第三章　不法３１

意志和任性的意志，客观或普遍的东西应认为可以作为价值。。

来认识，并应看做法；此外，违法的主观任性也应予废弃；以上这些，在这里首先都不过是一种要求。

补充（诈欺和刑罚）　对无犯意的民事上不法，不。。。。。

规定任何刑罚，因为在这里并无违法的意志存在。

反之，对诈欺就得处以刑罚，因为这里的问题是法遭到了破坏。

三　强制和犯罪第９０节

我的意志由于取得所有权而体现于外在物中，这就意味。。。

着我的意志在物内得到反映，正因为如此，它可以在物内被抓住而遭到强制。因而我的意志在物中可能无条件地受到暴力的支配或者被强迫作出某种牺牲、某种行为，以作为保持某种占有或肯定存在的条件。这就是对它实施强制。。。

补充（犯罪）　真正的不法是犯罪，在犯罪中不论。。

是法本身或我所认为的法都没有被尊重，法的主观方面和客观方面都遭到了破坏。

第９１节

诚然，作为生物，人是可以被强制的，即他的身体和他。。。。

的外在方面都可被置于他人暴力之下；但是他的自由意志是绝对不可能被强制的（第５节）

，除非它本身不从其所受拘束。。。。。。。。。

的外在性或不从其对这种外在性的表象撤退出来（第７节）。。。。。。。。

只有自愿被强制的意志才能被强制成为某种东西。。。。。。。

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４１１第一篇　抽象法

第９２节

由于意志只有达到定在的时候才是理念，才是现实地自由的，又由于意志体现于其中的定在是自由的存在，所以暴力或强制在它的概念中就自己直接破坏了自己，因为作为意志的表示，它扬弃了意志的表示或定在。所以抽象地说，暴力或强制是不法的。。。。

第９３节

关于强制在它的概念中自己破坏自己这一点，在强制被。。。。。

强制所扬弃中获得其实在的表现。所以强制不仅是附条件地。。。。。

合法的，而且是必然的，它是作为扬弃第一种强制的第二种。。

强制。

附释　由于不为约定给付而违反契约，或者由于作为或不作为而违反对家庭和国家的法定义务，都是第一种强制或至少是暴力，因为我未履行对他人应尽的义务或夺取属于他人的财产。

教育上的强制或对野蛮人和未开化人所施的强制，初看好象是第一种强制而不是随着先前的第一种强制而来的强制。但是，纯粹自然的意志本身是对抗自在地存。。

在的自由的理念的一种暴力，为了保护这种自由的理念，就必须反对这种未开化的意志，并克制它。或者伦理的定在早经设定于家庭或国家中，于是上述的自然性是对抗伦理性的定在的一种暴力行为，或者是一种赤裸裸的自然状态，是一般暴力横行的状态，为了对抗它，理念

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