第七章 贸易
和农业与制造业一样，贸易为一职业部门。贸易并不形成本门科学的一部分。阐明批发商与零售商效用的理由。国内贸易由个人的劳动分工所引起，对外贸易由地域的劳动分工所引起。引起零售贸易的自然条件。商品性质的差异以及商品生产在时间上的差异。现在的支付零售商方式的优点。引起批发贸易的自然条件。地域的劳动分工是必要的，或者是唯一有利的。实例。被阐明的贸易的利益。它增加就业并促进文明。它是自然的生产系统的一部分，它不受政府支配地发展起来。它的优点不受政治区别的限制或支配。用过去受英国政府统治的法国省份和美国为例。
为使我们获得这些利益，商人是必要的。着眼于赚钱的买进和卖出的原则有助于防止社会状况中的波动。商人是有别于投机倒把者的一个阶级。
如像农业或制造业，贸易（不论是批发或零售）被认为仅仅是三个主要类别之一，由于劳动分工而引起的社会中个人多种的职业和工作都被分别纳入这三个主要类别之下。例如，牲畜饲养者从事一种不同于啤酒花种植者从事的工作；而种植茜草者、种植小麦者、种植葡萄和橄榄者则又一般来说都是不同的人，虽然他们都是农民。从事制铁的全部工作和从事织布的全部工作迥然不同，两者全被纳入制造业的类别下，并各自由大量不同的工作所组成。同样，存在着批发贸
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易和零售贸易；而两个不同部门的每一个又可进一步细分为无数工作。可以有波罗的海商人、西印度群岛商人和土耳其商人，他们分别将其贸易局限于北欧、美洲的众多岛屿或者直布罗陀海峡内的一些国家；我们同时也有茶叶商人、乳酪商人和纺织品商人。因此，贸易仅仅是经纪人和商人工作的总的称呼，如像农业和制造业是社会生产综合系统另外两个重要部门的总的称呼一样，通过它们，一切人们的舒适和享受才得到了增进。
一般来说，个人的一切职业都被认为是他们自己的事，它们被归入谋生之道，并特意被排除在这门国民财富的科学之外。
然而，通常却将贸易的某些部门包括在本门科学之内，并将其和其它工作加以区分，对这种做法，我实在看不出任何好的理由；特别是考虑到农民和制造业者也是商人时，更是这样，农民和制造业者买进谷物种子、未长肥的牲畜、棉花和丝，然后在他们独特的劳动使这些原料增值后再予以售出。
尽管有某些政治经济学家树立的范例以及他们和一些政府对贸易的重要性的极不恰当的过高评估，我仍然确信贸易与政治经济学这门科学的关系和每一种其它有用的技能与政治经济学的关系是一样的，倘若不是社会上仍然存在着某些我认为无根据的对从事贸易者的偏见（我们应该加以纠正）
，我是不会对贸易给予任何注意的；同时在我也许能部分地完成这一任务这种希望的影响下，我将力求尽可能清楚地阐明引起诸如批发商和零售商的工作的自然条什，以及他们对其他劳动者有何效用。当探讨与下述诸原则——即在各种情况下确定商人的利润并在任何时刻诱导他出口或进口商品的诸原则
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——相联系的一切复杂问题时，关于贸易方法的论文集乃是合适的参考书籍。
由于劳动分工的结果，没有一个人是无需别人的帮助而独自完成任何一件商品。我们现在使用或享受的每一件东西都是共同和联合劳动的结果。工具由一个人制作，原料由另一个人种植或采集，并由第三人从一地运往另一地，并由第四人用第一人制作的工具加工成商品的最终形式。我在这里仅仅陈述了这一原理；不过对许多商品的生产来说，必须好几百名不同的工人一致行动，或者经由彼此的手互相加工，所以互相交换他们不同的产品乃是完成生产所必不可少的。
我已指出，有两种劳动分工：一种劳动分工是由于人类不同个人之间有机体的差异以及嗜好和性格的差异所引起，另一种则由于土壤、气候和自然本身产生的差异所引起。必然由前一种劳动分工（或个人间劳动分工）引起的商品的交换，常常局限于邻近地区或同一地区和地点的居民，我们可以称之为国内贸易；与此相反，由地域的劳动分工引起的商。。。。
品的交换则发生于不同的并相距遥远的地区的居民之间（不论这些地区是否具有不同的政府和不同的政治组织）
，我们可以称之为对外贸易。一般来说，国内贸易一词适用于一切交。。。。
换，包括许多由地域的劳动分工引起的交换（诸如用苏格兰山区饲养的幼小牲畜交换肯特郡的啤酒花或诺福克郡的大麦）
，它在同一个政治上组织起来的地区的一切和各个部分之。。。
间、在该地区的一切居民之间进行，或者在同一政府的一切国民之间进行；而对外贸易一词则被应用于不属于同一政府。。。。
的地区之间的各种交换。如果这样来应用，这些词汇的意义
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是极不科学的。因此，我宁愿将国内贸易一词局限于由个人。。。。
的劳动分工而引起的交换；并将对外贸易一词扩大到由地域。。。。
的劳动分工而引起的一切交换，尽管进行交换的不同地区属于同一个政府。这样一来，我们就将摆脱掉由诸如政府和国家这样一些偶然性引起的事物所设下的、对推理能力的任意界限和限制，我们还将摆脱掉某些与政府和国家相联系的偏见，并且具有一个由事物性质推导出而且不容易改变的清晰概念。
既然有两种性质截然不同的贸易，自然也就有两类性质截然不同的进行贸易的人，也即批发商和零售商。一零售商从居住在其同一地区（或其附近）的批发商、商品的种植者或制造者购买货物，然后将货物分装成小包向居住在其附近的人们出售。这种说法可以有许多例外情况，许多零售商从相当遥远的距离外定购商品，他们批零兼营；但他们通常从其邻近地区获得他们进行零售的货物，很少将采购活动扩大到其它地区和国家。因此，他们的工作乃是在个人间的劳动分工的产物。
与此相反，批发经纪人或批发商很少或从不经营在商品消费地点制造或购得的商品，除非他们同时又是制造商和零售商。大城市中经营批发业务的药剂师和家具制造商向城乡的零售商供应商品，他们同时也是制造商和零售商。
因此，批发商通常经营距离商品被消费地点相当遥远处制造或生产的商品，他们的工作乃是地域的劳动分工的产物。
批发商和零售商与货物运输商（不论陆运或水运）截然
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不同。很明显，后者在相距遥远的两地间的商品交换中，完成着极为有用的一项工作，只要该交换是有利的，我们就必须承认他们的效用和生产性。我理解商人一词的含义，他们只是着眼于赚钱而买进和卖出的人。十分清楚，勇敢的航海者——他们永远在和海上的风暴搏斗，或者甘冒在两极冰山之间各种变幻无常的气候的危险——和艰苦跋涉的赶车人——当城市中即便是最勤劳的工匠还要很久才起床以前，他们就已经在路上仆仆风尘了——都是劳动者，他们不属于商人阶级，因此我想和读者专门来探讨一下商人的工作。
首先来谈零售商。一般来说，有关政治经济学的著作并。。。
不注意不同的劳动产品的自然属性和特征。
但是，我们发现，在政治经济学的种种现象中，有许多〔诸如货币的发明、各种进一步的劳动分工的效用、一切种类的劳动者的相互依赖性、特别是那些拥有和耕种土地者对其他人的几乎极度的依赖性（这是一项最重要的事实）
〕只能经由考虑生产商品所需要的时间的差异和不同劳动产品某些特有的性质才能加以解释。
事实上斯密博士就已指出了商品的体积和批量的影响，以及将其分开以适应个人消费的必要性。根据这一原理，他阐明了零售商的效用。
他说，“倘若没有像零售卖肉户这样的行业，则每个人将不得不一次购买一整条牛或一整头羊。通常有钱人对此也会感到不便，但对穷人就更为不便了。对这些人来说，最方便的情况莫过于能在他们需要时，每天甚或每
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时购买他们的生活用品。“
①就整捆的布匹、整罐的乳酪或白脱油等等商品来说，也都存在着同样的问题。或许人们从经验中得知，商品的、最有利于进行生产的形式和数量，并非最适合于个人消费的形式和数量。使商品适合于个人消费的形式和数量的工作于是成了由零售商来完成的另一劳动部门。
在发生了劳动分工以后，情况很快就变得十分清楚，不同劳动者的生产作业或者他们制作的商品需要不同的完成它们的周期。例如在英国，从开始耕地种植小麦到收割进仓这段时期需要整整１１个月。
这里面还不包括开垦、排水和封闭土地所需的时间，以及整个夏季使土地休闲的时间（如果实行休闲制的话）。小麦的磨粉和筛壳，或者将面粉做成面包，或许在几个小时之内就可完成。建成一条运河或一座桥梁通常需要好几个月；但完成上述工程时使用的洋镐和其它工具的制作时间，或许每种都不到一天。制成一台犁或建成一座房屋需要若干星期，但也许不用２４小时就能制成一双鞋或一套服装；而一个人在同样时间内或许能制成好几百枚铁钉。
由此可见，农民、磨粉匠、面包烘制匠、五金工匠、建筑匠、成衣匠，以及每一种工人的劳动都是在不相等的时间内完成的；或者说他们各自的产品是在不相等的时间内才能拿来出售或
①《国富论》，第二篇，第五章。
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使用的。
①
此外，一切种类的商品还具有不相等的耐久性。倘若没有某些附加的劳动，面包和肉类通常只能保存不多的几天。
只需略加注意，谷物可以保存许多个月；而一座桥梁或一条运河如果维护得当，则将存在很长的时间。
然而虽然不同种类劳动的产品在不相等的时间内完成，并且具有不相等的耐久性，以致某些产品必须立刻出售和被消费，而另一些产品则可保存数月再投放市场，但是每个劳动者的欲望却每天都在恢复，并且必须每天都予以满足。倘若我们了解了影响我们也影响维持我们生存的物质的这些自然规律，并且倘若我们同时也知道了从长远来看，社会内进行的工作中绝大多数都具有相等的效用，每一种工作都是完成其它工作所必需，而缺少了其中任何一种工作，则文明社
①我认为完成农产品和其它种类劳动的产品所需时间的差异，乃是造成农民对其他人的巨大依赖性的主要原因。
他们不能在少于一年的时间内将其产品投放市场。在该整个时期内，他们不得不向鞋匠、成衣匠、铁匠、修车匠和各种其他劳动者赊借，因为这些劳动者的产品对他们是不可或缺的，但前者的产品只需几天或几星期的时间就可完成。由于这一自然情况，并由于其它劳动生产的财富比农业生产的财富增加得更快，使得垄断了一切土地的垄断者们（尽管他们也垄断了立法）无法使他们自己及其奴仆（农民）免于成为社会中最依赖别人的那一类人。没有持续的立法保护，他们就不能兴旺昌盛。完成农业生产所需时间的长度，造成了那些耕种土地者对其他人的依赖性，并使他们丧失了在劳动具有最低限度自由的任何地方，他们本该拥有的、使社会其余部分挨饿的权力。
这种见解可以扩大到不同的社会之间，也可以扩大到同一社会的成员之间，它使我相信，那些害怕我们的制造业者对外国农民的依赖性的政治家从来不曾形成对社会生产现象的正确见解。
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会或许就不能存在（肯定不能繁荣昌盛）的话，难道我们不认为我们必须采取措施使那些人——他们的有用的工作不能在几个月内完成，其产品也不能在几个月内投放市场——能够获得他们每天的面包吗？下述现象的确使我感到惊讶：我们议会的议员们是如此热衷于使大自然留下的不完善之处趋于完善，却没有发现大自然的这一疏忽——它没有使我们能按恰到好处的形式并在正好需用的时候生产每一种商品——并且没有采取措施以保证一切种类的劳动者（不论其产品投放市场需要多长的时间）都能得到他们每天必需的给养。因此，零售业是社会经济的一个重要部门，它是在未被议员们觉察并不受他们的影响下发展起来的。必须指出，它的工作所以被完成得如此之好，决不是由于议员们指导之故。是商人最了解不同商品的效用，并以还过得去的精确度推测在不同时期中将被消费的商品数量。因此，他们向不同种类的劳动者或制造商购买其不同的产品，并且以最适合一切人的需要的方式将产品分配出去。他们使大自然的明显的不协调得以一致起来，并且当他们为自己而劳动的同时，也完成了有益于其他人的工作。将社会财富按个人能购买的份儿实际进行分配，以便一切种类的劳动者（即便其产品需要若干月甚或若干年才能完成的那些人）
的日常需要能够方便地被满足，这一重要工作事实上是由零售商完成的。我很清楚，他们在其工作中并未意识到这种崇高的目标；他们是被一种本能的、出于对他们自身利益的考虑而被诱导从事此项工作的；他们看不到引起他们工作的那些伟大的自然情况，并对他们实现的那种进一步的劳动分工对整个社会的巨大效用盲然无知，
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正如那些声称大自然不起任何作用，并自以为没有他们指挥的智慧，社会就无法存在的人们看不到这种情况和对这种巨大效用盲然无知一样。
穆勒指出，假定人们想购买其需要的商品，“如果每次他们都得前往住在和他们相距甚远之处的各种商品的制造者和生产者，那将是极不方便的。当消费者发现在一处地方集合了全部或很大一部分他使用的商品时，就能消除他许多麻烦。”
①但是每种商品的制造商需要集中全部精力经营其生产业务。在绝大多数情况下，他们能形成一个基本上正确的对其产品数量的估计（它将满足１２名或２０名零售商的需要）
；不过倘若要他们判断几乎是不胜枚举的个人的需要的话，则即便不是不可能的、也将是很困难的事了。但是零售商却把判断个人需要作为其主要工作，他们各自在其特定的邻近地区内，大致确定个人的需要，通过他们，制造商和生产商才得以判断他们可望有盈利地销售掉的产品数量。
在我看来，零售商是调节商品供应与需求及消费的关系中不可或缺的力量。
在由人们形成并管理的团体中所发生的事情证实了关于零售商的效用的见解。在具有共同财产的团体中，通常并非每一个成员在任何时候都能接近共同财产的。例如，在僧侣和修女中，为大家处理事务的忠实的信徒或助理，他们的工作就是在全体成员间分配他们在共同贮存中各自的一份。在军队的每个团中设有军需主任或某种相应的官员；在每艘战
①《政治经济学原理》，第８４页。
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舰中设有一名事务长和多名助手，他们给每个士兵或水手分配其给养限额。即便在欧文建立的组织中（在该组织中，零售商被视为一种邪恶而加以排斥）
，也必须有某些人照料食物和服装，并在其理想组织的居民间或其合作社会的成员间加以分配。由此可见，零售商为整个社会完成的功能，就是军需主任为士兵、事务长为水手以及必须有某个人为欧文先生的门徒完成的那种功能。要不是大自然的安排的话，他们是不会被派任这一职务的，但是他们的确有用，就如同他们是在欧文先生的指导下或经由君主的委任状而在发挥作用一样。
零售商并不从他们的服务接受工资。他们通过其销售活动获取利润而作为其报酬；也正由于这一原因而使人们普遍对他们抱有反感。他们有时被描绘为在吮吸贫穷劳动者的骨髓。不过倘若他们是领取薪水或工资的话，那他们还有什么兴趣去照料共同的贮存呢？现在，由于他们只有通过在分配商品中最大限度的节约才能获取利润，所以为了其自身利益，他们必须尽量便宜地买进；如果他们粗心大意或浪费，他们就不能通过加价而得到补偿。他们现在对优秀地完成其工作具有直接的利害关系，而这种谨慎行事的强烈动机是有利于整个社会的。这种动机的效用给多数人留下了极为深刻的印象，我们可以发现为了特意创造动机而制定各种条例的无数事例。例如，为了鼓励事务长监督好委托其管理的给养的分配，允许他们按一定的百分率得到各种被节约下来的物品，而对任何短缺的物品则必须付出高额赔款。在自身利益的影响下，零售商仅仅出于其自己赚取利润的考虑而买进和卖出，他
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们按照可能的、最节约的方式以分配社会的全部财富。他们甚至要为废料寻找主顾；以致在伦敦这个巨大城市一年中真正被浪费掉的食物，是否有爱斯基摩人或其他野蛮人的一个部落在一个狩猎丰收季节被浪费掉的食物那么多，都值得怀疑。
零售商在进行分配时，并无政府为其确定的规模，政府也未给每个消费者规定配给量（政府似乎只知道其职责就是征税和中伤、发执照和进行扰乱）
；零售商是自愿从事其工作的，其他人也是自愿去他们那儿购买其所需要的商品。
因此，劳动的这种进一步分工决不是立法的产物；它是大自然的社会行政组织形态的一部分；它受到如此巧妙的调节，以致使一切不同种类的劳动者——不论将其产品投放市场需要多长的时期，其产品的耐久性有多长、体积有多大——一般都能通过仅仅在其自己工作上的劳动而获得任何有用商品的任何所需要的数量。
批发商——我现在就要来谈论他们的问题——从地域的。。。
劳动分工获得他们的工作。但是在我能向读者充分说明批发商的效用以前，我必须首先阐明依靠他们而完成的该种交换的效用。首先我们可以分出两类地域的劳动分工：一种根据我们现有的知识来看是无法避免的；另一种则并非绝对无法避免，只不过极为有利。
我可以举出金鸡纳树皮作为前者的例子，它是全世界各地都在采用的一种优良的退烧剂，但仅仅是美洲一小块地区的产物。为了使我们能得到它，就必须有一些人在该处收集
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它；并且虽然我们能用我们自己的产品以不大的代价购买它，但是还没有使我们能直接生产它的技艺。棉花——它能制成人们在任何气候中的舒适和方便的衣料——只能在位于（或靠近）赤道的国家中种植；虽然在英国可以在温室中培育出软弱无力的棉花，但在更接近两极的国家中是不可能种植棉花的。茶叶——虽然它使欧洲和美洲的人民感到清新和愉快——只能从中国得到它，迄今为止，试图在其它国家种植茶叶的无数尝试均未成功。因此，金鸡纳树皮、棉花和茶叶乃是极为有限的地区的产物，但是对不论在何处生活、遭受病痛或满足某种享受的人类的任何部分来说，它们都是极为有用的。
在热带气候中是否能大量生产羊毛，似乎还有疑问，在这样的气候中，多数动物的毛都退化成散乱的长粗毛。不过羊毛现在主要产于地球的温带；长期以来，英国的毛织品已成为我们向印度出口的主要部分；我从个人的经验得知，毛毯是能向非洲西海岸黑人——他们生活在地球上最炎热的地区——提供的、最吸引人的贸易商品之一。挪威的产品主要为冷杉，其海岸由大量荒凉而贫瘠的岩石岛屿组成，所以挪威人除了捕鱼和把树木锯成厚板以外，其它能做的事确实很少。幸运的是，他们在我们这个富裕而勤劳的社会找到了一
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个销售其龙虾和厚板①的市场，我们也同样有幸得到他们生产或捕捉的这些有用产品的大量供应。我并非单纯指出捕捉龙虾和将树木锯成厚板乃是挪威人能从事的最有利的工作；我是说我们目前已知道的技艺无法使他们能够种植谷物或者像在荷兰低平的土地上那样，使纤细、富饶和柔软的牧草成长起来，虽然他们能够通过捕捉龙虾和把树木锯成厚板而购买谷物、白脱油和乳酪（最肥沃的土地主要都用于生产这些产品）。由此可见，存在着这样一种地域的劳动分工，不论不同地区的居民是否互相交换他们各自的产品，它都将必然发生。
另一种地域的劳动分工并非绝对必要，但却极为有利。
例如，欧洲大陆通常主要从西印度群岛获得糖和咖啡；但是法国在最近的这次战争期间，当它被波拿巴敕令和我们的封锁行动而断绝了与赤道地区的一切交往时，其人民在用甜菜根制糖和寻找几种咖啡的代用品方面获得了成功。但是，借助于科学和技艺的全部力量用甜菜根制糖时，其成本至少是在西印度群岛制糖并将其运抵法国所需费用的４倍；而咖啡的代用品则更是既蹩脚、又昂贵，以致在能得到真咖啡时，马
①挪威厚板并未完全被排斥于我们市场之外，不过它们被征课重税，以便让使用厚板的人负担从加拿大运来厚板所消耗的附加劳动。
或许是挪威人的运气，即龙虾以前是被视作一种高级奢侈品并主要为富人消费。因此，按照我们的备受赞扬的航海法，龙虾和大比目鱼（另一种奢侈品）
可以用任何国家的船只运入英国，而进口每种其它鱼类（我认为那将有助于改善人民生活）则严格规定必须由英国船只装运。
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上就予以放弃了。在英国制糖或种植大米也并非绝对办不到之事，不过与下述作法相比，即：用我们的五金制品到卡罗来纳或牙买加去购买糖和大米并运回英国，前一作法的不利就简直令人惊异了。让西印度群岛的人——他们缺煤——铸造和锻制他们自己的刀剑和其它钢铁工具，虽然不是不可能的，但几乎是不能容忍的，作为出口食糖的补偿，他们可用相对来说很低的成本得到这些产品。在法国、西班牙或葡萄牙，用２、４或６个便士即可购买一瓶酒，运抵英国的附加费用也极低，但要在英国酿一瓶酒，则不花４倍的费用就办不到。在英国，利用富裕的上流社会人士的温室以极高的成本在培育半熟的酸柑橘（虽然是作为装饰而非食用）
；但在葡萄牙或亚速尔群岛，用３个便士即可买２０只。
如果要在亚速尔群岛制作在伯明翰只卖２便士一把的小刀（也许我们就是用卖刀的钱去买酸柑橘）
，或许用１２倍于２便士的费用也不一定能制造出来。
像这类对象……它们只能生产于特定地区和地点，但产量丰盛，超过了当地居民的需要，同时其效用又具有普遍性——的互相交换，必然有助于增进一切有关者的享受和幸福。
这种交换——我们用毛织品换茶，用刀换金鸡纳树皮——的种种利益，与劳动分工的利益或对我们的智力才能和体力才能进行适当的培养的利益是同样令人深信不疑的。
互相交换那种只有在不同的土壤和气候下才能有利地生产的产品的利益同样十分明显。
我们要不是进行这种交换，许
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多我们最有用和最有价值的制造业就无法存在。我们邻邦的土地仅够供应我们大量消耗的给养（诸如牲畜、马铃薯、谷物）
，要从遥远的地区运回这些产品诸多不便；那末，我们又是怎样解决棉花——我们最庞大的制造业的原料——供应问题的呢？现在，我们是从地球上几个距离遥远的地方方便地取得棉花，对棉花的加工给我们全体居民的至少十分之一提供了就业和生计，包括运回棉花的水手和制造棉花加工机器的工人。
丝——对丝的加工雇用了大量的人（虽然少于对棉花加工而雇用的人）
，并使人们能舒适地生活——也是一种外国产品。英国也能生产、并且也在生产丝，但是其数量是如此之少而其成本又是如此之高，以致倘若我们不从具有更温暖的阳光和更晴朗的天气的地区进口丝的话，我们的丝纺厂就将倒闭，我们的织绸机也将被闲置，伴随着人们嘈杂声的、愉快的梭子走动声将不复听到，我们众多的丝绸制造商连同其全部技能、才智和幸福将逐渐趋于消灭。
①
胭脂虫、产生靛蓝的植物和用于染色的其它物质都不是
①必须指出，我国人民依赖这些外国产品以维持生计的程度，就像这些产品构成了他们的实际食物完全一样。倘若丝和棉花的供应被切断，我们所有的丝绸制造商和棉纺织制造商肯定都将被消灭，就像他们赖以为生的食物无法再被生产了一样。因为那时他们将没有用来交换食物的东西，可以完全肯定，拥有地产的缙绅和农民将不会允许他们不拿出等价物而获得食物。然而，没有哪个阶级对阻止棉花和丝的进口感兴趣，因而这方面的依赖性永远不会激起任何邪恶的预感。
用不着担心我国人民将会由于棉花和丝的供应的停止而挨饿；但是我们已被告知（尽管这种
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英国的产物；这些产品或其代用品或许能在英国获得或制造，但是其成本是如此之高，以致将会阻碍（如果不是毁灭）我们几个最兴旺的制造业的发展。我们的许多家具，甚至我们房屋的框架都是用外国的木材制造的。如像棉纺织制造业者对佐治亚州棉花种植者的依赖，我们的椅子和柜的制造者和建房木匠在同等程度上有赖于洪都拉斯和挪威的森林以得到他们制成漂亮的家具或宏伟住宅的原料。
我们的早餐——人们公认，它是我们能享有的最好的美味佳肴——是用一种来自亚洲最远部分的作物加上一种在西印度群岛长得最好的甘蔗之汁使之变甜，这样烹调而成。毫无疑问，我们也可以靠燕麦片，或啤酒和肉类，或在英国生长或制造的其它食品生活，但是我们没有这样做，因为我们更喜爱茶。我们的食物用产自印度洋岛屿的香料调味；而诸
事似乎是不可能的）
，倘若我们吃了外国谷物，我们就会沦落到一种甚至比我国地主企图施加于我们者更槽糕的被奴役状态。在我看来，由于我国人民中有如此之多的人靠加工棉花和丝为生而造成的依赖性，从而其危险性（如果是有一些的话）
，似乎远比因进口谷物而造成的依赖性和危险性更大。棉花和丝是相对来说有限的地区的产物；但是在地球上的几乎一切地区中，都生产着这种或那种谷物（即便小麦）。
我们可以找到对任何特定种类谷物的几乎数不尽的代替物：倘若一个国家不向我们供应小麦，我们可以从某些其它国家得到黑麦、大麦、面粉或玉米；但是如果我们的棉花和丝的供应被取消，我们能用什么来代替它们？
对我来说这是一个平易的事理，即：不论人们是否生活在同一个政府之下，人对人的依赖性乃是劳动分工的有益作法的必然结果；政治家们——除非他们取消劳动分工——是无法阻止各国间的互相依赖的；虽然由于他们不合时宜的戒备和荒谬的限制，他们也许能在大自然打算宣扬仁慈的场合散播争斗，并且把数百万勤劳人民的生存置于危险的境地。
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如无花果、洋李脯等这类甜食——由于它们价廉而爽口，我们得以尽情享受或买给我们的孩子们吃——则来自德国、法国、西班牙和土耳其。每年冬季街上大量叫卖的柑橘——它滋润着我们的法律工作者、我们的立法者以及剧院顶层楼座流动售货员的发声器官；它解除高烧病人焦干双腭的痛苦，并在得不到其它水果时，满足一切阶级的人们对一点点新鲜植物酸的、强烈的本能渴望——是用我们的五金制品和布匹从数千英里之外购买来的，除了通过这种互相交换，我们不可能得到任何数量的柑橘。
①我们的烤牛肉——英国人的菜肴，确实每一个英国乡下人每天都能吃得到——的确为英国土产；但是它的配套的菜——葡萄干布丁（英国独有的一道菜）——却是从外国产品得出其名称和可口的美味的。葡萄干来自马拉加和士麦那，而无核小葡萄干则来自希腊的岛屿。
我有意选择这样一些熟悉的例证，以便读者能清晰地看到这一事实：一切阶级和一切社会地位的人都从不同国家与地区的产品的互相交换中得到享受与好处。即便这个社会中最卑下的人——乞丐（更不用说我们的勤劳的劳动者了）
——也用烟草来安慰自己或喝杯茶来恢复精神。倘若像人们有时候料想的那样，这种互相交换局限于那样一些仅仅为少数富裕而奢侈的贵族及商人享受的物品；倘若从意大利弄来的只是一些古画和现代雕像；从印度和巴西弄来的只是钻石和黄
①虽然看起来柑橘似乎是便宜的，它要按每千只１５先令、或按其价值的７５％（此处原文为ｏｒ
７５１。
ｐｅｒ
ｃｅｎｔ。
ｏｎ
ｔｈｅｉｒ
ｖａｉｕｅ；恐有笔误——译注）
、或按每箱（容量为５００立方英寸）
２先令６便士的税率纳税。
见乔治四世第７法案。
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玉；倘若从法国得到的只是少量极昂贵但味美的酒；则对外贸易就不是一种增进人类财富和舒适的手段，我们也不应给予高度的评价。倘若对外贸易不是增进普遍的欢乐，而只是满足极少数人几乎是病态地膨胀的、对奢侈品永无止境的欲望，则它将不比一名缺乏男子气的歌手或任何从我们现时病态的和不公正的财富分配中产生的俗气的累赘更值得我们欢迎。
然而，我用来说明由地域的劳动分工而引起的交换带给我们的利益的少数商品，只构成了来自不属于我们政府的一些国家的进口商品的一小部分，这些进口商品为我们的广大人民所使用，它们有助于改善人们的生活或有助于使我们劳动者的勤劳和技能创造附加的价值。英国有无数人和极为重要的利益都和这种贸易——在一切情况下，这种贸易都是自愿进行的——相关联并由此得到好处；因而我们可以肯定它对有关各方都有好处。那些用他们的糖、原棉、柑橘、葡萄干等作为交换而得到我们的刀剑、五金制品、毛织品和棉织品的人，不可能用任何其它方法如此不费力地得到这些必需的和珍贵的商品。难道不能肯定，葡萄牙、土耳其、西班牙等国的居民经由种植他们自己的葡萄藤、无花果树和橄榄树以换取英国制造的工具和服装，与我们经由制造这些商品而得到在比英国更晴朗的阳光下成熟的鲜美产品，必然是同等令人感到愉快之事吗？读者想必还能记得，生产性劳动就是能使劳动者维持其生计的劳动；倘若用于制造进行交换的商品的劳动不是生产性的，则没有人将会或能够持续此种劳动。
这样我们就有了一个直接证据：这种贸易对实际进行贸易的
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双方来说乃是有利的和生产性的。
诚然，有人会说，把商品从一个地区进口到另一地区，减少了该进口地区的就业。对不同国家间进行贸易的限制，多数就是根据这一原则而实施并以此而证明其正确的。但是我们从他得到不论何种商品的该人并不是把商品白给我们的。
相反，他要得到其商品的等价物，或者在他看来比等价物更值钱的东西，因为他更喜爱他用商品去交换的该商品。而这一等价物（不论它是什么东西）乃是通过我们的勤劳制成或购得。没有一种财富不是劳动的产物；因此，制造或购得等价的商品需要耗费在进口商品的产地创造该进口商品所必需的同量劳动。一个人不是靠其他人的劳动维持生活，他用他的劳动来支付他的生活用品或奢侈品；一个贸易国家也是同样的情况。例如，对于从葡萄牙进口的每一桶酒，我们都必须在英国制造价值相当于一桶酒的、一定数量的毛织品或五金制品予以出口，以作为对一桶酒的支付。除非进行了这种交换，否则就不会有酒和毛织品的市场和对这些商品的支付；就不会有从获得这些商品而带来的任何享受，两者也将不被生产。因为葡萄牙并不需要多余的酒，英国也不需要多余的毛织品；两者都是为了彼此交换才被生产的。倘若交换被禁止或阻碍，则在两个地区就将减少这样一份勤劳和财富，世界上也将减少这样一份享受。
我们从长期的经验得知，随着商品能较不费力地获得，其售价也将按比例降低。来得容易者去得也容易，这句话适用于贸易和其它生活事务。但是我希望我已使读者确信，以较低费用获得商品的手段主要在于知识的增加和劳动分工。因
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０５１第七章
此，我们可以期望，随着在与我们进行贸易的国家内商品不费力地被生产的程度（而这种情况又将随着这些国家人民的知识的增加而实现）
，我们将能按比例地以便宜的价格从这些国家获得商品。
①由此可知，每一个其它国家都应在知识和文明方面，在技能和创造财富的一切技艺方面获得最大限度的、可能的进展，这是符合每一个国家的利益的；它证明了政治家们喜欢助长和鼓励国家间的猜忌和敌对这种做法的愚不可及。
为了使具有熟练的和富裕的邻国这一优点更为明确，请允许我提醒读者注意英国最近已为和现在正为世界的其余部分做了些什么。虽然其它国家可能妒忌英国的繁荣，它们都渴望采用它的技艺。
英国的榜样刺激了它们作出更大的努力，英国工人的巧手为它们提供了服装。
由于我们增长的技能，使得便宜地制造出来的英国棉织品和毛织品现在在俄国和南美几乎和在伦敦同样便宜；它对那些国家的居民如同对我们自己的人民一样有利。蒸汽机及其它各种同等有用的机器几乎无一不是英国的发明或改进的产物，但是它们也增加了其它国家的财富和力量。因此，它们应对我们的增长的技能感到喜悦，因为它向它们提供了便宜的商品和有用的工具。倘若所有我们的邻国都像我们一样熟练，没有理由会使我们不致
①在同一政府下的一切国家中，正文中陈述的这一原理显然完全有效；倘若在非同一政府下的各国中这一原理失效；则此种变化的原因是政治的、而非自然的。
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贸 易１５１
获得同样利益。
我记不起来我们曾从俄国、或非洲奴隶海岸、或西印度群岛引进了何种有用的技艺；但是，最近我们就从法国引进了一种改进的织绸机，从佛兰德引进一种海因瑙特大镰刀，并从北美引进避雷装置和轮船方面的几项改进，更不用说我们在１５、１６、１７诸世纪时曾从意大利、法国、佛兰德和德国采纳了许多改进技术了（当时这些国家是欧洲最富裕和工艺上最熟练的国家）。
从愚昧无知、贫穷和不熟练的人那里，既不能得到知识和财富，也得不到创造性的启发；因此，能与文明的、富足的和富于独创性的国家为邻，是符合一切国家的利益的。
①
用一个地区的特产交换另一个地区的特产时给有关双方带来的直接金钱利益，只是贸易带给人类的利益的微不足道的一个方面。人类肉体的欲望是很快就能得到满足的，除非他接着又被某种极端的和破坏性的热情所激励，他将陷入一种默默无闻的沉静。野蛮人的生活就是在与野兽或他的更粗野的野蛮人同伴争夺食物、暴饮暴食和睡觉中度过的。为满足我们肉体的需要而必需的技能和知识，在任何时候都必然是很少的，倘若没有其它刺激介入，文明人的一切独创性和才能将仍然处于休眠状态或者大大地受到抑制。关于我们理智的本性或崇高的天命的反思（如果曾经有过这类反思的话）
，并不能将野蛮人从怠惰中唤醒，或使其弃绝其淫荡的生
①下面从Ｄ。
休谟先生的论文“关于贸易的限制”中摘引的一段话也许有助于证实正文所持的观点，并能作为例证以说明自稍前于该文发表之时以来，英国与其周围各国在相对地位方面发生的巨大变化。他这样说，
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２５１第七章
活。传教士曾经怀有这样的动机，不过人们发现这种办法在克服怠惰方面是不起作用的。但是，向他展示天主教的庄严教义；给他一些光彩夺目、美观而无价值的小玩意儿以装饰其身体；向他显示一些创造财富的技艺的效用；让他领略一下人类技能的某些新成果的乐趣；你就一定能激发起他的努力。他会愿意给你他拥有的每一样东西以换取只不过是美观而无价值的小玩意儿；他会愿意为了一点点酒或一枝毛瑟枪而努力收集更多的象牙并猎取更多的有皮毛的动物；不仅如此，为了一些光彩夺目、有时还是有害的礼物，他甚至会愿意将他自己或其最亲爱的亲戚予以出卖。正是同样的动机
“我进一步研究后发现，只要各国间保持开放的交往，每个国家的国内工业就必然从别国的改进中获得增长。
我们不妨把英国的现时情况与两个世纪以前的情况加以比较。
当时英国农业和制造业的一切技艺均极粗陋且不完善。
自那时以来我们所得到的每一次改进均来自我们对外国人的仿效，迄今为止，我们应该对他们以前在技艺和独创性方面作出了进步一事感到高兴。不过坚持这种交往仍然是我们的巨大利益所在；尽管我们的制造商已处于先进的状态，我们仍然每天都在每一种技艺中采用我们邻国的发明和改进。最初从国外进口商品时会使我们感到不满，我们想象这样会耗尽我们的金钱。
以后技艺本身的逐渐被引进是符合我们的明显利益的；然而我们仍然对我们的邻国拥有任何技艺、工业和发明抱怨不已，我们忘记了倘苦我们的邻国最初没有指导我们，我们现在将仍然处于野蛮人状态；倘若没有它们继续给予这些指导，技艺必将陷于停滞状态，并将失去对技艺进步作出了巨大贡献的仿效和创新。“
现在，英国已经成为它过去老师的老师，虽然我们仍然需要其它国家的竞争以刺激我们在自己的事业中不断前进，但是我们现在从邻国得到指导是如此之少，以致无需再担心（事实上这种担心早该完全不存在）技艺将因而陷入停滞。
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贸 易３５１
——虽然由于打从我们生活的开始，我们就享用着极多的外国商品，因而这些动机不那么明显，并且也未导致如像上面所说那样的过火现象——也在最文明社会的一切阶级中起着作用；在我们的单纯肉体的需要得到满足以后，我们仍然劳动（并且在劳动时感到幸福）
，以便获得某些其它的，通常是外国的产品。
佩利博士说，“繁华的城市是由烟草贸易所创建和支撑；而人口稠密的城镇则靠缎带制造业为生。对于一个农民的服装来说，一块挂表可能是一件十分不必要的附属物；但是倘若农民耕地是为了得到一块挂表，贸易的真正功能在这里得到了答案；当制表匠在抛光表壳或用锉刀锉平摆轮时，尽管他并未直接拿锄或扶犁耕地，但是他却同等有效地——就如同他在拿锄或扶犁耕地一样——对谷物生产作出了贡献。烟草的利用提供了一个说明人类嗜好离奇古怪的显著例子，但是倘若渔夫撒网或者海员从外国取来大米是为了使自己享受这种嗜好，则通过一种除了满足使人堕落的嗜好以外别无其它明显用途的商品而使市场得到了两种重要食品的供应。”
①
由此可见，互相交换不同地区的产品乃是促进文明的一个伟大手段。
它提供了追加的享受，而为了获得这些享受，它刺激人们作出追加的努力。
因而它是我们许多技能的根源。
为了完成交换，它给我们的热情以不断的但高尚的刺激，它使我们既免除了无所事事的厌倦，又摆脱了那种激烈的情绪（跟着这种情绪而来的是令人厌烦的懒散，它以迅速的毁灭
①《伦理学》，第２卷。
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４５１第七章
——如果不是自我毁灭的话——而告终）。
许多无害的愿望通过一种对宁静的幸福的追求而使我们的生活变得充实；对外贸易经由给予思想和行为以刺激而造成的好处，甚至比它经由立即带来的享受而造成的好处更大。
所有这些巨大优点都是由于人们察觉了不同地区产品的互相交换所造成的利益并据以行事——我们从全部历史得知人们愿意那样做——而自然产生的。可以举出无数有关各国政府阻碍和禁止自然的贸易的例子，倘若没有它们的干预，贸易将在不同的国家间开展；没有一国的政府曾经促成任何有益的贸易，并且也找不出一个拒绝进行这样的贸易的民族（除非受到其政府的制止）。因此，贸易——它具有广泛的门类和无可估量的好处——乃是因地球上土壤、气候和天然生产方面的差异而造成的自然现象。现在，商人根据货物的货币价格、根据汇率、根据立法者颁布的法令以及根据这些法令所造成的事物的强制状态而调节他们的行动。政治经济学这门科学对上述事物无能为力的状况，并不比它对诱导农民种植小麦或种植啤酒花的动机无能为力的状况有所改善。判断上述事物是商人的事情。政治经济学满足于列举贸易利益。。
中的某一些并陈述其自然源泉。一切对外贸易（不论是否在处于同一个君主统治之下的国家间进行）的基本调节原理就是我已说过的各项重大的自然条件；不论是政府还是个人进行干预，企图阻碍或禁止只能有利地生产于特定有限地区的产品的互相交换，乃是对自然常则的违背，它在原则上（如果不是在程度上）等同于这样一种干预，即阻止人们致力于各别的职业。
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贸 易５５１
人类的统治者不了解贸易在精神方面和物质方面的利益；或者至少在他们的心目中，与维护他们的权力相比，这种利益无足轻重。在他们愚昧无知的野心的影响下，几乎在一切情况下，他们都要给已在不同国家间进行的贸易规定清规戒律，他们还阻止了许多本来可以在不同国家间发生的贸易。不能想象还有比这更爱管闲事或粗暴无礼的举动了。只要人们愿意比方说用法国酒交换英国刀剑，发现这样作对双方均有利；任何第三方——不论他是一竞争的制造商或商人，是一垄断的贸易商或地主，是一从事理论工作的政治学家或担任实际工作的政治家——在任何情况下都无权说这一交换是有害的，或者给这种诚实的、正直的和生产性的工作设置任何障碍。遗憾的是这一原理尚未得到普遍承认，商人的事务在一种其它社会生产部门无法容忍的方式下遭受干预、指导和管理。制止这种荒谬行为对我们所有的人都有着利害关系；因为除非我们对一个人或一群人干预另一人或另一群人事务的现象在其刚一开始时就断然地和彻底地拒绝其出现，否则我们将无法避免全面奴役的结局。
野心是永无止境的，全部历史告诉我们，无论是在管理王国还是管理社团的情况下，那些经我们允许或请求在某些无关紧要的事务上行使立法者职责的人将永远不会感到满足，直到他们获得决定我们的言论、我们的行为和我们的思想的权力。
为什么地域劳动分工的利益和由此引起的不同地区间合理的交换应局限于承认同一统治者的各国而不能普遍加以享用呢？为什么不能随意允许英国的任何个人以其全部或部分勤劳的成果与居住在法国或西班牙的某些其他勤劳人们的勤
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６５１第七章
劳成果相交换，就像与我们殖民地不幸的奴隶的勤劳成果相交换那样同等顺利地进行呢？人们发现，兰开夏的棉纺商用其产品向爱尔兰人购买小麦、伯明翰的制造商和柴郡的农民互相交换五金制品和乳酪、苏格兰的牧场主用牲畜换取大麦以及英国人与中国和美洲进行贸易，都是十分有利的，那么是什么原因会使与邻国的商品交换不能同等有利呢？具有不同政府这一事实对人们的贸易究竟有什么关系，以致应该对这种贸易加以限制和禁止呢？
倘若个人将其努力局限于一个工作部门对其本人是有好处的，比如成衣匠专制服装，渔夫专门捕鱼，他们以其独特的勤劳成果购买他们所需要的任何东西；倘若达勒姆郡和康沃尔郡的矿工们专干矿工的工作，他们从伯明翰和豪恩斯洛取得他们的小刀、洋镐和炸药，这样对他们有利；倘若苏格兰山区的居民全力从事饲养牲畜，他们从约克郡进口刀剑和布匹，这样对他们有利；则英国南部海岸的人民用其产品交换英吉利海峡对岸人民的产品，也必然是对他们有利的，何况他们在地理上与对岸人民的天然联系要比他们与爱尔兰人或苏格兰人的联系更为密切；并且整个来说，这个多雾、潮湿、煤炭丰富的国家的居民以其特产交换诺曼底的苹果和小麦、普罗旺斯的葡萄干、加斯科涅的白兰地和葡萄酒，也必然是对他们有利的。在这方面，英吉利海峡所造成的差异并不比爱尔兰海峡或特威德河所造成的差异更大。倘若法国的一些省份（事实上有些省份在金雀花王朝时期①曾臣服我们
①自亨利二世至理查德三世，１５４～１３９９年。——译注
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贸 易７５１
的王权）
现在承认我们格尔夫家族①的统治，倘若它们现在是由威斯敏斯特制定的法律所管辖和征税，倘若它们的事务是由埃尔顿②们、利物浦③们和坎宁④们所管理，则与它们的自由商业来往就将被认为是如同约克郡与萨福克郡之间的商业来往同样有利的了。
对我们来说，并且也对世界来说，幸运的是当我们在美洲的殖民地摆脱了英国议会和君主的统治并将其自己组成为合众国时，联系着两国的贸易纽带是如此众多，它们对彼此的需要是如此急迫，它们之间某种像自由交往这样的关系对双方的繁荣是如此必不可少，以致不论政治家们的愿望是怎样（两个半球内许多猜忌的并愚蠢的条例已经清楚地表明了这些政治家的愿望）
，已不可能禁止英国和美国之间的贸易并宣布其为非法，就像对待英国和邻近大陆上曾经是英国昔日领地的国家间的贸易那样加以禁止并宣布其为非法。美国和英国之间的贸易得到了允许并大大促进了两国的繁荣，这一事实在一定程度上给世界上了一课，即：将人们组成不同的政治团体或组成小群的奴隶，对人们财富的增长不起任何作用（除了阻碍作用）
；当同一国家的国民进行的贸易对彼此都有利时，则当他们具有不同的统治者时，原先进行的贸易仍然是同等有利的。
①格尔夫家族为德意志有声望的家族，为现今其王族的祖先。——译注②埃尔顿（１７５１～１８３８年）先后在五位首相执政下任英国大法官。——译注③利物浦于１８１２～１８２７年期间任英国首相。——译注④坎宁为英国政治家，１８２７年一度任英国首相。——译注
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８５１第七章
任何人都不会认为，使得我们昔时在大陆的领地成为波旁皇族的世袭财产——它们不再属于几乎数不清的威尔夫家族的属地——的这种机缘，或者使北美人民从我们嗜赌的乡绅、勾心斗角的政治家和贪婪的资本家——天知道他们给我们造成了多大负担——的统治下摆脱出来的那种智慧，会一丝一毫改变那些自然的和永恒的规律，这些规律调节着生产，调节着不同地区各种产品的互相交换，从而刺激勤劳，增加享受，并像上苍一样，给予人们双重赐福（因为它赐福给那些购买者和那些销售者）。
倘若读者现在已认识了对外贸易的利益，我想利用不多的几句话来说明一下批发商的效用。十分清楚，用于交换的商品的生产者——他们的事务就是以尽可能少的劳动生产出尽可能多的商品——是不可能注意到世界上遥远地区人们的需要的。酿酒商必须懂得发酵的原理，呢绒织造商必须懂得编织、蒸汽和染色的技艺；但是把酒或呢绒发往一合适的市场则需要有关不同社会的需要和嗜好的知识。这种知识与生产用于交换的商品所需要的知识全然不同；为了获得这种知识，需要投入时间和精力，所以就像任何其它行当一样，必须学会经商之道。商人是一名劳动者，但是其劳动主要是脑力劳动；他的工作是劳动分工的一个分支。通过为两个相距遥远并且彼此互不相识的商品生产者找到市场，他为他们两人解脱了这一麻烦。他并不在葡萄牙酿酒，也不在约克郡织造呢绒，但是通过探明两种商品可以有利地互相交换，并且充当了进行交换的主要代理人，就像佩利博士提到的制表匠一样，他促成了呢绒和酒的生产。正如我已指出的那样，如
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果这些商品本来是不生产的（除非它们能彼此交换）
，则在两种商品的生产中，商人的功用和实际进行生产的酿酒商和呢绒织造商的功用是一样的。因此，商人的效用完全等同于（但不大于）
那些实际在织造呢绒和酿酒的人。
只是由于替酿酒商和呢绒织造商服务，他的工作才能存在，它是从下述事实引起的，即：两个制造商之一能生产出超过其自己需用量的酒，另一个能生产出超过其自己需用量的呢绒。
必须指出，一切财富均与我们的需要具有联系。甘美的菠萝每年都在非洲的荒原上成熟和烂掉，在美洲未开发的森林中，宏伟的树木一个世纪又一个世纪地长成参天大树然后凋谢，它们几乎不被人类发现和触及，它们都不是财富。但是，一旦将它们运进科文特加登市场①或泰晤士河畔，它们立刻就与某些人的需要具有了联系，这种联系赋予一物质对象以财富的特性。这只是一个极端的例子；但是商人的工作就是在一定程度上将这种财富的特性给予他经营的每一个对象。他将商品从它们只具有较小价值的地方运送到它们具有更大价值的地方；从只有很少人或没有人需要它们、它们只具有很少用途的地方运送到它们具有更多用途、对它们的需求更大的地方；就物质对象与人类需要的这种关系来说，他创造了等同于那个将羊毛转变成呢绒使之适合于缝制服装的。。
人所创造的财富。
他并不因这些有价值的服务而得到任何薪水或工资，而
①科文持加登为伦敦一广场名，曾经是伦敦主要水果、花卉和蔬菜市场。——译注
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０６１第七章
是从提高了的商品价格——因为商品已被运至最需要它们的地方——中得到报酬。我们从这种报酬方式可以看到：他的主要目标必然永远是在商品便宜的时候和地点买进，并在商品昂贵的时候和地点卖出。这就是他的经营原则，因而商人的经营活动有助于在一切时间和地点使价格划一。因此我们发现，比如说在荷兰，多年来谷物价格是相对稳定的，任何时候只要贸易能保持自由，政府听其自然发展，价格波动就会很小。
商人取得报酬的方式以及他们必须考虑的目标表明：贸易并不像通常所说的那样，引起繁荣和衰亡的交替以及社会状态中的波动起伏，事实上贸易有助于将社会提升至所有这些波动以上，甚至使其免受各季节收成好坏不等的影响。
众所周知，各季节的收成好坏不等，从而在价格上会发生巨大波动，它或许会引起某些最严重的灾难，使文明社会十分复杂的机制遭到打乱。但是在对有限的地区和短的时期进行考察时显得十分巨大的变动，当把考察扩大到更大的范围时就会消失。大自然对可能从这些变动引起的灾祸准备了补救方法，它用一种谷物、一个地区、一种气候、一种土壤或一个年度的丰收补偿某一其它年度和地区的歉收以及某种其它作物的减产。但是这种调剂要求将丰年的余粮贮存起来以备荒年之需；并且要把丰产的作物从它过剩的地点运往它不足的地点。搞清所有这些情况并据以进行买进和卖出乃是商人工作的一部分；倘若缺乏他的工作，则大自然的这种有益的安排将变得无用。附带指出，当地球上人口较少时，这种不同季节收成好坏的变动所造成的灾祸或许较不显著；随着人类的繁殖，灾祸也将加重并变得可怕；但是随着人口的
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贸 易１６１
增加，劳动分工得到了扩大，出现了商人的职业，他的工作使人口稠密国家的居民防御灾祸的能力大大高于稀疏地分布于最肥沃地区居民的防御灾祸的能力。因此，英国在上个世纪没有发生过在１４、１５和１６诸世纪曾在英国发生过以及现在发生于南美洲那样的剧烈价格波动和那样的饥荒；荷兰谷物价格的波动从来不曾达到西班牙同样的程度。贸易——它在荷兰大半是自由的，在西班牙却受到了令人惊讶的限制，贸易在英国现在得到了极为广泛的发展，而在昔时则几乎不存在——是防止价格波动和丰年与饥馑交替出现的重要手段。
某些国家的有见识的政府注意到了由于各季节的收成好坏不等而造成的灾难，建立了公共粮仓来加以防止，使大自然的运作均衡化；但是商人——他在商品便宜的时候与地点买进并在商品昂贵的时候与地点卖出——实际上不知要比政府高明多少倍地在完成着公共粮仓的一切功能。耸立在泰晤士河畔的宏伟仓库不都是英国的公共粮仓吗？
（它们在规模上和完备程度上均超过任何其它国家的公共粮仓）但是政府的任何支薪公仆会有和商人同样的兴趣注视和推测市场的动向吗？他的个人利益的机智一直处于高度警觉之中，只有当他的经营有助于平衡供应和需求时，他才能获得利润。他的动机是自私的，但其行动后果的有益性并不因此而有所减少。
他们并非由立法者加以委派，但他们是社会秩序的一个最重要的部分。贸易给我们提供了在这样一种情况——不妨想象大自然使我们漂泊于宇宙的汪洋大海之中，既无罗盘、航海图，又无驾船人（政府认为给我们准备这一切是它的任务）——下，大自然调节和规定我们行为的许多实例之一。个人的动。。。
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２６１第七章
机可以说是无足轻重的，某些海上或陆地的伟大指挥官或许还会认为它是无价值的和羞辱的；但是大自然却利用它而影响着一个对人类具有远远超过其一切胜利所具有的重要性的目标。商人的行为虽然出自最自私的动机，但是任何时候只要自由贸易是被允许，这种行为就具有这样的直接趋势，即：中和各季节收成好坏不等的变动，并在整个文明世界和在一切阶级与地位的人们之间均衡地分配生存资料和享受。
我请读者注意，我在这里论述的仅仅是商人行为的自然效果，他们的目的是在商品便宜的时候和地点买进并在商品昂贵的时候和地点卖出。这类劳动者对社会的其余部分是极为有用的，令人深为惋惜的是：在我们的时代，他们光荣的名称和地位已被冒险的投机倒把者所僭取。诚然，由于他们经营商品买卖致富，而商品的生产者则经常处于一种贫困的状态，因而当他们逢上最顺利的处境时，他们易于激起别人的忌妒和憎恨；但是那些投机倒把者的行径使商人的名称和职业遭受藐视。遗憾的是，在我们的时代，由于我们沉重的税赋，使得每一个人都在设法将纳税的负担转嫁其邻人，还由于纸币价值的变化（它有时候可兑换黄金，有时候又不可兑换，全视政府的方便而定）
，使得卑劣的贪婪和碰运气经营的精神成了推动一切商人的原则。社会上到处都在采用以欺骗手腕发财的方法，商人们普遍采用期货交易和投机倒把的方法致富。当凭好运气就能发财时，勤劳失去了它的一切魅力。现在，自然的常则已经颠倒，财富已不再是唯有通过辛勤劳动才能获得的成果，它成了某种冒险的投机倒把的报酬。
在我国金融体制和借贷体制所造成的无数邪恶中，最严重的
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贸 易３６１
一桩莫过于把许多人从勤劳的工作中吸引出来这一事实了，他们在商人的名称下，采用各种谎言和欺诈手段造成市场上的变化或股票价格的涨跌，他们依靠这样的作法而发财致富。
真正的商人的工作完全不是这样的。他们的工作源自造成地域的劳动分工的不同地区的自然条件；他们的工作使价格趋于划一，并中和各季节收成好坏不同的现象。
商人是复杂的、但结合良好并安排周密的社会生产系统的不可或缺的成员，他是随着人类的繁殖而自然地并不受立法条例的影响地成长起来的；他给予文明人以简直无法计算的远远多于野蛮人的财富、远远多于野蛮人的欢乐和远远优于野蛮人的生活。
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