第三章　诗

３ ６

希腊人，“头盔闪闪发光的”赫克忒，“各部落的统帅”阿迦 麦农等等。一个名字固然标志着一个人物，不过单凭名字对 于想象不能提供更多的内容，要产生一种明确的印象，就还 要比名字更多的东西。此外，还有一些本身就可以产生具体 印象的东西，例如海，船，刀等等，荷马也要加上形容词，抓 住所写对象的某一重要属性把它描绘出来，成为一个鲜明的 形象，使我们可以想象到对象的较具体的面貌 ① 。

·其·次，上述·表·现·特·性·的形象化和·不·表·现·特·性·的形象化之 间也有差别，因为表现特性的形象按照所写事物本身固有的 实在情况把对象表现出来，而不表现特性的形象则不在所写 对象本身上留恋，却转而描绘另一个对象，使我们更能明白 所写对象的意义，得到更具体的印象。属于这种表现方式的 有隐喻，显喻，比拟等等。这种表现方式在所写内容上蒙上 一层不同于内容的面纱，只是作为装饰，想把内容描写得更 精确一点，却不能充分做到，因为它只是在某一点上才与内 容有些联系。例如荷马把不肯逃跑的希腊将领阿雅斯比作一 条顽强的驴子。东方诗在运用图景和比喻方面特别显得辉煌 富丽，这一方面是由于东方诗的象征倾向必然要使诗人在周 围寻找可以比拟的类似现象，一个普遍意义本来就可以涉及 范围很广的类似现象，这就使得东方诗把世间一切最辉煌最 庄严的五光十色的事物都被用来装饰心中的唯一值得歌颂的

① 这一节说明起源比散文较早的诗所用的观念方式处于直接观感和抽象 思维之间，是内容意蕴与现实现象的统一。诗的功能就是制造形象的功能。制造 形象的方式首先是用一种具体形象描绘所写对象本身固有的某种特性。因此，诗 有留恋事物外表的倾向。

-----------------------------------------------

４ ６