第二卷５２

三五（一三）

联盟的或联合的事例——有些性质在公认的区划。。。。。。。。。

下是被标定为各自独异的，而其实却可以搀合或联合在一起。

显示这种情况的事例就叫作联盟的或联合的事例。

这种事例表明，原来归属于某一独异性质并认作为它所特有的作用和效果却也会为其他一些所谓独异性质所具有；这就证明原先所假定的独异性并不是实在的或本质的，而只是一个公共性质的一种变象。因此这种事例是具有极其卓越的功用的，它能把理解力从种属区别性升进和提高到类别，它。。

能把具体质体中以伪装来到我们面前的事物的幻影和假象加以驱除。举例来说，仍以热作为有待研究的性质。人们告诉我们说（并且象是众所公认颇具权威的一种区划的样子）

，热有三种，即天体的热、动物的热和火的热；①它们（特别是其中之一与其他两种相比）

在本质上和种属上——这也就是说，在种属的性质上——乃是各自分明、各自独异的；因为天体的热和动物的热是能生养、能保育的，而火的热则是消耗性的毁坏性的。

②于是我们就必须指出它们之间的一个公共情节来看看联盟的事例了。试把一枝葡萄藤牵入一间经常生着火的暖室内，上面的葡萄就会比在室外时早熟整整一个月。

这

①弗勒指出，把热分为这样三种，这是甚至现在还存在着的流俗想法。——译者②弗勒注明，参看亚里斯多德所著“ＤｅＧｅｎｅｒａｔｉｏｎｅＡｎｉｍａｌｉｕｍ”第二卷第三章。——译者

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６２２新工具

就表明，水果的成熟，即使果子还挂在树上，也是可以由火来做到的，虽然这种成熟作用看来应该是太阳的本分工作。

①

由这点端倪出发，理解力于排拒了本质独异性这个概念之后，就容易起而探究：太阳的热和火的热之间究竟有什么实在的区别之点使得二者的作用如此不同，而却又共同参加一个公共的性质。

区别之点可以找到四个。

第一，太阳的热与火的热相比，在程度上是远较温和和柔和；第二，在质上是远较潮润（至少照它通过空气而达到我们身上的样子是如此）

；第三（这是主要的一点）

，它是极端不平匀的，时或临近而增强，时或引退而减弱；而这正是对于物体的生成的主要帮助。亚里斯多德说得对：我们地球表面上的一切生灭过程，其主要原因乃

①就暖室和花房来使用正规的人工保温法，这在培根时代还无所知。在一六○七年出版的ＭａｉｓｏｎＣｈａｍｐêｔｒｅ（一部关于园艺和农业的百科全书）当中，未见提及；Ｐａｒｔａ虽曾著文论述助长花果的各种方式，亦从未谈到这点。

可是培根在“ＳｙｌｖａＳｙｌｖａｒｕｍ”

一书（第四一二项）

中却说到将热带植物置于室内加以保护，在“ＥｓａｙｏｎＧａｒｄｅｎｓ”

一文中又说到用火炉来烘养雁来红。

现代所谓暖室的概念，约在革命时期始由荷兰传入英国。

约在第一七世纪中叶在Ｈｅｉｄｅｌｂｅｒｇ地方建成的橘园，据说是记载中最早的一座花房。据记载，ＡｌｂｅｒｔｕｓＭａｇｎｕｓ于某年冬季在Ｃｏｌｏｇｎｅ地方欵宴皇帝地点在其修道院中的花园。

积雪覆盖着一切，众宾有不乐之意。迨筵席初开，积雪尽除；树木摆出来了，先是叶，后是花，继之以果实；气候也顿成夏季。筵开时，盛夏骤接严冬，宴甫毕，夏去又入冬季，一切仍复如前。

这当是一种幻想的解释；不知曾否有人想到这是说明那位主人实设宴于花房之中，而先引众宾行经园内罢了。此故事见Ｇｒｉｍｍ所著“Ｄｅｕ－ｓｃｈｅＳａｇｅｎ”一书。

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