无法住下去。”凌子山说“闻之丧胆啊！下放猛于虎乎！”
“今天下午我看我住户养的鸭子，有些已齐翼，几角钱一斤，把那二只和他买一下来，几个人来聚聚餐，你说好吗？”朱如尧说。
“很好，很好，肚子太斋了，生活也很枯燥，几个人聚会下倒也很快活，最好就今晚搞，好吗？”凌子山很高兴的说。
“我去通知王中，你去通知莫寅。就这样吧！”朱如尧说着先告别而去。
自古说农村野外，生活自由。历史多少高士隐居山村僻岭，今日何以藏身，你想自由吗？生产队要你出工。饭前三句话：“吃饭不忘毛主席，翻身不忘共产党，祝毛主席万寿无疆，万寿无疆。早上还要起来唱东方红，向毛主席请安，农村的自由生活，已不比前了。任你贤人高士，怎可回避政治？高于也无可退居，历史上的清高，今日可以变成为不满分子，使你越要避尘世，越无法摆脱。不到青海新疆，便算是你的万幸了。听过一位青海回来的劳动教分子说，有一个想偷回家的劳教分子跑了四十七天，还跑不出白茫茫的沙漠草地？最后幸得遇到好心的少数民族同胞，骑马送他回到劳教场。这些都是后话，莫再絮烦。
且说朱如尧回去已买鸭子，到溪边去宰了，拿回住地，也无什么配料，慢慢焖煮，一阵阵味扑鼻而来。久雨逢睛，久睛逢雨都会有一种异感。农村养鸡养成鸭，只为拿去卖了，换些必需用品，自已是舍不得吃的，朱如尧正在厨内调整鸭子，忽一从进来叫嚷道：“工作队闹特殊，和农民不同甘共苦，该要批评。”
朱如尧一听此，心间正有疙瘩，若要知后事如何，且看下回分解。