第三章 诗
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ｂ） 散文的观念方式
·其·次，与诗的观念方式相对立的是·散·文·的观念方式。在 散文的观念方式里，关键不是形象而是用作内容的那种单纯 的意义，因此，观念成为认识内容的单纯手段。所以散文的 观念方式既没有必要把对象的明确的实在形状展现在眼前， 也无须象上文所说的不表现本身特性的方式，在所写对象之 外还引起另一对象的观念。散文固然也要把对象的外貌写得 很明确，但目的不在唤起具体形象而在达到某一特殊目的。所 以一般地说，散文的规范是·精·确，·鲜·明和·可·理·解·性，而用图 象比拟的观念方式则较不精确鲜明。诗用来唤起意象的那种 根据所写对象本身特性的观念方式却要使单纯的事物跳开它 的直接意义转到实际存在的现象，因为在诗里事物是要凭这 种实际现象来认识的。至于诗用不根据对象本身特性的观念 方式则利用一种与内容意义本不相干的只有某些关联的现象 来起图解比拟的作用，所以对诗作品用散文进行诠释的人要 费很大的事才能通过凭知解力的分析，把形象和意义割裂开 来，从活生生的形象里抽绎出它的抽象的内容意义，从而使 人凭散文的意识去了解用诗的观念方式所表现的东西。诗的 主要规范不是精确，不是把内容联系起来的那种简单的妥贴。 如果散文及其观念方式在题材类似诗的范围里须谨守内容意 义的界限和抽象的精确，诗却与此相反，要把人引导到另一 境界，即内容意义的·具·体·显·现或其它有关现象。因为在诗里 应该独立出现的正是这种实际具体事物，一方面固然是要借 此表现内容意蕴，一方面也是要借此摆脱抽象内容意义的拘
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