第二回
谈时事悟出人间道路，说感情才知相隔无情。
不自由也自由，沧茫大海逐波流。
要自由不自由，革命不是到了头。
上回说到庆欢听到美静说；“整个《水浒》人物也可以说是事与愿违。”一时狂欢，说；“知了，知了。”这时美静上前拉着庆欢按他坐在石扳上，说；“庆欢你这几天也很心平气静，为什么现在你一时狂燥起来了呢﹗不是受了六淫外感吗？”
“我觉得我原来太天真了，只知社会的前进，不以人的意志所转移。但我没有听清这句话的实质，现在听到了你说上面这句话，感到找到了秘密。其一个人怎样可以按自己所想活下去呢？这不是妄想吗？这种妄想就会永远使你自己痛苦，也成为一个不可实现的难题。故我一时想通了，就高兴了，我从现在起，不再想写什么小说，不管什么文学，现在我想到一个落第才子所写的对联；“笔墨磨人筋骨瘦，诗书误我肚肠肥。”一个人单讲文学，单讲诗书，没有学会自己的工作能力，不可能当专业作家。一个作家只为了体验一些生活去工厂农村住一个时间，回来写的小说文章，也是为了长官意志，为了大方向。而农村的工厂的那些真正愿望，是写不出来的。也就是不是本阶级的利益，因为你不和工农共阶级。因此我从今天起，不再胡思乱想，准备及早回去山城，找一种工作学会生活，找到吃饭的饭碗，早日成个小家庭，遵规守矩。好好生活下去，我就算了却此生，也不会被人说自已连挣饭吃的本事也没有。再一句话就是随波逐流。就如林大钦说的；十八滩头我要过，由你打到那滩沉。顽强地生活”。
美静见庆欢滔滔说个不停，也因怕他过以头奋，即拉着他走出越秀公园门口，搭上公共汽车回家。在拥挤而且急迫的车上，一种嘈杂的声音，使他的心情又转到另一个境域。
他俩下车回到越秀下街美静住地，正好碰到钟迎春在家等候，见到二人回来就说；“真叫我等急了，我来到时你俩就出去了，我来这里三趟，往来几次，现在不想你这样早回来。”
美静很高兴地说；“你来得正好，今晚我们来坐一坐，谈一谈，讲讲人情世道，听听户外风情，今晚正是庆欢兴奋悟世之时，正在兴上。”她边说边进到屋里，庆欢也已跟着走入。
迎春说；“现在还不快点去，我父亲在家等候，要见到张庆欢，我把他介绍给他，他要为这块未出世之玉，而雕雕。玉不雕，不成器。”她也笑了。
张庆欢说；“太器重我了，我成什么玉，莫成朽木不可雕也，就万幸了。现在我心界正在退坡之时，何说到这些激气之言。”
梁美静说；“不要轻了美意，已是久等，莫成空望，使人扫兴，这样的教授，时间不多，就此走了吧﹗等你有空，他又没空。”
钟迎春说；“我们三个人一同去吧﹗”
三个人又走出大街，搭公共汽车，到了中山二路中山医学院，钟搏住家门口下车，
钟搏的住家是很宽敞的房子，内部说备齐整，皆有教授风度，令人肃然起敬，大方不俗。
当三个人进到钟搏客厅，钟搏正坐在沙发上看什么书，见到三个人进来，起身迎着说；“进来坐吧﹗初次降临寒舍，没有远迎，很歉意。”
钟迎春迎上前去说；“爸爸，这个就是我说的张庆欢同学。凡人不可貌相，凡而不俗。”
钟搏看了一眼说；“也有些派头，有志气的小伙子。但就缺少社会阅历，也够胆量，我这些老年人，思想落后，不可相比了。”
“什么不能相比，老年人是有经历，实干实想，年轻人无经验，妄想多，空想大，但慢慢就可符合实际，像舞上的音乐，开头总是你一音我一音，高低不平，以后就调和了，认识了规律，就老实了，有什么可怕的。”庆欢还是这种老样子，不忌生疏，每天想着话儿解释问题。因而顺口地说了一通，好像初生的羊羔不怕虎，肆无忌惮的。
这时钟搏的夫人，林亦助教，把茶泡好，并搞了几样送茶品，花生米，糖糕等样，摆在小桌上说；“你们都来吃点糖果儿吧﹗今天晚了一点，其它好吃的都不能备。来，来，送送茶，你们谈个痛快吧﹗”她指着糖果，望着大家道。
他们依次坐在椅上，迎春说；“我妈今年比往年快乐，她不知看到什么启发，开朗些。”
“啊﹗啊﹗过去我也觉得人生有很大抱负，但是也可能高不可攀，做人不知如何，事业不知如何，去年尾在图书馆看到一本，”《孔子的故事》，内边有孔子问学生的一段话说；‘我的志愿是；老的过安稳的日子，朋友相信我，年轻的对我挺怀念’。孔子的志愿这样平凡，何况我们这些不合时令的叫做有知识的人。林亦接着她女儿高兴地明朗地说，大家也很高兴地听着。
钟搏听了说；“就这样的抱负也不简单了。曹操打了半壁江山，英雄了几十年，也只落得千古垂骂。近年来才有历史学家肯定了他的成绩。但民间就不认帐，照样骂曹操，这样就只得二套讲法了，公共场合颂曹，背地里还是大骂特骂这老奸贼，他有才学，但实成篡逆。”
林亦又说；“有一次孔子问他的学生，你们平时说没有人赏识，现在我倒要问问，如果有人赏识，你们打算怎么办。学生子路说；‘有千辆兵车的这么一个国家，受到周围大国的威胁，并且经过了兵灾，人民在闹饥荒。我可以练出劲旅，并且让国内教育也很达理’﹗孔子听了大笑，又问学生冉有，冉有见老师笑了，就把志愿缩小些地说；‘我只要六七十里见方的地方，五六十里也可以。让我冉有去搞的话，三年之内，我让大家都吃上饱饭。至于文化教育，等待更有本领的人来’。孔子又问学生公西华，公西华又说；‘我不敢说能做到，不过愿意学习学习。诸侯们在宗庙里会见的时候，我穿上端端正正的礼服，当一个小司仪就是了’。最后孔子问到曾哲，曾哲不敢说什么，只说；‘春天三月里，穿上轻便的衣服，和五六个同伴，六七个小朋友，到沂水去洗澡。在求雨台上再吹一下风，唱着歌回来，我不希望什么别的了’。孔子听了说；‘是啊﹗我也正是这个主意哇’。看来他们各人各谈的政治观点，大小不同，目的皆一，不是直言，他们关心着政治，但又没有参加政治，是一种设想。”
张庆欢很中听，大家没有插口，只是微微点头，各有所思。钟搏接着说；
“孔子是得不到从政可能，他们正在落泊，故这样说。孔子也对他的学生说；谈政治就得讲礼节，礼节之中最要紧的是谦虚。所以他笑子路。冉由把六七十里的地方作为治地，这是天下无独立之这样小的范围国土，也不可能。孔子教第子要谦虚，不是不热心政治，他们正在落难之时，说的都是掩盖的话。孔子对曾哲的说法，也就说明孔子不敢轻易表现自己的政治抱负。”
张庆欢说；“经过1957年的反右派斗争，也把你们这些知识分子搞得不敢轻易表现政治抱负吧﹗”
迎春说；“不能这样说，右派是立场的问题，不是言论问题，他说出来也是在表现。”
林亦说；“年轻人也不懂得这些，反右派的意义在什么地方，我也还要再学习，不能妄加评论。”
梁美静；“阿姨说的也是什得思考，这些义意怎样可以从目前就能看明白呢？以后自有公论，”
钟搏怕越说越走火，年轻人也不知天高地厚，凭着兴趣乱谈，因此笑着和蔼地说；
“好了﹗不要再说扯吧﹗这些小孩子们说还没有问题，不要又说是我们的扇动，不好办，还是说其它吧﹗运动的事，无须多说，以免生是非。”
梁美静说；“言归正传，今晚请钟教授说一些社会风物的事儿罢了，同君一夜话，胜读十年书。”
钟搏道；“社会的风物也是一个包涵万象的问题，各取所需。现在我可要说的，主要是目前我们的生活紧张了，物质少了，你们怎么想，会不会退却。”
迎春见父亲说就用眼看了看众人也说；“生活困难，也不能忘记学习，有些同学休学了，不想读了，他们说看不到前途，国家不需要用什么人才，只要精神上丰富。因为目前各种大戏班，电影队，所到之处皆大吃大唱，领导们也有着份儿，而说怕他们瘦了，扮了装不像，上舞台有碍瞻观，有损威信，怕唱不好，感情不到。有时物质要从很远的地方搞来。高价买来又以牌价给他们，还要减价。而我们学校油水都缺乏。有些同学都争着去挑戏脚。岂不是李白说的；珠玉买歌笑，糟糠养贤才，这也不是上面的政策。”
钟搏摇头说；“文艺是要的，在生活上照顾些他们也应该。但生活苦，从来不会难倒读书人，怕苦的不是真料。自古也有不少吃大苦耐大劳的读书人。因此富也有读书者，穷也有志气人。不还读书人要有一个信念。他们所读为何，比方落了第的才子，居心如何？上进了居心又如何？社会总不能不用人才的，就算排斥你吧﹗到底都有一个用人所在，过去有句话，书到用时方嫌少，这可是一条真理。”
梁美静笑着说；“我算是一个见苦而退的一个无志气的人。因为我不想上进了，要成家了。”
“人各怀其志，也未想不成家。社会是复什么嘛﹗”钟搏道；“我学医也是一个转湾，难道要清一色吗？清一色也不会形成社会结构。社会总是合成的。”
张庆欢也觉得美静的话有自悲感，就说；“不要把话说僵了，让钟伯伯再说下去吧。”
钟搏说；“没有关系，虽穷而要有信念，你莫看她改道了，但躬耕本是英雄事，未必老死不会飞。在困难时要决心改变困难之环境，怕就怕见不到有安慰的地方。比如小孩子帮着娘做家务一样，母亲经常按自己的力，所能及的许诺，鼓励孩子，比如鸡蛋，糖仔，使孩子认识母爱。虽是小恩小惠，也觉得母亲言之有准。有些父亲喜欢谈大话儿，一说就是无边无际的达不到的事，说多了就变耳边风，要鼓励读书人也和生产一样，使有一种信念。人们种了什么，就能得到什么，人们就会高兴地生产。生产了的物质见不到，还要装一肚子气，那不如不生产，生活也就不能改善。”如果过去的读书人都犯了罪，今后就少认真读书的人。”
林亦见钟搏说到母亲的爱就说；“你们把我们做母亲的都描写成小恩小惠的人，真不公道。还加一句妇人之仁，难道你们男人才会说大话吗？如我母亲倒不像你所说的，她总要以很大的事来鼓励我学习。比如她说你认真读书吧﹗以后女人也能当官，嫁个官，当夫人，做老扳娘也要识字才行。”
迎春见母亲说这一大堆话就岔开说；“母亲真不怕丑，什么当老扳娘，不讲个人的独立前途，这算什么呢？老扳娘，当夫人，都是依靠人。”
大家边谈边吃着糖果，不知不觉已是十二点多，钟搏说；“你母亲，不要在这里说，可去蒸点汤面，炒点小食，送点酒儿，才不会空了肚子。”
林亦高兴地说；“我倒忘了，好，好”。说着她就走进后屋，因为她今晚也特别有兴头。
张庆欢说；“大麻烦伯母，何必去为我们忙。”
钟庆欢说；“也不算什么麻烦，方便着的。”
张庆欢说；“我有一个问题想请教众位，特别是钟伯伯。我原来只想脱手做一个什么作家，现在我才知道没有空头政治家，没有生活的经历，写出来的作品是没有用的，满是美丽的词句也不是什么好文章。所谓字字如珠玑，也不存在的。但我又觉得社会是一个茫茫的大海，头绪也不知从何而出。比如一个国家有它的光明之处，也有它的不是之处，不是光明无法指出前途道路，不写不是之处，又不会使人懂得错误，而改正。也就是只拮拮那坏的人的错处，拮露了坏的又要上纲成为反动派，只讲好的，使缺点越藏越大，最后不能扬弃，社会空洞又越多，这该如何处理。当作家也应选那一种方法﹗报喜不报忧行吗？报了忧就是有意攻击吗？无可取吗？”
钟搏说；“在文学上我也是外行。不过百业无儒不精，当然不单是说儒家学问，只不过比一个读书人罢了。不读书，不识字，对研究不便难以清通。但从看病来说，说有一个‘病人’，并不是说一个人全身内外皆病。只不过说这个人某一部分有病，有时还是很不相干的病。不说清楚，他说不会治，不会治就会扩大。说这个人病，就不会不要这个人，而是更痛惜这个人。只有那此仇者才包不得他不知病而不会治，使他们早日死去。敌人怕你把政治治好。如果都说好话， 弊端不能去，正不能存与长。以国何益”？钟搏说着越有劲，越有清神，“不过这里有一个阶级立场问题。”
张庆欢说；“就是这个我不懂，比如自己的亲人有病就不能说吗？提意见要有阶级分折，无产阶级不能说无产阶级的不是吗？有不是的地方也不要说吗？或者只注意方法，尽量少说些吗？”
“我有一个也不明白，就是说话写文艺要有一个立场，不知是否本阶级不能讲本阶级的不好的话。”美静说；“比如文艺评论，本来是一种辅导学习形式，现在要变成政治性的围攻，我也不解，有的甚改把作家当成敌人的代言人”。
“不见得，要看善意也不。如果是善意的就无所谓，当然要看他的出身，这个人是无产阶级出身，那就是善意的。如果是剥削阶级出身，同样的话，那就要叫出以阶级的本性，要复辟，要报复，这就要区别。天下乌鸦一般黑，狗嘴里长不出象牙。合理的分折。”钟迎春笑着说；“抓住坏文章，围攻评论，打击批判，今后写作就硬规定个框框，定个方向，形成规格”。
李小春听到钟迎春说后面这句话，很觉有意思说；“狗嘴里长不出象牙，当然是事实，狮子，龙，凤，虎等也长不出象牙，这是说，一个不能说话的人，就不可说话吗？好人说错了也可以说是阶级异已分子。批判也使作家没脸儿，使人人都写现世的文章，他们忘记我们是中国人，还有世代的中国传统，今后子孙蕃衍不是到此结束﹗以后就不要顾吗？都要废了以前的，使我们民族一向一无所有，才高兴吗？”
钟搏听见很有兴趣地说；“这也不必争论，如果可以争论，学术也是自由的。但现在还不是争论的时候，也就是说我国社会主义时期，阶段斗争还存在，内部也不是一律的，等到党内斗争有了一个胜负，定了法以后，我们就可以明确了。现在怎么也不能说清楚，照理说文艺评论，不应采取压制，更不能打击别人。”
张庆欢认为很有道理地说；“现在我们回忆几年来的事，总觉得有很多不解之事。我现在也不知要找一个什么职业来干，度过这个时间，有饭吃，等待那春光明媚的日子。”
“这一定可以等到，我看只要三年就会有经济转变，物质转变，人的精神面貌就会转变。因为物质转变，国家才能升平，升平了，就不会紧张。”钟搏点点头，而且觉得很有眼光，合乎罗辑地说。
这时几个人已唱得有几分醉意了，张庆欢更为突出，满脸通红说；“我认为经济困难不是难倒我，就是看到因为经济困难是否采取了相对措施。农业上要怎样才能上去呢﹗我确实现到目前还无肯定的方针，不是吸取教训。还说‘好’”，张庆欢说着支持不住，倒在沙发上半昏半迷地说，“什么道理，才吃了一杯葡萄酒就醉了。好的政策就是物质的泉源。就如着春风春雨之能生万物，坏的政策像秋风一样，杀住草木生机。”
钟搏说；“没有好菜，肚子又斋，身体素质差，对酒的抵抗力也有关系。”说完叫迎春扶庆欢回去内房。这时庆欢有点醉意，不知所措。梁美静说；“现在已是下夜，我们该回去了，明天我母亲要回家来。可能我弟弟要从风雨城回来，他去看我的父亲去，也已有二十多天了。”
钟搏说；“你回去就自己先回，等庆欢在此也罢了。他现在这么醉的，怎么回去呢？”
“不要麻烦，先回去﹗我的客人怎能累了别人？”梁美静说着便要进房去扶张庆欢一同回家。“没关系，那我叫小车送回去吧﹗”钟搏说。
小车来到越秀下街，重喜巷，下车后，梁美静扶着张庆欢回到住家，上了楼，梁美静把张庆欢扶到自已床上。因为受点风，吐了些食物，往晚庆欢在天台上放竹床露天而睡，上面遮布蓬而已，这晚梁美静不敢上天台去放竹床给他睡。和衣就在床上打盹儿。庆欢还迷迷糊糊，到天亮庆欢将醒了些，美静已很疲倦地睡了。张庆欢不知不觉和梁美静同着一张床睡觉张庆欢见到这种情景，越觉察很多温暖射进自己心间。她是怎样把自己搞回来？这个原来不相识，以后又是别人的姐姐，如此关心自己。现在自己又帮她盖被，等她安静地睡一觉吧﹗那美丽的脸宠，使庆欢看了又看，就是一种人生的道义之墙隔着自己，一切友爱也只能从你的心，来到我的心，又从我的心到你的心，没有一道可以通的桥梁，这是人间遗憾而又可贵的地方，睡吧﹗睡吧﹗梁美静姐，想着，想着，庆欢又睡入梦乡。
已是上午八时，美静睡醒来见庆欢还在睡，自己一时脸儿红红的想，我在这里和他睡，实在是很委屈了他，他是一个多才高志的人，怎可和我这个遇难而退的人呆在一处啊﹗飞吧；飞吧﹗可爱的庆欢，我今生无缘和你相聚。但你要理解我，不同的生活道路，也要放出同样光辉。以后在什么时候有一个很好的环境叙述我们今日之情，那该多好啊﹗这个日子，离今天多远啊﹗我们一定能在一个适当的场合相遇。
她正在想着的时候，门上拍着门叫；“姐姐”。美静急着起来，开门见是梁辛弟弟，这是她的大弟弟，才十五岁，读初中二年级。美静笑着问；
“你怎么这样早回来呢？也不会有早车啊﹗”
“昨晚我在母亲那里，今早我先回来，母亲等一下就回来，那人是谁呢﹗姐夫吗？”他指着床上说。
梁美静并不发怒，心上也温暖，“这是风雨城来的妈妈的朋友，不知道吗？”说着向梁辛一笑。
庆欢在床上也听到此音，很觉失礼，起来向梁辛说；“姐夫这二天可能要到，准备欢迎吧﹗”
梁美静向张庆欢瞪一下眼笑着说；“莫取笑吧﹗”
张庆欢穿着好，洗刷毕回来又说；“真的，姐夫要到来，你们不相信吗？我会六壬盾法。”
无巧不成书，这时楼下已响着脚步声，听着美静的母亲和一个男人笑着谈话上来，林运华说；
“我几天没有回家，今天不想你也这样碰巧回来，美静在家，梁辛也可能先回到家了。”
“我这次请假回来，时间有二个月，我看以后就很少有这样的机会，请假这样长时间。”这个男人说着发出了笑声，态度自然大方，庄重。
“也不怕，我自有办法，讲通她，我叫你过江招亲，包到手，保你成家，我会使孔明之计。”林运华边说边笑，精神也非常愉快。
“那全靠你包办，我就是刘玄德了。”男人说。
二个人说着已到了楼上，梁美静上前一看，满脸红了，缩了回来，看着张庆欢很不好意思地说；“等下，你就可看到那个我说的… …。”
庆欢很不解其中意思地说；“谁来了？”
梁辛很天真地说；“这把声，不是那个叫姐夫… …。”
梁美静向梁辛瞪了一眼说；“谁教你说的。”
“那不是姐夫吗？没结婚，也已成功了，加个未来？”梁辛做鬼脸，伸出舌头，缩着颈地说。
说着李壮和林运华已来到房门，张庆欢迎上去说；“李司机，这么早来到广州了吗？”
“我昨晚住旅店，今早才上门，半路上凑巧遇上… … 。”还不知叫什么，伯母或岳母，正忐忑间。
林运华紧接着说；“我在等公共汽车，他就来到了，不约而同，同上汽车，再巧也是没有的了。”
张庆欢大笑着说；“那真是天凑成的一样，有缘千里来相会，无缘对面不相逢，刚才我才打赌着，他会回来的，你不会问大家，我并不是骗人。”他们各自大笑了一阵，气氛非常融洽。
林运华放好用物，叫美静到食堂打饭，自己再加上煮点肉食，这点肉也是从饭餐馆走后门买来的猪骨猪什之类。有的是括腊肠衣的残渣。这时倒也很金贵，非一般人可以买到。虽作为火车司机，有一些优待，但人人向往，亲亲相扰，也顾不得吃一顿好的。今日也凑了些后门物质，一包包的，知他怎样节约，为供岳母一笑，弄点物质也不怕七辛八苦啊﹗这样肚痛之功啊﹗
庆欢已是老客，不拘束了，帮着招待一番，林运华向他介绍；“这是风雨城朋友，有时问也可到山城一玩，阿静的父亲在那里的邮电局工作。我在那县时他经常来坐谈的，是很好的忘年朋友。”
张庆欢说；“有机会到山城来玩一玩，也是不妨，那里也有风光特色啊﹗七奇八景的。”
这里很热闹，房小人多，也可以挤得下。一家有客，四粼牵动，真是好比喜事盈门的。
早饭以后，张庆欢到钟搏家去了。这里剩下林运华，梁美静。李壮因有事也暂出街逛去了。
梁美静说；“李壮这次回来要怎的。”心中也在小小地跳着，想试探他的意图，也有些敏感。
林运华露出了银牙，笑笑的说；“也是为着你回来，他请假二个月，想到全国几个地方游玩，他的假日集中在这个时间统一过。你可以先结了婚，也好和他一起出去游山玩水一时。”
“他说话不算数；原来说不这么快回来结婚。”
梁美静不好意思地说心中也有些怨气，
“迟早又怎样，反正你是他的人了，早也完一事，难道还想反口吗？”林运华的口气也有些先硬起来了，但也还是很和蔼地说，还微笑着。
“什么反口﹗青年人总要想空身过多一点时间吗？不受约束，一过门就成媳妇。自由就少了”美静也不好示弱，口气也不高兴的样子。
“也不见得，他是在外生活，也无什么家务。”林运华反驳着说。以为自己是很有道理的。但也很注意方法，生怕说不通。自己已有了大话在前的。
“我们原来不相识，又不知他们性格，相识这一段时间又短，信也没写几封，我写了几封长信给他，他也只来几个字。讲实话，他的性格，我都还不懂，没有摸清他底细，使我还不对他产生应有的感情，还很陌生。”梁美静说。
“结了婚，你少说点话，就主动了，他掌握不了你，你却可慢慢摸底，到时就熟了的。他是司机，一年几日得闲？每天是东走西溜，也不在行恋爱，不像我们这些读了点书的人，什么认识过程，谈谈理想，讲着空空的话，谈古比今，比凤比龙，谈情说爱，如鱼得水，捏些事儿说说，以增感情，铺垫快乐。他是直来直去的，也没有时间去设想些假话去骗对方，大老粗，讲不到几句话就结结巴巴的。但他是实干家是可取的。”林运华说着大笑，看看女儿的神色，还继续说。“我和你父亲年青时，也是这样恋爱。我是一个师范学生，可以说有了一点知识，在三十年代，像我，你说不洋也有点洋，女子读书的倒也可贵。不过当时也有封建的礼教，自由吗也不自由啊﹗你父亲是一个老老实实的读书的，只读死书，读了书从不说一句话，考试是头名，但要听他讲一句话也难，我把他当木头儿，爱上了他。因为我也和许多花花的少爷打过交道，乱七八糟的，讲了很多肉酸的话，怎么幸福，怎么真心儿，实意的啊﹗生死爱我之类。我更感到有压力，你不见那些多情的臭男儿，一个一个地抛弃自己，原来巴不得的得到日思夜想的爱人，这又是怎样理解呢？”
美静听了这些说话，一时没有什么说等了半晌才说；“你希望现在我要结婚随他去了吗？”
“那当然罗？过去说的；嫁鸡随鸡，和他族行结婚就算了。”林运华顺口接言，自然地道。
美静这时又想道；“自己想着的人，只能相隔无情。这个不大谈得上的人，就就要在生活的道路上逐渐相识，互相谅解，互相帮助，取长补短，成为无声的伴侣。在新社会，而有一些知识的人中，也要赏试下这样的生活，实也新奇，可惜。”
梁美静就这样和一个三十多岁的李司机结了婚，结婚后他们住在旅馆。这天早上二人才从床上起来，美静拿着一本日记本正想写什么。张庆欢入门来告诉美静说；“姐姐，今天我接到家中一封来信，说我哥哥在惠州市为我代到一项工作。我也认为目前以生活为上，什么也只能心有余而力不足的，先自食其力也好。我在这二天就要回家去，收拾一下，再去单位。我在惠州工作，来广州很近，你也可沿江上去，一玩西湖景色，共赏秋月着风，岂不乐呼”。
李司机听了就祝贺地说；“那真好，在大陆工作，比在海南岛好多了，生活习惯比较适合。物质也丰富些，很多物质大陆虽紧张，却也是产地，近小楼台。”
梁美静把手上的日记本拿给张庆欢说；“你来同我写二句话，作为纪念一下今日生活道路的不平凡，这是人生的奇遇吧；你说是吗？”
“我写什么，真不知写什么好，我们都可以说事与愿违，相凑而已，我还有很多的痛心事没有说。我从小到大的同学不少，目前各走各的道路。眼看桃李遭劫，不可一说。后况更为不知。如果说来又话长，目前也不是说话之时说出了实也无益。莫说小人物，就是很出色的人，说了不好的话，生活就要走上绝门。比如一些右派的下场也已是前车可鉴，有的越说越坏，到了后来不可收拾。我写的笔记也要烧掉了，请你不要设笔记。这是一种犯罪证据，可看到别人的教训。比如写笔记，是一个人进步的过程，当然会有一些错误的认识过程。但如果一日被其中选几句，你就麻烦。现在我们快走上生活的道路，不是学生了，学生可以原谅啊。”张庆欢越说越罗嗦 ，把心中的话都说出了，他是知道初出茅庐，更要小心。
李司机说；“是啊，我虽不会怎样说话，但我每当先讲工作者。要发言有人会写搞给我念，完全不用在平时有什么准备。我那里有几个很会说话的同志，他虽未上台讲话，还被人说成是尾巴得翘高，使他无法安静。又说知识分子的脆弱性，虚伪性，在成绩面前沉不住气。”
美静听了很觉有道理，因想道；“我们学校也有这样的事。有个老师因学习默笔字，后来从他的扎揉了的字纸，发现了一些字迹，东写西道，把他的字样剪下来，斗成一条反动标语，判了刑，他不承认，说抗拒，又加刑，这样的事，我也还觉历历在目，岂可不慎。”，
正说间，曾高平又来到了，见了梁美静就先表示一声恭喜，然后说；“我要回老家了。”
梁美静吃惊地问；“为什么呢？广州生活不好吗？”
“精简回家，上面有名额下来，机构要缩减。”
“什么叫精简？”张庆欢不太理解地说。
“精简就是把人员压缩，其实就是换人，这里精出去，那里又请回来。”曾高平很自若地说。“1958年后有很多人流入城市，据说凡1958年后来的人，就要精简回乡。”梁美静微微点头说。
“那你1958年前早在广州为什么要回去呢？”张庆欢不解地说。
“我父亲因早年被划成右派，后来搞到学校农场种菜，又要他养几条猪。结果没有经验，菜种不好猪也因为病，饿死了几条，粮食又少，说他偷猪粮，斗了几场，他不服。认为置人之罪，何患无词，写了上诉，教局说他右派不服改造，不但上诉无效，反而加重了他的罪过，清洗回家。”高平说着，眼圈儿红了，不能再说下去。但他又立即镇静起来，还是发出了些笑声。
“不要难过了，以后还会落实之日的”。梁美静说；但也很觉政策不好理解，渺茫，无止。
“难道要右派翻天吗？”曾高平不自信地说。
李司机扦话地说；“小心点好吧﹗不该 说的不要说，运动不断，每次运动都有一些人被划成坏人，千万不要忘记阶级斗争。贫下中农出身的不注意也有被划成忘本或其它坏人。回去的总还可以回来，说不定下半年又搞运动，不但老的右派又要过关，新的坏人又在增加。”
“少说是好的。”张庆欢也说；但总觉得不能不说。
“我父亲真也可以说是一个出身贫苦的敌人。在合作化时，他因说了。合作化是和连环马一样，打起仗来虽力大，但斩一马而全部不能行，像宋江破连马阵一样。有些一个家庭影响全队，各人偷懒，做集体只装装样子。实际是挖集体墙脚。大家干又不愿干，而要大吃又大喝，所以财富只咸不增。各人又没有各人的生活动范围，只能同着穷，同着饿。你有了个人计划，做了一些可以收入的话儿，群众就群起而攻之。使你不但倾家，还要挂一个复辟资本文义的名儿，不但赔了夫人又折兵，还要送嫁装。因此大家只能闭着眼睛不想事，快活。少干也清闲过活较好。”
李司机听了好笑说；“可以说是你们有文化好，说话也有经典，我没有文化怎么也说不出这些，读了书真坏，怎不犯法儿，比来比去。”
“还有他说；‘什么主义也不过是掌权的口号’，各人念着同样的经，我说你假，你说我假。同是资本主义也有争吵，同个社会主义也有争夺。什么主义也无标准。因为各国有实际基础，马克思也不一定知社会主义又会碰到什么具体问题”曾高平说着也叹了口气又说；“他又会教别人少说，自己自告奋勇，好说极了。特别这次物质紧张他又说；‘什么物价稳定，国家也是不公道，农民种多了产品不收购，种少了金贵，就要限购额一定上交，实际叫迫卖，多余的也不准对外出黑市。黑市又抓，没收一部分，过时无证明，不能拿回来，处理的又归以私分平价，充当近水人员之用。多不收购是亏了农民，国家不亏，农民亏。少了产品又向农民要，卖不过就定任务，亏也要农民亏。旧社会农民只收农业税，现在你有什么都有任务。看来不是税，但一元多的鸡，只卖几角，叫做变相派钱。猪要税是正确的，又要购，多了又不购。农民会划算的，只得偷卖私宰。比如林业不是公路通了，有了方便运输，树木才砍光。是农民有木材不能卖，不种了，林业上不去，私人无权种，集体种了好，木材就少了’。他真会讲啊﹗今天这个知心说二句，明天那个知心说二句，一到运动，互助结发，他就变成了替罪羊，也应该有这样下场。”曾高平说到这里，也很痛恨父亲。
“老子犯罪 ，连累了子女，现在一家人也要离开广州。”美静道，“也真可惜的。”
“到了乡下也不得保平安啊”﹗张庆欢说。
“可能乡下好一点，家乡都有是宗族吗？”曾凡平很有把握地说，“我们也是大姓氏，不怕。
他们正说间，房门突然出现了一个高大的男人说；“你们这些人，对现实不满，我在这里听了一个早上，现在事实胜以雄辩，我是公安人员，都跟我来吧﹗举手就擒，不得抗拒”。
这一句吓得众人，面如土色，一个个口瞪目呆，不知所措，只张庆欢心中很是明白，半点不惊，面带笑容。李司机和梁美静，佳期新婚，才开始生活，难道今日捧打鸳鸯要分离，刀砍相思今不见吗？不知端的，且看下回分解。