第三章　不法５１

创立了英雄权利。

①。。。。

补充（英雄权利）　在国家中已再不可能有英雄存。。。。

在，英雄只出现在未开化状态。

英雄的目的是合法的、必然的和政治性的，而且他们以实现这种目的为自己的事业。英雄之建立国家，实施婚姻和农业，当然不是以为自己被承认有这种权利。这些行为还是作为他们的特殊意志而表现出来的。但英雄所实施的那种强制，作为理念对抗自然性的更高的权利，乃是一种合法的强制，因为采用温和手段来对抗自然的暴力是不会有什么成效的。

第９４节

抽象法是强制法，因为侵犯它的不法行为就是侵犯我的。。。

自由在外在物中的定在的暴力；所以抵抗暴力以维护我的自。。。。

由的定在这件事本身乃作为外在的行为而出现的，它是扬弃上述第一种暴力的暴力。

附释　给抽象法或严格意义上的法自始就下这样一个定义，说它是可以强制大家遵守的法，就等于从结果来理解法，而这种结果是经过不法的弯路才出现的。

补充（法和道德）　这里必须特别注意法的东西和。。。。

道德的东西的区别。在道德的东西中，即当我在自身中反思时，也有着两重性，善是我的目的，我应该按照这个理念来规定自己。善在我的决定中达到定在，我使善

①参阅１０２节附释和第３５０节。——译者

-- 167

６１１第一篇　抽象法

在我自身中实现。但是这种定在完全是内心的东西，人们对它不能加以任何强制。所以国家的法律不可能想要及到人的心意，因为在道德的领域中，我是对我本身存在的，在这里暴力是没有什么意义的。

第９５节

自由人所实施的作为暴力行为的第一种强制，侵犯了具。

体意义上的自由的定在，侵犯了作为法的法，这就是犯罪，也。。。

就是十足意义的否定的无限判断（参阅我的《逻辑学》，第２。。。。。。。

卷，第９９页）

①，因而不但特殊物（使物从属于我的意志）

（第８５节）被否定了，而且同时，在“我的东西”这一谓语中的普遍的东西和无限的东西即权利能力，也不经过我的意。。。。

见的中介（如在诈欺的情形）

（第８５节）

，甚至藐视这种中介，而被否定了。这就是刑法的领域。。。

附释　违反了它便是犯罪这样一种法，迄今为止只具有以上各节所述的种种形态，从而犯罪也首先在与这些规定相关中具有更确定的意义。但是在这些形式中的实体性东西就是普遍物，在它进一步的发展和形态中也仍然如此，因而违反了它在概念上也仍然是犯罪。所以下节所考察的规定也与特殊的被进一步规定了的内容有关，这种内容见于例如伪誓罪，国事罪、伪造货币和票据罪等等。

①《黑格尔全集》，第５卷，１８３３年版，第９０页。——拉松版

-- 168