第三章　艺术美，或理想

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因为统治权关质不关量，不象金钱和货物那样可以很公平地 分摊，所以总不免引起争执和纠纷。例如俄狄普死了，没有 指定继承人，他的两个儿子就都有同样的继承权，他们约定 逐年轮流居王位，其中艾提阿克理斯破了约，于是波里涅开 斯就带兵打忒拜，来维护他的权利 ① 。弟兄间的仇恨在各时代 都是艺术中的一个突出的冲突，从《旧约》里该隐杀他的兄 弟亚伯就已开始了 ② 。在波斯最早的英雄故事《夏拿墨》里， 王位的争夺也是许多斗争的出发点。斐里杜把土地分给三弟 兄，色尔姆分得腊姆和查维尔，屠尔分得都兰和德金，伊越 基则统治伊朗。但是三人都要争夺弟兄的土地，于是就酿成 无穷的纠纷和战争。在基督教的中世纪，家族朝代的纷争故 事也是说不完的。但是这种纠纷本是偶然的，弟兄互相敌视 的事情本身并无绝对必然性，所以这种纠纷还必须有别的情 况和更基本的原因，例如俄狄普的两个儿子的诞生本身就很 不祥 ③ ，或是象在《麦西纳的新娘》里，席勒设法把两弟兄的 争执归咎于较高的命运 ④ 。莎士比亚的《麦克伯》也以同样的

艾提阿克理斯到年终不肯让位，波里涅开斯便借外援进攻他的祖国忒 拜，在交战中两兄弟都打死了。这是索福克勒斯的《七英雄进攻忒拜》悲 剧的主题。

② ③ ④ 《麦西纳的新娘》（Ｂｒａｕｔ　ｖｏｎ　Ｍｅｓｓｉｎａ），席勒摹仿希腊悲剧的作品，写

麦西纳王后在临产之前，预言者说生下来的孩子将来要致两个哥哥于死 命，因此在生下一个女儿之后，王后就秘而不宣，把女儿藏起。后来女 儿长大了，两个哥哥不知道她的出身，都争着要娶她，结果两人都送了 命。

①

见 《创世记》第四章。 俄狄普在不知不觉中误和自己的母亲结了婚，坐下了这两兄弟。

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０ ９ ２ 第一卷　艺术美的理念或理想

冲突为基础 ① 。邓肯是国王，麦克伯是他的最近而且最长的亲 属，所以在王位继承上他比邓肯的儿子还有优先权。但是邓 肯却指定他的儿子继承王位，这件不公正的事就替麦克伯的 罪行造成了最初因。麦克伯的这一点可辩护的理由在编年纪 事史里是载明了的，但是莎士比亚却把它完全抛开，因为他 的目的只在把麦克伯的欲望写得可怕，来讨好英王詹姆士一 世，把麦克伯写成一个罪犯，才符合英王的利益。因此，按 照莎士比亚的处理方式，我们找不到理由来说明麦克伯不杀 邓肯的儿子们而让他们逃走，贵族们也没有想到这件事。但 是《麦克伯》这剧本的全部冲突已经超过了我们现在所谈的 这阶段的情境的范围了。

ｂ２）这类冲突的第二种情境是和上述第一种相反的，其 中出身的差别—— 这本身就是一种·不·公·平·的·事—— 由于·习·俗 和·法·律的影响变成了一种不可克服的·界·限，好象它已是一种 习惯成自然的不公平的事，因此成为冲突的原因。奴隶地位， 农奴地位，等级的差别，在许多国家里犹太人的处境，以及 在某种意义上贵族出身与市民出身的矛盾都属于这一种。这 种冲突在于按照人的概念，人有人应有的权利、关系、欲望、 目的和要求，而由于上述的出身差别中某一种关系，它们仿 佛受到一种自然力量的阻碍和危害。关于这种冲突，可说的 话如下：

阶级的分别，统治者与被统治者的分别等等当然是重要

① 麦克伯谋杀了国王邓肯，篡了位，但是不久邓肯的两个儿子就举兵报了

仇，麦克伯发疯自杀了。

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