第二卷
第一章 西行准备 [本章字数：1509 最新更新时间：2006-10-05 14:52:40.0]
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1652年年底，张怀德跟顾炎武做了一次长谈。
张怀德知道如今非洲的黑人正在被贩卖到欧洲做奴隶，且奴隶贩卖活动有愈演愈烈的趋势。他不能再坐等下去，他必须带着中国军队去帮助非洲黑人，迈出实现自己理想的一步。
而且，欧洲一些国家正在处于变革混乱之中，比如英国克伦威尔的立宪，法国投石党跟王政的对抗。张怀德要抓住机会，让民选思想在欧洲深入人心，且在欧洲的部分国家建立起民选体系。
张怀德有时会怀疑自己是否在做梦，因为历史居然就这么被他给改变了。这可能吗？三十三层天内的诸天帝释、三十三层天外的诸极乐世界的佛、诸天国的神都任由他这么干？似乎不大可能啊，难道自己所做的一切都是他们所允许且安排的？难道他们也对以前的历史安排有所不满，所以要在这个太阳系中对未发生的历史做一番改变？有可能。
但张怀德觉得更有可能是自己在做梦，或许有哪一天突然从梦中醒转，呵呵地傻笑几声，原来所发生的事不过是黄梁一梦而已，古人一梦数十年，没想到自己也经历了一回。
做梦也好，真实也罢，不管是哪种情况，张怀德都打算按自己的理想走下去。
当顾炎武听张怀德讲述西行打算时，不免吃了一惊，忙劝他切勿轻离。本来嘛，国中不可一日无主，何况远赴万里之外?中国有现在的局面，张怀德居功至伟，他要不在甚或西行有何不测，中国还不知道会发生什么事情。
张怀德理解顾炎武的顾虑，但他未免多虑了。如今民选体系已经在中国确立，民选思想在中国乃至东方广大地区深入人心，没有人再能动摇得了它。
就中国的军队而言，也有足够的实力来保卫它。即便军队内部有叛乱，地方军、边防军和混合军各有自己的统帅，能互相牵制。而且守护台湾的军队是自成体系，海防军队及陆战军队各有一个师，直接归军事署署长指挥。有全国百姓的支持，有台湾这个军事基地在，就没人能改变民选体系。至于台湾军队发生变乱，毕竟它只是一个岛，人数也不多，更加成不了气候。所以张怀德即便不在国内，甚或有何不测，也无大碍。
张怀德向顾炎武解释了自己不得不去的原因，且就国内情况谈了自己的看法，尽力打消了顾炎武的顾虑。且请顾炎武在他不在时署理总统府事务，使总统府正常运转，也使全国百姓各安其业。
顾炎武知道张怀德有崇高的道义感，且他目光远大，不仅局限于一个中国。他很钦佩张怀德这种想把自己的浩然正气充塞到天地间的志向和博大胸襟。他觉得自己应该支持张怀德，尽力不负他的所托。故此，对张怀德的委托做了郑重承诺，且请他保重。
在过去的一年里，张怀德把混合军扩编成了四个师，包括边防军的水师在内，都装备上了新式战船.经过了相关训练的边防水师三个旅，分别驻守在天津、上海、海南岛。混合军的第二师三个旅分别驻守在吕宋、马来亚、印度，负责当地的防务。
张怀德打算带着混合军第一、第三和第四师出征。混合军的编制是每师三个旅，每旅十艘战船，师长一艘旗舰。每旅三个团，每团三个营，每营一只战船，旅长一只旗舰。每营一百多负责海战的水兵，一百多登陆作战的步兵。
张怀德已计划好先去非洲驱逐奴隶贩子，然后再去欧洲。此时苏伊士运河还未开凿，要去欧洲也只能绕好望角而行。西方之行早就开始准备，张怀德聘请了一些懂得西方各国语言的中国船员，让混合军连以上职务者分别学习一种语言。当然，主要是以对话为主。
他还在荷兰人、西班牙人、英国人所绘制的航海图的基础上，根据自己的记忆做了一些补充和修正，绘制出了新的航海图分发给混合军的各条战船。
在印度已经建立了一个中间站，可以提供一些必须的补给，这一来大大缩短了航行距离。总之各项准备工作均已就绪。
第二章 踏上非洲 [本章字数：1610 最新更新时间：2006-09-18 07:32:57.0]
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1653年春，张怀德在金陵码头登上座船，向送行者拱手告别。码头上挤满了来送行的百姓，百姓们纷纷拱手喊道：“总统保重。”还有些百姓则喊着：“总统勿行！”有的百姓擦拭着眼角的泪水，稍有些哽咽，人们普遍地有一种感伤情绪。
张怀德的总统座船沿江而下，出海后直驶台湾，会齐了混合军第一、第三和第四师，浩浩荡荡地往印度而去。
张怀德此次西行不仅带着混合军，还带了大批商船，但因为商船速度跟新式战船相比太慢，故此他带了大队先行，留下一个旅为随后而来的商船护航.来到印度民选区港口，稍做停留，做了些必要的补给之后，又往非洲好望角行去。
这日，中国船队来到好望角，张怀德让人给占据好望角的荷兰人送去了一份通牒，要求包括荷兰人在内的所有商人签一份保证书，从即日起不再进行奴隶贩卖活动。好望角的奴隶贩子看后对中国居然来干涉他们的奴隶贸易均表示不满，纷纷要求荷兰当局拒绝。
荷兰人知道中国去年将其东方的殖民地给弄没了，听说中国水师非常强大，今天看到了冒着浓烟、速度飞快的中国大船，心中也不禁发毛，但要因此而受中国人摆布又心有不甘。于是，便回复说奴隶贸易是诸国政府同意的，如要取消须经诸国本土同意才行，请中国允许他们向本土汇报次事，等有了回复后再签字。补给站，张怀德早料到他们会想办法推脱，让使者留下一天的最后期限，便让第一师第一旅做好准备。荷兰人虽然在去年的海战中被英国人打败，但毕竟在海上称霸多年，不愿轻易就范。再加上其他国家奴隶贩子的撺掇，好望角港口内的各国商船也有不少，便决定联合起来对抗中国水师。那时海上航行不安全，商船基本上都有大炮，都可以做战. 这早在张怀德的预料之中，奴隶贩子是不会轻易放弃奴隶贸易这块肥肉的。期限一到，第一旅便直驶好望角港口，在港口炮台及战船大炮射程以外停下，对炮台和荷兰战船开始了炮击。猛烈的炮火将荷兰炮台和战船迅速打垮，荷兰人这才知道中国水师的厉害，至于那些原本信誓旦旦跟荷兰联合的他国商船，见势不妙都一炮未发.其实即便如荷兰战船、炮台般发了炮也打不着，荷兰无奈挂上白旗。
第一旅进入港口接收了荷兰人的防务后，张怀德带着大队战船进驻好望角。然后命人进行了彻底的清查，将所有的奴隶都予以释放，而商人中的奴隶贩子的财物全部予以没收，且让他们签定了日后不得再贩卖奴隶的保证书.还对他们进行了画影图形，让这干奴隶贩子惊恐不已。
张怀德带着陆战队来到好望角附近的开普墩，此时的开普墩，荷兰人还只设立了一个船只维修点。张怀德打算把开普墩作为中国在非洲的第一个落脚点，也即东西方之间的一个连接点。
张怀德把从奴隶贩子手中没收来的财产拿了一部分出来，分散给黑人土著。且告诉他们中国军队会保护他们，以后在此不会有贩卖奴隶的事情发生了，让那些背井离乡者都回来. 同时，还宣布在此地实行公平交易，禁止商人在跟土著的交易中牟取暴利.以前外国商人在跟黑人进行的贸易中，往往会牟取数十倍甚至上百倍的暴利，整个非洲都蒙受了极大的损失.不仅是眼前贸易差价悬殊的损失，更为严重的是非洲资源被严重地破坏，从而带来无法弥补的损失。所以张怀德下决心要改变这种状况，保护非洲的资源。
这一来所有外国商人的利益都受到了影响，纷纷抗议.但中国不为所动，张怀德让人将主要货物都标出了标准价格线，且将随船带来的货物都以标准价和土著进行了交换.中国官员还告诉黑人，中国庞大的商船队将在不久后到达，都将以标准价跟黑人交易，且东方其他国家将来的商船也会按标准价来跟黑人交易.东方大量货物的到来，对公平交易无疑会起到稳定作用. 黑人在跟白人的交易中，从来没有得到过这么多东西，惊喜之情溢于言表.商人们有的无奈地将货物以标准价换出，有的则纷纷离岸去往他处，商人们咬牙切齿地决定要告诉自己的政府，让西方各国联合起来对中国进行严厉的惩罚. 中国的义举在好望角及开普敦附近被迅速地传开，黑人土著纷纷前来致谢。
第三章 民选联盟 [本章字数：1739 最新更新时间：2006-09-19 08:49:55.0]
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非洲广大地区村子都是自治，一定数量的村子就有一个酋长，有的地区酋长之上还有国王。随着奴隶贩卖活动的猖獗，部分黑人和酋长也开始跟欧洲奴隶贩子勾结，参与肮脏的奴隶交易，他们被称做“黑奸”。当然，也有很多黑人酋长或国王禁止奴隶贩卖活动，且为此与欧洲奴隶贩子进行了血战。
中国通译向黑人土著介绍了中国的民选体系及中国的繁荣，东方各殖民地在中国的帮助下纷纷独立，且建立了民选政体的情况，黑人们也颇向往。中国官员们向黑人建议，黑人也建立起自己的民选体系，选出自己的酋长，再组建一个大的酋长联盟。
君权神授的思想在各地皆然，黑人自然也觉得酋长是由神确定的，自己来选不妥。早在西行之前，张怀德就以东方民族独立司为基础，建立了一个非洲民选体系筹建司，向筹建司官员们详细地介绍了非洲的情况，且让筹建司官员制定了相关策略和详细的实施计划。
故此，筹建司的官员此刻便显得胸有成竹，他们向黑人做了详细的解释。君权神授与民选并不冲突，中国有句古话说“天视自我民视，天听自我民听。”神要把管理国家的权利交付给谁，也会听取百姓的意见。有些君王乃至朝代腐败了，神就会收回对他的任命，改授给他人。夏朝的君主桀暴虐无道，百姓生活困苦，活得没有乐趣，悍不畏死。民曰：“时日曷丧，吾与汝偕亡！”他们问桀这个太阳什么时候消亡，他们情愿跟桀同归于尽。神听了百姓的心声，遂改命于商汤。商纣暴虐无道，大臣劝谏他，他糊涂地说：“不有天乎？”却不知道天已听从民意，授命于周了。有的朝廷整个都烂透了，百姓们希望老天爷把它从头到脚都杀光，老天爷也会实现百姓的愿望。表面上看，中国及东方一些国家的总统乃至各级长官，是由百姓全民选举出来的，实际上，他们不也是老天爷所属意及授命的吗？
官员们让黑人们不妨回去跟村人都谈谈，问问他们的意见，再打听一下其他村的意见。黑人村落里都在谈中国人跟他们讲的话，土著长老说，在他们的古话中也有类似“天视自我民视，天听自我民听。”之类的话，对中国人就民选所做出的解释也觉得有理。
黑人们遭受欧洲人的长期压迫，他们渴望建立起一个强有力的国家，来保卫自己的百姓。对中国人的提议，不由得都动心了。他们在本村经过讨论，大多数人都同意民选，又纷纷询问了其他村子的情况，了解到几乎所有村子都赞成民选。
于是，黑人们的代表便来找中国官员，表示他们想进行民选，但怕酋长们不同意。筹建司官员让黑人们放心，他们会去找酋长们谈，建议酋长们也参选。如果他们拒绝，那么在组建起联盟后自然就取代了他们。安全方面暂由中国军队负责，将来会帮助联盟拥有自己的军队。黑人代表们遂决心建立联盟，回去进行联盟元老院的选举。
筹建司官员则找到各酋长，谈了广大黑人们将成立民选联盟的事，希望他们也来参选。有的酋长见大势已去，遂同意参选，有的则拒不接受，愤怒地宣称他才是神所确定的首领。中国军队早已分别进入酋长们所在的集镇，每个集镇都驻守了一个排，对付酋长的卫队是绰绰有余。有些酋长们虽然不满，但在中国强大军队的威慑下也不敢轻举妄动，黑人们的选举遂得以顺利进行。
张怀德建议黑人把联盟总部设立在开普墩，黑人们自无异议，选出的联盟元老院成员，遂来开普墩进行筹备事宜。在中国非洲筹建司官员的指导下，他们先选出了临时联盟首领，由临时首领组建起了立法等相关机构，然后通过了联盟根本法。接下来，酋长和当地元老院的选举开始展开。同时，联盟法律也基本完善。最后由联盟百姓全民选出了联盟第一任首领。
从奴隶贩子手中没收来的财物，曾给过黑人土著一部分作为抚恤，如今，中国将剩余的部分全部送给了土著联盟，以作为联盟的运转资金。同时，还帮助联盟组建了一支数百人的军队。中国给他们提供了装备，且对他们进行了训练。提供给联盟军队的武器是滑膛枪，之所以提供滑膛枪是考虑到这种武器的性能介于中国军队的膛线枪和西方军队的遂发枪之间。台湾军工厂在张怀德的安排下，生产了一批滑膛枪，专门装备给一些弱小民族。
在中国官员的指导下，开普墩联盟组建了类似于中国总统府及下设署、部的机构，且任命了长官，开始对该地区进行全面管理。在中国强调人伦教育的重要性及实行义务教育的建议下，该联盟也确定了实行人伦义务教育的方案。
第四章 非洲联盟 [本章字数：1620 最新更新时间：2006-09-19 15:09:21.0]
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黑人联盟正式成立后，便向外国商人通告，将征收关税，这使外国商人大为不满。可是既然非洲土著在中国的帮助下，已经建立了联盟，等于成为了一个拥有主权的国家，那么收取关税也无可非议，于是商人们只得向联盟纳税。联盟有了这么一笔进项，真是财源滚滚。征收关税的对象不仅是海外商人，还包括联盟以外的黑人.当然，对黑人的关税要少很多。
非洲广大地区此时普遍以贝壳为流通货币,在这种情况下参与世界贸易显然有太大问题,因此中国建议开普墩联盟对货币进行改革.张怀德对此早有准备,台湾造币厂的部分员工及设备也随船前来.开普墩联盟采纳改革币制的建议后,中国遂帮助联盟进行金银储备,发行纸币流通,且提供资金让联盟纸币与中国纸币挂钩.这样一来,对联盟货币起到了极大的稳定作用.币制改革也使得联盟在流通货币上不仅不再落后,而且变得超前,使得日后参与世界贸易具有很大优势.
将金银等矿藏包括河流中的金沙全部收归联盟所有，关税收取金银。中国还建议黑人联盟取消农业税，反正有了庞大的关税进帐，农业税不收也毫无问题了。有了大笔资金，联盟各种公用设施迅速地建设了起来。中国也在开普墩购买了一大块土地的使用权，准备在这里建设工、商业基地。
考虑到好望角及开普墩特殊的地理位置，张怀德决定在这里留下一个旅的部队驻守。在好望角商港附近，找了一块绝佳的水域建立了军港。军港炮台上的大炮可以打到商港，战船也可以迅速移动到位，将商港附近水域控制住。在这里，留下一个旅的水兵和一个团的陆战军队驻守。在好望角商港旁边驻扎一个团的陆战军队，在开普墩也有一个团驻守。这样的兵力配置，基本上将好望角和开普墩牢牢控制在手里了。除了军港驻军之外，其余两个团都要帮助当地联盟进行公用设施建设。
所有的这一切都使开普墩联盟以外的黑人土著羡慕不一，他们纷纷希望加入联盟，联盟也来者不拒.开普墩黑人联盟遂日益发展壮大，开普墩也逐渐成为了非洲最大的一座城市。
在开普墩黑人联盟大致步入正轨之后，中国船队便开始了下一个步骤.混合军兵分两路,第三师在张勇的带领下,沿非洲东海岸而上,第一师及第四师的一个旅则在张怀德带领下沿非洲西海岸而上.两路大军分别对非洲东西海岸的奴隶贩卖活动进行制止,在沿岸贸易点实行公平贸易,且以各贸易点为中心建立黑人民选区域联盟.
张怀德与张勇在好望角分手,分别带着大军沿非洲东西海岸而上。中国军队早已从好望角的奴隶贩子口中问明了奴隶贩子在非洲海岸的据点,也对非洲海岸的海盗情况做了一些了解.故此，中国军队一路上对非洲海岸的奴隶贩子据点及海盗巢穴进行了清剿，对沿岸的一些商贸交易点也都进行了清查。如此一来,非洲海岸不仅是奴隶贩子,连海盗也被清剿一空.
中国军队每到一处皆释放奴隶，没收奴隶贩子的财产，让他们做出不再从事奴隶贩运活动的保证。实施公平交易，且将船上货物以标准价格抛出平抑物价。将没收来的财产分发给当地黑人土著。种种义举都让中国军队受到黑人的由衷欢迎。
中国船队还带上了一些开普墩联盟的黑人，让他们去跟当地的黑人土著们讲述中国的民选体系，在此保障下实施人伦教育后出现的社会道德面貌，以及所带来的安定繁荣。讲述中国帮助东方的弱小民族摆脱西方殖民者取得了独立。讲述中国帮助他们在开普墩一带建立了民选联盟，且提供了一切可能的帮助。讲述他们新成立的联盟的关税、教育、公共设施等情况。
这一切都让当地黑人感到了深深的震动，无不愿意在本地也建立起民选联盟。于是，在中国的帮助下，非洲东西海岸从南端到北端，以贸易点为中心的区域民选联盟纷纷成立。非洲各区域联盟显现出了强大的优越性，也带来了强劲的发展势头，向非洲内陆地区不断发展壮大。
在中国的提议下，这些区域联盟联合在一起组建了一个非洲的大联盟，总部就设在开普墩。非洲大联盟的成员守望相助，互相扶持，紧紧地团结在了一起，汇聚成了一股强大的力量。而“中国兄弟”与黑人之间，也建立了深厚的友谊。
第五章 中国商队 [本章字数：1522 最新更新时间：2006-10-08 15:04:47.0]
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当中国混合军沿着非洲海岸而上时，中国的商船队伍也浩浩荡荡地来到了好望角，开始了和黑人的贸易。商船的贸易路线跟混合军的行军路线是一样的，先到好望角，在开普墩建立商业基地，然后便分头沿非洲东西海岸进行贸易活动。中国庞大商队的到来，进一步稳定了非洲贸易价格，很好地实现了公平交易措施。
当初筹建中国时，张怀德便决定改变明末的禁海。他一边鼓励民间进行海上贸易，一边进行官方的海外贸易。那时中国国内正处于战后恢复阶段，需要大量的粮食和棉花。故此，官方跟荷兰、西班牙、英格兰东印度公司做了大笔交易。张怀德拿出了无数珠宝，换来了大量的粮棉，以解决国内的急需。
在荷兰等西方国家看来，他们赚了，在张怀德等总统府官员们看来，中国赚了。珠宝这些东西既不能吃又不能穿要它干嘛？除了作为奢侈生活的排场之外，真是一点用都没有，反而对百姓生活造成困扰。
从总统府到各级官府的府库都不存留珠宝，从张怀德到各级官员都不蓄珠宝，且将贱珠玉的这一思想贯彻到民间。百姓们纷纷响应官府举措，国内的珠宝行市大跌，人们纷纷将珠宝外销。中国关税只收黄金白银，当然中国自己发行的流通纸币是收的，珠宝不要。如此一来，卖出去的珠宝，他国再也无法卖进来。很大程度上制止了类似一颗小珠子就换走一大船粮食、棉花的情况。
随着中国国库储备的黄金、白银的增多，逐渐关税只收黄金和中国纸币了。金银矿场生产出来的金银，除了留一部分作为国库储备外，其余的都销到国外。张怀德甚至打算将来关税只收中国纸币，也就是说，他只想让黄金、白银从中国卖出，而他国卖不进来。中国要的是什么？实用的物品。这就是张怀德的总统府的策略。
从事外贸的商人们自己组成了一个外贸行会，对商人们之间的事务进行协调。从那时候起，中国的外贸行业便开始逐渐发展起来。到1650年荡平东方的海盗后，海上贸易更加兴旺。
开始的官方贸易是属于救急性质，待这一阶段过去后，张怀德便让总统府政务署的商部筹建国有外贸行，进行赢利性贸易。由总统府出资成立了一个国有外贸商行，名字就叫做中国外贸行，由商部的外贸司聘请有丰富海上贸易经验者出任掌柜，外贸司则对掌柜进行监督。总统府出资只是搭建了一个壳，大量的资金则由总统府以盐税做担保，向国家钱庄贷款来获得。
自1648年年底，中国新式战船试制成功后，张怀得便让人参照它制造吨位相同的大商船，当然，蒸汽机并不提供民用。1949年新式商船试制成功后，中国外贸行便开始大量建造，到1650年底，中国外贸行已拥有近百艘新式大商船了。同时，张怀德鼓励商人们也制造新式大船，以取代原来的商船。
随着1651年以后的东方贸易蓬勃发展，中国外贸行也赚了一些钱，遂加大了在造船上的投资。到1652年年底时，已经拥有近三百艘新式大商唇了，而民间制造的新式大商船也有近百艘了。
中国贸易行成立后，也加入了商人们自己组建的外贸行会。当张怀德决定领兵西行后，便让中国外贸行牵头，在外贸行会的下面又成立了一个非洲贸易行会。该行会主要是向商人们介绍非洲贸易情况，让商人们对即将到来的非洲贸易做好准备，同时将准备去非洲的商人们组织起来。
张怀德将后世的保险概念引入了这次非洲贸易里，所有参与这次非洲贸易者，都将其船只、货物等进行登记，按商家船只、货物的多少来收一定的财物做风险互助金。将来谁有损失便从这笔钱中得到弥补，实现风险共担，有多余的钱在贸易结束后退还。
因为有军队在前头开路，又有风险共担的机制做保障，商人们自然踊跃参加。结果这次非洲贸易共有三百多艘新式大船及七百多艘其他大小船只参加。船只总数超过一千，可谓庞大之极。当然，关于在非洲要实行公平交易的事，张怀德早已交代清楚。
第六章 稳定利率 [本章字数：1256 最新更新时间：2006-10-08 15:04:09.0]
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当初成立中国外贸行时，张怀德便考虑过是用招股的形式筹集资金，还是用贷款方式筹集资金。经过反复考虑，最后还是决定向国家钱庄贷款。
张怀德想建立一个国有工坊、商行与国家钱庄之间的互助机制，在国有工坊、商行建立的初期及困难时期，由国家钱庄对其提供援助。在其稳定发展时期，则对国有钱庄进行支持。由总统府完全支配中国贸易行的巨大收益，可以有效实施对国家钱庄的支持，在必要时，将中国贸易行的收益，以超额支付贷款利息的方式反馈给国家钱庄，以稳定其利率。
张怀德深知国家钱庄的重要性，他要用稳定国家钱庄和纸币价值来实现整个国家的稳定且促进其发展。作为总统府而言，要鼓励百姓储蓄而不是消费和投资。张怀德对他所来的那个世界里，将银行存款利率降到低得不能再低，逼着老百姓去消费和投资的做法深恶痛绝。
国家银行利率过得去且稳定可靠，百姓自然愿意储蓄。百姓通过储蓄这种可靠的投资方式获得了过得去的收益，积蓄便会增多，生活也会有安全感。生活有了安全感，自然地便会愿意消费和投资，从而促进农、工、商等行业的发展，形成一种良性循环。
而国家银行如果利率很低，百姓自然就不愿意储蓄。百姓无奈之下去消费或投资，消费使钱财减少，投资则不可靠，百姓的积蓄普遍会减少或增长缓慢，生活便没有安全感。生活没了安全感，自然地便不愿意再去消费和投资，然而却又被逼着这样做，便会产生一种别扭的心理。刺激消费使整个社会都呈现出一种浮躁的心态，整个社会的心态都变得不健康。
虽然采用这种做法在短期内会促进发展，但随着百姓积蓄不能增加，生活安全感丧失，消费和投资也会逐渐减少，最后导致全面萎缩。用降低银行利率来刺激消费，是一种涸泽而渔的恶劣做法。
张怀德在国家钱庄的相关立法中，便规定国家钱庄一年期存款利率不能低于百分之五。百分之五的存款利率是过得去的，而百分之六的存款利率在张怀德看来是比较合适的。所以，随着中国的逐渐稳定发展，张怀德也让国家钱庄逐渐地提高其存款利率。1648年的存款利率是百分之五，1649年提高到百分之五点二，1650年为五点四，1651年为五点六，1652年为五点八，而1653年也就是今年则提高到了百分之六。
张怀德要在百分之六的存款利率这个点上，来进行国有工坊、商行对国家钱庄的支持。当国家钱庄收益较多，能够支付百分之六的利率时，则国有工坊、商行只支付正常贷款利率。当国家钱庄收益不够支付百分之六的利率时，则国有工坊、商行超额支付贷款利率，以稳定国家钱庄的利率。
如果在良性循环下国家钱庄收益逐渐增加，那么在增加本金积累之余，可以逐渐提高存款利率。当然，存款利率也不能无限增加，张怀德将百分之七的存款利率定为上限。在支付百分之七的利率时，国家钱庄如果还有余力，便在增加本金积累之余，提取国家钱庄资金用做他途。
这些年国家钱庄的存款利率虽然提高，但贷款利率却未增加，一年期普通贷款利率稳定在百分之八上。张怀德考虑在存款利率突破百分之六以后，逐渐降低甚至免除特殊贷款利率。将来要是存款利率达到百分之七，还会考虑降低普通贷款利率。
第七章 稳定币值 [本章字数：1675 最新更新时间：2006-10-08 15:05:18.0]
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张怀德关于稳定货币价值的想法，也得到了顾炎武等人的支持。顾炎武等大儒纵观历朝历代，百姓都因为钱法被坏而困苦。所谓钱法者，朝廷发行、使用流通货币之方法。钱法之所以被坏，就是因为铜钱等流通货币被朝廷大量滥发或私人盗铸而造成的。
社会总产品和服务与流通货币之间是有一个对应关系的，流通货币要是超出了应有数量便会出现通货膨胀。通货膨胀使老百姓的钱变得不值钱，比如手里的一百文钱只能买到相当于过去九十文的东西，百姓利益自然受损。要是流通货币不断滥发，通货膨胀不断加剧，钱法便被破坏，社会经济就崩溃了。
随着社会总产品和服务的增加，不增发流通货币的话，它就会升值。比如百姓手里的一百文,可以买到相当于原来一百一十文的东西了，呵呵,老百姓都希望自己手里的货币值钱,都会为它的升值而高兴.那让货币一直升值下去，一百文相当于过去的一百五十文、两百文，甚至到一千文行不行？流通货币是值钱了，但不能让它长期这么涨下去。一方面流通货币在各行各业的日益发展中会变得缺乏，另一方面国家无法使用合理增发纸币获得的资金进行各种投入。无论哪一点，都不利于社会的持续繁荣。所以，国家合理增发流通货币是必须的，但跟滥发货币导致通货膨胀是两回事。
政府滥发流通货币的做法显然是对社会不负责的，可在张怀德所来的那个世界里，居然有的国家、地区还打着适度通货膨胀有利于经济发展的幌子（图表经济学家的理论，不一定成立），不断地滥发钞票，导致货币不断贬值，百姓多年的积蓄变得一文不值。
如果在某段时间里,实行适度的通货膨胀政策,流通货币实际价值会在一定范围内波动.比如老百姓手中的一百文只相当于过去的九十文,但随着社会总产品和服务的增加,又会慢慢回升,甚至升值.这时如果增发流通货币,实际价值又会下降.如果延续适度通货膨胀策略,货币实际价值便会在一定范围内波动.虽然货币价值不太稳定,但尚可维持.
然而,滥发流通货币是会上瘾的.很多时候为了应付诸如银行呆帐、财政赤字等各种危机,而打着适度通货膨胀的幌子滥发货币。再厉害的通货膨胀都被隐瞒着,一律称之为适度的通货膨胀而遮掩过去.于是,流通货币实际价值不是在一定范围内波动,而是一路下滑.二十年的时间,货币就贬值十数倍,可怕啊!
表面上看,二十年后存款数字大了不少,可缩水十数倍后再看,却发现实际存款数仍停留在二十年前的状态.很多人在二十年前辛苦积攒下来的钱,变成了废纸.确实如此,积攒十多年的存款数额,到二十年后只相当于刚参加工作者一个月的薪水,欲哭无泪......
钱的价值到哪儿去了呢?被政府无限度的通货膨胀给侵吞了.有的人觉得自己薪水不错,有的觉得自己很赚了些钱,等到二十年后,别人的薪水和赚的钱是自己的一二十倍,甚至更多,自己多年的积蓄照样变得一文不值!
因为对这些有深刻的认识，所以张怀德一再强调货币保值,坚决不搞通货膨胀.建国初期，国家的税收和允许发行的货币自然是比较少的，但是张怀德和顾炎武等政务署官员,从不为了有资金进行各方面的投入而滥发纸币。
老子曰：“治大国若烹小鲜。”张怀德从中明白的道理之一，便是治国要有一个良好的心态，不能急。以损害百姓利益为代价的急于求成地发展手段,是不可取的，这种燥急的心态要不得，这种做法与老祖宗留下的寓言“拔苗助长”无异。
张怀德知道罗马不是一日建成的,开始时发展慢点不要紧,心态要正.等中国步入正轨,各行各业都逐渐恢复后,整体发展速度自然会跟上来.[手 机 电 子 书 ： w w w . 5 1 7 z . c o m]
由于稳定国家钱庄利率和稳定流通货币价值的政策得到了很好的实施,随着各行业的恢复发展,百姓的收入比以前增加不少,而物价却不涨,有些反而降低.所以中国的百姓们真正地富裕起来,积蓄也真正地日渐增多.
中国的繁荣稳定并非凭空得来,里面倾注了张怀德,黄宗羲,顾炎武等人无数的心血,包含了各级官员的辛苦努力,是正确的治国思想得到有效实施的结果.如今,中国把自己的治理经验带到了非洲,使非洲各民选联盟得以分享这些宝贵的经验,使非洲日渐繁荣起来.
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这一切都让张怀德感到由衷的欣慰.
第八章 联合舰队 [本章字数：2180 最新更新时间：2006-09-21 07:56:50.0]
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1653年秋季的一天，一艘中国快速战船在摩洛哥附近海面上巡逻。该船的了望哨兵坐在桅杆顶部的了望台上，跟下面的船员随意地聊着天。过了一会儿，他拿起望远镜朝远处望去。忽然，他在水天相接之处发现了许多小黑点。他马上意识到是一支船队，忙把发现告诉了下面的人。下面的船员马上调整了航向，朝他所指的方向行去。
黑点逐渐变大，通过高倍望远镜已可以清楚地看到它们是战船，以及船上所悬挂的各国国旗。哨兵数了一下，大约有四百多艘战船，这是一支庞大的舰队，正向摩洛哥驶来。这显然是欧洲各国派来对付中国军队的一支联合舰队。
巡逻船赶紧以最大速度返航，回到港口向混合军总部报告。张勇立刻命令所有军兵进入战斗准备状态，且让人拿着铜锣去附近集镇把休假的军兵们喊回来。张怀德也被找到，当他赶到港口时，混合军四个旅已基本集合完毕。
张怀德知道迟早会有这一天，对此仗早就做好了准备。他跟全体船长谈过话，讲述了这一仗的必然性，透彻地分析了中国与欧洲战船及战术的优劣，且制定了充分利用自己优势的战术。各船船长也都给军兵们详细地讲过，可以说全军上下对这一仗都有充分的准备和取得胜利的信心。
这一仗也是对中国军队的一次大的考验，四十多只战船要对上约十倍的战舰，也是有一定难度的。如果取胜了胜利，中国将确立海上之王的地位，在非洲所做的一切都将被欧洲诸国所接受。相反，如果这一仗打败了，之前所做的许多努力可能都白费。中国几乎还有一半的军队分散在非洲西海岸各处，即便被联合舰队各个击破，恐怕它们自己也要打光。
张怀德问自己，中国军队可能被西方联合舰队各个击破吗？那是不可能的。如果今天之战形势不利的话，他会让剩余的战船赶紧脱离战场，沿西海岸而下，将所有的中国战船集结起来，然后再跟联合舰队决一雌雄。今天即便打败了，估计也能消耗联合舰队近半的力量，为下一战的胜利打好基础。而且，张怀德要让混合军中的步兵留守在陆地上继续跟他们周旋，恐怕并非那么容易被打垮的。
张怀德坐上总统座船，亲自指挥战斗。在带着船队全速前进一小时后，便从望远镜中发现了联合舰队。张怀德随即下令停止前进，四十多艘战船成扇形散开，都用左舷对着联合舰队来的方向。
过了一段时间，联合舰队显然也发现了中国舰队，开始散开，以弧形阵势向中国舰队压来。
当联合舰队进入中国战船的射程之后，张怀德下达了开炮的命令，每艘战船都向自己早已锁定的目标进行了炮击。每只战船的六十门大炮一齐开火，有近二十枚炮弹击中了对方战船，另有二十枚炮弹落在了对方战船的右侧。这是张怀德制定的炮击策略，即稍偏向右侧发炮。这样即便有的炮弹没有打中对方战船，但会较际种地落到同一侧，掀起巨大的波浪，将船只掀翻。这个策略果然见效，有近十来艘战船被掀翻了。
另有三十艘战船被威力强大的炮弹击中后，发生了猛烈的爆炸，木船迅速地燃烧起来。有些船只上的火药被爆炸波及，烧得更为猛烈，完全失去了航行能力。
只一照面，联合舰队便有四十来艘船只受损，中国舰队强大的实力使联合舰队震撼不已，在他们心里产生了一抹阴影。
还没等联合舰队上下回过味来，又是一轮炮弹袭来，又有一些战船被掀翻，原来已被击中燃烧的战船立刻失去了行动能力，另有十多艘战船遭到第一次攻击。联合舰队全速向中国舰队压来，希望迅速接近以进入自己大炮的射程。
但中国舰队没有给它这个机会，在又一轮炮弹轰击过后，中国战船立刻掉头撤退，迅速地又拉开了与联合舰队的距离。
在刚才三轮炮击后，联合舰队有差不多六十艘战船或被击沉，或完全失去了战斗能力，还有约三十艘战船也在燃烧，只不过情况略好而已。
太可怕了，竟然一下子就失去了近五分之一的船只。虽然早就从各国商人口中得知中国战船的可怕，但只有亲身经历了才能真正地看清这一点。
眼看着中国舰队再度拉开距离，又摆出了刚才的阵形，联合舰队上下均产生了一种强烈的不安感，但还是硬着头皮压了上去。
又是三轮炮击，又是更刚才差不多的损失，中国舰队又迅速地后撤。联合舰队的战船已损失了近五分之二，而中国战船连一发炮弹都没挨着。真让人有一种欲哭无泪的感觉。
舰队司令赶紧下达了停止追击的命令，其实即便没他下令，大多数战船也已放慢了速度或停了下来，不想再向前追击了。联合舰队司令正为是否撤退而犹豫之际，中国战船竟然回头逼了过来，进入射程后，一轮炮弹轰了过来，这帮舰队司令下了撤退的决心。
乘着舰队慌忙掉头逃窜的机会，中国战船又是一轮炮击，至此，联合舰队损失已然过半。
看着逃窜的联合舰队，中国战船开始追击。中国战船速度快得多。联合舰队想跑都跑不了，再又挨了两轮轰炸后，舰队上下忽然醒悟过来，开始向四处逃散，这样才有五分之一的战船得以逃脱。其余的船只或被击沉，或被烧毁，或被俘虏。
战斗结束后，中国战船开始营救海面上的小艇和单个的落水者。有的船只已经在燃烧中彻底毁坏，船员则被救到已经扑灭了大火的战船上。
是役，被击沉和烧毁的联合舰队战船超过四分之一，逃跑的有五分之一。另有两百余艘战船被俘获，被俘虏的联合舰队官兵则超过四万。
打赢了这一仗，张怀德心头大定，这意味着在非洲所做的一切都没有白费，且以后的海上贸易将由中国说了算了。当然，中国不会提任何无理要求，会按公平公正的原则行事。
第九章 中欧和谈 [本章字数：1850 最新更新时间：2006-09-21 14:10:34.0]
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中国从被俘的联合舰队各国高级军官处,了解了各国参与这次行动的详细情况.
在非洲贸易的欧洲商人们回到本土后，纷纷向其国朝廷诉苦，尤其是一些奴隶贩子，一把鼻涕一把泪地控诉了中国军队“强盗”般的行径，要求朝廷出兵对中国军队进行严厉的惩罚。
海外贸易表面上是一些商人在进行，其实在背后各国的权贵、甚至王室都有参与。有的以参股方式参与，有的直接委托专人从事贸易。所以，商人们在非洲的贸易受到了损失，其实也就等于权贵们遭受了损失。在权贵们的撺掇下，各国朝廷都打算出兵对付中国军队。
但是慑于中国军队强大的实力，他们不敢单独出兵，于是互相探问，寻求与他国联合。经过一番接触，由英格兰牵头，在伦敦召开了多国会议，欧洲各国均派员参加。会议决定从各国海军中抽调精英组建一支联合舰队，以实施对中国军队的打击，从而恢复各国在非洲的权利。由英格兰海军将领布莱克将军担任联合舰队司令，由荷兰海军将领马顿?特罗普将军担任联合舰队副司令。
没想到中国海军出乎意料的强大，联合舰队遭到惨败，舰队司令只带了小部分船只逃回。这一来，欧洲诸国都震惊不已，他们现在担心的已经不是非洲贸易的问题，而是担心中国军队会对他们进行报复。
待在伦敦的多国会议代表更是焦虑不已，日夜不停地开会，商量对策。有一点是明摆着的，各国已无力再组织一支联合舰队进行海战了。其实，即便再跟中国人打，取胜的希望也极其渺茫，这次海战把各国的信心已然摧毁。所以，代表们得出结论，不能再打了，要想办法跟中国和谈。
正在众人焦虑之际，被俘虏的联合舰队的一些高级官员来到了伦敦。各国均被释放了一位高级官员，张怀德让他们乘商船到伦敦来，通知多国会议，中国愿意跟他们和谈。这一来，会议气氛大为缓和，中国肯和谈那就太好了，代表们打仗的本事不行，但谈判却是老本行，折冲樽俎、扯皮拉筋的本事不在话下。只要中国愿意谈判，大事定矣。
各国代表经过协商初步统一了谈判口径，然后组成谈判代表团，选举出团长。欧洲谈判代表乘坐英格兰的新式战船来到摩洛哥，受到了中国官员的友好接待。中国官员的友好态度让他们大大松了一口气，在他们的预料中，很难说中国官员不会摆出一副傲慢、冷淡的态度，以对即将开始的谈判施加压力。而中国官员态度友好，表明他们不会提出太过分的要求。
中国是战胜国，理当由他提出要求，中国负责谈判的官员将早已拟定的条款拿出，有如下几条：
一、欧洲各国须承认非洲各民选区域联盟的独立主权。
二、欧洲各国须禁止奴隶贩卖活动。
三、欧洲各国在非洲进行贸易的商船须向非洲各民选联盟纳税。
四、欧洲各国商人在与非洲联盟的贸易中须遵守公平交易原则。
五、欧洲各国不得在非洲、美洲等地强占土地，掠夺物产，强迫土著劳作，更不得杀害非洲及美洲等地土著。
六、世界各国均须遵守海外贸易机会均等原则，任何国家均不得限制他国的海外贸易机会。
七、掳掠至欧洲、美洲各殖民地的黑人须尽快遣返，且作出补偿。
八、联合舰队俘虏以每人四十两黄金之数赎回。
九、东方、西方友好通商。
看到这份条款，欧洲谈判代表们不由心中窃喜，这份条约实在是太宽大了，就连他们所最担心的海外贸易机会均等问题，竟然也被中国人自己提出来了。原来他们还担心中国会凭借武力对海外贸易进行一定范围或全面的垄断，这下真是喜出望外。凭良心说，他们对中国之所为还是很钦佩的。
欧洲代表团进行了内部商议，代表们均觉得这些条款可以接受，不过有些地方还是要扯扯皮的，尽量多争取点利益。于是，欧洲代表们提出，由于中国的干预，各国在东方及非洲的海外贸易均遭到了损失，所以俘虏的赎金多了些，请减少至三十两黄金。各国支付如此大数目的赎金已经相当困难，实在无力支付被遣返黑人的补偿金了。
其实，欧洲代表们原以为中国会提出每名俘虏五十两黄金的赎买价格，即当年荷兰人赎买在台湾的俘虏的价格。他们打算以贸易损失为由降到四十两黄金，没想到中国自己提出只要四十两。但是，中国谈判官员坚持了四十两黄金的赎金数目，同时取消了受遣返黑人的补偿金。因为张怀德担心欧洲各国会将部分黑人灭口，以减少支付补偿金。他决定拿一部分欧洲俘虏的赎金出来，作为对被遣返黑人的补偿。
最后，双方签署了摩洛哥条约。该条约的签证使非洲民选主权得到了世界的认可，使黑人免受了被奴役的命运，使非洲、美洲土著的生命财产得到了保障，使世界贸易确立了机会均等及公平交易原则，影响深远......
第十章 战俘乐园 [本章字数：1562 最新更新时间：2006-09-22 08:10:18.0]
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被俘虏的联合舰队官兵有四万多人，中国军队督帅着这些俘虏给自己修建了一座战俘营,每个国家的军兵各自聚集在一起居住.
对这些欧洲联合舰队的战俘非常优待,为了怕他们不习惯非洲的食物,特意让来往摩洛哥的商船,去欧洲本土采购食物,和非洲食粮搭配起来吃.有时,还会为他们做中国饭菜,战俘们对可口的中国饭菜赞不绝口.各国俘虏在本国营房区域内皆可自由行动,还提供了一些诸如乐器棋牌等娱乐用具,以及一些运动器具.
中国官员经常来战俘营,向各国战俘们介绍中国,讲述以道德为基础以民选为保障的社会体系及其所带来的安定繁荣状况.讲述东方及非洲各民族受到的殖民压迫,讲述中国是如何在非洲制止罪恶的奴隶贩卖活动,制定公平交易原则,及中国商船切实进行的公平交易.讲述中国帮东方各民族实现民族独立,帮助东方和非洲一些地区建立起来的区域民选联盟,以及各民选联盟的蓬勃发展.
每次讲完后,还让战俘们对一些问题进行提问.经过中国官员的讲述和解释,各国军兵们都认识到了他们参加的这场战争的不道义,中国的民选体系深入人心.
中国官员还带了一些俘虏们推选出的代表出去参观,看看摩洛哥黑人民选联盟各机构的运行情况,看看联盟内黑人们的生活情况.黑人们看到这些代表,都友好地跟他们打招呼,善意地笑着,代表们也呵呵地傻笑.
张怀德知道,这些人将成为欧洲民选运动的种子,他们一旦回到自己的国家,将把他们所了解的一切向别人诉说,将起到很好的宣传作用.
战俘们有的玩本国的牌戏,有的玩英国的惠斯托,即后世的桥牌.惠斯托很快地便显现出强大的魅力,在战俘营中流行起来.因为不准赌钱,玩惠斯托输了的便以钻桌子为惩罚,大家看着输家钻桌子,不由哈哈大笑,真是其乐融融.
当初在为战俘营选址时,便注意选择有草地之处.各国营房内都有一块草地可以用来进行足球运动.张怀德特意让商人们购回了一批足球,让俘虏们在草地上踢足球.当然,有些国家的俘虏并不懂踢球,便让英国,法国和意大利的俘虏教他们,张怀德还偶尔用后世的足球理论对他们进行一些点拨,且制定出了足球比赛规则..
于是,战俘营的足球运动蓬勃发展起来,各国军兵都玩得不亦乐乎.张怀德让每个国家的战俘都组建一支足球队,彼此进行交流.有时会于傍晚十分,在战俘营中央的一块最大的草地上举行一场比赛.渐渐地固定下来,每隔数天便会有一场各国战俘之间的足球比赛.
每次比赛时,全体战俘皆获准参观,届时他们齐声歌唱战俘营营歌--魂断蓝桥主题曲"友谊天长地久".张怀德先让各国懂英语的高级文官学会唱这首歌,然后再让他们用本国语言教给他们的官兵.当全体战俘在足球场边用各自的语言齐声高歌"让友谊天长地久"时,场面非常壮观.有这么多的观众呐喊助威,球员们自然兴奋得很,比赛进行得精彩异常.
中国官兵对欧洲战俘们都很友好,有时也会和他们一块儿娱乐和运动.有些会武术者,还为战俘们表演拳脚和刀枪剑戟等十八般兵刃,常博得阵阵彩声.有不少欧洲战俘想学中国武术,便为他们开了一个武馆.有些精通剑击的战俘跟会剑术的中国军兵进行了切磋,中国剑法富于变法的特点及连绵的招数套路,让欧洲剑手眼花缭乱,应接不暇.
战俘们还主动提出帮黑人联盟建造一些公用设施,而这些设施也成了他们与黑人友谊的见证.
随着各国赎金陆续送至,战俘们要离开战俘营时,皆表现出了留恋之情.某国军兵在要走的前夕,都跟其他各国军兵组成的足球联队进行了一场告别赛.
次日,中国军兵和全体战俘都排着队,唱着"友谊天长地久"为离去者送行.离别者跟站在前排者握手、拥抱告别,有的忍不住流下了眼泪,在"友谊天长地久"的歌声中缓缓离去......
战俘们在圣诞节前都被各国赎走，当战俘营空起来后，中国官兵的心里也变得空荡荡起来......
第十一章 中英协议 [本章字数：1449 最新更新时间：2006-09-22 14:08:51.0]
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欧洲代表团离开后，又有一些特殊的使者相继而来。有爱尔兰、苏格兰、意大利的民族独立运动代表，有法国投石党运动的代表，有德意志的一些诸侯，有被奥斯曼帝国征服的欧洲巴尔干半岛如阿尔巴尼亚、匈牙利、希腊、塞尔维亚等民族独立代表，以及非洲埃及阿尔及利亚等民族独立代表，还有其他一些杂七杂八的代表,真是热闹之极.有的让官员接见，有的张怀德则亲自接见。
当年英王查理一世跟议会作战兵败身亡后,查理二世逃到爱尔兰、苏格兰,并取得了他们的支持.支持查理二世的爱尔兰和苏格兰，被克伦威尔的议会军队打败后占领。他们想请中国出兵把英格兰人赶跑，恢复独立主权。来的是贵族代表，他们知道中国不会帮助王室复辟，所以他们打算将来组成贵族议会。
张怀德自然不愿意让他们搞什么贵族议会，他明确表示收回爱尔兰、苏格兰的主权后要建立民选体系，进行全民选举。而且张怀德并不想跟英格兰开仗，相反他倒很愿意跟克伦威尔合作，他对克伦威尔比对这些贵族更有好感。
在这个年代，后世所谓的西方民主启蒙运动还没开始，虽然英格兰的议会反对国王的独裁，但人们普遍地还没有进行广泛选举的意识。也就是说英格兰目前是用少数人的联裁代替了一个人的独裁。
至于在英格兰议会中，或者在英格兰人中，具有民主意识者估计是有的，甚至克伦威尔可能也有这种想法。但是，克伦威尔虽然得到了众多的支持，但并不能完全掌握军队。目前英格兰的状况有点类似于张怀德所来的那个世界里，清帝逊位后出现的军阀割据局面。正因为英格兰只是表面上的统一，所以议会内部存在的严重分歧不能得到有效的协调，通过的宪法得不到贯彻执行，议会政体不能真正确立。
克伦威尔想不想实现完全统一？估计有这种想法，但很难实现。因为欧洲广大地区都还是君主政体，流亡海外的查理二世从未停止过活动，英格兰王室还存在复辟的可能。如果克伦威尔贸然动手消除英格兰内部的阻碍，查理二世肯定会乘乱动手，说不定会复辟成功。这是克伦威尔最不愿意看到的情况，所以，他有心无力。
但是中国有这个能力，张怀德想帮克伦威尔实现英格兰的完全统一。他派人去跟克伦威尔进行了会谈，主要是两个问题，一是爱尔兰和苏格兰的主权问题，一是英格兰的广泛选举问题。这两个问题其实是有关联的，爱尔兰和苏格兰在收回主权后会进行广泛选举，张怀德想把这作为英格兰广泛选举的前奏。
克伦威尔对中国的民选体系也有所了解，虽然出于利益上的原因，跟欧洲各国一块儿出兵对付中国，但对中国还是有好感的。克伦威尔跟中国使者进行一番长谈之后，完全明白了张怀德的意思。如果克伦威尔愿意在英格兰进行广泛选举的话，中国将提供可能的帮助。如果在英格兰民选过程中出现问题，中国将保证英格兰的内部事务由其自己解决而不受外界干扰。
克伦威尔能得到中国的帮助自然感到很高兴，他决定利用这个大好机会实现英格兰的真正统一，真正建立起议会政体。于是，跟中国达成了协议。公开的是英格兰从爱尔兰、苏格兰撤军，由中国军队接收其防务.。作为交换条件，英格兰俘虏以每名二十两黄金的价格赎回。
能收回爱尔兰、苏格兰的主权，贵族代表也算完成了一半任务。有些跟英格兰议会军队做过战的贵族代表提出希望能恢复自己的产业。对此，张怀德表示原则上可以，但需对贵族们的品行进行调查。经过调查没有犯过罪行的贵族可以恢复产业，有罪行的视情况没收一部分或全部产业。有罪行的贵族如不愿意接受处罚，那就流亡海外别回来，对其后代则不予追究。贵族们见有希望恢复部分产业，颇感欣慰，这趟没有白来。
第十二章 欧洲事务 [本章字数：1821 最新更新时间：2006-09-23 08:22:13.0]
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法国投石党运动的代表孔代亲王，也得到了张怀德的接见。当时法国国王路易十四还小，政权掌握在红衣主教马萨林手里。数年前红衣主教马萨林加税激起巴黎百姓的反抗,外省诸侯纷纷响应,投石党运动由此展开.在张怀德看来，所谓投石党不过是对那些马萨林的反对者的称呼而已。
孔代在此之前找过西班牙，原本西班牙也打算将因贸易争端引发的法西战争再继续下去。但因为要对付中国，所以反而跟法国进行了暂时的合作。随着联合舰队被打败，西班牙实力大损，贸易问题也随着摩洛哥条约的签定得到了解决，故此，不愿意再插手法国内部事务。因此，孔代找到中国，希望中国能出兵帮忙。孔代想将来在法国如英格兰般实行议会制，当然他倾向于贵族议会。
张怀德表示如果某国百姓不是处在水深火热之中,中国不可能出兵。目前法国局势已趋缓和，孔代等亦不宜动武.张怀德深知解决问题的途径不一定非要用武力,有时潜移默化更显成效。
在张怀德所来的那个时空中,当年美国等西方民主国家跟中国大陆的红色政权关系很僵.后来美国副总统尼克松在法国跟戴高乐见面时,戴高乐告诉他等大陆政权拥有核武器后,世界不可能再拒绝它.跟它建立关系,进行广泛而深入的交流,让大陆百姓有机会得以了解西方,了解世界,认识自己,效果会比搞对抗更好.尼克松被戴高乐的远见卓识所深深打动.若干年后,尼克松当上了总统,便致力于跟大陆政权沟通,美国跟中国大陆建交,然后开始了全面的交流.正因为这些睿智者的努力,中国大陆才有后来的解放思想,才有改革开放,才有人权民选等思想的深入人心......
故此张怀德跟孔代亲王谈了此想法,且向他提议先对中国及非洲的民选体系进行深入的了解，将来在爱尔兰和苏格兰举行广泛民选时，请他前往观摩。如果孔代支持全民选举的话，那么请他在法国进行广泛宣传，让民选思想深入人心。且中国会跟法国当局沟通,让孔代等跟马萨林和解.孔代接受了张怀德的建议，开始了解和考察民选体系。
德意志在三十年战争后，分裂成无数小诸侯国，各诸侯的代表来了不少。张怀德先让官员们接待，再根据对他们的了解，有选择的接见了几位。
当年罗马帝国分裂成东、西两部分后，西罗马帝国又一次分裂便产生了德意志，德意志三十年战争由宗教争端引起。基督教自被罗马帝国定为国教以来，便逐渐形成了政教合一的局面，罗马皇帝和罗马教廷互相依存。基督教会竟然形成了等级制度，各地教会由罗马教廷管理，罗马教廷的主持竟然称为教皇。罗马帝国分裂后，各国教会的主持称为红衣主教，在有些国家红衣主教竟然掌握政权。
政教合一的弊端实在太多，且逐渐到了让人无法忍受的地步。十六世纪德意志的一位教士马丁.路德公开对教廷进行了指责，由此引发了宗教改革大潮.当然，具体改革见解各不相同，由此也产生了不同的新教派别。到十七世纪，欧洲基本形成了新教、旧教两大阵营。
德意志虽然有皇帝，实际上由七位选帝侯控制。十七世纪初，选帝侯中有三位支持新教，三位支持旧教，还有一位在王位继承上出了问题，遂引发了战争，欧洲各国纷纷卷入。最后，法国红衣主教黎塞留控制了局面，各国达成协议停战，而德意志也分裂成了若干小诸侯国。
德意志的这些诸侯都希望中国能支持他来统一德意志，张怀德选出了支持民选体系、政教分离、宗教修行与产业分离的诸侯，打算扶持他们。张怀德向他们提出了跟孔代亲王类似的建议，他们也欣然接受。
意大利在德意志三十年战争之前,一直是城邦林立的状况,受战争牵连，意大利北部在战后被法国和奥地利侵占，其代表自然希望中国帮其恢复主权。张怀德表示愿意帮忙，同样建议他们和孔代亲王一样对民选进行考察。
张怀德对奥斯曼帝国治下的民族独立代表很重视，跟他们进行过多次会谈。横垮亚、非、欧的奥斯曼帝国虽然架子铺得很大，但实际上进入十七世纪后已经没落了。他赖以征讨四方的新军,便如清朝后期的八旗军队一般,腐化堕落毫无战斗力可言了.1648年奥斯曼帝国政变后，七岁的穆罕默德四世登基，此时朝政由其母Turhan瓦丽德把持。
张怀德派人向奥斯曼转交了欧非各民族独立代表共同署名的独立申明，且附上中国总统府敦促其撤兵的一份公函，明确表示如果奥斯曼不肯撤兵，中国将不惜一战。因为东西方相隔遥远,遇到紧急情况不可能及时向中国本土汇报,打仗之前也开个国家元老院会议,表决一下是否开战,呵呵.所以张怀德在离开国都金陵前,已取得了国家元老院的谅解,得到了在西方决定战争的权利.
第十三章 欧洲行动 [本章字数：1323 最新更新时间：2006-09-23 14:28:39.0]
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1654年元月，在中国旧历年之前，张勇带领混合军第四师来到摩洛哥与张怀德回合，中国官员和军队在摩洛哥度过了一个海外新年。
1654年春，中国总统行辕成立了欧洲民选筹建司,随即中国在欧洲展开了一系列的行动。张怀德派出混合军第四师第一旅和第二旅，分别前往爱尔兰和苏格兰接受英格兰军队的防务。
因为张怀德想把爱尔兰作为欧洲民选的试点,所以让有丰富经验的中国官员陪同爱尔兰民族独立代表,跟着混合军军队一块儿去了爱尔兰.爱尔兰民族独立代表在中国官员的建议下,邀请有名望的蓍老前往都城参与建国筹备事宜。
同时,张怀德派出混合军第三师第一旅前往意大利北部，接收法国和奥地利军队的防务。早在去年冬天，中国便向法、奥两国提出从意大利撤军的要求，法、奥两国在中国强大的军事力量压力下，只得答应。当然,法、奥两国提了些交换条件,经过谈判,最终以两国俘虏赎金减少一半的交换条件，较体面地从意大利北部撤走。以意大利民族独立组织的名义,中国军队协同接收的意大利北部地区,将来肯定会举行全民选举，建立民选政体,这让意大利其他地区的诸侯颇为不安。
接着,张怀德又派出混合军第四师第三旅前往德意志。那些受中国支持的德意志诸侯已经组建了一个德意志民选联盟，在中国军队到来后，便向各诸侯发出建国邀请。德意志的大小诸侯们都知道联盟得到中国的支持，民选建国是事在必行，不去以后吃亏，所以在互相勾结一番后纷纷前来。
因为奥斯曼帝国已经拒绝了欧、非各民族的独立申请，为了让巴尔干半岛及北非各民族取得民族独立、获得自由，张怀德决定出兵奥斯曼。他派张勇带着混合军第一师，前往征讨奥斯曼土耳其帝国。
十六世纪后期，在奥斯曼苏丹的帮助下，摩洛哥建立了较强大的王国，不仅打败了葡萄牙侵略者，而且还发动对非洲其他地区的侵略。欧洲国家控制了摩洛哥的部分港口，中国军队到来后，虽然当地摩洛哥土著在这些港口交易点建立了民选联盟，但难以向摩洛哥王国控制区域发展。张怀德并不为此担心，只需要经过一段时间，民选联盟的优势便会逐渐显露。民心所向之下，再加上民选联盟军事力量的加强，在摩洛哥自然也会逐渐发展壮大。
为了防备摩洛哥国王利用中国军队倾巢而出的机会,对摩洛哥民选联盟以及中国在摩洛哥联盟的驻地不利,中国给摩洛哥民盟的军队配备了充足的枪支弹药,且对其军队进行了大力整训.如今,摩洛哥民盟军队已经颇具实力.再加上中国总统行辕临时驻地一个营的精锐卫队，安全上基本没有问题。
包括都城伊斯坦布尔在内的奥斯曼帝国欧洲部分，被两个海峡及海峡间的一个内海与亚洲部分分开.奥斯曼帝国虽然领土广大，但其都城却处在欧洲部分的海边。故此，张怀德做出的战略安排是先打败奥斯曼帝国盘踞在希腊、塞莆路斯、埃及一带的地中海舰队。然后通过爱琴海、达达尼尔海峡、玛尔马拉内海，进入博斯普鲁斯海峡，直接攻打其都城伊斯坦布尔。
凭着中国强大的海上力量，自能取得制海权，从而割断其都城伊斯坦布尔与根基所在的亚洲部分的联系。这对奥斯曼帝国而言将是致命的打击，不难迫使奥斯曼人签下城下之盟。
张怀德所作出的不在巴尔干半岛、非洲北部等奥斯曼统治地区四处作战，而是直薄都城的战略思想无疑是上策。
第十四章 欧洲试点 [本章字数：1868 最新更新时间：2006-10-12 08:05:14.0]
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当作为试点的爱尔兰开始进行民选事宜时,苏格兰,英格兰,意大利,德意志等地都派来了代表,法国的孔代等人以及奥斯曼治下的巴尔干半岛及北非各民族独立代表也前往观摩.张怀德从欧洲各国所支付的赎金中取出一部分,作为这次爱尔兰建国筹备的资金.
爱尔兰人决定将黑水河边的以黑水河堡为中心的集镇作为都城,各地有名望的蓍老会聚都城后,选出了临时总统,由临时总统主持,组建了一些建国筹备机构,诸如立法司,选举司,政务司等.在选举司官员向爱尔兰百姓做了广泛深入的宣传后,便开始了爱尔兰国家议会的选举，每个地区都全民选举出了两名议员。
之所以是选国家议会,而不是选国家元老院,因为张怀德经过慎重考虑决定在欧洲还是实行议会制.元老院制对总统权利限制不多,议会制对总统权利限制很多,哪种好,实在难有定论,归根结底还是个道德问题.社会整体道德高,国家没什么大问题,无论是元老院还是议会都能跟总统和睦相处,社会整体道德不行了,国家到处弊病丛生,不论是元老院还是议会可能都会跟总统矛盾重重.
在元老院制下,总统如果道德不够完善,对世界的认识有偏差,而在内政外交上又不太受限制,便会给国家带来麻烦甚至是灾难.道德不完善,对世界认识有偏差者也有可能被选为总统?当社会整体道德不行了时,便察觉不出他的不好来.
比如古代人懂得男女之防的重要,数千年来社会风化都很好。此时任教化署署长的黄宗羲制定的国家教规,便要求学童十二岁后男孩女孩要分开授课.即便到了清朝末期,男女之防亦看得看重.例如,大清律明确规定男女不准同台演出等.
有一次,吴佩孚的家乡出现了这种情况，而知县竟公然在座，众学子大为愤慨。吴佩孚当众教训了知县一通,和学子们搅了场子,然后他抛弃秀才的功名,亡命天涯.吴佩孚是个硬骨头,他坚持不举外债等主张,决不依赖、投靠任何国外势力.然而在那个时代,吴佩孚这种耿介的民族英雄,要想实现振兴中华的宏图大志是很难的.吴佩孚先是在跟受日本扶持的张作霖开战时,由于冯玉祥吃受不住日本人的恐吓哄骗临阵叛变,而致溃败.东山再起后,又被苏俄扶持的南方势力打败.壮志难酬,诚可叹也......
民国之后,男女之防渐开。到了有所谓优越感的现代,男女之防大开，无数麻烦伴随而来，短短数十年便风化大坏.《礼记.经解》云:“婚姻之礼废,则夫妇之道苦,而淫辟之罪多。”至为精辟.
在这个流毒已深的时代,黄宗羲是当不了教育部长的.即便是在学生时代以中华正统文化施教,没有被某外来学说洗脑的民选的台湾,亦只有认同男女混杂者才能当选总统.哈哈.呜呼......
当然,元老院有总统罢免权,表决立法权和表决战争权在,总统也不可能做出太出格的事来.而社会道德败坏之后带来的麻烦和灾难,那也不是靠一个制度便能解决和避免的.[手 机 电 子 书 ： w w w . 5 1 7 z . c o m]
议会制下,总统权限受太多限制,如果是一个道德不够完善,对世界认识有偏差者出任总统,未尝不是好事.可如果是一个有大智慧者出任总统,则会使他的许多英明举措难以实施,一样可能带来麻烦和灾难.
比如1933年罗斯福出任美国总统时,他便受到了太多限制,尤其是在外交上.美国当时孤立主义思想严重,一则觉得参加一战失策,厌战情绪普遍,二则国内经济危机严重,再则美国与亚洲欧洲距离遥远,不易被战争波及,所以大多数美国人只想自扫门前雪.
孤立主义者控制大部分报纸,通过舆论给总统施加了很大压力,总统干什么都可能被警告这将导致战争.议会甚至通过中立法案,想确保美国不被卷入战争.罗斯福要想跟议会搞好关系,以便通过一系列新政法案,要想获得连任,便不能轻易违背在民众中泛滥的孤立主义思潮.在强大的压力下,罗斯福只得在中立法案上签字,总统不签字议会提出的法案不能正式通过.
美国后世明白人认为,尽管罗斯福比普通民众目光远大,但他看得远两步的话,也只能先透露一步，还得在美国民众在他的炉边谈话等形式的教育下,认识逐渐跟上来了之后,才能再去实施这一步.可见罗斯福逐渐引导美国在国际事务中发挥作用,对中英等受侵略国家提供援助,对日本进行制裁,参战后引导整个世界走向胜利,这一切都是非常不容易的.
此时,议会制便显出了它的弊端.如果美国是采用的元老院制,罗斯福在内政外交上腾挪的余地就会大很多，或许他早就跟英国等联合,对日本进行了制裁,对纳粹德国提出了警告和实行战略物资禁运.
正因为张怀德深知元老院制和议会制各有利弊,所以他决定在欧洲搞议会制,跟东方及非洲的元老院制形成一种互补.这种安排也许在未来的某个时刻,会起到意想不到的作用.
第十五章 宗教法案 [本章字数：1420 最新更新时间：2006-10-05 14:53:16.0]
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爱尔兰的国家议会选出来后，先通过了立法司所草拟的根本法，也就是爱尔兰宪法。宪法确立后，便将之颁布天下，然后再开始各地区长官以及地区议会的选举。因为参选地区长官者拟订的治理纲领，必须在宪法规定范围内。
草拟爱尔兰宪法，其他部分都好说，最关键的就是宗教问题。在爱尔兰帮助其民选建国的中国官员让旧教、新教各派都推出代表参加宗教法的拟订，并且建议参考中国的宗教信仰自由、政教分离等法律,以及宗教产业管理的办法。立法司官员和宗教代表们在参考中国相关法律、措施的基础上，经过探讨、争论，最后草拟出了爱尔兰宗教法草案。
在送交爱尔兰国家议会表决前，中国官员先送了一份到摩洛哥民选联盟，给张怀德过目。因为欧洲宗教问题牵扯面太广，影响太深，太敏感，而爱尔兰的宗教法是欧洲第一个民选政体所确立的宗教法，所以必须慎重对待。
张怀德看了看，爱尔兰宗教法草案规定，取消宗教等级制度，且与政体分离。以前旧教由罗马教皇充任最高统治者，新教虽不承认罗马教廷，但在本国内由主教出任最高统治者，有些国家红衣主教更是掌握政权。且不论是新教还是旧教几乎都有一套宗教等级制度，以此来对宗教事务进行管理。
如今爱尔兰宗教法取消了宗教等级制度，也就是说再没有什么教皇、红衣主教、地区主教等级别了。教士们也不能再干预政权、参与国家管理了，谁要想参与治国那就还俗得了。
宗教产业的处理虽然没有通过立法来做硬性规定，但也决定采用中国的处理办法。各修道院多余的产业收归国有，保留的产业由信众组建机构进行管理。
男、女修士们都分别呆在各自的修道院、教堂里，不再参与任何世俗事务。教士们也不能结婚，不发薪水，谁想要老婆孩子和钱就还俗得了。各修道院、教堂之间不分等级、不搞联合，各自独立存在。当然，修道士们想四处走走，跟东方的僧人一样云游那是可以的，可以在其他修道院挂单。修道院、教堂之间可以进行交流,更大范围的交流也是可以的.
另外，在宗教信仰自由的基础上，国家扶持基督教信仰。
张怀德看后，觉得爱尔兰宗教法草案基本可行。于是，草案送交爱尔兰国家议会表决，最后得以通过。爱尔兰宗教法的确立，为欧洲其他民选国家处理宗教问题竖立了典范，影响深远。
爱尔兰还通过了其他法案，诸如取消贵族的特权，参照中国的田地政策进行类似改革(田地以赎买方式逐渐收归国有后,农业免税.但将来农业兴旺后，经济作物适当收税。),根据爱尔兰的实际情况制定工业、商业、矿产税率等。
数月后，爱尔兰选举全部结束，挑了一个良辰吉日举行开国庆典，爱尔兰总统及国家议会诚挚邀请中国总统张怀德前往参加。
在这个时代,报纸已经在欧洲出现了,最早的报纸有荷兰安特卫普的《新闻报》、德国的《通告报》、英国的《每周新闻》和法国的《报纸》等。欧洲各国报纸，纷纷派出记者前往爱尔兰，采访爱尔兰民选的全过程。他们把采访到的有关爱尔兰立法及选举的情况传回国内，在欧洲引起了很大的轰动，爱尔兰民选成了最热的话题。
欧洲人都知道苏格兰、德意志、意大利甚至英格兰都将步爱尔兰的后尘，进行全民选举。国王们坐立不安,在他们的授意下,无耻御用文人利用独裁政府的喉舌国家报纸,对爱尔兰立法及选举进行了嘲讽和诋毁.在民间,则对关注拥护民选的言论进行嘲讽和贬低.然而,百姓的目光是雪亮的,他们看穿了充斥谎言的国家报纸的丑恶面目,以及独裁政权的种种下作表演,渴望着民选在他们国家的到来......
第十六章 攻陷奥都 [本章字数：1121 最新更新时间：2006-09-25 14:17:16.0]
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混合军第一师去年秋参与了摩洛哥海战，取得很大胜利的同时，也获得了宝贵的经验。故此，中国军队在塞普路斯附近海域将奥斯曼帝国的地中海舰队轻松击垮，且使塞普路斯获得独立。然后，一路经由爱琴海、达达尼尔海峡、玛尔马拉内海，进入博斯普鲁斯海峡，直逼伊斯坦布尔。
奥斯曼苏丹母子闻知地中海舰队被中国军队打垮后海路被封锁，已然被困在了巴尔干半岛上，且中国军队正兼程往伊斯坦布尔赶来，不由大惊失色。
朝堂上主战、主和之争异常激烈。虽然Turhan瓦丽德倾向于议和，但主战派一个个慷慨激昂，她也不敢贸然向中国妥协。况且主战派所言亦有道理，他们认为虽然中国军队来到非洲后，取得了一系列战果，但主要靠的是厉害的战船，他们的步兵不一定就很强大。如今奥斯曼帝国已然调集了十万精兵保卫皇城，以十倍之众对付万余中国军队，当可一战。至不济亦可依靠高大坚固的城池将中国军队挡于城外。有些更主张焦土抗战，即便城池被破苏丹母子也可以死守皇宫甚至奔向内陆，而他们则要进入居民区跟中国军队做寸土必争的巷战。中国军队胜在武器精良，但是人少，拼一个就少一个。
最后Turhan瓦丽德采用了个折中的办法，如果中国军队能攻进城池，便跟中国人议和，说议和其实就是答应中国的条件而妥协。主战派虽然心有未甘，却也只得无奈接受。他们一个个下决心要拼死守住城池，不让中国人打进来。
奥斯曼剩余的战船都集中在港口，军队在港口和城郊布置了数万人，以图阻止中国军队登陆和逼近都城。尽管奥斯曼人拥有跟欧洲人差不多的火器，但跟中国军队的武器比起来显然差得太多。在混合军一番炮轰下，战船和炮台都宣告报废。随后，中国军队展开了登陆作战,在一番猛烈炮击后，步兵先头队伍成功登岸且向陆地展开,很快便攻占了整个港口。又经过一天的激战，打垮了数万奥斯曼大军，来到伊斯坦布尔城下。
张勇派人向城头射出劝降信，虽然苏丹母子暂时不欲接受，但见中国所提出的条件并未改变，尤其是连赔款都没有提，更是颇感欣慰，也更坚定了城破即降的决心。
中国军队自从当年的复汉军赶跑清军之后，便未再打过攻城战，而对攻城早已做了总结，战术思想及战斗技巧业已得到完善和提高。此刻对于攻占奥斯曼帝国的都城伊斯坦布尔，从张勇到业已升为军官的复汉军老兵们，不免都有些跃跃欲试。略为费了一番功夫，便攻破了伊斯坦布尔的东城门。
正当张勇命令手下冲向皇宫时，奥斯曼人举起了白旗。谈判进行得很顺利，苏丹母子接受了巴尔干半岛及北非独立的条件，奥斯曼帝国保有了包括都城伊斯坦布尔在内的一小部分欧洲地区。
张怀德在动身往黑水河畔参加爱尔兰建国庆典之前，得到了张勇派人送来的与奥斯曼苏丹签署条约的消息，不由心怀大畅......
第十七章 答记者问 [本章字数：2873 最新更新时间：2006-09-26 14:22:45.0]
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1654年夏,张怀德到达爱尔兰都城黑水河,一路上受到了爱尔兰人的热情欢迎.到达黑水河的当日早早休息,次日张怀德跟爱尔兰总统及国家议会议员们见面后,共进了午餐.
午餐结束后,张怀德在下榻地的大厅举行了记者招待会,欧洲各国报纸驻黑水河的记者都到了场.闻讯而来的爱尔兰百姓更是从大厅挤到驻地门外.张怀德在大厅就坐后,坐在前排的记者开始了提问.
英格兰记者问道:"张怀德总统,你在中国建立了民选政体,且不遗余力地向东方及西方推行.你反对君主政体吗?"
张怀德答道:"君主政体跟民选政体都不过是一种政体而已,其实是各有利弊的.在古代,君主们深知‘授命于天’，实乃‘代天牧民’，故‘敬天保民’，行仁德之治，以‘顺乎天而应乎人’。君王们不敢擅专,必采纳大臣百姓之言,而后行之.许多伟大的君主带领自己的子民,真正实现了德治,百姓们享有繁荣幸福的生活."
"在社会整体道德很高的古代,即便有道德不够完善的人出任君主,但受社会道德的制约,受大臣和百姓的制约,他们也有所收敛,不敢胡作非为.随着人世的浇沃,信仰日渐丧失,道德日益败坏.人们普遍变得自私冷漠,胆怯和缺乏正义感.君主们越来越不受社会道德以及大臣百姓的制约,任意胡为的情况越来越严重.这时,君主政体的弊端便表露无遗.丧失了信仰和道德,没有了约束的君主们逐渐变成了独夫民贼."
"在这种情况下,采用民选政体,可以对当权者起到约束作用,保障人们不受贪残暴虐的独夫民贼的危害.但是,任何一个社会都是以信仰、道德为基础的,离开了信仰、道德基础,任何政体都起不了好的作用,任何社会都会弊病丛生."
"我国圣哲孔子讲'以德治国',中国各级官府都在努力地贯彻它.德治不是一句空话,需要切实的实行,中国历史上有名的暴君桀、纣也是讲德治的.中国儒家提倡'修身齐家治国平天下','自天子以至庶人一是皆以修身为本',在中国被百姓们选举出来的各级长官,都是'老者安之,少者怀之'的道德高尚之人,是一镇、一县、一省、一国修身的典范."
"子曰:'不教而诛谓之虐.'教不是立个法,规定什么样的行为是犯法.不是喊个口号,弄个表面形式.而是从各级官员自身做起,成为一地一国修身的典范,同时对百姓进行人伦教育,在风化上进行正确引导，在施政上进行辅助.有了信仰、道德的基础,民选政体才能很好地起到保障和促进作用,从而真正实现德治."
张怀德讲完，大厅内外响起了热烈的掌声......
荷兰记者问道：“张总统，国王们都对你推行的民选感到不安，他们觉得民选危及了他们的统治，你是怎么看待的呢？”
张怀德答道：“我国古代贤人孟子说过：‘民为重，社稷次之，君为轻。’作为君主要把百姓放在第一位，如果民选对百姓有利，为什么不放下家族和个人的私利来接受它呢？对国王们的统治造成威胁的不是民选，而是他们自己。如果国王们把国家治理得很好，百姓都衷心拥戴，他们的统治不就很牢固吗？”
“古云：'抚我则后，虐我则仇。'君主们滥用神赋予他们的权利，贪残暴虐，使百姓们生活在水深火热之中。百姓们能不把他们当仇人看待吗？百姓能不渴望变革吗？”掌声和欢呼声四起......
西班牙记者问道：“张总统，你要对各君主制国家发动战争，把他们都赶下台吗？”
张怀德笑道：“如果各国君主都把国家治理得很好，百姓们都把他们当做慈爱的父亲，我去赶他们的父亲，不就等于跟百姓为敌吗？中国决不愿跟任何国家的百姓为敌。相反，如果君主们不爱惜自己的子民，胡作非为，使他们生活无着，受尽冤屈。百姓们能不渴望着有人来把他们从独夫民贼的统治中解救出去吗？中国很愿意成为他们的解救者。”掌声中夹带着哈哈的笑声......
法国记者问道：“张总统，你一年的俸禄很少，只相当于三十个金路易，欧洲各国普通的贵族一年的收益是你的十数倍。而你统治着世界上最繁荣富强的国家，你不觉得委屈吗？”惊叹声四起......
“'尧、舜茅茨','禹卑宫室而恶衣服.'参与国家的治理是为了百姓的幸福，所有的官员都应该明白这一点。如果想获得丰厚的钱财，可以去从事相应的行业。”热烈的掌声......
意大利记者问道：“张总统，爱尔兰宗教法的出台使各教派国家都感到震动，罗马教廷尤为愤慨。目前罗马教皇英诺森十世已经离开罗马，前往奥地利寻求庇护。你对爱尔兰宗教法如何看呢？”
张怀德道：“宗教以救度人回归天国为职责，是超越世俗的，不该与世俗政权相联系，对世俗的管理不属于宗教的职责。修道院、教堂的修士们，自身修行，泽及他人是他们的本分。如果想参与世俗的管理，那就还俗。打着宗教的幌子参与世俗管理，修道士沦为政客，宗教也被败坏。”
“欧洲宗教体制，对维护基督教信仰起过积极作用，但随着时间推移，政教合一、修道士世俗化的弊端越来越严重，超过了其积极作用。让宗教回归原来的职责，是真正地对宗教负责，对等待被他救度的人负责。”围观的人群爆发出雷鸣般的掌声......
葡萄牙记者道：“张总统，国王们认为他们是神授命的，他们的统治也是符合百姓利益的，不需要经过民选。”
张怀德大声道:“既然他们的统治符合百姓的利益，为何不敢进行民选？任何不敢进行全民选举的独裁政权都是人民的敌人！”大厅内外响起热烈的掌声和欢呼声......
葡萄牙记者接着道:"国王们认为其国百姓的素质还有待提高,且其国有自己的特殊情况,不宜进行民选."
张怀德大声斥道:"这是独裁者的无耻谎言!国王们文过饰非,剥夺新闻自由和言论自由,不断地制造谎言愚弄百姓.他们所干的一切,使自己离正义离民心越来越远,直至变成独夫民贼.独裁者们害怕光明,他们只有生存在黑暗之中才感到安全,他们在黑暗中干尽了坏事,他们的统治有一点点亮光都会出现危机,多一点光亮就会崩溃.等待他们的是正义的惩罚,地狱的无尽煎熬!"
大厅内外响起热烈的掌声和如雷的欢呼声，经久不息......
苏格兰记者问道：“张总统，你凭借强大的武力赶走了清人，建立了民选中国。又凭借它在东方和非洲推行了民选体系，如今又凭借武力打败了欧洲联军，从而得以在欧洲推行你的主张。你认为这个世界是凭实力说话的吗？”
“实力不象一般人理解的那样，就是武力、权势或财富，其实对神的信仰，道德，学识，人缘等都是实力的一部分。另外中国人讲的天时、地利、人和,也是对实力造成影响的重大因素。在历史上有很多暴君掌握了强大的武力、权势、财富，为什么他还会被推翻？因为他丧失了实力中其他的部分，诸如天时、人和,以及一般人所不了解的实力因素,而这些便决定了他的垮台。”
“你们看到的是我所拥有的强大的武力，其实我之所以能在东方及非洲、欧洲顺利地推行民选，是因为我还拥有实力的其他组成部分，所以才势不可挡!”又是一阵热烈的掌声.
......
张怀德的答记者问在与中国友好的欧洲各国报纸刊出后，百姓反应热烈，产生了巨大的影响。
数日后爱尔兰举行了建国庆典，宾主尽欢而散。
第十八章 欧洲联盟 [本章字数：1696 最新更新时间：2006-09-27 15:00:05.0]
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在爱尔兰民选建国后，苏格兰、英格兰、意大利、德意志等国也纷纷开始了民选建国筹备。
在英格兰，克伦威尔被选为临时总统，国家议会也被各省百姓全民选举了出来，且通过了宪法。有些势力反对宪法中的某一部分，有些反对很激烈。但是克伦威尔态度很强硬，他说此部宪法是有百姓全面选举出的国家议会通过的，是符合英格兰最广泛利益的，所有的人必须接受。
中国也通过英格兰报纸申明支持克伦威尔，中国的明确表态，给英格兰宪法反对派施加了很大压力。有些势力选择了妥协，有些闹腾了一下，看势头不对，也偃旗息鼓。于是，英格兰宪法得以真正确立。
英格兰各级长官及议会的选举随后全面展开，最后克伦威尔被选为第一任总统。克伦威尔对军队进行了整编，将大部分军队交在了支持宪法的将军手中。英格兰通过选举，将地方行政与军权分了开来，再没有人能借助军队势力把持地方。克伦威尔实现了英格兰的真正统一。
苏格兰的选举也结束了。德意志终于又统一了。意大利的主要地区建国后，与其他一些岛屿城邦建立了联盟关系。
孔代亲王等也在法国进行了一些宣传，使民选体系为人所了解,且逐渐深入人心。有些人打算组建法国民选联盟，请中国给他们提供一批从联合舰队手里缴获的枪、炮，以组建一支民选建国军，打败马萨林控制的王军,建立民选法国。
但是，这些打算被孔代劝阻.孔代通过在国内进行的民选宣传的实践,已经深深认同了张怀德所提出的潜移默化的方法.孔代告诉他们如果法国百姓在王政下没有活路，他们可以这样做,中国也会帮助法国百姓.但现在没有严重到这个地步，情势已经缓和了,没必要这样做,中国也不会提供帮助。
中国总统府行辕跟法国当局进行了沟通,通过协商,法国当局赦免了孔代等人,恢复了他们的产业。孔代亲王等已经回到了法兰西,受到了法兰西百姓英雄般的欢迎.当然,他们中的部分人被中国聘为中法公、商事务顾问.
巴尔干半岛、北非的防务从奥斯曼帝国手里接过来后，也展开了民选。巴尔干半岛和北非各地也纷纷建立了民选体系的国家。
荷兰自从摆脱西班牙取得独立后，基本处于联省自治状态。如今看到欧洲各国纷纷建立了民选体系，不由十分眼热。于是荷兰请来中国帮忙，也确立了民选体系。
在中国的提议下，各欧洲民选国家也组建了一个欧洲民选联盟。欧洲民选联盟总部设在希腊，成立之日，张怀德也应邀出席。各国报社记者自然也纷纷前来采访，盛况空前。
在欧洲联盟成立庆典上，轮值首领希腊人苏拉克慷慨陈词，对欧洲各民族的独立，民选体系在欧洲的确立，以及欧洲联盟的建立表达了喜悦之情。同时也对中国总统府及中国军民表达了热情洋溢的赞誉，将张怀德更是盛赞为最正义的人。
之后，张怀德在热烈的掌声中上台讲话，他先谦逊地道：“刚才苏拉克先生说我是最正义的人，我愧不敢当。古希腊先哲帕拉图的《理想国》里载有先贤格劳孔对最正义者的描述，‘他不做坏事而有大逆不道之名.虽然国人皆曰可杀，他仍正义凛然，鞠躬殉道，死而后已。他甘冒天下之大不韪，坚持正义，终生不渝。’而我做这些事情是有名有利的，所以对此称万不敢当。”
然后,张怀德慨然道:“看到欧洲各民族取得独立和统一，相当多的国家建立起民选政体，且组建了共同商讨欧洲事务的欧洲民选联盟。看到自己的主张和理想在欧洲得以推行和实现，我感到由衷的欣慰。希望欧盟各国能稳固住信仰，维护好道德，治理好家园.”
“英国古诗人约翰?多思言曰：‘无人为孤岛，皆属于大陆，大地之一部。若泥为浪卷，欧洲亦变小，仿如海岬减。人亡我亦缩，我身处人寰；何须问丧钟，其亦为我鸣。’希望欧盟诸民族与非洲、美洲及东方各民族和睦相处，共同维护正义与道德……”
一段时间以后，国王坐在皇宫里，一边看着国家报纸提供的欧洲联盟成立庆典的内参，一边沮丧地道：“这个世界变得让我不认识了。”
一旁的王子道：“张怀德比国王们正义.”
国王冷哼道：“这么说你喜欢这种变化？”
王子望着国王，正色道：“父王，或许我们该正视这种改变。”
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国王陷入了沉思……