第三章　艺术美，或理想

１ ７ ２

客观存在，象在真正英雄时代的情况里那样。现代个人已不 再象在英雄时代那样可以看成这些力量 ① 的体现者和唯一现 实了。

ｃ）个体独立自足性的恢复 尽管一方面我们承认近代完全发达的市民政治生活情况 的本质和发展是方便的而且符合理性的，但是另一方面我们 却也不放弃而且永远不会放弃对于现实的个体的完整性和有 生命的独立自足性所感到的兴趣和需要。所以我们对于席勒 和歌德早年在诗歌里的意图，要在近代现实情况中恢复已经 丧失的艺术形象的独立自足性，不能不表示赞赏。席勒在他 的早年作品中怎样实现这种意图呢？只是通过反抗整个市民 社会本身。卡尔·慕尔 ② 受到了现存秩序和滥用职权者的屈 辱，就索性跳脱了法律的范围。由于他有勇气打破压迫他的 那些限制，他就创造出一种新的英雄时代情况，他就能成为 人权的恢复者，以独立自足的精神对一切不正义、冤屈和压 迫打抱不平。但是从一方面看，这种私人的报复在缺乏必有 条件的情况之下是很渺小的孤立的，从另一方面看，这种报 复只能导致违法犯罪，本身就带有不正义的因素，使它终归 失败。就卡尔·慕尔来说，这是一种不幸，一种命运的乖舛； 尽管带有悲剧性，这种强盗理想却只能叫儿童们悦服。在

这些力量即上文所说的法律道德规章等。

① ② 席勒的第一部名剧 《强盗》里的主角，典型的反抗暴政的斗士。

-----------------------------------------------

２ ７ ２ 第一卷　艺术美的理念或理想

《阴谋与爱情》 ① 里的主角也是这样在压迫的恶劣情境之下要 实现一些微细的私人意图和情欲，因而自惹痛苦。只有到了 《斐埃斯柯》 ② 和《堂·卡罗斯》 ③ 两部剧本里，主角才比较高 尚些，因为他们所体现的是一种较有实体性的内容 （意蕴）， 即解放祖国或维护宗教自由。更高一层的是华伦斯坦 ④ 。他手 掌军权，成为政治局面的控制者。他认识到这种政治局面的 力量，他所凭借的军队就依靠这种政治局面，所以他在意志 与职责的冲突中长久犹疑不决。等到他刚作出决定，却发见 他所信赖的军队脱离了他的掌握，他的工具破坏了。因为把 将官们维系在一起的最后不是他们从华伦斯坦手里得到任命 和升级的感恩图报，不是他作为主帅的威名，而是他们对普 遍承认的政权的职责，他们对国家元首奥国皇帝效忠的誓言。 所以他最后发见自己是孤立的，倒不是由于有一个外面的敌 对的力量把他打败，而是由于失去了实现他的目的的一切手 段；被军队遗弃了，他就完了。歌德在《葛兹·封·伯利兴

席勒的第三部剧本，写一个穷女子与一个贵公子的恋爱，贵公子的父亲 反对，阴谋让他的儿子娶公爵的姘妇，贵公子发疯，毒死爱人后自杀。 席勒的第二部剧本，写一位意大利爱国志士斐埃斯柯推翻暴君的故事。 席勒的第四部名剧：写一位西班牙贵公子恋爱继母，得到一位忠实的朋 友暗中帮助，引起国王的猜疑，结果那位朋友牺牲了自己，恋爱也归于 失败。席勒在这部诗剧里写出了他自己的人生理想和政治见解。

④ 《华伦斯坦》是席勒的最后也是最重要的一部历史悲剧。华伦斯坦是三十

年战争中在奥皇部下服役的一位名将，因为阴谋夺取波希米王位，被毕 哥罗米出卖和揭露，被奥皇判罪，被手下将士杀死。

①

② ③

-----------------------------------------------